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彝醫藥
0 票數:0 #國家級非物質文化遺產名錄#
在漫長的歷史發展中,彝族和其他民族一樣,歷盡滄桑;在同大自然和疾病斗爭過程中,積累了具有彝族醫藥特色的傳統醫藥學。彝族認為萬事萬物的根本是清濁二氣,天、地、人和各種事物都是由清濁二氣產生的,因此清濁二氣是彝醫認識自然、了解疾病和治療疾病的總綱。彝族有自己的文字,能收集到的最早的彝族醫藥文獻是寫于明朝。2011年5月23日,彝族醫藥學經國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 遺產項目編號: Ⅸ-19
  • 申報地區: 云南省
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相關項目

1、彝醫藥(彝醫水膏藥療法),編號:Ⅸ-19
(1)批次/類型:2011年(第三批),新增項目
(2)申報地區或單位:云南省楚雄彝族自治州
(3)保護單位:云南省彝族醫藥研究所
2、彝醫藥(撥云錠制作技藝),編號:Ⅸ-19
(1)批次/類型:2014年(第四批),擴展項目
(2)申報地區或單位:云南省楚雄市
(3)保護單位:楚(chu)雄老撥云堂藥業有限公司

藥學簡介

彝族是居住在我國(guo)西(xi)南地(di)區的(de)一個少數民族,主要(yao)分布在金沙江(jiang)南北兩(liang)岸的(de)四(si)川、云南、貴州、廣西(xi)四(si)省(sheng)區。彝醫不僅重視(shi)治(zhi)(zhi)療(liao)疾(ji)病(bing),同時也(ye)強調預防(fang)疾(ji)病(bing),養生(sheng)和預防(fang)是彝醫的(de)一個重要(yao)組成部分。彝醫在治(zhi)(zhi)療(liao)上有內治(zhi)(zhi)法(fa)和外(wai)治(zhi)(zhi)法(fa)。內治(zhi)(zhi)法(fa)主要(yao)靠口(kou)服,劑(ji)(ji)(ji)(ji)型有湯(tang)劑(ji)(ji)(ji)(ji)、丸劑(ji)(ji)(ji)(ji)、散劑(ji)(ji)(ji)(ji)、酊劑(ji)(ji)(ji)(ji)。外(wai)治(zhi)(zhi)法(fa)包(bao)括外(wai)包(bao)、外(wai)敷、燒火、熏(xun)蒸、洗浴(yu)、割(ge)治(zhi)(zhi)、放血、針刺(ci)、拔罐、推拿按摩等。

彝(yi)藥主要(yao)包括植物(wu)藥、動物(wu)藥、礦(kuang)物(wu)、化學、自然土及水(shui)。彝(yi)醫(yi)治療注(zhu)重(zhong)實踐,注(zhu)重(zhong)療效,不死守一(yi)方,其文獻記載內科(ke)疾病(bing)有(you)38癥,耳科(ke)疾病(bing)20癥,婦科(ke)疾病(bing)11癥,產科(ke)疾病(bing)28癥,外科(ke)疾病(bing)16癥,傷科(ke)疾病(bing)36癥,五官科(ke)疾病(bing)22癥。

發展歷史

彝族(zu)醫藥(yao)起(qi)源于原始(shi)社會時期,彝族(zu)先民們一方面處(chu)于惡(e)劣的(de)(de)自然環境中以及面對兇(xiong)殘的(de)(de)野獸傷害(hai),一方面也處(chu)于自身疾病(bing)的(de)(de)折磨之中,在與自然災害(hai)及疾病(bing)的(de)(de)斗爭實踐中,慢慢地積(ji)累了保護(hu)身體(ti)健康和(he)提高體(ti)質(zhi)的(de)(de)經驗,同時也發展(zhan)了醫藥(yao)知識。

和(he)其他(ta)民族醫(yi)藥(yao)(yao)一樣,藥(yao)(yao)物(wu)(wu)是彝(yi)(yi)族醫(yi)藥(yao)(yao)發(fa)展(zhan)的基礎(chu)。彝(yi)(yi)醫(yi)的藥(yao)(yao)物(wu)(wu)分植(zhi)物(wu)(wu)、動物(wu)(wu)、礦(kuang)物(wu)(wu)三部(bu)分。明代以(yi)前(qian),彝(yi)(yi)族歷代對植(zhi)物(wu)(wu)藥(yao)(yao)的記載非常零(ling)星、分散。此(ci)時問世的《雙柏(bo)彝(yi)(yi)醫(yi)書》一書,將流傳在民間分散的大(da)量植(zhi)物(wu)(wu)藥(yao)(yao)收(shou)集起來,它雖然(ran)還(huan)不是專門的本(ben)草書藉,但其中所記載的彝(yi)(yi)族植(zhi)物(wu)(wu)用(yong)藥(yao)(yao)之豐富(fu)。

《獻(xian)藥經》有(you)一(yi)個(ge)較(jiao)為(wei)明(ming)顯的特點(dian),就是藥物(wu)相互配合(he)(he),以提高療(liao)效(xiao)。書中認為(wei)凡藥用的植(zhi)物(wu)、動物(wu)、家畜、五(wu)谷等(deng),都(dou)可(ke)用來相互配合(he)(he)使用。藥物(wu)配合(he)(he)十(shi)分(fen)廣泛(fan),只要是對(dui)病(bing)情有(you)效(xiao)的藥物(wu)都(dou)可(ke)以進行配合(he)(he)。這充分(fen)說明(ming)彝(yi)(yi)醫(yi)此時已從單方向復(fu)方邁進了一(yi)步,這無(wu)疑(yi)是彝(yi)(yi)醫(yi)藥發(fa)展的一(yi)個(ge)新(xin)起點(dian)。

彝(yi)族(zu)善用動(dong)物藥起源于原(yuan)始時(shi)代,在和(he)野獸接觸的(de)(de)(de)過程中(zhong),先民對動(dong)物的(de)(de)(de)認識也隨之增長,它對后(hou)來彝(yi)族(zu)醫藥的(de)(de)(de)發展,特別是動(dong)物藥的(de)(de)(de)形(xing)成和(he)發展,都產生了(le)深遠的(de)(de)(de)影(ying)響。由于彝(yi)漢醫學(xue)的(de)(de)(de)相互交(jiao)流,彝(yi)族(zu)地區的(de)(de)(de)動(dong)物藥越來越受到漢族(zu)及其他民族(zu)的(de)(de)(de)重視。《名(ming)醫別錄(lu)》就(jiu)記載了(le)彝(yi)族(zu)地區的(de)(de)(de)牛黃、麝香、犀角、露蜂(feng)房等動(dong)物藥,并明確地記錄(lu)了(le)這些動(dong)物藥的(de)(de)(de)產地、性味、功(gong)能、主治(zhi)。

從公元(yuan)初年到(dao)南詔彝族奴隸制建(jian)立之前(qian),彝族歷史經歷了從勿(wu)阿納(na)(《西南彝志》)希孟遮世(shi)系第51世(shi)君長(chang),到(dao)那意篤色(76世(shi))的(de)彝族奴隸社會前(qian)期。這一時(shi)期,彝漢醫(yi)藥相互進行了交流。彝醫(yi)使用的(de)一些(xie)有效藥物(wu)也被漢醫(yi)所(suo)用,并且收錄進漢醫(yi)的(de)醫(yi)書中(zhong)。

醫家趙學敏(min)在《本(ben)草納目拾遺(yi)》中,也記錄了一些(xie)彝族藥物,證明此期彝族醫藥應用的廣(guang)泛性。

15世紀中葉,明(ming)代本草學家(jia)蘭茂著成《滇(dian)南本草》,記入了彝族的許多(duo)藥物。

到了清代,對(dui)于(yu)植物藥的運用(yong)就更加廣泛了。

近代(dai),彝漢醫(yi)(yi)藥交流日(ri)益增多,彝醫(yi)(yi)善(shan)于吸收漢醫(yi)(yi)的(de)營養,逐(zhu)漸擺脫過去單方(fang)單藥,只憑經驗(yan)的(de)傳統格(ge)局,使彝醫(yi)(yi)藥有了(le)突(tu)破性發(fa)展(zhan),為彝族醫(yi)(yi)學的(de)發(fa)展(zhan)奠(dian)定了(le)良好(hao)的(de)基礎。

勤勞智慧的(de)彝族(zu)(zu)先民(min)在的(de)生(sheng)活實踐中(zhong),在與疾病斗爭中(zhong)不斷(duan)地總結經驗(yan)(yan),探(tan)討發掘(jue),積累(lei)了彝族(zu)(zu)特有的(de)醫(yi)藥經驗(yan)(yan),整理了大(da)量醫(yi)藥文獻,為(wei)我(wo)國民(min)族(zu)(zu)醫(yi)藥的(de)發展寫下了光輝一頁。

預防思想

強(qiang)調無病(bing)(bing)(bing)(bing)早防(fang)(fang)(fang),有病(bing)(bing)(bing)(bing)早治(zhi)是彝醫(yi)(yi)預(yu)防(fang)(fang)(fang)醫(yi)(yi)學思想(xiang)的(de)(de)中心內容(rong)。彝醫(yi)(yi)重(zhong)(zhong)(zhong)視疾病(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)(de)治(zhi)療,更(geng)重(zhong)(zhong)(zhong)視未病(bing)(bing)(bing)(bing)先防(fang)(fang)(fang)及(ji)既(ji)病(bing)(bing)(bing)(bing)防(fang)(fang)(fang)變。民間有許多預(yu)防(fang)(fang)(fang)方法,如(ru)常洗(xi)礦(kuang)泉浴預(yu)防(fang)(fang)(fang)皮膚病(bing)(bing)(bing)(bing)、風(feng)濕病(bing)(bing)(bing)(bing);外(wai)搽(cha)煙油防(fang)(fang)(fang)山螞蟥、蟲(chong)蟻;佩帶(dai)(dai)雄黃或(huo)(huo)家中養(yang)鵝防(fang)(fang)(fang)蛇(she)等。醫(yi)(yi)書(shu)中所載防(fang)(fang)(fang)病(bing)(bing)(bing)(bing)方法更(geng)多,如(ru)《獻(xian)藥經》載:煮食麂子(zi)肉(rou),既(ji)可(ke)治(zhi)麻風(feng),又可(ke)預(yu)防(fang)(fang)(fang)麻風(feng)傳染(ran);煮食菁(jing)雞肉(rou),既(ji)可(ke)治(zhi)療麻疹,又可(ke)預(yu)防(fang)(fang)(fang)麻疹。《明代醫(yi)(yi)書(shu)》載:燒吃人指甲,可(ke)預(yu)防(fang)(fang)(fang)感冒;隨身攜帶(dai)(dai)靈貓(mao)香,可(ke)避毒氣(qi)瘴(zhang)癘及(ji)蟲(chong)蛇(she)等。此(ci)外(wai),彝醫(yi)(yi)還主(zhu)張(zhang)有病(bing)(bing)(bing)(bing)早治(zhi),防(fang)(fang)(fang)止病(bing)(bing)(bing)(bing)情加重(zhong)(zhong)(zhong),變生它病(bing)(bing)(bing)(bing)。如(ru)被(bei)狂犬或(huo)(huo)毒蛇(she)咬傷,主(zhu)張(zhang)及(ji)早劃(hua)開傷口拔(ba)毒,以防(fang)(fang)(fang)狂犬病(bing)(bing)(bing)(bing)或(huo)(huo)蛇(she)毒中毒。這種(zhong)無病(bing)(bing)(bing)(bing)早防(fang)(fang)(fang),既(ji)病(bing)(bing)(bing)(bing)防(fang)(fang)(fang)變的(de)(de)認識(shi),反映了彝醫(yi)(yi)預(yu)防(fang)(fang)(fang)為(wei)主(zhu),防(fang)(fang)(fang)重(zhong)(zhong)(zhong)于(yu)治(zhi)的(de)(de)學術思想(xiang)。

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