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滿慈子的名號

做大(da)圣釋迦牟(mou)尼佛的弟子，修(xiu)道解脫生死(si)固然要緊，但宣揚真理，說法度生，也很(hen)重(zhong)要。

一個人(ren)能舍(she)去家庭(ting)恩愛的(de)束縛(fu)，歸(gui)投(tou)在大(da)覺者佛(fo)陀(tuo)的(de)懷抱，終身從事于宣揚真理(li)的(de)事業，對世(shi)間，不失望灰心；對眾(zhong)生，永遠慈悲熱情，那便是說法第(di)一的(de)富樓那尊者。

能夠勝任宣(xuan)(xuan)說(shuo)佛陀的(de)(de)教法(fa)(fa)，實在(zai)是(shi)一件極艱巨的(de)(de)工作(zuo)。因為(wei)所(suo)要(yao)宣(xuan)(xuan)說(shuo)的(de)(de)法(fa)(fa)，不(bu)但要(yao)契(qi)合(he)佛陀的(de)(de)真理，更要(yao)契(qi)合(he)眾生的(de)(de)根(gen)機，富(fu)樓那(nei)在(zai)千萬的(de)(de)弟子中，被公(gong)認為(wei)說(shuo)法(fa)(fa)第一，當(dang)然不(bu)是(shi)沒有緣(yuan)由的(de)(de)。

要(yao)了(le)解富樓那，要(yao)先(xian)從(cong)他(ta)的名字說起。

富(fu)樓(lou)那(nei)(nei)尊(zun)者的(de)名(ming)(ming)號(hao)太多，也太長了(le)，他(ta)本來(lai)的(de)名(ming)(ming)字應(ying)稱做「富(fu)樓(lou)那(nei)(nei)彌(mi)多羅(luo)尼子」。富(fu)樓(lou)那(nei)(nei)，只是他(ta)名(ming)(ming)號(hao)的(de)簡稱。他(ta)的(de)名(ming)(ming)號(hao)這(zhe)么(me)長，正象征著(zhu)尊(zun)者說法時，長得(de)沒有窮盡。高山流水，無盡的(de)心懷，無盡的(de)慈(ci)意，在中國，尊(zun)者的(de)名(ming)(ming)號(hao)就是「滿慈(ci)子」的(de)意思。

他的面容，正像他滿慈(ci)子的名號一樣，圓(yuan)圓(yuan)的臉上(shang)，眉目之間(jian)，都滿現出慈(ci)祥愷悌的長者之風。

出家后的果位

富樓那有一個美滿的(de)(de)(de)家庭，財(cai)產雖不能說是富甲(jia)天下，但(dan)在全印也算(suan)得上是有名的(de)(de)(de)富翁(weng)，父母很(hen)疼愛(ai)(ai)他(ta)，但(dan)他(ta)覺得世間的(de)(de)(de)恩愛(ai)(ai)與財(cai)寶，終有別離散失(shi)的(de)(de)(de)時候，人生第(di)一要緊(jin)的(de)(de)(de)是求得永久的(de)(de)(de)真理法財(cai)。因此，他(ta)割愛(ai)(ai)辭(ci)親，皈(gui)依大圣佛陀(tuo)，發(fa)愿要從事真理的(de)(de)(de)宣(xuan)揚。

富(fu)樓(lou)那尊者，出家后不久，即已證得阿羅漢果。阿羅漢，是(shi)聲聞乘的弟子(zi)中最高的果位，破除煩惱，不受生(sheng)死，運(yun)用(yong)神通，可以到處自在行(xing)化(hua)。

佛陀為其授記

有一(yi)(yi)次，佛陀(tuo)在(zai)說法的(de)法會中，講說了很多宿世因(yin)緣的(de)事，富樓(lou)那(nei)聽了后非常感(gan)動，即從(cong)座位上(shang)起來，整理披搭(da)在(zai)身上(shang)的(de)袈裟，端步走到(dao)佛陀(tuo)座前，以頭面接禮佛足(zu)后，就(jiu)虔(qian)誠(cheng)地瞻(zhan)視著(zhu)佛陀(tuo)的(de)慈(ci)顏，他感(gan)到(dao)對佛陀(tuo)巍(wei)巍(wei)的(de)功德(de)，用言語是稱贊不盡(jin)，他用雙手撫(fu)摸(mo)著(zhu)心胸(xiong)，他想(xiang)佛陀(tuo)一(yi)(yi)定會明白他的(de)深心本愿。

像(xiang)是(shi)以心(xin)印心(xin)，佛陀了解到富樓那的想法，說道(dao)：

「富樓(lou)那(nei)！你(ni)精進(jin)修持(chi)，不(bu)懈不(bu)怠(dai)，隨時(shi)隨地(di)協助我(wo)宣揚宇宙人生的真理，能于我(wo)的四(si)眾弟子中，開示教化(hua)利益眾生，皆大歡喜，你(ni)在說法人的中間，最為(wei)第一，過無量阿僧祇(zhi)劫，你(ni)當在這個世界成佛，名號(hao)叫做法明如(ru)來。」

佛陀(tuo)(tuo)的(de)(de)授(shou)記，讓富(fu)樓那生起(qi)無(wu)限的(de)(de)感激之情，他又(you)莊嚴(yan)恭敬的(de)(de)頂禮佛陀(tuo)(tuo)，右繞三匝，退回(hui)到自己的(de)(de)本位(wei)，眼眶中含著感激的(de)(de)淚珠！

富(fu)樓那(nei)將來會成(cheng)佛？這(zhe)引(yin)起了(le)比丘們的羨慕與驚奇，富(fu)樓那(nei)所(suo)證的圣(sheng)果是(shi)羅漢，不是(shi)菩薩，他怎(zen)么親(qin)蒙佛陀為他授(shou)記成(cheng)佛呢？

比丘們(men)的(de)驚(jing)疑，早就(jiu)在佛陀的(de)意料(liao)之中，佛陀向大(da)眾宣告說(shuo)：

「諸比(bi)丘！你(ni)們(men)見(jian)到我剛才為富樓那彌多羅(luo)尼子授記嗎？因為他(ta)善(shan)于說法，將來一(yi)定在(zai)此土成佛，佛號法明如來。

「你們也應該(gai)稱贊(zan)富樓那，我常常稱贊(zan)他(ta)于說法(fa)(fa)人中(zhong)，最為第一。他(ta)深入佛陀的法(fa)(fa)海，能(neng)饒益一切(qie)同修(xiu)的學道者，除了佛陀，沒有誰(shui)再能(neng)和(he)他(ta)作言論上的辯難。

「你們不(bu)要(yao)以為尊者富樓(lou)(lou)那只是(shi)助我宣說(shuo)正法(fa)，實在說(shuo)，他(ta)于(yu)過去九十億的佛(fo)國，都是(shi)護持幫助佛(fo)陀宣說(shuo)正法(fa)，都得到(dao)說(shuo)法(fa)第(di)一的贊(zan)美！你們大家(jia)要(yao)向(xiang)說(shuo)法(fa)第(di)一的富樓(lou)(lou)那看齊(qi)！」

佛陀為(wei)富樓(lou)那授(shou)(shou)記(ji)，就(jiu)是以珍珠、瓔珞的寶冠加在他的頭(tou)上(shang)，也不能與授(shou)(shou)記(ji)的殊榮相比，因為(wei)他從(cong)此將(jiang)走上(shang)人天導師的尊位！

未來的佛國

富(fu)樓那(nei)將來成(cheng)佛(fo)，他的佛(fo)國不知(zhi)是怎樣的情形(xing)，假(jia)若有可能，因緣(yuan)時遇，富(fu)樓那(nei)成(cheng)佛(fo)后，大家也可以發愿到他的佛(fo)國中(zhong)修行(xing)。

大悲的(de)佛陀，明白眾人的(de)心意，不厭其詳(xiang)的(de)告訴大眾道：

「富(fu)樓(lou)那成佛(fo)的(de)佛(fo)國(guo)，大(da)地沒有山(shan)陵(ling)溝壑，沒有荊棘沙(sha)礫；所有的(de)樓(lou)臺亭閣，高入云(yun)霄，土地都是金銀眾寶所鋪。

「富樓(lou)那(nei)成佛后的佛國，沒(mei)(mei)有(you)地獄、餓鬼、畜生，也(ye)(ye)沒(mei)(mei)有(you)女人，更談不(bu)到淫欲(yu)，人們皆是(shi)化生，飛行自在，無我也(ye)(ye)無我所(suo)，沒(mei)(mei)有(you)刀(dao)兵，大(da)家各得所(suo)宜(yi)，各取所(suo)需。

「富樓那成佛后的(de)(de)佛國，沒有種族的(de)(de)界限，沒有強弱的(de)(de)分(fen)別，沒有怨敵，沒有仇人(ren)，更(geng)沒有巧(qiao)取(qu)、豪奪、侵占(zhan)。彼此尊敬，彼此贊揚！

「那不再稱為娑婆世(shi)界，那是一個善凈(jing)國(guo)(guo)土，正像西方(fang)極樂世(shi)界阿彌(mi)陀佛的國(guo)(guo)土一樣(yang)！」

佛陀的(de)(de)(de)教(jiao)示，完全是(shi)真實的(de)(de)(de)話，佛陀從來沒有講過一句虛妄的(de)(de)(de)語(yu)言，富樓那以說法來莊嚴他的(de)(de)(de)凈(jing)土，這正(zheng)是(shi)給宣化佛陀真理(li)的(de)(de)(de)人，一個最大的(de)(de)(de)鼓勵！

諫言者

富樓那對于弘(hong)法布教最(zui)熱心，他(ta)不(bu)貪(tan)求(qiu)名(ming)利，不(bu)希望利養，他(ta)知道(dao)像水(shui)中(zhong)月、空中(zhong)花似(si)的(de)(de)人(ren)間(jian)，正是他(ta)辦(ban)了生(sheng)脫(tuo)死、廣(guang)度眾(zhong)生(sheng)大事的(de)(de)最(zui)好的(de)(de)道(dao)場。

富(fu)樓那最不(bu)喜歡有人表面(mian)上披(pi)搭(da)袈裟(sha)，皈依佛陀作(zuo)弟子，實際上所作(zuo)所為(wei)的(de)全(quan)不(bu)是(shi)為(wei)了(le)佛法，而(er)是(shi)為(wei)了(le)自己。

佛陀(tuo)(tuo)的(de)慈悲(bei)威德，感動了全印(yin)的(de)國王，他們皈依佛陀(tuo)(tuo)后，就下令，凡是犯(fan)了不(bu)(bu)赦(she)大(da)罪(zui)(zui)的(de)人，只要(yao)他出家(jia)皈依佛陀(tuo)(tuo)，進(jin)入僧團后就赦(she)免他的(de)罪(zui)(zui)。雖然佛陀(tuo)(tuo)知道這樣將使清凈的(de)僧團，成為龍蛇混雜的(de)場所，但慈悲(bei)如同(tong)無邊大(da)海(hai)能容納眾流的(de)佛陀(tuo)(tuo)，不(bu)(bu)忍見罪(zui)(zui)不(bu)(bu)救，佛陀(tuo)(tuo)為此還稱贊(zan)諸(zhu)王的(de)仁(ren)政。

就這樣，僧團(tuan)中出(chu)現了無惡不作的人，他們借(jie)著(zhu)佛陀的圣德，貪求名聞，希(xi)圖利養，甚至(zhi)有的還做起販(fan)賣如來(lai)的勾當。

富(fu)樓那見到這些名義上的比丘，常會率直的告誡他們說道(dao)：

「諸(zhu)位！你們(men)不可以做與(yu)佛(fo)陀(tuo)教示相違(wei)背的(de)事(shi)，不可以勸人家布施，而自己(ji)卻愛私蓄金錢(qian)；告訴(su)人五欲(yu)會危害自己(ji)的(de)身(shen)心(xin)，而自己(ji)卻歡喜往五欲(yu)的(de)漩渦中(zhong)攢。我們(men)能(neng)有救世主佛(fo)陀(tuo)作(zuo)我們(men)的(de)老師，實(shi)在是千(qian)生難遇的(de)因緣。凡(fan)有所作(zuo)，皆不可違(wei)背佛(fo)陀(tuo)的(de)教制，不可觸犯佛(fo)陀(tuo)規定的(de)戒條(tiao)。最要緊的(de)，不能(neng)令人見了喪失信心(xin)。

「你(ni)(ni)們(men)(men)出家(jia)學道，這是佛陀慈(ci)悲給你(ni)(ni)們(men)(men)一個懺悔滅(mie)罪的機會，而你(ni)(ni)們(men)(men)不(bu)(bu)(bu)肯(ken)為教爭光，不(bu)(bu)(bu)熱(re)愛(ai)僧團(tuan)，對于(yu)(yu)弘法利人的佛化運動不(bu)(bu)(bu)熱(re)心，佛陀雖然慈(ci)悲的一時攝受大家(jia)，但終究對于(yu)(yu)你(ni)(ni)們(men)(men)自己的未(wei)來(lai)，不(bu)(bu)(bu)會有好(hao)處。

「佛(fo)陀常說，人(ren)不怕有(you)過，過而能(neng)改，才(cai)是大(da)(da)丈夫(fu)。在佛(fo)教的僧團里，做(zuo)一個(ge)庸(yong)庸(yong)碌(liu)碌(liu)的人(ren)無多大(da)(da)關系，但最不好(hao)的就(jiu)是做(zuo)一個(ge)自(zi)私自(zi)利(li)，不顧佛(fo)教，不顧大(da)(da)眾而好(hao)活動的人(ren)。

「我和(he)你(ni)們共師共學(xue)，我有(you)話(hua)說話(hua)，就是你(ni)們打我罵我都沒關系，只要佛法能夠(gou)興隆，眾(zhong)生能夠(gou)得度。希望大家從(cong)今以(yi)后(hou)，真正(zheng)的發(fa)心修(xiu)學(xue)佛法，依教奉(feng)行(xing)。」

富(fu)樓那的(de)(de)忠(zhong)告，讓一些(xie)心性不端的(de)(de)比丘都很感(gan)動，富(fu)樓那與(yu)人(ren)相處，并不喜歡吹(chui)毛(mao)求疵，找人(ren)麻煩(fan)，但他的(de)(de)確是把個人(ren)的(de)(de)光榮、個人(ren)的(de)(de)利益完全拋棄，為教的(de)(de)光榮、教的(de)(de)利益而努力的(de)(de)人(ren)！

佛(fo)陀(tuo)知道(dao)富樓那的為(wei)人，常常稱贊他是同學比丘中的開導者、諫言者。