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相關項目

1、京繡（北京市），編號：Ⅶ-110
（1）批次/類型：2014年(第四批)，新增項目
（2）申報地區或單位：北京市房山區
（3）保護單位：北京京都繡娘手工藝品專業合作社
2、京繡（河北省），編號：Ⅶ-110
（1）批次/類型：2014年(第四批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省定興縣
（3）保護單位：定興縣燕都刺繡工藝品制造有限公司
3、京繡（北京補繡），編號：Ⅶ-110
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區(qu)或單位：北(bei)京市朝陽區(qu)

歷史源流

"京(jing)(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)"，又名(ming)"宮(gong)(gong)(gong)廷(ting)繡(xiu)(xiu)(xiu)"或"宮(gong)(gong)(gong)繡(xiu)(xiu)(xiu)"，其(qi)歷史可(ke)追(zhui)溯到唐代(dai)。《契丹國志》中記(ji)載，當(dang)時(shi)的(de)燕京(jing)(jing)"錦繡(xiu)(xiu)(xiu)組綺、精(jing)絕天下"，而"宮(gong)(gong)(gong)廷(ting)繡(xiu)(xiu)(xiu)"就是因(yin)遼在燕京(jing)(jing)設(she)立(li)繡(xiu)(xiu)(xiu)院而誕(dan)生(sheng)的(de)，主(zhu)要(yao)是為(wei)供(gong)奉宮(gong)(gong)(gong)廷(ting)、帝王、侯爵(jue)服(fu)飾之用。明代(dai)以后，"宮(gong)(gong)(gong)廷(ting)繡(xiu)(xiu)(xiu)"的(de)針法、技藝、用工、用料、紋樣(yang)圖式等(deng)特點(dian)更(geng)(geng)(geng)加(jia)鮮明，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)人員日(ri)趨擴大。到了(le)清代(dai)"宮(gong)(gong)(gong)廷(ting)繡(xiu)(xiu)(xiu)"更(geng)(geng)(geng)為(wei)興旺，特別(bie)是光緒年間更(geng)(geng)(geng)是名(ming)揚海內外，被譽為(wei)"宮(gong)(gong)(gong)繡(xiu)(xiu)(xiu)"。在清代(dai)，由于"宮(gong)(gong)(gong)繡(xiu)(xiu)(xiu)"藝術的(de)影響不斷(duan)擴大，京(jing)(jing)城民間亦紛紛效仿(fang)。清末(mo)期北(bei)京(jing)(jing)涌現了(le)許多(duo)家"繡(xiu)(xiu)(xiu)坊"，傳(chuan)承了(le)"宮(gong)(gong)(gong)廷(ting)繡(xiu)(xiu)(xiu)"的(de)一(yi)些特點(dian)和(he)針法，使得圖案(an)內容更(geng)(geng)(geng)加(jia)民俗化、與生(sheng)活更(geng)(geng)(geng)加(jia)貼(tie)近，后人皆稱為(wei)"京(jing)(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)"，并(bing)列為(wei)清代(dai)四(si)小名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)之首(京(jing)(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)、魯繡(xiu)(xiu)(xiu)、汴繡(xiu)(xiu)(xiu)、甌繡(xiu)(xiu)(xiu))。

始建于隋開皇(huang)十(shi)六年（公元596年）的(de)(de)(de)古易州，迄今已(yi)有(you)1400余年歷(li)史，境內山川(chuan)俊秀(xiu)、人杰(jie)地靈(ling)、星羅其(qi)布著(zhu)燕(yan)下都遺址(zhi)、招賢黃金(jin)臺(tai)、紫荊關長(chang)城，清皇(huang)家陵園更有(you)歷(li)代皇(huang)家專(zhuan)寵(chong)的(de)(de)(de)“京(jing)(jing)(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)”，為易州大(da)地一顆璀璨(can)的(de)(de)(de)明(ming)珠，京(jing)(jing)(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)純手工(gong)(gong)繡(xiu)(xiu)(xiu)制，歷(li)代相(xiang)傳(chuan)發展至今籍千年歷(li)史低蘊，推出京(jing)(jing)(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)之(zhi)精(jing)(jing)品系列。該系列“集天(tian)地之(zhi)靈(ling)氣，匯日月(yue)之(zhi)精(jing)(jing)華，在(zai)原手工(gong)(gong)制作的(de)(de)(de)基礎上(shang)，工(gong)(gong)藝更臻精(jing)(jing)湛，流程更趨復雜(za)，融歷(li)史與現代與一體，具有(you)很高(gao)的(de)(de)(de)欣賞(shang)和收(shou)藏價值(zhi)。京(jing)(jing)(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)最大(da)特點是繡(xiu)(xiu)(xiu)線配色鮮艷，其(qi)色彩(cai)與瓷器(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)粉彩(cai)、琺瑯色相(xiang)近.　京(jing)(jing)(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)以雅潔、精(jing)(jing)細(xi)、圖案秀(xiu)麗(li)、針法靈(ling)活、繡(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)(gong)精(jing)(jing)巧、形象逼真為主要(yao)特征。京(jing)(jing)(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)用料(liao)非(fei)常考究，其(qi)選料(liao)精(jing)(jing)當貴重，豪華富麗(li)，不惜(xi)工(gong)(gong)本。京(jing)(jing)(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)以在(zai)絲綢上(shang)織繡(xiu)(xiu)(xiu)為其(qi)獨(du)到之(zhi)處。代表性的(de)(de)(de)京(jing)(jing)(jing)繡(xiu)(xiu)(xiu)作品中(zhong)，一針一線都滲(shen)透(tou)出帝王親貴的(de)(de)(de)傾天(tian)權勢。

傳承意義

作(zuo)為一種瀕臨失傳(chuan)的(de)(de)傳(chuan)統宮廷手(shou)工(gong)(gong)藝，"京繡(xiu)"面臨著(zhu)保護(hu)和發展(zhan)的(de)(de)必要性(xing)和緊(jin)迫性(xing)。京繡(xiu)這種傳(chuan)統手(shou)工(gong)(gong)技藝承(cheng)載著(zhu)民(min)族的(de)(de)文(wen)化遺產，凝聚著(zhu)華夏兒女的(de)(de)智慧，現故宮博物(wu)院保存了一批在(zai)制(zhi)(zhi)作(zuo)上不(bu)惜工(gong)(gong)本，極力追求珍貴奢華的(de)(de)刺繡(xiu)精品(pin)。由于絲(si)質(zhi)(zhi)文(wen)物(wu)本身(shen)所具(ju)有的(de)(de)嬌弱特性(xing)，展(zhan)出(chu)受(shou)溫度、濕度、光照、粉塵等環境(jing)的(de)(de)制(zhi)(zhi)約很大，特別是(shi)紫外(wai)線(xian)對絲(si)質(zhi)(zhi)品(pin)損害較大，因此(ci)博物(wu)院對絲(si)質(zhi)(zhi)繡(xiu)品(pin)展(zhan)覽原(yuan)物(wu)較少，盡量展(zhan)覽復(fu)制(zhi)(zhi)品(pin)，因此(ci)博物(wu)院在(zai)復(fu)原(yuan)文(wen)物(wu)歷(li)史場(chang)景工(gong)(gong)作(zuo)中，復(fu)制(zhi)(zhi)絲(si)質(zhi)(zhi)品(pin)是(shi)一項很重要的(de)(de)任務。因為要達到原(yuan)狀水平，絕不(bu)是(shi)簡單的(de)(de)臨摹工(gong)(gong)藝。

京(jing)(jing)繡(xiu)有(you)(you)三點極為突(tu)出：一、具有(you)(you)獨特的(de)(de)(de)地位，有(you)(you)些(xie)紋(wen)樣(yang)(yang)在其他繡(xiu)種中是不準許使用(yong)的(de)(de)(de)，如龍(long)袍上(shang)的(de)(de)(de)十二章紋(wen)樣(yang)(yang)和五爪金龍(long)紋(wen)只(zhi)有(you)(you)皇帝才能(neng)用(yong)（四爪為蟒，用(yong)錯有(you)(you)篡位之(zhi)嫌）。二、圖案題(ti)材(cai)廣泛(fan)：山水花鳥(niao)、龍(long)鳳圖案、飛禽走獸、吉(ji)(ji)祥(xiang)八寶等，在運(yun)用(yong)上(shang)更講(jiang)求寓意(yi)的(de)(de)(de)吉(ji)(ji)祥(xiang)，處(chu)(chu)處(chu)(chu)有(you)(you)著饒有(you)(you)趣味的(de)(de)(de)“口彩(cai)”，所謂“圖必有(you)(you)意(yi)，紋(wen)必吉(ji)(ji)祥(xiang)”。三、宮廷藝(yi)術(shu)風格濃(nong)厚、裝(zhuang)飾華麗、材(cai)料名貴(gui)，有(you)(you)的(de)(de)(de)繡(xiu)品關鍵部(bu)位綴瑪瑙、翡翠等寶石。京(jing)(jing)繡(xiu)主要用(yong)于京(jing)(jing)戲、古裝(zhuang)、影視劇的(de)(de)(de)劇裝(zhuang)，特別是傳統京(jing)(jing)劇服裝(zhuang)80%有(you)(you)繡(xiu)活。

技藝特色

京繡圖案

"宮(gong)繡"嚴格遵循圖必有意、紋必吉祥的(de)(de)宗(zong)旨(zhi)。據記載(zai)，這一宗(zong)旨(zhi)最早見(jian)于(yu)(yu)公元前21世紀的(de)(de)舜禹時代(dai)，也(ye)就是《尚書(shu)·虞書(shu)》所說的(de)(de)關于(yu)(yu)舜命禹制作典章服(fu)的(de)(de)故事，確立了天(tian)子服(fu)飾(shi)十二(er)章，歷代(dai)沿承直(zhi)至清末。

這十(shi)二章(zhang)是(shi)由十(shi)二種(zhong)圖案(an)(an)組成(cheng)，每(mei)種(zhong)圖案(an)(an)以象征的手法表(biao)現著(zhu)對理想的肯定(ding)，如日、月(yue)、星辰(chen)(胸臨)、山(鎮定(ding))、龍(變化)、華蟲(文彩)、虎尊與獸(shou)尊(忠孝(xiao))、水藻(zao)(潔凈)、火(光明(ming))、粉米(mi)(養民)等，都是(shi)對生活中各種(zhong)事(shi)物的概括、寄托著(zhu)設計者希冀抽(chou)象概念(nian)得以準確(que)表(biao)現的愿望。

審美特點

由于(yu)宮(gong)廷(ting)藝術(shu)審美的(de)標準和(he)(he)(he)規范，在(zai)宮(gong)廷(ting)繡品(pin)中無論服飾紋樣，還是佩物小(xiao)品(pin)，都充分體(ti)現了構圖滿而不(bu)(bu)滯、造型端(duan)莊(zhuang)穩重、設(she)色典雅、雍容高貴的(de)皇家氣(qi)派和(he)(he)(he)尊嚴。所有意象物體(ti)在(zai)造型上絕無取巧、媚俗和(he)(he)(he)率意的(de)傾向(xiang)，這一(yi)點和(he)(he)(he)民(min)間(jian)繡品(pin)所體(ti)現的(de)文人意趣、商(shang)賈艷俗、鄉(xiang)土稚(zhi)美的(de)風格有本質的(de)不(bu)(bu)同。

"京繡(xiu)(xiu)"以材質華貴(gui)而(er)著稱，一般(ban)選用最好的綢緞為面料，而(er)繡(xiu)(xiu)線(xian)(xian)除了(le)以蠶絲所制成(cheng)的絨線(xian)(xian)外，還以黃金、白銀(yin)錘箔，捻成(cheng)金、銀(yin)線(xian)(xian)大量使用于(yu)服飾繡(xiu)(xiu)品(pin)中。其手法先(xian)用金銀(yin)線(xian)(xian)盤成(cheng)花(hua)紋，然后用色線(xian)(xian)秀(xiu)固在紡織平面上(shang)，這種用金銀(yin)線(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)出的龍(long)、鳳等(deng)圖案又叫(jiao)"盤金"，在中國繡(xiu)(xiu)品(pin)中獨(du)一無二，盡顯皇族氣派(pai)，充(chong)分體現了(le)富貴(gui)精美的宮廷審美藝(yi)術(shu)。

京繡(xiu)中最好為針(zhen)工中的(de)(de)“平金打籽(zi)”繡(xiu)。這種(zhong)繡(xiu)，是以真金捻線(xian)盤成圖案，或結(jie)籽(zi)于其上，十分精致，華貴。京繡(xiu)作(zuo)為“燕京八(ba)絕”之(zhi)一，曾和(he)現“四大(da)名繡(xiu)”中的(de)(de)“蘇、湘、顧”并稱為“四大(da)繡(xiu)”，可見其當時的(de)(de)輝(hui)煌。現人(ren)們只知“蘇、粵、湘、蜀”而不(bu)知有(you)“京”。

京繡飄帶

這種(zhong)象征的(de)(de)手法(fa)與選題均代表了古(gu)代刺繡(xiu)紋(wen)樣(yang)的(de)(de)創作(zuo)思想(xiang)，而"宮廷(ting)繡(xiu)"則始終在(zai)貫(guan)徹這項原則，歷代傳(chuan)(chuan)承并不斷完善。從刺繡(xiu)工藝(yi)的(de)(de)角度(du)反(fan)映(ying)帝王、統(tong)治者的(de)(de)意愿，全部用象征性的(de)(de)表達方(fang)(fang)法(fa)，將祈(qi)福納祥、驅惡(e)避邪的(de)(de)觀(guan)念通過諧音、會意、借代、比喻等方(fang)(fang)法(fa)，含蓄(xu)地(di)以圖(tu)案形式和技(ji)藝(yi)高(gao)超的(de)(de)針法(fa)體現的(de)(de)槽美的(de)(de)刺繡(xiu)紋(wen)樣(yang)，充分反(fan)映(ying)了吉祥圖(tu)案在(zai)傳(chuan)(chuan)統(tong)藝(yi)術品中的(de)(de)重要性。

"宮廷繡"圖(tu)案的(de)寓意不僅是祈福(fu)納(na)祥，同時也是穿用(yong)者(zhe)身份、社會地位的(de)標識。特別是在清代，《大清會典》對帝、后、皇(huang)子、貝勒、大臣(chen)穿著(zhu)使用(yong)的(de)服裝圖(tu)案紋樣(yang)、用(yong)色都有(you)明確(que)具體的(de)規范。

"五爪金龍"是皇室專(zhuan)用，其他(ta)大臣在服裝、飾品上則不(bu)可使用，只可穿著(zhu)四爪龍形的(de)吉服、蟒袍，其他(ta)輔助紋樣與龍袍相比也簡化遜(xun)色多了。而文武(wu)官(guan)員們的(de)品級要以補服上胸(xiong)前、后背兩片(pian)刺繡圖(tu)案(an)來區分(fen)。王爺、貝勒為圓補，文武(wu)官(guan)員為方補。文官(guan)的(de)圖(tu)案(an)是各種飛禽，代表(biao)文采，武(wu)官(guan)以圖(tu)案(an)為不(bu)同(tong)的(de)走(zou)獸(shou)，象(xiang)征(zheng)威猛、強悍。

制作工藝

相傳，留傳于世的繡(xiu)中珍品(pin)大部(bu)分出自男工巧匠之手，這正(zheng)是"宮廷(ting)(ting)繡(xiu)"與"閨(gui)閣繡(xiu)"的明(ming)顯(xian)區別。作(zuo)為"宮廷(ting)(ting)繡(xiu)"，它(ta)的制(zhi)作(zuo)目的是為宮廷(ting)(ting)貴爵(jue)服務(wu)、生(sheng)產御用(yong)制(zhi)品(pin)，而(er)"閨(gui)閣繡(xiu)"則(ze)是個人生(sheng)活日(ri)用(yong)品(pin)，它(ta)們工藝制(zhi)作(zuo)的要求和(he)標準截然不同。

除(chu)了(le)在(zai)圖案(an)內容、色彩上(shang)(shang)有嚴格(ge)的(de)規范外，"宮廷繡(xiu)"對(dui)于繡(xiu)品的(de)標準在(zai)針法的(de)分布上(shang)(shang)也有一些固定的(de)程式(shi)和(he)工藝要(yao)求，絕不允許存(cun)在(zai)民間繡(xiu)品的(de)隨意(yi)性和(he)自(zi)如表現個(ge)性的(de)主觀創作(zuo)意(yi)識。

其針法(fa)極為考究，對不(bu)(bu)同的圖(tu)案(an)都有較(jiao)嚴(yan)格(ge)的規(gui)范，如在(zai)犬袍(pao)紋(wen)飾圖(tu)案(an)中，龍眼、鱗片、毛發或以彩線強化裝(zhuang)飾所安排的部位、五彩祥云、海的針法(fa)等，都有嚴(yan)格(ge)的規(gui)范和標準，繡工的智(zhi)慧、技(ji)能必須在(zai)這一范圍內(nei)予以體現。當我們鑒賞那些(xie)珍貴的清代宮廷繡品(pin)時(shi)，可以明顯看出，雖(sui)然年代不(bu)(bu)同、圖(tu)形設計略有變化，但典制章法(fa)總(zong)體是(shi)不(bu)(bu)變的，而(er)且從每一件(jian)繡品(pin)中都可體驗到宮繡藝人高超的技(ji)藝和藝術修養。

然而，在(zai)如此嚴謹的(de)(de)(de)(de)規(gui)范中(zhong)，后代也(ye)能明顯看到(dao)(dao)個人繡藝(yi)風(feng)格的(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)。繡師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)針(zhen)法(fa)遒(qiu)勁有力、排列(lie)整潔、針(zhen)針(zhen)到(dao)(dao)位(wei)、厘毫不(bu)茍，與畫師(shi)(shi)配(pei)合默(mo)契(qi)，從而達(da)到(dao)(dao)繡藝(yi)最高(gao)境界。繡藝(yi)的(de)(de)(de)(de)最高(gao)境界，絕不(bu)是(shi)(shi)(shi)僅(jin)靠技(ji)法(fa)與經驗去完成，也(ye)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)常(chang)人所(suo)說的(de)(de)(de)(de)用(yong)線(xian)越細(xi)、套(tao)色越多，就是(shi)(shi)(shi)好繡品(pin)。而正如莊子《養生主》所(suo)述庖丁(ding)，"以心神的(de)(de)(de)(de)運用(yong)"來操刀，藝(yi)術是(shi)(shi)(shi)相通的(de)(de)(de)(de)，中(zhong)國書法(fa)和繪(hui)畫中(zhong)大寫意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)用(yong)筆(bi)所(suo)強調的(de)(de)(de)(de)筆(bi)墨神韻(yun)、樂(le)曲(qu)演奏中(zhong)的(de)(de)(de)(de)感覺(jue)均同(tong)此理，這種意(yi)(yi)念是(shi)(shi)(shi)無(wu)法(fa)用(yong)語言來形容的(de)(de)(de)(de)。

京繡傳人

作(zuo)為(wei)京(jing)繡(xiu)(xiu)世家姚(yao)氏(shi)的(de)第四代傳(chuan)人 ，這門流傳(chuan)了(le)200多年的(de)手藝，和(he)景泰藍、牙雕一起(qi)，并(bing)列(lie)“燕京(jing)八(ba)絕”。姚(yao)富瑛見識(shi)過這門手藝的(de)輝煌，身為(wei)清(qing)朝繡(xiu)(xiu)花局技工的(de)后人，他從(cong)小(xiao)和(he)父母離散(san)，被京(jing)繡(xiu)(xiu)大師鮑淑(shu)蘭養大，學了(le)一手好針繡(xiu)(xiu)。

姚富瑛熟悉(xi)這門宮(gong)廷(ting)手藝的(de)每(mei)一個傳(chuan)統。 要用(yong)什么樣的(de)綢緞(duan)，絨(rong)線和金絲該怎么搭(da)配，甚至每(mei)種顏色有什么講究。“黑(hei)為(wei)(wei)玄，黃為(wei)(wei)權，紅為(wei)(wei)喜，藍(lan)為(wei)(wei)貴”，在病榻上，他仍不(bu)住念叨(tao)。

有時候，姚富瑛會(hui)(hui)摘下(xia)老花鏡(jing)，盯(ding)著手(shou)里的紋樣發一會(hui)(hui)兒呆。他總在想，那(nei)件龍袍只繡(xiu)了一半，可能要繡(xiu)不(bu)完了。

因為身體原因，他已經(jing)有3個月沒(mei)去(qu)工作(zuo)室(shi)。那個不到20平(ping)方米(mi)的小房間，位于“京(jing)城百(bai)工坊”博物館的一層(ceng)。穿過(guo)幽長的走(zou)廊，撥開廊下的鳥籠，便能(neng)看到小屋子里掛滿了(le)各色繡品(pin)(pin)。有的是(shi)旗袍，有的是(shi)中式敞衣，更(geng)多的則(ze)是(shi)飾品(pin)(pin)小物。

早年，姚(yao)富瑛(ying)曾斷斷續(xu)續(xu)帶過11個(ge)徒(tu)弟(di)。這(zhe)(zhe)(zhe)位老(lao)藝人授(shou)課嚴謹，每天都(dou)在念叨“圖(tu)必有意，紋必吉祥”這(zhe)(zhe)(zhe)些老(lao)規矩。他要求自己的徒(tu)弟(di)們，從針(zhen)線、構圖(tu)、造型、設色，一絲(si)不茍。不過，這(zhe)(zhe)(zhe)些徒(tu)弟(di)早都(dou)離他而去，有的去賣(mai)保險，有的去推銷保健(jian)品，還有的則成了(le)(le)房產經紀人。只剩(sheng)下姚(yao)富瑛(ying)一個(ge)人，現世道變了(le)(le)，京繡瀕(bin)臨失(shi)傳(chuan)。

發展創新

原來京繡(xiu)專(zhuan)門為宮廷服(fu)(fu)務，有些圖案已經(jing)不(bu)適(shi)應如(ru)今人(ren)們(men)的(de)審美(mei)需求(qiu)，比如(ru)龍袍和大臣的(de)補服(fu)(fu)，除了用做收藏，沒(mei)有誰再會去穿。但經(jing)過老(lao)藝人(ren)們(men)的(de)改(gai)造，在(zai)一(yi)(yi)些現代(dai)衣(yi)服(fu)(fu)上(shang)，京繡(xiu)這(zhe)門古老(lao)的(de)技藝得以再生，如(ru)一(yi)(yi)件紅色唐裝，可在(zai)敞衣(yi)上(shang)用金線繡(xiu)上(shang)"壽(shou)"字等(deng)紋樣(yang)。"壽(shou)"字在(zai)中心，兩側(ce)還可繡(xiu)上(shang)萬(wan)富(fu)壽(shou)喜，它代(dai)表了一(yi)(yi)種中國的(de)高貴(gui)文化并希冀所有福(fu)壽(shou)的(de)東(dong)西都集于(yu)一(yi)(yi)身。"

同時(shi)，京(jing)繡(xiu)工(gong)作(zuo)坊也產出了(le)(le)一(yi)些與(yu)刺繡(xiu)無太大關系的(de)產品(pin)，比如小(xiao)老虎鞋、小(xiao)靠(kao)墊等。工(gong)藝師解釋(shi)說："因為(wei)(wei)這(zhe)個很受市(shi)場的(de)喜歡，很多朋(peng)友來了(le)(le)之后不光(guang)要(yao)(yao)看京(jing)繡(xiu)。雖然是小(xiao)的(de)東(dong)西，也有一(yi)部分收入吧,主要(yao)(yao)是為(wei)(wei)了(le)(le)適(shi)應市(shi)場。"隨(sui)著(zhu)"北京(jing)非物質文化(hua)遺產資源"普查工(gong)作(zuo)的(de)展開(kai)，京(jing)繡(xiu)將逐步得(de)到政府(fu)的(de)關注和重(zhong)視，人們希(xi)冀這(zhe)一(yi)具有皇家(jia)氣派的(de)傳統手工(gong)藝品(pin)將在(zai)繼承(cheng)中謀(mou)求(qiu)發展。

19世紀，隨(sui)著刺(ci)繡(xiu)(xiu)商品的(de)(de)(de)(de)(de)活躍(yue)，出現(xian)了許多獨具地(di)方(fang)特色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)繡(xiu)(xiu)，除了我們(men)所熟知的(de)(de)(de)(de)(de)四大名(ming)(ming)繡(xiu)(xiu)之(zhi)外，還有(you)比較有(you)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)方(fang)地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)京繡(xiu)(xiu)。京繡(xiu)(xiu)以北(bei)方(fang)地(di)區民間(jian)繡(xiu)(xiu)為基礎(chu)，深受宮廷(ting)繡(xiu)(xiu)藝術風(feng)(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，而形成(cheng)自己獨特的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格(ge)。花(hua)紋(wen)寫(xie)實，多以工(gong)筆繪(hui)畫(hua)為稿(gao)本。題材有(you)花(hua)果、庭院小景、戲劇人物等。常用各色(se)(se)無(wu)捻掰(bai)絨絲(si)（由(you)一根(gen)絲(si)掰(bai)成(cheng)數(shu)根(gen)細絲(si)），運用纏(chan)針(zhen)、鋪針(zhen)、接針(zhen)等針(zhen)法，用變換色(se)(se)塊的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法表現(xian)物體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)陰陽面(mian)。絨面(mian)勻(yun)薄，針(zhen)腳(jiao)起落自然；花(hua)紋(wen)光亮平貼，配(pei)色(se)(se)鮮艷，與瓷器中的(de)(de)(de)(de)(de)粉彩、琺(fa)瑯彩的(de)(de)(de)(de)(de)配(pei)色(se)(se)格(ge)調相近(jin)。京繡(xiu)(xiu)中的(de)(de)(de)(de)(de)灑線繡(xiu)(xiu)、滿繡(xiu)(xiu)、補花(hua)、平金、堆(dui)綾、穿(chuan)珠繡(xiu)(xiu)久(jiu)負盛名(ming)(ming)。