滿慈子的名號
做大圣釋迦牟尼佛的弟子,修道(dao)解脫生死固然要(yao)緊,但宣(xuan)揚真理,說法(fa)度生,也很重要(yao)。
一(yi)個人能舍去家(jia)庭(ting)恩(en)愛的束縛,歸投在大覺者(zhe)佛(fo)陀的懷抱,終身從事(shi)于宣(xuan)揚真(zhen)理的事(shi)業,對(dui)(dui)世間,不失(shi)望灰心;對(dui)(dui)眾生,永遠(yuan)慈悲熱(re)情,那(nei)便是說法第一(yi)的富樓那(nei)尊者(zhe)。
能(neng)夠勝(sheng)任宣說(shuo)佛(fo)陀(tuo)的(de)(de)(de)教法(fa),實在是(shi)一件極(ji)艱巨(ju)的(de)(de)(de)工作。因為所要宣說(shuo)的(de)(de)(de)法(fa),不但要契(qi)合佛(fo)陀(tuo)的(de)(de)(de)真(zhen)理,更(geng)要契(qi)合眾生(sheng)的(de)(de)(de)根機,富樓那在千萬(wan)的(de)(de)(de)弟(di)子中,被公認為說(shuo)法(fa)第一,當然不是(shi)沒有緣由(you)的(de)(de)(de)。
要了解富樓那,要先(xian)從(cong)他的名字說(shuo)起。
富樓(lou)那(nei)尊(zun)者的(de)(de)(de)名(ming)(ming)號(hao)太多(duo),也太長(chang)(chang)了,他本來的(de)(de)(de)名(ming)(ming)字(zi)應稱做「富樓(lou)那(nei)彌多(duo)羅尼子」。富樓(lou)那(nei),只是(shi)他名(ming)(ming)號(hao)的(de)(de)(de)簡稱。他的(de)(de)(de)名(ming)(ming)號(hao)這么長(chang)(chang),正象征著(zhu)尊(zun)者說(shuo)法時,長(chang)(chang)得沒有窮盡(jin)。高山流水(shui),無盡(jin)的(de)(de)(de)心懷,無盡(jin)的(de)(de)(de)慈意,在(zai)中國,尊(zun)者的(de)(de)(de)名(ming)(ming)號(hao)就(jiu)是(shi)「滿慈子」的(de)(de)(de)意思(si)。
他的(de)(de)面容,正像他滿慈子的(de)(de)名號一樣,圓圓的(de)(de)臉上,眉目之(zhi)間,都滿現出慈祥(xiang)愷悌的(de)(de)長者之(zhi)風。
出家后的果位
富(fu)(fu)樓那有一個美滿的(de)家庭,財產雖不能(neng)說是(shi)富(fu)(fu)甲(jia)天下(xia),但在(zai)全印也算得上是(shi)有名的(de)富(fu)(fu)翁(weng),父(fu)母很疼愛(ai)他(ta)(ta),但他(ta)(ta)覺得世(shi)間的(de)恩愛(ai)與財寶(bao),終有別離散(san)失的(de)時候(hou),人生第(di)一要緊的(de)是(shi)求(qiu)得永久的(de)真理法(fa)財。因此,他(ta)(ta)割愛(ai)辭親(qin),皈(gui)依大圣佛陀,發愿要從(cong)事真理的(de)宣揚(yang)。
富樓那尊者(zhe),出(chu)家后不(bu)久,即已證得阿(a)羅漢果(guo)(guo)。阿(a)羅漢,是聲聞乘的(de)弟子(zi)中(zhong)最(zui)高的(de)果(guo)(guo)位,破除(chu)煩(fan)惱,不(bu)受(shou)生死,運(yun)用(yong)神(shen)通,可以到處自(zi)在行化(hua)。
佛陀為其授記
有(you)一(yi)次,佛(fo)陀(tuo)在說法(fa)的(de)(de)法(fa)會中(zhong),講說了很多宿世(shi)因(yin)緣的(de)(de)事,富樓那(nei)聽(ting)了后非常(chang)感動,即(ji)從(cong)座位(wei)上起來(lai),整理披(pi)搭在身(shen)上的(de)(de)袈裟,端步走到佛(fo)陀(tuo)座前,以(yi)頭面接(jie)禮佛(fo)足后,就(jiu)虔誠地瞻視著佛(fo)陀(tuo)的(de)(de)慈顏,他(ta)(ta)(ta)感到對佛(fo)陀(tuo)巍巍的(de)(de)功德,用言語是(shi)稱贊不盡,他(ta)(ta)(ta)用雙手撫摸(mo)著心胸,他(ta)(ta)(ta)想佛(fo)陀(tuo)一(yi)定(ding)會明白他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)深心本愿。
像是以心印心,佛陀了解到富樓那的想法,說(shuo)道:
「富樓(lou)那(nei)!你(ni)精進修持,不(bu)懈不(bu)怠,隨(sui)時(shi)隨(sui)地協助我宣揚宇宙人(ren)生的真(zhen)理,能于我的四眾弟(di)子中,開示教(jiao)化利益眾生,皆大歡喜,你(ni)在說(shuo)法人(ren)的中間,最(zui)為第一,過無量(liang)阿僧祇劫,你(ni)當在這個世界成佛,名(ming)號叫做法明如來。」
佛陀的授記,讓富(fu)樓那生起無限的感激之情,他又莊嚴恭敬的頂(ding)禮佛陀,右(you)繞三匝(za),退回到自(zi)己的本位(wei),眼眶中含(han)著感激的淚珠!
富樓(lou)(lou)那將來會成佛(fo)?這引起了(le)比丘們的(de)羨慕與驚奇,富樓(lou)(lou)那所證(zheng)的(de)圣果(guo)是羅漢,不是菩薩,他怎么(me)親蒙佛(fo)陀(tuo)為他授記成佛(fo)呢?
比丘們的驚疑(yi),早就在(zai)佛陀(tuo)的意(yi)料之中(zhong),佛陀(tuo)向大眾宣告說:
「諸比(bi)丘!你們(men)見到我剛才為富樓那彌多羅尼子授記嗎?因為他善于說法,將來一定在此土成佛(fo),佛(fo)號(hao)法明(ming)如來。
「你們也應該稱贊(zan)富(fu)樓(lou)那(nei),我常常稱贊(zan)他(ta)于(yu)說法人(ren)中,最(zui)為第一。他(ta)深(shen)入佛(fo)陀(tuo)的法海,能(neng)饒益一切同修(xiu)的學道者,除了佛(fo)陀(tuo),沒有誰再能(neng)和(he)他(ta)作言論上(shang)的辯(bian)難。
「你們不要以為尊者(zhe)富樓那(nei)只是助(zhu)我宣說正(zheng)法,實(shi)在(zai)說,他于(yu)過去九十億的佛國,都是護持(chi)幫助(zhu)佛陀宣說正(zheng)法,都得(de)到說法第一(yi)的贊美(mei)!你們大家要向說法第一(yi)的富樓那(nei)看齊!」
佛陀為富(fu)樓(lou)那授記(ji),就是以珍珠(zhu)、瓔珞的寶(bao)冠加在他的頭上,也(ye)不能(neng)與授記(ji)的殊榮相比,因為他從(cong)此將走上人(ren)天導師(shi)的尊位!
未來的佛國
富樓(lou)那將來成(cheng)(cheng)佛(fo)(fo),他的(de)佛(fo)(fo)國不知是怎樣(yang)的(de)情形,假(jia)若有可能(neng),因緣時遇,富樓(lou)那成(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)后,大家也可以發愿到他的(de)佛(fo)(fo)國中修行。
大悲的佛陀,明白眾人的心(xin)意,不厭(yan)其詳的告訴大眾道:
「富樓那成佛的佛國,大地(di)沒有山陵溝壑,沒有荊棘沙礫;所有的樓臺亭閣,高入云霄,土(tu)地(di)都是金(jin)銀眾寶所鋪。
「富樓那成佛(fo)后(hou)的佛(fo)國(guo),沒(mei)有地獄(yu)、餓(e)鬼、畜生(sheng),也沒(mei)有女人(ren),更談不到淫欲,人(ren)們皆是化(hua)生(sheng),飛行自(zi)在,無我也無我所(suo)(suo),沒(mei)有刀兵,大家(jia)各得所(suo)(suo)宜,各取所(suo)(suo)需。
「富樓那成佛(fo)后的佛(fo)國,沒(mei)(mei)有(you)種族的界限,沒(mei)(mei)有(you)強弱的分別,沒(mei)(mei)有(you)怨敵(di),沒(mei)(mei)有(you)仇人(ren),更(geng)沒(mei)(mei)有(you)巧取、豪奪、侵占。彼此尊敬,彼此贊(zan)揚(yang)!
「那不再稱為娑婆世界(jie)(jie),那是一個善凈國土,正像西方(fang)極樂世界(jie)(jie)阿彌(mi)陀佛的國土一樣(yang)!」
佛(fo)陀的教示,完(wan)全是真實的話,佛(fo)陀從來(lai)沒(mei)有講過(guo)一句虛妄的語言,富樓那以說法來(lai)莊(zhuang)嚴他的凈(jing)土,這正是給宣(xuan)化佛(fo)陀真理(li)的人,一個最(zui)大(da)的鼓勵!
諫言者
富樓那對于弘(hong)法布(bu)教最熱(re)心(xin),他(ta)(ta)不(bu)貪求名利(li),不(bu)希望利(li)養(yang),他(ta)(ta)知道像(xiang)水中(zhong)月(yue)、空(kong)中(zhong)花似的人間,正是他(ta)(ta)辦了生脫死、廣(guang)度眾(zhong)生大事的最好(hao)的道場。
富樓(lou)那最(zui)不喜(xi)歡有人表(biao)面上披(pi)搭袈裟,皈依佛(fo)陀作弟子,實際上所(suo)(suo)作所(suo)(suo)為(wei)的全不是(shi)為(wei)了(le)佛(fo)法,而是(shi)為(wei)了(le)自己(ji)。
佛陀(tuo)(tuo)的(de)(de)慈(ci)悲(bei)威德,感動了全印的(de)(de)國王(wang),他(ta)們皈(gui)依(yi)佛陀(tuo)(tuo)后,就下令,凡(fan)是犯了不赦大罪的(de)(de)人,只要他(ta)出家皈(gui)依(yi)佛陀(tuo)(tuo),進入僧(seng)團(tuan)后就赦免他(ta)的(de)(de)罪。雖(sui)然佛陀(tuo)(tuo)知(zhi)道這樣將使清(qing)凈(jing)的(de)(de)僧(seng)團(tuan),成為(wei)龍蛇混雜的(de)(de)場所(suo),但(dan)慈(ci)悲(bei)如(ru)同無邊大海能容納眾流的(de)(de)佛陀(tuo)(tuo),不忍見罪不救(jiu),佛陀(tuo)(tuo)為(wei)此(ci)還(huan)稱贊諸王(wang)的(de)(de)仁政。
就這(zhe)樣(yang),僧團中出現了(le)無惡不作的人(ren),他(ta)們借(jie)著佛陀的圣德,貪求名聞,希圖利養,甚至有的還(huan)做起販(fan)賣(mai)如來(lai)的勾當。
富樓(lou)那見到(dao)這些名(ming)義(yi)上(shang)的比丘,常會率直的告(gao)誡他們說道:
「諸位!你們(men)不(bu)可以做與佛(fo)陀(tuo)教示相(xiang)違(wei)背的(de)(de)事,不(bu)可以勸人(ren)(ren)家布施,而自(zi)(zi)己卻愛(ai)私蓄金錢;告訴人(ren)(ren)五欲會(hui)危害自(zi)(zi)己的(de)(de)身心,而自(zi)(zi)己卻歡喜往五欲的(de)(de)漩渦中攢。我(wo)們(men)能(neng)有(you)救世(shi)主(zhu)佛(fo)陀(tuo)作我(wo)們(men)的(de)(de)老師(shi),實在是千生(sheng)難遇的(de)(de)因緣。凡(fan)有(you)所作,皆不(bu)可違(wei)背佛(fo)陀(tuo)的(de)(de)教制,不(bu)可觸犯佛(fo)陀(tuo)規定的(de)(de)戒條。最要緊的(de)(de),不(bu)能(neng)令人(ren)(ren)見了喪(sang)失信心。
「你(ni)們(men)(men)出家學道(dao),這是佛(fo)陀慈悲給你(ni)們(men)(men)一個懺悔(hui)滅(mie)罪的(de)機會,而你(ni)們(men)(men)不肯為教爭(zheng)光,不熱(re)愛僧團,對(dui)于弘法利人的(de)佛(fo)化運動不熱(re)心,佛(fo)陀雖然慈悲的(de)一時攝受大家,但終究對(dui)于你(ni)們(men)(men)自己的(de)未來,不會有好處。
「佛(fo)陀(tuo)常(chang)說(shuo),人(ren)不(bu)怕有過,過而(er)能改(gai),才是大丈夫。在佛(fo)教(jiao)的(de)(de)僧團里,做(zuo)一個庸(yong)庸(yong)碌碌的(de)(de)人(ren)無多(duo)大關系,但最不(bu)好(hao)的(de)(de)就是做(zuo)一個自私自利,不(bu)顧佛(fo)教(jiao),不(bu)顧大眾而(er)好(hao)活動的(de)(de)人(ren)。
「我(wo)和你(ni)們共(gong)(gong)師共(gong)(gong)學(xue)(xue),我(wo)有話說話,就是(shi)你(ni)們打我(wo)罵我(wo)都(dou)沒關系,只要佛(fo)(fo)法能(neng)夠興隆,眾生能(neng)夠得度。希望(wang)大(da)家從今以后(hou),真正的發心修學(xue)(xue)佛(fo)(fo)法,依(yi)教奉行(xing)。」
富樓那的(de)(de)忠告,讓一些(xie)心(xin)性(xing)不(bu)端的(de)(de)比丘都很感(gan)動,富樓那與(yu)人(ren)(ren)(ren)相處,并不(bu)喜歡吹毛(mao)求疵,找(zhao)人(ren)(ren)(ren)麻煩,但他的(de)(de)確是把(ba)個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)光榮、個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)利(li)益完(wan)全拋棄,為教(jiao)的(de)(de)光榮、教(jiao)的(de)(de)利(li)益而努(nu)力的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)!
佛陀知(zhi)道富樓那(nei)的為人,常(chang)常(chang)稱贊他是同學比丘(qiu)中的開(kai)導者、諫言者。