芒果视频下载

相關項目

1、彝醫藥（彝醫水膏藥療法），編號：Ⅸ-19
（1）批次/類型：2011年(第三批)，新增項目
（2）申報地區或單位：云南省楚雄彝族自治州
（3）保護單位：云南省彝族醫藥研究所
2、彝醫藥（撥云錠制作技藝），編號：Ⅸ-19
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：云南省楚雄市
（3）保護單(dan)位：楚雄(xiong)老撥(bo)云堂藥業有限(xian)公司

藥學簡介

彝(yi)族(zu)是居住在(zai)我國西南地區的(de)一(yi)個少數民族(zu)，主要(yao)分布在(zai)金(jin)沙(sha)江南北兩(liang)岸(an)的(de)四川、云(yun)南、貴(gui)州、廣西四省區。彝(yi)醫(yi)不(bu)僅(jin)重(zhong)視治(zhi)(zhi)療疾病(bing)，同時也強(qiang)調預防(fang)疾病(bing)，養(yang)生和預防(fang)是彝(yi)醫(yi)的(de)一(yi)個重(zhong)要(yao)組成部分。彝(yi)醫(yi)在(zai)治(zhi)(zhi)療上(shang)有內治(zhi)(zhi)法(fa)(fa)和外治(zhi)(zhi)法(fa)(fa)。內治(zhi)(zhi)法(fa)(fa)主要(yao)靠口服(fu)，劑型有湯劑、丸(wan)劑、散劑、酊劑。外治(zhi)(zhi)法(fa)(fa)包括外包、外敷、燒火、熏(xun)蒸、洗浴、割治(zhi)(zhi)、放血、針刺、拔罐、推拿按摩等。

彝(yi)藥主要包括植物(wu)藥、動物(wu)藥、礦物(wu)、化學、自(zi)然(ran)土(tu)及水。彝(yi)醫治(zhi)療(liao)注重(zhong)實踐，注重(zhong)療(liao)效，不死(si)守一方，其文獻記(ji)載內科(ke)疾(ji)病(bing)有38癥(zheng)(zheng)，耳科(ke)疾(ji)病(bing)20癥(zheng)(zheng)，婦(fu)科(ke)疾(ji)病(bing)11癥(zheng)(zheng)，產科(ke)疾(ji)病(bing)28癥(zheng)(zheng)，外科(ke)疾(ji)病(bing)16癥(zheng)(zheng)，傷科(ke)疾(ji)病(bing)36癥(zheng)(zheng)，五官科(ke)疾(ji)病(bing)22癥(zheng)(zheng)。

發展歷史

彝(yi)族醫(yi)藥起源于原始社會時(shi)期，彝(yi)族先民們(men)一方(fang)面處于惡(e)劣的(de)自(zi)(zi)然環境中以及面對兇(xiong)殘的(de)野獸傷害(hai)(hai)，一方(fang)面也(ye)處于自(zi)(zi)身(shen)疾(ji)病的(de)折磨之(zhi)中，在與自(zi)(zi)然災害(hai)(hai)及疾(ji)病的(de)斗爭實踐中，慢慢地積累(lei)了保護身(shen)體健康和提高體質的(de)經驗，同時(shi)也(ye)發展(zhan)了醫(yi)藥知識。

和其(qi)他民(min)族(zu)醫(yi)藥(yao)一樣，藥(yao)物(wu)(wu)是彝(yi)(yi)(yi)族(zu)醫(yi)藥(yao)發(fa)展的基礎。彝(yi)(yi)(yi)醫(yi)的藥(yao)物(wu)(wu)分(fen)植(zhi)(zhi)物(wu)(wu)、動物(wu)(wu)、礦物(wu)(wu)三(san)部分(fen)。明代以前，彝(yi)(yi)(yi)族(zu)歷代對植(zhi)(zhi)物(wu)(wu)藥(yao)的記載非常零(ling)星、分(fen)散(san)。此(ci)時(shi)問世的《雙柏(bo)彝(yi)(yi)(yi)醫(yi)書(shu)》一書(shu)，將(jiang)流傳(chuan)在民(min)間分(fen)散(san)的大量植(zhi)(zhi)物(wu)(wu)藥(yao)收(shou)集起來，它(ta)雖然還不是專門的本草書(shu)藉，但其(qi)中所記載的彝(yi)(yi)(yi)族(zu)植(zhi)(zhi)物(wu)(wu)用藥(yao)之豐(feng)富。

《獻藥經》有一(yi)個(ge)較為(wei)明顯(xian)的特點，就是藥物(wu)相互配(pei)合(he)(he)，以(yi)提高(gao)療效。書中(zhong)認為(wei)凡藥用的植物(wu)、動物(wu)、家畜、五(wu)谷等，都可用來相互配(pei)合(he)(he)使用。藥物(wu)配(pei)合(he)(he)十分廣(guang)泛，只要(yao)是對病情有效的藥物(wu)都可以(yi)進行配(pei)合(he)(he)。這(zhe)充分說明彝(yi)醫(yi)此時已從(cong)單(dan)方(fang)(fang)向復方(fang)(fang)邁進了一(yi)步(bu)，這(zhe)無疑(yi)是彝(yi)醫(yi)藥發展(zhan)的一(yi)個(ge)新起點。

彝(yi)族(zu)善(shan)用動(dong)物(wu)藥(yao)起(qi)源于原始時代，在(zai)和(he)野獸接(jie)觸的(de)(de)過程中，先民對動(dong)物(wu)的(de)(de)認識也隨(sui)之增長，它對后來(lai)彝(yi)族(zu)醫(yi)藥(yao)的(de)(de)發展，特(te)別是(shi)動(dong)物(wu)藥(yao)的(de)(de)形(xing)成(cheng)和(he)發展，都產生了(le)深遠(yuan)的(de)(de)影響。由于彝(yi)漢(han)醫(yi)學的(de)(de)相互交流，彝(yi)族(zu)地(di)(di)區的(de)(de)動(dong)物(wu)藥(yao)越來(lai)越受到漢(han)族(zu)及(ji)其(qi)他民族(zu)的(de)(de)重視(shi)。《名醫(yi)別錄》就記載了(le)彝(yi)族(zu)地(di)(di)區的(de)(de)牛黃、麝香、犀角、露(lu)蜂(feng)房等動(dong)物(wu)藥(yao)，并明確(que)地(di)(di)記錄了(le)這些動(dong)物(wu)藥(yao)的(de)(de)產地(di)(di)、性味、功能、主治(zhi)。

從(cong)公元初年到南詔彝族(zu)奴隸(li)制建立之前(qian)(qian)，彝族(zu)歷史經歷了從(cong)勿阿(a)納(na)（《西南彝志》）希孟遮世(shi)系(xi)第51世(shi)君長，到那意篤色（76世(shi)）的(de)彝族(zu)奴隸(li)社會前(qian)(qian)期。這(zhe)一時期，彝漢醫藥相互(hu)進行了交(jiao)流。彝醫使用的(de)一些有效(xiao)藥物也被漢醫所用，并且收錄進漢醫的(de)醫書(shu)中。

醫家趙學(xue)敏在《本草納(na)目拾遺》中，也記錄(lu)了一些彝(yi)族(zu)藥物，證(zheng)明此期彝(yi)族(zu)醫藥應用的廣泛性。

15世紀(ji)中葉，明代本(ben)草(cao)學家(jia)蘭茂著成《滇南本(ben)草(cao)》，記入了(le)彝族的許(xu)多藥物(wu)。

到了(le)清代(dai)，對于植物藥(yao)的(de)運用就更加廣泛(fan)了(le)。

近代，彝(yi)漢醫(yi)藥(yao)交(jiao)流日(ri)益增多(duo)，彝(yi)醫(yi)善于(yu)吸收漢醫(yi)的(de)(de)營養，逐漸擺脫過(guo)去單方單藥(yao)，只憑經(jing)驗(yan)的(de)(de)傳統格(ge)局，使彝(yi)醫(yi)藥(yao)有了突破性發展，為彝(yi)族醫(yi)學(xue)的(de)(de)發展奠(dian)定了良(liang)好的(de)(de)基礎(chu)。

勤勞(lao)智慧的彝(yi)族先民(min)在的生活實(shi)踐(jian)中，在與疾病斗爭中不(bu)斷地(di)總(zong)結經(jing)驗(yan)，探討發(fa)掘，積累了(le)(le)彝(yi)族特有的醫藥(yao)經(jing)驗(yan)，整理了(le)(le)大量醫藥(yao)文獻，為(wei)我(wo)國民(min)族醫藥(yao)的發(fa)展寫下了(le)(le)光輝一頁。

預防思想

強調無(wu)病(bing)(bing)早防(fang)(fang)(fang)，有病(bing)(bing)早治(zhi)是彝(yi)醫(yi)預(yu)(yu)防(fang)(fang)(fang)醫(yi)學思想(xiang)的(de)中(zhong)心內(nei)容。彝(yi)醫(yi)重視疾病(bing)(bing)的(de)治(zhi)療，更(geng)重視未病(bing)(bing)先(xian)防(fang)(fang)(fang)及(ji)既(ji)病(bing)(bing)防(fang)(fang)(fang)變(bian)(bian)。民間有許多預(yu)(yu)防(fang)(fang)(fang)方(fang)法，如(ru)常洗(xi)礦(kuang)泉浴預(yu)(yu)防(fang)(fang)(fang)皮(pi)膚病(bing)(bing)、風濕病(bing)(bing)；外(wai)搽煙油防(fang)(fang)(fang)山螞蟥、蟲蟻；佩帶雄黃(huang)或(huo)家中(zhong)養鵝防(fang)(fang)(fang)蛇等。醫(yi)書(shu)中(zhong)所載防(fang)(fang)(fang)病(bing)(bing)方(fang)法更(geng)多，如(ru)《獻(xian)藥(yao)經》載：煮(zhu)食(shi)麂子肉(rou)，既(ji)可(ke)治(zhi)麻(ma)風，又(you)可(ke)預(yu)(yu)防(fang)(fang)(fang)麻(ma)風傳染；煮(zhu)食(shi)菁雞(ji)肉(rou)，既(ji)可(ke)治(zhi)療麻(ma)疹，又(you)可(ke)預(yu)(yu)防(fang)(fang)(fang)麻(ma)疹。《明代醫(yi)書(shu)》載：燒吃人指(zhi)甲，可(ke)預(yu)(yu)防(fang)(fang)(fang)感(gan)冒；隨身攜帶靈貓香，可(ke)避(bi)毒(du)氣瘴癘及(ji)蟲蛇等。此(ci)外(wai)，彝(yi)醫(yi)還主張有病(bing)(bing)早治(zhi)，防(fang)(fang)(fang)止病(bing)(bing)情加重，變(bian)(bian)生它病(bing)(bing)。如(ru)被狂犬或(huo)毒(du)蛇咬(yao)傷，主張及(ji)早劃開傷口(kou)拔毒(du)，以(yi)防(fang)(fang)(fang)狂犬病(bing)(bing)或(huo)蛇毒(du)中(zhong)毒(du)。這種無(wu)病(bing)(bing)早防(fang)(fang)(fang)，既(ji)病(bing)(bing)防(fang)(fang)(fang)變(bian)(bian)的(de)認識，反映了(le)彝(yi)醫(yi)預(yu)(yu)防(fang)(fang)(fang)為主，防(fang)(fang)(fang)重于治(zhi)的(de)學術思想(xiang)。