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簡介

她(ta)(ta)殺(sha)死(si)一(yi)(yi)個使眾神(shen)(shen)(shen)惶恐(kong)不(bu)安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身(shen)為(wei)水(shui)牛形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡(e)魔(mo)。杜(du)爾(er)伽先砍(kan)下(xia)了這(zhe)只水(shui)牛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)，然后在(zai)惡(e)魔(mo)想要逃走的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，又(you)砍(kan)下(xia)了惡(e)魔(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)，徹(che)底(di)戰勝了惡(e)魔(mo)。杜(du)爾(er)迦(jia)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)濕(shi)(shi)婆(po)(po)(po)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配偶形(xing)(xing)象之一(yi)(yi)。濕(shi)(shi)婆(po)(po)(po)居(ju)住在(zai)凱拉薩山(shan)(shan)(shan)(Mount Kalashi，即(ji)中(zhong)國西(xi)藏阿里境內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)岡(gang)仁(ren)波欽神(shen)(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)） ，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)乘(cheng)騎是(shi)(shi)公牛南迪(Nandi)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)妃是(shi)(shi)雪(xue)山(shan)(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)女(nv)(nv)(nv)帕(pa)爾(er)瓦蒂(Parvati)，又(you)叫烏(wu)瑪(ma)(Uma，光(guang)明、美(mei)麗)。濕(shi)(shi)婆(po)(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配偶起源于(yu)印(yin)度土著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)神(shen)(shen)(shen)，也像濕(shi)(shi)婆(po)(po)(po)一(yi)(yi)樣兼具生殖與(yu)毀(hui)滅雙重性格，呈現溫柔相(xiang)與(yu)恐(kong)怖相(xiang)等(deng)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)貌。帕(pa)爾(er)瓦蒂或(huo)烏(wu)瑪(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象是(shi)(shi)嬌媚嫻淑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)。濕(shi)(shi)婆(po)(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配偶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)種(zhong)形(xing)(xing)象杜(du)爾(er)伽(Durza，難近(jin)(jin)(jin)母(mu)(mu))則是(shi)(shi)美(mei)艷而(er)嗜殺(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復仇女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)，曾代表諸(zhu)神(shen)(shen)(shen)殺(sha)死(si)水(shui)牛怪魔(mo)希沙。還有一(yi)(yi)種(zhong)形(xing)(xing)象迦(jia)梨(li)(Kali，黑女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen))，面(mian)目猙獰，酷愛血祭，純屬恐(kong)怖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)神(shen)(shen)(shen)。濕(shi)(shi)婆(po)(po)(po)與(yu)帕(pa)爾(er)瓦蒂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)伽內什(Ganesh)是(shi)(shi)可(ke)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象頭(tou)神(shen)(shen)(shen)，另(ling)一(yi)(yi)個兒子(zi)塞建(jian)陀(Skanda)則是(shi)(shi)可(ke)怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰神(shen)(shen)(shen)。是(shi)(shi)印(yin)度教(jiao)神(shen)(shen)(shen)話中(zhong)所傳濕(shi)(shi)婆(po)(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)雪(xue)山(shan)(shan)(shan)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多種(zhong)形(xing)(xing)象之一(yi)(yi)，性力(li)派崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主神(shen)(shen)(shen)之一(yi)(yi)。杜(du)爾(er)迦(jia)為(wei)本名(ming)，“難近(jin)(jin)(jin)母(mu)(mu)”取自她(ta)(ta)所消滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅剎(cha)“難于(yu)接近(jin)(jin)(jin)”。據說梵天、毗濕(shi)(shi)奴和(he)其(qi)他諸(zhu)小神(shen)(shen)(shen)噴火(huo)焰生難近(jin)(jin)(jin)母(mu)(mu)，意在(zai)消滅牛魔(mo)摩西(xi)娑(suo)蘇羅。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要功績是(shi)(shi)消滅了杜(du)爾(er)格摩、巽婆(po)(po)(po)和(he)尼巽等(deng)兇(xiong)殘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅剎(cha)。在(zai)印(yin)度她(ta)(ta)作為(wei)降魔(mo)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)而(er)受崇拜。在(zai)大多數繪畫和(he)雕塑中(zhong)，難近(jin)(jin)(jin)母(mu)(mu)皮膚黃(huang)色，坐騎是(shi)(shi)虎或(huo)獅，有8、10或(huo)者18臂 ，持(chi)諸(zhu)神(shen)(shen)(shen)所賜(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)類(lei)武器，其(qi)中(zhong)有長(chang)矛或(huo)一(yi)(yi)條毒蛇 。每年9、10月舉(ju)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難近(jin)(jin)(jin)母(mu)(mu)節是(shi)(shi)印(yin)度東南地區最隆重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節日。信徒們將特制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難近(jin)(jin)(jin)母(mu)(mu)像供奉9天后沉入(ru)水(shui)中(zhong)，并舉(ju)行(xing)大規(gui)模的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游行(xing)和(he)慶祝活動(dong)。 另(ling)外難近(jin)(jin)(jin)母(mu)(mu)（突伽女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)）被后來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喇嘛教(jiao)吸收為(wei)護法(fa)神(shen)(shen)(shen)。

杜爾迦又名“難(nan)近母”（漢語翻）和“突伽”（音譯翻）。

濕婆配偶

隨著印度(du)教(jiao)繼續合并地區性(xing)及民間宗(zong)教(jiao)神祇(zhi)和(he)傳統(tong)，出現了五(wu)花八門、有各自的(de)(de)(de)信(xin)仰和(he)信(xin)徒的(de)(de)(de)神祇(zhi)配偶、神祇(zhi)肉化身和(he)小神祇(zhi)的(de)(de)(de)令人為(wei)難的(de)(de)(de)局面，包(bao)括：仁慈的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)頭(tou)神，是濕婆(po)和(he)他妻(qi)子雪山神女(nv)(nv)(nv)之子，有象(xiang)(xiang)形頭(tou)；象(xiang)(xiang)征忠心(xin)和(he)力(li)量的(de)(de)(de)猴(hou)神哈奴曼；智慧(hui)和(he)學(xue)識(shi)女(nv)(nv)(nv)神娑羅室伐底(di)；黑天；毗濕奴之妻(qi)吉祥天女(nv)(nv)(nv)，兼財富及世俗功績(ji)女(nv)(nv)(nv)神；還有始祖(zu)女(nv)(nv)(nv)神迦(jia)梨（又(you)叫時母）或(huo)杜爾迦(jia)（又(you)叫難近母），都是濕婆(po)配偶的(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)或(huo)其(qi)較(jiao)陰森外(wai)表(biao)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)性(xing)等(deng)同物，有時稱為(wei)死亡及疾(ji)病(bing)女(nv)(nv)(nv)神，但同濕婆(po)一(yi)樣(yang)，人們，尤其(qi)是婦女(nv)(nv)(nv)，也祈求她的(de)(de)(de)幫助。

庫瑪麗女神

尼泊爾(er)王(wang)(wang)室(shi)以庫瑪麗女(nv)(nv)神(shen)(shen)為保護神(shen)(shen)。她是一(yi)位與(yu)(yu)印(yin)度教難近(jin)母相(xiang)似(si)的(de)女(nv)(nv)神(shen)(shen)（一(yi)說即(ji)為杜(du)爾(er)迦(jia)）。在梵語(yu)、尼泊爾(er)語(yu)和(he)其他印(yin)度語(yu)言中，庫瑪麗意即(ji)“處(chu)女(nv)(nv)”，也是杜(du)爾(er)迦(jia)作(zuo)為幼女(nv)(nv)形態的(de)稱(cheng)謂。 傳說尼泊爾(er)馬拉(la)王(wang)(wang)朝(chao)（約(yue)12至17世(shi)紀(ji)）的(de)末(mo)代國(guo)王(wang)(wang)【Jayaprakash Malla】常常與(yu)(yu)塔蕾珠(zhu)女(nv)(nv)神(shen)(shen)玩擲骰(tou)子游戲。女(nv)(nv)神(shen)(shen)告誡說不(bu)能讓其他凡人(ren)(ren)看到(dao)自(zi)(zi)己的(de)身(shen)影，可是有一(yi)天(tian)王(wang)(wang)后卻(que)尾從國(guo)王(wang)(wang)走進(jin)了宮室(shi)。女(nv)(nv)神(shen)(shen)大怒而去(qu)，降(jiang)諭說不(bu)再(zai)現(xian)身(shen)保護國(guo)王(wang)(wang)和(he)國(guo)家。經過國(guo)王(wang)(wang)的(de)哀求(qiu)，女(nv)(nv)神(shen)(shen)松口說自(zi)(zi)己會附身(shen)到(dao)尼瓦爾(er)人(ren)(ren)釋迦(jia)族女(nv)(nv)孩(hai)的(de)身(shen)上。

庫瑪麗活女神

從此(ci)每(mei)任國王都會尋找合(he)資格的女(nv)(nv)童并尊其(qi)為庫瑪麗女(nv)(nv)神(shen)。由(you)于女(nv)(nv)神(shen)化(hua)身為紅(hong)色蟒蛇，如果婦女(nv)(nv)夢見紅(hong)色蟒蛇也(ye)會被視(shi)為其(qi)將會孕育(yu)庫瑪麗。

尼泊爾百(bai)名女(nv)(nv)孩角逐(zhu)庫瑪麗“活女(nv)(nv)神”

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依經文(wen)說(shuo)(shuo)，這是(shi)(shi)大菩薩化度(du)眾(zhong)(zhong)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)一門(men)方便。婆(po)須蜜多是(shi)(shi)天[神]，也是(shi)(shi)人(ren)(ren)（及非人(ren)(ren)），是(shi)(shi)神人(ren)(ren)合一的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)菩薩。她(ta)為(wei)(wei)男性眾(zhong)(zhong)生(sheng)說(shuo)(shuo)法(fa)，使他(ta)們離(li)貪(tan)欲(yu)(yu)(yu)；她(ta)不只說(shuo)(shuo)法(fa)，也以執(zhi)手(shou)，擁(yong)抱(bao)(bao)，接吻(wen)等(deng)行為(wei)(wei)，而(er)使男性離(li)貪(tan)欲(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)。依佛法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)(shuo)：不同類的(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)生(sheng)，有(you)不同類的(de)(de)(de)(de)(de)‘淫(yin)事(shi)’，如(ru)‘二二交會(hui)’的(de)(de)(de)(de)(de)，‘相抱(bao)(bao)’的(de)(de)(de)(de)(de)，‘執(zhi)手(shou)’的(de)(de)(de)(de)(de)，‘相顧而(er)笑’的(de)(de)(de)(de)(de)，‘眼相顧視(shi)’的(de)(de)(de)(de)(de)，都能滿足‘淫(yin)事(shi)’而(er)‘熱惱(nao)便息’（《瑜伽師地論(lun)》卷(juan)五）。一般眾(zhong)(zhong)生(sheng)滿足了淫(yin)欲(yu)(yu)(yu)——‘熱惱(nao)便息’，但不久又(you)有(you)淫(yin)欲(yu)(yu)(yu)熱惱(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)求。婆(po)須蜜多可不同了，從顧視(shi)，執(zhi)手(shou)，抱(bao)(bao)持(chi)，唼吻(wen)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)行動中，能使眾(zhong)(zhong)生(sheng)永離(li)貪(tan)欲(yu)(yu)(yu)。這顯然是(shi)(shi)‘以欲(yu)(yu)(yu)離(li)欲(yu)(yu)(yu)’的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)門(men)；與后起‘秘密大乘’的(de)(de)(de)(de)(de)無上瑜伽，雖還(huan)沒有(you)完全一致(zhi)，但到底傳達了從淫(yin)欲(yu)(yu)(yu)中離(li)欲(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)消息。特別值得一提的(de)(de)(de)(de)(de)，婆(po)須蜜多是(shi)(shi)‘險難(nan)’地方人(ren)(ren)，險難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)梵語為(wei)(wei)Durga——杜(du)爾迦，正是(shi)(shi)印度(du)教中自在天——濕婆(po)天后