舍(she)(she)利(li)(li)(li)(li)弗(fu)(fu)，梵名(ming)S/a^riputra，巴利(li)(li)(li)(li)名(ming)Sa^riputta。佛陀十大弟子之一(yi)。以智慧(hui)第一(yi)著(zhu)稱。又作舍(she)(she)利(li)(li)(li)(li)弗(fu)(fu)多、舍(she)(she)利(li)(li)(li)(li)弗(fu)(fu)羅(luo)、舍(she)(she)利(li)(li)(li)(li)弗(fu)(fu)怛羅(luo)、舍(she)(she)利(li)(li)(li)(li)弗(fu)(fu)多羅(luo)、奢利(li)(li)(li)(li)富多羅(luo)、奢利(li)(li)(li)(li)弗(fu)(fu)多羅(luo)、奢唎(li)補怛羅(luo)、設利(li)(li)(li)(li)弗(fu)(fu)呾(da)羅(luo)。
舍利(li)弗(fu)，意譯鹙鷺(lu)子、秋露(lu)子、鴝鵒子、鴝鵒子。梵漢(han)并(bing)譯，則稱舍利(li)子、舍梨子。舊譯‘身(shen)子’，或系誤以(yi)s/a^ri（舍利(li)鳥(niao)）作s/ari^ra（身(shen)體）。梵語(yu)putra（弗(fu)），意謂子息。
舍(she)(she)(she)利弗(fu)，其(qi)母為摩伽陀國王舍(she)(she)(she)城婆羅門論師之(zhi)(zhi)女(nv)，出(chu)生時以眼似舍(she)(she)(she)利鳥，乃命名(ming)(ming)為舍(she)(she)(she)利；故舍(she)(she)(she)利弗(fu)之(zhi)(zhi)名(ming)(ming)，即謂‘舍(she)(she)(she)利之(zhi)(zhi)子’。又名(ming)(ming)優波(bo)底沙（梵Upatis!ya，巴Upati^s!ya），或作優波(bo)提舍(she)(she)(she)、優波(bo)帝須(xu)等。意譯大光，即從父而(er)得之(zhi)(zhi)名(ming)(ming)稱。
在南(nan)印度的(de)(de)(de)摩揭陀(tuo)國，離首都(dou)王舍(she)城大約(yue)有二三里的(de)(de)(de)路程，有一個迦(jia)羅臂拏迦(jia)的(de)(de)(de)村莊(zhuang)，茂林修(xiu)竹(zhu)，山明水(shui)秀，是(shi)(shi)個很幽靜的(de)(de)(de)地方(fang)，這是(shi)(shi)智慧第(di)一的(de)(de)(de)舍(she)利弗尊者的(de)(de)(de)故(gu)鄉。
舍(she)利弗誕生在婆羅門種姓的家(jia)庭，父親(qin)提舍(she)是婆羅門教中(zhong)負(fu)有盛名(ming)的論師，當母(mu)親(qin)懷他(ta)的時候，他(ta)母(mu)親(qin)的智(zhi)能，就(jiu)異于尋常的婦女，據說這是受胎兒的影響。
母(mu)親(qin)的(de)(de)弟弟拘稀羅(luo)(luo)，也很(hen)善(shan)于議論(lun)，但每當(dang)他和(he)懷孕的(de)(de)姊(zi)姊(zi)議論(lun)時，總是(shi)辭窮力拙，不支而(er)退。拘稀羅(luo)(luo)因(yin)此慚愧得離家出走，他知道姊(zi)姊(zi)所懷的(de)(de)胎兒，一定是(shi)一位大智能的(de)(de)人，自(zi)己若再不求進步，將(jiang)來(lai)不如外甥，豈不給(gei)人笑話(hua)！因(yin)此他就(jiu)到處參訪明(ming)師，研(yan)究學問，連指甲都(dou)沒有時間剪(jian)，當(dang)時的(de)(de)人都(dou)叫(jiao)他長爪梵(fan)志（后來(lai)因(yin)舍利弗的(de)(de)皈(gui)(gui)依佛陀，他也皈(gui)(gui)依做了比丘。）
舍(she)利(li)弗八(ba)歲的(de)時(shi)候，就能通(tong)解一切書籍，當(dang)時(shi)的(de)摩(mo)揭陀(tuo)國，有長者兄(xiong)弟二人(ren)(ren)，兄(xiong)名(ming)吉利(li)，弟名(ming)阿伽羅，設宴招待國王(wang)(wang)太(tai)子(zi)，大(da)臣(chen)論師，作(zuo)樂(le)歌舞(wu)，談古論今。宴會中規定什(shen)么身分的(de)人(ren)(ren)坐什(shen)么位置，但八(ba)歲的(de)舍(she)利(li)弗，卻坐上論師的(de)寶(bao)座(zuo)，旁若無(wu)人(ren)(ren)，一點(dian)都不(bu)畏(wei)懼。很多的(de)大(da)臣(chen)論師起初都覺得他(ta)年少(shao)無(wu)知，不(bu)屑(xie)與語(yu)。他(ta)們都派年少(shao)的(de)弟子(zi)和他(ta)酬(chou)答，但舍(she)利(li)弗言(yan)詞清晰，義理(li)周詳，語(yu)驚四座(zuo)，諸大(da)論師此時(shi)才都佩服贊嘆(tan)，國王(wang)(wang)也(ye)很歡喜，當(dang)即(ji)將一個(ge)村莊賞賜(si)給(gei)舍(she)利(li)弗。
八歲的(de)(de)幼童，在這樣的(de)(de)場合里出風頭，名學者(zhe)的(de)(de)父親，也(ye)常常感(gan)嘆自己的(de)(de)聰明才(cai)智不及他的(de)(de)愛子。
年輕的(de)(de)舍(she)利弗(fu)，全國(guo)人民都知道(dao)(dao)他(ta)(ta)的(de)(de)大名，他(ta)(ta)有(you)頎長(chang)的(de)(de)身材(cai)，清秀的(de)(de)面容，雙目有(you)神，雙手過膝，受(shou)著名學(xue)者的(de)(de)父親遺(yi)傳(chuan)，很(hen)有(you)學(xue)者的(de)(de)風度。當時的(de)(de)學(xue)術界，沒有(you)一人不知道(dao)(dao)這么一位(wei)后生可(ke)畏的(de)(de)青年。
舍利(li)弗二十歲的(de)(de)時候，就告別(bie)故鄉和父母，出(chu)外(wai)訪師問道，追求真(zhen)理，他(ta)起初禮拜有(you)名(ming)的(de)(de)婆羅門刪阇(du)耶(ye)為師，但(dan)在刪阇(du)耶(ye)那里學(xue)習不久，就感到刪阇(du)耶(ye)的(de)(de)學(xue)問不能滿足(zu)自己(ji)的(de)(de)求知(zhi)欲，他(ta)打算要離刪阇(du)耶(ye)而(er)去。這時候，同學(xue)中的(de)(de)目犍連，是(shi)舍利(li)弗唯一的(de)(de)知(zhi)友，舍利(li)弗把(ba)自己(ji)的(de)(de)意思告訴(su)目犍連，目犍連也有(you)同樣的(de)(de)感覺(jue)，他(ta)們(men)(men)兩人(ren)就決(jue)定離開(kai)刪阇(du)耶(ye)，另外(wai)創立一個(ge)學(xue)團，招收弟子。他(ta)們(men)(men)傲然的(de)(de)以為世界上再也沒有(you)比他(ta)倆更(geng)有(you)智(zhi)能的(de)(de)人(ren)，再也沒有(you)人(ren)夠(gou)資格(ge)做他(ta)倆的(de)(de)老(lao)師。
舍利弗(fu)和目犍連不但(dan)年齡相彷(pang)，學問、思想也都(dou)差不多。他(ta)(ta)們有共同追求(qiu)真(zhen)理的(de)志(zhi)愿，兩個人也相處得非常融洽，除(chu)了自修和教學之外，全印沒有一(yi)個學者(zhe)讓他(ta)(ta)們看在眼(yan)里。
有一(yi)天(tian)，舍(she)利(li)(li)弗(fu)在王舍(she)城的街上巧遇佛陀的弟子(zi)阿舍(she)婆(po)誓(shi)(即:阿說示、阿舍(she)婆(po)耆、阿濕(shi)婆(po)恃)比(bi)丘，阿舍(she)婆(po)誓(shi)是最初皈(gui)依佛陀的五比(bi)丘之(zhi)一(yi)，他經過(guo)多(duo)年的苦行，直到聽聞佛陀四圣諦法(fa)，才證得圣果。他有莊嚴的態度，威儀的行止，舍(she)利(li)(li)弗(fu)一(yi)見(jian)，心中非(fei)常驚(jing)奇，他禁不(bu)住上前問(wen)道：
「對(dui)不起，請問這位修道者，你叫什么名字？住在哪里？」
「我的名字(zi)叫阿舍(she)婆誓(shi)(shi)，我住在(zai)城外(wai)不遠的竹林精舍(she)！」阿舍(she)婆誓(shi)(shi)比丘點頭后回(hui)答。
「你(ni)的老師是什么人？他平時(shi)教(jiao)你(ni)們什么道理？」舍利弗說話(hua)時(shi)，像(xiang)是一(yi)位長者(zhe)的口氣。
「我的(de)老師(shi)是釋迦族(zu)出生的(de)大圣(sheng)釋迦牟尼佛。」阿舍婆誓(shi)慢慢的(de)回答(da)：「老師(shi)所講的(de)宇宙人(ren)生真理(li)，淺學的(de)我還不(bu)能完全領會，不(bu)過，就我記(ji)憶(yi)所及，老師(shi)常(chang)(chang)講的(de)道理(li)是『諸(zhu)法因(yin)緣生，諸(zhu)法因(yin)緣滅(mie)』，又說：『諸(zhu)行(xing)無常(chang)(chang)，是生滅(mie)法；生滅(mie)滅(mie)已，寂滅(mie)為樂。』我們對(dui)于老師(shi)所說的(de)言教，實在有(you)說不(bu)出的(de)感激。」
舍(she)利(li)弗從阿舍(she)婆(po)誓的(de)口(kou)中(zhong)(zhong)，聽到佛(fo)陀及(ji)其教法，像(xiang)天崩地裂一般，像(xiang)朗朗日光的(de)照耀，眼前頓時光明起來(lai)，心中(zhong)(zhong)對宇宙人生積聚(ju)的(de)疑(yi)云，也一掃而空，他和阿舍(she)婆(po)誓邊走邊談，像(xiang)百年的(de)知交，最后約定(ding)，一定(ding)要去拜訪佛(fo)陀。
舍利弗(fu)回到自己的住處(chu)，目犍連見(jian)他(ta)歡喜得忘形的樣(yang)子，就(jiu)探問道：
「舍利弗(fu)！什(shen)么事情使你如(ru)此高興？看你這么歡喜！」
「目犍連！我(wo)真歡喜，這是我(wo)今生最高(gao)興的事了(le)，我(wo)告訴你，我(wo)找到了(le)我(wo)們的老師(shi)。」
「不要這么(me)說，誰做得(de)起我們的老師呢？」目犍連很不以(yi)為然。
「佛陀！是的的確確的佛陀！」舍利(li)弗回答。
舍(she)利弗又把阿舍(she)婆(po)誓口(kou)中(zhong)的(de)佛(fo)陀(tuo)和教法(fa)轉述給目犍連(lian)，講(jiang)話(hua)的(de)舍(she)利弗，聽(ting)話(hua)的(de)目犍連(lian)，都(dou)不禁感動得涔然淚下！
因緣(yuan)法(fa)，普通的(de)(de)人聽了或許不會有什么反應(ying)，可是(shi)(shi)聽在追求(qiu)、探討(tao)真理的(de)(de)舍利弗(fu)耳中，好象自(zi)己多年修行的(de)(de)功(gong)夫都是(shi)(shi)白費。這(zhe)是(shi)(shi)因為，認識因緣(yuan)的(de)(de)人，才能(neng)認識佛法(fa)。
第二(er)天，舍(she)(she)利弗和目(mu)犍連帶(dai)領二(er)百弟子，一同到竹林(lin)精(jing)舍(she)(she)皈(gui)依在佛陀(tuo)座下，佛陀(tuo)也(ye)很(hen)歡喜，覺得自(zi)己所證悟的(de)真理，到今天才真正有能接(jie)受的(de)人，舍(she)(she)利弗和目(mu)犍連也(ye)覺得他(ta)們遇到了真正的(de)老師。
舍利(li)(li)弗(fu)皈依佛(fo)(fo)陀(tuo)以后(hou)，僧團的力量漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)強(qiang)大(da)起來。佛(fo)(fo)陀(tuo)很信任舍利(li)(li)弗(fu)，第一(yi)次奉佛(fo)(fo)陀(tuo)的慈命到北方(fang)弘法，并監督祇園精舍的工程的，就(jiu)是舍利(li)(li)弗(fu)。
原(yuan)來，竹(zhu)林精舍(she)是在南印度的(de)(de)摩揭陀國，佛陀成道(dao)的(de)(de)最初(chu)二年中(zhong)，在印度的(de)(de)北(bei)(bei)(bei)方(fang)，還沒(mei)有一個說(shuo)法(fa)的(de)(de)根據地，因(yin)緣機遇，北(bei)(bei)(bei)方(fang)憍薩彌羅國舍(she)衛(wei)城(cheng)中(zhong)的(de)(de)須達長者，因(yin)到南方(fang)訪親，得見佛陀的(de)(de)圣顏，自愿皈依(yi)，并(bing)發心要在北(bei)(bei)(bei)方(fang)建立(li)精舍(she)，供養(yang)給佛陀，普灑甘露法(fa)水(shui)。
須(xu)達長者(zhe)(zhe)在(zai)舍(she)(she)衛(wei)城中用(yong)(yong)黃金鋪地買(mai)下(xia)祇陀太子(zi)的(de)(de)花園(yuan)，作為精舍(she)(she)建(jian)筑用(yong)(yong)地，并要求(qiu)佛陀派一個設計和督導工程(cheng)的(de)(de)人(ren)。佛陀知道北(bei)(bei)(bei)方(fang)因為自己還沒有去過，不用(yong)(yong)說，那全是外(wai)道的(de)(de)天下(xia)，到北(bei)(bei)(bei)方(fang)去，不但(dan)要督導精舍(she)(she)的(de)(de)工程(cheng)，更要能(neng)降(jiang)伏外(wai)道的(de)(de)徒(tu)眾。就這樣，舍(she)(she)利弗(fu)跟須(xu)達長者(zhe)(zhe)到了北(bei)(bei)(bei)方(fang)的(de)(de)舍(she)(she)衛(wei)城。
精(jing)舍才動(dong)工不久，果真不錯，魔(mo)難來了(le)，很多外道嫉妒佛教(jiao)的開展，他們一(yi)致(zhi)要求須達長者打消(xiao)建立(li)精(jing)舍供養佛陀的本意，甚至要他不要信(xin)仰佛陀。
須(xu)達長者是(shi)(shi)已接受佛(fo)陀法(fa)恩(en)的(de)人，無論如何(he)，他(ta)是(shi)(shi)不會聽信外(wai)道的(de)話，因(yin)此外(wai)道就想(xiang)和(he)佛(fo)陀的(de)弟子(zi)舍利弗(fu)辯論，他(ta)們想(xiang)辯倒佛(fo)教(jiao)。以便讓須(xu)達長者醒悟過(guo)來，須(xu)達長者聽到(dao)這個消息大驚，他(ta)心想(xiang)，一個舍利弗(fu)怎么能(neng)辯得過(guo)那么多的(de)外(wai)道？
須達長(chang)者(zhe)很(hen)憂愁的(de)把外(wai)道的(de)意思告訴舍(she)利弗(fu)，舍(she)利弗(fu)反而大喜，他覺得(de)這(zhe)正(zheng)是一個給他代佛(fo)陀宣揚教法的(de)最好的(de)機會。
約(yue)定(ding)了開辯(bian)論(lun)(lun)大會的時間、地點，外道(dao)推(tui)舉出數十名主辯(bian)的論(lun)(lun)師，佛教(jiao)只有舍(she)利弗一人(ren)。
雖然佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)團只(zhi)有舍利(li)(li)弗(fu)一(yi)(yi)人，但在力量上，一(yi)(yi)個舍利(li)(li)弗(fu)也許抵上千萬(wan)個外(wai)道。舍利(li)(li)弗(fu)是(shi)佛(fo)(fo)陀弟子中(zhong)非(fei)常優秀的(de)一(yi)(yi)位，他本來就(jiu)出身在婆羅門教(jiao)(jiao)的(de)家庭，祖父(fu)、父(fu)親都是(shi)婆羅門中(zhong)有名的(de)論師，都是(shi)全印一(yi)(yi)流的(de)學者(zhe)，舍利(li)(li)弗(fu)受這樣良(liang)好的(de)血(xue)統遺傳和家庭背(bei)景(jing)，除精通外(wai)道一(yi)(yi)切典籍，現在又是(shi)皈依佛(fo)(fo)陀證(zheng)得圣果的(de)人。
由舍(she)利弗來和外道(dao)辯論，那是(shi)再恰當不過的人選。
這(zhe)一場辯論，不(bu)用說，舍利(li)(li)弗是勝利(li)(li)了(le)，有些外道也(ye)是能接受(shou)(shou)真理的(de)(de)人，他(ta)們都愿由舍利(li)(li)弗介(jie)紹(shao)，皈依(yi)大圣佛陀(tuo)。佛陀(tuo)還在南方(fang)，德光就(jiu)先庇照到(dao)北方(fang)，這(zhe)一次由舍利(li)(li)弗介(jie)紹(shao)皈依(yi)佛陀(tuo)的(de)(de)人，不(bu)下上千萬的(de)(de)數目，須(xu)達長者這(zhe)時才感受(shou)(shou)到(dao)佛教的(de)(de)偉大，他(ta)佩服(fu)舍利(li)(li)弗，更感激佛陀(tuo)的(de)(de)威德。
祇園精(jing)舍(she)的(de)工程進(jin)行得很快，在舍(she)利弗的(de)設(she)計(ji)之(zhi)(zhi)下，計(ji)有(you)十六個(ge)殿堂(tang)專供集會(hui)之(zhi)(zhi)用(yong)，又有(you)六十小(xiao)堂(tang)，分寢室(shi)、休養室(shi)、盥洗(xi)室(shi)、儲藏室(shi)，此外還有(you)運動場、浴場、池泉等等。當精(jing)舍(she)將要完工的(de)時候，舍(she)利弗對須達長者(zhe)說道：
「須達長者！請(qing)你看，天空中出現了什么(me)？」
「尊者！我看不到有什(shen)么東西。」須達(da)長者失望的回答。
「這也難怪，肉眼是(shi)無法看見這樣的變現，現在你(ni)仗(zhang)我的天(tian)眼通(tong)，再(zai)看一遍(bian)吧！」
「啊！尊(zun)者(zhe)！很多莊嚴堂(tang)皇的(de)宮殿！」須達(da)長者(zhe)歡喜若狂的(de)告訴舍(she)利弗。
「這都是六欲(yu)天中的(de)宮(gong)殿，因為(wei)你(ni)(ni)布施精舍(she)給佛陀說法(fa)，精舍(she)雖(sui)未完(wan)成，但在六欲(yu)天中，你(ni)(ni)的(de)宮(gong)殿早就為(wei)你(ni)(ni)完(wan)成了。」
「那么(me)，尊者！請(qing)問(wen)您，六欲天中這么(me)多宮殿，我將來究竟住在(zai)哪一天才好呢？」
「忉利天壽命很長，知道修行，勤(qin)于佛道，不易墮落(luo)。」舍利弗解(jie)釋給須達長者聽。
「那我將來(lai)一定(ding)要發(fa)愿生(sheng)在(zai)忉(dao)利天(tian)宮(gong)。」須(xu)達長者(zhe)說(shuo)時，其余的(de)宮(gong)殿就漸漸的(de)隱(yin)沒，唯有忉(dao)利天(tian)的(de)宮(gong)殿更(geng)金碧輝煌的(de)現在(zai)空中(zhong)給須(xu)達長者(zhe)看(kan)，此時，須(xu)達長者(zhe)的(de)歡喜，是他(ta)生(sheng)平從來(lai)沒有過的(de)。
說起須達(da)長者(zhe)因(yin)布施(shi)精舍給佛(fo)陀，而(er)能(neng)借舍利弗的(de)天眼通(tong)看到(dao)天上的(de)宮殿，關于(yu)舍利弗的(de)眼睛(jing)，在他往昔因(yin)地(di)中大概是六(liu)十小劫以(yi)前，行菩薩道時，有這么一段故事。
舍利弗發心修菩薩道，行大乘布(bu)施(shi)，他(ta)不但愿(yuan)意把自(zi)己所(suo)有(you)的(de)(de)房屋、田園、財產(chan)等所(suo)有(you)資身(shen)對象很歡喜的(de)(de)布(bu)施(shi)給人，最后甚至身(shen)體、性命(ming)，也毫不吝(lin)惜(xi)的(de)(de)布(bu)施(shi)出來。
發這樣真切的愿心，可以驚動天地，所以就(jiu)有一個(ge)天人想來試試他的道心。
一天夜晚，天人化現為二十余歲的(de)青年，在舍利(li)弗的(de)夢境中必經(jing)的(de)路上等候(hou)(hou)。見到他來的(de)時候(hou)(hou)，就嚎啕(tao)大哭，舍利(li)弗見了(le)不忍心(xin)，上前慰問(wen)道：
「年(nian)輕人(ren)，為什么在這里哭得這么傷心(xin)？」
「啊！告訴你也沒有用！」
「我是學道的(de)沙門(men)，發愿(yuan)救(jiu)度眾生(sheng)的(de)苦(ku)難(nan)，只要你有(you)所求，凡是我有(you)的(de)，都(dou)可以滿足你的(de)心愿(yuan)。」
「你幫不(bu)了(le)我(wo)(wo)的(de)，我(wo)(wo)在(zai)這(zhe)里哭，并不(bu)是(shi)缺(que)少世間上(shang)的(de)財物，而是(shi)我(wo)(wo)的(de)母親得了(le)不(bu)治(zhi)之病(bing)，醫生說(shuo)一定要用(yong)修道(dao)者的(de)眼珠(zhu)煎藥(yao)，母親的(de)病(bing)才會好。活(huo)人的(de)眼珠(zhu)已經不(bu)易找，修道(dao)人的(de)眼珠(zhu)又怎么肯給我(wo)(wo)呢？想到病(bing)床上(shang)呻(shen)吟待(dai)救(jiu)的(de)母親，我(wo)(wo)難過地(di)在(zai)這(zhe)里傷心的(de)痛哭！」
「這不成問(wen)題(ti)，我(wo)剛(gang)才告(gao)訴(su)你(ni)，我(wo)就(jiu)是修道的(de)沙門(men)，我(wo)愿意布施一只眼珠(zhu)給你(ni)，救你(ni)母親(qin)的(de)病(bing)難。」
「你愿意布施(shi)一只眼珠(zhu)給我？」青年歡喜得(de)跳起(qi)來(lai)。
「我的(de)一切財(cai)產都布(bu)施給人(ren)，現(xian)正想(xiang)進一步行大乘菩(pu)薩道，將身體布(bu)施出(chu)去，但苦無受施的(de)人(ren)，今天遇到你(ni)，滿足我學道的(de)愿心，我真歡喜高(gao)興的(de)感激你(ni)，你(ni)就(jiu)設法來取去我一只眼珠吧！」
六十小劫前(qian)修(xiu)道(dao)的舍利弗心中(zhong)想，我有(you)兩個眼(yan)珠(zhu)，布施一個給人，還有(you)一個仍然可以(yi)看到東西，這對自己(ji)并沒有(you)什么(me)妨(fang)礙(ai)。
他(ta)叫(jiao)青年人設法取他(ta)的(de)眼珠，青年人不肯，他(ta)說(shuo)道：
「這不(bu)行，我(wo)怎么可以強奪你的眼珠呢？你愿意的話，可以自己(ji)挖下來給我(wo)。」
舍利弗一(yi)(yi)聽，覺得他說得有理，當(dang)即(ji)下大決心，勇猛(meng)忍苦的把(ba)左邊一(yi)(yi)個眼(yan)珠(zhu)挖出(chu)，交到青年(nian)的手中，并說道：
「謝(xie)謝(xie)你(ni)成(cheng)就我的愿心，請你(ni)拿去吧(ba)！」
「糟(zao)啦！」青年人接了眼(yan)珠，大叫(jiao)道(dao)：「誰叫(jiao)你(ni)把左邊的(de)(de)眼(yan)珠挖下來呢？醫生說我母(mu)親(qin)的(de)(de)病要吃(chi)右(you)邊的(de)(de)眼(yan)珠才(cai)會好。」
舍利弗一(yi)聽，真是糟啦！他(ta)(ta)怪(guai)自己怎(zen)么沒(mei)有問他(ta)(ta)一(yi)聲(sheng)再挖(wa)眼珠(zhu)(zhu)，現(xian)在怎(zen)么辦呢(ni)？把(ba)(ba)左邊(bian)(bian)的給(gei)他(ta)(ta)，還有右邊(bian)(bian)的可以看(kan)東(dong)西，若再把(ba)(ba)右邊(bian)(bian)的眼珠(zhu)(zhu)挖(wa)下來給(gei)他(ta)(ta)，那連走(zou)路都看(kan)不(bu)見了(le)。可敬(jing)可佩(pei)的舍利弗，他(ta)(ta)不(bu)怨怪(guai)別人，他(ta)(ta)想，發(fa)心(xin)發(fa)到(dao)(dao)底(di)，救人也要救到(dao)(dao)底(di)，難(nan)得(de)遇到(dao)(dao)一(yi)個肯(ken)接受布施成就自己道行的人，就再把(ba)(ba)右邊(bian)(bian)的眼珠(zhu)(zhu)挖(wa)下來給(gei)他(ta)(ta)好(hao)了(le)。舍利弗這么想后，就安慰青年(nian)說道：
「你不要(yao)急，剛才怪我(wo)(wo)粗心，沒有問清楚就挖眼珠，現在我(wo)(wo)知道了，反正人(ren)的(de)身(shen)體(ti)是(shi)虛幻無常的(de)，我(wo)(wo)還(huan)有右邊的(de)眼珠，我(wo)(wo)愿(yuan)意挖下來給你做藥，醫治(zhi)你母親的(de)病。」
舍利弗說后(hou)，又(you)再下大決心，勇(yong)猛忍苦的(de)把右邊的(de)眼珠挖(wa)下來交給青年。
青年接過(guo)舍利弗的(de)(de)眼珠，一句(ju)感謝的(de)(de)話也沒有說，把舍利弗的(de)(de)眼珠放在鼻(bi)子(zi)上(shang)嗅了一嗅，當即(ji)往地上(shang)一摔，并(bing)罵道(dao)：
「你是什么(me)(me)修道(dao)的(de)沙門？你的(de)眼珠這(zhe)么(me)(me)臭氣難聞，怎么(me)(me)好煎藥給我母親食用(yong)！」
青(qing)年人罵(ma)后，并用腳踩(cai)著舍利弗的眼珠。
舍(she)利(li)弗(fu)眼睛雖然看不(bu)到(dao)，但他(ta)的耳朵沒有聾，他(ta)聽(ting)到(dao)青年(nian)人罵他(ta)的話，用(yong)腳在地上踩踏他(ta)眼珠的聲(sheng)音(yin)，他(ta)終于嘆口(kou)氣，心(xin)中(zhong)想：眾生(sheng)難(nan)度，菩薩心(xin)難(nan)發，我不(bu)要妄想進修大乘(cheng)，還是先重(zhong)在自(zi)利(li)的修行吧(ba)！
舍利弗這樣的心一生起(qi)，天(tian)空出現很多天(tian)人，對舍利弗說道：
「修道者！你不要灰心，剛才的青年是我(wo)們天人(ren)來試探你的菩薩道心的，你更應該(gai)要勇猛(meng)精(jing)進，照你的愿心去(qu)修學。」
舍利(li)弗一聽，從睡夢中醒來(lai)，利(li)他的菩(pu)薩(sa)心又再生起，當即成就(jiu)了(le)不退的道(dao)心。
六十小劫以來(lai)，舍利弗(fu)不(bu)休息的學(xue)道，這一生遇到佛陀(tuo)，證得圣果，所以能有(you)天眼通。
舍利弗在佛陀的弟子中是首座的弟子，大智大慧，神力超群，但他對(dui)于佛陀，卻(que)是信受奉(feng)行，對(dui)佛陀的教示，從來沒有(you)違(wei)抗過。
佛(fo)陀(tuo)在弟子(zi)中最信任的就是舍利(li)弗，佛(fo)陀(tuo)成道(dao)后第一(yi)次回祖國迦毘羅(luo)衛城的時(shi)候，羅(luo)侯羅(luo)要求出家，佛(fo)陀(tuo)就叫他拜舍利(li)弗為親教師，跟舍利(li)弗受沙(sha)彌戒。
有(you)一(yi)次，舍利弗領(ling)沙彌羅(luo)侯羅(luo)托缽乞食(shi)回來，佛(fo)陀見到羅(luo)侯羅(luo)的面色不好看，知道他(ta)(ta)心中(zhong)一(yi)定有(you)不平之氣(qi)，佛(fo)陀就把他(ta)(ta)叫到身旁，問(wen)他(ta)(ta)心中(zhong)有(you)什么不滿的事。
少年的羅侯羅，低著(zhu)頭像(xiang)不(bu)好意思，但又像(xiang)不(bu)平(ping)的說道：
「佛(fo)陀！我是沙彌，不應該說長(chang)老(lao)的(de)過失，但不說沒有人知(zhi)道(dao)我們沙彌的(de)處境。」
「是什么事？你(ni)快(kuai)點講！」
「佛(fo)陀(tuo)！上座和(he)中座的(de)(de)比(bi)丘，帶著我(wo)們(men)到外面托(tuo)缽乞食(shi)，信眾(zhong)(zhong)給他們(men)的(de)(de)供(gong)養，都是上等的(de)(de)美味(wei)，而對(dui)我(wo)們(men)初學的(de)(de)沙(sha)彌，信眾(zhong)(zhong)總滲合胡麻(ma)渣和(he)野菜的(de)(de)米飯布施給我(wo)們(men)。人的(de)(de)身體，對(dui)于(yu)飲食(shi)，是不(bu)分(fen)(fen)年齡和(he)戒行都有同樣(yang)的(de)(de)需要(yao)。長老們(men)在他們(men)受用之(zhi)外，沒有慈(ci)悲的(de)(de)顧(gu)到我(wo)們(men)，讓信眾(zhong)(zhong)對(dui)于(yu)供(gong)養生起分(fen)(fen)別(bie)的(de)(de)心。」
「這樣(yang)的(de)事情不要你說，你就是一點小事都不能忍。」
「佛陀！請您慈悲，不(bu)要責(ze)怪我(wo)們(men)，吃了胡麻(ma)油和酥酪，才(cai)能增長力(li)氣，身(shen)體(ti)健康，才(cai)能安(an)心精進修(xiu)行，但我(wo)們(men)現在(zai)每日(ri)吃些(xie)胡麻(ma)渣和野(ye)菜，營養(yang)不(bu)足，老(lao)感到身(shen)體(ti)困倦(juan)，常常不(bu)能專心一意的修(xiu)持！」
佛陀聽羅侯羅這么一說(shuo)，知道這是事實(shi)，但(dan)佛陀仍教訓道：
「羅侯羅！你離(li)開王(wang)宮，到我的僧團中來，是(shi)不(bu)是(shi)為了受(shou)好的供(gong)養(yang)呢？」
「不是！佛陀！我們加入僧(seng)團是為了學道修行(xing)。」
「那么，你還要說些(xie)什(shen)么嗎？如果想到我們是(shi)在修行(xing)，能(neng)夠受信施一麻一麥的供養(yang)，就應該要感(gan)到滿足了。你去修行(xing)要緊(jin)，不要老(lao)是(shi)掛念吃(chi)的問題。」
佛(fo)陀雖然(ran)是這么教訓羅(luo)侯(hou)羅(luo)，但佛(fo)陀知道信眾對沙門如此(ci)分別的供養(yang)，心中很不以為(wei)然(ran)。
佛(fo)陀叫(jiao)羅(luo)侯(hou)羅(luo)去后(hou)，又(you)再把舍利弗叫(jiao)來，佛(fo)陀慈祥的對舍利弗問道:
「舍利弗！你(ni)今天受了不凈(jing)食，你(ni)知道嗎？」
舍(she)利弗一聽大(da)驚，趕快把(ba)當日所受(shou)的(de)飲食從肚中吐出來，他對佛陀稟(bing)告道：
「佛陀！自從我(wo)皈(gui)依您以來，我(wo)就依著(zhu)佛陀的乞(qi)食(shi)法而行(xing)化(hua)，我(wo)不(bu)敢不(bu)依佛陀的乞(qi)食(shi)法，而行(xing)乞(qi)不(bu)凈食(shi)。」
佛陀明白舍利弗的心，解釋道(dao)：
「舍利(li)弗(fu)！你(ni)個人的(de)行乞，我(wo)知道(dao)完全是(shi)(shi)依(yi)照我(wo)的(de)法制而行，但(dan)是(shi)(shi)六和(he)敬的(de)僧團，不是(shi)(shi)只顧自己。法制應(ying)該(gai)平等，利(li)益也(ye)應(ying)均衡，尤其做(zuo)長老的(de)要(yao)愛護關懷年少(shao)的(de)比丘和(he)沙(sha)彌。乞食時要(yao)注(zhu)意到他(ta)們(men)。」
佛陀這(zhe)么說，舍利弗一點不平之(zhi)氣都(dou)沒有，他對(dui)佛陀教法，都(dou)是感恩(en)的接受(shou)。
佛(fo)陀(tuo)的弟子中(zhong)，有一位名叫提婆(po)達多的比丘，他本是佛(fo)陀(tuo)在做王子時的堂弟，跟隨佛(fo)陀(tuo)出家十幾年后，魔鬼迷了(le)他的心(xin)靈，竟背(bei)叛佛(fo)陀(tuo)，脫離佛(fo)陀(tuo)的僧(seng)團。
有一次佛(fo)陀(tuo)乞化后，和弟(di)子(zi)們集(ji)合在講堂休息，提婆達多(duo)公然的領著叛黨來要求佛(fo)陀(tuo)讓給他僧(seng)團的領導權。
佛(fo)陀沒有答應，提婆(po)達多就咆哮起(qi)來，佛(fo)陀就讓開他，提婆(po)達多要比丘們跟他去，他的胞弟阿(a)難(nan)向前說(shuo)道：
「請你不要胡來(lai)，你是(shi)(shi)我(wo)的兄長，想到(dao)你造如(ru)此的重(zhong)罪，我(wo)真為你將來(lai)的墮(duo)落感(gan)到(dao)寒心。佛陀是(shi)(shi)大慈悲的，你這(zhe)樣的為人，不值得(de)他和(he)你計較。如(ru)果是(shi)(shi)舍(she)利弗和(he)目犍連(lian)今(jin)天在座的話，一定不容許你放(fang)肆(si)。」
提婆(po)達多后(hou)來(lai)用種種方法威脅(xie)利誘佛陀的弟子，有(you)少數(shu)信仰不(bu)堅定的人，因貪圖阿(a)阇世王給提婆(po)達多豐富的供養，變節(jie)跟隨而(er)去的也有(you)。
一天，當變節的(de)(de)人和(he)提婆(po)達多(duo)的(de)(de)弟子們(men)聚(ju)會在一起(qi)的(de)(de)時候(hou)，舍利弗就(jiu)莊嚴有力的(de)(de)走向前問道：
「諸(zhu)位，我想來(lai)請問你們，你們出家(jia)修道，是為了(le)接受供養(yang)？還是為了(le)修道？」
「為了修道，為了脫離生死的苦(ku)海！」大家回(hui)答說(shuo)。
「既然如此，大圣(sheng)佛陀(tuo)的正道你們不(bu)修，使(shi)純(chun)潔尊貴(gui)的信仰為(wei)區(qu)區(qu)的物質供養所動搖(yao)，你們趕快反省覺悟才好。」
舍利弗說(shuo)時，身上放射出萬道(dao)金(jin)光，光中出現(xian)大(da)圣佛(fo)陀的(de)慈容，變節的(de)人和提婆達(da)多的(de)弟子見了都跪下來懺悔，舍利弗又把他(ta)們帶回到僧團！
佛(fo)陀從此更嘉許舍(she)利弗，他對僧團的(de)和合，有很大的(de)功勞。提婆達多不怕佛(fo)陀，最(zui)畏懼的(de)就是舍(she)利弗。
提婆達多不(bu)久因罪業深重墮入地獄，阿阇世王也懺(chan)悔得救，而舍利弗在(zai)僧團(tuan)中(zhong)更受人的(de)敬(jing)佩！
佛陀在(zai)(zai)祇園精舍(she)的(de)(de)(de)(de)時候，憐(lian)愍飄泊在(zai)(zai)生死苦海中(zhong)(zhong)無依的(de)(de)(de)(de)眾生，想到大(da)家(jia)輪回在(zai)(zai)六道中(zhong)(zhong)沒(mei)有(you)一(yi)個快樂幸福的(de)(de)(de)(de)歸宿，佛陀想說(shuo)出這個得救的(de)(de)(de)(de)法(fa)門來，又怕小(xiao)根(gen)小(xiao)機的(de)(de)(de)(de)人不能信受，最后決定以舍(she)利弗(fu)為(wei)(wei)當機眾，因(yin)為(wei)(wei)大(da)智的(de)(de)(de)(de)舍(she)利弗(fu)，一(yi)定知(zhi)道極樂國土的(de)(de)(de)(de)莊嚴和清(qing)凈，一(yi)定能接(jie)受阿彌陀佛的(de)(de)(de)(de)信仰(yang)。在(zai)(zai)座(zuo)的(de)(de)(de)(de)當中(zhong)(zhong)雖然(ran)上中(zhong)(zhong)下三等(deng)根(gen)器的(de)(de)(de)(de)人都有(you)，但(dan)佛陀就以舍(she)利弗(fu)做當機眾，而說(shuo)出一(yi)條易行(xing)而光明的(de)(de)(de)(de)大(da)道，佛陀說(shuo)：
「舍利(li)弗！在(zai)我(wo)們這個世(shi)界很遠的西方(fang)，有一(yi)個世(shi)界叫做極樂世(shi)界，那里的教主阿彌陀(tuo)佛，現(xian)在(zai)正(zheng)在(zai)說(shuo)法(fa)。
「舍利弗！那個世(shi)界為什么(me)要(yao)叫做極樂(le)世(shi)界呢？因為那里(li)不像我們(men)娑婆世(shi)界有(you)太(tai)多(duo)的(de)缺(que)陷，太(tai)多(duo)的(de)痛(tong)苦，生在那個國土里(li)的(de)眾生，只有(you)圓滿，沒有(you)缺(que)陷；只有(you)快樂(le)，沒有(you)痛(tong)苦；所以(yi)才叫做極樂(le)世(shi)界。那里(li)的(de)自然(ran)界，平坦、整(zheng)齊、潔凈、富麗；那里(li)的(de)人(ren)群(qun)社會，一切衣(yi)食住(zhu)行和娛樂(le)等(deng)等(deng)的(de)事，都(dou)(dou)是各(ge)取所需(xu)，各(ge)得所宜，他們(men)都(dou)(dou)是諸(zhu)上善人(ren)聚會一處。風景比花(hua)園還要(yao)美麗，建筑比都(dou)(dou)市(shi)還要(yao)堂(tang)皇。
「舍利弗(fu)！你只要一心稱念阿彌(mi)陀(tuo)佛的名號，培植福德(de)因緣，修學(xue)三(san)十七助道品，將(jiang)來(lai)就可(ke)以(yi)蒙阿彌(mi)陀(tuo)佛接(jie)引，往(wang)生彼國。
「舍利弗！娑婆(po)世界眾生，假若要脫離六道(dao)輪回的(de)苦惱，唯有發愿求生彼(bi)國(guo)。我曾(ceng)叫阿難尊者禮(li)拜阿彌陀佛(fo)(fo)，他就曾(ceng)見過阿彌陀佛(fo)(fo)大放慈光，你們應(ying)當要深信我所(suo)說(shuo)的(de)難信之法(fa)，乃(nai)是確確實實可以得救的(de)大道(dao)！」
佛陀說后，大(da)(da)智(zhi)舍利弗一點懷疑都沒(mei)有，他和一切(qie)大(da)(da)眾都深信這(zhe)彌陀凈土法門(men)。
舍(she)利(li)弗對(dui)于佛陀的(de)教(jiao)法尊(zun)敬信奉(feng)，對(dui)于布(bu)教(jiao)從不(bu)后退，但對(dui)于自(zi)己個(ge)人的(de)享受和榮辱毀譽(yu)，從不(bu)計較，總是讓人。
有(you)一次佛(fo)陀帶領弟子出(chu)外布教(jiao)要回到(dao)舍衛城的(de)時候，被(bei)大眾譏為六(liu)群(qun)比丘的(de)弟子，已先佛(fo)陀和(he)大眾到(dao)達祇園精舍，占(zhan)(zhan)著比較(jiao)好(hao)的(de)坐臥(wo)處，連舍利(li)弗的(de)寢室也(ye)被(bei)他們占(zhan)(zhan)用，并且還(huan)說：「這是(shi)我(wo)們師父佛(fo)陀的(de)，這是(shi)我(wo)們應住的(de)地方。」
舍(she)利弗在(zai)佛(fo)陀(tuo)回來(lai)的(de)那天，比較遲一些才回到祇園精(jing)舍(she)，見他過去的(de)坐臥處都給六(liu)群比丘占去了(le)，舍(she)利弗沒有(you)辦(ban)法，就在(zai)樹下靜坐一夜，佛(fo)陀(tuo)早晨起來(lai)，聽到樹下有(you)咳嗽的(de)聲(sheng)音(yin)，佛(fo)陀(tuo)問道：
「誰(shui)在那里？怎么不在室內靜坐(zuo)？」
舍利弗回答道：
「佛陀(tuo)(tuo)！我是舍利弗(fu)。因為昨天跟隨佛陀(tuo)(tuo)回來的人很多，精舍都(dou)被住(zhu)滿(man)了，我在樹下(xia)住(zhu)一宿沒有(you)關系。」
佛陀聽后，很贊美(mei)舍(she)利弗的忍(ren)讓，但(dan)又集合(he)諸比丘說教道：
「諸比丘！我問你們，在我的教團(tuan)中，要什么(me)人(ren)才可以(yi)受上等(deng)的床坐、上等(deng)的水、上等(deng)的飲食(shi)呢(ni)？」
「由剎帝(di)利出家(jia)的比丘(qiu)！」
「由(you)婆羅(luo)門出(chu)家(jia)的(de)比(bi)丘！」
「應該(gai)由(you)有(you)修行的和布教的比丘才可(ke)以受上等(deng)的床坐、上等(deng)的水、上等(deng)的飲(yin)食！」
諸比(bi)丘(qiu)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)表示意見，回答佛陀。最后，佛陀莊(zhuang)嚴的對諸比(bi)丘(qiu)說道：
「諸比丘！往昔在雪山中同住著鷓鴣、猿猴(hou)、大象，它們(men)雖(sui)是朋(peng)友，但(dan)因為(wei)身材、力量、智巧(qiao)各有(you)不(bu)同，所以都(dou)自(zi)高自(zi)大，互不(bu)尊(zun)敬(jing)。后(hou)來(lai)覺察這樣不(bu)對，才(cai)對年齡最長(chang)的恭敬(jing)，并(bing)依他的教誡(jie)，這樣，它們(men)身壞命終時，都(dou)轉生了(le)善道。
「諸比丘！你們(men)要崇敬長(chang)老的(de)(de)比丘，在現世受人稱贊，后世也才(cai)會生在善處(chu)。諸比丘！在我(wo)(wo)的(de)(de)教(jiao)(jiao)法(fa)(fa)中，沒有階(jie)級的(de)(de)高(gao)低，但我(wo)(wo)的(de)(de)教(jiao)(jiao)法(fa)(fa)中有法(fa)(fa)臘和戒臘的(de)(de)長(chang)老，你們(men)要恭敬、奉事、供養、禮拜(bai)。長(chang)老們(men)許受第一(yi)的(de)(de)床坐、第一(yi)等的(de)(de)水(shui)、第一(yi)等的(de)(de)飲食！」
佛陀為什(shen)么這樣說，大家都知道(dao)，舍(she)利弗聽(ting)了很(hen)感激，大家聽(ting)了也很(hen)感激。
舍利(li)弗雖是(shi)證得(de)圣果的長老，但對(dui)于女子修行有成就的人，他也很(hen)尊重。
有一次(ci)舍利弗在王舍城附近(jin)的(de)森林中(zhong)坐禪，正放下(xia)一切進入正定(ding)的(de)時候，在他對面巖窟中(zhong)坐禪的(de)優(you)波(bo)先(xian)那(nei)比丘尼(ni)大聲的(de)叫他，他走(zou)去時，優(you)波(bo)先(xian)那(nei)比丘尼(ni)對舍利弗說道：
「舍(she)利弗尊者！我(wo)(wo)剛(gang)才坐禪的(de)時(shi)候，身(shen)上(shang)(shang)好象有(you)什么(me)東西在爬(pa)，我(wo)(wo)起初沒有(you)注(zhu)意，后來(lai)才知道是一條毒蛇，我(wo)(wo)被(bei)它咬了，馬上(shang)(shang)一定會死，現在乘毒氣在我(wo)(wo)身(shen)上(shang)(shang)還沒有(you)回轉的(de)時(shi)候，請(qing)您慈悲(bei)，設法為我(wo)(wo)召(zhao)集大家(jia)來(lai)告別吧(ba)！」
優(you)波先那比丘尼說話時，一(yi)點都不驚慌，像是沒(mei)有發生什么事(shi)一(yi)樣。
「哪里有這(zhe)樣(yang)的事(shi)？我看你的臉(lian)色一點都沒有變，被蛇咬了的話，臉(lian)色一定會變的。」舍(she)利(li)弗(fu)起初(chu)以為(wei)沒有這(zhe)樣(yang)的事(shi)，所以這(zhe)么說。
「舍(she)利(li)弗尊(zun)者！人的(de)(de)身(shen)體為四(si)大五(wu)蘊假因(yin)緣集(ji)合所成，沒有(you)主宰，本(ben)(ben)來(lai)無常(chang)，原(yuan)本(ben)(ben)是(shi)空(kong)，我是(shi)體悟這個道(dao)理的(de)(de)，所以(yi)(yi)毒蛇(she)怎么可以(yi)(yi)咬空(kong)呢？」
優波(bo)先(xian)那靜靜的回答，舍利弗非(fei)常佩服。
「你說得很對，你已經能(neng)到達解脫肉體(ti)痛苦的(de)(de)程度，你以你的(de)(de)慧命(ming)支持(chi)著(zhu)臉色不變。」舍利弗贊嘆著(zhu)。
舍利弗(fu)通知附近(jin)修(xiu)道的比(bi)丘和比(bi)丘尼，把(ba)優波(bo)先(xian)那從巖窟中扶出來，毒才次第(di)的在(zai)優波(bo)先(xian)那身(shen)上巡回(hui)，優波(bo)先(xian)那若無其事的進入涅槃，見到這樣解(jie)脫的人，大家都(dou)很贊嘆！舍利弗(fu)說道：
「修道調心(xin)，進(jin)入涅槃，對(dui)于肉體的(de)(de)死(si)亡，像(xiang)毀去毒(du)缽，像(xiang)是(shi)重病(bing)得(de)愈。有求的(de)(de)必(bi)定有報，有愿的(de)(de)必(bi)定有成，臨死(si)不(bu)變，是(shi)以智能的(de)(de)眼觀看世相，出離火宅，實在是(shi)無限之(zhi)美！」
舍利弗(fu)贊嘆優波先(xian)那的話(hua)，就是(shi)佛教對死(si)(si)的看(kan)法，死(si)(si)，在佛教有修(xiu)行的人看(kan)來，是(shi)等于零一樣。
舍利弗的年(nian)齡，隨著無常(chang)的世相日漸增(zeng)加，他已是將近八十歲的高齡，這(zhe)一(yi)年(nian)在祇園(yuan)精舍結夏安(an)居(ju)以后(hou)，為(wei)著弘法度生，他不以為(wei)年(nian)老，不辭辛勞的請求佛陀準許他出外云游教化，佛陀當即(ji)允許，并褒獎舍利弗為(wei)教為(wei)人的精神。
舍利弗走出精舍不久(jiu)，有一個比丘到佛陀的(de)座前說道：
「佛陀！舍利弗(fu)這次到(dao)外面云(yun)游，并(bing)不是為(wei)了佛法(fa)的宣揚。他是因(yin)為(wei)侮辱我，對我感(gan)到(dao)抱(bao)歉，不好意思見(jian)我，所以才(cai)出外旅行(xing)去(qu)的。」
佛(fo)陀最(zui)不喜歡人(ren)在背后(hou)毀謗他人(ren)，一聽(ting)之下，立即著(zhu)人(ren)去把(ba)舍利(li)弗追回，佛(fo)陀在大眾之前，很嚴(yan)肅的問舍利(li)弗說(shuo)道(dao)：
「舍利弗(fu)！你去后的不久，有(you)(you)一個(ge)比(bi)丘來說你侮辱了他，真(zhen)有(you)(you)這樣(yang)的事嗎？」
舍利弗溫(wen)和，恭敬(jing)的答道(dao)：
「佛(fo)陀(tuo)！自(zi)從我(wo)皈依到佛(fo)陀(tuo)的(de)座下以來(lai)，現在(zai)已經(jing)是(shi)將近八十歲的(de)年齡，在(zai)我(wo)的(de)記憶里，沒(mei)有(you)殺害(hai)過生命，沒(mei)有(you)妄說(shuo)過話(hua)，除了為(wei)(wei)真理的(de)宣揚，從沒(mei)有(you)為(wei)(wei)私人利(li)害(hai)得失和他人論短較長(chang)。今天是(shi)結夏(xia)安居的(de)最后的(de)一(yi)天，三個月來(lai)，我(wo)日日懺(chan)悔，不失正念(nian)，我(wo)的(de)心像碧波(bo)似的(de)澄清(qing)，我(wo)沒(mei)有(you)不平之(zhi)氣，我(wo)哪里會(hui)輕視他人呢？
「佛(fo)陀(tuo)！大(da)地(di)上的(de)(de)泥(ni)土(tu)是(shi)最能忍(ren)辱的(de)(de)，無論什么不(bu)凈的(de)(de)東(dong)西加(jia)之于他，他都不(bu)會拒絕(jue)。糞便、膿血、痰唾，他都甘受如飴。我今日的(de)(de)心，可以(yi)向(xiang)佛(fo)陀(tuo)表(biao)白(bai)，好(hao)象大(da)地(di)似的(de)(de)愿(yuan)意(yi)忍(ren)辱而不(bu)愿(yuan)違(wei)逆人意(yi)。
「佛陀！清清的水流(liu)，不管好(hao)的東(dong)西(xi)(xi)，或是壞的東(dong)西(xi)(xi)，都(dou)是一樣的把它洗凈，我(wo)沒有憎愛之念，我(wo)今日的心(xin)好(hao)比(bi)水流(liu)一樣。
「佛陀！掃帚是(shi)用來掃除(chu)(chu)塵埃，當(dang)掃除(chu)(chu)的時(shi)候(hou)，是(shi)不會選擇好(hao)惡，我今日的心(xin)，實在沒有生(sheng)起好(hao)惡的分別。
「佛陀！住于(yu)正念的(de)(de)(de)我，決不會(hui)輕賤其它的(de)(de)(de)比丘，我對(dui)佛陀這(zhe)么說(shuo)，是(shi)知道自己(ji)的(de)(de)(de)事(shi)，那個比丘也知道他自己(ji)的(de)(de)(de)事(shi)。如果是(shi)我的(de)(de)(de)過失，我愿(yuan)向那位比丘懺悔，以(yi)便消除我良(liang)心上的(de)(de)(de)譴責。」
將(jiang)近(jin)八(ba)十歲的(de)舍利弗，對佛陀不亢不卑(bei)的(de)作如實的(de)稟告(gao)。聽話(hua)的(de)大眾沒有一個(ge)不被感(gan)動。
佛陀(tuo)對那位毀(hui)謗(bang)舍利弗的(de)比丘說道：
「你(ni)毀謗長老的(de)過失，現在不(bu)能(neng)不(bu)懺(chan)悔(hui)，因為你(ni)有意(yi)使僧團(tuan)生(sheng)起紛爭(zheng)，沒有為僧團(tuan)的(de)和合設(she)想(xiang)。假使不(bu)誠實的(de)悔(hui)過，你(ni)的(de)苦報無窮！」
那位毀謗(bang)舍利弗的比丘，立刻跪在佛陀的座前，對佛陀懇求道：
「佛陀(tuo)！舍利弗(fu)尊者是(shi)了不起(qi)的人，我對智能能力強的人，不知擁護學習(xi)，總是(shi)嫉(ji)妒(du)，請(qing)求佛陀(tuo)慈(ci)悲憐愍，給(gei)我懺悔(hui)新生的機會(hui)！」
佛(fo)陀(tuo)莊嚴(yan)慈(ci)和的告訴他(ta)說：
「你去向舍利弗(fu)懺悔！」
那(nei)個比丘俯伏低頭(tou)跪(gui)在舍(she)利弗的(de)(de)面(mian)前，舍(she)利弗用(yong)手撫摸著(zhu)那(nei)個比丘的(de)(de)頭(tou)，慈祥的(de)(de)說道：
「比(bi)丘！懺悔在(zai)佛陀的教法中，其(qi)效有無(wu)窮之大(da)。做人(ren)誰能(neng)無(wu)過(guo)呢？知(zhi)過(guo)能(neng)改，就是很大(da)的善事。我接受你的懺悔，以后切莫(mo)再犯。」
舍利弗(fu)的態度，舍利弗(fu)的說(shuo)話，聽的人都很感動。
舍利弗有寬廣的(de)胸懷，平坦的(de)心(xin)境，他就(jiu)是這么(me)一位不計較(jiao)冤家仇敵的(de)人！
佛陀在(zai)羅閱城迦(jia)蘭陀竹園說法的時候，舍(she)利弗在(zai)耆阇(du)崛山入金(jin)剛(gang)三昧。
這時山中有一(yi)善一(yi)惡兩鬼王鎮守，一(yi)名優婆迦(jia)羅，一(yi)名伽羅，他們遠遠的(de)見(jian)到舍利弗結跏趺坐，伽羅惡鬼對優婆迦(jia)羅善鬼說(shuo)道：
「優婆(po)伽羅(luo)鬼(gui)王！我今(jin)能以(yi)拳擊殺(sha)此(ci)沙門(men)的頭！」
「你快不要這么說，這一位沙門是(shi)佛陀的弟子，聰(cong)明智能，最為第一。而且(qie)他有神(shen)德(de)威力，你如果對他生(sheng)起害意，將來(lai)永久沉(chen)淪，受苦無(wu)量(liang)。」優(you)婆迦羅善鬼回答。
「你畏懼(ju)沙門嗎(ma)？沙門是(shi)世間上最好欺負(fu)的人。你注意看我(wo)一拳(quan)擊(ji)去，這(zhe)個沙門的頭，立刻就會粉碎！」
「如你(ni)所說，我(wo)實畏懼(ju)沙門(men)(men)，沙門(men)(men)雖(sui)是忍辱(ru)可(ke)欺，但(dan)沙門(men)(men)的德力無窮，你(ni)如果打(da)這位沙門(men)(men)，他雖(sui)受苦一時，但(dan)我(wo)們卻(que)永久不安。」
善鬼(gui)說(shuo)后，惡(e)(e)鬼(gui)不聽(ting)，即以拳(quan)擊打舍利(li)弗的頭(tou)(tou)，善鬼(gui)不忍觀(guan)看，就隱身他去。說(shuo)時(shi)遲，那(nei)(nei)時(shi)快(kuai)，惡(e)(e)鬼(gui)擊拳(quan)打來，舍利(li)弗微(wei)(wei)微(wei)(wei)覺(jue)得(de)像頭(tou)(tou)上落下一片(pian)樹葉，睜開眼來，只(zhi)見那(nei)(nei)個(ge)惡(e)(e)鬼(gui)七孔流(liu)血，墮入(ru)地獄之中。
舍利弗(fu)從金剛三昧的(de)正定起來，整一(yi)整衣服，到伽蘭陀(tuo)竹(zhu)園拜見佛陀(tuo)，佛陀(tuo)問道：
「舍利(li)弗！你現(xian)在身體有(you)恙嗎(ma)？」
「佛(fo)陀！我從來沒有害過病，現在頭好(hao)象有點痛。」
「舍(she)利弗！今(jin)天(tian)幸好你(ni)入在金剛三(san)昧之(zhi)中(zhong)，所(suo)以伽羅鬼(gui)打你(ni)的頭而不能傷你(ni)，否則，伽羅鬼(gui)以拳(quan)擊(ji)須彌山，都能令其分(fen)成二分(fen)，金剛三(san)昧之(zhi)力(li)如此之(zhi)大，你(ni)們(men)諸比丘好好修持！」
舍(she)利(li)弗常(chang)游在(zai)空三昧(mei)和金剛(gang)三昧(mei)中(zhong)，外(wai)境的災難決(jue)不能害他分毫。
佛陀(tuo)在毘舍離城附近(jin)竹(zhu)芳村(cun)的(de)森林中說法后，告訴(su)大(da)家一個驚(jing)人的(de)消息，就(jiu)是佛陀(tuo)說三(san)個月后，自己要進(jin)入(ru)涅槃。
大(da)家的(de)悲哀(ai)，無(wu)法言(yan)說，舍利弗是(shi)怎樣也不忍見佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)涅槃(pan)的(de)。他(ta)在(zai)禪定中(zhong)想：「過去諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)上首弟子(zi)，都(dou)是(shi)在(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)以前進入涅槃(pan)，我是(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)的(de)上首弟子(zi)，也應先佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)進入涅槃(pan)。」
舍利(li)弗這么想后(hou)，即刻(ke)從禪定而(er)起，走到佛陀的座前，跪下來說道：
「佛(fo)陀！我現在想(xiang)要進入涅槃，請(qing)求佛(fo)陀允許。」
佛陀(tuo)注視舍利弗，好久，才(cai)說道：
「你(ni)為什么要這么快進入涅(nie)槃？」
「佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)！您說最近的(de)(de)不久(jiu)，您要進入涅槃(pan)，佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)給我法(fa)情宏(hong)恩，如何我也(ye)不忍見佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)涅槃(pan)。而且，佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)說過，過去諸佛(fo)的(de)(de)上首弟(di)子(zi)，必先于佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)之前涅槃(pan)，我想，現在正(zheng)是我進入涅槃(pan)的(de)(de)時候了(le)，務(wu)要懇求佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)慈(ci)悲允(yun)許。」舍利弗(fu)說后，像是很(hen)傷感的(de)(de)樣子(zi)，但不失(shi)他沉穩的(de)(de)風度(du)。
佛陀又再問道：
「舍利弗！你要在什么地方涅槃呢？」
「我的故(gu)鄉迦(jia)羅臂拏迦(jia)村，我百(bai)歲的母親(qin)還健(jian)在，我想(xiang)見她一(yi)面(mian)，然后就在生養我的房中進入涅槃。」
「我也不阻(zu)止你，你可以依你的意(yi)思去做，不過(guo)，你是我弟子(zi)中上首的弟子(zi)，等一會兒你走(zou)的時候，給大家留下一些教(jiao)示。」
佛陀(tuo)命(ming)令阿難集合比丘大(da)眾，大(da)家聽說這是(shi)舍利弗涅槃的(de)告辭，都很快的(de)集來，舍利弗先(xian)對佛陀(tuo)告別道：
「佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)！我(wo)(wo)(wo)(wo)從無(wu)量(liang)的(de)(de)(de)(de)過(guo)去(qu)生(sheng)中(zhong)(zhong)，就希望(wang)能生(sheng)在(zai)值遇佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)(de)時代(dai)，我(wo)(wo)(wo)(wo)終于(yu)滿足了這個愿望(wang)，我(wo)(wo)(wo)(wo)沒(mei)有比逢到佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)再(zai)歡喜的(de)(de)(de)(de)事。四十多年(nian)來，承受(shou)佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)慈悲(bei)的(de)(de)(de)(de)教導，使愚(yu)癡的(de)(de)(de)(de)我(wo)(wo)(wo)(wo)得開(kai)慧眼(yan)，覺悟真(zhen)理，獲證圣果。天下(xia)的(de)(de)(de)(de)言詞(ci)，形容不(bu)出我(wo)(wo)(wo)(wo)心中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)歡喜與感激。現在(zai)，我(wo)(wo)(wo)(wo)離開(kai)人(ren)世的(de)(de)(de)(de)時間近了，我(wo)(wo)(wo)(wo)馬上就要(yao)舍棄世間的(de)(de)(de)(de)束縛，可以進入自由自在(zai)的(de)(de)(de)(de)涅(nie)槃境界，我(wo)(wo)(wo)(wo)像負了很遠的(de)(de)(de)(de)重荷，現在(zai)就要(yao)放下(xia)來的(de)(de)(de)(de)人(ren)。我(wo)(wo)(wo)(wo)真(zhen)為自己慶幸(xing)，我(wo)(wo)(wo)(wo)承受(shou)佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)(de)甘露法水，已經能解脫(tuo)五蘊的(de)(de)(de)(de)束縛，再(zai)不(bu)受(shou)諸有的(de)(de)(de)(de)苦(ku)惱(nao)。這是(shi)和佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)最后的(de)(de)(de)(de)告別，佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)！請接(jie)受(shou)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)頂禮。」
舍利(li)弗五體投(tou)地(di)拜下去，空氣非(fei)常(chang)沉默、嚴肅。
佛(fo)陀點點頭，向舍(she)利(li)弗(fu)道(dao)：
「舍(she)利(li)弗！我(wo)所講(jiang)的你都已經(jing)了解，我(wo)今(jin)為你授記，將來你當成佛，名號華(hua)光如來，再(zai)降(jiang)世人間，教化眾(zhong)生，完成最高的佛果。」
佛陀(tuo)說后，又叫大家送舍利弗(fu)(fu)一程(cheng)，舍利弗(fu)(fu)站起來，向外走去，直等到看(kan)不見佛陀(tuo)的時候，才轉(zhuan)身而去。
諸比(bi)丘都(dou)捧著香花送舍利弗，這是(shi)寂靜、莊嚴的行列，大多(duo)數的比(bi)丘都(dou)流著眼淚。
舍利弗涅槃以(yi)后(hou)的(de)七日，均頭沙彌(mi)把他的(de)遺骨荼毗，然后(hou)請回(hui)到佛陀說(shuo)法(fa)的(de)地方，把一切(qie)經過告訴(su)阿難，阿難流著(zhu)淚(lei)，帶著(zhu)均頭，詳細的(de)報(bao)告佛陀，佛陀默默的(de)聽。
均頭(tou)報告完畢，佛(fo)陀見阿難很悲傷，便問(wen)道：
「阿難(nan)！你(ni)為什么悲哀掛念？難(nan)道舍(she)利弗涅(nie)槃不可貴嗎(ma)？難(nan)道他接受(shou)我的教法(fa)，把(ba)我的真理帶走，沒有留下來嗎(ma)？」
阿難恭敬合掌回答道：
「不是！佛(fo)陀！我不是這樣的(de)悲(bei)哀(ai)掛(gua)念，尊(zun)(zun)者舍利弗，奉持戒(jie)儀，智慧很高，善于(yu)說法(fa)，勇(yong)于(yu)布(bu)施(shi)，永(yong)遠是那么熱忱的(de)為(wei)教(jiao)工作，這不但我們知道，眾生都(dou)是贊嘆(tan)稱道的(de)。想到現在(zai)尊(zun)(zun)者舍利弗既然不在(zai)，為(wei)了正法(fa)的(de)流布(bu)，為(wei)了千萬年后(hou)的(de)教(jiao)團，受(shou)他早于(yu)涅槃的(de)影(ying)響，這不是我一個(ge)人的(de)悲(bei)哀(ai)掛(gua)念，我想也是大家的(de)悲(bei)哀(ai)掛(gua)念。」
佛陀知道(dao)這個事實(shi)，但佛陀靜(jing)靜(jing)的安慰(wei)道(dao)：
「關于這點你不(bu)要掛念(nian)，舍利弗(fu)雖(sui)然(ran)不(bu)在(zai)(zai)，法是(shi)(shi)(shi)不(bu)會(hui)失(shi)的(de)，無常(chang)本來是(shi)(shi)(shi)世間的(de)實相(xiang)，生滅(mie)是(shi)(shi)(shi)自然(ran)的(de)道理。大樹(shu)在(zai)(zai)砍倒以前，先要砍掉大的(de)樹(shu)枝(zhi)；寶山在(zai)(zai)崩壞以前，先要崩倒大巖(yan)；舍利弗(fu)在(zai)(zai)諸(zhu)比(bi)丘(qiu)之中先入(ru)涅槃(pan)(pan)，這也是(shi)(shi)(shi)法的(de)自然(ran)順序。佛(fo)陀不(bu)久(jiu)(jiu)也要順著法性進入(ru)涅槃(pan)(pan)，你們(men)不(bu)要失(shi)望，佛(fo)陀的(de)教法是(shi)(shi)(shi)不(bu)會(hui)隨人(ren)去的(de)，佛(fo)陀將永久(jiu)(jiu)活在(zai)(zai)信仰的(de)人(ren)的(de)心(xin)中，佛(fo)陀會(hui)永久(jiu)(jiu)照顧到他。你們(men)要皈依(yi)法，皈依(yi)我(wo)所說(shuo)的(de)真理，不(bu)要皈依(yi)其(qi)他。遠離欲望、煩(fan)惱，進入(ru)涅槃(pan)(pan)，往生是(shi)(shi)(shi)第一(yi)要緊的(de)事！」
佛(fo)陀(tuo)說了(le)以后(hou)，從均頭(tou)沙彌的手中，接過(guo)舍(she)利弗的靈(ling)骨，對大家(jia)說道：
「諸(zhu)比(bi)丘！這個靈骨，在數日前，就(jiu)是為(wei)眾生(sheng)說法施教(jiao)的(de)(de)大(da)智舍利弗。他(ta)的(de)(de)智慧廣大(da)無邊，除佛(fo)陀以(yi)外無人(ren)可比(bi)，他(ta)證悟法性，少欲知足(zu)，勇猛精進，常(chang)修禪定，為(wei)教(jiao)為(wei)人(ren)，降伏外道，宣揚(yang)正法，他(ta)已獲證解脫，無諸(zhu)苦(ku)惱。
「諸比丘！你們看，這就是(shi)佛陀親子的遺身(shen)！」
佛陀講話時，大家(jia)不知(zhi)不覺的對舍(she)利(li)弗的靈(ling)骨恭敬頂禮(li)。
舍利(li)弗(fu)(fu)尊(zun)者雖進入涅(nie)槃(pan)了，但舍利(li)弗(fu)(fu)尊(zun)者的精(jing)神永在(zai)！
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