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主要經歷

1712年6月28日(ri)，讓·雅(ya)克·盧(lu)梭(suo)(suo)(suo)出生(sheng)(sheng)于(yu)日(ri)內瓦(wa)共和國(guo)，父親(qin)依(yi)薩克·盧(lu)梭(suo)(suo)(suo)是新教(jiao)教(jiao)徒、鐘表匠，母(mu)親(qin)蘇珊·盧(lu)梭(suo)(suo)(suo)，本名蘇珊·貝爾(er)納，出生(sheng)(sheng)于(yu)牧師家庭。母(mu)親(qin)在他出生(sheng)(sheng)后不(bu)久去世，之(zhi)后，盧(lu)梭(suo)(suo)(suo)由(you)姑姑撫養。

1722年，盧梭的父親和人發(fa)生糾紛，逃往里(li)昂避難。盧梭寄居(ju)舅舅家，后與表兄前往包塞，寄宿在郎拜(bai)爾西埃牧師家，學習古典語文、繪圖、數(shu)學。

1724年(nian)(nian)(nian)，與表兄回到(dao)日內瓦舅(jiu)舅(jiu)家(jia)。1725年(nian)(nian)(nian)，在馬斯隆(long)先生處打雜。在雕刻匠杜康曼(man)處當學徒，養成偷竊的惡(e)習，閱讀大(da)量雜亂的書籍。1728年(nian)(nian)(nian)16歲(sui)從雕刻匠家(jia)逃(tao)跑，漫游數日，在安(an)納西(xi)結識華倫夫人(ren)。從安(an)納西(xi)經歷七八天的旅行(xing)到(dao)達都靈，在都靈改信天主教(jiao)。在巴(ba)西(xi)勒太太家(jia)當仆(pu)役。在維爾塞里斯伯爵夫人(ren)家(jia)當仆(pu)役，偷一條(tiao)絲帶，并誣陷一個女仆(pu)。

1730年，護送(song)勒·麥(mai)特爾逃難到(dao)(dao)里(li)昂，在(zai)麥(mai)特爾犯病的(de)(de)時候離開(kai)他(ta)。送(song)麥(mai)爾賽菜(cai)小姐去(qu)(qu)弗賴堡。與麥(mai)特爾先生(sheng)前往里(li)昂，在(zai)洛桑當(dang)(dang)音(yin)樂(le)教師。盧梭不懂樂(le)譜卻給(gei)人(ren)教音(yin)樂(le)，自稱是巴(ba)黎人(ren)。期間有短暫旅行，常到(dao)(dao)樹林散步(bu)給(gei)一(yi)位希臘主教當(dang)(dang)隨從(cong)，從(cong)弗賴堡經伯爾尼到(dao)(dao)索勒爾，得到(dao)(dao)資助去(qu)(qu)巴(ba)黎。在(zai)巴(ba)黎做軍官的(de)(de)隨從(cong)。

1732年(nian)，輾轉回(hui)到(dao)尚(shang)貝(bei)里華倫夫(fu)人(ren)處，做土地測量工作(zuo)，自(zi)學數(shu)學。沉浸于(yu)音(yin)(yin)樂(le)(le)當中，結識音(yin)(yin)樂(le)(le)愛好者，教授(shou)音(yin)(yin)樂(le)(le)，大量閱讀學術著作(zuo)。和(he)管家(jia)克(ke)洛德·阿奈一起成(cheng)為(wei)華倫夫(fu)人(ren)的情人(ren)，三人(ren)和(he)諧相處。

1734年，克洛德·阿(a)奈病逝(shi)。幫(bang)華(hua)倫夫人管家，研究植(zhi)物，制(zhi)藥。1737年，因化學實驗(yan)雙眼受(shou)(shou)傷，到(dao)沙爾麥特(te)村養病。他享受(shou)(shou)鄉村生活，享受(shou)(shou)愛情，并專心鉆研學問，閱讀洛克、笛卡爾等人的哲學著作。

1740年(nian)，到里昂馬布(bu)利(li)神(shen)父家當家庭(ting)教師，結(jie)識孔狄亞克。1742年(nian)，在(zai)巴黎科學院提出《新樂(le)譜(pu)(pu)記譜(pu)(pu)法》，未(wei)被接受。將《新樂(le)譜(pu)(pu)記譜(pu)(pu)法》改寫成為《現代音樂(le)論》并出版。結(jie)識狄德羅和一些啟蒙運(yun)動(dong)思想家。在(zai)盧森堡(bao)公(gong)園背維吉爾(er)和讓·巴蒂斯特·盧梭的詩，往返于劇院和咖啡館之間。進(jin)入杜(du)賓夫人的沙龍(long)，向杜(du)賓夫人求愛(ai)被拒(ju)。學習化學。

1743年，寫成歌劇(ju)(ju)《風雅的(de)(de)繆斯(si)》，以教音樂(le)、抄(chao)樂(le)譜為生(sheng)。到威尼斯(si)法(fa)國大(da)(da)使(shi)館，給蒙太居(ju)伯(bo)(bo)爵(jue)當秘書。1744年，與蒙太居(ju)伯(bo)(bo)爵(jue)吵翻，離開大(da)(da)使(shi)館。回(hui)到巴(ba)黎，仍舊(jiu)以抄(chao)樂(le)譜為生(sheng)。1745年，結識戴萊絲，并與之(zhi)同(tong)居(ju)。結識伏爾(er)(er)(er)泰(tai)（1694-1778年），幫助修改他的(de)(de)歌劇(ju)(ju)《拉米爾(er)(er)(er)的(de)(de)慶祝(zhu)會》，他對歌劇(ju)(ju)的(de)(de)修改卻(que)沒有得(de)到認可(ke)。1747年，到都靈寫成喜(xi)劇(ju)(ju)《冒失(shi)的(de)(de)婚約》、詩(shi)劇(ju)(ju)《西爾(er)(er)(er)維的(de)(de)幽徑》等。1748年，結識霍爾(er)(er)(er)巴(ba)赫(he)男爵(jue)、杜克洛、埃皮奈夫(fu)人和烏德托夫(fu)人。

1749年，為(wei)狄(di)德羅(luo)(luo)、達朗貝爾撰寫《百科全書》的(de)(de)音(yin)樂部分。狄(di)德羅(luo)(luo)因發表《論(lun)盲人的(de)(de)信(xin)札(zha)》被捕入獄。盧梭設法(fa)營救狄(di)德羅(luo)(luo)。為(wei)應征第戎學院征文而寫《論(lun)科學與藝術》，該文得到狄(di)德羅(luo)(luo)的(de)(de)賞識。

1750年，應征論(lun)文《論(lun)科學(xue)與藝術》獲第戎學(xue)院獎(jiang)金(jin)，盧梭聲名鵲起，卻因《論(lun)科學(xue)與藝術》一文和眾多(duo)文人筆(bi)戰。疾(ji)病纏身(shen)，改變奢侈的(de)生活，打(da)算以抄樂(le)譜謀生，過獨(du)立(li)而清(qing)貧的(de)生活。

1752年(nian)，歌劇《鄉村(cun)卜師(shi)》成功上(shang)演(yan)，受到國王(wang)和王(wang)后的青(qing)睞(lai)，路易十五打算接(jie)見(jian)盧梭(suo)，并賜給(gei)他一項年(nian)金(jin)，然而(er)(er)盧梭(suo)顧慮會因(yin)為(wei)接(jie)受年(nian)金(jin)而(er)(er)失去自由，就刻意(yi)回避，遭到普(pu)追的譴責。《鄉村(cun)卜師(shi)》后來曾多次上(shang)演(yan)，但(dan)盧梭(suo)從中獲(huo)益很少。

1753年，到圣日(ri)耳曼短期旅(lv)行，為應征第戎學院征文(wen)而寫《論(lun)人類不(bu)平(ping)等的起源和(he)基(ji)礎》。

1754年，與果佛古爾、瓦瑟去(qu)日內(nei)瓦。受到日內(nei)瓦各(ge)界(jie)人士的(de)熱烈歡迎，恢復日內(nei)瓦公民權，重皈(gui)新教。起草《政治制度論(lun)》。后選取其中一部分出版為《社(she)會(hui)契約論(lun)》。因厭惡頻繁的(de)社(she)交生活，經常(chang)到樹(shu)林里散步。

1756年(nian)，與瓦瑟遷往退隱(yin)(yin)廬(lu)，退隱(yin)(yin)廬(lu)是(shi)埃(ai)皮(pi)奈(nai)(nai)夫人(ren)的房產，盧(lu)梭(suo)在退隱(yin)(yin)廬(lu)期間(jian)受到(dao)埃(ai)皮(pi)奈(nai)(nai)夫人(ren)的資(zi)助。盧(lu)梭(suo)在退隱(yin)(yin)廬(lu)生活(huo)將近兩年(nian)，盡管無法完(wan)全避免(mian)交際，他還是(shi)很享受這種(zhong)孤(gu)獨寧靜(jing)的鄉村生活(huo)的。

1757年，因(yin)與(yu)烏德托夫人戀愛一(yi)事，和狄德羅、格里姆、埃皮奈夫人鬧翻。寫《新愛洛伊(yi)絲》，沉浸在對故事情節的幻想之中(zhong)。準(zhun)備(bei)寫《愛彌(mi)兒》。年底搬出(chu)退隱廬，遷(qian)至蒙莫朗西。盧梭在蒙莫朗西一(yi)直受到(dao)盧森(sen)堡夫婦的資助和龐護，直到(dao)《愛彌(mi)兒》一(yi)書出(chu)版(ban)為止(zhi)。

1761年(nian)(nian)，《新(xin)愛(ai)洛伊絲》出(chu)版(ban)，受到(dao)(dao)女性讀者(zhe)的(de)(de)熱捧。盧(lu)(lu)森(sen)堡元帥去世。1762年(nian)(nian)，因出(chu)版(ban)《愛(ai)彌兒》，法國法院(yuan)對盧(lu)(lu)梭(suo)(suo)發(fa)(fa)出(chu)逮捕令(ling)，查(cha)禁(jin)他(ta)(ta)的(de)(de)書。在《愛(ai)彌兒》出(chu)版(ban)之(zhi)前的(de)(de)一(yi)段時間內，盧(lu)(lu)梭(suo)(suo)漸漸感(gan)到(dao)(dao)氣(qi)氛不(bu)(bu)對，但他(ta)(ta)認(ren)為自己是(shi)正(zheng)直無辜的(de)(de)，因而并不(bu)(bu)慌(huang)張。巴(ba)黎大主教畢蒙對《愛(ai)彌兒》發(fa)(fa)出(chu)禁(jin)令(ling)，接著，巴(ba)黎高等法院(yuan)也發(fa)(fa)出(chu)禁(jin)令(ling)，并下令(ling)追(zhui)捕盧(lu)(lu)梭(suo)(suo)。之(zhi)后長達八年(nian)(nian)的(de)(de)時間，盧(lu)(lu)梭(suo)(suo)直在逃難。在各(ge)種迫害(hai)、譴責甚至(zhi)是(shi)密探的(de)(de)監(jian)視下生(sheng)活，盧(lu)(lu)梭(suo)(suo)變(bian)得敏感(gan)多疑(yi)，以致后來不(bu)(bu)斷懷疑(yi)身邊的(de)(de)人要謀害(hai)他(ta)(ta)。盧(lu)(lu)梭(suo)(suo)只身從巴(ba)黎逃至(zhi)日內瓦(wa)，日內瓦(wa)當局焚燒《愛(ai)彌兒》和《社會(hui)契(qi)約論》，并下令(ling)追(zhui)捕作者(zhe)。

1763年，逃至普魯士(shi)轄內納(na)(na)沙泰(tai)爾，和(he)瓦(wa)瑟居住(zhu)于(yu)莫(mo)蒂埃。結(jie)識(shi)喬治·吉(ji)斯元帥。接受(shou)普魯士(shi)國王(wang)的庇護，但拒絕接受(shou)國王(wang)的饋贈。取得(de)納(na)(na)沙泰(tai)爾公民權(quan)，放棄日內瓦(wa)公民權(quan)。出版《致畢蒙教皇書(shu)》，抗議教會(hui)當局(ju)對他的迫害。

1764年，出版《山中書簡》，責問日(ri)內瓦當局。科(ke)西(xi)(xi)嘉(jia)解放(fang)運動領袖德·布達福柯邀(yao)請盧梭為科(ke)西(xi)(xi)嘉(jia)起草憲法(fa)。

1765年，《科西嘉憲法草案》出版。謝絕(jue)普魯士國王(wang)的年金遷居伯(bo)爾(er)尼的圣皮埃(ai)爾(er)島，瓦瑟搬(ban)來和他同住。在享受幾(ji)個月寧靜的隱(yin)居生活之后，盧梭(suo)再(zai)次遭到驅逐(zhu)。盧梭(suo)的《山中書簡(jian)》和伏爾(er)泰(tai)的《哲學辭典》在巴黎一(yi)起被焚燒。潛回巴黎。

1766年(nian)，在(zai)大(da)衛·休謨的(de)(de)(de)帶(dai)領下，與(yu)(yu)瓦(wa)瑟前(qian)往(wang)英國休謨家(jia)避(bi)難，后與(yu)(yu)大(da)衛·休謨發生沖突。后前(qian)往(wang)英國武(wu)通。編寫《植(zhi)物學術語(yu)詞典(dian)》。寫作(zuo)《懺(chan)悔錄》第一卷。盧梭(suo)(suo)寫作(zuo)《懺(chan)悔錄》的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，與(yu)(yu)其說(shuo)是要懺(chan)悔，不如說(shuo)是辯護。在(zai)逃難的(de)(de)(de)四年(nian)中，盧梭(suo)(suo)經歷種種迫害、誣蔑和攻(gong)擊，他(ta)感覺有必要展示自(zi)己的(de)(de)(de)所作(zuo)所為，為他(ta)所受的(de)(de)(de)不公正的(de)(de)(de)待遇做些澄清(qing)。

1768年(nian)，與瓦瑟(se)正式結(jie)婚。到格勒諾布爾(er)進行(xing)植(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)考察，和植(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)家通信。以抄寫(xie)(xie)樂譜(pu)為(wei)生。1769年(nian)，遷居(ju)布戈市農(nong)場居(ju)住。《英雄所需要的道德》寫(xie)(xie)成。重(zhong)新使(shi)用真名(ming)。1770年(nian)，重(zhong)返巴黎，謄寫(xie)(xie)樂譜(pu)和作曲，準備寫(xie)(xie)《對話錄》。參加植(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)家儒錫(xi)葉(xie)領導的采集標(biao)本旅行(xing)。

1771年，在瑞(rui)典朗讀《懺悔錄(lu)》，后(hou)因埃皮奈夫人的(de)請(qing)求，朗誦會被(bei)禁止。應波(bo)蘭威爾豪斯基(ji)伯爵(jue)的(de)邀請(qing)，寫《對波(bo)蘭政府(fu)及其1772年四月改革計劃的(de)考(kao)察》。1774年，結識生物(wu)學家拉馬克。1775年，未經盧梭同意，他(ta)的(de)歌劇《匹克馬梁》在法蘭西歌劇院成功演出(chu)。

1767年，英國友(you)人幫他領取英王喬(qiao)治三世賜給他的年金。誤解英國友(you)人，化名勒努，潛回法國加萊。《音樂辭典》出版。

1776年，完(wan)成(cheng)(cheng)《對話錄》，想放在(zai)(zai)圣母院(yuan)的祭壇上，未能成(cheng)(cheng)功。寫《一個孤獨的散步(bu)(bu)者(zhe)的夢想》，未竟。在(zai)(zai)散步(bu)(bu)時被馬車撞(zhuang)傷。

1777年，健康(kang)惡(e)化，停(ting)止抄寫樂譜(pu)。生計困(kun)難。

1778年，移居巴(ba)黎附近的埃爾(er)(er)默農維(wei)爾(er)(er)莊園(yuan)。羅伯斯庇爾(er)(er)慕名來訪(fang)。病(bing)逝于愛隆(long)美(mei)爾(er)(er)鎮(zhen)，葬于愛隆(long)美(mei)爾(er)(er)鎮(zhen)，1794年靈柩遷往巴(ba)黎先賢祠。

主要作品

《論科學(xue)與藝術》 Discours sur les sciences et les arts 1750年

《論人類不平等的起源(yuan)和基礎》 Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes 1755年

《新(xin)愛洛伊斯(si)》 Julie， ou la nouvelle Hélo?se 1761年

《社會契約(yue)論》 Du contrat social ou Principes du droit politique 1762年(nian)

《愛(ai)彌兒》 émile， ou De l’éducation 1762年(nian)

《山中書簡》 Lettres de la montagne 1764年

《懺悔錄》 Les Confessions 1782年

《漫步遐想錄》 Les Rêveries du promeneur solitaire 1782年

貢獻影響

盧(lu)梭的(de)學說對后世影響極大。在政治上，他(ta)的(de)反封建、反專制的(de)精神影響了(le)資產階級自由(you)民主(zhu)傳(chuan)統，他(ta)的(de)文學創作也具有(you)鮮明(ming)的(de)民主(zhu)主(zhu)義傾向，同(tong)樣深(shen)深(shen)地(di)影響了(le)以后的(de)許多作家。

盧梭反歸(gui)自然、崇尚自我(wo)、張揚情感的思想，直接導致(zhi)了19世(shi)紀歐洲浪(lang)漫主義文學。許多詩人(ren)作(zuo)家都受(shou)到他的影響，就連歌德、雨果(guo)、喬(qiao)治·桑、托(tuo)爾斯泰都無一例外地聲稱是盧梭的門徒。

人物評價

英國歷(li)史學家、散文(wen)家托馬(ma)斯·卡萊爾：“在面(mian)對(dui)巨大的(de)(de)(de)困難時，盧梭(suo)既(ji)沒(mei)有表(biao)現出(chu)排山倒海的(de)(de)(de)氣魄，也(ye)沒(mei)有表(biao)現出(chu)驚天(tian)動地的(de)(de)(de)力量，但(dan)這(zhe)卻正(zheng)(zheng)是其非凡之處的(de)(de)(de)真(zhen)正(zheng)(zheng)體(ti)現。他(ta)所表(biao)現出(chu)來的(de)(de)(de)強大的(de)(de)(de)意志(zhi)力，決(jue)不(bu)是那(nei)種(zhong)勇(yong)不(bu)可(ke)擋的(de)(de)(de)勇(yong)士(shi)所具有的(de)(de)(de)力量，而是另(ling)外一種(zhong)特殊的(de)(de)(de)東西。比如(ru)，一個(ge)正(zheng)(zheng)在痙攣發作的(de)(de)(de)人，可(ke)能六(liu)個(ge)人都(dou)無法把他(ta)制(zhi)住，但(dan)他(ta)并不(bu)能被稱(cheng)為強大有力。一個(ge)肩負重(zhong)擔，卻還(huan)能保持(chi)穩健的(de)(de)(de)步伐、努力前進的(de)(de)(de)人才是真(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)英雄。”

德國詩人(ren)拜倫：“他能把瘋狂的(de)性格描繪(hui)得美(mei)麗(li)端莊，把不規的(de)行為涂上燦爛的(de)色彩，他的(de)言語(yu)就像眩(xuan)眼(yan)的(de)日光(guang)，使人(ren)的(de)眼(yan)睛流(liu)下同(tong)情的(de)淚水”。

德國哲學家伊(yi)曼努爾·康德：盧梭首先發(fa)現了(le)人性(xing)中感(gan)性(xing)沖動與(yu)理性(xing)沖動的矛(mao)盾(dun)，并(bing)且(qie)自覺地(di)去探討解(jie)決這一矛(mao)盾(dun)的途徑，提出了(le)“回到自然”的人性(xing)構想(xiang)和(he)建立“社會契約(yue)”的政治理想(xiang)。或許在(zai)某種意義上(shang)我們還可以(yi)說，盧梭思想(xiang)中對人類情(qing)感(gan)世界(jie)的發(fa)掘，對人性(xing)自由問題(ti)的關注，已經包含了(le)些許精神(shen)生態的意味。

德國(guo)文(wen)學家歌德：伏爾泰結(jie)束(shu)了(le)一個(ge)舊時代，而盧梭開(kai)創(chuang)了(le)一個(ge)新時代。