芒果视频下载

內容簡介

這是一(yi)部不甘于淹(yan)沒(mei)在浩瀚(han)書海中(zhong)的作(zuo)品。

她似在(zai)談詩詞，又似在(zai)談風(feng)月。她不拘泥于對古典詩詞字面的(de)理(li)解，也(ye)非傳統意義上的(de)簡(jian)單賞析，而是(shi)一種風(feng)格獨特、感情豐(feng)富的(de)散(san)文隨筆。

詩人，詞人，凸現其曠世(shi)奇才與至真性情(qing)。才子(zi)，佳人，似(si)笑非(fei)笑的(de)嫣然(ran)(ran)，執迷不(bu)悔的(de)凜(lin)然(ran)(ran)，心照不(bu)宣的(de)釋然(ran)(ran)，讓我們在悲喜交加中恍(huang)然(ran)(ran)……

他們(men)(men)(men)憤世嫉俗的(de)(de)不羈性(xing)情，她(ta)們(men)(men)(men)旖(yi)旎(ni)獨特(te)的(de)(de)古典韻致，共同(tong)演繹出流(liu)傳(chuan)千古的(de)(de)浪漫往事(shi)，為我們(men)(men)(men)留下太多可(ke)歌可(ke)泣、可(ke)感(gan)可(ke)嘆的(de)(de)愛情回(hui)憶。

邂(xie)(xie)逅一首好詞，如同在春之暮野。 邂(xie)(xie)逅一個人，眼波(bo)流轉，微笑蔓延，黯然心動。若，人生若只如初見(jian)，多好。

他(ta)仍(reng)是他(ta)的(de)曠世君(jun)主，她(ta)仍(reng)做她(ta)的(de)絕代佳人，江山美人兩不(bu)侵。

沒有開(kai)始，就沒有結束。

作品目錄

人生若只如初見(jian)/1

執子(zi)之手(shou)，與(yu)子(zi)偕老/9

天(tian)地合，乃敢(gan)與君絕/15

愿得一心人，白首不相離/20

結發為夫妻，恩(en)愛兩不疑/26

青青子衿，悠悠我心(xin)/31

思君令人老，軒車來(lai)何遲(chi)/36

潘岳(yue)悼亡猶費(fei)詞/41

天不絕人愿，故使儂見郎/50

紅(hong)豆生南國，春來發幾枝/54

昔日(ri)芙蓉花，今成斷根草(cao)/58

與君(jun)初相識，猶如故人歸/62

看花滿眼(yan)淚，不共(gong)楚王(wang)言/69

薛濤箋上十離詩(shi)/74

至(zhi)高至(zhi)明日月(yue)，至(zhi)親至(zhi)疏夫妻/83

易求無(wu)價寶，難得(de)有(you)心郎/88

唯將終夜長開眼，報答平生未展眉/93

從此無心愛良夜，任他明(ming)月(yue)下西樓/96

星沉海底當窗見(jian)，雨過河源隔(ge)座看(kan)/103

三生(sheng)杜(du)牧、十(shi)里揚州(zhou)，前事休說/107

衣帶漸寬終不悔，為(wei)伊消得(de)人(ren)憔悴/112

落花人獨立，微雨(yu)燕雙(shuang)飛/119

傷(shang)情處、高城(cheng)望斷，燈(deng)火已黃昏/124

江城子/130

枝上柳綿吹又(you)少，天涯(ya)何處無芳草/135

零落成泥(ni)碾作塵，只有香如(ru)故/140

風(feng)住塵香花已盡/146

一(yi)杯愁緒(xu)，幾(ji)年(nian)離索(suo)/151

那人卻在、燈火闌珊處(chu)/157

斷腸詞/162

問(wen)世間(jian)、情是何物(wu)，直(zhi)教生(sheng)死(si)相(xiang)許/172

斷(duan)腸人在(zai)天涯/179

窈窕(tiao)淑女(nv)，君子好逑(qiu)/183

當時(shi)只道是尋常/189

后記：功夫應(ying)在(zai)詩外(wai) /196

作品后記

（九思寫）

我沒(mei)見過安意(yi)如。半年前的(de)一天(tian)，我在博客上偶然看(kan)(kan)到她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)一篇《桃夭(yao)》，初看(kan)(kan)時(shi)文字質樸(pu)，以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)是(shi)(shi)個(ge)男的(de)，再細看(kan)(kan)另一篇《妙玉愛玲》，也就是(shi)(shi)后來(lai)錄入《看(kan)(kan)張(zhang)(zhang)》那(nei)本書(shu)中的(de)一篇，才發現她(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)個(ge)女孩(hai)子。起(qi)初以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)張(zhang)(zhang)愛玲的(de)崇(chong)拜者，因(yin)為(wei)(wei)我已經(jing)知(zhi)道(dao)了(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)年齡，對她(ta)(ta)(ta)(ta)對張(zhang)(zhang)愛玲的(de)深刻理解很驚(jing)訝(ya)。以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)不用全力(li)是(shi)(shi)不能達到的(de)，而(er)用了(le)全力(li)，張(zhang)(zhang)的(de)幽暗絕望(wang)對她(ta)(ta)(ta)(ta)應當(dang)是(shi)(shi)沒(mei)有(you)好處(chu)的(de)。于(yu)(yu)是(shi)(shi)好為(wei)(wei)人師的(de)指(zhi)導她(ta)(ta)(ta)(ta)不要(yao)沉溺于(yu)(yu)張(zhang)(zhang)的(de)小資世(shi)界(jie)……“所以(yi)(yi)(yi)，當(dang)時(shi)代(dai)很熱鬧之時(shi)，如果能敞開心靈迎接世(shi)界(jie)當(dang)是(shi)(shi)最好的(de)。”但她(ta)(ta)(ta)(ta)隨(sui)后回復，那(nei)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)寫作，不沉溺、不膜拜，只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)要(yao)費些心思(si)罷了(le)。很快她(ta)(ta)(ta)(ta)完成(cheng)了(le)《看(kan)(kan)張(zhang)(zhang)》的(de)工作，并筆(bi)耕不輟，更(geng)讓(rang)我確信了(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)筆(bi)力(li)。

那(nei)一(yi)段時間她每天解(jie)一(yi)兩(liang)首(shou)《國風(feng)》，從《周南》到(dao)(dao)《召(zhao)南》，從所(suo)選(xuan)的篇目上，我看(kan)到(dao)(dao)了(le)她的眼光和(he)對(dui)詩(shi)的具有(you)穿透性的理(li)解(jie)力。一(yi)般來說(shuo)(shuo)，《詩(shi)經》名頭(tou)之(zhi)(zhi)高(gao)婦孺(ru)皆知，是中國詩(shi)歌的源頭(tou)，但從漢(han)代以來，就(jiu)沒(mei)有(you)幾個真正能完全懂得的了(le)。讀《詩(shi)經》如果(guo)沒(mei)有(you)注釋(shi)，將是寸步難(nan)行(xing)。大(da)多數說(shuo)(shuo)自己喜歡(huan)(huan)《詩(shi)經》的。只能夠喜歡(huan)(huan)《蒹(jian)葭》、《關雎》等少數篇章中的少數句子罷(ba)了(le)，真拿了(le)“詩(shi)三(san)百”讓他(ta)讀，可(ke)能只是如葉公好龍束之(zhi)(zhi)高(gao)閣了(le)。她邊讀邊解(jie)，文字如那(nei)四言詩(shi)一(yi)樣(yang)，讓人搖(yao)旌以夢，于是，油然而生敬佩之(zhi)(zhi)情。

子(zi)曰(yue)：“詩(shi)(shi)(shi)(shi)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)興，可(ke)(ke)以(yi)(yi)觀，可(ke)(ke)以(yi)(yi)群，可(ke)(ke)以(yi)(yi)怨(yuan)，邇之(zhi)(zhi)事父，遠之(zhi)(zhi)事君，多(duo)(duo)(duo)識(shi)于(yu)鳥、獸、草、木之(zhi)(zhi)名(ming)。”這就是(shi)中國(guo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)抒不平之(zhi)(zhi)怨(yuan)，可(ke)(ke)達(da)社會之(zhi)(zhi)用，可(ke)(ke)寄山水之(zhi)(zhi)情的思想源頭。因為有了詩(shi)(shi)(shi)(shi)教，我(wo)們(men)(men)可(ke)(ke)以(yi)(yi)不求諸(zhu)宗(zong)教的迷(mi)狂而(er)自(zi)有生命的皈依與(yu)(yu)安逸。讀詩(shi)(shi)(shi)(shi)、誦詩(shi)(shi)(shi)(shi)、解詩(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)我(wo)們(men)(men)優秀的傳統(tong)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌塑(su)造了我(wo)們(men)(men)的詩(shi)(shi)(shi)(shi)心。但史詩(shi)(shi)(shi)(shi)三千年，多(duo)(duo)(duo)數(shu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌都因年代久遠而(er)與(yu)(yu)我(wo)們(men)(men)的生活隔膜起(qi)來，除了極少數(shu)外，我(wo)們(men)(men)讀詩(shi)(shi)(shi)(shi)都需要(yao)借助參考(kao)(kao)書。通(tong)過參考(kao)(kao)書我(wo)們(men)(men)了解字(zi)義、詞義、背景等等。但參考(kao)(kao)書紛繁多(duo)(duo)(duo)樣，注釋也常(chang)出歧(qi)義。除開這些(xie)不講，光是(shi)訓詁(gu)考(kao)(kao)據也要(yao)消耗太(tai)多(duo)(duo)(duo)精(jing)力(li)，必然破壞讀詩(shi)(shi)(shi)(shi)的整體美感，等到弄(nong)懂(dong)詩(shi)(shi)(shi)(shi)文中的字(zi)義詞義，再去(qu)欣賞(shang)，已經沒有更多(duo)(duo)(duo)的心力(li)了。

安(an)(an)意如這(zhe)本書(shu)也是(shi)(shi)讀詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)參考書(shu)，但(dan)不(bu)(bu)是(shi)(shi)注(zhu)釋書(shu)。“沉吟”，不(bu)(bu)是(shi)(shi)朗讀，不(bu)(bu)是(shi)(shi)歌(ge)唱，而是(shi)(shi)用心(xin)(xin)去讀，用心(xin)(xin)去感(gan)應。感(gan)應詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)、感(gan)應詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、感(gan)應詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)心(xin)(xin)。安(an)(an)意如還是(shi)(shi)位(wei)二十來(lai)歲(sui)的(de)(de)(de)女孩子(zi)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)學問家，但(dan)她(ta)懂(dong)(dong)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。因為她(ta)懂(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，更懂(dong)(dong)得詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都是(shi)(shi)真(zhen)性情的(de)(de)(de)自在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)管是(shi)(shi)古人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)還是(shi)(shi)今人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。但(dan)對大多數人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)來(lai)說(shuo)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都是(shi)(shi)怪人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，他(ta)們(men)不(bu)(bu)懂(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)情世(shi)故，癲癇癡狂，常(chang)常(chang)與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)格(ge)不(bu)(bu)入(ru)。可“知我(wo)者謂(wei)我(wo)心(xin)(xin)憂，不(bu)(bu)知我(wo)者謂(wei)我(wo)何求”，安(an)(an)意如就(jiu)是(shi)(shi)其中(zhong)的(de)(de)(de)“知我(wo)者”，是(shi)(shi)可以和古今詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)靈(ling)相通(tong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。因為她(ta)自己(ji)同樣擁有(you)一顆詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)心(xin)(xin)，但(dan)又不(bu)(bu)拘泥于詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，她(ta)首先著(zhu)眼(yan)于弄懂(dong)(dong)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。她(ta)先看詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)敏銳，再看他(ta)們(men)的(de)(de)(de)俯仰沉浮(fu)，還看他(ta)們(men)的(de)(de)(de)生活(huo)交游(you)。她(ta)透過詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)體味詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)境界(jie)，掌握詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)典故，了解(jie)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)生活(huo)，然后再從(cong)小處著(zhu)手，以小說(shuo)家的(de)(de)(de)想象力和詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)敏銳，寫出了這(zhe)些既(ji)有(you)嚴(yan)謹的(de)(de)(de)史(shi)(shi)實，也有(you)精辟的(de)(de)(de)論述，還有(you)圓通(tong)的(de)(de)(de)故事(shi)(shi)的(de)(de)(de)美麗詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)話，讓時代久遠的(de)(de)(de)漢字再現還原(yuan)了詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)情、詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)景、詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)、詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)史(shi)(shi)，歷歷在(zai)目，玲瓏精致。

她(ta)解(jie)曹操(cao)的(de)(de)(de)(de)(de)《短歌(ge)(ge)行》中寫(xie)道：“‘青(qing)(qing)(qing)青(qing)(qing)(qing)子(zi)衿’二句(ju)直用《子(zi)衿》的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)句(ju)，一(yi)字(zi)不(bu)(bu)(bu)變(bian)(bian)(bian)(bian)，意(yi)喻卻(que)變(bian)(bian)(bian)(bian)得(de)(de)深(shen)(shen)遠。連境界(jie)也(ye)(ye)由最初的(de)(de)(de)(de)(de)男女(nv)之愛(ai)(ai)變(bian)(bian)(bian)(bian)得(de)(de)廣(guang)袤高(gao)遠。曹操(cao)說‘青(qing)(qing)(qing)青(qing)(qing)(qing)子(zi)衿，悠悠我(wo)(wo)心’，固然(ran)是(shi)(shi)直接比(bi)(bi)喻了(le)對賢(xian)才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)念；更值(zhi)得(de)(de)注意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)所省掉的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)句(ju)話：‘從我(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)住，子(zi)寧(ning)不(bu)(bu)(bu)嗣音？’他(ta)(ta)(ta)用一(yi)種委(wei)婉(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)含(han)蓄(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)方法來提醒那些‘賢(xian)’：‘我(wo)(wo)縱然(ran)求才(cai)若渴，然(ran)而(er)事實上天下之大，我(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)可(ke)能一(yi)個(ge)一(yi)個(ge)地去(qu)找你們(men)(men)，就(jiu)算我(wo)(wo)沒有(you)(you)(you)(you)去(qu)找你們(men)(men)，你們(men)(men)為(wei)什么(me)不(bu)(bu)(bu)主(zhu)動(dong)(dong)來投奔我(wo)(wo)呢(ni)(ni)？’”經她(ta)這樣對比(bi)(bi)提醒，曹操(cao)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)單是(shi)(shi)簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)沉、含(han)蓄(xu)，同時(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)那海(hai)納百川的(de)(de)(de)(de)(de)帝王氣(qi)概也(ye)(ye)栩(xu)栩(xu)如(ru)(ru)生了(le)。她(ta)寫(xie)秦觀道：“我(wo)(wo)心底透(tou)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)象里(li)(li)，少(shao)游(you)這個(ge)人(ren)，應是(shi)(shi)青(qing)(qing)(qing)衫磊落，煢然(ran)獨立(li)于花廊下，抬頭看(kan)著(zhu)樓上的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)人(ren)，臉上有(you)(you)(you)(you)陽光陰(yin)影的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)弱男子(zi)，有(you)(you)(you)(you)著(zhu)暗雅如(ru)(ru)蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)傷。那青(qing)(qing)(qing)草(cao)清輝般的(de)(de)(de)(de)(de)邂逅，應是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)。那時(shi)(shi)候，我(wo)(wo)甚至懷疑他(ta)(ta)(ta)眉間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)愁緒，是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)個(ge)女(nv)子(zi)也(ye)(ye)抹不(bu)(bu)(bu)平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)(ta)骨子(zi)里(li)(li)是(shi)(shi)凄婉(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)，連思(si)人(ren)也(ye)(ye)是(shi)(shi)‘倚危亭，恨如(ru)(ru)芳草(cao)。過盡飛鴻(hong)字(zi)字(zi)愁’，比(bi)(bi)易安(an)的(de)(de)(de)(de)(de)‘滿地黃(huang)花堆(dui)積，雁過也(ye)(ye)，正傷心，卻(que)是(shi)(shi)舊時(shi)(shi)相識’還(huan)要(yao)幽邃(sui)深(shen)(shen)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)意(yi)，稀貴而(er)真誠(cheng)，所以隔(ge)了(le)千(qian)年看(kan)去(qu)仍是(shi)(shi)動(dong)(dong)人(ren)。”有(you)(you)(you)(you)了(le)這樣一(yi)個(ge)秦觀，我(wo)(wo)們(men)(men)再(zai)去(qu)看(kan)“可(ke)堪(kan)孤館閉(bi)春(chun)寒，杜鵑聲里(li)(li)斜(xie)陽暮(mu)”，又是(shi)(shi)怎樣的(de)(de)(de)(de)(de)哀婉(wan)悲切呢(ni)(ni)？她(ta)解(jie)柳(liu)(liu)永：“晚(wan)年的(de)(de)(de)(de)(de)柳(liu)(liu)永落魄潦倒，身無分文(wen)，但他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)死(si)(si)卻(que)是(shi)(shi)轟轟烈(lie)烈(lie)、蕩氣(qi)回腸(chang)。相傳柳(liu)(liu)永死(si)(si)時(shi)(shi)，‘葬資(zi)竟無所出(chu)’，妓女(nv)們(men)(men)集資(zi)安(an)葬了(le)他(ta)(ta)(ta)。此后，每(mei)逢清明，都有(you)(you)(you)(you)歌(ge)(ge)妓舞姬(ji)載酒于柳(liu)(liu)永墓前，祭(ji)奠(dian)他(ta)(ta)(ta)，時(shi)(shi)人(ren)謂(wei)之‘吊(diao)柳(liu)(liu)會(hui)’，也(ye)(ye)叫‘上風流(liu)(liu)冢(zhong)’。沒有(you)(you)(you)(you)入‘吊(diao)柳(liu)(liu)會(hui)’、上‘風流(liu)(liu)冢(zhong)’者，不(bu)(bu)(bu)敢(gan)到(dao)樂(le)游(you)原(yuan)上踏青(qing)(qing)(qing)。并形成一(yi)種習(xi)俗，一(yi)直持續到(dao)朱室南渡。后人(ren)有(you)(you)(you)(you)詩題柳(liu)(liu)永墓云(yun)：樂(le)游(you)原(yuan)上妓如(ru)(ru)云(yun)，盡上風流(liu)(liu)柳(liu)(liu)七墳。可(ke)笑(xiao)紛(fen)紛(fen)縉紳輩，憐才(cai)不(bu)(bu)(bu)及(ji)眾紅裙(qun)。‘衣(yi)帶漸寬終(zhong)不(bu)(bu)(bu)悔，為(wei)伊消得(de)(de)人(ren)憔悴’是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)寫(xie)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)傳千(qian)古(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)名句(ju)，深(shen)(shen)情(qing)宛(wan)然(ran)可(ke)繪。草(cao)色(se)煙光殘照里(li)(li)，我(wo)(wo)遇上柳(liu)(liu)七，也(ye)(ye)會(hui)備下清酒佳肴(yao)，供(gong)他(ta)(ta)(ta)淺(qian)斟低飲，不(bu)(bu)(bu)會(hui)讓他(ta)(ta)(ta)一(yi)人(ren)把欄桿拍遍(bian)，感嘆(tan)無言誰會(hui)憑(ping)欄意(yi)。”這樣被我(wo)(wo)們(men)(men)常常定格為(wei)溺于酒色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)柳(liu)(liu)三變(bian)(bian)(bian)(bian)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)會(hui)讓人(ren)覺得(de)(de)更加意(yi)味深(shen)(shen)長(chang)呢(ni)(ni)?

我想，安意如的(de)方法定然(ran)會(hui)讓(rang)一些學問家(jia)不(bu)以為然(ran)，但我以為這的(de)確是讀懂詩詞、理解詩人(ren)的(de)捷徑(jing)，因為詩本身應當是生活中(zhong)的(de)最真，功夫(fu)自(zi)然(ran)應當是在(zai)(zai)詩外的(de)，而不(bu)僅僅在(zai)(zai)文字之中(zhong)。