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人物簡介

劉智(zhi)（約1655-1745），清代著(zhu)名(ming)伊斯蘭學者。字介廉，號一齋。江蘇南(nan)京人。回族。其父(fu)劉三杰系著(zhu)名(ming)伊斯蘭教經師。

主要經歷

幼(you)承家學(xue)(xue)，誦習《古蘭(lan)(lan)(lan)(lan)經》和(he)圣訓。15歲起研(yan)讀儒(ru)家經籍。后又(you)研(yan)習阿(a)拉伯文(wen)、波斯(si)(si)文(wen)經籍。曾(ceng)游學(xue)(xue)蘇杭及(ji)魯豫等(deng)伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)傳播地區，尋師訪友，搜(sou)求介紹(shao)伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)經籍資料(liao)。晚年回到南京埋(mai)頭譯(yi)(yi)著，致力于闡揚伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)術文(wen)化。劉智(zhi)(zhi)把伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)傳統教(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)與(yu)宋(song)儒(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)性命(ming)(ming)”之學(xue)(xue)以(yi)(yi)(yi)及(ji)西(xi)方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)科(ke)學(xue)(xue)融合(he)起來，將自(zi)然(ran)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)成演化與(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)理(li)(li)機制劃(hua)分(fen)為(wei)(wei)“大世(shi)界”（自(zi)然(ran)界或物(wu)質世(shi)界）和(he)小世(shi)界（意識或精神世(shi)界），就其產(chan)生(sheng)(sheng)和(he)發(fa)展(zhan)加以(yi)(yi)(yi)闡釋。并運用宋(song)明理(li)(li)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范疇、命(ming)(ming)題(ti)、思辨方(fang)(fang)(fang)式(shi)論(lun)(lun)證伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要學(xue)(xue)術觀點有：（1）根據伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)“真(zhen)(zhen)宰”是(shi)宇宙和(he)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“認主學(xue)(xue)”學(xue)(xue)說(shuo)，論(lun)(lun)證了(le)“真(zhen)(zhen)宰無(wu)形而(er)顯有太極(ji)，太極(ji)判而(er)陰陽分(fen)，陰陽分(fen)而(er)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地成，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地成而(er)萬物(wu)生(sheng)(sheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“真(zhen)(zhen)主創(chuang)世(shi)”說(shuo)。概括了(le)伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)“以(yi)(yi)(yi)認主為(wei)(wei)宗旨”“以(yi)(yi)(yi)敬事(shi)為(wei)(wei)功夫”“以(yi)(yi)(yi)歸(gui)根復命(ming)(ming)為(wei)(wei)究竟”，并“敬服(fu)五(wu)功”“敦崇(chong)五(wu)典(dian)”，從“天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)命(ming)(ming)”“人(ren)道(dao)”兩方(fang)(fang)(fang)面建立了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)學(xue)(xue)說(shuo)。（2）把伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)認主學(xue)(xue)與(yu)儒(ru)家性理(li)(li)之學(xue)(xue)相結合(he)，全(quan)面論(lun)(lun)證了(le)伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本體(ti)論(lun)(lun)、宇宙論(lun)(lun)與(yu)認識論(lun)(lun)，并參照中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太極(ji)圖說(shuo)，創(chuang)造(zao)了(le)“天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)方(fang)(fang)(fang)性理(li)(li)圖說(shuo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜體(ti)系，豐富(fu)了(le)伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)哲學(xue)(xue)。（3）廣(guang)泛搜(sou)集(ji)阿(a)拉伯文(wen)和(he)波斯(si)(si)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有關(guan)史(shi)料(liao)，匯編成《天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)方(fang)(fang)(fang)至(zhi)圣實錄》，詳細記述(shu)了(le)穆罕(han)默德(de)世(shi)系、家世(shi)、生(sheng)(sheng)平和(he)創(chuang)傳伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程與(yu)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)高品德(de)、偉大成就及(ji)歷史(shi)地位(wei)。是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)編著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一部穆罕(han)默德(de)傳略和(he)伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)簡史(shi)。劉智(zhi)(zhi)所(suo)譯(yi)(yi)著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)經籍，受到當(dang)時(shi)及(ji)后代回、漢(han)族學(xue)(xue)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度推崇(chong)，認為(wei)(wei)“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)之伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)，在已往(wang)千年中(zhong)(zhong)(zhong)從事(shi)譯(yi)(yi)著者，只以(yi)(yi)(yi)劉智(zhi)(zhi)為(wei)(wei)云霄羽毛”。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著述(shu)主要有《天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)方(fang)(fang)(fang)性理(li)(li)》《天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)方(fang)(fang)(fang)典(dian)禮》《天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)方(fang)(fang)(fang)至(zhi)圣實錄》。其中(zhong)(zhong)(zhong)《天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)方(fang)(fang)(fang)典(dian)禮》在清代曾(ceng)被收入《四庫全(quan)書(shu)總(zong)目提(ti)要》存目中(zhong)(zhong)(zhong)。還有《五(wu)功釋義(yi)》《真(zhen)(zhen)境昭(zhao)微(wei)》《天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)方(fang)(fang)(fang)三字經》等(deng)通俗讀物(wu)行世(shi)。

主要作品

天方性理

作者名稱 劉智

作品時間(jian) 1923年1月1日

《天方性理》是中國伊斯(si)蘭教的哲學(xue)著作。清(qing)代(dai)著名伊斯(si)蘭教學(xue)者(zhe)劉智著。分《本經》和《圖傳》兩大部分。《本經》共(gong)5章，輯譯(yi)編著了80多種(zhong)阿拉伯(bo)文(wen)和波(bo)斯(si)文(wen)經籍的有關論述。《圖說》系仿效北(bei)宋理學(xue)家周敦(dun)頤以《太(tai)極(ji)圖》解(jie)說世(shi)界(jie)本體的方式與《本經》互(hu)相闡(chan)發(fa)。全書共(gong)5卷，每(mei)(mei)卷列(lie)12說，每(mei)(mei)說1圖1傳，共(gong)60篇。其...

天方至圣實錄

作者名稱 劉智

作品時間 1984年6月(yue)

《天方至(zhi)圣(sheng)實(shi)錄》亦名(ming)《天方至(zhi)圣(sheng)實(shi)錄年譜(pu)》是中國第一部關(guan)于(yu)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)先知穆(mu)罕(han)默德的傳(chuan)記著(zhu)作，由清代伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)著(zhu)名(ming)學者劉智(zhi)編著(zhu)。

天方典禮

作者名稱 劉智

中國伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)著作。亦稱《天(tian)方典禮擇要解(jie)》。20卷(juan)。劉(liu)智(zhi)編撰。典禮，系指伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)的教(jiao)(jiao)(jiao)法(fa)(fa)。分為(wei)(wei)“天(tian)道五功”與“人道五典”兩(liang)大(da)類(lei)。內容包括(kuo)伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)的基(ji)本信條、五功禮法(fa)(fa)、倫理道德(de)、日常生(sheng)活規范以及婚(hun)姻、喪葬禮儀的具(ju)體規定(ding)等。首卷(juan)《原(yuan)教(jiao)(jiao)(jiao)篇(pian)(pian)》為(wei)(wei)全書之大(da)綱，其余篇(pian)(pian)目均(jun)發端于(yu)此。本書為(wei)(wei)了解(jie)與研(yan)究(jiu)伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)的基(ji)本...