海城(cheng)喇(la)叭(ba)戲起源于(yu)遼寧(ning)海域(yu)地(di)區,至今約有300年歷史。清(qing)初(chu)海城(cheng)牛莊鎮,號稱牛埠, 是東北最(zui)大(da)的(de)(de)商貿(mao)港(gang)口。到了(le)雍、乾年間,外(wai)省商號大(da)量涌(yong)入,店(dian)伙大(da)多由原地(di)招來(lai),他們帶來(lai)的(de)(de)家鄉小戲先后傳入本地(di)秧(yang)歌會中,在秧(yang)歌會中因為(wei)用海城(cheng)方音(yin)演出,又(you)統一用秧(yang)歌隊的(de)(de)瑣吶(俗稱喇(la)叭(ba))伴(ban)奏,這一小劇種日(ri)漸壯大(da),形成(cheng)了(le)遼寧(ning)最(zui)早的(de)(de)地(di)方民間劇種海城(cheng)喇(la)叭(ba)戲。
海(hai)(hai)(hai)(hai)城(cheng)(cheng)喇(la)叭(ba)戲(xi)源于當(dang)(dang)地(di)(di)秧歌。明(ming)代，海(hai)(hai)(hai)(hai)城(cheng)(cheng)地(di)(di)區秧歌已盛(sheng)行(xing)，它的(de)(de)(de)表演形(xing)式與內容相(xiang)當(dang)(dang)豐(feng)富，廣(guang)泛包羅(luo)了(le)(le)當(dang)(dang)地(di)(di)傳統民歌、小(xiao)調、樂曲和舞蹈，為海(hai)(hai)(hai)(hai)城(cheng)(cheng)喇(la)叭(ba)戲(xi)的(de)(de)(de)形(xing)成準備了(le)(le)條件。據《海(hai)(hai)(hai)(hai)城(cheng)(cheng)縣志》記載：海(hai)(hai)(hai)(hai)城(cheng)(cheng)牛(niu)莊(zhuang)在明(ming)代中(zhong)葉已是(shi)“西連(lian)津沽、南(nan)(nan)接齊魯，吳、楚、粵各(ge)省(sheng)揚(yang)帆可(ke)至”的(de)(de)(de)水(shui)旱通商大埠。清初，街道兩旁“幌(huang)桿林立，招牌迭掛(gua)”，成為遼南(nan)(nan)經(jing)(jing)濟重鎮。隨(sui)著(zhu)商業的(de)(de)(de)繁榮，當(dang)(dang)地(di)(di)戲(xi)曲活動(dong)亦極為興(xing)盛(sheng)，海(hai)(hai)(hai)(hai)城(cheng)(cheng)、牛(niu)莊(zhuang)幾處戲(xi)臺經(jing)(jing)常演戲(xi)，以至達到(dao)“士婦奔(ben)走而(er)觀之，自春(chun)徂秋無虛日”之盛(sheng)況，使海(hai)(hai)(hai)(hai)城(cheng)(cheng)喇(la)叭(ba)戲(xi)受(shou)到(dao)各(ge)方(fang)戲(xi)曲的(de)(de)(de)熏(xun)陶(tao)與影(ying)響。至清嘉慶、道光(guang)年間(jian)，海(hai)(hai)(hai)(hai)城(cheng)(cheng)喇(la)叭(ba)戲(xi)在劇目、聲腔、表演諸方(fang)面具備了(le)(le)一定程式，成為頗受(shou)當(dang)(dang)地(di)(di)群眾喜愛(ai)的(de)(de)(de)民間(jian)小(xiao)戲(xi)劇種。清光(guang)緒年間(jian)，高(gao)(gao)蹺(qiao)在海(hai)(hai)(hai)(hai)城(cheng)(cheng)地(di)(di)區盛(sheng)行(xing)，海(hai)(hai)(hai)(hai)城(cheng)(cheng)喇(la)叭(ba)戲(xi)與高(gao)(gao)蹺(qiao)同臺演出，相(xiang)互結合，相(xiang)輔相(xiang)成，相(xiang)得益彰。海(hai)(hai)(hai)(hai)城(cheng)(cheng)喇(la)叭(ba)戲(xi)以它情節的(de)(de)(de)故事性，人物表演的(de)(de)(de)形(xing)象性以及優美動(dong)聽(ting)的(de)(de)(de)音樂唱段(duan)，充實、豐(feng)富了(le)(le)高(gao)(gao)蹺(qiao)的(de)(de)(de)演出內容，增加了(le)(le)高(gao)(gao)蹺(qiao)對人們的(de)(de)(de)吸引力，而(er)高(gao)(gao)蹺(qiao)的(de)(de)(de)娛(yu)樂性、群眾性、流動(dong)性，又增強了(le)(le)海(hai)(hai)(hai)(hai)城(cheng)(cheng)喇(la)叭(ba)戲(xi)的(de)(de)(de)影(ying)響，使海(hai)(hai)(hai)(hai)城(cheng)(cheng)喇(la)叭(ba)戲(xi)在民間(jian)廣(guang)為流傳，延(yan)續至今(jin)，經(jing)(jing)久不衰。
1985年，遼寧省文化(hua)(hua)廳根據中華人民共(gong)和國文化(hua)(hua)部《關(guan)于地方(fang)劇種以(yi)流行地區(qu)定名的(de)通知》精神，定名為“海城(cheng)喇叭戲”。
建國后，海城喇叭戲的(de)某些新編劇目，在舞(wu)臺演(yan)(yan)出(chu)時，有專業人(ren)員(yuan)進行舞(wu)美、化妝、燈(deng)光設計，運用影片、紗幕(mu)、穿(chuan)幕(mu)、彩色燈(deng)光等諸種手段，虛實結合，突(tu)出(chu)劇情主題，使演(yan)(yan)出(chu)的(de)表(biao)演(yan)(yan)情景交(jiao)融(rong)，真實可信。但在蹺上(shang)流(liu)動演(yan)(yan)出(chu)時，則與(yu)早(zao)年傳統劇目演(yan)(yan)出(chu)的(de)情形略同。
海(hai)城喇叭(ba)(ba)(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)，以(yi)當地傳(chuan)統民(min)(min)歌(ge)為(wei)基礎，吸取江西弋陽(yang)腔(qiang)、山東柳腔(qiang)等外來(lai)聲腔(qiang)，兼收并蓄(xu)，形成了(le)諸腔(qiang)雜(za)陳的(de)民(min)(min)間喇叭(ba)(ba)(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)聲腔(qiang)體系。音樂曲調歡快優(you)美，清新(xin)流暢，跌宕起伏，火爆高亢(kang)，節(jie)奏性強，適于(yu)載歌(ge)載舞。海(hai)城喇叭(ba)(ba)(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)的(de)角色(se)分生、旦、丑(chou)三(san)(san)行(xing)，在(zai)此三(san)(san)行(xing)中(zhong)又以(yi)“三(san)(san)小(xiao)”（小(xiao)生、小(xiao)旦、小(xiao)丑(chou)）戲(xi)(xi)(xi)為(wei)主(zhu)。海(hai)城喇叭(ba)(ba)(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)的(de)表(biao)演(yan)由(you)于(yu)早(zao)期(qi)同秧歌(ge)，后與(yu)高蹺結(jie)合(he)，從而溶兩種藝(yi)術(shu)為(wei)一(yi)體，其(qi)中(zhong)“蹺功(gong)”、“手絹功(gong)”、“扇子功(gong)”等被巧妙地融合(he)在(zai)海(hai)城喇叭(ba)(ba)(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)的(de)表(biao)演(yan)之中(zhong)，形成了(le)蹺戲(xi)(xi)(xi)結(jie)合(he)的(de)獨特(te)藝(yi)術(shu)表(biao)演(yan)形式，富有濃郁的(de)地方風格及質樸(pu)的(de)鄉土氣息。
海城喇(la)叭(ba)戲(xi)的(de)(de)角色，大(da)(da)致為生(sheng)、旦、丑三行。因(yin)其劇目(mu)大(da)(da)多反映底層勞動人(ren)民的(de)(de)生(sheng)活(huo)，故(gu)在上述三行中，以小生(sheng)、小旦、小丑為主，藝人(ren)除必(bi)備唱、做(zuo)、念、打(da)四種(zhong)表(biao)演功(gong)夫和(he)口、手(shou)、眼、身(shen)、步五種(zhong)基本(ben)(ben)技(ji)術方法外，尚須練就蹺(qiao)功(gong)和(he)亮相兩種(zhong)基本(ben)(ben)功(gong)。民間喇(la)叭(ba)戲(xi)藝人(ren)均善(shan)踩高(gao)蹺(qiao)，雖不要象(xiang)高(gao)蹺(qiao)藝人(ren)那(nei)樣在蹺(qiao)上扭、浪、逗、耍翻(fan)、騰、跌、匍(pu)等(deng)特技(ji)，但也需要練出走、跑、站、擺、扭等(deng)過硬本(ben)(ben)領，由(you)于海城喇(la)叭(ba)戲(xi)表(biao)演特征是動作的(de)(de)節奏性、舞蹈性極強(qiang)，一舉(ju)一動鑼鼓節制，舉(ju)手(shou)投足以打(da)擊(ji)樂(le)相配合練就表(biao)現各(ge)種(zhong)人(ren)物(wu)，各(ge)種(zhong)姿態的(de)(de)亮相，實為海城喇(la)叭(ba)戲(xi)表(biao)演的(de)(de)特殊(shu)功(gong)力(li)。
海城喇(la)叭(ba)戲的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統劇目(mu)，多為反映社(she)會(hui)(hui)下層勞動人(ren)民生(sheng)活的(de)(de)(de)“三小(xiao)(xiao)戲”（即以小(xiao)(xiao)旦、小(xiao)(xiao)生(sheng)、小(xiao)(xiao)丑為主的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)戲），其(qi)中(zhong)，部(bu)分(fen)的(de)(de)(de)系根據當地(di)民間傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說、故事編(bian)成的(de)(de)(de)。如（茨兒山(shan)(shan)）或《大茨兒山(shan)(shan)》、神州會(hui)(hui)（亦名(ming)《張山(shan)(shan)趕會(hui)(hui)》）、《摔鏡架(jia)》（又(you)名(ming)《王(wang)二(er)姐思夫》）、《合缽》、《梁祝(zhu)下山(shan)(shan)》、《雙拐(guai)》等。另一部(bu)分(fen)由取(qu)材于元(yuan)明傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)奇及其(qi)劇種，但又(you)擷(xie)取(qu)其(qi)間與勞動人(ren)民生(sheng)活有關(guan)的(de)(de)(de)一折，如從(cong)“弋陽腔（也(ye)叫(jiao)義腔）目(mu)蓮戲中(zhong)的(de)(de)(de)取(qu)其(qi)第(di)十六(liu)折（王(wang)媽(ma)罵雞(ji)）改(gai)編(bian)的(de)(de)(de)（王(wang)婆罵雞(ji)）；從(cong)明代傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)來“缽中(zhong)蓮”里(li)采其(qi)“補缸”一折，發展為（鋸大缸）（亦名(ming)“白草(cao)山(shan)(shan)”）；從(cong)山(shan)(shan)西梆子《牧羊記》中(zhong)取(qu)其(qi)《杏花春》一折，整理為《小(xiao)(xiao)放(fang)牛》，劇情(qing)具有情(qing)節(jie)簡(jian)單、詞語(yu)樸實、通俗易(yi)懂的(de)(de)(de)特點，雅俗共(gong)賞，為當地(di)人(ren)所喜聞(wen)樂(le)見。
經(jing)專家在(zai)海城地區挖掘，整理、改(gai)編《王婆(po)(po)罵雞(ji)》、《打棗》、《梁賽(sai)金搟面》等(deng)海城喇叭戲傳統(tong)劇目22部(bu)，創作新(xin)編劇目《夸莊稼》、《會親家》、《偷驢》等(deng)24部(bu)。《王婆(po)(po)罵雞(ji)》、《夸媳(xi)婦(fu)》等(deng)戲在(zai)省、市文藝(yi)刊物發表(biao)，并在(zai)省、市、縣廣播電臺(tai)錄(lu)音播放，《梁祝下山》被選(xuan)入《中國民歌(ge)選(xuan)》。著(zhu)名(ming)藝(yi)人有海城耿莊鎮藝(yi)人高德(de)震等(deng)。
亭亭玉立的我 
