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杜爾迦
0 票數:0 #神話女神#
杜爾迦是一個尚武的女神,是印度教神譜中的主要的女神之一,主要功績是消滅了杜爾格摩、巽婆和尼巽等兇殘的羅剎。在印度她作為降魔女神而受崇拜。
  • 中文名: 杜爾迦(jia)
  • 性別:
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簡介

她(ta)殺(sha)死(si)一(yi)(yi)個使(shi)眾神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)惶恐不安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身為(wei)水(shui)牛(niu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡魔。杜(du)(du)爾(er)伽(jia)先(xian)砍下(xia)了(le)這只水(shui)牛(niu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭,然后在惡魔想要逃走的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候,又砍下(xia)了(le)惡魔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭,徹底戰勝了(le)惡魔。杜(du)(du)爾(er)迦(jia)女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)濕婆(po)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配(pei)偶形(xing)象(xiang)(xiang)之一(yi)(yi)。濕婆(po)居住(zhu)在凱拉薩山(shan)(Mount Kalashi,即中(zhong)(zhong)國(guo)西藏阿里境內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)岡仁波欽(qin)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)山(shan)) ,他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)乘騎(qi)是(shi)(shi)公(gong)牛(niu)南迪(Nandi),他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)妃是(shi)(shi)雪(xue)山(shan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)女(nv)帕(pa)爾(er)瓦蒂(Parvati),又叫烏瑪(ma)(Uma,光(guang)明、美麗)。濕婆(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配(pei)偶起源于(yu)(yu)印度土著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen),也像濕婆(po)一(yi)(yi)樣(yang)兼具生(sheng)(sheng)殖與(yu)毀滅雙重性(xing)格,呈現(xian)溫柔相與(yu)恐怖(bu)相等(deng)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相貌。帕(pa)爾(er)瓦蒂或(huo)烏瑪(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)嬌媚嫻淑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子(zi)。濕婆(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配(pei)偶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)形(xing)象(xiang)(xiang)杜(du)(du)爾(er)伽(jia)(Durza,難(nan)近(jin)母(mu))則是(shi)(shi)美艷而嗜殺(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復仇(chou)女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen),曾代表諸神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)殺(sha)死(si)水(shui)牛(niu)怪魔希沙。還有一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)形(xing)象(xiang)(xiang)迦(jia)梨(Kali,黑女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)),面目猙獰(ning),酷(ku)愛(ai)血祭,純屬恐怖(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。濕婆(po)與(yu)帕(pa)爾(er)瓦蒂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)伽(jia)內什(shen)(Ganesh)是(shi)(shi)可(ke)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)頭神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen),另(ling)一(yi)(yi)個兒子(zi)塞建陀(Skanda)則是(shi)(shi)可(ke)怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。是(shi)(shi)印度教神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)話中(zhong)(zhong)所傳濕婆(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子(zi)雪(xue)山(shan)女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多種(zhong)(zhong)形(xing)象(xiang)(xiang)之一(yi)(yi),性(xing)力派崇拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)之一(yi)(yi)。杜(du)(du)爾(er)迦(jia)為(wei)本(ben)名,“難(nan)近(jin)母(mu)”取自(zi)她(ta)所消(xiao)滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅剎(cha)“難(nan)于(yu)(yu)接近(jin)”。據(ju)說梵天(tian)、毗濕奴和(he)(he)其他諸小神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)噴火焰(yan)生(sheng)(sheng)難(nan)近(jin)母(mu),意(yi)在消(xiao)滅牛(niu)魔摩西娑蘇(su)羅。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要功績是(shi)(shi)消(xiao)滅了(le)杜(du)(du)爾(er)格摩、巽(xun)婆(po)和(he)(he)尼(ni)巽(xun)等(deng)兇殘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅剎(cha)。在印度她(ta)作為(wei)降(jiang)魔女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)而受崇拜(bai)。在大多數繪(hui)畫和(he)(he)雕塑中(zhong)(zhong),難(nan)近(jin)母(mu)皮膚黃色,坐騎(qi)是(shi)(shi)虎或(huo)獅,有8、10或(huo)者18臂 ,持(chi)諸神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)所賜(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各類武器,其中(zhong)(zhong)有長(chang)矛或(huo)一(yi)(yi)條毒蛇 。每年(nian)9、10月(yue)舉行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難(nan)近(jin)母(mu)節是(shi)(shi)印度東南地區最隆重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節日。信徒們將特制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難(nan)近(jin)母(mu)像供奉9天(tian)后沉(chen)入水(shui)中(zhong)(zhong),并舉行(xing)大規模(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)行(xing)和(he)(he)慶(qing)祝(zhu)活動。 另(ling)外難(nan)近(jin)母(mu)(突(tu)伽(jia)女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen))被后來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喇嘛教吸收為(wei)護(hu)法神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。

杜爾(er)迦又名“難近(jin)母(mu)”(漢語(yu)翻(fan))和“突伽”(音譯翻(fan))。

濕婆配偶

隨著印度教(jiao)繼續合并地區性(xing)及(ji)(ji)民間宗(zong)教(jiao)神祇(zhi)和(he)傳統,出現了五花八門、有各自的(de)(de)(de)信(xin)仰和(he)信(xin)徒的(de)(de)(de)神祇(zhi)配偶、神祇(zhi)肉化身和(he)小神祇(zhi)的(de)(de)(de)令人(ren)為(wei)難(nan)的(de)(de)(de)局面,包括:仁慈(ci)的(de)(de)(de)象頭(tou)神,是濕(shi)婆和(he)他妻子雪山神女(nv)(nv)(nv)之子,有象形頭(tou);象征忠心和(he)力量的(de)(de)(de)猴神哈奴(nu)曼;智慧和(he)學(xue)識女(nv)(nv)(nv)神娑(suo)羅(luo)室伐底;黑天;毗濕(shi)奴(nu)之妻吉祥天女(nv)(nv)(nv),兼財富(fu)及(ji)(ji)世(shi)俗功績女(nv)(nv)(nv)神;還有始祖女(nv)(nv)(nv)神迦梨(又叫(jiao)時母)或杜(du)爾迦(又叫(jiao)難(nan)近(jin)母),都(dou)是濕(shi)婆配偶的(de)(de)(de)形象或其較陰森外(wai)表的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)性(xing)等同(tong)物,有時稱為(wei)死亡及(ji)(ji)疾病女(nv)(nv)(nv)神,但(dan)同(tong)濕(shi)婆一樣(yang),人(ren)們,尤其是婦女(nv)(nv)(nv),也祈求她的(de)(de)(de)幫助。

庫瑪麗女神

尼(ni)(ni)泊(bo)爾(er)(er)王(wang)室以(yi)庫(ku)瑪麗(li)(li)女神(shen)(shen)為(wei)保(bao)護神(shen)(shen)。她是(shi)一位(wei)與印(yin)度教難近母相似的(de)女神(shen)(shen)(一說即(ji)為(wei)杜爾(er)(er)迦(jia))。在梵語、尼(ni)(ni)泊(bo)爾(er)(er)語和其他印(yin)度語言中,庫(ku)瑪麗(li)(li)意即(ji)“處女”,也是(shi)杜爾(er)(er)迦(jia)作為(wei)幼女形態的(de)稱謂。 傳說尼(ni)(ni)泊(bo)爾(er)(er)馬拉(la)王(wang)朝(約12至(zhi)17世紀)的(de)末代(dai)國(guo)(guo)王(wang)【Jayaprakash Malla】常常與塔蕾珠女神(shen)(shen)玩擲骰子游(you)戲。女神(shen)(shen)告(gao)誡說不能讓其他凡人看到自己(ji)的(de)身(shen)(shen)影,可是(shi)有一天(tian)王(wang)后卻尾從(cong)國(guo)(guo)王(wang)走進了宮室。女神(shen)(shen)大怒(nu)而去,降諭(yu)說不再現身(shen)(shen)保(bao)護國(guo)(guo)王(wang)和國(guo)(guo)家。經過(guo)國(guo)(guo)王(wang)的(de)哀求,女神(shen)(shen)松口說自己(ji)會附身(shen)(shen)到尼(ni)(ni)瓦爾(er)(er)人釋迦(jia)族女孩的(de)身(shen)(shen)上。

庫瑪麗活女神

從此每任國王都(dou)會尋(xun)找(zhao)合資(zi)格的女童并尊其(qi)為(wei)(wei)庫瑪(ma)麗(li)女神(shen)。由于女神(shen)化身為(wei)(wei)紅色蟒蛇,如(ru)果婦女夢見紅色蟒蛇也會被視(shi)為(wei)(wei)其(qi)將會孕育庫瑪(ma)麗(li)。

尼泊爾百(bai)名女孩角逐庫瑪麗“活女神”

相關經文

依經文說(shuo),這是(shi)大菩(pu)薩化度眾(zhong)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)門方(fang)便。婆(po)(po)須蜜多(duo)(duo)是(shi)天[神(shen)],也(ye)是(shi)人(ren)(ren)(及非人(ren)(ren)),是(shi)神(shen)人(ren)(ren)合一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女菩(pu)薩。她為男性眾(zhong)生說(shuo)法,使他們離(li)(li)貪(tan)(tan)欲(yu)(yu);她不只說(shuo)法,也(ye)以執手,擁抱,接吻(wen)(wen)等行為,而使男性離(li)(li)貪(tan)(tan)欲(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。依佛法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳說(shuo):不同類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)生,有(you)不同類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘淫(yin)事’,如‘二(er)(er)二(er)(er)交(jiao)會’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),‘相抱’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),‘執手’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),‘相顧(gu)(gu)而笑’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),‘眼相顧(gu)(gu)視(shi)’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),都(dou)能滿足(zu)‘淫(yin)事’而‘熱惱(nao)便息’(《瑜(yu)伽(jia)師地論》卷(juan)五)。一(yi)般眾(zhong)生滿足(zu)了淫(yin)欲(yu)(yu)——‘熱惱(nao)便息’,但不久又(you)有(you)淫(yin)欲(yu)(yu)熱惱(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求。婆(po)(po)須蜜多(duo)(duo)可(ke)不同了,從顧(gu)(gu)視(shi),執手,抱持,唼吻(wen)(wen)等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動中,能使眾(zhong)生永(yong)離(li)(li)貪(tan)(tan)欲(yu)(yu)。這顯然是(shi)‘以欲(yu)(yu)離(li)(li)欲(yu)(yu)’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法門;與后起‘秘密大乘(cheng)’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)上瑜(yu)伽(jia),雖還(huan)沒有(you)完全一(yi)致,但到底傳達了從淫(yin)欲(yu)(yu)中離(li)(li)欲(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消息。特別值得一(yi)提(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),婆(po)(po)須蜜多(duo)(duo)是(shi)‘險難(nan)’地方(fang)人(ren)(ren),險難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梵語為Durga——杜爾迦(jia),正(zheng)是(shi)印(yin)度教(jiao)中自在天——濕(shi)婆(po)(po)天后

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