宙(zhou)斯(si)(si)神殿(dian)是(shi)希臘的(de)宗教中心,由(you)城邦和(he)平民(min)送來的(de)祭品(pin)種類(lei)很多。幾(ji)百(bai)年(nian)來,一(yi)直在(zai)露天神壇叩拜宙(zhou)斯(si)(si)。神壇據(ju)說是(shi)用(yong)獻給宙(zhou)斯(si)(si)的(de)各種祭品(pin)的(de)灰(hui)燼造的(de)。宙(zhou)斯(si)(si)神殿(dian)建(jian)于(yu)公元前470年(nian),公元前五(wu)世紀(ji)由(you)當地建(jian)筑師(shi)伊利斯(si)(si)人李班(Libon of Elis)監建(jian)一(yi)座宏(hong)偉的(de)廟宇,作為宙(zhou)斯(si)(si)神殿(dian),并于(yu)公元前456年(nian)完成(cheng),廟前廟后的(de)石像都是(shi)用(yong)派洛斯(si)(si)(Paros)島的(de)大理石雕(diao)成(cheng),宙(zhou)斯(si)(si)神像則由(you)雕(diao)刻(ke)家菲迪亞斯(si)(si)(Phidias)負(fu)責。
廟內西邊人字形檐飾(shi)上的(de)(de)很(hen)多雕像,十(shi)足(zu)是(shi)雅(ya)(ya)典的(de)(de)風格。當時(shi)是(shi)為(wei)了神殿(dian)需要雅(ya)(ya)典式的(de)(de)雕像,抑或由(you)于菲迪亞斯的(de)(de)聲譽遠(yuan)播,建筑廟宇的(de)(de)人特別請他(ta)到(dao)奧林匹亞擔任雕刻(ke)工(gong)作,無從查考。
有(you)一(yi)(yi)說法是,菲迪(di)(di)亞(ya)(ya)(ya)斯(si)在(zai)雕塑巴特農神殿(dian)的阿西(xi)娜巨像時,被指控(kong)盜用寶(bao)貴材(cai)料,遭(zao)受(shou)貶黜,離(li)開(kai)故鄉雅典過放逐生活,終老奧林匹亞(ya)(ya)(ya)。這說法唯一(yi)(yi)可信之處就是菲迪(di)(di)亞(ya)(ya)(ya)斯(si)與當(dang)時名政治家(jia)培理克里(li)斯(si)(Pericles)是朋友,對他的名譽采取的任(ren)何打擊行動,都(dou)會對培里(li)克里(li)斯(si)有(you)不利的影響(xiang),所以菲迪(di)(di)亞(ya)(ya)(ya)斯(si)開(kai)始逃(tao)亡。
在奧(ao)林匹亞(ya)(ya)所進(jin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)發掘(jue)工(gong)作(zuo),較(jiao)早的(de)(de)(de)(de)一次(ci)是在1829年(nian)由法國(guo)考察隊主持。歷時六星期。使近代(dai)人(ren)士對(dui)奧(ao)林匹亞(ya)(ya)有(you)(you)(you)更多(duo)了(le)解(jie)的(de)(de)(de)(de),則是德國(guo)的(de)(de)(de)(de)考察隊。他們(men)從1875年(nian)開始,差(cha)不(bu)多(duo)一直沒有(you)(you)(you)間斷地發掘(jue),雖(sui)然(ran)(ran)找出(chu)了(le)宙斯神(shen)(shen)殿以(yi)及裝飾用的(de)(de)(de)(de)雕像(xiang),并且局(ju)部恢復了(le)宙斯神(shen)(shen)殿原來的(de)(de)(de)(de)形狀,但(dan)始終沒有(you)(you)(you)發現(xian)宙斯神(shen)(shen)像(xiang)本身的(de)(de)(de)(de)蹤跡(ji)。然(ran)(ran)而(er)(er),在1954-1958年(nian)間,考古學(xue)家進(jin)行(xing)一連串令人(ren)興奮的(de)(de)(de)(de)發掘(jue)工(gong)作(zuo),在距離宙斯神(shen)(shen)殿不(bu)遠的(de)(de)(de)(de)地方,挖出(chu)菲(fei)迪亞(ya)(ya)斯工(gong)作(zuo)地方的(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)址,形狀大小與(yu)神(shen)(shen)殿的(de)(de)(de)(de)主室相同。菲(fei)迪亞(ya)(ya)斯可以(yi)在這種類似神(shen)(shen)殿的(de)(de)(de)(de)環境中(zhong),雕塑宙斯像(xiang)而(er)(er)不(bu)致妨礙神(shen)(shen)殿的(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)。菲(fei)迪亞(ya)(ya)斯必定(ding)在雅(ya)典挑選(xuan)了(le)一批工(gong)作(zuo)人(ren)手,帶到奧(ao)林匹亞(ya)(ya)。在他的(de)(de)(de)(de)工(gong)場(chang)遺(yi)(yi)址上發現(xian)很多(duo)公元前435年(nian)制(zhi)造的(de)(de)(de)(de)雅(ya)典陶(tao)器(qi)(菲(fei)迪亞(ya)(ya)斯完成宙斯像(xiang)后,于(yu)公元前432年(nian)去世),還有(you)(you)(you)象牙、玻(bo)璃、金匠工(gong)具(ju),以(yi)及赤陶(tao)模(mo)型(xing)的(de)(de)(de)(de)碎片,看來是供制(zhi)造神(shen)(shen)像(xiang)部分衣飾之用。出(chu)土的(de)(de)(de)(de)陶(tao)器(qi)當中(zhong),有(you)(you)(you)一個殘破不(bu)全(quan)的(de)(de)(de)(de)杯(bei)子(zi)(zi),杯(bei)子(zi)(zi)有(you)(you)(you)刻工(gong)精(jing)細的(de)(de)(de)(de)文字:“我屬于(yu)菲(fei)迪亞(ya)(ya)斯”。
神像昂(ang)然(ran)地接(jie)受人(ren)們崇拜達九(jiu)百多年(nian)(nian),但(dan)最后(hou)基督(du)教結束一切。公元(yuan)393年(nian)(nian),羅(luo)馬皇帝都路(lu)(Theodsius)一世,毅(yi)然(ran)頒(ban)發止競技的(de)(de)(de)(de)敕令,古代奧林匹克競技大會(hui)也是(shi)(shi)在(zai)這(zhe)一年(nian)(nian)終(zhong)止。接(jie)著,公元(yuan)426年(nian)(nian),又頒(ban)發了異教神廟破(po)壞(huai)令,于是(shi)(shi)宙斯神像就遭(zao)到(dao)破(po)壞(huai),菲(fei)迪斯亞(ya)的(de)(de)(de)(de)工作室亦(yi)被(bei)改為教堂(tang),古希臘從(cong)此灰飛煙滅;神廟內傾頹的(de)(de)(de)(de)石柱(zhu)更在(zai)公元(yuan)522年(nian)(nian)及(ji)551年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)地震中震垮,石材被(bei)拆,改建成抵(di)御蠻族侵略的(de)(de)(de)(de)堡壘,隨(sui)后(hou)奧林匹亞(ya)地區經(jing)常發生洪(hong)水泛(fan)濫,整個城市(shi)埋沒在(zai)很(hen)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)淤泥下。所幸(xing)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi),神像在(zai)這(zhe)之(zhi)前已被(bei)運(yun)往君士坦(tan)(tan)丁堡(Constantinople)(現稱伊斯坦(tan)(tan)堡),被(bei)路(lu)易西收藏于宮殿內達60年(nian)(nian)之(zhi)久,可(ke)惜最后(hou)亦(yi)毀于城市(shi)暴(bao)動中。
宙(zhou)(zhou)斯神殿是(shi)(shi)古希(xi)臘的(de)(de)宗(zong)教中(zhong)心。神殿位(wei)于希(xi)臘雅典衛(wei)城東(dong)南面,愛麗(li)絲城邦奧林匹亞體育館(guan)旁(pang),依(yi)里索斯河(he)畔(pan)一(yi)處廣闊平地(di)的(de)(de)正(zheng)中(zhong)央(yang),為(wei)(wei)古希(xi)臘眾神之(zhi)神宙(zhou)(zhou)斯掌管(guan)的(de)(de)地(di)區;這地(di)方(fang)盡是(shi)(shi)一(yi)片(pian)黃澄(cheng)澄(cheng)的(de)(de)丘陵,但是(shi)(shi)在古希(xi)臘時期,四(si)周環(huan)繞翠谷和清冽(lie)溪水,景(jing)境幽雅,不(bu)遠處更有一(yi)座密林,綠意濃郁,林中(zhong)小(xiao)徑(jing)兩旁(pang)更是(shi)(shi)花木扶疏,爭奇(qi)斗妍,美不(bu)勝收,更是(shi)(shi)當(dang)時的(de)(de)宗(zong)教中(zhong)心。在古希(xi)臘時代(dai),那地(di)位(wei)于雅典城墻外(wai),到了哈德連(lian)帝時代(dai)為(wei)(wei)了擴(kuo)大雅典城規模,將城墻往(wang)外(wai)擴(kuo)展,才把神殿納入城內(nei)。
據說奧林匹亞的(de)祭師,對(dui)菲迪亞斯(si)的(de)杰(jie)作非(fei)常欣賞,就(jiu)委(wei)任他的(de)子孫負責好好保存宙(zhou)斯(si)的(de)神像,永(yong)享榮華。
宙(zhou)斯是古(gu)希臘(la)神(shen)譜系中(zhong)的(de)第三代神(shen)王,他(ta)是全能之神(shen),能明察、洞(dong)悉世間(jian)任何(he)事物和(he)事情,不管是在人間(jian)還是在神(shen)山上,他(ta)都是神(shen)喻之源,他(ta)決(jue)定(ding)著神(shen)靈和(he)人的(de)命運。
宙(zhou)斯(si)(si)(si)(希(xi)臘語(yu):Ζε??,或Δ?α?),天神(shen),古希(xi)臘神(shen)話中最(zui)高的(de)(de)神(shen),羅(luo)馬神(shen)話中稱朱庇特(拉(la)丁語(yu):Jupiter),為克(ke)洛諾(nuo)斯(si)(si)(si)(Κρ?νο?)與雷亞(Ρ?α)所生(sheng)的(de)(de)最(zui)小(xiao)兒(er)子。克(ke)洛諾(nuo)斯(si)(si)(si)通過推(tui)翻(fan)他(ta)的(de)(de)父(fu)親烏拉(la)諾(nuo)斯(si)(si)(si)獲得了(le)最(zui)高權力,他(ta)得知他(ta)會和(he)自己(ji)的(de)(de)父(fu)親一樣被自己(ji)的(de)(de)孩(hai)子推(tui)翻(fan),于(yu)是(shi)把(ba)他(ta)的(de)(de)孩(hai)子們吞(tun)進肚(du)子。他(ta)的(de)(de)妻子瑞(rui)亞因為不忍心宙(zhou)斯(si)(si)(si)也被吞(tun)進肚(du)子,于(yu)是(shi)拿(na)了(le)塊石頭假裝宙(zhou)斯(si)(si)(si)給他(ta)吞(tun)下。宙(zhou)斯(si)(si)(si)長大后,聯合兄弟姐(jie)妹一起(qi)(qi)對抗父(fu)親,展開了(le)激烈(lie)的(de)(de)斗爭(zheng)。經過十年戰爭(zheng),在祖母大地女神(shen)蓋亞的(de)(de)幫助下戰勝(sheng)了(le)父(fu)親。宙(zhou)斯(si)(si)(si)和(he)他(ta)的(de)(de)兄弟波塞(sai)冬和(he)哈(ha)迪斯(si)(si)(si)分(fen)管天界、海界、冥界。從此宙(zhou)斯(si)(si)(si)成為掌(zhang)管宇宙(zhou)的(de)(de)統治者。木(mu)星(xing)的(de)(de)拉(la)丁名起(qi)(qi)源于(yu)他(ta)。
宙(zhou)斯(si)與多位女(nv)(nv)神和(he)女(nv)(nv)人(ren)生(sheng)下多位子孫,當中有(you)阿波(bo)羅(luo)和(he)阿爾忒彌斯(si)兄妹、狄俄尼索斯(si)、赫(he)拉(la)赫(he)勒斯(si)等。宙(zhou)斯(si)為了接近女(nv)(nv)神和(he)女(nv)(nv)人(ren),可謂無(wu)所(suo)不(bu)用其(qi)極,而且他(ta)總(zong)(zong)是(shi)偷(tou)(tou)偷(tou)(tou)摸(mo)摸(mo)的(de),所(suo)以(yi)總(zong)(zong)會令赫(he)拉(la)生(sheng)氣。為了不(bu)被赫(he)拉(la)知道他(ta)的(de)外遇的(de)所(suo)在(zai)地,他(ta)總(zong)(zong)會以(yi)各種(zhong)不(bu)同(tong)的(de)方(fang)法去阻礙赫(he)拉(la)。宙(zhou)斯(si)也有(you)一(yi)些男性情人(ren),如(ru)蓋尼米得。
奧(ao)林匹亞宙斯巨像建造時間大約是公元(yuan)前457年
神殿(dian)本身則(ze)是采多(duo)利(li)克式(shi)(Doricorder)建(jian)筑。表面鋪上灰泥的(de)(de)石(shi)灰巖,殿(dian)頂則(ze)用大(da)理(li)石(shi)興(xing)建(jian)而(er)(er)成,神殿(dian)共由(you)34條高約17米(mi)的(de)(de)科林(lin)斯(si)式(shi)(Corinthian)石(shi)柱支(zhi)撐(cheng)著(zhu),面積(ji)達41.1米(mi)x107.75米(mi)。廟前(qian)廟后(hou)的(de)(de)石(shi)像都(dou)是用派洛(luo)斯(si)(Paros)島的(de)(de)大(da)理(li)石(shi)雕成。廟內(nei)西邊人字形檐(yan)飾上的(de)(de)很多(duo)雕像,十(shi)足(zu)是雅(ya)典的(de)(de)風格。這么(me)建(jian)造(zao),天(tian)上宙(zhou)斯(si)大(da)神是否(fou)喜歡(huan)?據說菲迪亞斯(si)建(jian)造(zao)雕像時,曾親(qin)到奧林(lin)匹斯(si)山問宙(zhou)斯(si)神,而(er)(er)大(da)神以降(jiang)下霹(pi)靂閃電,打裂神廟鋪道作回答。至于神殿(dian)主角“宙(zhou)斯(si)”,采用了所謂(wei)‘克里斯(si)里凡亭(ting)’(chryselephantine)技(ji)術,是在木(mu)質支(zhi)架外加象牙雕成的(de)(de)肌肉和金(jin)制的(de)(de)衣飾。寶座也是木(mu)底包金(jin),嵌著(zhu)烏木(mu)、寶石(shi)和玻璃,歷時八年之久才完成。
在旅行家沙尼亞斯巴(Pausanias)的<希臘游記>一書(shu)中(zhong)(zhong),曾對(dui)宙斯(si)(si)神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)作了(le)詳(xiang)細(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述,書(shu)中(zhong)(zhong)記載:“宙斯(si)(si)神(shen)(shen)主(zhu)體(ti)為(wei)木制(zhi),身(shen)(shen)體(ti)裸露(lu)在(zai)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部份貼上(shang)象(xiang)牙(ya),衣服則(ze)覆以黃金(jin)。頭頂(ding)戴著(zhu)(zhu)(zhu)橄(gan)欖枝(zhi)編(bian)織的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇冠,右(you)手握著(zhu)(zhu)(zhu)象(xiang)牙(ya)及黃金(jin)制(zhi)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利女神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang),左手則(ze)拿著(zhu)(zhu)(zhu)一把(ba)鑲(xiang)有各種金(jin)屬打造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權杖,杖頂(ding)停留(liu)著(zhu)(zhu)(zhu)一只鷲(jiu)”。至于他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)座,神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)頭上(shang)與頭后,雕著(zhu)(zhu)(zhu)“典雅三(san)女神(shen)(shen)”和“季節三(san)女神(shen)(shen)”(春(chun)、夏、冬)雕像(xiang)(xiang)(xiang);腿和腳飾(shi)(shi)有舞動中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利女神(shen)(shen)與人頭獅身(shen)(shen)史芬克斯(si)(si),希(xi)臘其他(ta)諸神(shen)(shen)裝飾(shi)(shi),底部寬(kuan)6.55米、高1米,而(er)神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)約(yue)高13米,相當于四(si)層(ceng)樓高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代建(jian)筑。神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)身(shen)(shen)后掛著(zhu)(zhu)(zhu)由耶(ye)路撒冷神(shen)(shen)廟劫掠(lve)得來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)圣布幔。菲迪(di)亞(ya)(ya)斯(si)(si)更(geng)精密地規劃四(si)周變化(hua),包括由神(shen)(shen)廟大門射向(xiang)雕像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光線(xian),為(wei)了(le)令神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉容更(geng)為(wei)美麗光亮(liang),更(geng)于神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)前建(jian)造一座極(ji)大而(er)淺(qian),里(li)面鑲(xiang)了(le)黑色(se)大理石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橄(gan)欖油(you)池,利用橄(gan)欖油(you)將光線(xian)反(fan)射。矗(chu)立期間更(geng)有工(gong)人前來擦拭象(xiang)牙(ya),稱為(wei)“菲迪(di)亞(ya)(ya)斯(si)(si)拋光工(gong)人。“。
宙(zhou)斯(si)(si)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)構成材料,年代背景以及(ji)裝(zhuang)飾(shi)用(yong)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),都(dou)能(neng)詳細說明,但是(shi)菲(fei)(fei)(fei)迪(di)亞(ya)(ya)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)作品風格卻很(hen)難(nan)(nan)確定(ding)。根據古代文獻記(ji)載,菲(fei)(fei)(fei)迪(di)亞(ya)(ya)斯(si)(si)雕(diao)(diao)塑神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)技術達到巔峰,能(neng)使神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)具有(you)高不可攀的(de)(de)(de)(de)莊嚴氣概。特(te)(te)別是(shi)宙(zhou)斯(si)(si)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),能(neng)夠在普通的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)形象外,增(zeng)添了獨特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)性(xing)格,為(wei)(wei)了要(yao)(yao)(yao)找出這句(ju)話的(de)(de)(de)(de)真正(zheng)涵義(菲(fei)(fei)(fei)迪(di)亞(ya)(ya)斯(si)(si)神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)雕(diao)(diao)塑的(de)(de)(de)(de)原作已(yi)全(quan)部遺失),多年來,專家學者曾(ceng)對菲(fei)(fei)(fei)迪(di)亞(ya)(ya)斯(si)(si)神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)復制品作過(guo)個別研究,希望能(neng)找出其中共同(tong)的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點。他(ta)們特(te)(te)別注(zhu)意雅典巴特(te)(te)農神(shen)(shen)殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),據說菲(fei)(fei)(fei)迪(di)亞(ya)(ya)斯(si)(si)曾(ceng)經負(fu)責監(jian)制這些雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。當然(ran),很(hen)難(nan)(nan)斷定(ding),菲(fei)(fei)(fei)迪(di)亞(ya)(ya)斯(si)(si)曾(ceng)親手雕(diao)(diao)過(guo)哪一件石像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang);因(yin)為(wei)(wei)他(ta)既要(yao)(yao)(yao)擔任(ren)監(jian)制工作,而(er)且(qie)要(yao)(yao)(yao)負(fu)責雕(diao)(diao)塑神(shen)(shen)殿(dian)(dian)內(nei)的(de)(de)(de)(de)阿西娜巨像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),一定(ding)非(fei)常(chang)忙碌(liu),不過(guo),很(hen)可能(neng)所(suo)有(you)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)設計(ji)和全(quan)部風格都(dou)由菲(fei)(fei)(fei)迪(di)亞(ya)(ya)斯(si)(si)一人決定(ding)。最(zui)接近菲(fei)(fei)(fei)迪(di)亞(ya)(ya)斯(si)(si)風格的(de)(de)(de)(de)作品,可能(neng)是(shi)廟內(nei)東(dong)邊(bian)橫(heng)飾(shi)帶(dai)上的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),只是(shi)規模不同(tong)而(er)巳。這些神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),在早(zao)期的(de)(de)(de)(de)嚴肅(su)風格與后期輕松及(ji)精巧的(de)(de)(de)(de)風格之間,取得巧妙的(de)(de)(de)(de)平(ping)衡。
宙斯神像高(gao)12米,有以黃(huang)金(jin)制成(cheng)(cheng)的(de)(de)橄欖冠,坐在用(yong)杉(shan)木制成(cheng)(cheng)的(de)(de)宏(hong)偉的(de)(de)寶座上,并(bing)飾以黃(huang)金(jin),象牙(ya),烏木以及各種珍貴(gui)的(de)(de)寶石(shi)。在宙斯神像的(de)(de)右手上有一(yi)座小的(de)(de)戴著(zhu)皇冠的(de)(de)尼刻-神話中(zhong)的(de)(de)勝利女神,這座小雕像也是以黃(huang)金(jin)和象牙(ya)制成(cheng)(cheng)的(de)(de)。它(ta)的(de)(de)右手拿著(zhu)一(yi)根黃(huang)金(jin)制成(cheng)(cheng)的(de)(de)權(quan)杖(zhang),旁邊還有一(yi)只鷹。
雖然宙(zhou)斯(si)神像已消失于(yu)世上,但他卻(que)以另一方式(shi)至(zhi)今猶存,偉大的(de)宙(zhou)斯(si)臉(lian)孔變成(cheng)了東正教(jiao)的(de)全能(neng)基(ji)督像。在(zai)伊斯(si)坦堡科(ke)拉的(de)圣方濟(ji)各小教(jiao)堂內,頂(ding)端寶座上坐著的(de)就(jiu)(jiu)是(shi)化(hua)為基(ji)督的(de)奧(ao)林匹亞(ya)宙(zhou)斯(si)神。這尊異教(jiao)神祇究竟如(ru)何轉化(hua)為代表基(ji)督形像?考古學家估計有幾種(zhong)原(yuan)因,第一,奧(ao)林匹亞(ya)神像本(ben)身就(jiu)(jiu)是(shi)極其(qi)完美的(de)奇觀;第二(er),神像代表最高(gao)神性幾乎(hu)已達千年之(zhi)久。