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相關項目

1、哈薩克族阿依特斯（甘肅省），編號：Ⅴ-45
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：甘肅省阿克塞哈薩克族自治縣
（3）保護單位：阿克塞哈薩克族自治縣文化體育中心（阿克塞哈薩克族自治縣文化館）
2、哈薩克族阿依特斯（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅴ-45
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州
（3）保(bao)護單位(wei)：伊犁哈薩克自治州文化藝術研究(jiu)所(suo)

歷史淵源

阿依特(te)斯具(ju)有歷史(shi)悠久、根(gen)基深遠(yuan)、社會影響力廣(guang)泛、群眾(zhong)色彩濃厚、民族特(te)色鮮明等特(te)點，也是具(ju)有很強生命力的詩歌形式(shi)。

古(gu)時(shi)候(hou)，阿依特斯有(you)(you)時(shi)在大(da)型節慶集會，有(you)(you)時(shi)在普通的(de)婚(hun)禮(li)場合，由(you)阿肯們(men)相(xiang)互尋找對(dui)手進行對(dui)唱比賽(sai)，切磋技藝。在古(gu)時(shi)代，哈薩(sa)克(ke)草原(yuan)沒有(you)(you)傳授知(zhi)(zhi)識(shi)的(de)學校，也沒有(you)(you)召集民眾集會的(de)禮(li)堂，更談不上21世(shi)紀(ji)以(yi)來人(ren)(ren)們(men)所用(yong)的(de)廣(guang)播電(dian)視、報刊雜志。另外，哈薩(sa)克(ke)民族基本過游(you)牧生活，居住分(fen)散(san)。當時(shi)有(you)(you)淵博知(zhi)(zhi)識(shi)的(de)阿肯、詩人(ren)(ren)，充分(fen)利用(yong)人(ren)(ren)們(men)參加婚(hun)禮(li)以(yi)及其他聚會的(de)機會，通過對(dui)唱形(xing)式(shi)相(xiang)互提出問題(ti)，用(yong)詩歌(ge)即興(xing)作答，通過這種形(xing)式(shi)向人(ren)(ren)們(men)傳授知(zhi)(zhi)識(shi)或表(biao)達(da)某(mou)種觀點(dian)。

哈(ha)薩克民(min)(min)族(zu)在(zai)歷史(shi)上因逐(zhu)水草而居(ju)，居(ju)住分散，把(ba)民(min)(min)眾(zhong)召集到一起非常(chang)困難。在(zai)這種情況下(xia)利(li)用婚禮、節(jie)慶集會(hui)(hui)(hui)、周年祭典等民(min)(min)眾(zhong)聚(ju)集的(de)場所(suo)舉辦阿肯彈(dan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，深受(shou)民(min)(min)眾(zhong)歡(huan)迎，且很(hen)容易(yi)接受(shou)和(he)記住，人(ren)(ren)(ren)們甚(shen)至散會(hui)(hui)(hui)后相互彈(dan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)。主人(ren)(ren)(ren)在(zai)招(zhao)待(dai)客人(ren)(ren)(ren)的(de)同時，召集左鄰右舍聚(ju)會(hui)(hui)(hui)并讓客人(ren)(ren)(ren)彈(dan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，這時客人(ren)(ren)(ren)會(hui)(hui)(hui)把(ba)自己聽到的(de)和(he)背誦下(xia)來的(de)有關(guan)方面的(de)知(zhi)(zhi)識(shi)和(he)詩彈(dan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)給人(ren)(ren)(ren)們。這樣他(ta)的(de)彈(dan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)就會(hui)(hui)(hui)很(hen)快(kuai)在(zai)整(zheng)個阿吾勒傳(chuan)(chuan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)。這樣一傳(chuan)(chuan)十(shi)、十(shi)傳(chuan)(chuan)百，很(hen)快(kuai)就會(hui)(hui)(hui)傳(chuan)(chuan)遍四方。知(zhi)(zhi)識(shi)彈(dan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)于(yu)18世(shi)紀(ji)(ji)下(xia)半(ban)葉(xie)廣泛傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)于(yu)民(min)(min)眾(zhong)中(zhong)(zhong)，并開(kai)始發(fa)揮宣(xuan)傳(chuan)(chuan)作(zuo)用。在(zai)古時候(hou)，風俗習慣、禮節(jie)問(wen)候(hou)等生活知(zhi)(zhi)識(shi)及伊斯蘭教的(de)教規(gui)訓(xun)誡等均是(shi)通過(guo)(guo)這樣的(de)彈(dan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)宣(xuan)傳(chuan)(chuan)和(he)傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)的(de)。據目(mu)前(qian)所(suo)知(zhi)(zhi)道的(de)在(zai)歷史(shi)上最有影響力、水平(ping)最高的(de)阿依特(te)斯大多在(zai)19世(shi)紀(ji)(ji)末和(he)20世(shi)紀(ji)(ji)初。在(zai)民(min)(min)間(jian)搜(sou)集傳(chuan)(chuan)統文化遺(yi)產過(guo)(guo)程中(zhong)(zhong)，搜(sou)集到了知(zhi)(zhi)識(shi)彈(dan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)幾種類型和(he)形式。如《布魯克姑娘(niang)和(he)葉(xie)林泰的(de)對唱(chang)(chang)(chang)(chang)》，他(ta)們間(jian)的(de)彈(dan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)比賽大約(yue)在(zai)1900年間(jian)，他(ta)們的(de)彈(dan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)曲目(mu)在(zai)額敏、托里縣范圍(wei)內傳(chuan)(chuan)播(bo)(bo)得很(hen)廣，其繼承人(ren)(ren)(ren)為拜山哈(ha)力、沙德汗，已經收集到了他(ta)們完整(zheng)記載的(de)資(zi)料。

藝術特色

阿(a)依特斯(si)的(de)知識彈(dan)(dan)(dan)(dan)唱(chang)種(zhong)(zhong)類(lei)是從歷史上延續至今的(de)。在古時候的(de)阿(a)依特斯(si)中有(you)《巴(ba)斯(si)塔(ta)吾詩》（開場(chang)彈(dan)(dan)(dan)(dan)唱(chang)）、《阿(a)曼彈(dan)(dan)(dan)(dan)唱(chang)》（問(wen)候詩）、《贊(zan)美彈(dan)(dan)(dan)(dan)唱(chang)》、《山(shan)的(de)彈(dan)(dan)(dan)(dan)唱(chang)》、《四(si)季彈(dan)(dan)(dan)(dan)唱(chang)》、《訓(xun)誡彈(dan)(dan)(dan)(dan)唱(chang)》、《葉(xie)吉克彈(dan)(dan)(dan)(dan)唱(chang)》、《玩笑彈(dan)(dan)(dan)(dan)唱(chang)》、《魚種(zhong)(zhong)彈(dan)(dan)(dan)(dan)唱(chang)》、《議(yi)事(shi)彈(dan)(dan)(dan)(dan)唱(chang)》、《知識彈(dan)(dan)(dan)(dan)唱(chang)》、《猜謎(mi)彈(dan)(dan)(dan)(dan)唱(chang)》等(deng)各種(zhong)(zhong)彈(dan)(dan)(dan)(dan)唱(chang)形式和種(zhong)(zhong)類(lei)。

阿依特斯(si)的(de)(de)對(dui)(dui)唱沒(mei)有固定的(de)(de)曲(qu)牌或相應的(de)(de)唱腔流傳(chuan)，演唱者一(yi)般根據對(dui)(dui)唱的(de)(de)內容從語言本(ben)身生發旋(xuan)律與節奏(zou)(zou)，并且多彈(dan)奏(zou)(zou)冬布(bu)拉(la)(la)為(wei)自己伴(ban)奏(zou)(zou)，也(ye)有不用冬布(bu)拉(la)(la)伴(ban)奏(zou)(zou)的(de)(de)徒口清唱。

阿依特斯的(de)(de)(de)(de)唱(chang)詞均為即(ji)(ji)興創作(zuo)，并不固定，因此對藝(yi)人即(ji)(ji)"阿肯"的(de)(de)(de)(de)要求很高。阿依特斯藝(yi)人必須具有敏(min)捷的(de)(de)(de)(de)才(cai)思和淵博(bo)的(de)(de)(de)(de)知識，具有出口成(cheng)章的(de)(de)(de)(de)才(cai)華，世事洞明，人情練(lian)達，能在瞬間(jian)對答(da)如流，以(yi)理以(yi)才(cai)服人。它不僅(jin)僅(jin)是阿肯彈(dan)唱(chang)能力(li)(li)或單一(yi)的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂才(cai)能的(de)(de)(de)(de)體現(xian)，而(er)是一(yi)個綜合性的(de)(de)(de)(de)技能。它是集(ji)阿肯彈(dan)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)即(ji)(ji)興創作(zuo)能力(li)(li)、音(yin)樂天賦、雄(xiong)辯(bian)能力(li)(li)、創作(zuo)能力(li)(li)、表演(yan)能力(li)(li)等(deng)各種技藝(yi)于一(yi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)非常復雜而(er)先進的(de)(de)(de)(de)綜合藝(yi)術。

由于(yu)是競技式的(de)(de)對(dui)唱(chang)，阿依(yi)特斯藝(yi)人們在表演(yan)時通(tong)常采取揚己抑人的(de)(de)方式，力圖先聲奪人，語言尖刻而(er)又互相諒解，勝(sheng)不(bu)(bu)驕，敗(bai)(bai)不(bu)(bu)餒，勝(sheng)者(zhe)謙和有禮，敗(bai)(bai)者(zhe)不(bu)(bu)恥于(yu)輸。阿依(yi)特斯的(de)(de)表演(yan)必(bi)須在眾人聚(ju)集的(de)(de)場合下舉行，通(tong)常在不(bu)(bu)同部落、不(bu)(bu)同地區(qu)的(de)(de)藝(yi)人之間(jian)展開。

其(qi)詩(shi)句(ju)優美，語言旋律動聽，特色鮮明，具有很強的吸(xi)引力。它的形(xing)(xing)式(shi)靈(ling)活多(duo)樣(yang)，既是娛樂表(biao)演形(xing)(xing)式(shi)，又可(ke)向民眾傳播知識(shi)，喚醒民眾，激發(fa)斗(dou)志，掌握(wo)知識(shi)。這種形(xing)(xing)式(shi)民眾喜聞樂見，寓教于娛樂中，深(shen)受民眾歡迎。

傳承保護

阿依特斯歷史悠久、根(gen)基深遠、社會影響力廣(guang)泛，在哈(ha)薩克(ke)(ke)民(min)族聚居的國家和地(di)區，如哈(ha)薩克(ke)(ke)斯坦(tan)、蒙古國、土耳(er)其(qi)、烏(wu)茲別克(ke)(ke)斯坦(tan)等國也都深受歡迎。如，我國的阿肯1992年同哈(ha)薩克(ke)(ke)斯坦(tan)的阿肯們對(dui)唱時(shi)(shi)一舉奪魁(kui)。1993年到(dao)土耳(er)其(qi)進行(xing)彈唱比賽時(shi)(shi)受到(dao)一致稱贊(zan)。

知識彈(dan)(dan)唱(chang)作為(wei)阿(a)依(yi)(yi)特斯的(de)一(yi)種形(xing)(xing)式(shi)，在(zai)古時候運用非常(chang)廣泛。特別是伊斯蘭教(jiao)和歐洲的(de)新文明傳(chuan)播到哈薩克草原之后，為(wei)了傳(chuan)播新的(de)知識、教(jiao)義、教(jiao)規，阿(a)肯們在(zai)學習了相(xiang)關知識后，在(zai)民眾聚(ju)集的(de)場合以相(xiang)互問答的(de)形(xing)(xing)式(shi)進(jin)行彈(dan)(dan)唱(chang)。而在(zai)2000年(nian)以后的(de)阿(a)依(yi)(yi)特斯中(zhong)，《知識彈(dan)(dan)唱(chang)》、《猜謎彈(dan)(dan)唱(chang)》、《魚種彈(dan)(dan)唱(chang)》等(deng)常(chang)識性彈(dan)(dan)唱(chang)類(lei)型(xing)越(yue)來越(yue)少或已瀕(bin)臨失傳(chuan)。

隨(sui)著(zhu)市場經濟的(de)發展和文(wen)化(hua)生(sheng)活(huo)的(de)多元(yuan)化(hua)，人們的(de)審美需求也開始發生(sheng)重大變(bian)化(hua)，哈薩克族的(de)年輕(qing)一代對阿(a)依(yi)特(te)斯(si)的(de)興趣越(yue)來(lai)越(yue)淡漠，這種古老的(de)傳統藝術(shu)，正面(mian)臨消亡(wang)的(de)危(wei)險。挽救和掌握阿(a)依(yi)特(te)斯(si)中(zhong)的(de)這一日漸減少甚至瀕(bin)危(wei)形(xing)式，并古為(wei)今用、發揚(yang)光大是非常(chang)必要和迫切的(de)。

國家非(fei)常(chang)重視非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產的保護，2006年5月20日，該曲藝(yi)經(jing)國務院(yuan)批準(zhun)列(lie)入第一批國家級非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產名錄。