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《圣王》 首發于縱橫中(zhong)文網的(de)東方(fang)玄幻小說，作者是夢入神機(ji)。

小說講述了(le)楊奇(qi)為了(le)能和心(xin)愛的(de)(de)女(nv)人(ren)一起遠走高飛(fei)，盜取了(le)城(cheng)主(zhu)的(de)(de)伏龍丹。滿歡欣喜(xi)的(de)(de)到達(da)約(yue)定地點，卻(que)被(bei)告知自(zi)己只是被(bei)利(li)用的(de)(de)棋子，隨后還(huan)被(bei)追兵廢了(le)氣功，天降閃電(dian)劈中了(le)楊奇(qi)，助其(qi)獲得神(shen)象鎮獄勁后發生的(de)(de)故事。

內容簡介

少年楊奇(qi)命(ming)途多舛，為情所騙(pian)，功(gong)力盡廢，引來無(wu)窮禍患，殃(yang)及(ji)家(jia)人。

天無絕人之路，一道離奇的閃電卻讓楊奇劫(jie)后(hou)重生。

參(can)得神象鎮(zhen)獄(yu)勁，以氣引神，以神成(cheng)象，摘月吞日，一念之間！

漫漫長(chang)路，兄弟情(qing)義(yi)比(bi)金堅

苦練修行，他能否有(you)朝(chao)一(yi)日(ri)尋得生母？

狹路逢生，他能否到達(da)諸神位面？

不甘(gan)屈服于力量(liang)，絕不后悔人(ren)生！

豐(feng)饒大陸風起云(yun)涌(yong)，楊奇將在此向天奪命，邁向傳(chuan)奇！

人物形象

楊奇

境(jing)界：無無（結成神格之王(wang)，戰勝神界本源(yuan)意志(zhi)，混沌之中，為圣王(wang)界獨尊）

性(xing)格：果決(jue)狠(hen)辣(la)而(er)又聰明至極，叫人恨不能(neng)吞(tun)入腹(fu)中(zhong)卻只能(neng)藏(zang)于心(xin)中(zhong)，一切所為(wei)皆為(wei)自己。因(yin)曾受情傷(shang)，對女性(xing)天生有著質疑(yi)情感。喜歡將事物掌握(wo)與手(shou)中(zhong)，在面臨危機之(zhi)前早已(yi)準備萬般詭計。后滅殺妄我，冷靜沉著，以大(da)事為(wei)主。

體(ti)質：命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)虛(xu)無者，乃是神界之初上(shang)古混(hun)沌界孕育(yu)的一(yi)道命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)虛(xu)無之氣化形。天生(sheng)命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)虛(xu)無，過往因(yin)果(guo)對其毫無聯(lian)系，故無人可(ke)推算其命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)。孕育(yu)命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)虛(xu)無道果(guo)，結合全部三(san)千(qian)特殊體(ti)質。掌握命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)虛(xu)無之力，可(ke)憑(ping)借自(zi)身(shen)體(ti)質，邁入“無生(sheng)無滅”妙境。

精神意(yi)志：無無級

身(shen)份：圣(sheng)(sheng)王！護道聯(lian)盟(meng)盟(meng)主、如意天(tian)宗少宗主、大墓(mu)傳承者(zhe)、圣(sheng)(sheng)王聯(lian)盟(meng)盟(meng)主、神界下主宰(zai)者(zhe)、圣(sheng)(sheng)王黨領袖圣(sheng)(sheng)王、封神門幕后主宰(zai)者(zhe)、圣(sheng)(sheng)王帝國皇(huang)帝，圣(sheng)(sheng)王界之主

神(shen)格(ge)：神(shen)格(ge)之(zhi)(zhi)王(wang)，意如(ru)其名，乃(nai)神(shen)格(ge)中之(zhi)(zhi)王(wang)者。神(shen)力容載量無盡(jin)！可在眨(zha)眼(yan)之(zhi)(zhi)間運轉神(shen)格(ge)高達(da)上(shang)億次，圓(yuan)滿神(shen)亦(yi)自(zi)嘆(tan)不如(ru)；其堅(jian)硬度也是(shi)曠世(shi)難見。但也有其弊端：便是(shi)突破境界(jie)所需神(shen)力量太過龐大。現在神(shen)格(ge)之(zhi)(zhi)中開辟(pi)一(yi)方世(shi)界(jie)，融煉時間之(zhi)(zhi)花(hua)于其中，掌握神(shen)界(jie)一(yi)絲時間本源。

楊誅仙

楊奇的身(shen)外化(hua)(hua)身(shen)，本是(shi)摩訶地獄中(zhong)的一具(ju)魔胎(tai)，經(jing)過楊奇煉化(hua)(hua)，化(hua)(hua)作仙(xian)(xian)(xian)胎(tai)，作為其分身(shen)。后(hou)(hou)持有(you)誅仙(xian)(xian)(xian)王(wang)(wang)(wang)符箓，得(de)誅仙(xian)(xian)(xian)王(wang)(wang)(wang)傳(chuan)承，化(hua)(hua)作誅仙(xian)(xian)(xian)分身(shen)。天賦(fu)異稟，依(yi)靠星辰數目神(shen)(shen)格(ge)，以(yi)文明之碟(die)煉化(hua)(hua)，最后(hou)(hou)得(de)咕嚕(lu)(lu)獸(shou)援(yuan)助，塑(su)造完美神(shen)(shen)體！修煉神(shen)(shen)功海量繁雜，以(yi)七(qi)十二(er)祖(zu)王(wang)(wang)(wang)氣功為主。后(hou)(hou)拜于誅仙(xian)(xian)(xian)王(wang)(wang)(wang)門(men)下(xia)，乃(nai)誅仙(xian)(xian)(xian)王(wang)(wang)(wang)關(guan)門(men)弟子。得(de)誅仙(xian)(xian)(xian)王(wang)(wang)(wang)、咕嚕(lu)(lu)獸(shou)兩位大能援(yuan)助，凝聚(ju)“神(shen)(shen)格(ge)之王(wang)(wang)(wang)”，突破無限(xian)級意志，如今亦是(shi)圣(sheng)王(wang)(wang)(wang)界下(xia)第二(er)把交椅(yi)。

飼養(yang)(yang)神(shen)獸(shou)：太古(gu)神(shen)蟲(chong)，天(tian)賦空間神(shen)則(ze)，以(yi)寄宿虛(xu)空，編織吞噬空間為生，先(xian)天(tian)構(gou)筑(zhu)陣則(ze)，是諸(zhu)神(shen)祝福之(zhi)寵兒。飼養(yang)(yang)數量無(wu)(wu)窮(qiong)無(wu)(wu)盡，甚至有一只大帝(di)神(shen)蟲(chong)。皆飼養(yang)(yang)于自(zi)身(shen)諸(zhu)神(shen)凈土之(zhi)中盤踞孵(fu)化(hua)喂養(yang)(yang)，增強其空間之(zhi)力。

領(ling)域：諸(zhu)神(shen)凈(jing)土，根據神(shen)象鎮獄(yu)勁記載(zai)領(ling)域鍛鑄之法“諸(zhu)神(shen)凈(jing)土”，結合(he)萬(wan)(wan)數(shu)奇珍，再(zai)以萬(wan)(wan)千地獄(yu)生靈尸骨承載(zai)鍛鑄而成。凈(jing)土之中，山(shan)河錦繡，浮生皆有(you)，天上諸(zhu)神(shen)之念皆匯聚于此，萬(wan)(wan)法不侵！人處于凈(jing)土之中，永恒自在(zai)。此凈(jing)土可將任何攻擊轉化為自己的力量，是(shi)真正(zheng)的絕對防御。

無數太(tai)古神蟲飼養于凈土(tu)空間(jian)之(zhi)中，以此物天賦空間(jian)神則，增強(qiang)凈土(tu)禁錮空間(jian)之(zhi)力(li)。

于凈(jing)土中開辟(pi)神國，繁花似(si)錦，落英(ying)繽紛，凝練神樹(shu)(shu)常與無(wu)常、一枯(ku)一榮(rong)：乃(nai)是(shi)楊(yang)奇(qi)意志精(jing)神精(jing)髓(sui)所化，枯(ku)樹(shu)(shu)枯(ku)枝敗葉；榮(rong)樹(shu)(shu)欣欣向榮(rong)；常樹(shu)(shu)大道真(zhen)理，鐵水澆鑄，不動(dong)大禪；無(wu)常樹(shu)(shu)落英(ying)繽紛，時(shi)時(shi)刻刻皆是(shi)不同，四樹(shu)(shu)共(gong)現，枯(ku)榮(rong)變化，常與無(wu)常，因緣大氣，蕩漾(yang)于凈(jing)土中。

孕(yun)育(yu)圣王(wang)執政官，衍(yan)生數目(mu)已無法恒量。

無上圣王

唯一的(de)“無(wu)無(wu)”存在(zai)。詳見主角楊(yang)奇。

無上主宰

太古神(shen)(shen)(shen)(shen)界最(zui)強者(zhe)，從古至(zhi)今真正邁入(ru)主(zhu)宰妙境(jing)之(zhi)(zhi)人。開創(chuang)神(shen)(shen)(shen)(shen)象(xiang)鎮獄勁(jing)，鍛鑄諸神(shen)(shen)(shen)(shen)印記集聚(ju)神(shen)(shen)(shen)(shen)界諸神(shen)(shen)(shen)(shen)意志，統一神(shen)(shen)(shen)(shen)界，建(jian)立遠古天堂。塑造神(shen)(shen)(shen)(shen)象(xiang)之(zhi)(zhi)王(wang)，鎮壓恒(heng)沙(sha)地獄。麾下文(wen)武：大(da)祭(ji)司(si)與神(shen)(shen)(shen)(shen)象(xiang)之(zhi)(zhi)王(wang)，兩大(da)將軍：光明之(zhi)(zhi)主(zhu)與文(wen)明之(zhi)(zhi)主(zhu)等(deng)無數諸神(shen)(shen)(shen)(shen)。鎮壓降服神(shen)(shen)(shen)(shen)界四害：誅仙王(wang)、邪神(shen)(shen)(shen)(shen)終極(ji)、無上真魔(mo)、妖師。

但(dan)曾于即(ji)薨時(shi)組織無(wu)(wu)神(shen)(shen)計劃，企圖祭煉神(shen)(shen)界，從而令自(zi)己達到無(wu)(wu)無(wu)(wu)級意志。而使其為何做出如此(ci)瘋狂(kuang)原因的罪魁禍首，便是無(wu)(wu)上大墓！當年主宰研(yan)究(jiu)大墓，受其迷惑，居然倒行逆施，妄想(xiang)埋葬(zang)諸神(shen)(shen)而圓滿(man)自(zi)身(shen)，在(zai)這(zhe)場凄慘大劫(jie)，太古諸神(shen)(shen)皆是接連亡去，主宰、真魔亦是身(shen)滅神(shen)(shen)在(zai)，和些許主神(shen)(shen)存留至今。

無上真魔

神(shen)(shen)(shen)界四害之(zhi)首，太古率領恒沙(sha)地獄(yu)(yu)之(zhi)魔。誕生于(yu)圣賢地獄(yu)(yu)，憤恨(hen)“為何諸(zhu)神(shen)(shen)(shen)便可(ke)高(gao)(gao)高(gao)(gao)在上，我(wo)等非要(yao)寄宿(su)于(yu)穢厄地獄(yu)(yu)中”，一(yi)心推(tui)翻主(zhu)(zhu)宰統治，毀滅遠古天堂！為克制神(shen)(shen)(shen)象鎮獄(yu)(yu)勁(jing)開(kai)創無(wu)上魔道煉(lian)體(ti)(ti)神(shen)(shen)(shen)通——真魔萬(wan)劫不壞體(ti)(ti)，匯集地獄(yu)(yu)諸(zhu)賢，效仿主(zhu)(zhu)宰，凝聚諸(zhu)賢智慧精(jing)神(shen)(shen)(shen)，鑄成(cheng)賢者之(zhi)玉，欲與諸(zhu)神(shen)(shen)(shen)印(yin)記拼個高(gao)(gao)下(xia)！

誅仙王

神(shen)(shen)界(jie)(jie)(jie)四害(hai)之(zhi)一(yi)(yi)，太古神(shen)(shen)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)七十(shi)二祖(zu)王之(zhi)首，神(shen)(shen)界(jie)(jie)(jie)于主宰(zai)、真(zhen)魔、邪神(shen)(shen)、妖師并列。乃是永恒(heng)者，曾(ceng)凝(ning)聚“神(shen)(shen)格(ge)之(zhi)王”。本為(wei)一(yi)(yi)介凡人，卻憑借(jie)自(zi)身不服于天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)意(yi)志，一(yi)(yi)路斬荊披棘，最(zui)后成為(wei)天(tian)(tian)上諸神(shen)(shen)獄中諸魔所敬畏(wei)，與(yu)真(zhen)魔、妖師、邪神(shen)(shen)終極齊名，共稱神(shen)(shen)界(jie)(jie)(jie)四害(hai)的(de)(de)(de)(de)偉大存在。根據上古記(ji)載，誅仙王神(shen)(shen)擋(dang)殺神(shen)(shen)、佛擋(dang)殺佛，霸道兇戾，率領(ling)諸王縱橫神(shen)(shen)界(jie)(jie)(jie)，所掃蕩之(zhi)處人頭滾滾、萬籟(lai)俱寂！后來更是企圖推翻無(wu)(wu)上主宰(zai)的(de)(de)(de)(de)統治，最(zui)終被主宰(zai)鎮壓(ya)。如(ru)今根據其自(zi)述以及(ji)梵神(shen)(shen)所言(yan)，貌似乃是仁德(de)王者，當年大戰(zhan)主宰(zai)乃是因(yin)主宰(zai)所組(zu)織的(de)(de)(de)(de)“無(wu)(wu)神(shen)(shen)計劃(hua)”所引發。現乃一(yi)(yi)縷神(shen)(shen)念，被傲天(tian)(tian)以無(wu)(wu)上大墓(mu)封印鎮壓(ya)，因(yin)此與(yu)楊奇(qi)合作，收楊誅仙為(wei)徒。

邪神

神(shen)界(jie)四害之一，本名終(zhong)極(ji)(ji)，終(zhong)極(ji)(ji)邪(xie)神(shen)。神(shen)界(jie)于主宰、真魔(mo)、誅仙王、妖師并列。隕(yun)落于天邪(xie)大陸

妖師

神(shen)(shen)界(jie)四害之(zhi)(zhi)一，妖(yao)族一代傳奇，神(shen)(shen)界(jie)于主宰、真魔、誅仙王(wang)、邪(xie)神(shen)(shen)并列。為妖(yao)族之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)、萬(wan)世(shi)之(zhi)(zhi)師(shi)(shi)，天(tian)縱奇才，參率領(ling)妖(yao)族抗衡無上主宰，支(zhi)成一派，分(fen)享神(shen)(shen)界(jie)氣運,流(liu)傳下來(lai)了十億八千萬(wan)數禁忌之(zhi)(zhi)術(shu)，現已知(zhi)有：精神(shen)(shen)飼魔妖(yao)祭逆天(tian)大(da)法(fa)術(shu)、妖(yao)師(shi)(shi)符箓逆天(tian)玄功。

神象之王

鎮獄(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)神、萬象之(zhi)(zhi)(zhi)祖、主(zhu)宰(zai)之(zhi)(zhi)(zhi)子，絕對力量之(zhi)(zhi)(zhi)巔峰，縱是無(wu)上(shang)主(zhu)宰(zai)亦不能與(yu)其爭鋒！神界(jie)史上(shang)最為古老、強(qiang)大的生命(ming)存在，有(you)無(wu)上(shang)主(zhu)宰(zai)締造(zao)，鎮壓恒沙(sha)地獄(yu)，傳聞(wen)其神威通天(tian)，一滴鮮(xian)血即可毀滅一方地獄(yu)！即是邪神終極、無(wu)上(shang)真魔等偉大存在，亦死在其拳(quan)下。甚(shen)至更(geng)有(you)所傳聞(wen)，諸神印記本就(jiu)是由神象之(zhi)(zhi)(zhi)王親手(shou)鍛鑄獻于主(zhu)宰(zai)。

大祭司

主(zhu)宰(zai)麾下國(guo)師，主(zhu)持各(ge)種禮儀祭(ji)。當年無數(shu)的(de)諸神，每隔一段時間，都向主(zhu)宰(zai)朝拜，都是大祭(ji)司主(zhu)持

劍道之主

太古神(shen)(shen)界劍(jian)道第一(yi)人，主宰麾下攻擊(ji)第一(yi)至高神(shen)(shen)，手持著名神(shen)(shen)器(qi)名為“無限劍(jian)河”，記載劍(jian)道之主劍(jian)術種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)神(shen)(shen)妙(miao)之處，開創虛空(kong)劍(jian)河神(shen)(shen)功，以劍(jian)氣如(ru)河聞名。

文明之主

主宰麾下兩(liang)大將軍之一，以(yi)文(wen)明為道，深知“無(wu)戰爭，文(wen)明無(wu)成”之意，授(shou)命于無(wu)上主宰，萃取世間(jian)文(wen)明本(ben)源種種，鍛鑄成文(wen)明之碟，開創(chuang)“皇天無(wu)極(ji)”，集聚(ju)一切文(wen)明本(ben)源。

其妻為(wei)冰(bing)雪(xue)主(zhu)神(shen)，傳聞她和文(wen)明之主(zhu)結(jie)合(he)，參悟(wu)出了無(wu)上克隆之道。

光明之主

主宰麾下兩大將軍之(zhi)一，率(lv)領光明(ming)軍團，本體為長(chang)明(ming)神燈，乃是神界光明(ming)之(zhi)本源，開創鍛(duan)鑄創世紀寶(bao)典(dian),從而與七(qi)十二祖王之(zhi)萬(wan)王界圖(tu)爭鋒。

丹王神

遠古至高神(shen),擅于(yu)煉丹，所締造的丹藥甚至有(you)有(you)神(shen)祗之(zhi)力、支撐一個世界(jie)之(zhi)能。

亙古之主

開創亙古(gu)天(tian)地生(sheng)滅玄功，執掌的無上法寶亙古(gu)神艦與(yu)文明之蝶齊(qi)名。

混亂之主

與文明之主等(deng)齊名，留有混(hun)亂大旗共十三桿(gan)，每一桿(gan)皆有毀天滅(mie)地(di)之力，若是凝聚，稍稍揮動(dong)都可使得天地(di)混(hun)亂。

如意之主

開創(chuang)如(ru)意(yi)九鼎神丹道(dao)大氣功、萬輪萬法如(ru)意(yi)神鞭氣功，所遺(yi)留一(yi)塊如(ru)意(yi)天晶被如(ru)意(yi)天宗(zong)鍛鑄成山門。

夢之主

開創(chuang)大(da)夢(meng)心經。修行(xing)之法可謂顛倒世間一(yi)切(qie)所有：修真之道，乃是(shi)化虛為實，而(er)夢(meng)之主則是(shi)修夢(meng)，以夢(meng)入(ru)道以夢(meng)破真，趨(qu)至一(yi)夢(meng)而(er)成真我(wo)國(guo)度的境(jing)界。

軍千殺

主宰(zai)麾(hui)下最為擅長戰(zhan)斗的將軍(jun)之一,遺留戰(zhan)神(shen)兵符(fu)。

無心人

于上(shang)古時(shi)代一尊似正非(fei)正，似邪非(fei)邪的(de)高(gao)手(shou)，可與文明(ming)之(zhi)主，劍道(dao)之(zhi)主，光明(ming)之(zhi)主媲美。

獨孤無敵

太古(gu)強者,被神界本源(yuan)封印(yin)了意(yi)識,后被楊奇救醒,突破到了半(ban)步無無的境界。

大千之主

大千世界(jie)的縮影，太古之(zhi)中(zhong)誕(dan)生的一尊奇妙存在，在神界(jie)誕(dan)生之(zhi)前(qian)就存在了，本體為(wei)大千重樓(lou)。

境界劃分

氣功九段

養(yang)氣(qi)(qi)、運氣(qi)(qi)、聚(ju)氣(qi)(qi)、煉氣(qi)(qi)、暴氣(qi)(qi)、兵氣(qi)(qi)、象氣(qi)(qi)、化氣(qi)(qi)、氣(qi)(qi)宗。

奪命九次

一次(ci)奪命(ming)至(zhi)九次(ci)奪命(ming)

傳奇九變

血魄變（肉身(shen)）、靈魂(hun)變（靈魂(hun)）、虛空變（領(ling)悟空間法則）、五行變、陰陽變、領(ling)域變、鬼神變、星(xing)辰(chen)變、不(bu)死變。

大圣九階

重(zhong)生之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)、涅槃之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)、恒沙(sha)之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)、真實之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)、光王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)、天(tian)機之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)、星神之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)、無量之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)、史詩(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)。

天位九等

小天(tian)(tian)位(wei)(wei)(wei)、大(da)天(tian)(tian)位(wei)(wei)(wei)、玄天(tian)(tian)位(wei)(wei)(wei)、強天(tian)(tian)位(wei)(wei)(wei)、霸天(tian)(tian)位(wei)(wei)(wei)、太天(tian)(tian)位(wei)(wei)(wei)、尊天(tian)(tian)位(wei)(wei)(wei)、周天(tian)(tian)位(wei)(wei)(wei)、至天(tian)(tian)位(wei)(wei)(wei)。

破碎九重

碎(sui)(sui)(sui)(sui)虛（仙(xian)(xian)(xian)(xian)兵）、碎(sui)(sui)(sui)(sui)空（仙(xian)(xian)(xian)(xian)士）、碎(sui)(sui)(sui)(sui)念(nian)（仙(xian)(xian)(xian)(xian)君）、碎(sui)(sui)(sui)(sui)元（仙(xian)(xian)(xian)(xian)將）、碎(sui)(sui)(sui)(sui)界（仙(xian)(xian)(xian)(xian)侯）、碎(sui)(sui)(sui)(sui)玄(xuan)（仙(xian)(xian)(xian)(xian)尊）、碎(sui)(sui)(sui)(sui)荒（仙(xian)(xian)(xian)(xian)祖）、碎(sui)(sui)(sui)(sui)古（仙(xian)(xian)(xian)(xian)皇）、碎(sui)(sui)(sui)(sui)道(dao)（天帝）。

神話九重

窺神(shen)(shen)(shen)、煉神(shen)(shen)(shen)、化(hua)神(shen)(shen)(shen)、碎神(shen)(shen)(shen)、涅神(shen)(shen)(shen)、乾神(shen)(shen)(shen)、昊(hao)神(shen)(shen)(shen)、陀(tuo)神(shen)(shen)(shen)、鴻神(shen)(shen)(shen)。

不朽九梯

介于(yu)神(shen)話境(jing)和不朽境(jing)間，只(zhi)有踏上(shang)不朽天梯才有機會觸摸到不朽王座。

勇氣之(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)、力量之(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)、智慧(hui)之(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)、堅毅之(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)、無畏(wei)之(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)、徹悟之(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)、天命之(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)、忘卻(que)之(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)、真(zhen)空之(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)。

九個臺階，走盡不朽天梯，化作大帝。

大帝

大(da)帝之后(hou)，以一(yi)個(ge)大(da)帝的(de)實(shi)力為1來劃分(fen)實(shi)力，多一(yi)數值便是(shi)多了一(yi)名大(da)帝的(de)實(shi)力（刻(ke)度1~10000）。

神

下位神(shen)、中位神(shen)、上位神(shen)、圓滿神(shen)、大圓滿神(shen)、至(zhi)(zhi)高神(shen)、至(zhi)(zhi)高神(shen)巔峰、主(zhu)神(shen)、半步無(wu)無(wu)、無(wu)無(wu)。

主(zhu)神(shen)：介于至高神(shen)巔峰與半步無無之間，如光明(ming)之主(zhu)、文(wen)明(ming)之主(zhu)等。

圓滿(man)神(shen)至大圓滿(man)神(shen)才可劃分(fen)空間建立神(shen)國。

在成就諸神之(zhi)前到(dao)達(da)至高級意志后可凝聚神格之(zhi)王。

包括無上(shang)主宰、真魔、神象之王、妖(yao)師、誅仙王、邪神終極(ji)等大能在內(nei)，唯有傲天達到(dao)無無級意(yi)志（吞噬了真魔、主宰、神界本源），后自爆而死。

地域劃分

一、低等位面，如豐饒大陸(lu)、西方(fang)(fang)大陸(lu)等。特點是(shi)天圓(yuan)地方(fang)(fang)

二、星球，如震旦大(da)陸等

三、星系，如懸空山等

四、星域，如四荒(huang)星域：蠻荒(huang)、洪荒(huang)、大荒(huang)、莽荒(huang)等

五、仙(xian)(xian)階位(wei)面(mian)，分為(wei)三(san)十(shi)三(san)個等級，如低等仙(xian)(xian)界(jie)(jie)：泰皇天(tian)、大(da)羅天(tian)，三(san)十(shi)三(san)等仙(xian)(xian)界(jie)(jie)：離(li)恨天(tian)、天(tian)外天(tian)（亙古神艦）、三(san)大(da)仙(xian)(xian)界(jie)(jie)：兜(dou)率天(tian)、八部天(tian)、自(zi)在天(tian)等等。

地(di)獄(yu)(yu)位面，恒沙數目，如摩(mo)訶地(di)獄(yu)(yu)、極樂地(di)獄(yu)(yu)、暗(an)黑地(di)獄(yu)(yu)、阿修羅地(di)獄(yu)(yu)等，以圣(sheng)賢(xian)地(di)獄(yu)(yu)為尊。

大(da)墓出現后，仙界(jie)最高(gao)等級達到三千

六、混沌位面

混沌(dun)生物(wu)：混沌(dun)古蛇、混沌(dun)巨熊、混沌(dun)天鵬、鴻蒙毒蟲、混沌(dun)九(jiu)翅巨虎

七、諸(zhu)神位面，是為神界(jie)(jie)。由上古(gu)混沌界(jie)(jie)凝聚、集聚世(shi)上所有(you)美好，真真正(zheng)正(zheng)的圓滿世(shi)界(jie)(jie)，具有(you)自我意志，時時刻刻吞納混沌界(jie)(jie)，從而不斷延伸擴大。要想在此(ci)生存(cun)，意志必須達到恐怖級中期方能茍活。太(tai)古(gu)年(nian)間(jian)，神界(jie)(jie)由主宰掌(zhang)控。

神界生物:獸王(wang)(wang)、大風神鳥(niao)、火王(wang)(wang)神鳥(niao)、天蜈、云羅獸、牙魚、鬼面猴、莽山黑(hei)蛇、鐵線黑(hei)蛇、吞月(yue)獅子等

上古混沌界孕育之(zhi)物:琉璃神(shen)卵（咕嚕獸）、太古神(shen)蟲、混沌古蛇(she)、長明神(shen)燈、心(xin)靈之(zhi)玉、龍之(zhi)書、混沌仙(xian)葫、天(tian)地(di)智(zhi)慧書、玲(ling)瓏圣杯、大千(qian)重樓、天(tian)陽(yang)美玉、玉虛瓊漿、九(jiu)陽(yang)烈(lie)光珠等(deng)

八、圣王界

即為諸神之上(shang)的(de)文明，超脫(tuo)。小說大結局時楊奇的(de)國(guo)度所達的(de)境界。

精神意志

普通級(ji)、超(chao)常(chang)級(ji)、震(zhen)撼級(ji)、恐怖(bu)級(ji)、至高級(ji)、無限(xian)級(ji)、無無級(ji)。

每(mei)級分為(wei)初級，中級，高(gao)級與巔峰。恐(kong)怖級中級的意志于(yu)神界茍延殘喘。恐(kong)怖級巔峰便可于(yu)神界真氣(qi)外(wai)放與小(xiao)段小(xiao)高(gao)度飛行(xing)。

震撼級意志(zhi)屬于(yu)諸(zhu)神之最高(gao)戰(zhan)斗(dou)意志(zhi)可催動身體能量凝聚點(dian)爆發出(chu)最強橫(heng)戰(zhan)斗(dou)力。

恐怖(bu)級(ji)的(de)意(yi)志(zhi)就(jiu)是(shi)成就(jiu)諸(zhu)神(shen)最基本的(de)等級(ji),至高(gao)級(ji)的(de)意(yi)志(zhi)則(ze)到達圓(yuan)滿(man)神(shen)才可擁有(you)。

突破到(dao)諸神(shen)后(hou)可以比恐怖級多(duo)活十倍的(de)時間左右。

神器

諸神印記

地獄熔爐

冥神之矛

萬界王圖

誅仙王符箓

屠神戰堡

離恨天宮

上皇古蛇符

大千鏡

滅度金輪

多目神舟

泰斗之鐘

飄渺扇

魔蠱蝕神幡

元象旗

青帝神鎧

泰坦戰車

霸力之斧

天羅玄冥幛

泰坦之眼

碧落元珠

水神之叉

泰坦之錘

梵河

梵神學院

九霞神衣

萬蛇矛

芥納須彌戒

大悲佛紋鐲

光火騰云靴

天魔古堡

殺生王劍

降龍鞭

文明之碟

星帝龍床

混金龍翼

混沌之門

深淵之劍

神狼之棒

萬沙亙古流光神劍(jian)

化障珠

天尊之山

亙古神艦

罪惡骨杖

巫斬將奪神刀

封神令旗

不朽的呼喚

大衍誅刀

寶刀之輪

混亂大旗

絕情神花

大墓

神王伏魔圖

百戰天穹

荒角戰鎧

凍獄神輪

真天神棒

斗神之門

鴻蒙之門

創世紀寶典

都羅滅天網

無限劍河

劇毒神劍

毒神之刃

大冤孽山

鎖龍神符鎖鏈

神雷之錘

輪轉鼎

素云帕

地獄輪回盤

龍首山

戰神兵符

光王神爐

丹青神圖

賢者之玉

不朽豐碑

龍之書

萬龍之巢

長明神燈

心靈扳指

混沌仙葫

天地智慧書

玲瓏圣杯

大千重樓

朕之神印

神功妙道

神(shen)象(xiang)(xiang)鎮(zhen)獄(yu)勁：主宰級氣功。以(yi)氣引神(shen)，以(yi)神(shen)成象(xiang)(xiang)，舉手投足，巨象(xiang)(xiang)之力(li)，人之一身，八億四千(qian)萬微(wei)粒組成，如果蘇醒(xing)其潛力(li)，每一微(wei)小顆粒，都(dou)是巨象(xiang)(xiang)之力(li)，全部(bu)蘇醒(xing)，媲美(mei)神(shen)象(xiang)(xiang)，翻江(jiang)倒(dao)海，吼落(luo)星辰，摘月吞(tun)日，一念之間。象(xiang)(xiang)之種類(lei)，變化(hua)萬千(qian)，巨象(xiang)(xiang)為(wei)幼，化(hua)為(wei)龍象(xiang)(xiang)，龍象(xiang)(xiang)為(wei)青(qing)，化(hua)為(wei)元(yuan)象(xiang)(xiang)，元(yuan)象(xiang)(xiang)為(wei)壯，化(hua)為(wei)神(shen)象(xiang)(xiang)。是為(wei)大成。無(wu)盡歲月被(bei)分裂作三份，是為(wei)過(guo)去之無(wu)上精(jing)神(shen)，未(wei)來之無(wu)上戰(zhan)斗。

具有無窮奧妙變化(hua)，其中最為(wei)高深之變化(hua)是曰(yue)“神圣廣大圓滿主宰一切(qie)咒”，念動之間，符(fu)(fu)文飄舞，天下(xia)(xia)有雪(xue)，萬物(wu)在(zai)咒語(yu)包羅之下(xia)(xia)，符(fu)(fu)文烙魂，命不由己，被人(ren)掌(zhang)握。顛覆陰陽，扭(niu)轉乾坤，將(jiang)一切(qie)不合理化(hua)作現(xian)實，代表最強之力。

真魔萬(wan)劫(jie)(jie)(jie)不(bu)壞(huai)體：乃是少數媲美于(yu)神(shen)(shen)(shen)象鎮(zhen)獄勁(jing)的(de)神(shen)(shen)(shen)功妙道。無(wu)上(shang)(shang)真魔為(wei)克(ke)制(zhi)神(shen)(shen)(shen)象鎮(zhen)獄勁(jing)而開創的(de)無(wu)上(shang)(shang)煉(lian)體神(shen)(shen)(shen)通。化(hua)萬(wan)般劫(jie)(jie)(jie)數為(wei)文(wen)，以此淬煉(lian)己身，待到最后，世(shi)間(jian)一(yi)切的(de)、以自(zi)我為(wei)主(zhu)的(de)世(shi)事(shi)因(yin)果，皆(jie)在無(wu)聲無(wu)息(xi)間(jian)化(hua)作(zuo)劫(jie)(jie)(jie)波錘煉(lian)自(zi)身，成為(wei)萬(wan)劫(jie)(jie)(jie)不(bu)壞(huai)！此功也可馭使自(zi)身劫(jie)(jie)(jie)波化(hua)作(zuo)招(zhao)式，將自(zi)劫(jie)(jie)(jie)嫁禍于(yu)他人，詭異絕倫。而修煉(lian)此功所化(hua)劫(jie)(jie)(jie)文(wen)亦(yi)可，驅(qu)使以其蘊藏(zang)劫(jie)(jie)(jie)禍之威滅殺諸生。此劫(jie)(jie)(jie)文(wen)驅(qu)使之法乃是無(wu)上(shang)(shang)真魔觀聞主(zhu)宰(zai)神(shen)(shen)(shen)象鎮(zhen)獄勁(jing)“神(shen)(shen)(shen)圣廣(guang)大圓滿主(zhu)宰(zai)一(yi)切咒”，為(wei)克(ke)制(zhi)其所開創。

大(da)墓神(shen)(shen)功：無上(shang)大(da)墓傳承(cheng)氣功，集聚大(da)墓之“葬(zang)”意，翻云覆(fu)雨之間埋葬(zang)世間一切生靈(ling)化死寂，奇詭超凡(fan)。中者周(zhou)(zhou)身(shen)石(shi)化，最終以自(zi)身(shen)為墓，埋葬(zang)自(zi)神(shen)(shen)。而(er)將(jiang)大(da)墓神(shen)(shen)力通入周(zhou)(zhou)身(shen)，可成就不(bu)死不(bu)滅之軀。

神碑(bei)(bei)(bei)掌(zhang):大墓傳承(cheng)絕學。出(chu)招之時，掌(zhang)勁化(hua)作墓碑(bei)(bei)(bei)形相，意喻為(wei)他人立碑(bei)(bei)(bei)，也(ye)是神碑(bei)(bei)(bei)掌(zhang)之名稱(cheng)由來。中掌(zhang)之人經脈盡(jin)斷，血肉模糊，元神魂魄(po)禁錮于此，永世埋葬。實乃曠古罕見之最高神通。若(ruo)由大幕傳承(cheng)者施展，趨至化(hua)境！

此掌修至大成，可化(hua)五(wu)(wu)種葬(zang)(zang)(zang)生之法(fa)，諺“五(wu)(wu)葬(zang)(zang)(zang)式”，是為葬(zang)(zang)(zang)神、葬(zang)(zang)(zang)天(tian)、葬(zang)(zang)(zang)地、葬(zang)(zang)(zang)仙(xian)、葬(zang)(zang)(zang)人。五(wu)(wu)式皆通，萬類皆葬(zang)(zang)(zang)，日月無華！

九死玄功：太古一位驚(jing)采(cai)絕艷的無上冥神(shen)所(suo)創(chuang),深藏死亡生(sheng)滅之(zhi)道。每死一次(ci),神(shen)形俱(ju)滅,被外力斬殺，遭遇厄(e)運，就可以(yi)使得厄(e)運轉(zhuan)化為無上福運，重(zhong)生(sheng)之(zhi)后，功力更(geng)為強大

王道殺(sha)拳：七(qi)十(shi)二(er)(er)祖(zu)王之兇殺(sha)王所(suo)創拳法，共七(qi)十(shi)二(er)(er)式(shi)，王道殺(sha)拳 共七(qi)十(shi)二(er)(er)式(shi)，每一式(shi)對應無上古老意念，蘊含無窮變(bian)化(hua)：山、海、天、帝(di)王、天威……萬般(ban)結合，殺(sha)意奔騰(teng)萬古，若能(neng)皆習得(de)，便可屠神！已知招式(shi)：巍巍山河兮天蒼蒼、莽莽大海兮水(shui)泱(yang)(yang)泱(yang)(yang)、蕩蕩帝(di)王兮威煌煌

吞(tun)(tun)天造(zao)化絕無神(shen)道：七十二祖(zu)王之吞(tun)(tun)天王所創大(da)圓滿神(shen)級(ji)氣功(gong)。每(mei)一次(ci)吞(tun)(tun)吐，奪(duo)取(qu)天地之造(zao)化，運(yun)轉混沌妙法之玄(xuan)機。吞(tun)(tun)天指(zhi)吞(tun)(tun)天王，造(zao)化乃是此(ci)功(gong)根本，絕無神(shen)指(zhi)滅絕諸(zhu)(zhu)神(shen)，吞(tun)(tun)噬諸(zhu)(zhu)天！縱是諸(zhu)(zhu)神(shen)亦作食糧。吞(tun)(tun)盡一切(qie)，消化一切(qie)，乃是此(ci)功(gong)無敵之意。修煉大(da)成，可奪(duo)取(qu)諸(zhu)(zhu)神(shen)精華！

八(ba)(ba)部(bu)神拳：龍族絕(jue)世武學，一(yi)旦修(xiu)成(cheng)，可(ke)以借(jie)助八(ba)(ba)部(bu)天(tian)(tian)大神力，力大無窮。八(ba)(ba)部(bu)，是(shi)陀·神·天(tian)(tian)·真(zhen)·幽(you)·冥·骨(gu)·魔。每一(yi)部(bu)的神拳，都(dou)是(shi)一(yi)門極其(qi)威(wei)猛的氣功，凡人只要修(xiu)煉一(yi)部(bu)，都(dou)可(ke)以稱霸(ba)仙界，拳霸(ba)天(tian)(tian)下

中央(yang)大(da)梵(fan)(fan)天(tian)罰(fa)五(wu)行氣(qi)功：包含(han)中央(yang)大(da)梵(fan)(fan)天(tian)罰(fa)火(huo)神(shen)(shen)氣(qi)功、中央(yang)大(da)梵(fan)(fan)天(tian)罰(fa)水神(shen)(shen)氣(qi)功、中央(yang)大(da)梵(fan)(fan)天(tian)罰(fa)木神(shen)(shen)氣(qi)功、中央(yang)大(da)梵(fan)(fan)天(tian)罰(fa)金神(shen)(shen)氣(qi)功、中央(yang)大(da)梵(fan)(fan)天(tian)罰(fa)土神(shen)(shen)氣(qi)功，乃是(shi)五(wu)行大(da)神(shen)(shen)遺留神(shen)(shen)通(tong)。梵(fan)(fan)黨主修神(shen)(shen)級氣(qi)功，只有梵(fan)(fan)神(shen)(shen)和楊奇趨至五(wu)行合一的境界(jie)。

萬古千秋青史大道藏：此功(gong)(gong)是于歷史長河(he)中，采集文(wen)明(ming)虛無之碎片，錘(chui)煉(lian)成(cheng)萬古千秋的青史真氣。一旦練成(cheng)，近乎所向無敵,不遜于亙古天(tian)道生滅玄功(gong)(gong)

亙(gen)(gen)古天地生(sheng)滅玄功：至高神亙(gen)(gen)古之(zhi)主絕學(xue)，可(ke)演化亙(gen)(gen)古之(zhi)門(men)，吸收亙(gen)(gen)古存在(zai)在(zai)各(ge)個宇(yu)宙位面的先天能量，對敵起(qi)來，有多個宇(yu)宙支持，立于不敗之(zhi)地

阿羅伽(jia)耶卍魔大冥氣(qi)：中(zhong)位(wei)神阿羅伽(jia)耶修煉(lian)的無(wu)上(shang)氣(qi)功(gong)

神之(zhi)悲(bei)(bei)泣世間劫(jie)(jie)指：乃是更(geng)遙遠(yuan)的神古時(shi)代的一位大(da)神所(suo)創。共十層(ceng)，第一層(ceng)媲美于于太古諸神晉升下位神時(shi)劫(jie)(jie)數神威，如此(ci)推算，第十層(ceng)乃至(zhi)高神劫(jie)(jie)數，若是施展，神亦悲(bei)(bei)泣

長(chang)恨(hen)指法：七(qi)十二祖王(wang)之離恨(hen)王(wang)所創大圓滿神級氣功，已知招式(shi)：生離死別、長(chang)恨(hen)綿綿

大荒(huang)角王(wang)(wang)戰鎧(kai)氣(qi)功：七(qi)十二祖王(wang)(wang)之荒(huang)角王(wang)(wang)之護體神(shen)功。就算是大圓滿神(shen)大力(li)之主(zhu)，已(yi)無法(fa)破其體

野(ye)蠻王(wang)拳：七(qi)十二祖(zu)王(wang)之(zhi)野(ye)蠻王(wang)絕學。以純(chun)粹的力量著稱

北獄(yu)大凍(dong)結神(shen)拳：七十二祖王之凍(dong)獄(yu)王絕學。集聚天地之陰寒真(zhen)諦。此功修煉(lian)須在(zai)無窮(qiong)烈(lie)火中吐納極(ji)陽(yang)烈(lie)火，凝練(lian)于體內，從中領(ling)悟陽(yang)極(ji)而陰生之道(dao)，方可從至(zhi)(zhi)陽(yang)真(zhen)氣(qi)中，凝練(lian)出一(yi)點至(zhi)(zhi)陰真(zhen)氣(qi)：這(zhe)一(yi)點至(zhi)(zhi)陰真(zhen)氣(qi)，乃是兩(liang)儀之起(qi)源，太極(ji)之初始。一(yi)拳打出，可凍(dong)結一(yi)方蒼宇，化作一(yi)方寒獄(yu)。

勾魂(hun)三(san)十六爪：七十二祖(zu)王之勾屠(tu)王絕學。乃是(shi)爪法中的絕學，爪爪勾魂(hun)奪魄，能將地(di)獄深(shen)處的鬼魂(hun)勾至(zhi)神界(jie)，使得神界(jie)混亂；修至(zhi)大成甚至(zhi)能夠勾取天地(di)靈(ling)魂(hun)，日月(yue)靈(ling)魂(hun)，宇宙神魂(hun)與大道靈(ling)魂(hun)

天(tian)妖(yao)陰煞(sha)透骨針(zhen)：妖(yao)族絕學(xue)，上古(gu)妖(yao)神(shen)所創，以(yi)一(yi)種特殊的手段(duan)將全身妖(yao)氣(qi)凝(ning)聚于一(yi)點(dian)針(zhen)尖大小，一(yi)刺之(zhi)間，無人抵擋，同級(ji)之(zhi)間的排山(shan)倒海一(yi)掌(zhang)，也(ye)無法抵抗這針(zhen)形(xing)真(zhen)氣(qi)

如意九鼎(ding)(ding)神丹道大(da)氣(qi)(qi)功：至(zhi)高神如意之(zhi)(zhi)主所留絕(jue)學。于(yu)體內凝(ning)聚尊(zun)尊(zun)鼎(ding)(ding)爐。仿似神象鎮獄勁(jing)之(zhi)(zhi)天地烘爐，而(er)差別在于(yu)：天地烘爐獨留一尊(zun)，而(er)九鼎(ding)(ding)丹道大(da)氣(qi)(qi)功修至(zhi)最(zui)高境(jing)界，可(ke)凝(ning)聚九尊(zun)無上丹鼎(ding)(ding)，吸取世(shi)間一切，凝(ning)聚成如意金(jin)丹：乃是(shi)最(zui)為接近神格之(zhi)(zhi)物，雖(sui)不同但也(ye)可(ke)為身供(gong)以(yi)巨能，一招一式(shi)之(zhi)(zhi)間，所向(xiang)無敵(di)。乃是(shi)如意天宗的(de)護教(jiao)神功

萬(wan)輪(lun)萬(wan)法(fa)如意神鞭(bian)氣功(gong)(gong)：至高神如意之主所(suo)留神功(gong)(gong)，此(ci)功(gong)(gong)極其詭秘，修煉功(gong)(gong)成物(wu)并非是氣，而是介乎(hu)于一種能量和物(wu)質之間的奇妙異物(wu)。修至大(da)成，即為沾粘無(wu)所(suo)不達。

終(zhong)(zhong)極邪神(shen)傳說經：乃是(shi)少數媲美于(yu)神(shen)象鎮獄勁的神(shen)功妙道。邪神(shen)終(zhong)(zhong)極集中(zhong)無數邪神(shen)所編撰，集聚邪神(shen)全(quan)妙之真(zhen)經。

萬世(shi)裁決(jue)榮辱大氣功:古路執(zhi)法者(zhe)天賦神(shen)通，代表法律，規(gui)矩，裁決(jue)之(zhi)道(dao)。一(yi)旦(dan)施(shi)展，壓制萬事萬物，無一(yi)絲反抗，非諸神(shen)，俯(fu)首帖耳，因(yin)為此乃(nai)諸神(shen)賜(si)予古路執(zhi)法者(zhe)的(de)權力(li)。凝聚裁決(jue)神(shen)柱(zhu)，遠(yuan)勝武(wu)神(shen)霸(ba)王頂(ding)天柱(zhu)，一(yi)旦(dan)豎立，建立堅(jian)不(bu)可摧的(de)神(shen)道(dao)，象征著一(yi)種(zhong)信仰，一(yi)種(zhong)烈士(shi)之(zhi)道(dao)

紫河車血影大法:乃是天(tian)上(shang)一(yi)(yi)位(wei)血神所創。一(yi)(yi)旦修(xiu)煉，以血之(zhi)氣功沖破障礙，進(jin)步飛快

大夢(meng)心經:至高神(shen)夢(meng)之(zhi)主戰無不(bu)勝(sheng)的無上(shang)法(fa)門

天(tian)(tian)荒地老(lao)指(zhi):于太古(gu)存(cun)活至今(jin)，至高神天(tian)(tian)人師所創絕(jue)學，一(yi)指(zhi)之間，天(tian)(tian)荒地老(lao)

大智真(zhen)空三昧經:乃是(shi)至高神真(zhen)空之(zhi)主，參悟無上佛(fo)門大典、道教(jiao)道術、儒門經義，三教(jiao)合一，從(cong)而(er)編撰的一門監測身有良(liang)能之(zhi)人的法門。若是(shi)由天縱奇才(cai)聆聽經文(wen)，自(zi)身意(yi)志大放(fang)光明，根據(ju)光明照耀之(zhi)勢判斷其天賦(fu)。此經文(wen)亦具增添(tian)領悟，提煉(lian)精神之(zhi)功效

玉(yu)皇玄穹(qiong)天(tian)尊神道：下位神——玉(yu)皇所創，以法則(ze)結晶，扭轉(zhuan)乾坤，打破枷鎖，跳出(chu)真(zhen)空，逆轉(zhuan)五行(xing)，反(fan)復陰(yin)陽，奧義無雙(shuang)。

大哉乾元無敵(di)(di)戰罡：下位神級(ji)氣功(gong)。獨孤無敵(di)(di)秘傳，初期(qi)修(xiu)煉(lian)不(bu)能(neng)(neng)修(xiu)行(xing)完(wan)全。需凝聚無敵(di)(di)之心方(fang)能(neng)(neng)修(xiu)成：乃真(zhen)氣凝聚，永恒動力的(de)熔(rong)爐(lu)。

大(da)道元氣通(tong)天圖(tu)箓(lu)：天位領袖修煉(lian)神級氣功。若服用大(da)道通(tong)天不朽金丹(dan)，則可迅速修成。是萬界王(wang)圖(tu)中(zhong)，一(yi)位上古仙人(ren)遺留

天河(he)波濤至(zhi)尊大真氣：水系(xi)神(shen)通，黃衣寸(cun)頭青年修(xiu)煉(lian)，若修(xiu)煉(lian)者(zhe)亦修(xiu)行(xing)火(huo)系(xi)神(shen)通，水火(huo)交融，便可一舉突破破碎之境

荒獸(shou)噬(shi)空兇神大真氣(qi)：泰皇(huang)學府驅(qu)獸(shou)堂堂主獸(shou)尊修習(xi)，施展之際，種(zhong)種(zhong)太(tai)古巨獸(shou)悄(qiao)然乍(zha)現(xian)，共(gong)組兇神，絕代惡(e)煞

虛無(wu)飄渺山河間：飄渺之國皇子所修習，可凝聚一(yi)團幻影，形(xing)成神龍出(chu)水之勢(shi)，無(wu)形(xing)無(wu)相

南(nan)無(wu)萬佛金剛大悲咒功：乃是佛門為鎮壓邪魔開創(chuang)

大(da)光明普照神(shen)拳：上古(gu)光明之神(shen)的拳法(fa)

作品目錄

第一章 為(wei)情所困

第二章 因禍得福

第三(san)章 神象鎮獄(yu)勁

第(di)四章(zhang) 暴氣境界

第五章 楊家會議

第六(liu)章 針鋒相(xiang)對

第七章 晴天霹靂

第八章 大顯(xian)神威

第九(jiu)章(zhang) 技驚四座

第十(shi)章(zhang) 三月(yue)賭斗

第十一(yi)章 不(bu)敗(bai)王拳(quan)

第十二(er)章 氣(qi)功(gong)六段

第十三章 拳破(po)金(jin)鐘

第(di)十四章 城主之女

第十五章 解毒

第十六章 大為震驚

第十七章 千秋(qiu)功業

第(di)十八章 黑尸山脈

第十九章 獵殺魔獸

第二十(shi)章 大(da)戰水猿

第二十(shi)一章 突破七段

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