簡介

梵(fan)蒂(di)岡(gang)意(yi)為(wei)“先知(zhi)之城(cheng)(cheng)”。公(gong)元4世(shi)(shi)紀(ji)，教(jiao)(jiao)(jiao)皇(huang)在(zai)羅馬(ma)城(cheng)(cheng)西北(bei)角(jiao)耶穌(su)門徒圣(sheng)彼得(de)殉教(jiao)(jiao)(jiao)處建康斯坦丁大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)以志紀(ji)念，15~16世(shi)(shi)紀(ji)被(bei)改造成圣(sheng)彼得(de)大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)，成為(wei)天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)會舉行最(zui)隆重儀(yi)式的(de)場所(suo)。756年法(fa)蘭克國(guo)王把(ba)羅馬(ma)城(cheng)(cheng)及其(qi)周圍區域送給(gei)教(jiao)(jiao)(jiao)皇(huang)，后在(zai)意(yi)中(zhong)(zhong)部出現了教(jiao)(jiao)(jiao)皇(huang)國(guo)。1870年意(yi)大利統一(yi)后，教(jiao)(jiao)(jiao)皇(huang)被(bei)迫退居梵(fan)蒂(di)岡(gang)宮。1929年意(yi)大利同(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)皇(huang)簽訂《拉特蘭條約》，承(cheng)認梵(fan)蒂(di)岡(gang)為(wei)政教(jiao)(jiao)(jiao)合一(yi)的(de)主(zhu)(zhu)權國(guo)家。梵(fan)蒂(di)岡(gang)為(wei)中(zhong)(zhong)立國(guo)，其(qi)國(guo)土神圣(sheng)不(bu)可侵犯。

由于圣(sheng)座(zuo)的(de)行(xing)政機構(gou)——羅馬教廷大部(bu)分(fen)機關(guan)均(jun)座(zuo)落(luo)于梵(fan)(fan)蒂(di)岡城內(nei)，故(gu)人(ren)們(men)在使(shi)用(yong)(yong)“梵(fan)(fan)蒂(di)岡”一(yi)詞時(shi)，可(ke)能(neng)指梵(fan)(fan)蒂(di)岡城國、“梵(fan)(fan)蒂(di)岡”地區(qu)、圣(sheng)座(zuo)、或教宗的(de)居所，端(duan)看其使(shi)用(yong)(yong)的(de)場合而定(ding)。雖然(ran)梵(fan)(fan)蒂(di)岡并未制定(ding)任何有(you)關(guan)官方語言的(de)法律，但以意大利(li)語最(zui)為(wei)常用(yong)(yong)。因天主教在全球(qiu)信仰人(ren)口(kou)眾多(duo)，使(shi)梵(fan)(fan)蒂(di)岡在政治和(he)文(wen)化等(deng)領域擁有(you)美國、中國、俄(e)羅斯一(yi)樣(yang)重要的(de)影響力。

歷史沿革

梵蒂(di)岡(gang)在羅(luo)(luo)馬(ma)城西(xi)北角臺伯(bo)河西(xi)岸，留(liu)存有許多古(gu)羅(luo)(luo)馬(ma)人建筑(zhu)與生活遺(yi)跡(ji)。

從(cong) 4世紀(ji)末(mo)開始，利(li)用西(xi)羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)帝國的衰亡，羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)城(cheng)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)乘機掠奪土地。公(gong)元555年，東(dong)羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)帝國收(shou)復了(le)(le)意(yi)大(da)利(li)全境，查士丁尼大(da)帝將羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)城(cheng)的實際統治權授予給(gei)羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)。羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)宣稱自己為“教(jiao)(jiao)(jiao)皇(huang)(huang)”，并建(jian)造圣彼(bi)得大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂和(he)梵蒂岡(gang)宮(gong)， 8世紀(ji)又增(zeng)建(jian)加洛林宮(gong)。法(fa)蘭克王(wang)(wang)國國王(wang)(wang)丕平(ping)(ping)為酬謝教(jiao)(jiao)(jiao)皇(huang)(huang)協(xie)助自己奪取王(wang)(wang)位(wei)，于754和(he)756年兩(liang)度出兵意(yi)大(da)利(li)，打敗(bai)倫巴(ba)德人，并于 756年將羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)城(cheng)及其四(si)周(zhou)區域送給(gei)教(jiao)(jiao)(jiao)皇(huang)(huang)。史稱“丕平(ping)(ping)贈(zeng)土”。嗣后教(jiao)(jiao)(jiao)皇(huang)(huang)權勢(shi)日益擴張。在(zai)意(yi)大(da)利(li)中部出現了(le)(le)以教(jiao)(jiao)(jiao)皇(huang)(huang)為君主(zhu)、以羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)為首都的“教(jiao)(jiao)(jiao)皇(huang)(huang)國”，直轄領(ling)土達 4萬平(ping)(ping)方公(gong)里以上。1377年梵蒂岡(gang)宮(gong)成為教(jiao)(jiao)(jiao)皇(huang)(huang)的主(zhu)要(yao)住所。

15世(shi)紀(ji)建(jian)(jian)造(zao)了(le)梵(fan)(fan)蒂(di)岡圖書館和西斯廷禮拜堂(tang)(tang)、梵(fan)(fan)蒂(di)岡城墻，16～17世(shi)紀(ji)初重建(jian)(jian)的(de)圣彼得大(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)是意大(da)利(li)文藝復興(xing)時期規模最宏大(da)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)。達(da)·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾等意大(da)利(li)文藝復興(xing)名(ming)人都參加了(le)這些建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)設計、建(jian)(jian)造(zao)、裝飾(shi)工作(zuo)，梵(fan)(fan)蒂(di)岡收集了(le)大(da)量(liang)文藝復興(xing)以至古希(xi)臘羅馬時期的(de)珍貴藝術品和圖書文獻。梵(fan)(fan)蒂(di)岡成為羅馬教(jiao)(jiao)皇進行政治與宗教(jiao)(jiao)活動的(de)中心。

19世(shi)紀中葉，意大利開(kai)始逐(zhu)步(bu)統一，1861年(nian)建立意大利王國，羅馬(ma)教皇(huang)領地(di)的存在受到(dao)威(wei)脅。近(jin)代科學文化(hua)的發(fa)展和社會主(zhu)義思想與運動的興起(qi)，使(shi)羅馬(ma)天主(zhu)教會遭遇空(kong)前危機。為(wei)加強教皇(huang)權(quan)威(wei)，庇護九世(shi)（1846～1878在位(wei)）于1869年(nian)12月舉行了(le)第一次梵蒂岡(gang)宗(zong)教公會，有(you)歐洲及其他地(di)區 700余(yu)名主(zhu)教及高級宗(zong)教人(ren)士參加。

會(hui)(hui)(hui)議經過(guo)(guo)討(tao)論(lun)爭辯，于(yu)1870年(nian)通過(guo)(guo)了“信仰(yang)信條”，反對“現代理性(xing)主義謬(miu)(miu)論(lun)”，堅持天主教(jiao)(jiao)傳(chuan)統(tong)的(de)教(jiao)(jiao)義教(jiao)(jiao)條，通過(guo)(guo)“教(jiao)(jiao)皇永無謬(miu)(miu)誤”的(de)信條，主張教(jiao)(jiao)皇權(quan)力神授，高于(yu)宗(zong)教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)議，享有(you)普遍而最高的(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)司法權(quan)。在會(hui)(hui)(hui)議進行時，意大利王國于(yu)1870年(nian)9月(yue)占領(ling)了羅馬(ma)，宗(zong)教(jiao)(jiao)公會(hui)(hui)(hui)于(yu)10月(yue)休會(hui)(hui)(hui)。

1870年普(pu)法戰爭(zheng)爆發(fa)，拿破侖三世(shi)把駐在羅(luo)(luo)(luo)馬的(de)(de)軍隊調回本國，使得意大利(li)王(wang)國的(de)(de)軍隊得以順利(li)開進羅(luo)(luo)(luo)馬城，意大利(li)的(de)(de)統一正式完(wan)成(cheng)，而教宗被迫(po)退居羅(luo)(luo)(luo)馬城西(xi)北角的(de)(de)梵(fan)蒂岡(gang)宮中(zhong)；之后歷代(dai)教宗均(jun)敵視新的(de)(de)意大利(li)王(wang)國，甚(shen)至不準信徒參與(yu)意大利(li)王(wang)國的(de)(de)公職。同(tong)年意大利(li)收(shou)復教皇(huang)(huang)占據的(de)(de)其(qi)他地區，完(wan)成(cheng)國家(jia)的(de)(de)統一，消滅了教皇(huang)(huang)國，教皇(huang)(huang)的(de)(de)世(shi)俗權力(li)被剝奪，并(bing)被迫(po)退居梵(fan)蒂岡(gang)宮內(nei)。

1871年(nian)意大利政府頒布(bu)法令(ling)宣布(bu)，教(jiao)皇人身不可侵犯，享有外交特權(quan)，允許(xu)對外自由來往(wang)，并給予年(nian)金。但為教(jiao)皇所拒絕。

19世紀，法蘭西(xi)第(di)二(er)帝(di)國皇帝(di)拿破侖三(san)世以身為(wei)“教會的保護者”的名義(yi)出兵保護羅馬(ma)城。

1929年2月11日，意(yi)大(da)利(li)(li)墨索里(li)尼政府(fu)同(tong)教(jiao)宗庇護十一(yi)世簽訂了(le)“拉(la)特朗條(tiao)約”，意(yi)大(da)利(li)(li)承認梵(fan)蒂岡(gang)為主權國(guo)家，其主權屬教(jiao)宗。規定從(cong)同(tong)年7月起成為獨立(li)的(de)城市國(guo)家。國(guo)名(ming)全稱就(jiu)叫(jiao)梵(fan)蒂岡(gang)城國(guo)。梵(fan)蒂岡(gang)為永久中立(li)國(guo)，其國(guo)土神圣不可(ke)侵犯。此條(tiao)約正式解決了(le)圣座與意(yi)大(da)利(li)(li)政府(fu)間(jian)多年的(de)糾紛。第二次世界大(da)戰期(qi)間(jian)，梵(fan)蒂岡(gang)仍按照《拉(la)特蘭(lan)協議》，保持(chi)中立(li)，當(dang)時教(jiao)宗為庇護十二世。意(yi)大(da)利(li)(li)王國(guo)對意(yi)大(da)利(li)(li)統一(yi)戰爭(zheng)期(qi)間(jian)沒收的(de)教(jiao)會(hui)財產進行(xing)了(le)最(zui)終(zhong)賠償。

從法理上說，延續了11個世(shi)紀的教皇(huang)國(guo)在(zai)1929年2月11日(ri)這一(yi)天(tian)正式滅亡，由梵蒂岡城國(guo)取而代(dai)之(zhi)。梵蒂岡城國(guo)擁有(you)自(zi)己的貨幣、郵政、電(dian)訊及(ji)民(min)政機構，是政教合一(yi)的體制(zhi)。

第二次(ci)世界大戰后(hou)，為克服教(jiao)會(hui)危(wei)機，教(jiao)皇(huang)約翰二十三世（1958～1963在位）于1962年10月召開了第 2次(ci)梵蒂(di)岡宗(zong)教(jiao)公會(hui)。有100 多個國家與地區的2000多名高級宗(zong)教(jiao)人士(shi)參加，并邀請(qing)了其他宗(zong)教(jiao)的代(dai)表列(lie)席(xi)。

大會經(jing)過(guo)4次會期(qi)〔后3次由教(jiao)(jiao)皇保羅六世（1963～1978在位）主持〕于1965年12月閉會。公會通過(guo)了16個文(wen)件，強調(diao)教(jiao)(jiao)會的作用主要(yao)在精神方面(mian)。教(jiao)(jiao)會被定義為“上(shang)帝的人民”，提倡關心現(xian)代政治(zhi)、經(jing)濟、文(wen)化、社(she)會問(wen)題，對基督新教(jiao)(jiao)、東正教(jiao)(jiao)和其他宗教(jiao)(jiao)采(cai)取(qu)和解(jie)態度，強調(diao)信教(jiao)(jiao)自由與重(zhong)視教(jiao)(jiao)育。對天(tian)主教(jiao)(jiao)主要(yao)的教(jiao)(jiao)義、教(jiao)(jiao)規仍重(zhong)新加以確認(ren)，但對教(jiao)(jiao)會法規開始逐步修改，放寬了一些禁令和戒律。

1983年公(gong)布(bu)了修改的教會法(fa)典。

2009年1月(yue)1日(ri)，教廷宣(xuan)稱“意大利(li)的法律(lv)過于(yu)繁雜，而且欠缺穩定、時常和(he)天主(zhu)教教義(yi)相違背”，正式宣(xuan)布以后不再自動采納意大利(li)議會通過的法律(lv)。

自然環境

區域位置

梵蒂岡(gang)(gang)位于(yu)歐洲，地(di)(di)理坐標（北(bei)緯41°54′10″，東經(jing)12°27′11″）。面積0.44平方公里，是世界上面積最小(xiao)的國家。位于(yu)意大(da)利首都(dou)羅(luo)馬(ma)城西北(bei)邊的梵蒂岡(gang)(gang)高(gao)地(di)(di)上。領土包(bao)括圣彼(bi)(bi)得(de)廣場、圣彼(bi)(bi)得(de)大(da)殿、宗(zong)座(zuo)宮(gong)、教宗(zong)避暑勝地(di)(di)（岡(gang)(gang)道爾夫堡）和梵蒂岡(gang)(gang)博物(wu)館等。國土大(da)致呈三(san)角形，除(chu)位于(yu)城東南的圣彼(bi)(bi)得(de)廣場外(wai)，三(san)面都(dou)有城墻(qiang)環繞。它(ta)地(di)(di)處(chu)臺伯河右岸，以四周城墻(qiang)為國界，另(ling)外(wai)，有一條“密道”從著名的圣天使堡通(tong)向梵蒂岡(gang)(gang)城內。

氣候特征

梵蒂岡屬亞熱帶(dai)的地中海氣(qi)候，年降雨量(liang)一般(ban)為500~1000毫米之間。平均氣(qi)溫1月(yue)7℃，7月(yue)24℃。

國家象征

國名

梵蒂岡城國（英語(yu)：Vatican City State；意(yi)大(da)利語(yu)：Stato della Città del Vaticano；拉(la)丁文：Status Civitatis Vaticanae）。 梵蒂岡在拉(la)丁語(yu)中意(yi)為(wei)“先知之地”。 

國旗

梵蒂岡國旗由兩(liang)個面積(ji)相(xiang)等的(de)(de)豎(shu)長方形組(zu)成，靠旗桿側(ce)為黃(huang)色(se)(se)(se)，另一(yi)(yi)側(ce)則為白色(se)(se)(se)。白色(se)(se)(se)上還繪有教(jiao)宗(zong)的(de)(de)牧(mu)徽：兩(liang)把(ba)交(jiao)叉的(de)(de)圣彼得的(de)(de)鑰匙(chi)和一(yi)(yi)頂(ding)教(jiao)宗(zong)的(de)(de)三重冕。黃(huang)白兩(liang)色(se)(se)(se)是(shi)耶穌(su)十二宗(zong)徒(tu)之長圣彼得的(de)(de)兩(liang)把(ba)鑰匙(chi)的(de)(de)顏(yan)色(se)(se)(se)，代表了兩(liang)種最珍(zhen)貴的(de)(de)金(jin)屬(shu)：金(jin)與銀(yin);來自(zi)于(yu)1808年2月以來教(jiao)廷衛兵瑞(rui)士(shi)衛隊帽徽的(de)(de)顏(yan)色(se)(se)(se)。1825年時教(jiao)宗(zong)良(liang)十二世訂(ding)定這面旗幟(zhi)。

國徽

梵蒂(di)岡(gang)國徽即是背襯著紅色的(de)(de)教(jiao)(jiao)宗(zong)(zong)保祿六世(shi)的(de)(de)皇徽。紅色使人聯想到它曾是天主教(jiao)(jiao)堂中最奪目的(de)(de)色彩。喬(qiao)萬(wan)尼·巴蒂(di)斯塔· 莫蒂(di)尼于(yu)1963年被選(xuan)為教(jiao)(jiao)宗(zong)(zong)，即教(jiao)(jiao)宗(zong)(zong)保祿六世(shi)。保祿六世(shi)的(de)(de)教(jiao)(jiao)宗(zong)(zong)徽章圖(tu)案包括(kuo)一頂(ding)羅馬教(jiao)(jiao)宗(zong)(zong)的(de)(de)三重(zhong)冠冕和(he)兩把交叉的(de)(de)金黃(huang)與銀白色的(de)(de)鑰匙。

教(jiao)(jiao)宗(zong)的(de)(de)三重冠(guan)是主教(jiao)(jiao)冠(guan)和世俗的(de)(de)皇冠(guan)結合(he)產生的(de)(de)。羅(luo)馬教(jiao)(jiao)宗(zong)自(zi)稱是基督在(zai)(zai)世上(shang)的(de)(de)代表，教(jiao)(jiao)宗(zong)又(you)是梵蒂岡的(de)(de)首腦，三重冠(guan)代表了 教(jiao)(jiao)宗(zong)的(de)(de)三種最高權力：立法(fa)權、司法(fa)權、行(xing)政權。而(er)那兩(liang)把金黃(huang)色與銀白色的(de)(de)鑰匙，則(ze)是基督交給圣(sheng)彼得的(de)(de)，象征把天上(shang)和地上(shang)的(de)(de)一切權力都(dou)交給他。同時(shi)還附有《馬太福音》里的(de)(de)一段話：“我要(yao)把天國的(de)(de)鑰匙給你(ni)(ni)，凡你(ni)(ni)在(zai)(zai)地上(shang)所(suo)捆綁的(de)(de)，在(zai)(zai)天上(shang)也(ye)要(yao)捆綁；凡你(ni)(ni)在(zai)(zai)地上(shang)所(suo)釋(shi)放的(de)(de)，在(zai)(zai)天上(shang)也(ye)要(yao)釋(shi)放。” 

國歌

《教皇進行曲》

歌詞大意(yi)：歡騰(teng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)馬 高(gao)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)馬 你是(shi)(shi)(shi)伯多祿(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣座(zuo) ，他曾血撒羅(luo)馬 伯多祿(lu)，被授予(yu)天(tian)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鑰匙 教(jiao)(jiao)宗(zong)(zong)，是(shi)(shi)(shi)伯多祿(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承人(ren) 教(jiao)(jiao)宗(zong)(zong)，是(shi)(shi)(shi)堅振(zhen)眾(zhong)(zhong)信友的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)導(dao)師 教(jiao)(jiao)宗(zong)(zong)，是(shi)(shi)(shi)天(tian)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)仆之仆 捕人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁夫，群羊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牧人(ren) 聯結天(tian)堂與人(ren)間(jian) 教(jiao)(jiao)宗(zong)(zong)，是(shi)(shi)(shi)基督(du)在世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao) 是(shi)(shi)(shi)風(feng)(feng)浪(lang)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)避風(feng)(feng)港，黑(hei)暗中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)燈塔(ta) 和(he)平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)守護衛(wei)者(zhe)，眾(zhong)(zhong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衛(wei)士 自由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)守望者(zhe)，你充滿(man)權威(wei)。 教(jiao)(jiao)宗(zong)(zong)，你是(shi)(shi)(shi)屹立不(bu)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)磐石(shi) 在這(zhe)磐石(shi)上建立了天(tian)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)會。 教(jiao)(jiao)宗(zong)(zong)，是(shi)(shi)(shi)基督(du)在世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao) 是(shi)(shi)(shi)風(feng)(feng)浪(lang)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)避風(feng)(feng)港，黑(hei)暗中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)燈塔(ta) 和(he)平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)守護衛(wei)者(zhe)，眾(zhong)(zhong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衛(wei)士 自由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)守望者(zhe)，你充滿(man)權威(wei) 歡騰(teng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)馬 高(gao)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)馬。

文化

概況

梵蒂(di)(di)岡城本身就(jiu)是(shi)一(yi)件偉大(da)的文化瑰(gui)寶，城內的建(jian)筑如圣彼得大(da)教堂（Basilica di San Pietro in Vaticano）、圣彼得大(da)殿（Basilica di San Pietro in Vaticano）、西斯廷(ting)教堂（Cappella Sistina）等(deng)都是(shi)世界上重要的建(jian)筑作品(pin)，包含了波提切利、貝爾尼尼、拉斐爾和米(mi)開朗基羅(luo)等(deng)人的作品(pin)。梵蒂(di)(di)岡也擁有一(yi)個(ge)館(guan)藏(zang)(zang)豐富(fu)的圖書館(guan)，以及一(yi)個(ge)博物館(guan)，專門(men)收藏(zang)(zang)具有歷史、科學與文化價值的藝術(shu)品(pin)。

梵(fan)蒂岡的(de)(de)日常生活具有濃厚的(de)(de)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)色彩(cai)，每遇周(zhou)日，圣彼得(de)廣場天(tian)主教(jiao)(jiao)徒聚(ju)集，中(zhong)午12點(dian)，隨著教(jiao)(jiao)堂鐘聲響起，教(jiao)(jiao)宗(zong)(zong)在(zai)圣彼得(de)大殿(dian)樓頂正(zheng)中(zhong)窗口出現，向教(jiao)(jiao)徒們發表演說，梵(fan)蒂岡的(de)(de)瑞士侍(shi)衛隊(dui)每年5月6日在(zai)圣達(da)馬索院內舉(ju)行宣誓(shi)儀式，誦(song)念5個多世(shi)紀來一直不(bu)變的(de)(de)誓(shi)詞，祈求(qiu)天(tian)主保佑(you)自(zi)己圓滿完成任務，效忠教(jiao)(jiao)宗(zong)(zong)可(ke)以獻出自(zi)己的(de)(de)生命。每年都會有無數天(tian)主教(jiao)(jiao)徒來到這(zhe)圣城(cheng)，瞻仰這(zhe)座天(tian)主之城(cheng)。

梵蒂(di)岡禁(jin)止(zhi)游客或(huo)當(dang)地居民在(zai)穿(chuan)著上露出膝蓋以上的部位，以示(shi)對(dui)這座天主之城神圣(sheng)的敬意(yi)。

梵(fan)蒂(di)岡的(de)藝(yi)術杰作，主要集中在圣彼得廣(guang)場、圣彼得大教堂(tang)、梵(fan)蒂(di)岡博物(wu)館(guan)(guan)和(he)(he)(he)西斯廷禮(li)拜堂(tang)（西斯廷小堂(tang)）。內有米開朗基羅的(de)壁畫《最后的(de)審判(pan)》和(he)(he)(he)天(tian)頂畫《創世紀(ji)》；梵(fan)蒂(di)岡博物(wu)館(guan)(guan)、圖書館(guan)(guan)與(yu)美術館(guan)(guan)藏有中世紀(ji)和(he)(he)(he)文(wen)藝(yi)復興時期(qi)以來的(de)珍貴文(wen)物(wu)和(he)(he)(he)藝(yi)術作品(pin)。

語言

意大(da)利(li)語（梵蒂岡(gang)城國）

拉丁語（羅馬教廷）

宗教

梵蒂(di)岡全國居民天主教。梵蒂(di)岡是近13億天主教徒的精神中心，每(mei)年(nian)吸引著(zhu)上百(bai)萬的游客(ke)前來參觀、游覽。

文教

梵蒂岡在(zai)全(quan)世(shi)界設(she)有60余所大學、對全(quan)世(shi)界天主教(jiao)(jiao)會(hui)2000多(duo)個高級(ji)宗教(jiao)(jiao)職位(wei)有確認(ren)任命(ming)權，下轄天主教(jiao)(jiao)信徒8億多(duo)人。

請使用手機"掃一掃"x