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內容簡介

霧雪零塵

水、風、地(di)、火四個國度(du)共同構建起奧汀大(da)陸(lu)。這個被(bei)神秘莫測的(de)(de)(de)魂(hun)(hun)(hun)(hun)術(shu)所主宰(zai)的(de)(de)(de)世界里，最(zui)強的(de)(de)(de)七位(wei)魂(hun)(hun)(hun)(hun)術(shu)師被(bei)稱為王爵，他們代(dai)表著整個國家巔峰的(de)(de)(de)力(li)量。位(wei)于大(da)陸(lu)西方的(de)(de)(de)水源亞(ya)(ya)斯藍(lan)帝(di)國，魂(hun)(hun)(hun)(hun)術(shu)師們通過操縱(zong)和(he)控制冰霜雨雪等水元素(su)來施展(zhan)魂(hun)(hun)(hun)(hun)力(li)。故事從(cong)位(wei)于亞(ya)(ya)斯藍(lan)南部福(fu)澤小鎮的(de)(de)(de)平民少(shao)年麒零(ling)開(kai)始，他無意中卷入(ru)了(le)一場魂(hun)(hun)(hun)(hun)術(shu)師們的(de)(de)(de)廝(si)殺。傷(shang)愈蘇醒(xing)之后，從(cong)未接觸過魂(hun)(hun)(hun)(hun)術(shu)世界的(de)(de)(de)他卻(que)被(bei)告知成為了(le)七度(du)王爵銀(yin)塵的(de)(de)(de)使(shi)(shi)徒(tu)——王爵的(de)(de)(de)繼承人，而(er)(er)且他身體內竟然還(huan)出現(xian)了(le)一只兇殘的(de)(de)(de)魂(hun)(hun)(hun)(hun)獸蒼雪之牙。在銀(yin)塵的(de)(de)(de)幫助(zhu)下，麒零(ling)開(kai)始對魂(hun)(hun)(hun)(hun)術(shu)世界有所了(le)解，并將前往雷恩城(cheng)的(de)(de)(de)魂(hun)(hun)(hun)(hun)冢尋找(zhao)魂(hun)(hun)(hun)(hun)器(qi)，無奈偷(tou)(tou)偷(tou)(tou)溜出驛站在越(yue)城(cheng)節游玩(wan)的(de)(de)(de)麒零(ling)不小心(xin)惹惱了(le)天(tian)束(shu)(shu)幽花，為躲避(bi)她而(er)(er)誤入(ru)魂(hun)(hun)(hun)(hun)冢。感(gan)應到(dao)(dao)這一切的(de)(de)(de)銀(yin)塵，只好懇求同樣沒(mei)拿到(dao)(dao)魂(hun)(hun)(hun)(hun)器(qi)的(de)(de)(de)使(shi)(shi)徒(tu)天(tian)束(shu)(shu)幽花也(ye)進入(ru)魂(hun)(hun)(hun)(hun)冢幫助(zhu)麒零(ling)。

帝國另一邊(bian)的深淵回廊內，五度王爵(jue)(jue)鬼(gui)山縫(feng)魂(hun)因(yin)為獲知統(tong)治者(zhe)白(bai)銀(yin)(yin)祭(ji)(ji)司的秘密(mi)而被下令追殺(sha)，就在縫(feng)魂(hun)被二度王爵(jue)(jue)幽冥殺(sha)害前(qian)，身份未知的蒼白(bai)少年逼退了(le)幽冥。原(yuan)來蒼白(bai)少年是逃出的一位白(bai)銀(yin)(yin)祭(ji)(ji)司，他讓縫(feng)魂(hun)找到銀(yin)(yin)塵(chen)，彌留之際告訴了(le)他們魂(hun)術世界的秘密(mi)，并囑托(tuo)他們去營(ying)救吉爾伽美什。同樣(yang)被二度使徒神音追殺(sha)的五度使徒鬼(gui)山蓮(lian)泉，使盡(jin)渾身解數逃入魂(hun)冢并與(yu)幽花(hua)、麒(qi)零相遇。拿到魂(hun)器的三人卻在出口處(chu)被送入遍布(bu)亡靈的尤圖爾遺跡，在漆(qi)拉的幫助下才得以逃出，麒(qi)零與(yu)銀(yin)(yin)塵(chen)重聚(ju)。

十二年前，漆拉(la)和(he)天之(zhi)(zhi)使(shi)徒(tu)鹿覺(jue)在(zai)北之(zhi)(zhi)森初次遇到幽(you)冥(ming)和(he)特(te)(te)蕾婭(ya)(ya)，同年地之(zhi)(zhi)使(shi)徒(tu)藏河、海(hai)之(zhi)(zhi)使(shi)徒(tu)束海(hai)開始尋找失蹤(zong)的(de)六度(du)王(wang)爵西流爾(er)。七年前，幽(you)冥(ming)與特(te)(te)蕾婭(ya)(ya)成為新的(de)二度(du)與四(si)度(du)王(wang)爵，又(you)分(fen)別殺死了藏河、束海(hai)。趕到雷(lei)恩(en)小(xiao)島發現使(shi)徒(tu)已死的(de)漆拉(la)，更被特(te)(te)蕾婭(ya)(ya)通知自己降(jiang)級為三度(du)王(wang)爵。在(zai)島上(shang)，鹿覺(jue)被幽(you)冥(ming)摧毀魂印而(er)亡，他的(de)尸體被特(te)(te)蕾婭(ya)(ya)從(cong)海(hai)中撈起并(bing)用砂石進行“熔(rong)煉”。

永生之海

此時，為(wei)尋得西(xi)流(liu)爾永生(sheng)(sheng)天賦(fu)的(de)(de)神音(yin)，在(zai)雷(lei)恩小(xiao)島(dao)遇到(dao)(dao)了特蕾婭(ya)和(he)其使(shi)徒霓虹。聽(ting)取蒼白少年(nian)囑托的(de)(de)鬼山兄妹(mei)為(wei)找(zhao)到(dao)(dao)西(xi)流(liu)爾來到(dao)(dao)小(xiao)島(dao)，漆拉和(he)銀塵一(yi)行人發現尤圖(tu)爾遺跡的(de)(de)亡靈消失后(hou)，欲借用特蕾婭(ya)的(de)(de)天賦(fu)也來到(dao)(dao)雷(lei)恩小(xiao)島(dao)。亞斯藍除一(yi)度(du)王爵使(shi)徒外所(suo)有(you)的(de)(de)王爵使(shi)徒，均集(ji)中在(zai)這個小(xiao)島(dao)上。蓮(lian)(lian)泉在(zai)找(zhao)到(dao)(dao)西(xi)流(liu)爾后(hou)，告(gao)訴(su)他蒼白少年(nian)所(suo)說(shuo)之(zhi)事(shi)，得到(dao)(dao)西(xi)流(liu)爾臨死(si)前的(de)(de)賜印(yin)擁有(you)了永生(sheng)(sheng)天賦(fu)，縫(feng)魂(hun)(hun)為(wei)救妹(mei)妹(mei)被幽冥絞殺，蓮(lian)(lian)泉從而(er)成為(wei)亞斯藍史上首個擁有(you)四套靈魂(hun)(hun)回(hui)路的(de)(de)雙身王爵。蓮(lian)(lian)泉告(gao)訴(su)銀塵，帶他去找(zhao)吉爾伽美什，于是體內魂(hun)(hun)路尚在(zai)排斥融(rong)合的(de)(de)她(ta)在(zai)銀塵的(de)(de)幫助下(xia)脫身。

小島大(da)戰(zhan)后，麒零(ling)回(hui)到驛站等待銀(yin)(yin)塵(chen)(chen)歸來。蓮泉跟(gen)銀(yin)(yin)塵(chen)(chen)說，囚(qiu)禁吉爾(er)(er)伽美什的地(di)方在西流爾(er)(er)熔煉(lian)后變(bian)成的島嶼之(zhi)下，要穿過魂(hun)(hun)冢等層層關卡(ka)。四(si)年前，白銀(yin)(yin)祭司下達“命令”，讓漆拉等人協助吉爾(er)(er)伽美什捕(bu)獲魂(hun)(hun)獸寬恕。吉爾(er)(er)伽美什離(li)開霧(wu)隱綠島后，特蕾婭通過漆拉制(zhi)造的棋子來到島上殺死(si)(si)了東赫。格蘭仕(shi)為(wei)保(bao)護銀(yin)(yin)塵(chen)(chen)使用黑暗(an)狀態重傷特蕾婭，就在銀(yin)(yin)塵(chen)(chen)即將喚醒格蘭仕(shi)之(zhi)際，漆拉魂(hun)(hun)器刺向格蘭仕(shi)阻(zu)止他恢復神(shen)識(shi)，并殺死(si)(si)了銀(yin)(yin)塵(chen)(chen)，格蘭仕(shi)從此(ci)消失。

創作背景

郭敬(jing)明(ming)十七歲時寫(xie)(xie)下了《幻城》，而(er)后這(zhe)部(bu)小說面世后獲(huo)得市場豐收，也使得郭敬(jing)明(ming)的(de)(de)人生發生改變(bian)，從此(ci)走向(xiang)作(zuo)家的(de)(de)道路。從十七歲到二十七歲的(de)(de)十年間，郭敬(jing)明(ming)雖然創作(zuo)不斷，但是(shi)一直沒有再碰(peng)過奇幻題材。他(ta)坦(tan)言，這(zhe)十年間雖有過許多光怪陸(lu)離的(de)(de)想法，但始(shi)終沒有將(jiang)其(qi)寫(xie)(xie)進書中(zhong)。在他(ta)二十七歲時，他(ta)認為自(zi)己(ji)的(de)(de)小說技巧(qiao)和創作(zuo)經(jing)驗足以支撐起這(zhe)個(ge)故事，創造(zao)出更為絢爛(lan)的(de)(de)奇幻世界，于是(shi)他(ta)開始(shi)了《爵跡(ji)》的(de)(de)創作(zuo)。

人物介紹

麒(qi)零：七度使徒，小村里(li)長(chang)大的平(ping)凡少年，生性(xing)樂觀(guan)積極，單純善(shan)良(liang)，長(chang)相俊美，愿意為他(ta)人著想。

銀塵：七度王爵，上代天之使徒。伽美(mei)什(shen)，為營救吉爾伽美(mei)什(shen)而死(si)。

鬼山蓮泉(quan)：上代五度使徒，鬼神縫(feng)魂(hun)妹妹，長相俊美，個性堅強的少(shao)女，善(shan)良(liang)堅韌(ren)，不殺不會魂(hun)術的人。

漆拉(la)：三度王(wang)(wang)爵，上上代(dai)一(yi)(yi)度王(wang)(wang)爵，擁有比女(nv)性還要(yao)精致的美貌的王(wang)(wang)爵，擅長精準地控制自己(ji)每(mei)一(yi)(yi)分(fen)魂(hun)力。

幽冥：二度(du)王(wang)爵，也叫殺(sha)戮王(wang)爵，侵(qin)蝕(shi)者，殘酷、冷血、弒殺(sha)，卻深愛四(si)度(du)王(wang)爵特蕾婭(ya)。

神(shen)音：二度(du)使徒，侵蝕者，對霓虹有好感(gan)。曾與(yu)孿生(sheng)(sheng)連體姐姐作為侵蝕者生(sheng)(sheng)活(huo)在凝腥洞穴內，后(hou)被消除(chu)記憶送入神(shen)氏家族。

吉(ji)爾伽美(mei)什：上代(dai)一度王爵(jue)，擁(yong)有天神般的容顏，因為強大魂(hun)力和(he)秘密文(wen)件《風水禁言錄》，而被(bei)白銀(yin)祭司以背叛亞斯(si)藍帝國的名義囚禁于永生之島之下(xia)。

特蕾婭(ya)：四(si)度王爵(jue)(jue)，侵(qin)蝕者，天格(ge)(ge)領導人(ren)。狡猾自私(si)，行事風格(ge)(ge)狠辣毫不留情，王爵(jue)(jue)中(zhong)少見的(de)女(nv)爵(jue)(jue)。

霓虹(hong)：四度使徒，神音(yin)同代的侵蝕者，對神音(yin)有好(hao)感，擁有動物本能和赤子之心的原(yuan)始人。

西(xi)流爾：上代六度王爵，貴族出身(shen)，天束幽花之(zhi)父，已死亡。

天束(shu)幽花：六(liu)度使徒，西流爾之(zhi)女，出(chu)身高(gao)貴的郡(jun)主，任性、嬌(jiao)蠻、自私、自傲，對麒零有好感。

鬼山縫(feng)魂：上代五度王爵，死于(yu)幽冥之(zhi)手(shou)。鬼山蓮(lian)泉(quan)(quan)之(zhi)兄，因(yin)兩人特殊血緣(yuan)關系，可與(yu)鬼山蓮(lian)泉(quan)(quan)共(gong)用魂獸與(yu)魂器。

鹿覺：三(san)度(du)使徒(tu)，上(shang)上(shang)代(dai)天之使徒(tu)，曾(ceng)被(bei)譽為亞斯藍最英俊的使徒(tu)。在永生島被(bei)幽冥殺死后(hou)，尸體被(bei)特蕾婭(ya)從海(hai)中撈起并(bing)用砂(sha)石進行(xing)“熔煉(lian)”，被(bei)特蕾婭(ya)收在爵(jue)印中，為特蕾婭(ya)所操控。

修川地(di)藏(zang)：現任一度(du)(du)王(wang)爵。自己及(ji)現任的三個一度(du)(du)使徒，均為漿芝制造的復制品(pin)，擁有銀塵的外貌卻沒(mei)有靈魂(hun)。

蒼白少年：水(shui)源(yuan)白銀祭司之一，因(yin)不知名的原因(yin)出逃，已死(si)亡。

呪(zhou)夜(ye)：現任五度王爵，擁有蒼白(bai)少年的軀殼(ke)。

寒(han)霜似：現任(ren)六(liu)度王爵。

艾歐斯(si)：冰(bing)帝，統治(zhi)水源(yuan)亞(ya)斯(si)藍的帝王(wang)，傳(chuan)說中他的能力和修(xiu)川地藏(zang)并駕齊(qi)驅，且身(shen)上(shang)的靈(ling)魂回(hui)路和王(wang)爵(jue)們的不一樣。

格(ge)蘭仕：上(shang)代地之(zhi)使徒，在與特蕾(lei)婭戰斗中為(wei)保護銀塵(chen)，經黑暗狀態變成饕餮，生死(si)不明(ming)。

東赫：上(shang)代海之使徒(tu)，被特蕾婭殺死。

作品鑒賞

作品主題

《爵(jue)(jue)跡(ji)》作為(wei)(wei)郭敬明出道(dao)十周年(nian)紀念作品(pin)登(deng)場，聯系作者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份變化，盡(jin)管這(zhe)是一(yi)(yi)(yi)(yi)部奇(qi)幻(huan)文(wen)學作品(pin)，但它(ta)也(ye)是時代流行文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)表征，暗示著(zhu)(zhu)當代青年(nian)群(qun)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)狀態與訴求。作者在(zai)第一(yi)(yi)(yi)(yi)章中著(zhu)(zhu)力(li)描繪了(le)(le)(le)(le)兩個(ge)(ge)(ge)場景(jing)：一(yi)(yi)(yi)(yi)是原本(ben)平靜卻因(yin)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)群(qun)魂(hun)(hun)(hun)術師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自相殘殺和(he)(he)魂(hun)(hun)(hun)獸蒼(cang)雪之(zhi)牙(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)到來而(er)變得血腥(xing)恐(kong)(kong)怖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)福澤(ze)村，二是位(wei)于帝都(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)建筑深處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“十字回廊(lang)”——這(zhe)是一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)由(you)(you)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)晶(jing)和(he)(he)發亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紋路構成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，神(shen)(shen)圣(sheng)而(er)又(you)(you)讓人恐(kong)(kong)懼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)，在(zai)水(shui)晶(jing)下，出現了(le)(le)(le)(le)亞斯蘭(lan)帝國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)個(ge)(ge)(ge)白(bai)銀(yin)(yin)祭(ji)(ji)(ji)司(si)(si)(si)。隨著(zhu)(zhu)故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推進(jin)，作者借由(you)(you)銀(yin)(yin)塵等人對麒零的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“啟蒙”介紹了(le)(le)(le)(le)白(bai)銀(yin)(yin)祭(ji)(ji)(ji)司(si)(si)(si)統(tong)治(zhi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魂(hun)(hun)(hun)術世(shi)界(jie)(jie)，然而(er)正(zheng)(zheng)當讀(du)者會(hui)誤以(yi)為(wei)(wei)這(zhe)不(bu)(bu)過(guo)(guo)是一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)王爵(jue)(jue)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭斗與使(shi)徒們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長故事時，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)精致、孱弱(ruo)卻又(you)(you)具有可怕殺傷力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼(cang)白(bai)少(shao)年(nian)出現于深淵回廊(lang)，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)蒼(cang)白(bai)少(shao)年(nian)證實自己就是白(bai)銀(yin)(yin)祭(ji)(ji)(ji)司(si)(si)(si)。緊接著(zhu)(zhu)，作者通過(guo)(guo)鬼(gui)山縫(feng)魂(hun)(hun)(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)(kong)懼和(he)(he)銀(yin)(yin)塵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受側面渲染了(le)(le)(le)(le)白(bai)銀(yin)(yin)祭(ji)(ji)(ji)司(si)(si)(si)死去(qu)時場景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)(kong)怖，并(bing)在(zai)《臨界(jie)(jie)·爵(jue)(jue)跡(ji)Ⅱ》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)(hou)，通過(guo)(guo)特蕾(lei)婭之(zhi)口(kou)為(wei)(wei)讀(du)者揭開了(le)(le)(le)(le)白(bai)銀(yin)(yin)祭(ji)(ji)(ji)司(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘密——原來他們并(bing)不(bu)(bu)是所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天神(shen)(shen)”，而(er)是從另一(yi)(yi)(yi)(yi)世(shi)界(jie)(jie)被(bei)流放過(guo)(guo)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪大(da)惡極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)囚徒。“后(hou)(hou)來，經過(guo)(guo)很多很多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)，并(bing)且(qie)又(you)(you)看完《風水(shui)禁言錄》之(zhi)后(hou)(hou)，我(wo)才推敲出來，原來，白(bai)銀(yin)(yin)祭(ji)(ji)(ji)司(si)(si)(si)被(bei)流放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，已經被(bei)剝奪了(le)(le)(le)(le)肉身，他們被(bei)流放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僅(jin)僅(jin)是靈(ling)魂(hun)(hun)(hun)，每一(yi)(yi)(yi)(yi)塊巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)晶(jing)，都(dou)是他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牢房，但是他們用不(bu)(bu)知道(dao)什(shen)么樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)，制造(zao)了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)看上去(qu)和(he)(he)我(wo)們這(zhe)個(ge)(ge)(ge)世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人類一(yi)(yi)(yi)(yi)模一(yi)(yi)(yi)(yi)樣甚至更加完滿(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軀殼，來盛(sheng)放他們骯(ang)臟至極、邪惡至極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漆黑(hei)(hei)靈(ling)魂(hun)(hun)(hun)——對，就是那團極度漆黑(hei)(hei)、極度冰冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)會(hui)尖叫(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)液(ye)體……”至此，白(bai)銀(yin)(yin)祭(ji)(ji)(ji)司(si)(si)(si)被(bei)徹底“祛魅”，而(er)小說正(zheng)(zheng)是在(zai)這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)不(bu)(bu)斷切換場景(jing)和(he)(he)敘述視角的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程中帶(dai)領讀(du)者探秘這(zhe)個(ge)(ge)(ge)世(shi)界(jie)(jie)。

對白(bai)(bai)(bai)銀(yin)祭(ji)(ji)司身(shen)份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭曉，除了具有(you)像偵探(tan)懸疑小(xiao)說那(nei)樣引人入勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱讀(du)快感(gan)外，也(ye)象征性地(di)展現了作(zuo)為信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)銀(yin)祭(ji)(ji)司神(shen)圣統治體(ti)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)搖(yao)和(he)消解。白(bai)(bai)(bai)銀(yin)祭(ji)(ji)司可視作(zuo)一(yi)個(ge)“善”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容貌與“惡(e)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)體(ti)，他(ta)們(men)通過“魂力”來操控(kong)這(zhe)個(ge)世(shi)界，建立(li)統治秩序，甚(shen)至也(ye)會兼顧國(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展；然而他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻是(shi)制造“容器”，從而實現逃脫(tuo)。即白(bai)(bai)(bai)銀(yin)祭(ji)(ji)司的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治體(ti)系(xi)構成了小(xiao)說世(shi)界中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家機(ji)器，而他(ta)們(men)也(ye)就成為意(yi)識(shi)(shi)形態(tai)國(guo)家機(ji)器的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心，隨著(zhu)那(nei)個(ge)借著(zhu)外殼(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)銀(yin)祭(ji)(ji)司的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃脫(tuo)和(he)死(si)亡，小(xiao)說人物被賦(fu)予了一(yi)種“覺(jue)醒”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可能(neng)(neng)與使(shi)(shi)命，讀(du)者(zhe)(zhe)也(ye)能(neng)(neng)從中(zhong)感(gan)受(shou)到(dao)情節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)震撼和(he)意(yi)識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)警醒：那(nei)些看(kan)似美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軀殼(ke)下(xia)可能(neng)(neng)潛藏著(zhu)丑惡(e)，甚(shen)至是(shi)罪(zui)惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淵藪。“面善心惡(e)”這(zhe)自(zi)(zi)然不是(shi)什么新(xin)發(fa)明，但(dan)作(zuo)者(zhe)(zhe)將這(zhe)種小(xiao)說技(ji)巧通過白(bai)(bai)(bai)銀(yin)祭(ji)(ji)司的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治體(ti)系(xi)意(yi)識(shi)(shi)形態(tai)化(hua)(hua)，使(shi)(shi)之成為舞(wu)臺，而使(shi)(shi)小(xiao)說人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運有(you)了更(geng)“合理(li)化(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解釋和(he)更(geng)具悲劇感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渲染。正如小(xiao)說最后自(zi)(zi)立(li)陣營意(yi)圖反(fan)抗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特蕾婭，頗(po)有(you)《黑客帝國(guo)》之類好萊(lai)塢影片中(zhong)“覺(jue)醒英(ying)雄”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢，盡管是(shi)以一(yi)種邪(xie)氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面貌，但(dan)這(zhe)種“覺(jue)醒”無疑會使(shi)(shi)她今(jin)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動(dong)更(geng)加撲朔(shuo)迷離。

藝術特色

除(chu)了類型小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)雛形、網絡游戲的(de)(de)(de)(de)藍本(ben)(ben)，還可以(yi)從(cong)《爵(jue)跡》中看到科層化(hua)的(de)(de)(de)(de)建制、“越(yue)獄”的(de)(de)(de)(de)影子、計(ji)算機網絡似(si)的(de)(de)(de)(de)操(cao)控等。作者似(si)乎在以(yi)一(yi)種(zhong)好萊塢式的(de)(de)(de)(de)現代科幻思(si)維(wei)在架構一(yi)個奇(qi)幻故事，盡管小(xiao)說(shuo)中不乏“斗寶(bao)祭(ji)器”的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)橋段，但從(cong)對以(yi)白銀祭(ji)司為象(xiang)征的(de)(de)(de)(de)意識(shi)形態信仰體系的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)搖和消(xiao)解就勝(sheng)出眾(zhong)多小(xiao)說(shuo)一(yi)籌。這種(zhong)消(xiao)解不僅構成情節，更(geng)是(shi)推動(dong)(dong)小(xiao)說(shuo)人物行動(dong)(dong)和成長的(de)(de)(de)(de)“文本(ben)(ben)內(nei)動(dong)(dong)因”——“魂術(shu)世(shi)界”的(de)(de)(de)(de)邏輯，“欲滅尚存”的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)意識(shi)形態體系，以(yi)及(ji)統(tong)攝(she)其上的(de)(de)(de)(de)作者的(de)(de)(de)(de)創作思(si)路相互交(jiao)織。

內容設定

奧汀(ting)大陸(lu)：被(bei)魂(hun)術主(zhu)宰的(de)虛(xu)構世界，共被(bei)分為四(si)個(ge)國(guo)家，分別是：西方(fang)的(de)水源(yuan)(yuan)亞斯藍(lan)帝(di)國(guo)、東方(fang)的(de)火源(yuan)(yuan)弗里艾(ai)爾帝(di)國(guo)、北方(fang)的(de)風(feng)源(yuan)(yuan)因德(de)帝(di)國(guo)和(he)南方(fang)的(de)地源(yuan)(yuan)埃(ai)爾斯帝(di)國(guo)。

王(wang)爵：除白銀祭(ji)司外魂(hun)(hun)術級別最(zui)高的(de)人(ren)，以(yi)一(yi)度(du)王(wang)爵為首，魂(hun)(hun)力(li)依次降序排列，前三度(du)王(wang)爵和后四度(du)王(wang)爵的(de)魂(hun)(hun)力(li)級別相差很大。一(yi)度(du)王(wang)爵是帝國內魂(hun)(hun)力(li)最(zui)強的(de)王(wang)爵，擁(yong)有三個使(shi)(shi)徒，分別是天(tian)之(zhi)使(shi)(shi)徒、海之(zhi)使(shi)(shi)徒、地之(zhi)使(shi)(shi)徒。

使徒：王爵(jue)(jue)的(de)繼承者，擁(yong)有和(he)王爵(jue)(jue)同樣形(xing)狀(zhuang)和(he)位(wei)(wei)置的(de)爵(jue)(jue)印，并可互相感知(zhi)。使徒也按照魂力區別，分為第一(yi)(yi)到(dao)第七使徒。除一(yi)(yi)度(du)王爵(jue)(jue)外，每個(ge)(ge)王爵(jue)(jue)只擁(yong)有一(yi)(yi)個(ge)(ge)使徒，而一(yi)(yi)度(du)王爵(jue)(jue)的(de)使徒若將繼位(wei)(wei)，三位(wei)(wei)使徒中(zhong)只有一(yi)(yi)人能活下并成為王爵(jue)(jue)。

天賦：王(wang)爵和(he)使(shi)徒因為靈魂回路的獨特刻(ke)紋而有的不同能(neng)力。一(yi)(yi)般來說(shuo)王(wang)爵和(he)使(shi)徒的天賦一(yi)(yi)致，但(dan)此原則不適用于侵蝕者。

魂術：魂術師對蘊藏在身(shen)體里(li)的魂力(li)的運用(yong)。

魂獸：擁有(you)極(ji)高魂力的生(sheng)物，有(you)不(bu)同(tong)形態的存(cun)在，可以作(zuo)為魂術者的武器。

魂(hun)器(qi)：只產生于(yu)魂(hun)冢(zhong)，和魂(hun)術(shu)師(shi)的身體(ti)一(yi)樣具有(you)(you)容納魂(hun)獸(shou)的力量，需(xu)要(yao)寄居在魂(hun)術(shu)師(shi)的身體(ti)里才能恢復(fu)魂(hun)力，戰斗時可從(cong)身體(ti)里取出(chu)，每(mei)位魂(hun)術(shu)師(shi)只能擁有(you)(you)一(yi)件魂(hun)器(qi)，但具有(you)(you)天賦“無限魂(hun)器(qi)”的銀塵和麒零例外。

爵(jue)(jue)(jue)印(yin)(yin)：魂術(shu)(shu)師身(shen)上(shang)的(de)印(yin)(yin)記(ji)，此印(yin)(yin)記(ji)根據每個(ge)人使用(yong)魂術(shu)(shu)不(bu)同，在身(shen)體不(bu)同的(de)位置，也有(you)不(bu)同的(de)形狀。而王爵(jue)(jue)(jue)和使徒身(shen)上(shang)的(de)這個(ge)印(yin)(yin)記(ji)，被稱為爵(jue)(jue)(jue)印(yin)(yin)。爵(jue)(jue)(jue)印(yin)(yin)中寄居(ju)著(zhu)魂獸，并掌控(kong)著(zhu)全身(shen)魂力。爵(jue)(jue)(jue)印(yin)(yin)一旦遭到(dao)摧毀，魂術(shu)(shu)師必死(si)無疑。

黃金魂霧(wu)：魂力的物質體現，由(you)黃金瞳孔散發而出，可借希斯(si)雅果實看見。

十字回廊(lang)：白銀祭司的(de)居住地，藏有(you)從曠古(gu)一直延續下(xia)來的(de)關于(yu)魂力的(de)秘密。

魂冢：雷恩海域下的一處深海洞穴(xue)，所有魂器產(chan)生的地方，使徒一生只(zhi)能進去一次。

天(tian)格：亞斯藍帝國(guo)的(de)信息機構(gou)，由特蕾(lei)婭掌控。

陣：王爵和使徒(tu)身(shen)體(ti)里靈魂回(hui)路的一種外在表現形式。

棋(qi)子：被施以(yi)魂力的(de)傳送之陣，通過凝固(gu)在物體上的(de)封印，打通連接(jie)兩個(ge)本(ben)人去過的(de)空間，更可以(yi)制造時間錯(cuo)位。水(shui)源王爵中(zhong)，只(zhi)有漆拉能制造棋(qi)子。

白銀祭司(si)(si)：被三(san)(san)塊巨大水晶包裹(guo)在十字回廊中(zhong)，有意(yi)識的(de)(de)生命體(ti)。王爵和使徒的(de)(de)任命者，同(tong)樣也有權將其(qi)降職、免職、殺(sha)戮。奧汀(ting)大陸的(de)(de)每個(ge)國家有三(san)(san)個(ge)白銀祭司(si)(si)，一共(gong)有十二個(ge)白銀祭司(si)(si)。他們(men)的(de)(de)真實身份(fen)，是被他們(men)自己國家流放到這個(ge)世(shi)界的(de)(de)罪大惡(e)極(ji)的(de)(de)惡(e)魔，他們(men)被囚禁在水晶深處，沒有人身自由。

黑暗狀態：指主人直接將魂(hun)獸釋(shi)放在身體內部，和魂(hun)獸合(he)體的邪惡魂(hun)術，使用時(shi)力量獲(huo)得極大的飛躍，但極度危險(xian)，往往無(wu)法控(kong)制自己(ji)而(er)成為饕餮。

侵蝕者(zhe)：從出生就在身體(ti)里被種植了(le)各種靈魂回路的(de)試驗品。

作品影響

2010年，中(zhong)國(guo)嚴(yan)肅(su)文學領(ling)域旗艦雜志《收獲》長篇專號（2010春(chun)夏(xia)卷）全(quan)文刊登了長篇小(xiao)說《爵(jue)跡》并引起熱議。2010年8月，《臨界(jie)·爵(jue)跡》以(yi)首印200萬冊發售，締造中(zhong)國(guo)印量紀錄。

2016年9月，根(gen)據(ju)該作品改(gai)編，由范冰冰、吳(wu)亦凡、陳(chen)學(xue)冬等人(ren)主演的(de)電(dian)影《爵跡》在中(zhong)國內地(di)上映(ying)，作為中(zhong)國首部真人(ren)CG電(dian)影，最(zui)終取得3.8億(yi)元(yuan)票房成績。 2018年，根(gen)據(ju)該作品改(gai)編的(de)電(dian)影《爵跡：冷血狂宴(yan)》將在中(zhong)國內地(di)上映(ying)。