《永(yong)樂大(da)典》編(bian)纂于永(yong)樂年(nian)間(jian)，由(you)翰林(lin)院大(da)學(xue)士解縉擔(dan)任總纂修(xiu)，歷時六年(nian)（1403－1408年(nian)）編(bian)修(xiu)完成，是(shi)中(zhong)國最(zui)著名的(de)一部古(gu)代(dai)典籍，也是(shi)迄今為止世(shi)界最(zui)大(da)的(de)百科(ke)全書(shu)。它的(de)規模遠(yuan)遠(yuan)超(chao)過(guo)了前(qian)代(dai)編(bian)纂的(de)所有(you)類書(shu)，為后(hou)世(shi)留(liu)下許多(duo)豐富(fu)的(de)故事和難解之謎。編(bian)纂于明朝永(yong)樂年(nian)間(jian)，保(bao)存了14世(shi)紀(ji)以前(qian)中(zhong)國歷史(shi)地理、文學(xue)藝術(shu)、哲(zhe)學(xue)宗教和百科(ke)文獻。共計22937卷、目錄60卷，分裝成11095冊，全書(shu)約3億7千萬字。
它(ta)保(bao)存(cun)了14世(shi)紀以前中(zhong)國(guo)歷史地理、文學藝術、哲學宗(zong)教和(he)其(qi)他百科(ke)文獻，與(yu)法國(guo)狄德羅編纂的(de)百科(ke)全書(shu)和(he)英國(guo)的(de)《大(da)英百科(ke)全書(shu)》相比，都要早300多年，堪稱世(shi)界文化遺產的(de)珍品。據粗略統計，《永樂大(da)典》采擇和(he)保(bao)存(cun)的(de)古代典籍有七、八千種(zhong)之多，數(shu)量是前代《藝文類聚》、《太平御覽(lan)》、《冊(ce)府元龜》等(deng)書(shu)的(de)五、六倍，就是清(qing)代編纂的(de)大(da)型叢書(shu)《四庫(ku)全書(shu)》，收書(shu)也不過3000多種(zhong)。
明太祖(zu)洪武二(er)(er)十一年（1388年），即欲修(xiu)纂類書(shu)(shu)，商議(yi)“編輯經史(shi)百(bai)家(jia)之言為(wei)(wei)(wei)《類要》”，但未(wei)修(xiu)成(cheng)。明成(cheng)祖(zu)即位(wei)后，為(wei)(wei)(wei)整理(li)知識，令(ling)解縉(jin)等人修(xiu)書(shu)(shu)。編撰(zhuan)宗(zong)旨：“凡書(shu)(shu)契以(yi)來經史(shi)子集百(bai)家(jia)之書(shu)(shu)，至(zhi)于(yu)天(tian)文、地志(zhi)、陰陽、醫卜(bu)、僧道、技藝之言，備輯為(wei)(wei)(wei)一書(shu)(shu)，毋厭浩(hao)繁！”過(guo)程召(zhao)集147人，首(shou)次成(cheng)書(shu)(shu)于(yu)永(yong)(yong)樂(le)二(er)(er)年（1404年），初名《文獻(xian)集成(cheng)》；明成(cheng)祖(zu)過(guo)目后認(ren)為(wei)(wei)(wei)“所纂尚多未(wei)備”，不甚(shen)滿意。永(yong)(yong)樂(le)三年（1405年）再命太子少(shao)傅姚廣(guang)孝、解縉(jin)、禮部尚書(shu)(shu)鄭賜監(jian)修(xiu)以(yi)及劉(liu)季(ji)篪等人重修(xiu)，動用(yong)朝野(ye)上下共2,169人編寫(xie)。組織設監(jian)修(xiu)、總(zong)裁(cai)(cai)、副總(zong)裁(cai)(cai)、都(dou)總(zong)裁(cai)(cai)等職，負責各方面工(gong)作。蔣用(yong)文、趙同友各為(wei)(wei)(wei)正(zheng)(zheng)副總(zong)裁(cai)(cai)，陳濟為(wei)(wei)(wei)都(dou)總(zong)裁(cai)(cai)，參用(yong)南京文淵閣(ge)的全部藏書(shu)(shu)，永(yong)(yong)樂(le)五年（1407年）定稿進呈，明成(cheng)祖(zu)看(kan)了十分滿意，親自為(wei)(wei)(wei)序，并(bing)命名為(wei)(wei)(wei)《永(yong)(yong)樂(le)大(da)典》，清抄(chao)至(zhi)永(yong)(yong)樂(le)六年（1408年）冬(dong)天(tian)才(cai)正(zheng)(zheng)式(shi)成(cheng)書(shu)(shu)。據《進永(yong)(yong)樂(le)大(da)典表》稱，全書(shu)(shu)繕寫(xie)成(cheng)22,877卷(juan)，目錄60卷(juan)，成(cheng)書(shu)(shu)11,095冊。
《永樂大(da)典(dian)(dian)(dian)》修(xiu)書(shu)過(guo)程中，對收錄(lu)書(shu)籍未做任何(he)修(xiu)改，采用(yong)兼收并取方式(shi)，保(bao)持書(shu)籍原(yuan)始內容。但(dan)據(ju)專(zhuan)家表示，《永樂大(da)典(dian)(dian)(dian)》有不少錯漏，并非如人所譽(yu)“不曾擅減(jian)片語”，謝(xie)保(bao)成即(ji)指出(chu)《永樂大(da)典(dian)(dian)(dian)》卷(juan)一九(jiu)六三七“目”字韻下“醫目”條(tiao)引《林唐語》，原(yuan)文出(chu)自《因話錄(lu)》卷(juan)六《羽部(bu)》，《永樂大(da)典(dian)(dian)(dian)》隨意刪改此文的情況非常嚴重，連“善醫者沈師象(xiang)”也(ye)訛作“喜醫者沉大(da)師象(xiang)”。
永樂年(nian)(nian)(nian)間修訂的(de)《永樂大(da)典(dian)》原(yuan)書只(zhi)有(you)(you)一(yi)部(bu)，現今存世(shi)的(de)皆為嘉(jia)靖(jing)(jing)年(nian)(nian)(nian)間的(de)抄本(ben)(ben)(ben)。明(ming)世(shi)宗(zong)十分喜歡《永樂大(da)典(dian)》，經常隨身攜帶，翻閱查找驗方。嘉(jia)靖(jing)(jing)四十一(yi)年(nian)(nian)(nian)八(ba)月下令抄寫(xie)了一(yi)部(bu)。隆慶初告成(cheng)，原(yuan)本(ben)(ben)(ben)歸(gui)還南(nan)京。其正本(ben)(ben)(ben)貯(zhu)文淵閣，副本(ben)(ben)(ben)別貯(zhu)皇史(shi)宬。這套書到乾隆年(nian)(nian)(nian)間存有(you)(you)8,000冊(ce)，因此有(you)(you)人(ren)(ren)懷疑(yi)(yi)當時并未抄完(wan)。對于原(yuan)書的(de)去向一(yi)直是(shi)一(yi)個不解之謎，歷(li)史(shi)學界有(you)(you)多種(zhong)猜測。顧炎(yan)武《日知錄》斷定大(da)典(dian)“全(quan)(quan)部(bu)皆佚”。另一(yi)個猜測是(shi)，原(yuan)書已(yi)給嘉(jia)靖(jing)(jing)皇帝殉葬。嘉(jia)靖(jing)(jing)駕崩后沒有(you)(you)馬上入葬而是(shi)等了很(hen)久，當時抄本(ben)(ben)(ben)正在進行中，有(you)(you)人(ren)(ren)認為是(shi)在等抄寫(xie)工作結束。而最后嘉(jia)靖(jing)(jing)的(de)抄本(ben)(ben)(ben)只(zhi)有(you)(you)8,000冊(ce)，讓人(ren)(ren)懷疑(yi)(yi)可能是(shi)急于下葬而沒有(you)(you)抄完(wan)。若(ruo)果真如此，嘉(jia)靖(jing)(jing)入葬的(de)永陵經遙感探測已(yi)證實內部(bu)全(quan)(quan)部(bu)積水(shui)，那么《永樂大(da)典(dian)》的(de)原(yuan)書已(yi)經無法再(zai)讓后人(ren)(ren)看到了。
《永(yong)(yong)樂大典(dian)》在明代即有(you)(you)佚失。乾隆(long)三十(shi)(shi)八年(nian)(nian)（1772年(nian)(nian)），修《四庫全書(shu)(shu)》﹐發現(xian)《永(yong)(yong)樂大典(dian)》已遺失缺(que)失2,422卷，約千(qian)余冊(ce)。四庫館臣(chen)從《永(yong)(yong)樂大典(dian)》中輯出大量(liang)佚書(shu)(shu)，其中有(you)(you)385種(zhong)收入(ru)《四庫全書(shu)(shu)》，以(yi)為“菁華(hua)已載，糟粕可(ke)捐，原（書(shu)(shu)）可(ke)置不(bu)復道”了。咸(xian)豐(feng)十(shi)(shi)年(nian)(nian)（1860年(nian)(nian)），英法(fa)聯軍侵占北京，翰(han)林(lin)院(yuan)(yuan)遭劫掠，丟失大量(liang)《大典(dian)》。光(guang)緒(xu)(xu)元(yuan)年(nian)(nian)（1875年(nian)(nian)）修繕翰(han)林(lin)院(yuan)(yuan)建筑時，清查《大典(dian)》不(bu)足5,000冊(ce)，《永(yong)(yong)樂大典(dian)》之所以(yi)迅(xun)速流失，主(zhu)要是職員監(jian)守自盜(dao)，據說文廷式一人即曾(ceng)盜(dao)走(zou)百余冊(ce)《永(yong)(yong)樂大典(dian)》。光(guang)緒(xu)(xu)二十(shi)(shi)年(nian)(nian)（1894年(nian)(nian)）六月翁(weng)同龢入(ru)翰(han)林(lin)院(yuan)(yuan)清查時僅剩(sheng)800冊(ce)，現(xian)今尚存(cun)約400冊(ce)，810卷，不(bu)到原書(shu)(shu)的4%。光(guang)緒(xu)(xu)二十(shi)(shi)六年(nian)(nian)（1900年(nian)(nian)）翰(han)林(lin)院(yuan)(yuan)被義和團的拳民焚毀(hui)，《永(yong)(yong)樂大典(dian)》損壞三百余冊(ce)。光(guang)緒(xu)(xu)二十(shi)(shi)七年(nian)(nian)（1901）六月十(shi)(shi)一日，英使館交(jiao)回《大典(dian)》330冊(ce)。不(bu)久又遭到監(jian)守者瓜分(fen)1912年(nian)(nian)翰(han)林(lin)院(yuan)(yuan)所藏《大典(dian)》移交(jiao)京師圖書(shu)(shu)館時，僅剩(sheng)64冊(ce)。
現今中國(guo)國(guo)家圖(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)(guan)珍(zhen)藏161冊(ce)(ce)，另外美國(guo)國(guo)會(hui)圖(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)(guan)還藏有(you)40冊(ce)(ce)，英國(guo)各地包括英國(guo)圖(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)(guan)、英國(guo)牛津大(da)學(xue)(xue)圖(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)(guan)、英國(guo)倫敦大(da)學(xue)(xue)東方語言學(xue)(xue)校、英國(guo)劍橋大(da)學(xue)(xue)等存有(you)51冊(ce)(ce)，德國(guo)漢堡(bao)大(da)學(xue)(xue)圖(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)(guan)、德國(guo)科隆大(da)學(xue)(xue)圖(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)(guan)、德國(guo)柏林人種博物館(guan)(guan)等存有(you)5冊(ce)(ce)，日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)國(guo)會(hui)圖(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)(guan)、日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)東洋文(wen)庫(ku)、日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)京(jing)都大(da)學(xue)(xue)人文(wen)科學(xue)(xue)研究所(suo)、日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)京(jing)都大(da)學(xue)(xue)附(fu)屬圖(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)(guan)、日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)三理圖(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)(guan)、日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)靜(jing)培堂文(wen)庫(ku)、日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)斯道文(wen)訓、日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)大(da)阪府立圖(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)(guan)、日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)武田長兵衛、日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)石黑(hei)傳六、日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)小川(chuan)廣己(ji)和韓國(guo)舊(jiu)京(jing)李王職文(wen)庫(ku)亦有(you)搜集，臺灣國(guo)立故宮博物院(yuan)則存有(you)62冊(ce)(ce)。
完整的《永樂大典》單冊，高50.3厘米，寬30厘米，用明代營造尺來量(liang)，高一尺五寸(cun)六(liu)分，寬(kuan)九寸(cun)三分。開本宏大，具有皇(huang)家的威儀和(he)氣魄。
每冊(ce)《大典》約有(you)50葉（頁）左右，主要都是二卷一(yi)冊(ce)，一(yi)卷一(yi)冊(ce)或三卷一(yi)冊(ce)。書葉采用雪白、厚實的樹皮紙，翻開書發出淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)書香，十(shi)分(fen)講究和美觀(guan)。
古籍(ji)(ji)的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)衣(yi)(yi)就(jiu)是(shi)(shi)現代書(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)的(de)封面，因(yin)為像人穿的(de)衣(yi)(yi)服(fu)一(yi)樣包裹在書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)外面，就(jiu)有(you)了“書(shu)(shu)(shu)(shu)衣(yi)(yi)”這(zhe)個(ge)形象(xiang)的(de)稱(cheng)呼。《永樂大典》的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)衣(yi)(yi)用(yong)多(duo)層(ceng)(ceng)宣(xuan)紙(zhi)硬裱，最外面有(you)一(yi)層(ceng)(ceng)黃絹連腦包過，格外莊(zhuang)重。這(zhe)種(zhong)很像現代書(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)的(de)裝(zhuang)幀形式(shi)叫做(zuo)“包背裝(zhuang)”，是(shi)(shi)元朝和明(ming)朝前期書(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)裝(zhuang)幀普(pu)遍采(cai)用(yong)的(de)方(fang)式(shi)。包背裝(zhuang)書(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)應該是(shi)(shi)立著插在書(shu)(shu)(shu)(shu)架上，不(bu)像后(hou)來(lai)的(de)線(xian)裝(zhuang)書(shu)(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)躺在架子上的(de)。可(ke)以想象(xiang)，一(yi)萬多(duo)冊開本宏(hong)闊的(de)《永樂大典》擺(bai)在架上，如同(tong)一(yi)個(ge)小型圖(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)館，可(ke)謂煌煌巨制。
書(shu)衣正(zheng)(zheng)面的(de)(de)(de)左上方黏有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)長方形的(de)(de)(de)書(shu)簽，框內題“永樂(le)大典”四(si)字(zi)，字(zi)下方還有(you)雙行小字(zi)，說明這冊(ce)(ce)書(shu)的(de)(de)(de)卷數。書(shu)衣正(zheng)(zheng)面的(de)(de)(de)右上方還黏有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)框，里(li)面用墨筆題寫這一(yi)(yi)(yi)冊(ce)(ce)所屬的(de)(de)(de)韻目，又低一(yi)(yi)(yi)字(zi)注明這一(yi)(yi)(yi)冊(ce)(ce)是(shi)該韻目的(de)(de)(de)第幾冊(ce)(ce)。如(ru)果手里(li)有(you)一(yi)(yi)(yi)部當時通用的(de)(de)(de)《洪武正(zheng)(zheng)韻》的(de)(de)(de)話，按圖索(suo)驥，就能十分方便(bian)地從(cong)一(yi)(yi)(yi)萬多冊(ce)(ce)《大典》中檢索(suo)到自己需要的(de)(de)(de)內容。
翻(fan)開《永樂大(da)典》書(shu)(shu)衣，就是(shi)卷端，也就是(shi)正(zheng)文(wen)的(de)(de)第一(yi)葉（頁(ye)）。可以看到(dao)，整(zheng)部大(da)典都是(shi)用朱(zhu)、墨(mo)筆寫成(cheng)的(de)(de)。朱(zhu)筆主要(yao)用來(lai)(lai)繪(hui)制(zhi)邊欄界行，書(shu)(shu)寫引用書(shu)(shu)籍(ji)(ji)的(de)(de)著者(zhe)和書(shu)(shu)名；墨(mo)筆用來(lai)(lai)書(shu)(shu)寫題名、卷數、韻(yun)目、書(shu)(shu)籍(ji)(ji)正(zheng)文(wen)并(bing)繪(hui)制(zhi)圖(tu)畫；圈點(dian)則(ze)是(shi)用內空外圓的(de)(de)蘆、竹、骨或玉制(zhi)筆管蘸上朱(zhu)砂(sha)印泥戳上的(de)(de)。整(zheng)體看起(qi)來(lai)(lai)端莊美觀，朱(zhu)墨(mo)燦(can)然。
《永(yong)樂(le)大(da)典》每(mei)一(yi)葉朱色的邊欄(lan)界行(xing)都是用手繪制(zhi)、而不是印刷(shua)出來(lai)的。大(da)典的邊欄(lan)四周都繪成(cheng)雙(shuang)邊，“朱絲欄(lan)”把每(mei)半葉隔成(cheng)八行(xing)，版心間(jian)上(shang)、下各有(you)一(yi)條粗粗的“象鼻”，中間(jian)還有(you)一(yi)個“魚(yu)尾”，“魚(yu)尾”上(shang)方記載書名和(he)卷數，下方記載葉數。行(xing)格(ge)的筆畫粗細(xi)均勻，畫得一(yi)絲不茍。如(ru)果仔細(xi)看(kan)看(kan)，還會(hui)發現(xian)朱絲欄(lan)線(xian)上(shang)、下都有(you)針眼，根據這個針眼，你就能(neng)猜出為什么欄(lan)線(xian)能(neng)畫得間(jian)距相(xiang)等(deng)了吧。
《永(yong)樂(le)(le)大(da)典(dian)(dian)》的(de)(de)(de)(de)3億(yi)7千萬(wan)字(zi)，都(dou)是書(shu)(shu)(shu)手們(men)用(yong)明(ming)代(dai)官用(yong)的(de)(de)(de)(de)楷(kai)書(shu)(shu)(shu)：館(guan)閣體(ti)一筆一畫(hua)抄寫出來(lai)的(de)(de)(de)(de)。大(da)典(dian)(dian)中(zhong)所(suo)繪山川器物也全(quan)用(yong)白描手法(fa)(fa)(fa)，精麗工致。這3億(yi)多(duo)(duo)字(zi)在編(bian)纂(zuan)時應該至少(shao)抄過(guo)一遍，兩千多(duo)(duo)人連編(bian)帶抄用(yong)了(le)(le)5年時間(jian)(jian)(jian)；定稿(gao)后(hou)清(qing)抄，只用(yong)了(le)(le)不到兩年時間(jian)(jian)(jian)就(jiu)完成(cheng)了(le)(le)，平均每天要抄50萬(wan)字(zi)之多(duo)(duo)。清(qing)抄的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)手中(zhong)有(you)許多(duo)(duo)是各地有(you)名的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家。由于(yu)現存的(de)(de)(de)(de)《永(yong)樂(le)(le)大(da)典(dian)(dian)》是嘉靖年間(jian)(jian)(jian)重(zhong)錄(lu)的(de)(de)(de)(de)，永(yong)樂(le)(le)年間(jian)(jian)(jian)原本的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)不得(de)而知。嘉靖年間(jian)(jian)(jian)負責重(zhong)錄(lu)工作的(de)(de)(de)(de)徐(xu)階(jie)見到永(yong)樂(le)(le)本后(hou)，曾經贊嘆說，舊本繕寫得(de)太好了(le)(le)，很難再找到這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)手了(le)(le)。從嘉靖重(zhong)錄(lu)本看，《大(da)典(dian)(dian)》的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)較為瘦長，類(lei)似(si)歐書(shu)(shu)(shu)，看起來(lai)流暢挺撥，相比較，清(qing)代(dai)的(de)(de)(de)(de)館(guan)閣體(ti)則(ze)顯得(de)更圓潤一些。當然，《大(da)典(dian)(dian)》的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)也有(you)匠(jiang)氣較濃的(de)(de)(de)(de)，不能(neng)一概(gai)而論，也不能(neng)過(guo)于(yu)挑(tiao)剔。
從《永樂大典》的殘本上，還可以看到其中(zhong)的插(cha)圖，這些(xie)圖畫全(quan)部采用白描手(shou)法，描繪的山川、名物、人物、城(cheng)郭等形(xing)態逼(bi)真，十(shi)分(fen)精致，是古代書籍(ji)插(cha)圖中(zhong)的精品(pin)。
《永樂大典(dian)》完(wan)整的(de)(de)(de)時(shi)候，插圖(tu)(tu)的(de)(de)(de)式樣(yang)和種類一(yi)定(ding)非常(chang)多，如果單獨編(bian)一(yi)本《永樂大典(dian)》插圖(tu)(tu)集(ji)的(de)(de)(de)話，那(nei)簡直(zhi)就是古代(dai)文(wen)明的(de)(de)(de)一(yi)次大展(zhan)示。清代(dai)大學者(zhe)紀曉嵐在他的(de)(de)(de)《閱微草堂筆記》中曾經說到(dao)他編(bian)纂(zuan)《四庫全書》時(shi)，有(you)一(yi)次翻到(dao)《永樂大典(dian)》上宋(song)代(dai)兵(bing)器“神(shen)(shen)臂(bei)(bei)弓(gong)(gong)(gong)”的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)畫，很是驚訝(ya)。按照《永樂大典(dian)》上的(de)(de)(de)記載，“神(shen)(shen)臂(bei)(bei)弓(gong)(gong)(gong)”可(ke)以立在地上，扣動扳機，箭飛出(chu)去可(ke)以穿透(tou)300步以外的(de)(de)(de)鐵(tie)甲，宋(song)朝的(de)(de)(de)軍隊用“神(shen)(shen)臂(bei)(bei)弓(gong)(gong)(gong)”來對付(fu)金兵(bing)很有(you)效果。宋(song)軍對這一(yi)利器的(de)(de)(de)使用有(you)嚴格的(de)(de)(de)軍法要求，絕對不能遺失(shi)或被(bei)金兵(bing)得(de)去。“神(shen)(shen)臂(bei)(bei)弓(gong)(gong)(gong)”在元世(shi)祖的(de)(de)(de)時(shi)候失(shi)傳了。結果“神(shen)(shen)臂(bei)(bei)弓(gong)(gong)(gong)”最終(zhong)隨著(zhu)《永樂大典(dian)》而(er)消亡了。
一(yi)部《大(da)英百(bai)科全書》，它(ta)的(de)辭條是用(yong)英文26個字母的(de)順序來(lai)編排的(de)，那(nei)么在(zai)中(zhong)國(guo)古(gu)代，如何把規模宏大(da)的(de)《永(yong)樂大(da)典(dian)》組(zu)織(zhi)成一(yi)個整體，讓人很快(kuai)能(neng)檢索到要找的(de)內容呢？《永(yong)樂大(da)典(dian)》的(de)編纂者們采(cai)用(yong)了“用(yong)韻以(yi)統字，用(yong)字以(yi)系事”的(de)方法，解決了這(zhe)個問題。在(zai)這(zhe)幅《永(yong)樂大(da)典(dian)》圖版(ban)中(zhong)，卷端第(di)一(yi)行(xing)下(xia)方“四霽(ji)(ji)”就(jiu)是韻目(mu)的(de)順序和名稱，第(di)二行(xing)的(de)“寄”字就(jiu)是屬于霽(ji)(ji)韻的(de)一(yi)個韻字。別看(kan)只(zhi)有三(san)個字，作用(yong)可是很大(da)的(de)呢！
當代專家學者要編纂一部百科全書，往往要先確(que)定條(tiao)目，再根據(ju)(ju)大(da)量的(de)資料(liao)逐(zhu)條(tiao)撰(zhuan)寫(xie)(xie)。像《大(da)英(ying)百科全書》和《中國大(da)百科全書》都是(shi)這(zhe)樣。《永(yong)樂大(da)典》的(de)編纂者們也要根據(ju)(ju)文(wen)獻中的(de)語詞(ci)來(lai)確(que)定條(tiao)目，不(bu)(bu)過他們并不(bu)(bu)撰(zhuan)寫(xie)(xie)什么(me)文(wen)字(zi)，而是(shi)把各(ge)種典籍(ji)中凡(fan)出現(xian)過這(zhe)個條(tiao)目的(de)一(yi)段(duan)記載，甚至整部書籍(ji)全都抄(chao)錄下來(lai)，還要點明采(cai)自什么(me)文(wen)章、書籍(ji)，是(shi)何人撰(zhuan)寫(xie)(xie)的(de)，讓人明晰(xi)出處，可以(yi)查考(kao)。這(zhe)種做(zuo)法，有點類似孔(kong)子(zi)所說的(de)“述而不(bu)(bu)作(zuo)”。
《永(yong)樂大典》記載內容通行(xing)的(de)規則(ze)是用一行(xing)的(de)大字墨書辭目，用雙行(xing)小(xiao)字朱筆記載作者和(he)書名，墨筆記載書中的(de)篇(pian)名和(he)內容，就像(xiang)這幅圖版看到的(de)樣子。
韻字下面(mian)(mian)也(ye)(ye)有文章(zhang)：《永樂大典》裁(cai)選的(de)(de)典籍或文章(zhang)一(yi)(yi)般都(dou)列(lie)在辭目下面(mian)(mian)。但根據具體情況，有些也(ye)(ye)列(lie)在標目字的(de)(de)下面(mian)(mian)。比如(ru)圖(tu)版(ban)中(zhong)的(de)(de)標目字“昭(zhao)”的(de)(de)下面(mian)(mian)，就把《左傳》中(zhong)關(guan)于魯昭(zhao)公(gong)一(yi)(yi)節的(de)(de)記載全部列(lie)在下面(mian)(mian)，而且一(yi)(yi)列(lie)就是好(hao)幾(ji)卷(juan)。
古音(yin)古字匯于書中：《永樂(le)大典》在檢索字的(de)下面首先(xian)要注明(ming)該字在《洪武正韻》中的(de)音(yin)韻和(he)最(zui)早的(de)出處、訓釋，還要標明(ming)篆、隸、行、草、楷等(deng)各(ge)種書體和(he)異(yi)體字，內容(rong)十(shi)分豐富。你看這個標目字“冀(ji)”字下面就列舉了“冀(ji)”各(ge)式(shi)各(ge)樣的(de)寫(xie)法(fa)，真像(xiang)書法(fa)字典一樣。
《永樂(le)(le)大典》前(qian)后編纂(zuan)過兩(liang)次(ci)(ci)，第一次(ci)(ci)編纂(zuan)開始于明(ming)成(cheng)祖永樂(le)(le)元年（1403年），由解縉、胡廣、胡儼、楊士奇(qi)等人負責，召集了(le)147人，于次(ci)(ci)年完成(cheng)了(le)編纂(zuan)工作。名(ming)《文獻大成(cheng)》，當時(shi)的明(ming)成(cheng)祖朱棣(di)閱讀(du)后非(fei)常(chang)不滿，命(ming)令重(zhong)新編纂(zuan)。
永樂三年(nian)（1405年(nian)），明成祖(zu)再命解縉、姚廣孝、鄭賜等人重纂，這次因(yin)為(wei)采選的書籍(ji)眾多（集齊了(le)全國所有的書目），參與的朝臣文(wen)士、宿學老儒(ru)達到2.16萬人。
《永樂大典》完成后，明廷又在各地征召了大批繕書(shu)人進行描欄、清抄、繪圖和圈點工作，由于人員數量過(guo)多，已經無法統(tong)計了。
參(can)與(yu)編(bian)修《永(yong)樂大典(dian)》人員(yuan)的生活(huo)條(tiao)件優(you)裕(yu)，他們(men)居住(zhu)在離皇家藏書處文(wen)淵閣不遠的崇里坊等地，由光祿寺早(zao)晚(wan)供給酒肴、茗(ming)果，還發給膏火費，官員(yuan)參(can)與(yu)編(bian)修的可以免朝，待遇十分優(you)厚。當時有人就以“天下文(wen)藝之(zhi)英，濟濟乎咸集于京師(shi)”來形容《永(yong)樂大典(dian)》編(bian)纂的盛況。
《永(yong)樂(le)(le)大(da)典》在(zai)永(yong)樂(le)(le)年間(jian)纂(zuan)修完成后，只抄錄(lu)了一部(bu)，叫做“永(yong)樂(le)(le)正本(ben)(ben)”；到嘉靖朝，怕大(da)典有(you)損(sun)，又重錄(lu)了一部(bu)，稱為“嘉靖副(fu)本(ben)(ben)”。因(yin)為兩(liang)部(bu)大(da)典都(dou)深藏在(zai)皇宮中，沒有(you)刊印，流(liu)傳稀(xi)少，在(zai)朝代更迭、內憂外(wai)患(huan)中被偷(tou)盜(dao)、搶掠、焚燒，“正本(ben)(ben)”消(xiao)失了，“副(fu)本(ben)(ben)”也只剩下400余(yu)冊。《永(yong)樂(le)(le)大(da)典》從編纂(zuan)到毀滅的600年間(jian)，留下了許多傳奇故事和千古之謎。
《永樂大典》纂成(cheng)后，被(bei)(bei)放(fang)置在南京文淵閣的東閣。永樂十九年（1421年）明成(cheng)祖移都(dou)北京，挑(tiao)選了(le)一部分藏(zang)書帶到新都(dou)，《永樂大典》在正統年間正式被(bei)(bei)放(fang)置在文樓(lou)中。永樂和(he)萬(wan)歷年間，雖(sui)然(ran)都(dou)曾有(you)人(ren)提(ti)議過刊刻，都(dou)因“工費浩繁”未能實現(xian)。
在明(ming)朝皇帝中(zhong)，明(ming)世宗（嘉靖皇帝）最喜愛《永樂大典(dian)(dian)》，平時(shi)在案頭上常(chang)備幾冊大典(dian)(dian)以供隨時(shi)翻閱。嘉靖三十六年(nian)（1557年(nian)），宮中(zhong)發生(sheng)(sheng)大火，三大殿都被(bei)燒毀(hui)。火勢蔓(man)延，很快(kuai)便危及文樓中(zhong)的大典(dian)(dian)。明(ming)世宗連夜下了三道金牌，令人把大典(dian)(dian)及時(shi)搶救(jiu)出來。為防止今后再(zai)遭(zao)受類似禍患，明(ming)世宗萌生(sheng)(sheng)了重錄大典(dian)(dian)的想法，并(bing)同(tong)大臣徐階反復(fu)商(shang)議此事(shi)。
嘉靖(jing)四十(shi)一年（1562年），明(ming)世宗任命高拱(gong)、瞿景淳、張居正(zheng)等人負責(ze)重錄《永樂大典》的工(gong)作(zuo)。吏部和(he)禮部主持了“糊名考(kao)試”，選撥出109位(wei)善書人。內府調撥了畫匠、砑光匠、紙匠等。惜薪司、光祿寺和(he)翰林(lin)院也分別負責(ze)木炭(tan)、酒飯和(he)“月米”的供應。重錄工(gong)作(zuo)正(zheng)式開始(shi)了。
重(zhong)錄之初，大(da)(da)臣徐階認為(wei)抄(chao)錄上萬冊大(da)(da)典，工程浩大(da)(da)，不必拘泥原(yuan)來(lai)的(de)式(shi)樣(yang)和書法。后來(lai)他翻檢《大(da)(da)典》，發現如果版式(shi)一變(bian)，上面的(de)大(da)(da)小字和圖形都要發生變(bian)化，不如照原(yuan)樣(yang)摹寫方(fang)便，最(zui)后決定重(zhong)錄全仿永(yong)樂正本，不加任何(he)改變(bian)。
重(zhong)錄(lu)《永樂大(da)(da)典》的繕寫者被(bei)規定每人(ren)每日抄(chao)寫三葉（頁），這樣(yang)重(zhong)錄(lu)工(gong)作(zuo)整(zheng)整(zheng)花了(le)6年時(shi)間，到(dao)明穆宗隆(long)慶元年（1567年）四月才最后完成。從此《大(da)(da)典》有了(le)兩個抄(chao)本(ben)(ben)：永樂抄(chao)本(ben)(ben)（正本(ben)(ben)）和嘉(jia)靖(jing)抄(chao)本(ben)(ben)（副本(ben)(ben)），分別珍藏在文淵閣和皇史宬兩處。
《永樂(le)大(da)典(dian)》由于(yu)卷(juan)帙浩繁，參加纂(zuan)修人(ren)員眾多，因此前(qian)后(hou)體例不(bu)一，前(qian)后(hou)錯互舛(chuan)誤之(zhi)處，亦在(zai)所(suo)難(nan)免，但這并不(bu)影響它(ta)的(de)巨大(da)價值。《永樂(le)大(da)典(dian)》的(de)最大(da)貢獻(xian)在(zai)于(yu)保(bao)存了我(wo)國明初以前(qian)各種(zhong)(zhong)學科的(de)大(da)量文獻(xian)資料。在(zai)這方(fang)(fang)面，清(qing)代(dai)(dai)一些學者(zhe)對《永樂(le)大(da)典(dian)》所(suo)作輯佚(yi)工作是有一定成(cheng)績的(de)。乾隆(long)年(nian)間(jian)開《四(si)庫(ku)全(quan)書(shu)》館(guan)(guan)時，安徽學政(zheng)朱筠奏請“校《永樂(le)大(da)典(dian)》，擇(ze)其中(zhong)人(ren)不(bu)常見之(zhi)書(shu)輯之(zhi)”，得(de)到清(qing)高宗的(de)批準，于(yu)乾隆(long)三十(shi)(shi)(shi)八年(nian)（1773）設立了《四(si)庫(ku)全(quan)書(shu)》館(guan)(guan)“校勘《永樂(le)大(da)典(dian)》散篇辦事處”，先后(hou)參加者(zhe)共(gong)三十(shi)(shi)(shi)九人(ren)，其中(zhong)有著名(ming)學者(zhe)戴震(zhen)、邵(shao)晉涵、周永年(nian)等。到乾隆(long)四(si)十(shi)(shi)(shi)六(liu)(liu)年(nian)（1781），共(gong)輯出書(shu)籍(ji)：經部六(liu)(liu)十(shi)(shi)(shi)六(liu)(liu)種(zhong)(zhong)，史(shi)部四(si)十(shi)(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)，子(zi)部一百(bai)(bai)(bai)零三種(zhong)(zhong)，集部一百(bai)(bai)(bai)七十(shi)(shi)(shi)五種(zhong)(zhong)，總計三百(bai)(bai)(bai)八十(shi)(shi)(shi)五種(zhong)(zhong)，四(si)千(qian)九百(bai)(bai)(bai)四(si)十(shi)(shi)(shi)六(liu)(liu)卷(juan)。其中(zhong)重(zhong)要的(de)文獻(xian)如西晉杜(du)預的(de)《春(chun)秋釋(shi)例》、唐林(lin)寶的(de)《元和姓纂(zuan)》、北(bei)宋(song)(song)薛(xue)居正的(de)《舊(jiu)五代(dai)(dai)史(shi)》、南宋(song)(song)李(li)心傳(chuan)的(de)《建炎以來系(xi)年(nian)要錄》；宋(song)(song)代(dai)(dai)醫學名(ming)著《蘇沈良方(fang)(fang)》、《博濟(ji)方(fang)(fang)》、《傷寒(han)微(wei)旨(zhi)》等都是亡佚(yi)已久(jiu)的(de)秘籍(ji)，全(quan)賴《永樂(le)大(da)典(dian)》才得(de)保(bao)存下來。
中國古(gu)(gu)代浩瀚的(de)文化典(dian)籍流傳到今天的(de)只(zhi)有(you)百分之一、二，其他(ta)因為自然或人為的(de)破(po)壞，最終在歷史(shi)長河中湮滅了(le)。古(gu)(gu)代典(dian)籍是承載古(gu)(gu)代文明和(he)文化的(de)“鄭(zheng)和(he)寶(bao)船”，它的(de)形(xing)態、語(yu)言和(he)內容是一個時代歷史(shi)的(de)真實(shi)寫照(zhao)，能激起人們探秘尋(xun)寶(bao)的(de)強(qiang)烈沖動。
《永樂(le)(le)大(da)(da)典》就是(shi)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)一個“寶船(chuan)”，它曾經(jing)如此(ci)龐大(da)(da)和華麗，把(ba)中(zhong)國14世(shi)紀以前的(de)(de)文(wen)化統(tong)(tong)統(tong)(tong)裝(zhuang)入它的(de)(de)倉中(zhong)。道(dao)教(jiao)在元朝經(jing)歷(li)一次毀滅(mie)性的(de)(de)打擊，元朝的(de)(de)統(tong)(tong)治(zhi)者幾乎燒毀了所有(you)關于道(dao)教(jiao)的(de)(de)書(shu)。到了明代(dai)，流傳于世(shi)的(de)(de)道(dao)家經(jing)典不足宋元時候(hou)的(de)(de)三分之一。而《永樂(le)(le)大(da)(da)典》則最大(da)(da)限度的(de)(de)記載了明朝以前所有(you)的(de)(de)道(dao)家經(jing)典。可如今(jin)，人(ren)們只能通過露在水面上的(de)(de)一小段桅桿來猜測這(zhe)艘沉沒寶船(chuan)的(de)(de)一切了。歷(li)史(shi)上的(de)(de)《永樂(le)(le)大(da)(da)典》帶(dai)給人(ren)們太多(duo)的(de)(de)驚奇(qi)和贊嘆，它的(de)(de)毀滅(mie)也帶(dai)來了同樣(yang)強烈的(de)(de)悲傷和遺憾(han)，留(liu)給后世(shi)許多(duo)有(you)待探尋的(de)(de)謎。當(dang)代(dai)許多(duo)人(ren)不知道(dao)《永樂(le)(le)大(da)(da)典》是(shi)一部什么書(shu)，還有(you)許多(duo)對《永樂(le)(le)大(da)(da)典》耳熟能詳(xiang)的(de)(de)人(ren)恐怕一生(sheng)也無緣(yuan)見到《永樂(le)(le)大(da)(da)典》的(de)(de)原(yuan)貌(mao)。
《永(yong)樂大典》所載之(zhi)書以(yi)宋元時期(qi)的著(zhu)作為多，到明代編輯(ji)《文(wen)淵(yuan)閣書目》時，這些著(zhu)述已(yi)經是十(shi)不存三、四了(le)。到了(le)清代，只有十(shi)之(zhi)一、二還在流傳。加上《永(yong)樂大典》收(shou)錄的典籍(ji)除比較正規(gui)的儒(ru)家(jia)典籍(ji)、史傳百家(jia)、歷代文(wen)集等(deng)，還收(shou)錄了(le)大量的方(fang)輿志乘、小說戲(xi)曲(qu)、醫學方(fang)技、道佛典籍(ji)等(deng)，所以(yi)歷代學者(zhe)都(dou)把《永(yong)樂大典》看(kan)作輯(ji)佚(yi)之(zhi)淵(yuan)藪，他們在其中爬梳整理，把分散在各(ge)卷中的典籍(ji)匯總起來，使許多佚(yi)書得以(yi)重(zhong)現人世。
清代學者輯(ji)錄宋(song)、元文(wen)人(ren)的(de)詩歌文(wen)集和(he)宋(song)、元兩朝的(de)史料(liao)最為豐富(fu)。近現代以來，戲曲、地方志、科技書籍和(he)醫學著作開始被人(ren)們重視和(he)輯(ji)錄。大典中的(de)佛教、道教資料(liao)也逐漸為人(ren)們所認識(shi)。下面(mian)就讓我(wo)們了解一(yi)下歷代輯(ji)佚的(de)過程和(he)成果(guo)。
解縉(jin)（xiè jìn ，1369－1415），著名學者，明(ming)朝著名才(cai)子(zi)之一(yi)，永樂大(da)典總纂修。字大(da)紳(shen)，縉(jin)紳(shen)，號(hao)春雨、喜易，謚文(wen)(wen)毅，漢族，江西吉水人，解綸之弟。洪武十二(er)年(nian)進士。歷官御史、翰林(lin)待詔，成祖即位，擢侍讀(du)，直(zhi)文(wen)(wen)淵閣(ge)，參預(yu)機務，與編(bian)《永樂大(da)典》，累進翰林(lin)學士兼右(you)春坊(fang)大(da)學士。有《解學士集》、《天潢玉牒》。解縉(jin)以才(cai)高(gao)好直(zhi)言(yan)為人所忌，屢遭貶黜，終以“無人臣禮”下獄(yu)被殺。
洪武二年十一月(yue)初七日（1369年12月(yue)6日）他(ta)出生在(zai)吉水鑒(jian)湖的(de)一個書(shu)(shu)(shu)香門第之家。祖父(fu)(fu)解(jie)子元(yuan)，元(yuan)至正(zheng)五(wu)年（1345）進士，授安福(fu)州判(pan)宮，遷(qian)太(tai)史(shi)(shi)院(yuan)校書(shu)(shu)(shu)郎，除承務部、東莞縣尹，在(zai)元(yuan)末戰亂中死于(yu)(yu)亂兵(bing)；父(fu)(fu)親解(jie)開，二魁胃監，五(wu)知貢舉，以(yi)父(fu)(fu)死節贈(zeng)官參(can)知政事不(bu)(bu)拜(bai)，明(ming)初授以(yi)官又不(bu)(bu)受(shou)，一心(xin)從事著述、辦學，培養(yang)人才；母親高妙瑩，不(bu)(bu)但賢良(liang)淑慧，而且通書(shu)(shu)(shu)史(shi)(shi)、善(shan)小楷、曉音律。解(jie)縉生長(chang)在(zai)這樣的(de)家庭，從小就受(shou)到(dao)良(liang)好的(de)教(jiao)育。傳說他(ta)自幼穎敏絕倫，有“神童”之稱。其(qi)(qi)母畫(hua)地為字(zi)，于(yu)(yu)腿蓋(gai)中教(jiao)之，一見(jian)不(bu)(bu)忘。5歲時，父(fu)(fu)教(jiao)之書(shu)(shu)(shu)，應口成誦；7歲能述文，賦詩有老成語；10歲，日數(shu)誦千言(yan)，終身不(bu)(bu)忘；12歲，盡讀《四書(shu)(shu)(shu)》、《五(wu)經》，貫穿其(qi)(qi)義理。
正統十四年（1449年）南京文(wen)淵閣大火，《永樂大典》所據原稿(gao)付之一炬。
嘉靖三(san)十六年（1557年）四月，宮中失火，奉天門及三(san)大(da)殿均(jun)被焚(fen)毀，收藏(zang)在南京文淵閣的《永樂大(da)典》正本差(cha)點毀于(yu)大(da)火。
嘉靖四十一年(nian)(nian)（1562年(nian)(nian)）：明世宗令人抄(chao)寫一本副(fu)本，召選書寫、繪畫生員(yuan)109人，正(zheng)式抄(chao)繪，耗時(shi)六(liu)年(nian)(nian)。隆慶(qing)元年(nian)(nian)（1567年(nian)(nian)）四月完工。
明(ming)末清(qing)初：正本下(xia)落(luo)不(bu)明(ming)，疑毀于此時的(de)戰火。亦(yi)有可能藏于永(yong)陵。
雍正年間(jian)：副本收藏(zang)在翰林(lin)院(yuan)。
乾隆三十八年（1772年）：修(xiu)《四庫全書》，發現《永樂(le)大典》缺失2422卷，有千(qian)余冊不知所終。
乾隆三十(shi)九年（1774年），四庫(ku)全書纂(zuan)修官黃壽齡私自將(jiang)《永(yong)樂大(da)(da)典》六冊，帶回家中(zhong)，途中(zhong)失竊。乾隆帝指責說(shuo)：“《永(yong)樂大(da)(da)典》，為世間未有之書！本不應該聽纂(zuan)修等攜帶外出(chu)！”下令(ling)嚴(yan)查，全城戒嚴(yan)。不久六冊書在御河橋(qiao)邊(bian)被發現，失而復得(de)。
嘉慶十(shi)三(san)年（1808年）纂修《全唐文》，大臣(chen)奉旨入閣參考《永樂大典》。
道(dao)光年間纂修《大清(qing)一統志》，多參(can)考《永樂大典》。
光緒元(yuan)年(nian)（1875年(nian)）：不(bu)足五(wu)千冊。
光緒二十年（1894年）：翁同和(he)入翰林(lin)院查點，僅(jin)存八(ba)百余冊(ce)。
光(guang)緒(xu)二十六年（1900年）：義和(he)團圍攻(gong)東交民巷外國(guo)(guo)使館，6月(yue)23日(ri)，位于英(ying)國(guo)(guo)使館北鄰的翰林(lin)院遭縱火，《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)》幾乎(hu)全部遭到(dao)焚(fen)毀，所余無幾。翰林(lin)院內僅存六十四(si)冊被陸潤庠運回府中。（有(you)說永(yong)樂大(da)(da)典(dian)為(wei)八國(guo)(guo)聯軍(jun)燒毀，但此時八國(guo)(guo)聯軍(jun)剛(gang)剛(gang)登陸大(da)(da)沽，尚(shang)未進入北京）
光緒二十(shi)七年（1901年）六月(yue)十(shi)一(yi)日英使館交回三百三十(shi)冊大典。
1912年(nian)，中華民國(guo)政府成立，國(guo)務(wu)院批準將翰林(lin)院所(suo)存(cun)《大典》殘本送歸教(jiao)育部，60冊置于(yu)京(jing)師圖書館，4冊置于(yu)教(jiao)育部圖書室展覽。
1920年，葉恭綽(chuo)赴歐洲(zhou)考察(cha)實(shi)業，在倫敦(dun)一(yi)間小古(gu)董鋪里意外發現(xian)并購回(hui)《大(da)典》卷(juan)一(yi)三九(jiu)九(jiu)一(yi)殘本。
1934年，館藏《永(yong)樂大典》達93冊。
1951年：蘇(su)聯列寧格勒大學將(jiang)11冊(ce)(ce)《永(yong)樂大典》歸(gui)還中(zhong)國(guo)。上海(hai)商(shang)務印書館(guan)董事(shi)會將(jiang)原(yuan)藏商(shang)務印書館(guan)所屬東(dong)方(fang)圖書館(guan)的二十一(yi)冊(ce)(ce)捐(juan)獻出來。顧(gu)子剛捐(juan)贈(zeng)三冊(ce)(ce)，系北洋(yang)軍閥徐世昌所有(you)，周叔弢、趙(zhao)元方(fang)、張季(ji)薌、鄭(zheng)廣權(quan)、王富(fu)晉、陳李藹如、趙(zhao)玉林等先后各捐(juan)一(yi)冊(ce)(ce)。
1954年：蘇聯國立列(lie)寧(ning)圖(tu)書館贈(zeng)還原藏日本滿鐵圖(tu)書館的《永(yong)樂大典(dian)》52冊。
1955年：德國萊比錫大(da)學(xue)圖書館贈還中國3冊(ce)。蘇聯科(ke)學(xue)院通過中國科(ke)學(xue)院圖書館移贈1冊(ce)。
1959年：收集《永(yong)樂大典》原本兩百(bai)一十五冊(ce)，加上副本、微縮膠片等，共七百(bai)三十卷，約占(zhan)全書總(zong)卷數的3%。
1965年，趙萬里(li)捐(juan)出所藏2冊《永樂大典》。
1983年：中國國家(jia)圖書館從山東(dong)入藏1冊。
《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)》殘本約400冊(ce)散落在8個(ge)(ge)國家和(he)地區的(de)(de)(de)30個(ge)(ge)單位。從(cong)二十世紀初，就不斷被藏書家所摹(mo)寫、復制。像(xiang)傅增湘、嘉業(ye)堂這(zhe)些(xie)收藏過《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)》的(de)(de)(de)藏書家和(he)藏書樓都曾(ceng)經仿真復制過《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)》。也有(you)的(de)(de)(de)圖書館(guan)將復制的(de)(de)(de)《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)》用來交換中(zhong)國保存的(de)(de)(de)《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)》膠(jiao)卷，可以說是費盡了心(xin)機。
1959年(nian)，北(bei)京圖(tu)書館將歷(li)年(nian)收(shou)集到(dao)的(de)《永樂大典(dian)》原(yuan)本(ben)和膠卷提供(gong)予中華書局，與中華書局自己(ji)收(shou)集到(dao)的(de)《永樂大典(dian)》復制品一起進(jin)行影(ying)印(yin)出(chu)(chu)版。經過多次補充出(chu)(chu)版，正(zheng)式(shi)(shi)出(chu)(chu)版的(de)《永樂大典(dian)》已達797卷，占現(xian)(xian)存總數(shu)的(de)99%。臺灣和日本(ben)也出(chu)(chu)版了影(ying)印(yin)的(de)《永樂大典(dian)》。2002年(nian)，在中國(guo)國(guo)家(jia)圖(tu)書館舉辦的(de)“《永樂大典(dian)》600年(nian)國(guo)際研討會(hui)”，北(bei)京圖(tu)書館出(chu)(chu)版社正(zheng)式(shi)(shi)推出(chu)(chu)了原(yuan)大仿(fang)真影(ying)印(yin)的(de)《永樂大典(dian)》，并計劃(hua)在幾年(nian)內將世界現(xian)(xian)存的(de)《永樂大典(dian)》全部影(ying)印(yin)完成。
明朝嘉(jia)靖年間重(zhong)錄《永(yong)樂(le)大(da)典》后，有關大(da)典的(de)記載(zai)就很(hen)少見了，特別是(shi)(shi)永(yong)樂(le)正本的(de)下落更(geng)是(shi)(shi)撲朔迷離。有人認為大(da)典正本毀于(yu)戰亂或火災，早已蕩然(ran)無(wu)(wu)存。怎(zen)有人卻認定大(da)典應該(gai)是(shi)(shi)被殉(xun)葬了，還有重(zhong)現于(yu)世的(de)希(xi)望(wang)，要(yao)不(bu)然(ran)怎(zen)么會突然(ran)間杳無(wu)(wu)音(yin)訊的(de)呢？以歷(li)史(shi)記載(zai)詳(xiang)實(shi)而著稱的(de)中(zhong)國，？實(shi)在匪夷所思！正本究竟遭受了何等(deng)命運？如何亡佚的(de)？至(zhi)今還是(shi)(shi)歷(li)史(shi)上的(de)一(yi)大(da)懸案(an)。
毀于明末說
根據(ju)史(shi)書(shu)記載，永(yong)樂年(nian)間曾經考慮過(guo)將(jiang)新編就(jiu)的(de)(de)《永(yong)樂大典(dian)(dian)》付梓，但因(yin)工費浩繁而罷。嘉靖(jing)副本(ben)(ben)重錄(lu)30年(nian)后(hou)(hou)，又(you)有(you)南(nan)(nan)京(jing)國子祭酒陸可教曾上書(shu)建(jian)議刊刻(ke)大典(dian)(dian)，因(yin)為同樣的(de)(de)原(yuan)(yuan)因(yin)未被采納。更有(you)太史(shi)令李維楨批評(ping)《大典(dian)(dian)》“冗濫可厭，殊(shu)不足(zu)觀”，說明(ming)(ming)(ming)(ming)在(zai)明(ming)(ming)(ming)(ming)朝(chao)萬歷年(nian)間，《永(yong)樂大典(dian)(dian)》仍然存(cun)世。可到(dao)了(le)明(ming)(ming)(ming)(ming)末(mo)，學者(zhe)談遷(qian)和顧炎武卻認為大典(dian)(dian)在(zai)萬歷末(mo)年(nian)間就(jiu)毀(hui)于大火了(le)。熟悉明(ming)(ming)(ming)(ming)末(mo)宮闈舊(jiu)事的(de)(de)宦官劉若愚寫的(de)(de)《酌(zhuo)中志(zhi)》也說：“舊(jiu)《永(yong)樂大典(dian)(dian)》二部(bu)，今又(you)見貯于何處(chu)也？”真是(shi)一(yi)點線索也沒有(you)。所(suo)以《四庫全書(shu)總目》就(jiu)下了(le)個(ge)結論，說“明(ming)(ming)(ming)(ming)祚(zuo)既傾(qing)，南(nan)(nan)京(jing)原(yuan)(yuan)本(ben)(ben)和皇史(shi)宬副本(ben)(ben)并毀(hui)”，還說嘉靖(jing)錄(lu)副時，實際(ji)上是(shi)抄了(le)正、副二本(ben)(ben)，錄(lu)副后(hou)(hou)，永(yong)樂原(yuan)(yuan)本(ben)(ben)歸(gui)還南(nan)(nan)京(jing)去了(le)，一(yi)并毀(hui)于明(ming)(ming)(ming)(ming)末(mo)戰亂。這些說法看(kan)來并沒有(you)明(ming)(ming)(ming)(ming)確的(de)(de)歷史(shi)依據(ju)。
毀于嘉慶乾清宮大火說
清(qing)(qing)朝康熙(xi)年間，學者徐(xu)乾學和高士(shi)奇等人(ren)在(zai)皇(huang)史(shi)宬中發現了《永(yong)樂大(da)典》副(fu)本(ben)(ben)，已有殘缺(que)。雍正(zheng)間，這部(bu)副(fu)本(ben)(ben)被運(yun)到翰林院(yuan)保存(cun)了起來。學者全(quan)祖望(wang)猜(cai)測永(yong)樂正(zheng)本(ben)(ben)應該(gai)還在(zai)乾清(qing)(qing)宮(gong)中，希望(wang)能用(yong)正(zheng)本(ben)(ben)來配(pei)補遺失的(de)副(fu)本(ben)(ben)。清(qing)(qing)末(mo)的(de)繆荃孫也執相(xiang)同(tong)看法，并且(qie)明確說(shuo)，正(zheng)本(ben)(ben)是在(zai)嘉慶年間乾清(qing)(qing)宮(gong)大(da)火中被焚毀了。可是乾隆(long)間編(bian)纂(zuan)《天祿(lu)琳瑯書(shu)目》時并沒(mei)有記載(zai)正(zheng)本(ben)(ben)的(de)存(cun)在(zai)。而且(qie)乾隆(long)皇(huang)帝在(zai)編(bian)纂(zuan)《四庫全(quan)書(shu)》時，還尋找過丟(diu)失的(de)副(fu)本(ben)(ben)，負責輯佚(yi)《永(yong)樂大(da)典》的(de)館臣們也沒(mei)有見過正(zheng)本(ben)(ben)。所以正(zheng)本(ben)(ben)毀于乾清(qing)(qing)宮(gong)大(da)火的(de)說(shuo)法應該(gai)是靠(kao)不住的(de)。
殉葬說
20世紀60年代，位于北京十(shi)三陵(ling)的(de)(de)明神宗（萬歷(li)皇帝）的(de)(de)陵(ling)墓定(ding)陵(ling)的(de)(de)大(da)(da)門被(bei)緩(huan)緩(huan)打(da)開。定(ding)陵(ling)的(de)(de)挖(wa)掘是當時考古界和史學界的(de)(de)一(yi)件大(da)(da)事，報(bao)刊一(yi)時紛(fen)紛(fen)報(bao)道。但定(ding)陵(ling)的(de)(de)挖(wa)掘還有(you)著一(yi)層不為人所知的(de)(de)背(bei)景，就是以郭沫(mo)若為首的(de)(de)一(yi)些史學家論證《永樂大(da)(da)典(dian)》的(de)(de)正本被(bei)殉葬在定(ding)陵(ling)中，結果當然讓人大(da)(da)失所望。
可是(shi)《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典》殉葬(zang)說(shuo)卻被很(hen)多(duo)學者(zhe)所采納(na)，他們(men)從最(zui)喜愛(ai)《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典》的(de)(de)(de)(de)明世宗的(de)(de)(de)(de)下葬(zang)時間和(he)《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典》錄(lu)副的(de)(de)(de)(de)進度來(lai)比較，以及從《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典》正(zheng)(zheng)本突然失蹤的(de)(de)(de)(de)情況來(lai)判斷，猜測《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典》的(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)本極有(you)可能(neng)是(shi)殉葬(zang)在明世宗的(de)(de)(de)(de)陵墓──永(yong)(yong)陵中(zhong)去(qu)了(le)。殉葬(zang)說(shuo)并不意味著我(wo)們(men)尚(shang)可以找到(dao)完整無(wu)損的(de)(de)(de)(de)《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典》正(zheng)(zheng)本，可是(shi)這(zhe)部資料價值(zhi)極高而(er)又歷經磨難的(de)(de)(de)(de)類書的(de)(de)(de)(de)命(ming)運又一次牽動了(le)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)神經，而(er)被廣泛地關注和(he)報道。《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典》的(de)(de)(de)(de)命(ming)運已經成為(wei)人(ren)們(men)心中(zhong)永(yong)(yong)遠解不開(kai)的(de)(de)(de)(de)結，讓每個中(zhong)華(hua)兒女都為(wei)之(zhi)繃緊了(le)神經，這(zhe)種心情就像一位母親(qin)失去(qu)了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)孩童一樣，希望自(zi)己的(de)(de)(de)(de)孩子(zi)能(neng)重新(xin)回(hui)到(dao)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)身(shen)邊(bian)。
副本流(liu)傳(chuan)至清(qing)代(dai)，并沒有受到(dao)(dao)重視。到(dao)(dao)雍正年(nian)(nian)(nian)間，《大(da)(da)典(dian)》才由(you)皇(huang)史宬移(yi)藏(zang)到(dao)(dao)翰(han)林院，一些學(xue)士和編修官才得有借閱機會。乾隆初年(nian)(nian)(nian)清(qing)代(dai)學(xue)者(zhe)全祖望考中進士后(hou)，被(bei)分到(dao)(dao)庶常館學(xue)習，曾有機會見(jian)到(dao)(dao)這(zhe)部書(shu)(shu)(shu)，大(da)(da)加稱贊，并抄出《宋(song)元圖經》等海(hai)內孤本若干種，并且寫了一篇《抄永樂大(da)(da)典(dian)記(ji)》，詳記(ji)其(qi)(qi)事(shi)。乾隆三十八年(nian)(nian)(nian)（1773），清(qing)政(zheng)府(fu)纂修《四庫全書(shu)(shu)(shu)》，此(ci)時《大(da)(da)典(dian)》已缺佚兩(liang)千余卷，但仍(reng)從其(qi)(qi)中輯出佚書(shu)(shu)(shu)五百(bai)余種，其(qi)(qi)保存文(wen)獻(xian)資料(liao)的(de)巨大(da)(da)價值，可見(jian)一斑。道光(guang)以(yi)(yi)后(hou)，清(qing)室日趨衰敗，官吏乘機盜竊，《大(da)(da)典(dian)》逐漸流(liu)失(shi)損壞(huai)。但《永樂大(da)(da)典(dian)》最大(da)(da)的(de)厄運，還在(zai)此(ci)后(hou)。咸豐十年(nian)(nian)(nian)（1860）英法聯軍(jun)和光(guang)緒二十六年(nian)(nian)(nian)（1900）八國(guo)聯軍(jun)兩(liang)次侵入北京(jing)，侵略者(zhe)大(da)(da)肆焚燒劫(jie)掠(lve)，許多(duo)寶貴的(de)文(wen)物喪失(shi)殆盡，《永樂大(da)(da)典(dian)》也同樣遭到(dao)(dao)浩劫(jie)，部分被(bei)燒毀，部分被(bei)搶走，所(suo)余寥(liao)寥(liao)無幾，言之(zhi)令人痛心。剩(sheng)下(xia)的(de)約(yue)400冊零本被(bei)8個國(guo)家和地區的(de)30個機構收藏(zang)。即使是這(zhe)樣，《永樂大(da)(da)典(dian)》這(zhe)部奇書(shu)(shu)(shu)在(zai)今天仍(reng)然以(yi)(yi)其(qi)(qi)巨大(da)(da)的(de)資料(liao)和文(wen)物價值而受到(dao)(dao)學(xue)者(zhe)們的(de)青睞(lai)。
尋找失去的大典
“大(da)典(dian)猶看永(yong)樂傳，搜羅頗見費心(xin)堅。兼(jian)及釋道欠(qian)精覆，久閱滄(cang)(cang)桑(sang)惜弗全。”這(zhe)首七言絕句出自乾隆皇(huang)帝之手，詩中贊賞(shang)永(yong)樂皇(huang)帝編纂《永(yong)樂大(da)典(dian)》的良(liang)苦用心(xin)，對《永(yong)樂大(da)典(dian)》收集佛(fo)、道典(dian)籍進行了(le)批評，感嘆歷(li)盡(jin)滄(cang)(cang)桑(sang)的大(da)典(dian)流傳下來(lai)已(yi)經不完整了(le)。短(duan)短(duan)四句話，昭(zhao)示了(le)乾隆皇(huang)帝對《永(yong)樂大(da)典(dian)》的認識。乾隆朝對《永(yong)樂大(da)典(dian)》的挖掘和利(li)用也都由(you)這(zhe)四句話看出端倪(ni)。
經過明代的(de)(de)戰亂，《永樂(le)大(da)典(dian)(dian)(dian)》副本已經有(you)(you)所散失了。在皇史宬發(fa)(fa)現(xian)大(da)典(dian)(dian)(dian)的(de)(de)徐(xu)干學(xue)說過，大(da)典(dian)(dian)(dian)“鼎(ding)革時亦有(you)(you)佚失”。可(ke)是乾(qian)隆(long)三十(shi)七年(nian)（1772年(nian)）開(kai)四(si)庫全(quan)(quan)書館時，《永樂(le)大(da)典(dian)(dian)(dian)》的(de)(de)缺失還是得(de)到(dao)了乾(qian)隆(long)皇帝(di)的(de)(de)重視。當時因(yin)要(yao)從大(da)典(dian)(dian)(dian)中(zhong)輯(ji)佚失傳的(de)(de)典(dian)(dian)(dian)籍，進行了一(yi)次清(qing)查，發(fa)(fa)現(xian)大(da)典(dian)(dian)(dian)缺失了2，422卷(juan)。乾(qian)隆(long)皇帝(di)深(shen)為(wei)嘆息，下令(ling)在全(quan)(quan)國尋(xun)找(zhao)(zhao)丟失的(de)(de)《大(da)典(dian)(dian)(dian)》，特別要(yao)在書賈坊林間“留(liu)心體訪(fang)”。有(you)(you)人(ren)猜測，最(zui)早發(fa)(fa)現(xian)大(da)典(dian)(dian)(dian)的(de)(de)徐(xu)干學(xue)、高士奇、王鴻(hong)緒等人(ren)經常利(li)用(yong)此書，可(ke)能把一(yi)部分(fen)帶(dai)回(hui)浙(zhe)江(jiang)老家(jia)去(qu)了。乾(qian)隆(long)皇帝(di)就給(gei)兩江(jiang)總(zong)督高晉、浙(zhe)江(jiang)巡撫三寶下了密(mi)令(ling)，要(yao)他們去(qu)徐(xu)、高等人(ren)家(jia)中(zhong)宣示，大(da)典(dian)(dian)(dian)是官物，即使當年(nian)拿回(hui)家(jia)，也是無意收藏(zang)，只要(yao)交出，概不追究。可(ke)是徐(xu)、高后(hou)人(ren)堅持說沒有(you)(you)見過大(da)典(dian)(dian)(dian)，最(zui)后(hou)只得(de)無功而返。這時卻發(fa)(fa)生了一(yi)件有(you)(you)意思的(de)(de)事(shi)。有(you)(you)個四(si)庫全(quan)(quan)書館的(de)(de)纂修官黃壽(shou)齡私(si)自把六冊大(da)典(dian)(dian)(dian)帶(dai)回(hui)家(jia)中(zhong)閱讀(du)，被人(ren)盜(dao)去(qu)。事(shi)發(fa)(fa)之后(hou)，乾(qian)隆(long)皇帝(di)聞訊(xun)十(shi)分(fen)惱火，嚴令(ling)緝捕、找(zhao)(zhao)回(hui)大(da)典(dian)(dian)(dian)。最(zui)后(hou)盜(dao)人(ren)喪膽(dan)，趁夜悄悄將(jiang)大(da)典(dian)(dian)(dian)放到(dao)御(yu)河橋(qiao)邊(bian)，終被追回(hui)。而黃壽(shou)齡也被處罰俸3年(nian)。
清朝官員的盜竊
乾(qian)隆三十(shi)八(ba)年（1773年），四庫全書(shu)館設(she)立了(le)(le)“校勘(kan)《永(yong)樂(le)大(da)(da)(da)典(dian)(dian)》散篇辦(ban)書(shu)處(chu)”，輯(ji)校《永(yong)樂(le)大(da)(da)(da)典(dian)(dian)》中的(de)(de)古(gu)書(shu)，共得(de)經(jing)、史、子、集四部書(shu)385種，4，946卷。取(qu)得(de)的(de)(de)成(cheng)績固然很(hen)大(da)(da)(da)，但也有(you)很(hen)多古(gu)籍(ji)未能輯(ji)出。事后，館臣(chen)們(men)認為“菁(jing)華已盡，糟粕可捐(juan)”，草草收(shou)(shou)場。道光(guang)后，《永(yong)樂(le)大(da)(da)(da)典(dian)(dian)》被(bei)棄(qi)置在(zai)(zai)翰(han)林(lin)(lin)院，無(wu)人(ren)過問。一些官(guan)員(yuan)趁機大(da)(da)(da)行偷(tou)盜(dao)之事。根(gen)據清末繆荃孫的(de)(de)記(ji)載，當時翰(han)林(lin)(lin)院的(de)(de)官(guan)員(yuan)早晨(chen)進翰(han)林(lin)(lin)院辦(ban)公(gong)時隨身(shen)攜(xie)帶一件棉袍，打成(cheng)包袱的(de)(de)樣子背在(zai)(zai)肩上；下午離(li)開翰(han)林(lin)(lin)院時把棉袍穿在(zai)(zai)身(shen)上，包一冊《永(yong)樂(le)大(da)(da)(da)典(dian)(dian)》出來(lai)，看守人(ren)員(yuan)毫無(wu)覺察(cha)。像文廷式這樣的(de)(de)學(xue)者(zhe)也通過這樣的(de)(de)手法偷(tou)盜(dao)《永(yong)樂(le)大(da)(da)(da)典(dian)(dian)》，數量達(da)到100多冊。《永(yong)樂(le)大(da)(da)(da)典(dian)(dian)》流(liu)(liu)出宮后，有(you)的(de)(de)被(bei)洋人(ren)高(gao)價收(shou)(shou)購，更加劇(ju)了(le)(le)它的(de)(de)流(liu)(liu)散。光(guang)緒元(yuan)年重修翰(han)林(lin)(lin)院衙門時，清點(dian)《永(yong)樂(le)大(da)(da)(da)典(dian)(dian)》，只(zhi)剩5，000多冊。20年后再清點(dian)，竟然只(zhi)存800冊。一部大(da)(da)(da)書(shu)，幾乎(hu)被(bei)偷(tou)光(guang)了(le)(le)。
外國侵略者的掠奪
1900年6月，《永(yong)(yong)樂(le)大(da)典(dian)(dian)》副(fu)(fu)本(ben)最(zui)后的(de)(de)(de)(de)劫(jie)難到了──當時(shi)八國(guo)聯軍進攻(gong)北京(jing)，與圍攻(gong)英(ying)國(guo)使館的(de)(de)(de)(de)義和團發生沖(chong)突(tu)。英(ying)國(guo)使館毗鄰(lin)翰林(lin)(lin)院(yuan)，在(zai)沖(chong)突(tu)中(zhong)(zhong)(zhong)成為(wei)戰場。據英(ying)國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)威(wei)爾的(de)(de)(de)(de)《庚子使館被圍記》記載，沖(chong)突(tu)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)將火(huo)把拋(pao)進翰林(lin)(lin)院(yuan)中(zhong)(zhong)(zhong)，翰林(lin)(lin)院(yuan)頓(dun)時(shi)著(zhu)起大(da)火(huo)，排積成行、一望無盡(jin)的(de)(de)(de)(de)藏書(shu)遭受(shou)空(kong)前浩劫(jie)。貯(zhu)存《永(yong)(yong)樂(le)大(da)典(dian)(dian)》的(de)(de)(de)(de)敬一亭也被燒毀(hui)。“龍式池及(ji)井中(zhong)(zhong)(zhong)，均書(shu)函狼籍(ji)，為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)所拋(pao)棄。有(you)(you)綢面華麗之(zhi)書(shu)，皆(jie)手訂者；又有(you)(you)善書(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)所書(shu)之(zhi)字(zi)，皆(jie)被人(ren)(ren)(ren)(ren)隨意搬移。”《永(yong)(yong)樂(le)大(da)典(dian)(dian)》的(de)(de)(de)(de)大(da)部分在(zai)這次(ci)浩劫(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)被焚，剩下的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)被修了工事，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)被墊(dian)了馬(ma)槽。譯學(xue)館的(de)(de)(de)(de)劉可毅一人(ren)(ren)(ren)(ren)就在(zai)洋人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)槽下揀到數(shu)十冊《永(yong)(yong)樂(le)大(da)典(dian)(dian)》。《永(yong)(yong)樂(le)大(da)典(dian)(dian)》副(fu)(fu)本(ben)被毀(hui)殆盡(jin)。
英國人(ren)從(cong)這次(ci)焚毀《永(yong)樂大典(dian)》的(de)事件(jian)中(zhong)得益最多。使館有個叫翟(zhai)里(li)斯的(de)官員從(cong)翰林院的(de)廢墟中(zhong)揀(jian)(jian)來(lai)一些《永(yong)樂大典(dian)》，其中(zhong)的(de)卷(juan)13345還(huan)被當做(zuo)戰利(li)品贈送給(gei)他的(de)父親(qin)。威爾記載(zai)，英國使館中(zhong)研究中(zhong)國文學者見(jian)到(dao)如此寶貴之(zhi)(zhi)書，是平時絕對見(jian)不到(dao)的(de)，都(dou)想揀(jian)(jian)選，“在(zai)火(huo)光中(zhong)覓一路(lu)，抱之(zhi)(zhi)而奔”。從(cong)此，《永(yong)樂大典(dian)》流散到(dao)民間和國外(wai)，成為各藏書單(dan)位爭相(xiang)收藏的(de)物(wu)件(jian)。
在收藏《永樂大典》的外國當中，日本的(de)(de)收藏(zang)是(shi)最多的(de)(de)。日本的(de)(de)東(dong)(dong)洋文庫(ku)號稱世界五大(da)亞洲學研究中心之(zhi)一，它(ta)的(de)(de)許多藏(zang)書(shu)都來(lai)源于中國。東(dong)(dong)洋文庫(ku)是(shi)接收英國人莫(mo)利(li)遜的(de)(de)藏(zang)書(shu)起家(jia)的(de)(de)，在(zai)莫(mo)利(li)遜文庫(ku)中就(jiu)有他在(zai)庚子事變中得來(lai)的(de)(de)5冊(ce)《永樂(le)(le)大(da)典》。東(dong)(dong)洋文庫(ku)還委托北(bei)京等地書(shu)坊代購《永樂(le)(le)大(da)典》。1943年，大(da)連滿鐵圖書(shu)館(guan)的(de)(de)松(song)岡(gang)洋右與東(dong)(dong)洋文庫(ku)一起，從湖(hu)州劉(liu)承乾(qian)嘉業堂(tang)處購得49冊(ce)《永樂(le)(le)大(da)典》，這些(xie)《永樂(le)(le)大(da)典》一直放在(zai)滿鐵圖書(shu)館(guan)，直到1945年大(da)連被蘇聯紅軍占領(ling)后，被當作戰利(li)品運往蘇聯。
此(ci)外，美國(guo)(guo)(guo)、德(de)國(guo)(guo)(guo)、越南、韓國(guo)(guo)(guo)等國(guo)(guo)(guo)家的(de)圖書館也收藏(zang)了少量的(de)《永(yong)樂大典》。《永(yong)樂大典》零(ling)本(ben)在國(guo)(guo)(guo)外，特別是在英國(guo)(guo)(guo)還不斷有所發現，這些零(ling)本(ben)遠涉(she)重洋出現在異邦，雖然(ran)歷經坎坷，但(dan)有幸保存(cun)下來(lai)了。
2014年11月7日，在(zai)美國(guo)洛杉磯(ji)亨廷頓圖(tu)(tu)書(shu)館(guan)，參觀者在(zai)一(yi)次小范圍展出上拍攝《永(yong)(yong)樂大(da)典(dian)(dian)》。位(wei)于(yu)洛杉磯(ji)的(de)亨廷頓圖(tu)(tu)書(shu)館(guan)在(zai)館(guan)藏書(shu)籍(ji)中(zhong)偶然發(fa)現一(yi)冊《永(yong)(yong)樂大(da)典(dian)(dian)》嘉(jia)靖(jing)手抄本。這冊《永(yong)(yong)樂大(da)典(dian)(dian)》包括兩卷(juan)(juan)：第10270卷(juan)(juan)《教(jiao)(jiao)世子》及102071卷(juan)(juan)《文王世子篇(pian)》，主(zhu)要講述了皇室(shi)家族應當怎樣教(jiao)(jiao)育(yu)皇子，其中(zhong)大(da)量引(yin)用(yong)了《禮記》等(deng)12部(bu)文獻，包括4部(bu)現已完(wan)全失傳(chuan)(chuan)的(de)文獻。該卷(juan)(juan)由曾(ceng)經在(zai)中(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)的(de)懷挺傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)士(shi)于(yu)1900年(nian)帶回美國(guo)，并傳(chuan)(chuan)給(gei)子女，他(ta)的(de)女兒在(zai)1968年(nian)將(jiang)它贈(zeng)與(yu)亨廷頓圖(tu)(tu)書(shu)館(guan)。亨廷頓圖(tu)(tu)書(shu)館(guan)于(yu)2014年(nian)12月(yue)13日起為《永(yong)(yong)樂大(da)典(dian)(dian)》舉(ju)行特(te)別(bie)展出，將(jiang)這部(bu)封(feng)塵已久的(de)古書(shu)呈(cheng)現給(gei)參觀者。
官私輯佚
全祖望和李紱都是清代的大學者。雍正年間開三禮館，全、李二人供職翰林院，得(de)以(yi)接觸《永樂大(da)典(dian)(dian)(dian)》。他(ta)們在《永樂大(da)典(dian)(dian)(dian)》中看(kan)到(dao)許多(duo)世上未見之書，驚呼(hu)為“宇(yu)宙之鴻寶”。兩(liang)(liang)人(ren)一(yi)商量(liang)，覺得(de)應該先(xian)把(ba)想見而不(bu)可得(de)的書籍(ji)輯錄出(chu)來。全祖(zu)望寫(xie)了《抄永樂大(da)典(dian)(dian)(dian)記》，認為最需要(yao)輯錄的有五類書，就是經、史、志乘、氏(shi)族、藝文。從(cong)此，兩(liang)(liang)人(ren)每天看(kan)20卷，把(ba)想輯錄的書名簽出(chu)，再由另外四人(ren)抄寫(xie)。就這(zhe)樣(yang)每天爬梳，整理(li)出(chu)王安石《周官新(xin)義(yi)》、高氏(shi)《春秋(qiu)義(yi)宗》等十多(duo)種書籍(ji)。可是卷帙浩繁的《永樂大(da)典(dian)(dian)(dian)》兩(liang)(liang)個人(ren)怎(zen)么能看(kan)過一(yi)遍(bian)呢？長期(qi)的輯佚(yi)工(gong)作(zuo)讓兩(liang)(liang)人(ren)感到(dao)身心疲(pi)憊。第二年(nian)全祖(zu)望罷(ba)官回鄉，輯佚(yi)工(gong)作(zuo)只好作(zuo)罷(ba)。但全、李二人(ren)的輯佚(yi)成果(guo)卻引(yin)起了學者(zhe)們的普(pu)遍(bian)關(guan)注，為以(yi)后《四庫全書》館(guan)臣系統輯佚(yi)《永樂大(da)典(dian)(dian)(dian)》奠定了基礎。
清代乾(qian)(qian)隆(long)(long)皇帝(di)(di)(di)很(hen)想(xiang)比肩中(zhong)原皇帝(di)(di)(di)，想(xiang)做一番大(da)事(shi)。康(kang)熙、雍正朝曾纂(zuan)修過一部(bu)(bu)大(da)型類書(shu)(shu)(shu)(shu)《古(gu)今圖書(shu)(shu)(shu)(shu)集(ji)成》，乾(qian)(qian)隆(long)(long)皇帝(di)(di)(di)對這種類書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)體例很(hen)不以為然(ran)，他(ta)說，類書(shu)(shu)(shu)(shu)雖然(ran)能(neng)夠兼收并錄(lu)，極方(fang)策大(da)觀，但(dan)“因類取裁(cai)(cai)”的(de)(de)方(fang)法使得(de)人們無法看到書(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)的(de)(de)全貌，溯(su)其(qi)源流，征其(qi)來處。他(ta)要做前人未(wei)做之事(shi)，修纂(zuan)一部(bu)(bu)大(da)型叢(cong)書(shu)(shu)(shu)(shu)──《四(si)庫全書(shu)(shu)(shu)(shu)》，以補類書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)缺失。還把藏《四(si)庫全書(shu)(shu)(shu)(shu)》的(de)(de)閣名(ming)用(yong)淵(yuan)、源、津、溯(su)來命名(ming)，凸顯他(ta)的(de)(de)這部(bu)(bu)書(shu)(shu)(shu)(shu)才真正能(neng)夠“溯(su)其(qi)源流”。這時，安徽學政朱筠(yun)和四(si)庫總(zong)裁(cai)(cai)于敏(min)中(zhong)都建議乾(qian)(qian)隆(long)(long)皇帝(di)(di)(di)輯佚《永(yong)樂(le)大(da)典》中(zhong)的(de)(de)大(da)量散佚古(gu)籍(ji)，得(de)到了乾(qian)(qian)隆(long)(long)皇帝(di)(di)(di)的(de)(de)重視。在開四(si)庫全書(shu)(shu)(shu)(shu)館之初，他(ta)連頒兩道圣旨，下令輯佚、匯訂《永(yong)樂(le)大(da)典》中(zhong)的(de)(de)古(gu)書(shu)(shu)(shu)(shu)善(shan)本。
乾隆(long)三十八(ba)年(nian)，四(si)庫全書館校(xiao)勘(kan)《永(yong)樂(le)大典》，參(can)加輯(ji)(ji)佚的(de)有(you)(you)當時著名學者戴(dai)(dai)震(zhen)、邵晉(jin)涵、周永(yong)年(nian)等共(gong)39人。其中，周永(yong)年(nian)在宋、元(yuan)(yuan)人詩文(wen)集上用力最勤。邵晉(jin)涵輯(ji)(ji)《舊五代史(shi)(shi)(shi)》、《九國志》，戴(dai)(dai)震(zhen)輯(ji)(ji)《算經(jing)》，也各(ge)有(you)(you)所成。到乾隆(long)四(si)十六年(nian)（1781年(nian)），輯(ji)(ji)出(chu)經(jing)、史(shi)(shi)(shi)、子、集四(si)部(bu)書共(gong)385種、4946卷(juan)。著名的(de)有(you)(you)后來被列入二十四(si)史(shi)(shi)(shi)的(de)《舊五代史(shi)(shi)(shi)》、記載南宋初(chu)年(nian)史(shi)(shi)(shi)實的(de)重要著作《建炎以來系(xi)年(nian)要錄(lu)》、查考唐人世系(xi)的(de)《元(yuan)(yuan)和姓纂》、目錄(lu)學名著《直齋書錄(lu)解題》和西(xi)晉(jin)杜預的(de)《春秋釋例》等。至于宋元(yuan)(yuan)人的(de)詩文(wen)集更(geng)達(da)到了175種，許多失(shi)傳的(de)重要典籍(ji)都(dou)通過這次輯(ji)(ji)佚恢(hui)復了原(yuan)貌。
但乾隆(long)皇帝(di)與永(yong)樂皇帝(di)不(bu)(bu)同(tong)，沒有(you)(you)兼收并(bing)蓄的(de)(de)(de)胸懷，加(jia)之滿清定鼎中(zhong)原剛剛百年，對宋、明人指斥謾罵北方(fang)少數民(min)族的(de)(de)(de)言(yan)辭(ci)十(shi)分忌諱(hui)。所以在輯(ji)佚中(zhong)堅(jian)持儒家正統(tong)(tong)觀念，認為“菁華已盡，糟粕可棄”，凡佛道、戲(xi)曲、小說等(deng)概不(bu)(bu)輯(ji)錄，對于牽涉違礙的(de)(de)(de)言(yan)辭(ci)也毫不(bu)(bu)留情面，一(yi)概刪去。有(you)(you)些科(ke)技方(fang)面的(de)(de)(de)著作，如(ru)鄧御(yu)夫的(de)(de)(de)《農歷》200卷(juan)詳細程度超(chao)過《齊民(min)要(yao)術》，還(huan)有(you)(you)些軍事(shi)方(fang)面的(de)(de)(de)發明為怕洋人學去，也都丟掉，不(bu)(bu)加(jia)采錄。甚至已經輯(ji)佚出的(de)(de)(de)散片如(ru)《兼金合璧》、《晉史揮塵(chen)》等(deng)，或簽出的(de)(de)(de)典籍(ji)《元一(yi)統(tong)(tong)志》等(deng)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)方(fang)志類書籍(ji)，都棄置不(bu)(bu)顧，所以，這(zhe)次(ci)系統(tong)(tong)輯(ji)佚古書工作留下了永(yong)遠不(bu)(bu)可彌(mi)補的(de)(de)(de)遺憾。
據文津閣(ge)藏本，所謂的(de)《四(si)庫全(quan)書(shu)(shu)(shu)》共(gong)收錄古籍(ji)3503種(zhong)、79337卷、裝(zhuang)訂成三萬六千余冊。但(dan)是(shi)，凡是(shi)被(bei)滿清統(tong)治者認為(wei)(wei)(wei)不(bu)符合他們觀點的(de)著(zhu)作(zuo)，均(jun)不(bu)能抄入《四(si)庫全(quan)書(shu)(shu)(shu)》，均(jun)被(bei)刪減(jian)掉(diao)了(le)，可(ke)惜(xi)，這(zhe)類著(zhu)作(zuo)共(gong)有6793種(zhong)、93551卷，比收入《四(si)庫全(quan)書(shu)(shu)(shu)》的(de)著(zhu)作(zuo)多出將近一倍。因此常常被(bei)人詬(gou)病為(wei)(wei)(wei)明為(wei)(wei)(wei)修書(shu)(shu)(shu)實為(wei)(wei)(wei)毀(hui)書(shu)(shu)(shu)，為(wei)(wei)(wei)了(le)控制民間反對異族(zu)統(tong)治的(de)言論，而實行毀(hui)書(shu)(shu)(shu)達到(dao)以愚黔首的(de)目的(de)。
四庫館對《永樂大(da)(da)典》進行(xing)系(xi)統(tong)輯(ji)(ji)佚(yi)后，嘉慶(qing)間纂修(xiu)《全唐文(wen)》和《大(da)(da)清一統(tong)志(zhi)(zhi)》時都(dou)曾用過《大(da)(da)典》中的史料。不過貢獻最大(da)(da)的是(shi)徐松(song)的輯(ji)(ji)佚(yi)工作，他輯(ji)(ji)佚(yi)的《宋會要》500卷、《宋中興禮書》、《續中興禮書》、《元河南志(zhi)(zhi)》等都(dou)是(shi)超過100卷的大(da)(da)書。以后文(wen)廷式輯(ji)(ji)錄(lu)過《元高麗記(ji)(ji)事(shi)》、《宋狀元及第圖》等，繆荃孫(sun)輯(ji)(ji)錄(lu)過《明瀘州(zhou)志(zhi)(zhi)》、《明永樂順天府志(zhi)(zhi)》，董康(kang)輯(ji)(ji)錄(lu)過《憲臺通記(ji)(ji)》，不過規模都(dou)要小多了。
近代收集
中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家(jia)(jia)圖書(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)的(de)前身是清學部所(suo)轄京(jing)師(shi)圖書(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)，民(min)國(guo)(guo)間改稱國(guo)(guo)立北平圖書(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)，1949年后稱北京(jing)圖書(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家(jia)(jia)圖書(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)誕生之初就擔負起國(guo)(guo)家(jia)(jia)圖書(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)職責，保存(cun)并收集《永(yong)樂(le)大(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》等珍貴文(wen)獻。經過90年的(de)努力采集、國(guo)(guo)家(jia)(jia)調撥和各(ge)界捐贈，收藏的(de)《永(yong)樂(le)大(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》原本達到221冊，現存(cun)《大(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》的(de)膠卷也基本收集齊(qi)全(quan)。國(guo)(guo)內的(de)《大(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》除上(shang)海圖書(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)和四川大(da)(da)學圖書(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)各(ge)有一(yi)冊外(wai)，其他都集中(zhong)(zhong)存(cun)放在國(guo)(guo)家(jia)(jia)圖書(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)的(de)善本書(shu)(shu)(shu)(shu)庫中(zhong)(zhong)。
京(jing)師(shi)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)籌(chou)建之初，經學部提(ti)議將翰林(lin)院(yuan)殘(can)存的(de)《永樂大(da)(da)典》移交(jiao)京(jing)師(shi)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)庋(gui)藏。1912年，民國(guo)(guo)(guo)政府成立(li)，在教育部社會教育司第一科科長周(zhou)樹人(ren)建議和(he)努(nu)力(li)下，教育部咨請(qing)國(guo)(guo)(guo)務院(yuan)，將翰林(lin)院(yuan)所存《永樂大(da)(da)典》殘(can)本64冊送歸教育部，其中(zhong)60冊交(jiao)由京(jing)師(shi)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)儲藏，這是國(guo)(guo)(guo)家圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)入藏的(de)第一批《永樂大(da)(da)典》。京(jing)師(shi)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)更名為國(guo)(guo)(guo)立(li)北(bei)平圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)后，對《永樂大(da)(da)典》的(de)收集更是不(bu)遺余力(li)。副館(guan)(guan)長袁同禮和(he)考(kao)訂(ding)組(zu)組(zu)長趙萬里等人(ren)都付(fu)出了(le)巨大(da)(da)的(de)努(nu)力(li)。到1934年，館(guan)(guan)藏《大(da)(da)典》已達93冊。
運美運臺
1931年(nian)“九．一八(ba)”事變以后(hou)(hou)，華北(bei)(bei)局勢動蕩不安。為防(fang)不測，國(guo)(guo)民(min)政府下令古物南遷(qian)。1933年(nian)5月(yue)，教(jiao)育部電令北(bei)(bei)平(ping)(ping)圖(tu)書館將(jiang)宋元精(jing)本、《永(yong)(yong)樂大(da)典》、明(ming)代實錄等古籍(ji)南遷(qian)，以防(fang)不虞。接(jie)電后(hou)(hou)，北(bei)(bei)平(ping)(ping)圖(tu)書館即將(jiang)《永(yong)(yong)樂大(da)典》等善本典籍(ji)運往上(shang)海，存(cun)放(fang)在(zai)公共租(zu)界倉庫。1937年(nian)“八(ba)．一三(san)”事變后(hou)(hou)，上(shang)海淪陷，局勢進一步惡化(hua)，存(cun)放(fang)上(shang)海圖(tu)籍(ji)的(de)安全遭到威脅。代理館長袁同禮和上(shang)海辦事處錢(qian)存(cun)訓(xun)通過(guo)駐美國(guo)(guo)使館與美國(guo)(guo)聯系，決定將(jiang)這批(pi)(pi)善本再做挑選之(zhi)后(hou)(hou)運往美國(guo)(guo)寄(ji)存(cun)。選取(qu)的(de)3，000種書中(zhong)有60冊《永(yong)(yong)樂大(da)典》。于(yu)太平(ping)(ping)洋戰爭發生之(zhi)前(qian)運抵美國(guo)(guo)，由(you)美國(guo)(guo)國(guo)(guo)會圖(tu)書館代為保管。1965年(nian)這批(pi)(pi)善本轉運臺(tai)灣，暫存(cun)臺(tai)北(bei)(bei)故宮博物院。放(fang)在(zai)上(shang)海的(de)另外25冊《永(yong)(yong)樂大(da)典》后(hou)(hou)來(lai)運回了北(bei)(bei)平(ping)(ping)（今北(bei)(bei)京(jing)）。
名家贈送
1949年，中華人民共(gong)和(he)國(guo)成立。1951年，當時與中國(guo)友好的(de)(de)蘇聯把列寧(ning)格勒大(da)(da)學東方系(xi)收(shou)藏(zang)(zang)(zang)的(de)(de)11冊(ce)《大(da)(da)典(dian)》贈還(huan)中國(guo)政府(fu)。文化部接(jie)受后即撥(bo)交北京圖書館收(shou)藏(zang)(zang)(zang)，并和(he)北圖聯合(he)舉辦了一次(ci)展覽，宣傳《大(da)(da)典(dian)》的(de)(de)價值及其慘遭(zao)(zao)劫掠(lve)的(de)(de)遭(zao)(zao)遇。展覽極大(da)(da)地(di)激發了各(ge)界群(qun)眾的(de)(de)愛(ai)國(guo)熱情。一些愛(ai)國(guo)人士(shi)和(he)藏(zang)(zang)(zang)書單(dan)位(wei)紛(fen)紛(fen)向國(guo)家捐獻了自(zi)己收(shou)藏(zang)(zang)(zang)的(de)(de)《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)》。
1951年8月20日，著名藏(zang)(zang)(zang)書(shu)(shu)(shu)家(jia)周(zhou)叔弢率先將(jiang)家(jia)藏(zang)(zang)(zang)的一冊《永樂(le)大典(dian)》無(wu)償捐(juan)獻給國家(jia)并致信(xin)北(bei)圖(tu)：“珠還合浦，化私為公，此亦中國人民應盡之天責也。”隨后趙元(yuan)方(fang)也將(jiang)家(jia)藏(zang)(zang)(zang)的一冊《永樂(le)大典(dian)》捐(juan)贈出(chu)來。更令人感(gan)動的是在張元(yuan)濟的倡議下，商務(wu)印書(shu)(shu)(shu)館董事會一致通過將(jiang)商務(wu)印書(shu)(shu)(shu)館所(suo)屬(shu)東方(fang)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館所(suo)藏(zang)(zang)(zang)21冊《永樂(le)大典(dian)》贈送北(bei)圖(tu)。此后，北(bei)京大學、廣(guang)東文管會，以(yi)及張季薌、金梁、徐伯(bo)郊(jiao)、陳李藹如等紛紛捐(juan)獻了自己(ji)收藏(zang)(zang)(zang)的共11冊《永樂(le)大典(dian)》。
值得一提的是(shi)，在五、六十年代(dai)國(guo)家(jia)(jia)經濟困難的情況下，周恩(en)來總理對文(wen)物收(shou)藏極為關(guan)注，特批(pi)專款從香港(gang)藏書家(jia)(jia)陳清(qing)華手中購回一批(pi)珍貴(gui)古籍，其中就有4冊(ce)《永樂(le)大典》。
外國歸還
中華人民共(gong)和(he)國(guo)(guo)(guo)自(zi)成立之初就和(he)當時同屬于社會(hui)主義(yi)國(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)蘇(su)聯交涉歸還《永樂大(da)(da)(da)典》的(de)(de)事(shi)宜，得到了(le)蘇(su)聯政府的(de)(de)支援。1951年，蘇(su)聯把列寧(ning)格勒(le)大(da)(da)(da)學(xue)東方(fang)系收藏的(de)(de)11冊《大(da)(da)(da)典》贈還中國(guo)(guo)(guo)政府。文化部(bu)接受(shou)后即撥(bo)交北(bei)京(jing)圖書館(guan)收藏。這(zhe)在當時是一件大(da)(da)(da)事(shi)，因為(wei)這(zhe)些《永樂大(da)(da)(da)典》過去是被(bei)當作(zuo)戰利(li)品從(cong)大(da)(da)(da)連的(de)(de)滿鐵圖書館(guan)運到蘇(su)聯去的(de)(de)。如今蘇(su)聯政府無償歸還這(zhe)些珍貴文物，對(dui)(dui)百年來(lai)飽受(shou)外國(guo)(guo)(guo)侵略和(he)戰爭蹂躪(lin)的(de)(de)中國(guo)(guo)(guo)人民來(lai)說是一件非常振奮的(de)(de)事(shi)，也為(wei)國(guo)(guo)(guo)家間的(de)(de)平等交往(wang)樹立了(le)典范。中國(guo)(guo)(guo)和(he)蘇(su)聯的(de)(de)各大(da)(da)(da)報紙對(dui)(dui)此(ci)事(shi)進行了(le)大(da)(da)(da)量報道。
繼這(zhe)次贈(zeng)還(huan)《永(yong)樂大(da)典》后，其(qi)他社會主義國(guo)家(jia)的(de)藏(zang)(zang)書機(ji)構(gou)也紛紛贈(zeng)還(huan)藏(zang)(zang)書；此外，德意(yi)志民主共和(he)國(guo)贈(zeng)還(huan)3冊，蘇聯國(guo)立列寧圖(tu)書館贈(zeng)還(huan)52冊，蘇聯科學(xue)(xue)院也通過中國(guo)科學(xue)(xue)院圖(tu)書館移贈(zeng)1冊。這(zhe)樣67冊遠離故國(guo)的(de)《永(yong)樂大(da)典》終于回到(dao)了祖國(guo)懷抱。
魯民捐贈
《永(yong)樂(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》在收(shou)(shou)集過程(cheng)中(zhong)還有一(yi)段富有傳奇色彩的(de)(de)故事。1983年，山東(dong)掖縣農(nong)民(min)孫洪林(lin)(lin)在偶然看一(yi)幅掛(gua)歷上(shang)印(yin)的(de)(de)珍貴古籍圖(tu)片(pian)時，發現(xian)過去自己(ji)家(jia)(jia)中(zhong)有一(yi)冊(ce)與《永(yong)樂(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》很(hen)相似(si)的(de)(de)書(shu)，因為不知道是書(shu)名，家(jia)(jia)中(zhong)就用它來夾鞋樣和剪(jian)紙，而且剪(jian)掉了書(shu)中(zhong)天頭(tou)地腳沒有字的(de)(de)部分。由于(yu)(yu)有從祖上(shang)因襲的(de)(de)敬(jing)惜字紙的(de)(de)傳統(tong)，有字的(de)(de)地方都保存(cun)下(xia)來了。孫洪林(lin)(lin)把(ba)這個情(qing)況告訴了掖縣文化館，并(bing)要求北京圖(tu)書(shu)館派人(ren)來鑒定(ding)。經過專(zhuan)家(jia)(jia)鑒定(ding)，這冊(ce)書(shu)無疑就是《永(yong)樂(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》的(de)(de)“門”字韻。孫家(jia)(jia)將這部幸運的(de)(de)《永(yong)樂(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》捐贈(zeng)給國家(jia)(jia)。北圖(tu)在收(shou)(shou)到(dao)此(ci)書(shu)后即由專(zhuan)業修復人(ren)員(yuan)做了復原。這冊(ce)流落(luo)在外多年的(de)(de)典(dian)(dian)籍終于(yu)(yu)與其(qi)他《大(da)(da)典(dian)(dian)》聚(ju)合了。
近現代(dai)因為《永(yong)(yong)(yong)樂(le)(le)(le)大(da)典(dian)》的(de)(de)散失，能夠利用(yong)的(de)(de)只有區區400冊，但(dan)仍然取得了(le)較(jiao)好的(de)(de)成績。特別(bie)(bie)(bie)是(shi)民(min)國(guo)間國(guo)立北平圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)的(de)(de)趙(zhao)(zhao)萬(wan)里在1928年(nian)到國(guo)立北平圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)工作(zuo)后，就開始(shi)了(le)對(dui)《永(yong)(yong)(yong)樂(le)(le)(le)大(da)典(dian)》的(de)(de)輯(ji)(ji)錄(lu)(lu)工作(zuo)，輯(ji)(ji)錄(lu)(lu)了(le)《陳了(le)翁(weng)年(nian)譜(pu)》，還以多年(nian)功力，從各種(zhong)載(zai)籍(ji)中(zhong)(zhong)搜求逸佚，編(bian)纂成《校輯(ji)(ji)宋金元人詞》73卷，其(qi)中(zhong)(zhong)采用(yong)《永(yong)(yong)(yong)樂(le)(le)(le)大(da)典(dian)》佚文(wen)頗(po)多。趙(zhao)(zhao)萬(wan)里和陳恩惠(hui)等人，在日(ri)據時期十分困難的(de)(de)條件(jian)下堅持輯(ji)(ji)錄(lu)(lu)工作(zuo)，他們(men)發現《四庫全書(shu)(shu)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)若(ruo)干種(zhong)《永(yong)(yong)(yong)樂(le)(le)(le)大(da)典(dian)》輯(ji)(ji)本(ben)與現存(cun)《永(yong)(yong)(yong)樂(le)(le)(le)大(da)典(dian)》原(yuan)本(ben)文(wen)字(zi)有出(chu)(chu)入，根據當時陳恩惠(hui)建議，把《永(yong)(yong)(yong)樂(le)(le)(le)大(da)典(dian)》輯(ji)(ji)佚工作(zuo)列入工作(zuo)計劃(hua)中(zhong)(zhong)。陳恩惠(hui)具體負責核(he)對(dui)《四庫全書(shu)(shu)》。由(you)趙(zhao)(zhao)萬(wan)里將佚文(wen)確定后，雇請(qing)兩位抄寫(xie)(xie)人員(yuan)進行抄寫(xie)(xie)，輯(ji)(ji)佚工作(zuo)進行了(le)6年(nian)，輯(ji)(ji)出(chu)(chu)史(shi)部、子部、集(ji)部，特別(bie)(bie)(bie)是(shi)方志、文(wen)集(ji)等總數達(da)213種(zhong)。其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)《元一統(tong)志》、《析津志輯(ji)(ji)校》、《薛仁貴征遼(liao)事略(lve)》等后來都經過再輯(ji)(ji)得以出(chu)(chu)版。這時期的(de)(de)輯(ji)(ji)佚還有郭沫(mo)若(ruo)的(de)(de)《大(da)德南海志》、錢(qian)南揚的(de)(de)《永(yong)(yong)(yong)樂(le)(le)(le)大(da)典(dian)戲(xi)文(wen)三種(zhong)校注》、欒(luan)貴明的(de)(de)《四庫輯(ji)(ji)本(ben)別(bie)(bie)(bie)集(ji)拾遺》等。
《元一統志》
元(yuan)(yuan)(yuan)代地理總志(zhi)《元(yuan)(yuan)(yuan)一(yi)(yi)統(tong)(tong)志(zhi)》原(yuan)(yuan)書近800卷，記載元(yuan)(yuan)(yuan)代地理疆域沿革、山川、湖澤(ze)、物產、土(tu)貢等，是研究元(yuan)(yuan)(yuan)史的(de)重要(yao)資料。趙(zhao)萬里從(cong)(cong)(cong)1944年開始，從(cong)(cong)(cong)《永樂(le)大典》中輯(ji)出(chu)《元(yuan)(yuan)(yuan)一(yi)(yi)統(tong)(tong)志(zhi)》佚(yi)文，又從(cong)(cong)(cong)元(yuan)(yuan)(yuan)至(zhi)正(zheng)刻本(ben)殘帙輯(ji)出(chu)傳錄(lu)的(de)《元(yuan)(yuan)(yuan)一(yi)(yi)統(tong)(tong)志(zhi)》2冊(ce)，從(cong)(cong)(cong)常熟瞿氏藏抄(chao)本(ben)輯(ji)出(chu)傳錄(lu)的(de)《元(yuan)(yuan)(yuan)一(yi)(yi)統(tong)(tong)志(zhi)》2冊(ce)，從(cong)(cong)(cong)吳縣袁(yuan)廷梼(tao)家抄(chao)本(ben)《元(yuan)(yuan)(yuan)一(yi)(yi)統(tong)(tong)志(zhi)》輯(ji)出(chu)殘帙1冊(ce)。由(you)于(yu)其(qi)他(ta)原(yuan)(yuan)因，《元(yuan)(yuan)(yuan)一(yi)(yi)統(tong)(tong)志(zhi)》的(de)輯(ji)佚(yi)工作停滯了20年。1965年，趙(zhao)萬里輯(ji)出(chu)明《寰宇通志(zhi)》、《明一(yi)(yi)統(tong)(tong)志(zhi)》等書所引用《元(yuan)(yuan)(yuan)一(yi)(yi)統(tong)(tong)志(zhi)》資料，經(jing)反覆(fu)校勘，合為一(yi)(yi)體，該輯(ji)本(ben)終于(yu)在1966年由(you)中華書局出(chu)版。
《析津志》
《析(xi)津(jin)志》是(shi)元(yuan)末熊夢祥所(suo)撰、記述(shu)元(yuan)大(da)(da)都(dou)的書(shu)，為(wei)現(xian)存(cun)最(zui)早記述(shu)北京(jing)地方史地的專著，其中(zhong)(zhong)(zhong)可以得(de)見元(yuan)大(da)(da)都(dou)和金中(zhong)(zhong)(zhong)都(dou)的官署(shu)、水(shui)道(dao)、仿巷、廟宇、風俗(su)等(deng)。現(xian)時中(zhong)(zhong)(zhong)國國家圖書(shu)館(guan)(guan)所(suo)輯(ji)(ji)《析(xi)津(jin)志》是(shi)在趙萬里等(deng)先生輯(ji)(ji)佚的基礎上(shang)，由善本(ben)部集(ji)體匯集(ji)整(zheng)理(li)，最(zui)后完成的。《析(xi)津(jin)志輯(ji)(ji)佚》的版本(ben)有四個來(lai)源：一(yi)是(shi)《永(yong)(yong)樂大(da)(da)典(dian)》原本(ben)；二是(shi)《日下舊聞考》所(suo)載(zai)；三是(shi)徐維則鑄學齋(zhai)所(suo)藏抄本(ben)，即所(suo)謂(wei)《憲臺通記》中(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)載(zai)；四是(shi)北大(da)(da)圖書(shu)館(guan)(guan)所(suo)藏繆(mou)荃孫從《永(yong)(yong)樂大(da)(da)典(dian)》輯(ji)(ji)《順(shun)天府(fu)志》殘卷和來(lai)自孫殿起的本(ben)館(guan)(guan)所(suo)藏明初輯(ji)(ji)抄《永(yong)(yong)樂大(da)(da)典(dian)》的《順(shun)天府(fu)志》殘卷。可以說是(shi)百年來(lai)許(xu)多人(ren)共同努力(li)的結果。《析(xi)津(jin)志輯(ji)(ji)佚》一(yi)書(shu)后經首都(dou)博物館(guan)(guan)趙其昌校(xiao)訂，1983年9月(yue)由北京(jing)古籍出(chu)(chu)版社出(chu)(chu)版。
《大典戲文三種校注》
錢南揚《永樂大典(dian)戲文三種校(xiao)注》輯錄《小孫(sun)屠》、《張(zhang)協狀(zhuang)元(yuan)》、《宦門子弟(di)錯立身》三出戲曲。
戲(xi)曲在(zai)大(da)典，“戲(xi)”字(zi)韻(yun)(yun)下(xia)為戲(xi)文(wen)（南(nan)詞），“劇(ju)”字(zi)韻(yun)(yun)下(xia)為雜劇(ju)，十之六七(qi)沒有傳本(ben)(ben)。《四庫》館(guan)臣以戲(xi)曲鄙(bi)俗，未加(jia)輯(ji)錄(lu)。大(da)典收錄(lu)“戲(xi)文(wen)”有33種(zhong)、“雜劇(ju)”90種(zhong)，較(jiao)古(gu)的(de)(de)宋(song)元南(nan)戲(xi)除《荊釵記(ji)》、《白兔記(ji)》、《拜(bai)月記(ji)》、《殺(sha)狗(gou)記(ji)》、《琵琶記(ji)》諸(zhu)本(ben)(ben)外，明(ming)初尚存(cun)《破窯(yao)》、《躍鯉》、《金印(yin)》、《牧羊》等(deng)(deng)記(ji)，而《小孫(sun)屠》一(yi)本(ben)(ben)以北(bei)曲諸(zhu)牌與南(nan)曲“風(feng)入松”合套，開南(nan)北(bei)合套風(feng)氣之先(xian)。其他(ta)如(ru)《張協狀元》、《宦門子弟錯立身》等(deng)(deng)保持了許多失傳古(gu)劇(ju)的(de)(de)資料(liao)，都十分生動(dong)。大(da)典所(suo)存(cun)南(nan)戲(xi)殘(can)本(ben)(ben)，是南(nan)戲(xi)研究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)重要資料(liao)。趙萬里之外，譚正璧也(ye)較(jiao)早關注(zhu)過(guo)大(da)典中(zhong)的(de)(de)戲(xi)文(wen)，著有《永樂大(da)典所(suo)收宋(song)元戲(xi)文(wen)三(san)十三(san)種(zhong)考》（話本(ben)(ben)與古(gu)劇(ju)），1979年，中(zhong)華書(shu)局出(chu)(chu)版(ban)了錢(qian)南(nan)揚(yang)《永樂大(da)典戲(xi)文(wen)三(san)種(zhong)校注(zhu)》一(yi)書(shu)，引起(qi)了學(xue)術界(jie)的(de)(de)研究(jiu)(jiu)(jiu)熱潮，胡(hu)竹安、郝樸寧、趙日和(he)等(deng)(deng)在(zai)對南(nan)戲(xi)體制(zhi)的(de)(de)研究(jiu)(jiu)(jiu)、三(san)種(zhong)戲(xi)文(wen)校補、沈等(deng)(deng)方面也(ye)做出(chu)(chu)了成績。
你猜我猜不猜
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