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畫作簡介

《救世主》是意大利文(wen)藝復興(xing)時期著(zhu)名畫家列奧納多·達(da)·芬奇創(chuang)作(zuo)的繪畫作(zuo)品。這幅畫大約完成于1500年，與(yu)《蒙娜(na)麗莎》的創(chuang)作(zuo)時期大體(ti)重合。

《救世主》最早(zao)屬于英國國王查(cha)爾(er)斯(si)一世的(de)收藏，隨著查(cha)爾(er)斯(si)二(er)(er)世的(de)繼位(wei)而轉入其手(shou)，再由查(cha)爾(er)斯(si)二(er)(er)世轉給白金漢公爵(jue)，后者的(de)兒子在1763年(nian)時將其售賣。此后，這幅(fu)畫作一度無跡(ji)可尋，直到1900年(nian)，這幅(fu)油畫的(de)蹤(zong)跡(ji)才再次出現。 

在過去500多年里(li)，這幅(fu)畫(hua)輾(zhan)轉流(liu)離(li)，并被多次重新繪制，原(yuan)畫(hua)一度覆蓋在厚厚的油彩之下。1958年，《救(jiu)世主》在英國(guo)的一場拍賣中以45英鎊的價格(ge)(ge)成(cheng)(cheng)交。2005年，一位美(mei)國(guo)買家以1萬美(mei)元的價格(ge)(ge)將其當(dang)成(cheng)(cheng)仿品購入。經過6年的清(qing)洗和鑒定，這幅(fu)畫(hua)被確認為真(zhen)品。 

年表

約1500年

據考為法國國王路易十二（King Louis XII of France）及王后布(bu)列塔(ta)尼的安妮（Anne of Brittany）委托達芬(fen)(fen)奇繪畫(hua)《救世主》。專家(jia)推(tui)測(ce)達芬(fen)(fen)奇于米蘭和熱那亞被征服不久后受委托作畫(hua)。

學(xue)者對畫(hua)作的(de)(de)完成(cheng)日期(qi)(qi)(qi)持不同意見。大部分(fen)顧問專家(jia)認為畫(hua)作屬于(yu)1490年(nian)代(dai)末，即達芬奇于(yu)米蘭(lan)的(de)(de)后(hou)(hou)期(qi)(qi)(qi)，與(yu)《最后(hou)(hou)的(de)(de)晚餐(can)》（The Last Supper）為同一(yi)(yi)時期(qi)(qi)(qi)。其他學(xue)者則認為作畫(hua)日期(qi)(qi)(qi)較晚，在達芬奇于(yu)1500年(nian)移居(ju)佛羅倫薩后(hou)(hou)完成(cheng)，與(yu) 《蒙娜麗(li)莎(sha)》（Mona Lisa）為同一(yi)(yi)時期(qi)(qi)(qi)。就如(ru)數(shu)幅達芬奇的(de)(de)后(hou)(hou)期(qi)(qi)(qi)畫(hua)作一(yi)(yi)樣，《救(jiu)世主》的(de)(de)作畫(hua)過程應歷時數(shu)年(nian)。

1625年

法國公主亨(heng)利埃塔(ta)·瑪(ma)(ma)麗亞（Henrietta Maria）嫁于(yu)英國國王查理一世（King Charles I of England，1600-1649年）——當時的(de)偉大(da)藝術收藏(zang)家(jia)。專家(jia)推測作品被亨(heng)利埃塔(ta)·瑪(ma)(ma)麗亞帶到(dao)英國，及后掛于(yu)位(wei)處格(ge)林(lin)威治的(de)宮殿(dian)私人房間內，直至1644年她因內戰逃離英國。

1650年

于1640年(nian)代(dai)逃離英(ying)國(guo)的(de)保(bao)皇黨成員、著(zhu)名版(ban)畫藝術家溫(wen)斯勞斯?霍拉（Wenceslaus Hollar），根據早前對(dui)此畫的(de)摹本草(cao)圖制作了一幅蝕刻版(ban)畫，并附簽名及(ji)日期，以拉丁文刻上“Leonardus da Vinci pinxit”，意指“取材自萊昂納多·達芬奇的(de)原畫”。版(ban)畫于安(an)特衛普面世(shi)，副(fu)本被發送至(zhi)被流放的(de)王(wang)后(hou)處。。

1649年3月23日，國會頒令制作皇(huang)家藏品(pin)清單(dan)并于(yu)不久后(hou)拍賣(mai)國王(wang)及王(wang)后(hou)的財產，以償還債務成為“公用(yong)的共同財富”（publick uses of this Commonwealth）。在(zai)皇(huang)家藏品(pin)清單(dan)中，達芬奇的《救(jiu)世主》被錄(lu)入其中并紀錄(lu)為 “A peece of Christ done by Leonardo at 30:00:00”, 意(yi)為達芬奇所畫耶穌像，價(jia)值30英(ying)鎊。

1651年

一份清單記錄顯示，《救世主》于(yu) 10月23日的(de)“共同財富(fu)拍賣”（Commonwealth Sale）售出。建筑師約翰?史(shi)東（John Stone）代表一組債權人接收這(zhe)幅作品及其他畫(hua)作，作為償還債務的(de)方式。

1660年

查理二(er)世（Charles II）重登帝(di)位，國會頒(ban)令(ling)收回其先父財產(chan)。約翰(han)?史東將畫作交還王(wang)室。

1666年

白廳的(de)(de)查理二(er)世藏品記錄將作品列為國王(wang)衣帽間內(nei)的(de)(de)畫作之一，編號311：“Leonard de Vince O.r. Savio.r w.th. a gloabe in one hand and holding up y.e other”，意為萊(lai)昂納多·達芬奇的(de)(de)《救(jiu)世主》，并描述(shu)一手托水(shui)晶球，一手呈舉起(qi)狀。

1685年至(zhi)18世(shi)紀末

畫作(zuo)很可能一直保存于白(bai)廳之(zhi)中，直至查(cha)理二世的繼任者詹姆斯(si)二世（James II，1685-88年）登基(ji)，并將之(zhi)傳予情婦多切(qie)斯(si)特伯(bo)爵夫(fu)人（Countess of Dorchester）凱(kai)瑟琳·塞德利（Catherine Sedley，1657-1717年），代(dai)代(dai)相(xiang)傳直到18世紀末。

1900年

《救世(shi)主(zhu)》銷(xiao)聲匿(ni)跡約200年后，它被當成達芬奇門生(sheng)伯納迪諾?盧伊尼（Bernardino Luini）的作品，從查爾(er)斯?羅賓遜(xun)爵(jue)士(shi)（Sir Charles Robinson）處購(gou)入(ru)，成為(wei)里(li)士(shi)滿道蒂大宅的庫(ku)克珍藏。此時，胡桃木畫板已被粘于墻上以(yi)木條(tiao)強化(hua)，而耶穌的臉與頭發更被顏料大幅覆蓋。

1909年

建(jian)筑師里昂·柏諾(nuo)瓦(wa)（Leon Benois）于圣彼(bi)得(de)堡展(zhan)出的(de)重(zhong)新發現(xian)的(de)達(da)芬(fen)奇(qi)作品《圣母、圣嬰(ying)與花》（Madonna and Child with Flowers） 。畫(hua)作現(xian)名(ming)為《柏諾(nuo)瓦(wa)的(de)圣母》（Benois Madonna），現(xian)藏(zang)于圣彼(bi)得(de)堡艾爾米塔什博(bo)物館(guan)，一直(zhi)被視為近100年來(lai)達(da)芬(fen)奇(qi)最后被發現(xian)的(de)畫(hua)作。

1913年

在庫克珍藏(zang)的(de)意(yi)大利畫(hua)作(zuo)(zuo)圖錄中，坦克雷(lei)(lei)德·博雷(lei)(lei)尼斯（Tancred Borenius）稱(cheng)畫(hua)作(zuo)(zuo)為“博爾(er)特(te)(te)拉菲奧畫(hua)作(zuo)(zuo)摹本”（free copy after Boltraffio，博爾(er)特(te)(te)拉菲奧為達(da)芬(fen)奇(qi)另一學生），而赫伯特(te)(te)·庫克爵士（Sir Herbert Cook）則表(biao)示畫(hua)作(zuo)(zuo)則具備更高的(de)水準。

1958年

隨著(zhu)庫克珍藏四散各(ge)地，被新顏料(liao)覆蓋(gai)的《救世主》于一場(chang)拍賣中以45英(ying)鎊賣出(chu)，然后再度消失近50年。

2005年

畫作(zuo)被當(dang)成原畫摹(mo)本，于美(mei)國(guo)一場地區拍賣(mai)重見(jian)天(tian)日(ri)。新藏家從美(mei)國(guo)藏家的(de)遺產拍品購得(de)此畫，并且一絲不茍地清潔和修復畫作(zuo)，同時(shi)進行深(shen)入研究和仔細記錄(lu)，并與研究這位米蘭藝術大師作(zuo)品及(ji)生平的(de)世界頂(ding)尖權威(wei)人士審慎鑒(jian)定作(zuo)品真偽。

2007年

紐(niu)約大(da)學美術學院修(xiu)復中(zhong)心（Conservation Center of the Institute of Fine Arts, New York University）的(de)(de)(de)Kress繪(hui)(hui)畫修(xiu)復計劃（Kress Program in Paintings Conservation）高級研(yan)究員(yuan)兼文物管理員(yuan)戴安?德耶?莫代斯蒂(di)尼(ni)（Dianne Dwyer Modestini）開始對《救(jiu)世(shi)主(zhu)》進行全面(mian)修(xiu)復。莫代斯蒂(di)尼(ni)解釋，達芬奇鐘情試驗不同材質，而(er)用以繪(hui)(hui)畫《救(jiu)世(shi)主(zhu)》的(de)(de)(de)胡桃木畫板，早年已因木材上的(de)(de)(de)結而(er)斷裂。但是，她指出畫作的(de)(de)(de)重要部(bu)分(fen)均(jun)保存完(wan)好，與(yu)原本的(de)(de)(de)狀(zhuang)態非常接近(jin)，包(bao)(bao)括耶穌(su)基督的(de)(de)(de)雙手(shou)、仔細描畫的(de)(de)(de)卷發、水晶球及長袍。她更(geng)表示，栩(xu)栩(xu)如生的(de)(de)(de)祝福之手(shou)完(wan)好無(wu)損(sun)(sun)。對于耶穌(su)的(de)(de)(de)臉(lian)龐，莫代斯蒂(di)尼(ni)的(de)(de)(de)評(ping)論如下：“幸運的(de)(de)(de)是，除了局部(bu)缺失，臉(lian)部(bu)的(de)(de)(de)肉色結構層(ceng)保存良好，包(bao)(bao)括最后(hou)的(de)(de)(de)透(tou)明顏料與(yu)實(shi)色油(you)彩薄層(ceng)，這些地(di)方(fang)(fang)均(jun)沒有受損(sun)(sun)。如果這些地(di)方(fang)(fang)損(sun)(sun)毀，我便無(wu)法修(xiu)復缺失部(bu)分(fen)。”

透過紅(hong)(hong)外線(xian)成(cheng)像(xiang)(xiang)技術，專家在(zai)修復過程期間發現‘悔改’痕(hen)跡，即代表(biao)初步(bu)的(de)(de)(de)(de)構圖(tu)意(yi)念，在(zai)已完(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)畫作上被藝術家修改，而這并未反(fan)映在(zai)蝕刻或臨摹(mo)作品上。悔改部(bu)分經過紅(hong)(hong)外線(xian)拍攝記錄，可見其(qi)中最重大的(de)(de)(de)(de)改變，就是(shi)構圖(tu)中祝(zhu)福手勢的(de)(de)(de)(de)拇指，比完(wan)成(cheng)品更(geng)為豎直。紅(hong)(hong)外線(xian)圖(tu)像(xiang)(xiang)亦(yi)顯示出清晰(xi)掌(zhang)印，于耶穌的(de)(de)(de)(de)左額尤其(qi)明(ming)顯，揭示畫家曾以手掌(zhang)撫平與(yu)輕印油彩。這種(zhong)搓揉顏料(liao)的(de)(de)(de)(de)技法可塑造光與(yu)影(ying)帶(dai)出的(de)(de)(de)(de)柔(rou)和模糊效果，是(shi)達芬奇于藝術生涯后期使用的(de)(de)(de)(de)典型技巧。

紅外線分(fen)析亦發現上唇邊有修改的痕跡，表示達芬奇繪畫頭部時或許(xu)曾使(shi)用草圖幫助。

此畫另有三張草圖(tu)繪于兩(liang)幅(fu)繪畫上并得以保存(cun)完(wan)好(hao)，紀錄了達芬奇曾研究耶穌的長袍和(he)衣袖的基(ji)本褶皺和(he)處理。這兩(liang)幅(fu)作品(pin)現為英國溫莎城堡(bao)的皇家珍(zhen)藏(zang)。

技(ji)術(shu)檢查及(ji)分(fen)析證(zheng)實(shi)《救世主》所(suo)用的(de)顏(yan)料、媒介(jie)和技(ji)術(shu)，與(yu)達(da)(da)芬(fen)奇其(qi)(qi)他繪畫(hua)所(suo)用的(de)一(yi)(yi)致。尤其(qi)(qi)與(yu)《蒙娜(na)麗莎(sha)》（Mona Lisa）及(ji)《施洗(xi)者約翰》（St. John）進行(xing)對比時(shi)，此特點更為(wei)明顯。隨(sui)著畫(hua)作實(shi)屬達(da)(da)芬(fen)奇真(zhen)跡的(de)可能性越來越高(gao)， 一(yi)(yi)組專門研究達(da)(da)芬(fen)奇作品的(de)國(guo)際學(xue)者和專家展開鑒定，包括(kuo)米娜(na)?格萊格麗（Mina Gregori，來自佛(fo)羅倫薩大學(xue)）和尼古拉斯?佩尼爵士（Nicholas Penny，時(shi)任華盛頓(dun)國(guo)家藝廊雕塑部首席(xi)策(ce)展人，其(qi)(qi)后出(chu)任倫敦國(guo)家美術(shu)館(guan)總監），均期望為(wei)畫(hua)作真(zhen)偽達(da)(da)成(cheng)共識。

紅外線分析亦發現上唇邊有修改的痕跡，表(biao)示達芬奇繪畫(hua)頭部時或(huo)許曾使用草圖幫助。

畫有(you)三張草圖的兩幅繪畫得以保存完好(hao)，紀(ji)錄了(le)達芬奇(qi)曾研究耶穌的長(chang)袍和衣袖基本褶皺和處理。兩幅作(zuo)品(pin)現(xian)為英(ying)國溫(wen)莎城堡(bao)皇家(jia)珍藏杰作(zuo)。

技術(shu)檢查及分析證(zheng)實(shi)《救世主》所用的(de)顏(yan)料、媒介(jie)和技術(shu)，與(yu)達(da)(da)芬(fen)奇所用的(de)一致。作(zuo)(zuo)品與(yu)《蒙(meng)娜麗(li)莎》（Mona Lisa）及《施洗者(zhe)約翰》（St. John）進(jin)行對(dui)比(bi)時，此特點尤其明顯(xian)。隨著畫作(zuo)(zuo)實(shi)屬達(da)(da)芬(fen)奇真跡(ji)的(de)可能性越來越高(gao)， 一組(zu)專(zhuan)門研究達(da)(da)芬(fen)奇作(zuo)(zuo)品的(de)國(guo)際學(xue)者(zhe)和專(zhuan)家展(zhan)開(kai)鑒定，包括米娜?格雷戈里（Mina Gregori，來自(zi)佛羅倫(lun)薩大學(xue)）和尼(ni)古拉斯?佩尼(ni)爵士（Nicholas Penny，時任華盛頓國(guo)家藝廊(lang)雕塑部首席策展(zhan)人(ren)，其后出任倫(lun)敦國(guo)家美(mei)術(shu)館總監），均(jun)期(qi)望為畫作(zuo)(zuo)真偽達(da)(da)成(cheng)共識。

2008年

作品被送往大都會藝術博物(wu)館（Metropolitan Museum of Art），由博物(wu)館策展人基斯?克(ke)里斯蒂安森(Keith Christiansen)、安德烈?貝爾(er)(er)(Andrea Bayer)、卡門(men)?班巴(ba)奇(Carmen Bambach)、艾佛雷特(te)?法希(Everett Fahy)及(ji)繪畫修復部主管邁克(ke)爾(er)(er)?蓋勃(Michael Gallagher)一同進行(xing)研究(jiu)。

五月(yue)底，作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)移送倫敦(dun)國家(jia)美術(shu)(shu)(shu)館(guan)（National Gallery），直接與達芬奇(qi)于同(tong)期創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的《巖間圣母(mu)》（Virgin of the Rocks）作(zuo)(zuo)(zuo)比對。獲(huo)邀研究兩幅作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的頂(ding)尖學(xue)者包括(kuo)大(da)衛(wei)?艾倫?布朗(lang)(David Allan Brown)（華盛頓國家(jia)藝廊意大(da)利繪(hui)畫策(ce)展人）、瑪麗(li)亞?特雷莎?菲奧里奧(Maria Teresa Fiorio)（Raccolta Vinciana，米蘭(lan)）、盧克·塞森(sen)（Luke Syson，倫敦(dun)國家(jia)美術(shu)(shu)(shu)館(guan)意大(da)利繪(hui)畫策(ce)展人）、馬田·金普(pu)（Martin Kemp，牛(niu)津大(da)學(xue)）、皮耶羅?馬拉尼(Pietro C. Marani)（米蘭(lan)理(li)工大(da)學(xue)藝術(shu)(shu)(shu)史教授），以(yi)及卡(ka)門?巴(ba)班(ban)奇(qi)(Carmen Bambach)（大(da)都(dou)會藝術(shu)(shu)(shu)博物(wu)館(guan)）。及后，畫作(zuo)(zuo)(zuo)于巴(ba)黎盧浮(fu)宮獲(huo)文(wen)森(sen)特?戴盧溫(Vincent Delieuvin) 鑒(jian)定為達芬奇(qi)的真跡。

2010年

畫作(zuo)再(zai)次交由部分上述專家及大衛?艾克瑟德簡David Ekserdjian（萊(lai)斯特大學(xue)）于(yu)紐約進行研究。眾多學(xue)者達成共識，一致認為(wei)《救世主》出自(zi)達芬奇之手，并且是眾多摹作(zuo)和學(xue)生(sheng)作(zuo)品當中的唯(wei)一原畫。

專家罕有地一(yi)致(zhi)認同《救(jiu)世主》是達芬奇(qi)(qi)真(zhen)跡，原(yuan)因(yin)包括上(shang)文提及的(de)(de)原(yuan)作(zuo)(zuo)(zuo)與(yu)兩幅藏于溫莎(sha)城堡(bao)的(de)(de)達芬奇(qi)(qi)所作(zuo)(zuo)(zuo)草稿的(de)(de)關系；溫斯勞(lao)斯?霍拉(la)1650年蝕刻作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中與(yu)《救(jiu)世主》一(yi)致(zhi)的(de)(de)構圖(tu)；以(yi)及作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)水準明顯勝過其他二十多幅構圖(tu)相同的(de)(de)已(yi)知(zhi)臨摹作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。

此外，此作水平(ping)極為(wei)出(chu)眾，非(fei)凡繪畫技巧于保(bao)存(cun)完好的部分尤其顯然易(yi)見，加上其風格與達(da)芬(fen)奇繪于約1500年的作品非(fei)常(chang)接近，進一步印證(zheng)其真實性。

2011年

經歷逾六(liu)年(nian)的研究與搜證后，《救世主》于倫敦(dun)國(guo)家美術館（National Gallery in London）的“萊昂納(na)多?達芬奇：米蘭(lan)宮廷畫家”（Leonardo da Vinci: Painter at the Court of Milan）展覽上首次(ci)展出，成為16幅獲廣(guang)泛承(cheng)認的現存達芬奇真跡之一(yi)。

展(zhan)覽圖(tu)錄收錄了(le)策展(zhan)人盧克?塞(sai)森(sen)所撰文章，紀錄詳細(xi)精辟(pi)的(de)畫作(zuo)研(yan)究(jiu)結(jie)(jie)果。文章取(qu)材自(zi)羅伯特·西蒙(meng)（Robert Simon）、戴安(an)?德耶?莫代斯(si)蒂(di)尼(Dianne Dwyer Modestini)、尼加?古特曼?里(li)普（Nica Gutman Rieppi）、馬田·金普(Martin Kemp)未發表的(de)研(yan)究(jiu)，及(ji)瑪加烈(lie)?達利華(hua)里(li)（Margaret Dalivalle）對畫作(zuo)出處(chu)的(de)結(jie)(jie)論。

2017年

著名傳(chuan)記作家沃爾特·艾薩克森（Walter Isaacson）于其所(suo)撰的《達(da)芬奇傳(chuan)》（Leonardo da Vinci）中，加入《救世主(zhu)》章節。

2018年

瑪(ma)加烈?達利華里(Margaret Dalivalle)、馬田·金普(Martin Kemp)及羅伯(bo)特·西蒙（Robert Simon）將透過牛津大(da)學出版社，出版新書《達芬奇的(de)救世(shi)主與斯(si)圖爾特王朝的(de)達芬奇收(shou)藏(zang)》（Leonardo’s Salvator Mundi and the Collecting of Leonardo in the Stuart Courts）。