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《塞外(wai)奇俠傳(chuan)》一書為(wei)梁(liang)(liang)羽生取材自(zi)蒙古民(min)歌中，女英(ying)雄飛紅(hong)(hong)巾的(de)傳(chuan)說(shuo)創作而成(cheng)。連(lian)載時名《飛紅(hong)(hong)巾》。梁(liang)(liang)羽生在一貫擅寫的(de)塞外(wai)民(min)俗風情之外(wai)，更賦與異(yi)族兒女更深刻的(de)人(ren)性刻畫，呈現不遜於中原豪杰(jie)的(de)俠義氣(qi)魄！作為(wei)承上啟下的(de)作品，本書主(zhu)要(yao)講述了(le)楊云驄(cong)、飛紅(hong)(hong)巾和(he)納(na)蘭(lan)明慧之間的(de)淵源。前(qian)接《白(bai)發魔女傳(chuan)》、后接《七劍下天山》，同屬天山系(xi)列。

內容簡介

清(qing)順治年間，大(da)俠楊云驄在北疆率領哈(ha)薩克民眾(zhong)抗(kang)擊清(qing)朝的血腥征服(fu)，成為回疆草原的著名英(ying)雄(xiong)。然而在沙漠中(zhong)卻遭(zao)到師弟楚昭(zhao)南(nan)的叛賣，原來楚昭(zhao)南(nan)早已投靠清(qing)廷，并帶領清(qing)廷高手捉拿楊云驄。激戰中(zhong)恰逢(feng)沙漠風(feng)暴，楊受(shou)傷昏迷(mi)，被清(qing)伊犁總兵納蘭秀吉之女納蘭明慧所救，明慧為楊療傷，并助楊脫險。

楊(yang)(yang)云(yun)驄脫險后，在草(cao)原中遇(yu)到了聞(wen)名已久的(de)(de)回(hui)疆女(nv)英雄飛(fei)(fei)紅(hong)巾(jin)。飛(fei)(fei)紅(hong)巾(jin)由于愛人(ren)草(cao)原歌(ge)手(shou)押不(bu)(bu)(bu)(bu)盧(lu)的(de)(de)出賣而(er)致使其(qi)父回(hui)疆唐(tang)努(nu)老英雄陣亡。飛(fei)(fei)紅(hong)巾(jin)將押不(bu)(bu)(bu)(bu)盧(lu)擒住后要(yao)交由族(zu)(zu)(zu)人(ren)處置。一路上(shang)受(shou)到清廷高手(shou)的(de)(de)截劫(jie)，楊(yang)(yang)云(yun)驄出手(shou)相(xiang)助(zhu)(zhu)，兩人(ren)還合力擒住了楚(chu)昭南(nan)，卻因楊(yang)(yang)顧念(nian)師(shi)門之(zhi)誼而(er)讓楚(chu)昭南(nan)逃脫。哈薩克族(zu)(zu)(zu)人(ren)大會(hui)上(shang)，押不(bu)(bu)(bu)(bu)盧(lu)通(tong)敵出賣唐(tang)努(nu)老英雄證據確鑿，飛(fei)(fei)紅(hong)巾(jin)不(bu)(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)(bu)滿懷悲(bei)憤(fen)與傷情(qing)，親手(shou)殺(sha)死了押不(bu)(bu)(bu)(bu)盧(lu)。唐(tang)努(nu)不(bu)(bu)(bu)(bu)僅是(shi)一個部落的(de)(de)族(zu)(zu)(zu)長，同時(shi)也是(shi)各部族(zu)(zu)(zu)擁戴的(de)(de)盟主(zhu)。在他死后，群龍(long)無首(shou)，各族(zu)(zu)(zu)酋長爭(zheng)當盟主(zhu)。飛(fei)(fei)紅(hong)巾(jin)得楊(yang)(yang)云(yun)驄之(zhi)助(zhu)(zhu)，在比武(wu)定盟中接連(lian)獲勝，因而(er)被推為盟主(zhu)。楊(yang)(yang)云(yun)驄還幫助(zhu)(zhu)飛(fei)(fei)紅(hong)巾(jin)解開心(xin)結，重新認識自(zi)己，從而(er)煥(huan)發出力量。飛(fei)(fei)紅(hong)巾(jin)對楊(yang)(yang)云(yun)驄感激(ji)之(zhi)余，情(qing)愫(su)暗(an)生。

楊云驄在草(cao)原上繼續幫助飛紅(hong)巾族人抗擊清軍(jun)，此間卻與(yu)納(na)蘭明(ming)慧幾(ji)度相(xiang)逢(feng)，并(bing)于(yu)危難中(zhong)幾(ji)經援手，雙方(fang)都(dou)愛上了(le)對方(fang)。然而(er)雙方(fang)一(yi)(yi)滿(man)一(yi)(yi)漢，處于(yu)敵對的陣營，而(er)不可(ke)能結為百年之好。正在這時，滿(man)清鄂親(qin)王之子多(duo)鐸看上了(le)納(na)蘭明(ming)慧，明(ming)慧的父母受(shou)寵(chong)若(ruo)驚(jing)，大(da)勢所趨之下，絕望傷情之際，納(na)蘭明(ming)慧對楊云驄以身相(xiang)許，終(zhong)至(zhi)未婚先孕(yun)，并(bing)產下一(yi)(yi)女寶珠。

而(er)在(zai)草原(yuan)抗清的(de)(de)飛(fei)紅(hong)(hong)(hong)巾(jin)這時(shi)同樣深暗戀著楊云驄，但楊心中只有(you)明慧，當(dang)飛(fei)紅(hong)(hong)(hong)巾(jin)向其表露(lu)愛意時(shi)遭(zao)到楊的(de)(de)托辭(ci)婉拒。飛(fei)紅(hong)(hong)(hong)巾(jin)傷心絕望之(zhi)余，上了天山見她的(de)(de)師父白發魔女(nv)，師徒兩人遭(zao)到了相同的(de)(de)命運，飛(fei)紅(hong)(hong)(hong)巾(jin)一夜間(jian)也(ye)白了頭發。而(er)草原(yuan)的(de)(de)抗清大業也(ye)由于群龍無首(shou)遭(zao)到了重大的(de)(de)挫敗。

楊云驄則(ze)受到了命(ming)運的(de)(de)殘酷戲弄，明慧雖然對他傾心相愛并曾以身相許，但終于(yu)(yu)不能成(cheng)婚，而要被迫嫁給多鐸(duo)，婚期定于(yu)(yu)八(ba)月十八(ba)日在杭(hang)州舉(ju)行。楊云驄趕往杭(hang)州，但已無法改變殘酷的(de)(de)命(ming)運。從此(ci)之后(hou)，草(cao)原(yuan)上不再見到楊云驄的(de)(de)蹤影，只有關于(yu)(yu)他和飛(fei)紅(hong)巾的(de)(de)英雄(xiong)故事，被草(cao)原(yuan)的(de)(de)歌(ge)手(shou)編(bian)成(cheng)歌(ge)曲，永遠地留在民間，被人們傳誦與歌(ge)唱。

出版信息

1996年后梁(liang)羽(yu)生的小說(shuo)全集由廣東旅(lv)游出(chu)版社出(chu)版，而在這(zhe)套書中是找(zhao)不(bu)到(dao)《塞(sai)外(wai)(wai)奇俠傳(chuan)(chuan)》的單(dan)本(ben)(ben)的，原因是《塞(sai)外(wai)(wai)奇俠傳(chuan)(chuan)》和《草莽龍蛇傳(chuan)(chuan)》兩個故(gu)事放在一(yi)起合(he)出(chu)的一(yi)整本(ben)(ben)書。（同金(jin)庸的《雪山飛狐(hu)》、《白馬嘯西風》、《鴛鴦刀(dao)》合(he)出(chu)一(yi)書的模式(shi)）

作品目錄

第01回　師兄(xiong)弟沙漠奇逢

第02回　劫(jie)后(hou)忽逢奇女(nv)子(zi)

第(di)03回　仇人的女兒

第04回(hui)　女俠(xia)飛紅巾

第05回(hui)　古堡夜戰

第06回　女(nv)俠與(yu)叛徒(tu)

第07回　歌手的死亡旅程

第08回　草(cao)原夜祭

第09回　比武定盟

第(di)10回　內心(xin)的驕傲

第11回　幽谷戰雙兇

第12回　黑(hei)泉水之謎

第(di)13回　愛恨難(nan)分還孽債

第(di)14回　草原心盟

第15回　惡(e)毒的(de)誣(wu)蔑(mie)

第(di)16回　多鐸說親

第17回　生(sheng)離死別(bie)

第(di)18回(hui)　麥蓋提和(he)曼鈴娜

第19回　猜疑

第20回　活捉楚昭(zhao)南

第21回　不速之客

第22回　負氣(qi)出奔

第23回　孕育(yu)著(zhu)新(xin)的生命

第24回　一個女孩子的誕生

第25回　天龍劍陣(zhen)

第26回　獨臂丐俠

第27回　白發魔女

第28回　杭州大婚

人物形象

主要人物

楊(yang)云驄　北疆抗(kang)清英雄(xiong)，明代忠臣之后，晦(hui)明禪師的大弟子。

哈瑪雅　“飛(fei)紅巾”，南(nan)疆各族新盟主，唐(tang)努之女(nv)，白發魔女(nv)之徒。

納蘭(lan)明(ming)慧　納蘭(lan)秀吉之女(nv)，楊云驄的戀(lian)人，后成(cheng)為多鐸的未(wei)婚妻(qi)。

其他人物

伊士達(da)　哈薩(sa)克(ke)族出名的年(nian)輕勇士。

麥蓋提　哈薩克族出名的(de)年輕(qing)勇士(shi)。

晦明(ming)禪師　一派大師。

阿蓋　塔山(shan)族勇(yong)士(shi)，南疆第(di)一摔跤(jiao)好手。

德卡　塔山族大(da)力(li)士。

巴(ba)拉　塔山族酋長，內家高手(shou)。

孟祿　喀(ka)達爾族酋長。

卓一航　原武當派掌門。

何綠華　黃葉道人的俗家女弟子。

曼玲娜　麥(mai)蓋提的情侶(lv)。

白發(fa)魔女　武林第一女劍客，原川(chuan)中大盜，卓一航的情(qing)侶(lv)。

辛龍子　卓一航之徒。

黃(huang)葉道人　武(wu)當派(pai)第一高手，卓一航的(de)師叔。

白石道人　卓(zhuo)一(yi)航(hang)的(de)師叔。

羅鐵臂　塞(sai)外游(you)俠，原川中大盜(dao)，白發魔女(nv)的得力(li)助手。

楊寶珠　楊云驄(cong)之女(nv)。

反派人物

楚昭南　晦明禪師的二弟子。

紐(niu)祜廬　齊真君之徒。

多(duo)鐸(duo)　“多(duo)格多(duo)”，定遠將軍，紐(niu)祜廬(lu)的師(shi)侄，后承襲鄂親王(wang)，升任兩江提(ti)督。

納(na)蘭秀吉　伊(yi)犁將軍(jun)，后調任杭州(zhou)總兵。

押不(bu)廬　羅布(bu)族歌手，哈瑪(ma)雅的(de)情人。

羅大洪　納蘭(lan)秀吉帳下(xia)牙將，楚昭(zhao)南的(de)副手，原關內獨腳大盜。

邱(qiu)東洛(luo)　齊真君的三弟子。

柳西巖　齊真(zhen)君(jun)的五弟子(zi)。

哈合圖　多(duo)鐸帳下大(da)將。

天(tian)蒙禪師　天(tian)龍禪師的師弟。

王(wang)大須子　喀爾沁草原馬賊(zei)。

天華和尚(shang)　天蒙禪(chan)師(shi)的師(shi)弟。

焦化　大內一等衛士，原關內大盜，川中名捕。

甘(gan)天(tian)立　大內衛士，原川中(zhong)名捕。

提到人物

齊真君　關(guan)外第一名武師。

唐努(nu)　羅(luo)布(bu)族(zu)老英雄。

阿巴古　滿軍正藍旗都統。

阿遠多　維吾爾(er)異人。

天龍禪(chan)師　天龍派祖師。

紅葉道人　卓一航的師叔。

青(qing)蓑(suo)道人　卓(zhuo)一航的(de)師叔。

李(li)錦　李(li)闖(chuang)王之子。

作品鑒賞

梁羽生之武(wu)俠(xia)(xia)牧歌：塞外(wai)奇俠(xia)(xia)傳（作(zuo)者：云慕湮）

在(zai)(zai)梁(liang)羽(yu)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)里，幾(ji)部(bu)短(duan)篇都寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相當(dang)(dang)出色。《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)奇(qi)俠傳(chuan)》、《還劍(jian)(jian)(jian)奇(qi)情(qing)錄》、《冰(bing)魄寒光劍(jian)(jian)(jian)》、《飛鳳潛龍》，稱得上(shang)(shang)各具(ju)特(te)色，值得一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)觀。《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》雖然(ran)僅(jin)僅(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)短(duan)篇，但在(zai)(zai)梁(liang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)俠中(zhong)具(ju)有(you)很重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)(wei)置(zhi)。《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》聯(lian)結了(le)《白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)》與(yu)《七(qi)(qi)劍(jian)(jian)(jian)》兩(liang)部(bu)梁(liang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)非常重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，與(yu)之構成了(le)三(san)部(bu)曲，開創(chuang)了(le)梁(liang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)品中(zhong)最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天(tian)山系列(lie)”。這(zhe)里需要(yao)探討一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個問題，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)三(san)部(bu)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)年代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題。這(zhe)三(san)部(bu)作(zuo)品具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)時(shi)(shi)(shi)間(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直不(bu)(bu)太(tai)確切，甚(shen)至很難弄清誰(shui)前后(hou)。從內容上(shang)(shang)看，《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》講(jiang)述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)與(yu)晦明(ming)禪師徒弟輩楊(yang)云(yun)聰飛紅(hong)巾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)，而《七(qi)(qi)劍(jian)(jian)(jian)》顯(xian)然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)傳(chuan)。但問題就(jiu)出現在(zai)(zai)《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)《白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)傳(chuan)，特(te)別(bie)是(shi)(shi)(shi)(shi)《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》中(zhong)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)與(yu)《白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)》中(zhong)出入很大，甚(shen)至在(zai)(zai)《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》中(zhong)作(zuo)為梁(liang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)俠招牌人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)變成了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個脾氣古怪不(bu)(bu)近人(ren)(ren)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑(chou)陋(lou)老太(tai)婆。私家偵探在(zai)(zai)《重讀(du)梁(liang)羽(yu)生(sheng)(sheng)先生(sheng)(sheng)·武(wu)(wu)俠作(zuo)品卷》認為《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)《白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)》和《七(qi)(qi)劍(jian)(jian)(jian)》之前寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。從《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》中(zhong)提(ti)(ti)及(ji)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)與(yu)卓(zhuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)航(hang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)來看，第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次提(ti)(ti)到時(shi)(shi)(shi)，只是(shi)(shi)(shi)(shi)簡要(yao)地(di)(di)提(ti)(ti)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下，第二次在(zai)(zai)結尾處(chu)楊(yang)云(yun)聰遇到羅鐵臂代卓(zhuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)航(hang)向(xiang)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)傳(chuan)信時(shi)(shi)(shi)，比較詳細地(di)(di)講(jiang)述了(le)兩(liang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前因，還特(te)意(yi)綴上(shang)(shang)梁(liang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)志“請(qing)(qing)看拙著《白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)傳(chuan)》。”對比《白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)》中(zhong)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)和晦明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)師傅時(shi)(shi)(shi)也(ye)只是(shi)(shi)(shi)(shi)簡單帶過(guo)，并沒有(you)說(shuo)“請(qing)(qing)看拙著《聯(lian)劍(jian)(jian)(jian)風(feng)云(yun)錄》”（因為《聯(lian)劍(jian)(jian)(jian)》是(shi)(shi)(shi)(shi)后(hou)來寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)）。可以(yi)推測《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》創(chuang)作(zuo)時(shi)(shi)(shi)間(jian)應該(gai)早(zao)于《白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)》，并且《白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)》中(zhong)說(shuo)楊(yang)云(yun)聰是(shi)(shi)(shi)(shi)楊(yang)漣(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺孤，（彈劾魏忠(zhong)賢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東林黨人(ren)(ren)楊(yang)漣(lian)是(shi)(shi)(shi)(shi)湖(hu)北(bei)廣水(shui)(shui)人(ren)(ren)，記得我上(shang)(shang)大學時(shi)(shi)(shi)有(you)位(wei)(wei)好友是(shi)(shi)(shi)(shi)廣水(shui)(shui)人(ren)(ren)，他給我講(jiang)楊(yang)漣(lian)是(shi)(shi)(shi)(shi)他老鄉(xiang)，我就(jiu)對他說(shuo)哈瑪雅是(shi)(shi)(shi)(shi)你們廣水(shui)(shui)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媳婦）被晦明(ming)救(jiu)下帶到天(tian)山。白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)救(jiu)過(guo)飛紅(hong)巾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父母，他們因此成為朋友，后(hou)來白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)遠走天(tian)山，收故人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)兒為徒。這(zhe)些內容在(zai)(zai)《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》中(zhong)都是(shi)(shi)(shi)(shi)沒有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)梁(liang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)首創(chuang)新(xin)派武(wu)(wu)俠，稿約不(bu)(bu)斷，梁(liang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)早(zao)期同時(shi)(shi)(shi)寫幾(ji)個故事(shi)也(ye)很正常。因此，我認為《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》、《白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)》、《七(qi)(qi)劍(jian)(jian)(jian)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)時(shi)(shi)(shi)間(jian)應該(gai)相差不(bu)(bu)久，甚(shen)至重疊。《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》稍早(zao)于《白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)》，《白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)》稍早(zao)于《七(qi)(qi)劍(jian)(jian)(jian)》，但《白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)》與(yu)《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》有(you)重疊。所(suo)以(yi)《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》應該(gai)是(shi)(shi)(shi)(shi)整個“天(tian)山系列(lie)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開篇，由(you)于梁(liang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)前兩(liang)部(bu)小(xiao)說(shuo)還是(shi)(shi)(shi)(shi)模仿(fang)舊派武(wu)(wu)俠，《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》同時(shi)(shi)(shi)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)梁(liang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)真正意(yi)義上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)派武(wu)(wu)俠。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)短(duan)篇第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次樹(shu)立梁(liang)羽(yu)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格，并不(bu)(bu)算(suan)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)里包含了(le)梁(liang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)個最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元(yuan)素：愛(ai)情(qing)，道(dao)德，詩意(yi)。

反(fan)映階級斗(dou)(dou)爭理論的(de)(de)(de)(de)梁(liang)氏(shi)俠義道德(de)，當(dang)然(ran)是《塞(sai)外》的(de)(de)(de)(de)一個(ge)主題。整(zheng)篇都是在(zai)(zai)講(jiang)回疆的(de)(de)(de)(de)各族反(fan)抗清(qing)(qing)(qing)軍的(de)(de)(de)(de)入侵。如果站(zhan)在(zai)(zai)民族獨立自由(you)的(de)(de)(de)(de)角度(du)來(lai)看，梁(liang)氏(shi)反(fan)對大一統的(de)(de)(de)(de)觀點也(ye)(ye)可以(yi)成立。天山腳下茫(mang)茫(mang)草(cao)原(yuan)上的(de)(de)(de)(de)兒女(nv)是自由(you)的(de)(de)(de)(de)，沒有人可以(yi)來(lai)奴役(yi)他們。但楊云聰這(zhe)位抗清(qing)(qing)(qing)義士(shi)卻有些(xie)不(bu)(bu)太好解釋，書中那句“誰反(fan)抗清(qing)(qing)(qing)兵(bing)我(wo)就幫助誰”似(si)乎也(ye)(ye)不(bu)(bu)是有說服力的(de)(de)(de)(de)理由(you)。還是歸結(jie)到“反(fan)清(qing)(qing)(qing)復(fu)明”吧(ba)，當(dang)然(ran)也(ye)(ye)有“階級斗(dou)(dou)爭”的(de)(de)(de)(de)味道，楊云聰被人稱為(wei)“政(zheng)治指導員”也(ye)(ye)難免的(de)(de)(de)(de)了(le)(le)。但顯然(ran)了(le)(le)梁(liang)氏(shi)陶醉于天山草(cao)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)蒼茫(mang)美麗之(zhi)(zhi)中，這(zhe)場(chang)(chang)抗清(qing)(qing)(qing)斗(dou)(dou)爭更(geng)多體現的(de)(de)(de)(de)是草(cao)原(yuan)兒女(nv)們不(bu)(bu)可奴役(yi)的(de)(de)(de)(de)心，而不(bu)(bu)是漢清(qing)(qing)(qing)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)“反(fan)清(qing)(qing)(qing)復(fu)明”，這(zhe)一點不(bu)(bu)同于《七(qi)劍(jian)》。值得(de)一提的(de)(de)(de)(de)是梁(liang)氏(shi)在(zai)(zai)書中還探(tan)討了(le)(le)戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)殘(can)酷，其中楊云聰與納蘭(lan)明慧在(zai)(zai)戰(zhan)場(chang)(chang)相(xiang)遇，兩名回喀(ka)達爾戰(zhan)士(shi)企圖(tu)拿(na)納蘭(lan)當(dang)戰(zhan)利品，楊云聰左右為(wei)難，出手(shou)阻止，納蘭(lan)順手(shou)結(jie)果二人。作(zuo)為(wei)傳統文人，梁(liang)氏(shi)自然(ran)深知(zhi)“一將功成萬骨枯”的(de)(de)(de)(de)殘(can)酷；同時深受左派(pai)影響，又是《大公報》的(de)(de)(de)(de)員工的(de)(de)(de)(de)梁(liang)氏(shi)也(ye)(ye)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)把革命進行到底。這(zhe)個(ge)矛盾貫(guan)穿梁(liang)氏(shi)整(zheng)個(ge)創作(zuo)生涯(ya)。因此，我(wo)總覺得(de)梁(liang)氏(shi)有很多難言之(zhi)(zhi)隱。

當然(ran)《塞外(wai)》真正(zheng)主題還(huan)是(shi)(shi)愛(ai)情(qing)(qing)。算起來(lai)(lai)楊(yang)云聰與飛(fei)紅巾納(na)蘭明(ming)慧的(de)(de)復雜愛(ai)情(qing)(qing)還(huan)早于練卓之戀，或許(xu)飛(fei)紅巾才是(shi)(shi)第一(yi)個(ge)真正(zheng)意義上的(de)(de)白(bai)發魔女。在(zai)(zai)整個(ge)故事中，除(chu)了(le)愛(ai)情(qing)(qing)，楊(yang)云聰是(shi)(shi)萬能的(de)(de)。空(kong)手就能擺平(ping)楚(chu)昭南，紐祜(hu)盧，天龍派喇嘛(ma)之輩(bei)更(geng)不在(zai)(zai)話下，有意思的(de)(de)是(shi)(shi)《七劍》楊(yang)竟然(ran)和紐祜(hu)盧同歸(gui)于盡。縱(zong)橫大漠(mo)，無(wu)人(ren)(ren)能敵(di)，森嚴將(jiang)軍府，來(lai)(lai)去自如。這樣一(yi)位名震北疆的(de)(de)大英(ying)雄卻(que)依然(ran)是(shi)(shi)軟(ruan)(ruan)弱(ruo)甚至懦弱(ruo)的(de)(de)，本質(zhi)上和卓一(yi)航(hang)(hang)并無(wu)兩樣。女子英(ying)姿(zi)颯爽，男人(ren)(ren)軟(ruan)(ruan)弱(ruo)無(wu)能成了(le)梁(liang)氏的(de)(de)奇怪特(te)征。洋洋灑(sa)灑(sa)35部小說，真正(zheng)的(de)(de)出色的(de)(de)男人(ren)(ren)不過張丹楓(feng)，檀(tan)羽沖，金世遺三人(ren)(ren)而(er)已。諸如卓一(yi)航(hang)(hang)，李逸都是(shi)(shi)感情(qing)(qing)的(de)(de)懦夫。金檀(tan)二人(ren)(ren)也有軟(ruan)(ruan)弱(ruo)的(de)(de)嫌疑，真正(zheng)瀟灑(sa)也只有張丹楓(feng)一(yi)人(ren)(ren)罷(ba)了(le)。

楊(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)場(chang)三(san)角愛情(qing)是(shi)梁(liang)氏第一(yi)(yi)場(chang)愛情(qing)悲劇(ju)。飛(fei)(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)巾愛上(shang)(shang)了楊(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)，楊(yang)(yang)與納(na)(na)蘭(lan)(lan)相互深愛著。這(zhe)場(chang)三(san)角愛情(qing)并不(bu)復雜(za)，不(bu)同于(yu)(yu)諸如(ru)梁(liang)氏其他著名愛情(qing)悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難(nan)解。練(lian)霓裳與卓(zhuo)一(yi)(yi)航情(qing)深意切，卻被世俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)力(li)壓(ya)垮(kua)，一(yi)(yi)個一(yi)(yi)夜(ye)白頭，一(yi)(yi)個耗盡一(yi)(yi)生去守(shou)侯憂曇花(hua)(hua)開；金世遺面(mian)對厲勝男和(he)谷之華時，人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本性決定他無法(fa)做出正(zheng)確選擇，李(li)商隱(yin)幾(ji)百年前已經為(wei)他們寫下(xia)了讖語；李(li)逸在長(chang)孫璧，上(shang)(shang)官婉(wan)兒，武(wu)玄(xuan)霜之間也(ye)是(shi)無法(fa)選擇，只(zhi)能為(wei)李(li)逸與武(wu)玄(xuan)霜唏噓(xu)不(bu)已。楊(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)與納(na)(na)蘭(lan)(lan)相識于(yu)(yu)飛(fei)(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)巾之前，并且(qie)自始至終(zhong)楊(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)就沒有(you)(you)愛過飛(fei)(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)巾，盡管(guan)他把飛(fei)(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)巾當作上(shang)(shang)最(zui)親(qin)近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友(you)乃至親(qin)人(ren)，甚至信任飛(fei)(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)巾勝于(yu)(yu)納(na)(na)蘭(lan)(lan)，但飛(fei)(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)巾從來就不(bu)是(shi)楊(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛人(ren)，親(qin)人(ren)與愛人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界限(xian)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)此之清(qing)(qing)，這(zhe)也(ye)是(shi)飛(fei)(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)巾永(yong)遠無法(fa)明(ming)白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無可(ke)奈何(he)。的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確楊(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)不(bu)可(ke)能愛上(shang)(shang)飛(fei)(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)巾，因(yin)為(wei)飛(fei)(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)巾屬于(yu)(yu)天山(shan)(shan)屬于(yu)(yu)草(cao)原(yuan)，也(ye)只(zhi)有(you)(you)在天山(shan)(shan)腳下(xia)，茫茫草(cao)原(yuan)上(shang)(shang)才會永(yong)遠流傳飛(fei)(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)巾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳奇。而楊(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)根本就不(bu)屬于(yu)(yu)草(cao)原(yuan)，不(bu)屬于(yu)(yu)天山(shan)(shan)，他只(zhi)屬于(yu)(yu)《七劍(jian)》中反清(qing)(qing)復明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天山(shan)(shan)七劍(jian)。在這(zhe)淳樸質野的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)原(yuan)上(shang)(shang)，楊(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)從骨子里親(qin)近和(he)認同被漢族同化了滿人(ren)納(na)(na)蘭(lan)(lan)明(ming)慧(hui)。在楊(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)與納(na)(na)蘭(lan)(lan)定情(qing)結盟時，楊(yang)(yang)比較了一(yi)(yi)下(xia)納(na)(na)蘭(lan)(lan)和(he)飛(fei)(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)巾。飛(fei)(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)巾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪邁俊(jun)爽宛若(ruo)草(cao)原(yuan)駝(tuo)鈴，而納(na)(na)蘭(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嬌柔可(ke)愛則是(shi)江南(nan)玉簫(xiao)。駿馬，西風，塞(sai)上(shang)(shang)；杏花(hua)(hua)，煙(yan)雨，江南(nan)。塞(sai)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)巾，江南(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楊(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)與納(na)(na)蘭(lan)(lan)明(ming)慧(hui)。沒有(you)(you)任何(he)懸(xuan)念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)場(chang)之爭(zheng)。楊(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)這(zhe)位典(dian)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢人(ren)俠士心中天生無法(fa)容納(na)(na)飛(fei)(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)巾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英姿颯爽，只(zhi)為(wei)納(na)(na)蘭(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)鳥依人(ren)而留。如(ru)同即使(shi)沒有(you)(you)李(li)沅芷搗亂，陳家洛也(ye)很(hen)難(nan)真正(zheng)接受翠羽黃衫。

愛(ai)(ai)(ai)情(qing)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣，怨(yuan)不(bu)得旁人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。楊(yang)(yang)(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)(cong)選(xuan)擇(ze)納(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)舍棄飛(fei)紅巾(jin)，楊(yang)(yang)(yang)(yang)并(bing)沒(mei)有(you)(you)錯(cuo)，他(ta)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)選(xuan)他(ta)所愛(ai)(ai)(ai)。但(dan)楊(yang)(yang)(yang)(yang)與(yu)(yu)(yu)納(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)慘劇收場則(ze)反(fan)映了(le)楊(yang)(yang)(yang)(yang)與(yu)(yu)(yu)納(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懦弱。雖然楊(yang)(yang)(yang)(yang)與(yu)(yu)(yu)納(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)有(you)(you)種(zhong)心理(li)(li)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)一血緣，但(dan)兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)卻(que)(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)戰(zhan)爭(zheng)中敵對雙方。這(zhe)(zhe)對梁(liang)氏(shi)羅密歐與(yu)(yu)(yu)朱麗(li)葉不(bu)得不(bu)正視殘酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實，以及去承受殘酷現(xian)實帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)壓力(li)。愛(ai)(ai)(ai)情(qing)不(bu)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)世界幸福，還有(you)(you)各(ge)(ge)自所處家(jia)庭(ting)，社會(hui)階層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融合。納(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)明(ming)(ming)(ming)慧(hui)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)圍剿回疆(jiang)各(ge)(ge)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)將(jiang)軍(jun)(jun)納(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)秀吉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒，而(er)楊(yang)(yang)(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)(cong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)反(fan)抗(kang)清(qing)軍(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)英雄。這(zhe)(zhe)種(zhong)仇恨(hen)與(yu)(yu)(yu)敵對是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)共戴天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。楊(yang)(yang)(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)(cong)因為解救納(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)明(ming)(ming)(ming)慧(hui)被(bei)(bei)回疆(jiang)戰(zhan)士侮辱(ru)，被(bei)(bei)自己部族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)千(qian)夫所指；納(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)也(ye)(ye)(ye)(ye)只(zhi)有(you)(you)私(si)會(hui)楊(yang)(yang)(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)(cong)。梁(liang)氏(shi)筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)幾乎沒(mei)有(you)(you)為愛(ai)(ai)(ai)情(qing)犧牲一切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，楊(yang)(yang)(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)(cong)也(ye)(ye)(ye)(ye)必(bi)然沒(mei)有(you)(you)這(zhe)(zhe)個勇(yong)氣，他(ta)要忠于(yu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事業；納(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)明(ming)(ming)(ming)慧(hui)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)白發魔(mo)(mo)女(nv)也(ye)(ye)(ye)(ye)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)飛(fei)紅巾(jin)，她顧及父母(mu)和旗人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，也(ye)(ye)(ye)(ye)不(bu)可(ke)能有(you)(you)白發魔(mo)(mo)女(nv)或(huo)者厲勝男(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剛與(yu)(yu)(yu)狠。兩(liang)個顧慮重(zhong)重(zhong)，缺(que)少(shao)勇(yong)氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，在面對愛(ai)(ai)(ai)情(qing)與(yu)(yu)(yu)現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)沖突(tu)，兩(liang)個軟弱而(er)深(shen)愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，只(zhi)有(you)(you)選(xuan)擇(ze)退縮。天長地久(jiu)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一朝擁有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一夜(ye)激(ji)情(qing)。梁(liang)氏(shi)出人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)意(yi)料地用比較火辣(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)字(zi)描寫(xie)兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)草原(yuan)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)激(ji)情(qing)，真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)不(bu)容易(yi)。或(huo)許這(zhe)(zhe)樣也(ye)(ye)(ye)(ye)算(suan)合理(li)(li)，雙方誰無法(fa)說(shuo)服(fu)(fu)對方，只(zhi)有(you)(you)各(ge)(ge)為其主(zhu)。遺(yi)憾(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)對深(shen)愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)卻(que)(que)缺(que)少(shao)必(bi)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)任，尤其楊(yang)(yang)(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)(cong)。楊(yang)(yang)(yang)(yang)從(cong)開(kai)始(shi)選(xuan)擇(ze)納(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一刻(ke)起就應該意(yi)識(shi)到(dao)兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱難，楊(yang)(yang)(yang)(yang)卻(que)(que)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)幻想(xiang)納(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)能夠嫁雞隨雞。楊(yang)(yang)(yang)(yang)認為反(fan)抗(kang)清(qing)軍(jun)(jun)天經地義，但(dan)他(ta)不(bu)能苛(ke)求納(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)去認同(tong)。納(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)服(fu)(fu)從(cong)父母(mu)之(zhi)命也(ye)(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)被(bei)(bei)迫無奈，盡管她深(shen)愛(ai)(ai)(ai)著楊(yang)(yang)(yang)(yang)。在后(hou)(hou)(hou)來納(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)與(yu)(yu)(yu)楊(yang)(yang)(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)(cong)一夜(ye)激(ji)情(qing)之(zhi)后(hou)(hou)(hou)，楊(yang)(yang)(yang)(yang)表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)弱智。納(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)不(bu)同(tong)意(yi)私(si)奔，怕楊(yang)(yang)(yang)(yang)中埋伏讓楊(yang)(yang)(yang)(yang)走，楊(yang)(yang)(yang)(yang)就認為納(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)背(bei)叛了(le)自己。直至最后(hou)(hou)(hou)納(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)與(yu)(yu)(yu)多鐸杭(hang)州大(da)婚(hun)，楊(yang)(yang)(yang)(yang)去索要女(nv)兒，楊(yang)(yang)(yang)(yang)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)怨(yuan)恨(hen)納(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。可(ke)憐一對愛(ai)(ai)(ai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，真愛(ai)(ai)(ai)過(guo)后(hou)(hou)(hou)，結晶(jing)下(xia)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)有(you)(you)報仇孤女(nv)。后(hou)(hou)(hou)來多鐸被(bei)(bei)易(yi)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)珠刺(ci)成重(zhong)傷，即使知道(dao)真相還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)深(shen)愛(ai)(ai)(ai)納(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)。看(kan)來多鐸對納(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要楊(yang)(yang)(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)(cong)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。楊(yang)(yang)(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)(cong)與(yu)(yu)(yu)納(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)明(ming)(ming)(ming)慧(hui)國仇家(jia)恨(hen)，勢(shi)不(bu)兩(liang)立，卻(que)(que)又造化弄人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，草原(yuan)結盟。只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)楊(yang)(yang)(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)(cong)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)張丹楓，沒(mei)有(you)(you)化解仇恨(hen)圓滿愛(ai)(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸襟氣魄；納(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)亦沒(mei)有(you)(you)白發魔(mo)(mo)女(nv)或(huo)者厲勝男(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剛烈執著，慘淡(dan)收場也(ye)(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)情(qing)理(li)(li)之(zhi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事。恐(kong)怕現(xian)實之(zhi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)故(gu)事多半如(ru)此。

真(zhen)(zhen)正令《塞外(wai)》出彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)飛(fei)(fei)紅巾(jin)與天(tian)山草(cao)(cao)(cao)(cao)原。梁(liang)氏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天(tian)山系列”足有(you)十來(lai)(lai)部(bu)之多，但真(zhen)(zhen)正體現天(tian)山草(cao)(cao)(cao)(cao)原風情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)覺得還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這部(bu)短篇。開篇哈薩克人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲(sheng)就拉開了展示濃郁草(cao)(cao)(cao)(cao)原風情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)序幕(mu)。突如其(qi)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)漠狂風將人(ren)帶入大(da)漠黃沙(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狂暴(bao)壯美之中，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)長煙落日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒涼，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)廣闊蒼茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱情(qing)。飛(fei)(fei)紅巾(jin)草(cao)(cao)(cao)(cao)原夜(ye)祭，比武定盟，刁羊大(da)會三個(ge)情(qing)景(jing)各異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景(jing)則更像是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)草(cao)(cao)(cao)(cao)原生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫真(zhen)(zhen)。飛(fei)(fei)紅巾(jin)處(chu)決既是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)叛(pan)徒又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)情(qing)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)押不(bu)(bu)廬莊(zhuang)嚴痛苦，在(zai)草(cao)(cao)(cao)(cao)原各族大(da)會上(shang)(shang)技壓各路勇(yong)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)颯爽(shuang)英武，刁羊大(da)會上(shang)(shang)面對(dui)楊(yang)云聰直率而又(you)宛(wan)轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)女(nv)情(qing)懷。飛(fei)(fei)紅巾(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)草(cao)(cao)(cao)(cao)原上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)英雄，草(cao)(cao)(cao)(cao)原也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)飛(fei)(fei)紅巾(jin)馳騁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱土。廣袤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)地，高聳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)山。四(si)野茫茫，白(bai)雪皚皚。自由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)(cao)(cao)(cao)原兒(er)(er)女(nv)們白(bai)天(tian)太(tai)陽下任意馳騁，夜(ye)間篝火旁映(ying)襯星(xing)空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗。飛(fei)(fei)紅巾(jin)們如草(cao)(cao)(cao)(cao)原一(yi)樣(yang)質樸無邪，如草(cao)(cao)(cao)(cao)原一(yi)樣(yang)充盈(ying)著(zhu)清(qing)新(xin)火熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)力。歌(ge)聲(sheng)駝鈴四(si)處(chu)飛(fei)(fei)揚，草(cao)(cao)(cao)(cao)原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)女(nv)洋(yang)溢著(zhu)無憂無慮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)純(chun)真(zhen)(zhen)。他(ta)們有(you)歡(huan)樂(le)幸福(fu)也(ye)悲傷痛苦，但他(ta)們坦(tan)蕩率直如草(cao)(cao)(cao)(cao)原一(yi)樣(yang)讓人(ren)盡情(qing)欣賞卻(que)又(you)總是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)欣賞不(bu)(bu)夠。梁(liang)羽(yu)(yu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這篇武俠小說(shuo)(shuo)像是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)曲草(cao)(cao)(cao)(cao)原牧(mu)歌(ge)，歌(ge)唱草(cao)(cao)(cao)(cao)原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗動人(ren)。印象中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梁(liang)羽(yu)(yu)生(sheng)大(da)多是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)回疆藏邊(bian)，遠離帝王州繁華形勝，而金庸更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)江南小調。一(yi)直以來(lai)(lai)深深覺得梁(liang)羽(yu)(yu)生(sheng)身上(shang)(shang)有(you)很(hen)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)氣息，旁人(ren)評論認為梁(liang)氏文筆平淡中有(you)種韻味，再(zai)加(jia)上(shang)(shang)一(yi)手過硬詩(shi)詞功夫，點綴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)古雅(ya)。其(qi)實(shi)梁(liang)氏有(you)時運用(yong)詩(shi)詞和小說(shuo)(shuo)結(jie)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)太(tai)好，小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文字(zi)過于平淡，效果并(bing)不(bu)(bu)很(hen)好。但梁(liang)氏確實(shi)具備詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣息，小說(shuo)(shuo)平淡中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻味就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)意。

梁氏小說的(de)地點大多并非是豪(hao)華奢麗之處(chu)，多半有(you)些(xie)冷清，有(you)時像時個人旅游(you)探險。梁氏善于在(zai)(zai)風情(qing)獨特的(de)異域抒(shu)發詩意，某種意義上講梁氏的(de)武俠是一(yi)曲牧歌。遠離塵囂(xiao)繁華，在(zai)(zai)寧(ning)靜(jing)冷僻中尋找一(yi)種永恒的(de)存在(zai)(zai)。淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)道來，卻包涵(han)很(hen)熾熱的(de)感情(qing)。于是在(zai)(zai)梁氏平淡(dan)(dan)甚至拉沓(ta)的(de)故事里有(you)了不少石破(po)天驚的(de)愛情(qing)悲劇。如厲(li)勝(sheng)男，如白發魔女，如飛紅(hong)巾。

《塞(sai)外》如(ru)同一(yi)曲草(cao)(cao)原牧歌(ge)(ge)，梁(liang)氏用詩(shi)(shi)意去(qu)(qu)展示草(cao)(cao)原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和諧自(zi)然，寧(ning)靜純真。不(bu)同于(yu)典雅肅穆(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)田(tian)園牧歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，《塞(sai)外》中濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)(cao)原風情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然清新(xin)中張揚(yang)著剛健(jian)自(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)力。這(zhe)種剛健(jian)自(zi)由(you)來(lai)自(zi)于(yu)飛(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)和她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)。飛(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)剛健(jian)不(bu)同于(yu)白(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)，練霓裳是(shi)(shi)(shi)女(nv)(nv)俠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)剛健(jian)之(zhi)美(mei)(mei)，超(chao)越常人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所以她(ta)(ta)一(yi)夜白(bai)(bai)(bai)頭(tou)，遠(yuan)走(zou)天山(shan)，寧(ning)可(ke)回望北天山(shan)傷(shang)心(xin)一(yi)世。而(er)飛(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切完(wan)全是(shi)(shi)(shi)草(cao)(cao)原風情(qing)中孕(yun)育出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)颯爽(shuang)，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深情(qing)，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡樂，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦。愛上(shang)楊云聰(cong)或許(xu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個錯誤，也(ye)許(xu)楊云聰(cong)這(zhe)樣軟弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男子(zi)不(bu)值(zhi)得(de)颯爽(shuang)完(wan)美(mei)(mei)如(ru)此(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)去(qu)(qu)愛。但(dan)對(dui)于(yu)飛(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)來(lai)說，重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)付出了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)。草(cao)(cao)原上(shang)飛(fei)(fei)(fei)揚(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)頭(tou)巾(jin)(jin)(jin)(jin)展示著她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)麗(li)，愛與恨(hen)閃爍著她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)芒。詩(shi)(shi)意中草(cao)(cao)原上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒女(nv)(nv)永遠(yuan)不(bu)會停止歌(ge)(ge)唱，那(nei)首《在(zai)(zai)草(cao)(cao)原誰是(shi)(shi)(shi)最倔強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)》歌(ge)(ge)中那(nei)對(dui)驕傲而(er)又(you)(you)深情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)年少(shao)(shao)女(nv)(nv)，為(wei)愛情(qing)犧牲了(le)驕傲，又(you)(you)為(wei)驕傲殺(sha)死愛情(qing)，又(you)(you)豈(qi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)演繹(yi)。哈(ha)瑪雅也(ye)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)盡情(qing)地演繹(yi)生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艷麗(li)，不(bu)關楊云聰(cong)與納(na)(na)蘭明(ming)慧(hui)。書中納(na)(na)蘭明(ming)慧(hui)草(cao)(cao)原產子(zi)，遭遇馬(ma)賊(zei)。危難(nan)之(zhi)中，前來(lai)尋仇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)救下納(na)(na)蘭母女(nv)(nv)。情(qing)敵見面(mian)，本是(shi)(shi)(shi)分外眼紅(hong)(hong)。懷抱楊云聰(cong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨血，飛(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)默然無(wu)語，復(fu)雜(za)心(xin)情(qing)中透出對(dui)嬰兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憐愛。記得(de)新(xin)加坡版本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《塞(sai)外奇俠傳》，飛(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)解下頭(tou)巾(jin)(jin)(jin)(jin)策馬(ma)馳(chi)騁任滿(man)頭(tou)白(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)飄飛(fei)(fei)(fei)在(zai)(zai)草(cao)(cao)原上(shang)。書中楊云聰(cong)上(shang)天山(shan)拜(bai)見白(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)，再(zai)見飛(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)。豪情(qing)英姿灑遍南疆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)(cao)原女(nv)(nv)英雄已成為(wei)白(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)飄飄，枯坐蒲團，頌念：“世法如(ru)幻如(ru)夢(meng)，如(ru)響如(ru)光(guang)，如(ru)影如(ru)化……”傷(shang)心(xin)女(nv)(nv)子(zi)。百煉精剛化為(wei)繞指柔，草(cao)(cao)原傳奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊歌(ge)(ge)變(bian)幻為(wei)萬籟俱寂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青燈佛號。令人(ren)心(xin)悸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)麗(li)盡情(qing)演繹(yi)。飄揚(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)頭(tou)巾(jin)(jin)(jin)(jin)，低垂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)，草(cao)(cao)原牧歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)激揚(yang)低回，歡樂痛苦回蕩(dang)于(yu)紅(hong)(hong)白(bai)(bai)(bai)之(zhi)間。

塞外土地上愛的(de)悲劇（作(zuo)者：天山游(you)龍）

玫瑰花開像云霞，果子比碗還要大，

依啦——

歌聲(sheng)，駝鈴(ling)；大漠(mo)，旅人；

一(yi)幅令人神往的邊(bian)塞(sai)(sai)圖，揭開了長(chang)久流(liu)傳于塞(sai)(sai)外的奇俠以(yi)及這片土(tu)地上曾(ceng)經發(fa)生在的悲(bei)劇愛情。

從《龍虎(hu)斗京華》中柳夢(meng)蝶的(de)(de)塞(sai)外(wai)(wai)學藝(yi)，到《草(cao)莽龍蛇傳(chuan)》姜翼(yi)賢、姜鳳瓊(qiong)祖(zu)孫的(de)(de)回(hui)族避禍，分(fen)明表示(shi)了塞(sai)外(wai)(wai)那(nei)片土地上(shang)有著羽(yu)(yu)生(sheng)先生(sheng)的(de)(de)神(shen)往(wang)，但這(zhe)不過是所屬故(gu)事(shi)中的(de)(de)一個小插(cha)曲(qu)。然(ran)經歷了《龍虎(hu)》、《草(cao)莽》，羽(yu)(yu)生(sheng)先生(sheng)終于無法抑止內心那(nei)份夢(meng)想(xiang)，透過本書，全(quan)情地將(jiang)那(nei)份夢(meng)想(xiang)抒(shu)寫出來，于是有了這(zhe)個發生(sheng)在(zai)天山南北回(hui)疆(jiang)大地的(de)(de)奇俠傳(chuan)奇故(gu)事(shi)。

生(sheng)于南(nan)方的(de)(de)(de)羽(yu)生(sheng)先生(sheng)，一(yi)生(sheng)卻(que)鐘情(qing)(qing)著塞外(wai)土地，神往(wang)著那雄偉的(de)(de)(de)天(tian)山。從個人(ren)的(de)(de)(de)原(yuan)因看這(zhe)或(huo)許這(zhe)就是一(yi)個人(ren)潛藏于內(nei)心深處對遠(yuan)方的(de)(de)(de)彼岸(an)那一(yi)份(fen)向往(wang)吧，代表著夢想中的(de)(de)(de)“圣地”。南(nan)方的(de)(de)(de)山水雖美，卻(que)缺少了邊疆那一(yi)望無垠的(de)(de)(de)空曠，還有駿馬馳騁那份(fen)快意，那帶著原(yuan)始(shi)氣味(wei)民俗(su)、風(feng)情(qing)(qing)，那好客的(de)(de)(de)牧人(ren)以及他們(men)所保留的(de)(de)(de)那份(fen)純樸(pu)的(de)(de)(de)氣息(xi)，而這(zhe)一(yi)切無疑讓后來(lai)身處狹(xia)窄的(de)(de)(de)都市的(de)(de)(de)羽(yu)生(sheng)先生(sheng)為之怦然而心動。

當(dang)然從小說的(de)(de)創(chuang)作上羽生先生可能也有著(zhu)自(zi)己的(de)(de)考慮(lv)，因(yin)為他必須為筆下書寫的(de)(de)那(nei)些激(ji)蕩人心(xin)的(de)(de)故事找一個(ge)空間，在他的(de)(de)全部(bu)武俠著(zhu)作中(zhong)，清朝(chao)(chao)的(de)(de)故事占了約一半，相比(bi)(bi)于(yu)朝(chao)(chao)廷控制嚴(yan)密的(de)(de)內地(di)，遠離朝(chao)(chao)廷勢(shi)力中(zhong)心(xin)的(de)(de)邊疆大地(di)無(wu)疑為俠客們提供一個(ge)反抗暴政的(de)(de)空間，從而(er)也在一定程(cheng)度拉近了雙方力量對比(bi)(bi)，使得(de)整個(ge)故事不(bu)至(zhi)于(yu)遠離現實。

心中的(de)夢想(xiang)與創作的(de)現實的(de)完(wan)美結合(he)，有了這個(ge)塞外的(de)故事。

廣闊無垠的(de)(de)(de)大沙漠(mo)，寬廣無邊的(de)(de)(de)草原；夜幕(mu)的(de)(de)(de)天空(kong)上閃爍著點(dian)點(dian)的(de)(de)(de)星光，草原上夜風中(zhong)的(de)(de)(de)野火燃(ran)起中(zhong)，歡(huan)樂的(de)(de)(de)牧(mu)民唱起了(le)牧(mu)歌，當然還離不開那充滿民族風情的(de)(de)(de)“刁(diao)羊”。

天山雄偉而神奇，更讓人悵想著如果把山上的冰(bing)雪融化成水，讓沙漠變(bian)成綠洲的美好前(qian)景。

土地(di)下面那(nei)無窮盡(jin)的(de)(de)(de)“黑水”，足以燃亮著整片草原，更讓人(ren)覺(jue)得(de)這片大(da)地(di)中蘊含著神(shen)奇。而(er)這神(shen)奇的(de)(de)(de)土地(di)上，有著如伊士(shi)達、麥(mai)蓋提般真(zhen)正的(de)(de)(de)勇士(shi)，有著飛紅巾(jin)般的(de)(de)(de)女英(ying)雄，也有著純潔多情(qing)的(de)(de)(de)曼鈴娜，他們是(shi)完全屬于(yu)這片大(da)地(di)上的(de)(de)(de)勇士(shi)和姑娘。

當然，塞外(wai)這片(pian)土(tu)(tu)地也不(bu)是(shi)(shi)完美無(wu)(wu)缺，水源的(de)(de)匱乏，大漠(mo)的(de)(de)無(wu)(wu)情(qing)，那(nei)足以吞噬一(yi)切生靈(ling)的(de)(de)沙暴，掠奪奴隸的(de)(de)野(ye)蠻(man)殘留習俗，令(ling)得這片(pian)土(tu)(tu)地顯(xian)得不(bu)是(shi)(shi)那(nei)么(me)完美。但真正的(de)(de)苦難是(shi)(shi)來自野(ye)蠻(man)征(zheng)服所伴隨的(de)(de)刀兵和戰(zhan)火(huo)，無(wu)(wu)情(qing)的(de)(de)戰(zhan)火(huo)讓多(duo)少(shao)人(ren)無(wu)(wu)家可歸，多(duo)少(shao)家庭流離(li)失(shi)散，多(duo)少(shao)人(ren)痛失(shi)親人(ren)，這才是(shi)(shi)苦難的(de)(de)一(yi)切根源，多(duo)少(shao)可歌可泣(qi)的(de)(de)抗(kang)爭故事也從中涌現(xian)。

塞(sai)外抗暴的(de)(de)(de)(de)(de)英雄楊(yang)云驄(cong)，為(wei)了抗清的(de)(de)(de)(de)(de)大業，奔波于(yu)(yu)(yu)南(nan)疆北疆，令得多(duo)少敵人(ren)聞風(feng)喪膽，或許這(zhe)和他(ta)是(shi)明朝官宦家族的(de)(de)(de)(de)(de)血統之故(gu)吧，所以他(ta)雖(sui)然長于(yu)(yu)(yu)天山，揚名于(yu)(yu)(yu)塞(sai)外，卻(que)改(gai)不(bu)掉骨(gu)子(zi)里(li)那(nei)份儒家情(qing)懷。羽生先生其它小說的(de)(de)(de)(de)(de)主角，武功(gong)大多(duo)不(bu)是(shi)處于(yu)(yu)(yu)超強的(de)(de)(de)(de)(de)地位，但(dan)在這(zhe)部書中(zhong)，楊(yang)云驄(cong)在武功(gong)上(shang)基本是(shi)沒有(you)對(dui)手，前輩(bei)(bei)高人(ren)卓一(yi)航與他(ta)平輩(bei)(bei)論交，即(ji)如絕世高手白發魔女，對(dui)他(ta)也(ye)是(shi)一(yi)擊不(bu)中(zhong)。同門的(de)(de)(de)(de)(de)楚昭南(nan)及有(you)著(zhu)師(shi)門淵(yuan)源的(de)(de)(de)(de)(de)飛紅(hong)巾(jin)、辛龍子(zi)，武功(gong)跟他(ta)還(huan)有(you)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)差距，至于(yu)(yu)(yu)敵人(ren)如天蒙禪師(shi)、紐祜廬、邱東洛等(deng)遠(yuan)不(bu)是(shi)對(dui)手，他(ta)曾孤身折服天龍上(shang)人(ren)、空(kong)手敗邱東洛師(shi)兄弟聯手、獨闖(chuang)天龍劍陣，斷玉(yu)寶劍令得多(duo)少敵人(ren)為(wei)之心(xin)寒，作為(wei)主角，在羽生先生的(de)(de)(de)(de)(de)武俠小說體系可算是(shi)一(yi)個(ge)特例。

然而(er)盡管(guan)身(shen)懷絕世(shi)武功(gong)(gong)，在(zai)塞外的土地上奔(ben)(ben)波戰斗，卻依然面(mian)臨著(zhu)(zhu)太多的無(wu)(wu)(wu)(wu)能(neng)為(wei)(wei)(wei)力(li)(li)。面(mian)對(dui)(dui)著(zhu)(zhu)大自然威力(li)(li)的沙暴，他(ta)(ta)(ta)無(wu)(wu)(wu)(wu)能(neng)為(wei)(wei)(wei)力(li)(li)，狂(kuang)奔(ben)(ben)中幾(ji)乎喪命；面(mian)對(dui)(dui)著(zhu)(zhu)千軍萬馬，他(ta)(ta)(ta)的絕世(shi)武功(gong)(gong)無(wu)(wu)(wu)(wu)能(neng)為(wei)(wei)(wei)力(li)(li)；面(mian)對(dui)(dui)著(zhu)(zhu)清(qing)軍的瘋(feng)狂(kuang)掠(lve)奪，他(ta)(ta)(ta)無(wu)(wu)(wu)(wu)能(neng)為(wei)(wei)(wei)力(li)(li)；面(mian)對(dui)(dui)著(zhu)(zhu)民族仇(chou)恨造(zao)成的愛情(qing)悲劇，他(ta)(ta)(ta)無(wu)(wu)(wu)(wu)能(neng)為(wei)(wei)(wei)力(li)(li)，一生(sheng)奔(ben)(ben)走于南北疆(jiang)，致(zhi)力(li)(li)于抗(kang)清(qing)事業，卻無(wu)(wu)(wu)(wu)力(li)(li)阻(zu)止著(zhu)(zhu)清(qing)兵的征服(fu)，他(ta)(ta)(ta)那“知其(qi)不可(ke)為(wei)(wei)(wei)而(er)為(wei)(wei)(wei)之(zhi)”抗(kang)爭(zheng)精神(shen)，令得他(ta)(ta)(ta)整個(ge)生(sheng)命展現著(zhu)(zhu)一種悲劇。

他(ta)(ta)待(dai)人(ren)(ren)(ren)至真(zhen)至誠，對(dui)朋(peng)友(you)熱心相助(zhu)，坦(tan)誠相對(dui)，贏得(de)草原上人(ren)(ren)(ren)們的尊敬，與此同(tong)時，盡管(guan)他(ta)(ta)有著對(dui)敵(di)人(ren)(ren)(ren)的憤恨，對(dui)背叛師門(men)的師弟卻依然無(wu)法下手，而處處手下留情，也令得(de)楚昭南傷害更(geng)多的人(ren)(ren)(ren)；在感情初始搖擺不定。盡管(guan)每天(tian)都(dou)在鐵(tie)與血中掙扎，但是骨子里那份儒雅(ya)卻使(shi)得(de)他(ta)(ta)處處對(dui)人(ren)(ren)(ren)留有余地，不忍傷害每一個人(ren)(ren)(ren)，即使(shi)遭受著盟(meng)友(you)的誤解，他(ta)(ta)也不悔，這份性格最終注就了他(ta)(ta)命運的悲(bei)劇(ju)。

納蘭明慧，出身滿族(zu)貴族(zu)的(de)小(xiao)姐，作為滿人，作為既得(de)利益者(zhe)和征服者(zhe)，她的(de)身上(shang)既有(you)著那份白山黑水中殘留的(de)野性，也有(you)著作為貴族(zu)小(xiao)姐所帶(dai)來(lai)的(de)嬌驕及柔弱，這兩(liang)種(zhong)不(bu)(bu)同的(de)個(ge)性卻(que)是并存在(zai)她身上(shang)。她不(bu)(bu)拘小(xiao)節地(di)在(zai)風沙中救(jiu)下(xia)了楊云驄，不(bu)(bu)顧彼此之間處于敵對(dui)陣(zhen)營而愛(ai)上(shang)他，并且最(zui)終把主動把最(zui)寶貴的(de)東西奉獻于他，

“我(wo)(wo)把(ba)我(wo)(wo)的(de)一切都(dou)奉獻給你，我(wo)(wo)們(men)雖不能成為(wei)夫(fu)婦(fu)，但我(wo)(wo)仍(reng)然還是(shi)你的(de)妻(qi)子” 這個想(xiang)法(fa)、這個行為(wei)，在(zai)講(jiang)究禮法(fa)的(de)漢家(jia)女子應該是(shi)無法(fa)想(xiang)像的(de)，充分展(zhan)示了明(ming)慧身上(shang)那(nei)種沖動和野(ye)氣。

她(ta)(ta)生(sheng)命(ming)中也(ye)(ye)有著(zhu)(zhu)柔弱之處(chu)，她(ta)(ta)始終不敢背叛(pan)她(ta)(ta)身處(chu)的階(jie)級，面(mian)對著(zhu)(zhu)父母安(an)排的婚姻，她(ta)(ta)也(ye)(ye)無(wu)力抗拒(ju)，她(ta)(ta)的身上依然有著(zhu)(zhu)某種柔弱、順從和自我犧牲的特性，這兩種不同的個(ge)性jiao融于明慧身上，也(ye)(ye)同樣為她(ta)(ta)生(sheng)命(ming)增添著(zhu)(zhu)幾多悲劇色(se)彩(cai)。

飛紅巾是真正屬于(yu)這片(pian)土地的(de)(de)草(cao)原(yuan)(yuan)公主(zhu)、草(cao)原(yuan)(yuan)英雄，后來又成為(wei)(wei)草(cao)原(yuan)(yuan)盟(meng)主(zhu)。作(zuo)為(wei)(wei)萬千牧民(min)所愛戴的(de)(de)英雄，她(ta)身上(shang)有著(zhu)塞外兒(er)女的(de)(de)爽朗、大方、熱(re)情(qing)、善良、嫉惡如仇；作(zuo)為(wei)(wei)草(cao)原(yuan)(yuan)公主(zhu)，她(ta)個(ge)性中(zhong)又有著(zhu)幾(ji)分(fen)驕傲(ao)、自我(wo)；而作(zuo)為(wei)(wei)草(cao)原(yuan)(yuan)盟(meng)主(zhu)，她(ta)又具備作(zuo)為(wei)(wei)盟(meng)主(zhu)的(de)(de)統領、應變和(he)決斷和(he)責(ze)任；作(zuo)為(wei)(wei)戀(lian)愛中(zhong)的(de)(de)女子，她(ta)同樣(yang)具有柔(rou)弱的(de)(de)心(xin)(xin)靈。基于(yu)這些個(ge)性，她(ta)可以親手(shou)處死(si)背(bei)叛民(min)族的(de)(de)初戀(lian)情(qing)人(ren)；她(ta)同樣(yang)能(neng)夠(gou)救助(zhu)危難中(zhong)的(de)(de)情(qing)難；她(ta)能(neng)夠(gou)主(zhu)動(dong)地向心(xin)(xin)愛的(de)(de)人(ren)表達(da)愛意，然而所求不得，結(jie)果(guo)卻是一夜白頭，從此遁隱深山(shan)。

她(ta)(ta)是(shi)塞(sai)外人(ren)(ren)民的(de)期望(wang)，也是(shi)抗清(qing)(qing)大業的(de)靈魂(hun)，她(ta)(ta)能夠組(zu)織起各(ge)(ge)族(zu)人(ren)(ren)民同心(xin)抗清(qing)(qing)，但是(shi)當她(ta)(ta)退(tui)隱(yin)天山，各(ge)(ge)族(zu)也被清(qing)(qing)兵(bing)各(ge)(ge)個(ge)(ge)擊敗，以致(zhi)不(bu)可(ke)收拾。但不(bu)管怎(zen)么(me)說(shuo)，那馳騁的(de)駿馬上飛(fei)揚(yang)的(de)一(yi)抹紅巾，永遠(yuan)留傳(chuan)在塞(sai)外兒女的(de)心(xin)中，這足以成為塞(sai)外兒女抗暴不(bu)屈的(de)一(yi)個(ge)(ge)象征。

三(san)位(wei)主(zhu)角中，楊(yang)云(yun)驄始終(zhong)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)位(wei)漢人(ren)的(de)(de)(de)俠士，成熟、大氣、內斂，他同時也(ye)是(shi)(shi)(shi)塞外這(zhe)片土(tu)地的(de)(de)(de)奇俠，是(shi)(shi)(shi)萬千塞外兒(er)女真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)朋(peng)友。納蘭明慧作為上層貴族中的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)姐(jie)，她善(shan)良單純、同情弱小(xiao)(xiao)，厭惡戰(zhan)爭，但是(shi)(shi)(shi)無法作為自己階級(ji)的(de)(de)(de)背叛(pan)者，而只能是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個犧牲品(pin)。飛紅巾是(shi)(shi)(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)草(cao)原上的(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)，她的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)與這(zhe)片土(tu)地融為一(yi)(yi)體，共(gong)(gong)榮共(gong)(gong)辱。也(ye)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)三(san)位(wei)不同出身、不同經(jing)歷的(de)(de)(de)主(zhu)角之間，演(yan)出了一(yi)(yi)幕(mu)幕(mu)愛情的(de)(de)(de)悲(bei)劇。

這(zhe)幕(mu)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)悲劇(ju)，卻(que)是(shi)(shi)由(you)飛(fei)(fei)紅(hong)巾(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)和(he)前(qian)追求(qiu)者的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)揭開。押(ya)不(bu)(bu)(bu)廬(lu)，作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)草(cao)原上(shang)著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)歌手，也(ye)曾是(shi)(shi)飛(fei)(fei)紅(hong)巾(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)，最(zui)終卻(que)成(cheng)了(le)勾(gou)結敵(di)人(ren)(ren)，殘害自己(ji)同(tong)(tong)胞(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)叛(pan)徒，也(ye)成(cheng)了(le)飛(fei)(fei)紅(hong)巾(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)殺(sha)父(fu)仇人(ren)(ren)之(zhi)一(yi)，最(zui)終慘死于(yu)飛(fei)(fei)紅(hong)巾(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)劍下。但(dan)(dan)是(shi)(shi)其(qi)臨死的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)番說話(hua)，卻(que)是(shi)(shi)道出了(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)墮(duo)落(luo)源(yuan)自于(yu)同(tong)(tong)飛(fei)(fei)紅(hong)巾(jin)(jin)(jin)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)端不(bu)(bu)(bu)平(ping)等。因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)真正的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)需要(yao)互尊互諒，愛(ai)(ai)(ai)其(qi)實(shi)也(ye)是(shi)(shi)彼此間的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種包容。但(dan)(dan)是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)草(cao)原公(gong)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)(fei)紅(hong)巾(jin)(jin)(jin)，卻(que)根本沒有(you)想到這(zhe)一(yi)點，她沒有(you)考慮到作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)(lian)人(ren)(ren)，押(ya)不(bu)(bu)(bu)廬(lu)同(tong)(tong)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)關系是(shi)(shi)平(ping)等的(de)(de)(de)(de)(de)，同(tong)(tong)樣需要(yao)尊重的(de)(de)(de)(de)(de)，或者說她內心中(zhong)沒有(you)真正愛(ai)(ai)(ai)過押(ya)不(bu)(bu)(bu)廬(lu)，從而(er)形成(cheng)了(le)雙方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)侶關系中(zhong)，飛(fei)(fei)紅(hong)巾(jin)(jin)(jin)永(yong)遠(yuan)是(shi)(shi)一(yi)輪明月，而(er)押(ya)不(bu)(bu)(bu)廬(lu)只是(shi)(shi)一(yi)顆黯淡的(de)(de)(de)(de)(de)星(xing)星(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)局面。同(tong)(tong)時作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)女英雄的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)人(ren)(ren)，押(ya)不(bu)(bu)(bu)廬(lu)其(qi)實(shi)連分(fen)手的(de)(de)(de)(de)(de)權利都沒有(you)，因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)飛(fei)(fei)紅(hong)巾(jin)(jin)(jin)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)會錯的(de)(de)(de)(de)(de)。長(chang)期的(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)抑終導致心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)扭曲、變(bian)態，最(zui)終作(zuo)(zuo)出了(le)對不(bu)(bu)(bu)起自己(ji)民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)可(ke)恥(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)叛(pan)徒，雖然(ran)其(qi)行為(wei)(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)可(ke)恥(chi)、不(bu)(bu)(bu)可(ke)原諒的(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)其(qi)中(zhong)也(ye)有(you)著可(ke)憐之(zhi)處。押(ya)不(bu)(bu)(bu)廬(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)理由(you)受到了(le)族(zu)中(zhong)長(chang)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)情(qing)駁斥(chi)，但(dan)(dan)或許局外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)永(yong)遠(yuan)無(wu)法(fa)(fa)理解其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)苦楚，反而(er)是(shi)(shi)尚(shang)為(wei)(wei)(wei)(wei)局外(wai)人(ren)(ren)楊云驄從中(zhong)看到了(le)飛(fei)(fei)紅(hong)巾(jin)(jin)(jin)個性中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)弱(ruo)點。金庸的(de)(de)(de)(de)(de)《神雕俠侶》中(zhong)公(gong)孫止和(he)裘千尺(chi)(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)同(tong)(tong)這(zhe)個故(gu)事(shi)(shi)也(ye)頗有(you)幾(ji)分(fen)類似之(zhi)處，同(tong)(tong)樣是(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)生活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)平(ping)等而(er)無(wu)法(fa)(fa)擺脫，形成(cheng)了(le)心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)扭曲，最(zui)終造成(cheng)了(le)悲劇(ju)。只是(shi)(shi)公(gong)孫止和(he)裘千尺(chi)(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)更(geng)為(wei)(wei)(wei)(wei)極(ji)端，更(geng)為(wei)(wei)(wei)(wei)表現人(ren)(ren)性中(zhong)丑惡、刻毒的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面，從而(er)也(ye)更(geng)加使人(ren)(ren)感到心悸。

楚昭(zhao)南(nan)(nan)，作為飛(fei)紅(hong)巾曾(ceng)(ceng)經(jing)(jing)的(de)(de)追求者(zhe)，最終也成為叛(pan)徒。這(zhe)是(shi)(shi)典型的(de)(de)求愛不(bu)(bu)成，因嫉成恨，反(fan)目成仇(chou)的(de)(de)故事，當然楚昭(zhao)南(nan)(nan)的(de)(de)叛(pan)變同飛(fei)紅(hong)巾沒半(ban)點關(guan)系，更多的(de)(de)是(shi)(shi)表現出楚昭(zhao)南(nan)(nan)天性(xing)中的(de)(de)自私、冷漠和(he)涼(liang)薄，極(ji)度自私的(de)(de)楚昭(zhao)南(nan)(nan)追求極(ji)度自我的(de)(de)飛(fei)紅(hong)巾，其結果是(shi)(shi)可想(xiang)而(er)知的(de)(de)。不(bu)(bu)過(guo)(guo)對于自己(ji)(ji)曾(ceng)(ceng)經(jing)(jing)追求過(guo)(guo)的(de)(de)飛(fei)紅(hong)巾，楚昭(zhao)南(nan)(nan)倒還沒有那種得不(bu)(bu)到寧可毀滅之(zhi)(zhi)心態，反(fan)而(er)是(shi)(shi)從此對飛(fei)紅(hong)巾多了(le)點畏懼的(de)(de)心理，十余年(nian)后(hou)，京城天牢之(zhi)(zhi)中，當飛(fei)紅(hong)巾采(cai)取(qu)兩敗俱傷(shang)的(de)(de)拼命攻勢，楚昭(zhao)南(nan)(nan)還是(shi)(shi)“退避三(san)舍”，既不(bu)(bu)想(xiang)讓飛(fei)紅(hong)巾傷(shang)了(le)自己(ji)(ji)，也不(bu)(bu)想(xiang)兩敗俱傷(shang)，從這(zhe)一點看還是(shi)(shi)頗有可取(qu)之(zhi)(zhi)處的(de)(de)。

回到三位(wei)主(zhu)角(jiao)的“三角(jiao)戀”愛(ai)情(qing)故事中，滿清貴族小組(zu)納蘭明慧(hui)和南(nan)疆各族盟主(zhu)飛(fei)紅巾(jin)共同愛(ai)上了漢(han)人奇俠楊云驄，而(er)且(qie)都(dou)愛(ai)得那么(me)深，愛(ai)得那么(me)痛苦。

楊云(yun)驄(cong)與納蘭明(ming)慧相識在前，初次相見中(zhong)彼此(ci)心中(zhong)已深藏著對方的影子，然而(er)彼此(ci)間卻是處于敵(di)對的陣營，他們都清楚再走下去(qu)會很難(nan)，很難(nan)。

楊云驄同飛(fei)紅巾(jin)的結識(shi)雖然在后，兩人(ren)之(zhi)間更有一見投緣(yuan)之(zhi)感(gan)，盡管飛(fei)紅巾(jin)非常自我，但是(shi)楊云驄憑借絕世武功屢(lv)次救助(zhu)于她，也令(ling)得她在兩人(ren)相(xiang)處中逐步摒棄那(nei)種以自我為中心的缺(que)點，甚至在楊云驄當面指出(chu)時也誠(cheng)懇接受，這無疑是(shi)難能可貴，同時他們同是(shi)草原(yuan)抗清(qing)的戰友，彼(bi)此間志同道合(he)。

如果沒有(you)明(ming)慧，楊云驄(cong)(cong)應(ying)該(gai)會慢慢接受(shou)飛紅巾的(de)，但偏偏結識飛紅巾時，楊云驄(cong)(cong)心中(zhong)已有(you)了明(ming)慧，美好(hao)的(de)第(di)一感(gan)覺是最難以(yi)忘卻(que)的(de)，楊云驄(cong)(cong)始(shi)終無法忘卻(que)明(ming)慧，何況押(ya)不(bu)廬(lu)的(de)悲劇恐怕多(duo)多(duo)少少也在楊云驄(cong)(cong)心中(zhong)留有(you)一點影(ying)子。

楊(yang)云驄心(xin)(xin)中，明慧代(dai)(dai)表著(zhu)溫柔、端淑、令(ling)人愛(ai)憐，飛(fei)紅(hong)巾則(ze)多少(shao)(shao)代(dai)(dai)表著(zhu)剛強(qiang)、颯爽、讓人敬佩；明慧對(dui)(dui)楊(yang)云驄，有著(zhu)少(shao)(shao)女對(dui)(dui)英雄的(de)(de)崇拜(bai)，不惜為(wei)之獻出一切；而飛(fei)紅(hong)巾對(dui)(dui)楊(yang)云驄，更多的(de)(de)是作為(wei)可靠的(de)(de)戰友(you)，可以作為(wei)自己的(de)(de)終生伴侶(lv)，彼此陪(pei)伴著(zhu)闖蕩日后的(de)(de)坎途。而作為(wei)英雄的(de)(de)楊(yang)云驄，內心(xin)(xin)情感中可能更為(wei)接(jie)受更為(wei)弱(ruo)小的(de)(de)明慧，畢(bi)竟壯志(zhi)如(ru)山，柔情似水，更加(jia)能夠(gou)互(hu)相(xiang)包容。但是理智中覺得(de)這段愛(ai)情過于無(wu)望(wang)，畢(bi)竟作為(wei)敵對(dui)(dui)陣營彼此間會很難。從事業上選(xuan)擇飛(fei)紅(hong)巾會更為(wei)順理成章(zhang)一些，對(dui)(dui)于雙方而言也(ye)不是不可能。

情感(gan)(gan)與理(li)智的無法抉擇(ze)，加上自身性格的含(han)蓄，令得(de)楊云驄(cong)寧可(ke)暫(zan)時擱(ge)置這份情感(gan)(gan)，全心投(tou)入到抗(kang)清大(da)業中，假(jia)如這樣下去，他同飛紅巾應該會隨著更(geng)多的患難與共(gong)感(gan)(gan)情漸深，最終走向結合。但偏偏楊云驄(cong)在戰場上救了明(ming)慧，并在她(ta)垂危之際(ji)用愛的力量令得(de)她(ta)生命復蘇，經過這段親密相(xiang)處的日(ri)子，彼此之間的愛情已是不(bu)可(ke)動搖。

與(yu)楊云(yun)(yun)驄(cong)的(de)含蓄、內斂相比，無(wu)論是(shi)明慧還(huan)是(shi)飛紅巾(jin)，都要主(zhu)動得多。明慧在生命垂危憑仗著(zhu)殘留的(de)一絲心智向(xiang)楊云(yun)(yun)驄(cong)尋求愛(ai)意，而飛紅巾(jin)則(ze)早(zao)在草(cao)原的(de)晚會上借著(zhu)“刁羊”的(de)風俗向(xiang)楊云(yun)(yun)驄(cong)隱(yin)隱(yin)約(yue)約(yue)地表(biao)露(lu)著(zhu)愛(ai)意。相比與(yu)傳統的(de)漢人女子(zi)，她(ta)們(men)都愛(ai)得更(geng)為大膽、更(geng)為直接。

然而明(ming)(ming)慧既相識在先，又(you)在情感(gan)上的(de)(de)投合，更(geng)經歷(li)過兩人獨處的(de)(de)一段日子(zi)，使得楊云驄再無(wu)猶豫的(de)(de)選(xuan)擇了(le)明(ming)(ming)慧，這也是他內(nei)心中(zhong)所想要的(de)(de)。

但(dan)是(shi)從(cong)愛(ai)情到(dao)最終結(jie)合并不(bu)(bu)(bu)只(zhi)憑(ping)借著一(yi)個“愛(ai)”字(zi)，敵對(dui)的(de)陣(zhen)營始終是(shi)他們(men)所無(wu)法(fa)(fa)戰勝的(de)一(yi)道(dao)屏障，即使同(tong)明(ming)慧(hui)結(jie)合，楊(yang)(yang)(yang)云(yun)(yun)驄依然不(bu)(bu)(bu)會改變他抗(kang)清的(de)立場，同(tong)樣明(ming)慧(hui)也不(bu)(bu)(bu)會背叛(pan)她(ta)(ta)的(de)族(zu)人，盡(jin)管她(ta)(ta)知道(dao)她(ta)(ta)的(de)族(zu)人在道(dao)義上是(shi)非正義的(de)，但(dan)是(shi)天生的(de)血(xue)緣關(guan)系是(shi)任何一(yi)個人都無(wu)法(fa)(fa)輕易決裂的(de)。加(jia)上多鐸的(de)求(qiu)婚(hun)、父母(mu)的(de)許婚(hun)，把(ba)(ba)好的(de)命運推向了(le)一(yi)個十字(zi)關(guan)頭。她(ta)(ta)身上殘(can)余的(de)野(ye)性及(ji)為(wei)愛(ai)奉獻一(yi)切(qie)的(de)決心，使她(ta)(ta)甘愿把(ba)(ba)一(yi)切(qie)交給楊(yang)(yang)(yang)云(yun)(yun)驄，成為(wei)他事實上的(de)妻子；但(dan)是(shi)貴族(zu)的(de)身份與與生俱來的(de)血(xue)緣關(guan)系，也使她(ta)(ta)為(wei)了(le)楊(yang)(yang)(yang)去驄的(de)犧牲(sheng)(sheng)僅限于自(zi)己(ji)，她(ta)(ta)無(wu)權讓自(zi)己(ji)的(de)父母(mu)一(yi)同(tong)為(wei)之(zhi)(zhi)陪(pei)葬(zang)，這(zhe)就是(shi)明(ming)慧(hui)的(de)抉擇。而(er)這(zhe)一(yi)切(qie)，楊(yang)(yang)(yang)云(yun)(yun)驄只(zhi)能是(shi)被(bei)動的(de)接受，他無(wu)法(fa)(fa)也無(wu)權作出任何主宰，哪(na)怕(pa)是(shi)楊(yang)(yang)(yang)云(yun)(yun)驄提出的(de)遠(yuan)走高飛，對(dui)明(ming)慧(hui)而(er)言(yan)也是(shi)無(wu)法(fa)(fa)答(da)應的(de)，因為(wei)她(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)能連累父母(mu)一(yi)家，惟有犧牲(sheng)(sheng)自(zi)己(ji)。所以即使故事的(de)結(jie)局中，楊(yang)(yang)(yang)云(yun)(yun)驄在大(da)婚(hun)前趕到(dao)杭州(zhou)，但(dan)也是(shi)無(wu)法(fa)(fa)挽回的(de)，他們(men)之(zhi)(zhi)間(jian)注(zhu)定只(zhi)是(shi)一(yi)個悲劇(ju)。

楊(yang)云(yun)驄(cong)和(he)納蘭明慧(hui)的(de)(de)悲劇(ju)故事，其實決定了后(hou)來(lai)(lai)所寫的(de)(de)蓬(peng)萊(lai)魔(mo)女(nv)(nv)與(yu)武(wu)林天(tian)驕間(jian)不會(hui)有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個好(hao)結局，同是(shi)異族相(xiang)戀結局卻(que)是(shi)如此(ci)之凄涼(liang)，那(nei)么又憑(ping)什么武(wu)林天(tian)驕和(he)蓬(peng)萊(lai)魔(mo)女(nv)(nv)會(hui)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個例外？只要民族的(de)(de)仇殺仍在繼(ji)續，必將影響到此(ci)中(zhong)的(de)(de)每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個男女(nv)(nv)，每(mei)個人都是(shi)生(sheng)活在這俗(su)世間(jian)，單(dan)憑(ping)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個“愛”字，有時會(hui)顯(xian)得多(duo)么的(de)(de)無能(neng)為(wei)力。至于楊(yang)云(yun)驄(cong)與(yu)飛(fei)紅巾，本來(lai)(lai)有可能(neng)成(cheng)為(wei)笑傲乾坤(kun)與(yu)蓬(peng)萊(lai)魔(mo)女(nv)(nv)的(de)(de)美好(hao)結局，卻(que)因楊(yang)云(yun)驄(cong)與(yu)明慧(hui)在不可能(neng)中(zhong)的(de)(de)相(xiang)愛、結合，而(er)最終(zhong)飛(fei)紅巾成(cheng)為(wei)情場上的(de)(de)失敗者，這對她(ta)來(lai)(lai)說是(shi)無法置信(xin)的(de)(de)，也是(shi)不可接(jie)(jie)受(shou)的(de)(de)，她(ta)無法接(jie)(jie)受(shou)楊(yang)云(yun)驄(cong)會(hui)愛上旁人，更無法接(jie)(jie)受(shou)他會(hui)愛上敵(di)人之女(nv)(nv)，再堅強的(de)(de)女(nv)(nv)性，在戀人面(mian)前的(de)(de)那(nei)顆心也是(shi)脆弱的(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)向自我的(de)(de)飛(fei)紅巾而(er)言，這種失敗帶來(lai)(lai)的(de)(de)落差(cha)更無法接(jie)(jie)受(shou)，于是(shi)有了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夜白頭，師徒共命運的(de)(de)悲劇(ju)。

故事(shi)的結局楊(yang)云驄最終慘死(si)于杭州錢塘江邊，飛紅巾遁隱天(tian)山，回味著心靈的痛(tong)苦(ku)，納蘭明慧則是婚后長(chang)期抑郁，這場(chang)發生(sheng)在(zai)塞外大地(di)的三角(jiao)戀終將三位(wei)主角(jiao)的命(ming)運都導向悲劇，共(gong)同譜(pu)就了一(yi)曲亙古(gu)流傳愛情(qing)悲歌。

作者簡介

梁(liang)羽生(sheng)，本(ben)名(ming)陳(chen)文統，1924年(nian)3月22日(ri)(ri)出(chu)生(sheng)，因病(bing)于2009年(nian)1月22日(ri)(ri)在(zai)悉尼(ni)去世，享年(nian)85周歲。中(zhong)(zhong)國武(wu)(wu)俠(xia)(xia)小(xiao)說(shuo)(shuo)家，與金庸、古龍并成(cheng)為中(zhong)(zhong)國武(wu)(wu)俠(xia)(xia)小(xiao)說(shuo)(shuo)三大宗師(shi)，被(bei)譽(yu)為新派武(wu)(wu)俠(xia)(xia)小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)開山祖(zu)師(shi)。

談武俠小說，不能(neng)不談梁羽(yu)生，不能(neng)忽略他在平淡(dan)中飄溢出來(lai)的(de)獨(du)特(te)韻味。就(jiu)新派武俠小說而言，古龍是(shi)小字輩，金庸(yong)是(shi)后行一步的(de)人，梁羽(yu)生則是(shi)時(shi)間上的(de)“大(da)哥大(da)”。正(zheng)是(shi)由于他無意闖入武林，才造成了本世紀最壯(zhuang)觀的(de)文化(hua)景致(zhi)——武俠熱。 梁羽(yu)生文學功底(di)很(hen)(hen)深，言辭(ci)優(you)美，描寫生動，文中大(da)量(liang)運用(yong)詩詞，獨(du)樹(shu)一幟。只是(shi)在情節上的(de)描寫稍(shao)遜于金庸(yong)與古龍，但其(qi)作品仍很(hen)(hen)值得一讀，不愧為三大(da)宗師之一。

梁羽生的(de)武(wu)(wu)(wu)俠(xia)小(xiao)說(shuo)(shuo)，上接《兒女英雄(xiong)傳》以來(lai)的(de)俠(xia)義小(xiao)說(shuo)(shuo)和民國舊武(wu)(wu)(wu)俠(xia)小(xiao)說(shuo)(shuo)，開(kai)創新派武(wu)(wu)(wu)俠(xia)文學；下啟金(jin)庸、古龍的(de)一片天地。他這(zhe)樣評價自己在武(wu)(wu)(wu)俠(xia)小(xiao)說(shuo)(shuo)界(jie)的(de)地位：開(kai)風氣者(zhe)，梁羽生；發揚光(guang)大(da)者(zhe)，金(jin)庸。

在(zai)(zai)上世紀六七十年代，他和金庸(yong)共同(tong)扛起(qi)了新派(pai)(pai)武俠(xia)小說的(de)大旗，“金梁并稱，一時瑜亮”。梁金并世之(zhi)時，曾主張“俠(xia)是下層勞動人民的(de)智慧與品(pin)德(de)的(de)化身”，將(jiang)俠(xia)行建立在(zai)(zai)正義、尊嚴、愛民的(de)基礎(chu)上，摒(bing)棄了舊派(pai)(pai)武俠(xia)小說一味復仇與嗜殺的(de)傾向，金庸(yong)更將(jiang)之(zhi)提升為(wei)(wei)(wei)“為(wei)(wei)(wei)國為(wei)(wei)(wei)民，俠(xia)之(zhi)大者(zhe)”。

梁羽(yu)(yu)生小(xiao)說(shuo)(shuo)以實在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文史知識和古(gu)代詩詞(ci)見稱。語(yu)言文采飛揚，字(zi)里行間(jian)透出濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書卷氣，故事中常常將(jiang)詩詞(ci)歌賦、民歌俗語(yu)點綴其間(jian)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)技法以傳統繼承為主，多用章回(hui)小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式鋪張故事，小(xiao)說(shuo)(shuo)回(hui)目(mu)意境(jing)深遠，對(dui)仗精巧，情(qing)節推展明顯(xian)具有(you)怡蕩有(you)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻律感，敘(xu)事中也(ye)帶有(you)明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)書人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口氣。其武(wu)俠小(xiao)說(shuo)(shuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物道德色(se)彩濃(nong)烈，正(zheng)邪(xie)嚴格(ge)區分。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)俠作品，每一部都有(you)明確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史背景(jing)，小(xiao)說(shuo)(shuo)情(qing)節構置巧妙、穩厚綿(mian)密。有(you)人認為梁羽(yu)(yu)生小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)憾在于“乏味(wei)”二字(zi)，究其原因，可能(neng)還是因為梁先(xian)生始終保有(you)一種(zhong)“正(zheng)統”文人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿(zi)態。梁先(xian)生自己也(ye)說(shuo)(shuo)：“可能(neng)我也(ye)犯過“離奇 ”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毛病。但我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品中“離奇”不(bu)是主流，不(bu)是我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)”。