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主要經歷

讀書生涯

李(li)鴻儀(yi)，字(zi)一(yi)如。一(yi)八九七年(nian)二(er)月(yue)十六日（陰(yin)歷丁(ding)酉年(nian)正月(yue)十五日），生(sheng)于青(qing)海樂都高廟鎮石嘴村。

樂(le)都(dou)(dou)(dou)歷史悠久。據高(gao)廟鎮柳灣村出土的(de)(de)(de)新(xin)石器時代遺物證(zheng)明，距今四千多年(nian)前，先民們(men)就在這塊沃土上繁衍生息。漢(han)武帝時樂(le)都(dou)(dou)(dou)地(di)區歸(gui)入漢(han)朝版圖，趙充(chong)國（前一(yi)(yi)百三十(shi)七(qi)年(nian)——前五十(shi)二(er)(er)年(nian)）在湟(huang)水流域(yu)屯田，促進了(le)樂(le)都(dou)(dou)(dou)的(de)(de)(de)發(fa)展。南涼以樂(le)都(dou)(dou)(dou)為國都(dou)(dou)(dou)。隋(sui)唐設州(zhou)、郡，明清置衛(wei)、所。絲路輔道和(he)唐蕃古(gu)道途經縣(xian)境。因此，自古(gu)以來樂(le)都(dou)(dou)(dou)一(yi)(yi)直是青(qing)海東(dong)(dong)部地(di)區的(de)(de)(de)政治、文化(hua)中(zhong)心和(he)交通(tong)要道。湟(huang)水自西向東(dong)(dong)橫貫縣(xian)境，形成河谷盆地(di)，農業(ye)比較發(fa)達(da)。樂(le)都(dou)(dou)(dou)素有(you)“文化(hua)縣(xian)”之稱，在青(qing)海是文化(hua)最發(fa)達(da)的(de)(de)(de)縣(xian)。清乾(qian)隆(long)二(er)(er)十(shi)四年(nian)（一(yi)(yi)七(qi)五九年(nian)）建立樂(le)都(dou)(dou)(dou)書(shu)院，道光二(er)(er)十(shi)一(yi)(yi)年(nian)（一(yi)(yi)八四一(yi)(yi)年(nian)）改(gai)為鳳山(shan)書(shu)院。從(cong)雍正三年(nian)（一(yi)(yi)七(qi)二(er)(er)五年(nian)）至光緒(xu)十(shi)年(nian)（一(yi)(yi)八八四年(nian)），從(cong)書(shu)院中(zhong)考中(zhong)舉人七(qi)名，貢生三十(shi)九名。光緒(xu)三十(shi)一(yi)(yi)年(nian)鳳山(shan)書(shu)院改(gai)為碾伯縣(xian)高(gao)等小學(xue)堂，即是李鴻儀后來所學(xue)習的(de)(de)(de)新(xin)式(shi)學(xue)校。

李(li)鴻(hong)儀(yi)出身貧(pin)苦的農(nong)家。同(tong)治間陜甘回(hui)民起(qi)義(yi)，樂都成為(wei)戰爭場(chang)所。石嘴村居(ju)民很多被逼迫投(tou)湟水而(er)死，其(qi)祖(zu)父得志公帶全(quan)家上(shang)北(bei)山避亂(luan)(luan)，因而(er)幸免(mian)於(wu)難。亂(luan)(luan)后回(hui)來(lai)，房屋(wu)燒毀，田園荒(huang)蕪，滿目(mu)荒(huang)涼。李(li)鴻(hong)儀(yi)就(jiu)誕(dan)生(sheng)在這個亂(luan)(luan)世之(zhi)(zhi)(zhi)后，所以家境非常(chang)貧(pin)寒。父輩弟兄(xiong)四(si)人，其(qi)父李(li)承琳，居(ju)長，教(jiao)(jiao)私塾。叔父三人，均務農(nong)。祖(zu)母(mu)劉儒人性(xing)穎(ying)悟，同(tong)治避亂(luan)(luan)，為(wei)碾伯(bo)縣(xian)幕(mu)賓育兒，幕(mu)賓妻富有學識，見祖(zu)母(mu)賢(xian)慧(hui)，故以其(qi)學教(jiao)(jiao)之(zhi)(zhi)(zhi)，因有文化，能讀舊小說(shuo)。先生(sheng)自幼受祖(zu)母(mu)疼愛，口授古詩(shi)，成誦不(bu)忘(wang)，至(zhi)老猶(you)朗朗上(shang)口，以教(jiao)(jiao)子女。先生(sheng)幼時，愛發(fa)疑問，常(chang)使(shi)祖(zu)母(mu)發(fa)窘。六歲時問祖(zu)母(mu)曰：“天之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)何(he)物？地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)何(he)物？”祖(zu)母(mu)隨(sui)口答之(zhi)(zhi)(zhi)：“天之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)是(shi)天 ，地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)是(shi)地(di)。”聽后懷(huai)疑多年。十歲時，祖(zu)母(mu)病革，呼其(qi)至(zhi)床前(qian)誨之(zhi)(zhi)(zhi)曰：“多行方(fang)便，廣積陰德(de)”。繼誨之(zhi)(zhi)(zhi)曰：“存好(hao)心，說(shuo)好(hao)話，干好(hao)事，成好(hao)人。”言畢遂逝。對其(qi)影響極為(wei)深遠，銘心不(bu)忘(wang)，躬行不(bu)輟，并以此(ci)言教(jiao)(jiao)育子女。

一九〇三年七歲(sui)(sui)時(shi)，入本村私(si)塾，始發(fa)蒙于(yu)唐(tang)(tang)(tang)萬澤先(xian)生(sheng)。唐(tang)(tang)(tang)先(xian)生(sheng)字潤(run)之(zhi)，河州唐(tang)(tang)(tang)王川(chuan)人，清增廣生(sheng)員，詩文書(shu)(shu)(shu)法，兼擅其(qi)長。十歲(sui)(sui)時(shi)已(yi)熟讀(du)四(si)書(shu)(shu)(shu)及詩經(jing)(jing)全(quan)(quan)部(bu)，十三歲(sui)(sui)時(shi)熟讀(du)書(shu)(shu)(shu)經(jing)(jing)、易經(jing)(jing)、禮記全(quan)(quan)部(bu)及《唐(tang)(tang)(tang)詩合解(jie)》一部(bu)，記憶力甚強，至老猶能隨意(yi)背出四(si)書(shu)(shu)(shu)五經(jing)(jing)內任意(yi)段落。四(si)十多歲(sui)(sui)時(shi)，給其(qi)子教讀(du)四(si)書(shu)(shu)(shu)、五經(jing)(jing)，從不看書(shu)(shu)(shu)，隨口領(ling)讀(du)，全(quan)(quan)本皆然，可見其(qi)用功之(zhi)深。十三歲(sui)(sui)時(shi)，由潤(run)之(zhi)先(xian)生(sheng)教學八股文承破題，兼作(zuo)五言(yan)律詩，潤(run)之(zhi)先(xian)生(sheng)以天資穎悟者目之(zhi)。

一九一〇年，十四(si)歲時(shi)，轉學(xue)于樂(le)都崗子溝，從學(xue)劉(liu)(liu)洪基先(xian)生(sheng)門下。劉(liu)(liu)先(xian)生(sheng)系(xi)進士劉(liu)(liu)維儀次子，清廩膳(shan)生(sheng)員，以飽學(xue)名(ming)于世。經(jing)劉(liu)(liu)先(xian)生(sheng)講解四(si)書(shu)、五經(jing)之義(yi)，并學(xue)作(zuo)詩文(wen)，學(xue)問日(ri)進 。得到樂(le)都舊學(xue)名(ming)家(jia)李蘭谷先(xian)生(sheng)的好(hao)評(ping)。李蔭(yin)南(nan)貢生(sheng)命(ming)先(xian)生(sheng)作(zuo)《歲寒然后知松柏之后凋(diao)也(ye)義(yi)》，文(wen)成批改(gai)，得“略(lve)觀一藝，可造材也(ye)”評(ping)語。

一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)三年(nian)(nian)(nian)，碾伯縣(xian)高(gao)等小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)堂改為(wei)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)高(gao)等小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)，先(xian)生于(yu)(yu)(yu)是(shi)年(nian)(nian)(nian)春入(ru)學(xue)(xue)(xue)(xue)，受教于(yu)(yu)(yu)李生香、謝善述門下。謝善述（一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)八(ba)六二(er)——一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)二(er)五），字(zi)子元(yuan)。光緒十(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)（一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)八(ba)八(ba)五年(nian)(nian)(nian)）拔貢 ，光緒十(shi)九(jiu)(jiu)年(nian)(nian)(nian)在民和、平涼等地任教，又在蘭(lan)(lan)州就讀師范(fan)，回鄉任教。李生香（一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)八(ba)七一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)—一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)四(si)四(si)年(nian)(nian)(nian)），字(zi)蘭(lan)(lan)谷，幼讀私塾，每試名(ming)(ming)列前茅，蘭(lan)(lan)州會試，中第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)(ming)廩膳秀(xiu)才，甘肅優級(ji)師范(fan)畢業。二(er)人均為(wei)樂(le)都(dou)教育界名(ming)(ming)人，《樂(le)都(dou)縣(xian)志》中有(you)傳。先(xian)生受其教導，受益良(liang)多。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生酷愛(ai)文史，得力于(yu)(yu)(yu)此。在高(gao)級(ji)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)四(si)年(nian)(nian)(nian)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)期(qi)間，除(chu)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)各科(ke)知識外，特(te)別通(tong)讀司馬光《 資(zi)治(zhi)通(tong)鑒(jian)(jian)》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部。家存《通(tong)鑒(jian)(jian)》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部，圈點(dian)批語，滿篇皆是(shi)。精彩段(duan)落，皆能背誦。嘗與同(tong) 學(xue)(xue)(xue)(xue)以某事件出(chu)于(yu)(yu)(yu)書之某頁打(da)賭，先(xian)生均勝之。至老猶能敘說各歷(li)史大(da)事本末，絲毫不(bu)爽。史學(xue)(xue)(xue)(xue)根底甚深(shen)，于(yu)(yu)(yu)此可見。至一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)六年(nian)(nian)(nian)冬畢業，名(ming)(ming)列第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。因家寒(han)未升學(xue)(xue)(xue)(xue)，旋于(yu)(yu)(yu)樂(le)都(dou)大(da)灣(wan)塘、長(chang)里堡(bao)任小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)教員(yuan)，集攢學(xue)(xue)(xue)(xue)費(fei)，準備深(shen)造。

一(yi)(yi)(yi)九(jiu)一(yi)(yi)(yi)九(jiu)年(nian)春，時(shi)年(nian)二(er)十(shi)三歲，考(kao)入甘肅第(di)一(yi)(yi)(yi)師(shi)(shi)范(fan)。在(zai)(zai)(zai)報(bao)考(kao)七百多人(ren)中(zhong)，名列甲等第(di)一(yi)(yi)(yi)名 。在(zai)(zai)(zai)校期間充(chong)任學(xue)生自治會(hui)會(hui)長，時(shi)值“五(wu)四”運(yun)動(dong)時(shi)期，率領(ling)同學(xue)在(zai)(zai)(zai)蘭州(zhou)宣傳抵制日貨，反對賣國，表現出高(gao)度的愛國精(jing)神。甘肅第(di)一(yi)(yi)(yi)師(shi)(shi)范(fan)會(hui)萃教(jiao)育(yu)界(jie)名人(ren)，校長楊漢公，北京(jing)大學(xue)畢業；國文(wen)教(jiao)師(shi)(shi)何(he)洪基，北京(jing)大學(xue)畢業；張映川，清(qing)翰林；經學(xue)老(lao)師(shi)(shi)張林炎，清(qing)翰林。各(ge)教(jiao)師(shi)(shi)均能認真負(fu)責，嚴肅執教(jiao)。校風優良，為全省冠(guan)。先(xian)生勤奮力學(xue)，深(shen)得各(ge)教(jiao)師(shi)(shi)器重。每天黎(li)明即起，到室外(wai)專心(xin)朗讀，這種晨(chen)讀習慣(guan)，一(yi)(yi)(yi)直保持到晚年(nian)。在(zai)(zai)(zai)以(yi)后的教(jiao)書(shu)歲月中(zhong)，他(ta)(ta)每天早(zao)晨(chen)，總要誦讀四書(shu)、五(wu)經、諸子百家(jia)。退休在(zai)(zai)(zai)家(jia)時(shi)，仍(reng)然如此。年(nian)過七十(shi)，猶能一(yi)(yi)(yi)口氣(qi)背完(wan)老(lao)子《道德經》。作文(wen)書(shu)法，皆擅其長。在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)師(shi)(shi)所(suo)寫五(wu)大本(ben)作文(wen)，篇篇綿(mian)繡(xiu)，批語多加贊美之辭。且字體秀美，堪(kan)為書(shu)范(fan)。先(xian)生在(zai)(zai)(zai)極(ji)其困苦(ku)的情況(kuang)下讀書(shu)，一(yi)(yi)(yi)九(jiu)二(er)一(yi)(yi)(yi)年(nian)，甘肅大饉，哀(ai)鴻遍野，本(ben)省銀行發行的銀票，價格驟落，助(zhu)學(xue)金不(bu)敷(fu)伙食費開(kai)(kai)支，常常受饑挨餓。就是在(zai)(zai)(zai)這種情況(kuang)下，他(ta)(ta)仍(reng)節約(yue)出錢購(gou)(gou)書(shu)。家(jia)中(zhong)藏書(shu)萬卷，有(you)很大一(yi)(yi)(yi)部分就是他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)這時(shi)購(gou)(gou)買的。一(yi)(yi)(yi)九(jiu)二(er)二(er)年(nian)冬畢業，即回(hui)鄉任教(jiao)，開(kai)(kai)始了(le)他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)生的教(jiao)書(shu)生涯(ya)。

教書生涯

先生(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)一(yi)九二(er)三年任(ren)教(jiao)碾伯縣巴(ba)州高等小學(xue)，充任(ren)校長(chang)之職。一(yi)九二(er)四年受同學(xue)吳邦振(zhen)先生(sheng)(sheng)(sheng)聘，充任(ren)馬蓮溝小學(xue)校長(chang)。課外給學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)講(jiang)《古文筆法》、《春秋左傳(chuan)》，深受學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)歡迎 ，遠(yuan)方來學(xue)者(zhe)頗多(duo)，一(yi)時(shi)校風大振(zhen)，省督學(xue)視察(cha)，登(deng)報表(biao)揚。一(yi)九二(er)九年縣教(jiao)育局調先生(sheng)(sheng)(sheng)到樂都縣立第三高等小學(xue)任(ren)教(jiao)，一(yi)九三二(er)年由康善(shan)堂校長(chang)聘為甘肅永(yong)登(deng)縣窯街高小教(jiao)員，是為永(yong)登(deng)縣教(jiao)學(xue)之始。

一(yi)九三(san)三(san)年(nian)受(shou)(shou)石韞璽校(xiao)(xiao)長聘，任永(yong)登(deng)(deng)(deng)紅山嘴初(chu)小(xiao)教(jiao)員(yuan)。斯校(xiao)(xiao)成立(li)多(duo)年(nian)，因教(jiao)員(yuan)未得其(qi)(qi)人，頗形廢弛(chi)。先(xian)生(sheng)(sheng)任教(jiao)后，校(xiao)(xiao)風(feng)大振(zhen)，深(shen)得當地父老愛戴，先(xian)生(sheng)(sheng)亦(yi)頗欣慰(wei)。開學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)時撰聯(lian)云：“初(chu)級復興，只期文光映浩水；小(xiao)校(xiao)(xiao)又設，滿望化雨潤紅山。”一(yi)九三(san)六年(nian)，受(shou)(shou)一(yi)師同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)榮得明先(xian)生(sheng)(sheng)聘，任永(yong)登(deng)(deng)(deng)樂(le)山小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)員(yuan)。在(zai)該校(xiao)(xiao)任職五年(nian)，遠方來學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者，多(duo)于本村學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，當地群(qun)眾 一(yi)再挽留先(xian)生(sheng)(sheng)，他寫校(xiao)(xiao)門聯(lian)云：“三(san)載重來，父老尊師獨尊吾；一(yi)枝仍借，童蒙求我不(bu)求人。”其(qi)(qi)自豪(hao)如此(ci)。一(yi)九四(si)二年(nian)，受(shou)(shou)駱中(zhong)三(san)校(xiao)(xiao)長聘，任永(yong)登(deng)(deng)(deng)馬蓮(lian)灘小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)員(yuan)，兼(jian)樂(le)山小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)長 。其(qi)(qi)所教(jiao)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)畢(bi)業生(sheng)(sheng)考(kao)入永(yong)登(deng)(deng)(deng)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者很多(duo)，解放后上(shang)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者亦(yi)不(bu)少。是年(nian)其(qi)(qi)子李(li)培業遠離家(jia)鄉，跟(gen)隨先(xian)生(sheng)(sheng)在(zai)永(yong)登(deng)(deng)(deng)上(shang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，其(qi)(qi)后一(yi)直在(zai)先(xian)生(sheng)(sheng)身邊就讀，到小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)畢(bi)業為止。

一九四四年，樂(le)都石嘴(zui)村(cun)成立高(gao)(gao)等小(xiao)(xiao)學，在(zai)家鄉父老(lao)再三要求下(xia)，先(xian)生回到(dao)故鄉，在(zai)石嘴(zui)完小(xiao)(xiao)任(ren)教(jiao)導主任(ren)。于是北(bei)山、河南各地學生聞之(zhi)，紛(fen)紛(fen)來(lai)校(xiao)就讀，幾致該校(xiao)容納不(bu)下(xia)，不(bu)得不(bu)擴大校(xiao)舍，一時石嘴(zui)完小(xiao)(xiao)引起樂(le)都教(jiao)育(yu)界注目。從此先(xian)生之(zhi)聲譽日高(gao)(gao)，各地紛(fen)紛(fen)來(lai)聘。時蘭州學友，樂(le)都縣教(jiao)育(yu)名家李景白先(xian)生，任(ren)碾伯(bo)(bo)東關完小(xiao)(xiao)校(xiao)長(chang)，此校(xiao)即先(xian)生當年所讀的碾伯(bo)(bo)縣第(di)一高(gao)(gao)等小(xiao)(xiao)學。經李景白先(xian)生多次(ci)登(deng)門聘請，先(xian)生即赴(fu)碾伯(bo)(bo)東關完小(xiao)(xiao)任(ren)教(jiao)，時在(zai)一九四五年二月。

貢獻影響

教學成就

先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)長于(yu)(yu)(yu)經(jing)(jing)史，解(jie)(jie)放(fang)前(qian)在(zai)各校任教(jiao)(jiao)(jiao)，除教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)所規(gui)定課程外，特(te)加(jia)“經(jing)(jing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”一科(ke)。每日一課時(shi)，分四(si)書、五經(jing)(jing)兩班，復式上課，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)親授(shou)之。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)朗誦(song)之聲不絕，嚴如(ru)私塾，是二十(shi)世紀 三(san)四(si)十(shi)年代(dai)的特(te)有(you)現象。給高(gao)年級學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)加(jia)講《古文(wen)筆法(fa)》、《左傳》、《史記》名(ming)篇(pian)，故先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)門(men)下弟子，一般文(wen)史知(zhi)識水平獨高(gao)。先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對家(jia)(jia)庭成員(yuan)(yuan)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)亦甚用力(li)。弟兄六人，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)居長。五個弟弟，皆受(shou)其教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，文(wen)史功(gong)底(di)均好。對先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)特(te)別尊敬(jing)，以(yi)嚴師(shi)視之。大(da)弟鴻書，隨(sui)(sui)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)灣塘、巴州小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)讀(du)書，后在(zai)縣(xian)師(shi)范講習(xi)科(ke)畢(bi)(bi)業(ye)(ye)(ye)，任小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)多年，參加(jia)國民革(ge)命軍(jun)馮玉祥部隊(dui)，任營部軍(jun)需官，于(yu)(yu)(yu)一九(jiu)(jiu)二九(jiu)(jiu)年卒(zu)于(yu)(yu)(yu)陜(shan)西大(da)荔(li)縣(xian)。二弟鴻逵，幼時(shi)受(shou)其教(jiao)(jiao)(jiao)導(dao)，畢(bi)(bi)業(ye)(ye)(ye)于(yu)(yu)(yu)師(shi)范講習(xi)科(ke)，一生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)從(cong)事(shi)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)。三(san)弟鴻陸亦曾隨(sui)(sui)其讀(du)書，畢(bi)(bi)業(ye)(ye)(ye)于(yu)(yu)(yu)樂都(dou)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，先(xian)從(cong)事(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，一九(jiu)(jiu)四(si)八年樂都(dou)縣(xian)成立參議會，選舉為(wei)參議長。（見《樂都(dou)縣(xian)志》），“文(wen)革(ge)”后，任樂都(dou)縣(xian)政協(xie)委員(yuan)(yuan)。四(si)弟鴻鈞，一九(jiu)(jiu)三(san)二年隨(sui)(sui)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)就(jiu)讀(du)窯街高(gao)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)畢(bi)(bi)業(ye)(ye)(ye)，樂都(dou)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)初中(zhong)(zhong)畢(bi)(bi)業(ye)(ye)(ye)后，考(kao)入青海(hai)師(shi)范。一生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)任教(jiao)(jiao)(jiao)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。五弟鴻銘，在(zai)石嘴完(wan)小(xiao)受(shou)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，后升入樂都(dou)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，一生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)從(cong)事(shi)農業(ye)(ye)(ye)。長子培業(ye)(ye)(ye)，小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)全(quan)受(shou)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)指導(dao)，課余教(jiao)(jiao)(jiao)讀(du)四(si)書、五經(jing)(jing)，一直到解(jie)(jie)放(fang)后為(wei)止，達十(shi)年之久。侄李堉業(ye)(ye)(ye)，小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)讀(du)書時(shi)，亦受(shou)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)導(dao)。總之，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對弟弟、子侄輩(bei)成長，起了(le)決定性作用，實開一代(dai)之新家(jia)(jia)風，他的貢獻是很大(da)的。

學術成就

先(xian)生(sheng)自一(yi)(yi)(yi)(yi)九(jiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)五年(nian)(nian)起，在課(ke)余(yu)研治《西夏(xia)李氏世譜》。后又研究西夏(xia)史，不(bu)問寒暑，五十年(nian)(nian)如一(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)，成果頗豐。一(yi)(yi)(yi)(yi)九(jiu)六五年(nian)(nian)農村社教(jiao) ，因寫(xie)家(jia)譜而羅織罪名，遭(zao)殘(can)酷斗(dou)爭(zheng)。“文革 ”中尤(you)甚。家(jia)中萬(wan)卷(juan)藏書(shu)，被“紅(hong)衛兵”付之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)炬(ju)。先(xian)生(sheng)愛書(shu)如命，目睹此(ci)景，痛哭(ku)不(bu)已，幾致大病，竟于一(yi)(yi)(yi)(yi)九(jiu)七二年(nian)(nian)三月十六日(ri)與世長(chang)辭，享年(nian)(nian)七十六歲。

其一(yi)生所收集和(he)撰寫家(jia)(jia)(jia)(jia)譜有十五(wu)部，調查材料和(he)拓印碑(bei)(bei)志累累，藏(zang)(zang)(zang)于家(jia)(jia)(jia)(jia)中。一(yi)九六四年社(she)教開(kai)始(shi)，他(ta)預知家(jia)(jia)(jia)(jia)譜厄運來臨，便將石嘴(zui)家(jia)(jia)(jia)(jia)中所存(cun)十部家(jia)(jia)(jia)(jia)譜，秘密轉送到親戚處保存(cun)。一(yi)九七(qi)○年，又秘密拿(na)回家(jia)(jia)(jia)(jia)中，密藏(zang)(zang)(zang)于南墻(qiang)夾皮(pi)中，連家(jia)(jia)(jia)(jia)人都未知曉。黑古城所藏(zang)(zang)(zang)五(wu)部家(jia)(jia)(jia)(jia)譜，在“文革(ge)”中燒毀或遺(yi)失(shi)，特別是(shi)其調查材料數包（內(nei)有李英、李文碑(bei)(bei)文拓片）焚毀無存(cun)，是(shi)一(yi)巨(ju)大損失(shi)。

先(xian)(xian)生(sheng)逝世之(zhi)前一(yi)(yi)(yi)月，其(qi)(qi)子李(li)培業由陜(shan)西回(hui)(hui)家(jia)守護。他(ta)(ta)頭腦清醒，終日歷(li)數祖先(xian)(xian)事(shi)跡，一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)如(ru)列(lie)眼前，言(yan)(yan)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)治譜(pu)(pu)(pu)，未(wei)遇知音，晚年又因此遭禍，不(bu)堪回(hui)(hui)首(shou)。邊說邊哭(ku)，淚如(ru)泉涌。聞者(zhe)莫不(bu)悲痛。至臨終前三(san)天(tian)，他(ta)(ta)似(si)乎見到(dao)了家(jia)譜(pu)(pu)(pu)命運(yun)的(de)光(guang)明就(jiu)要到(dao)來。突(tu)然對其(qi)(qi)子說：“十部家(jia)譜(pu)(pu)(pu)，密藏于南墻中，我(wo)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)心血，全在于此，先(xian)(xian)祖無罪，令我(wo)子孫永保存之(zhi)，家(jia)譜(pu)(pu)(pu)是消(xiao)滅不(bu)了的(de)。”接著他(ta)(ta)背誦李(li)英神道碑(bei)文(wen)全文(wen)，以(yi)示銘刻不(bu)忘。當他(ta)(ta)朗誦至“猗(yi)歟李(li)氏(shi)，世長西土，休光(guang)偉烈，昭(zhao)耀千古”時，神采風揚，眼中炯炯有光(guang)。當念到(dao)“巴原奧區，山川(chuan)鞏固，伉儷并葬，以(yi)篤終祜”時神態黯(an)然。讀完后(hou)(hou)，長嘆一(yi)(yi)(yi)聲說：“會寧伯太(tai)爺，我(wo)見您來了。” 說完后(hou)(hou)，一(yi)(yi)(yi)直(zhi)閉口無言(yan)(yan)，直(zhi)到(dao)三(san)日后(hou)(hou)逝世。其(qi)(qi)對列(lie)祖列(lie)宗敬(jing)仰(yang)之(zhi)情，何等強烈，其(qi)(qi)對祖先(xian)(xian)歷(li)史研究之(zhi)堅忍不(bu)拔精神令人(ren)振(zhen)奮，其(qi)(qi)奮身保護家(jia)譜(pu)(pu)(pu)的(de)英勇事(shi)跡，震(zhen)撼著李(li)氏(shi)后(hou)(hou)代的(de)心靈(ling)！他(ta)(ta)是一(yi)(yi)(yi)個為歷(li)史學而獻身的(de)人(ren)，須知他(ta)(ta)的(de)最后(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)部家(jia)譜(pu)(pu)(pu)，就(jiu)完成于極左的(de)六十年代！

先(xian)(xian)生自幼即對祖先(xian)(xian)歷史(shi)發生興趣，他說：“儀八九歲時，見族中長者，聚談先(xian)(xian)世事(shi)跡，竊喜我祖我宗，功業聲聞，非(fei)特傳(chuan)之(zhi)口碑，即昭(zhao)耀典冊者，莫(mo)不家傳(chuan)而戶(hu)曉(xiao)。”（《新修(xiu)六(liu)門家譜(pu)自序(xu)》，一九二(er)七年）在高小(xiao)讀書時，尤(you)對史(shi)學殊(shu)感興趣。除通讀《資治通鑒》外，即對家藏《李(li)氏六(liu)門家譜(pu)》開(kai)始(shi)進行研究。據《海(hai)東李(li)氏家譜(pu)》（一九二(er)三(san)年）李(li)承襄序(xu)中稱(cheng)：“余早識(shi)寶亭族兄，為人光明(ming)磊落，富(fu)有(you)膽識(shi)，承先(xian)(xian)伯得志(zhi)嗣。舍侄(zhi)鴻儀者是(shi)其(qi)子也。性嗜學，從明(ming)師(shi)，親益友(you)，卒乃出(chu)其(qi)所學，以(yi)促(cu)進教育，灌(guan)輸文化為己(ji)任(ren)，今(jin)乃纂(zuan)敘譜(pu)牒(die)，閱(yue)時八載。 其(qi)報本之(zhi)心，非(fei)誠至極，豈能若是(shi)哉！”則知(zhi)先(xian)(xian)生于一九一五(wu)年在高小(xiao)讀書時，已(yi)開(kai)始(shi)研究家譜(pu)。

一(yi)九一(yi)六(liu)年高(gao)小(xiao)畢業(ye)后(hou)，充大(da)灣(wan)塘(tang)小(xiao)學教員，又得到(dao)(dao)王(wang)學尹(yin)先(xian)(xian)生(sheng)纂修的(de)《李(li)氏家乘(cheng)》，成(cheng)為(wei)他(ta)研(yan)(yan)究家譜的(de)基本材料(liao)(liao)。他(ta)在(zai)(zai)《李(li)氏家乘(cheng)》的(de)“說明(ming)”中寫到(dao)(dao)：民(min)國(guo)(guo)丙辰冬（一(yi)九一(yi)六(liu)年 ）儀畢業(ye)于碾伯高(gao)小(xiao)校，昱年受族(zu)(zu)祖(zu)蘭谷老師命(ming)及族(zu)(zu)叔潤之(zhi)(zhi)(zhi)督學聘，充大(da)灣(wan)塘(tang)國(guo)(guo)民(min)學校教員 ，開校之(zhi)(zhi)(zhi)三月(yue)與(yu)族(zu)(zu)中人不(bu)論尊卑，有見面相識之(zhi)(zhi)(zhi)誼(yi)，時(shi)有吾(wu)六(liu)門高(gao)祖(zu)父貢生(sheng)蔭(yin)武(wu)者頻(pin)來學校，談祖(zu)先(xian)(xian)歷史，因執此稿本授予，并命(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：“祖(zu)先(xian)(xian)事跡(ji)，備錄在(zai)(zai)內，宜牢守之(zhi)(zhi)(zhi)，永作(zuo)后(hou)世(shi)修譜嚆(hao)矢。”為(wei)了進一(yi)步展開家譜的(de)研(yan)(yan)究，從此，先(xian)(xian)生(sheng)已(yi)注意(yi)收集史料(liao)(liao)。

一九一九年先(xian)(xian)生(sheng)考入甘(gan)肅(su)(su)(su)第一師(shi)范，因先(xian)(xian)生(sheng)品學(xue)(xue)兼優，且長(chang)于(yu)史(shi)(shi)學(xue)(xue)，在李(li)(li)(li)氏(shi)家族(zu)(zu)中，聲譽遠(yuan)播，得到當時(shi)東府最后一位土(tu)司李(li)(li)(li)承襄的(de)(de)賞識。寒暑假(jia)回家，來往步行(xing)，途經民(min)(min)和縣(xian)上川口，常往土(tu)司公署。翻閱(yue)土(tu)司官譜(pu)(pu)（今藏民(min)(min)和縣(xian)檔案(an)館），為(wei)(wei)祖(zu)先(xian)(xian)開拓(tuo)(tuo)青海(hai)事跡所(suo)(suo)感動。但(dan)同時(shi)又不可解的(de)(de)是堂(tang)(tang)堂(tang)(tang)土(tu)司官譜(pu)(pu)，竟然將拓(tuo)(tuo)跋思恭(gong)敘為(wei)(wei)晉王(wang)李(li)(li)(li)克(ke)用的(de)(de)后裔，鬧(nao)出張冠(guan)李(li)(li)(li)戴的(de)(de)大笑話，關于(yu)此段實情，在他二(er)十年后寫的(de)(de)《西(xi)(xi)夏李(li)(li)(li)氏(shi)世(shi)(shi)譜(pu)(pu)序》（一九三七年）中有詳(xiang)細(xi)記 述。今錄(lu)如下：“民(min)(min)國庚申春（一九二(er)○年），余(yu)(yu)于(yu)甘(gan)肅(su)(su)(su)第一師(shi)范肆業，時(shi)有翰林筱(xiao)梧(wu)張林炎(yan)夫子(zi)，金城人也 ，負(fu)授(shou)經史(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)責，尤以(yi)長(chang)于(yu)史(shi)(shi)學(xue)(xue)稱。因捧譜(pu)(pu)牒，乞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)序，翻閱(yue)畢，夫子(zi)以(yi)世(shi)(shi)系錯訛不確(que)辭 ，余(yu)(yu)亦為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)甚惑焉。及(ji)暑假(jia)旋里，道經享堂(tang)(tang)，親(qin)謁祖(zu)墓，詳(xiang)錄(lu)碑(bei)銘。始知族(zu)(zu)譜(pu)(pu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)載晉王(wang)者(zhe)(zhe)，不免(mian)(mian)以(yi)訛傳訛矣(yi)。……于(yu)是遠(yuan)搜近采，廣為(wei)(wei)裒(pou)集，詳(xiang)閱(yue)魏書本(ben)紀，隋唐各(ge)書黨項傳，五代史(shi)(shi)李(li)(li)(li)仁福傳，宋、遼(liao)、金各(ge)史(shi)(shi)夏國傳，元史(shi)(shi)李(li)(li)(li)恒(heng)、李(li)(li)(li)察汗傳，明史(shi)(shi)李(li)(li)(li)英傳與(yu)甘(gan)肅(su)(su)(su)新通志(zhi)西(xi)(xi)寧李(li)(li)(li)土(tu)司李(li)(li)(li)百戶等土(tu)族(zu)(zu)志(zhi)。并(bing)參看家存西(xi)(xi)寧衛右千戶所(suo)(suo)、世(shi)(shi)襲(xi)(xi)鎮(zhen)撫、世(shi)(shi)襲(xi)(xi)百戶、世(shi)(shi)襲(xi)(xi)千戶、前千 戶所(suo)(suo)世(shi)(shi)襲(xi)(xi)鎮(zhen)撫各(ge)親(qin)供號紙，旁及(ji)稗(bai)官野史(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)記載，各(ge)門(men)重修(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)家譜(pu)(pu)，經十余(yu)(yu)寒暑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)考究。列(lie)為(wei)(wei)圖考，編成(cheng)西(xi)(xi)夏李(li)(li)(li)氏(shi)世(shi)(shi)譜(pu)(pu)。凡各(ge)史(shi)(shi)乘確(que)鑿(zao)者(zhe)(zhe)原錄(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，世(shi)(shi)系錯訛者(zhe)(zhe)訂正之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，原譜(pu)(pu)殘缺者(zhe)(zhe)補充之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，世(shi)(shi)系中斷(duan)者(zhe)(zhe)完善之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。使我(wo)族(zu)(zu)族(zu)(zu)譜(pu)(pu)，燦然詳(xiang)備，以(yi)免(mian)(mian)今后歷史(shi)(shi)家之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)譏誚，后之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)起(qi)者(zhe)(zhe)，覽圖考，閱(yue)世(shi)(shi)譜(pu)(pu)，知我(wo)罪(zui)我(wo)，亦聽(ting)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而已。”先(xian)(xian)生(sheng)為(wei)(wei)恢復(fu)李(li)(li)(li)氏(shi)歷史(shi)(shi)的(de)(de)本(ben)來面(mian)目，為(wei)(wei)發揚(yang)光大祖(zu)先(xian)(xian)立功創業的(de)(de)精神(shen)而孜孜不倦地奮斗(dou)了一生(sheng)。

先(xian)生所寫(xie)譜牒不下(xia)二三十(shi)種，河湟李氏族(zu)中，到處可(ke)見，雖經(jing)(jing)“文革”之災。仍保存(cun)下(xia)來不少(shao)。考(kao)其寫(xie)作經(jing)(jing)過，大致可(ke)分三個階段。

第一(yi)(yi)(yi)階(jie)段為二十(shi)年(nian)代。此一(yi)(yi)(yi)階(jie)段他主要工作是以享堂會(hui)寧伯李(li)英(ying)碑文為據，修(xiu)正土司(si)官譜(pu)(pu)(pu)之謬(miu)誤。完(wan)成(cheng)兩部家譜(pu)(pu)(pu)，即《海東李(li)氏(shi)家譜(pu)(pu)(pu)》（一(yi)(yi)(yi)九(jiu)二三(san)年(nian)）及《海東李(li)氏(shi)家乘》（一(yi)(yi)(yi)九(jiu)二五年(nian)）。他經過詳細考證，第一(yi)(yi)(yi)次提(ti)出了(le)李(li)土司(si)系(xi)西夏皇族后裔的(de)觀點，駁(bo)斥(chi)了(le)川口土司(si)族 譜(pu)(pu)(pu)的(de)沙陀晉王(wang)說。在所修(xiu)纂的(de)家譜(pu)(pu)(pu)中(zhong)完(wan)全刪除了(le)沙陀晉王(wang)的(de)世系(xi)。

第二階段為三十年代。此階段主要(yao)工作(zuo)(zuo)是更(geng)廣泛地收集資料。特別發現了(le)(le)明代的(de)(de)更(geng)多史料 ，如家譜序言(yan)、中府(fu)鎮撫、千戶(hu)供(gong)狀，為西夏說找到了(le)(le)更(geng)有力的(de)(de)證據。且對(dui)世系表作(zuo)(zuo)了(le)(le)更(geng)多 的(de)(de)補(bu)充，完(wan)成了(le)(le)《西夏李氏世譜》（一九三七年），由此最終確立了(le)(le)區(qu)別于土司官譜的(de)(de)另(ling)一家譜系統。實際上是恢(hui)復(fu)了(le)(le)明代家譜的(de)(de)內容。對(dui)于《西夏李氏世譜》將有專(zhuan)文介紹。（參(can)看本 書“前言(yan)”）

第(di)三(san)階(jie)段是四十(shi)年(nian)(nian)代(dai)、五十(shi)年(nian)(nian)代(dai)。此(ci)階(jie)段先(xian)生擴大研究(jiu)(jiu)(jiu)領域(yu)，致力于(yu)西(xi)(xi)夏(xia)史(shi)研究(jiu)(jiu)(jiu)。一(yi)(yi)九四 五年(nian)(nian)先(xian)生在碾(nian)伯(bo)完小任教時(shi)，得讀樂都(dou)中學所藏(zang)的(de)二十(shi)四史(shi)、甘肅新通志(zhi)(zhi)、西(xi)(xi)寧(ning)府志(zhi)(zhi)及其它地方志(zhi)(zhi)。一(yi)(yi)九五三(san)年(nian)(nian)，其子李培業考(kao)入西(xi)(xi)北大學，遵先(xian)生之(zhi)命，利(li)用西(xi)(xi)北大學圖書(shu)館(guan)藏(zang)書(shu)， 抄(chao)(chao)錄很多西(xi)(xi)夏(xia)史(shi)料供先(xian)生研究(jiu)(jiu)(jiu)。他下(xia)了很大功(gong)夫，抄(chao)(chao)錄匯(hui)集(ji)成《西(xi)(xi)夏(xia)實錄》一(yi)(yi)部(bu)。他在全面(mian)研究(jiu)(jiu)(jiu)西(xi)(xi)夏(xia)史(shi)后，撰成《西(xi)(xi)夏(xia)史(shi)略(lve)》一(yi)(yi)部(bu)，共(gong)四冊，藏(zang)于(yu)樂都(dou)黑古城家中，惜(xi)“文革”中遺失 ，不知是否尚在人間！

綜觀先生研究(jiu)(jiu)家譜過程，始則(ze)為了恢復李氏(shi)歷史(shi)真面目，繼而進行深入研究(jiu)(jiu)，完成(cheng)《西夏李氏(shi)世譜》，最(zui)后把研究(jiu)(jiu)范圍(wei)擴展到(dao)整個(ge)西夏史(shi)領域，想取得(de)(de)更大成(cheng)就(jiu)。解(jie)放后，生活條件改善，圖書資料容易(yi)求得(de)(de)，以先生文(wen)史(shi)功底，繼續研究(jiu)(jiu)，定能取得(de)(de)想像的成(cheng)果。可惜天(tian)運不佳(jia)，屢遭災厄，最(zui)后竟抱著(zhu)遺憾，在“文(wen)革”中(zhong)與世長(chang)辭了。

先(xian)生研究家(jia)譜(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)從一開始就是(shi)為(wei)了(le)(le)(le)(le)恢復西夏李(li)氏的(de)(de)(de)(de)(de)歷史本(ben)來(lai)面目。所(suo)以(yi)(yi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)治(zhi)(zhi)譜(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)原(yuan)則是(shi)實(shi)事(shi)求是(shi)。他(ta)說：“世之作譜(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)者(zhe)，往往攀援(yuan)仕(shi)官(guan)，附(fu)會名流，輒曰(yue)：吾宗(zong)即某卿之支(zhi)派， 某相之箕裘也。而不知譜(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)者(zhe)，貴譜(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)其實(shi)耳。若于杳冥慌恍中(zhong)，遠引繁稱，適以(yi)(yi)絕其類(lei)，亂其宗(zong)，不如(ru)不譜(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)耳。”他(ta)在這里指出了(le)(le)(le)(le)一般家(jia)譜(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)攀高(gao)附(fu)會的(de)(de)(de)(de)(de)弊端，而自己務必去(qu)其弊而正本(ben)清源。他(ta)為(wei)了(le)(le)(le)(le)弄清李(li)土司(si)族(zu)源，廣泛地進行調查研究，除參閱《二(er)十四史》、《資治(zhi)(zhi)通鑒(jian)》外 ，并(bing)大量閱讀各(ge)種地方志及族(zu)中(zhong)所(suo)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)土司(si)、千(qian)戶、百戶等(deng)各(ge)種供狀(zhuang)，旁(pang)及稗官(guan)野(ye)史，各(ge)門重修(xiu)之家(jia)譜(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)，特別是(shi)親(qin)謁各(ge)處祖(zu)墓(mu)(mu)(mu)，拓(tuo)印(yin)各(ge)處碑(bei)銘(ming)，下了(le)(le)(le)(le)很大功夫。樂都(dou)老(lao)鴉峽鸚哥(ge)咀(ju)古(gu)石刻，中(zhong)撫鎮撫祖(zu)墳墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)，高(gao)陽伯李(li)文墓(mu)(mu)(mu)志銘(ming)都(dou)由他(ta)親(qin)自調查抄錄而得以(yi)(yi)保存(cun)，現此種文物(wu)皆 毀滅無存(cun)，幸由他(ta)抄錄，給李(li)氏族(zu)源問題，增添了(le)(le)(le)(le)珍(zhen)貴資料(liao)。最(zui)為(wei)可貴的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)他(ta)在永登教書時 ， 親(qin)自騎馬去(qu)涼州(zhou)拓(tuo)印(yin)《護國寺感應塔碑(bei)》，來(lai)回(hui)往返千(qian)里，其精神(shen)甚(shen)為(wei)感人。他(ta)還繪制了(le)(le)(le)(le)各(ge)個祖(zu)瑩墓(mu)(mu)(mu)圖，標明(ming)所(suo)葬各(ge)祖(zu)先(xian)名諱，特別是(shi)享堂墓(mu)(mu)(mu)圖，給我們留下了(le)(le)(le)(le)真實(shi)材料(liao)，徹底否定(ding)了(le)(le)(le)(le)系晉(jin)王墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)說法。現墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)及墳冢(zhong)全(quan)部毀滅無存(cun)，我們只有(you)靠他(ta)繪制的(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)圖，來(lai)想(xiang)像當年墓(mu)(mu)(mu)群(qun)之盛狀(zhuang)。他(ta)不僅參考李(li)氏各(ge)門家(jia)譜(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)，并(bing)親(qin)自查閱祁土司(si)、魯土司(si)、阿土司(si)等(deng)外姓(xing)家(jia)譜(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)，若有(you)與(yu)李(li)氏有(you)關(guan)者(zhe)，皆一一錄之于譜(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)，豐富了(le)(le)(le)(le)家(jia)譜(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)內容。他(ta)訪問各(ge)地遺(yi)老(lao)，詢問祖(zu)先(xian)事(shi)跡，特別 查清了(le)(le)(le)(le)中(zhong)府世系，為(wei)全(quan)面反映(ying)西夏后裔的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展情(qing)況做了(le)(le)(le)(le)大量的(de)(de)(de)(de)(de)工作。

先(xian)生(sheng)對(dui)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)，在(zai)三十年(nian)代就提出可以(yi)補國(guo)史(shi)(shi)之不足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點，他(ta)說：“余(yu)思之，家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)(pu)之作，非徒志(zhi)孝友睦姻任恤之行，尊祖敬宗(zong)收(shou)族(zu)之誼已也，尤可以(yi)助國(guo)史(shi)(shi)所(suo)(suo)不及。語曰：民(min)(min)(min)為(wei)邦(bang)本(ben)(ben)，本(ben)(ben)固邦(bang)寧(ning)。凡民(min)(min)(min)終生(sheng)勞動，竭彼血(xue)汗，以(yi)擴國(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)利益，俾國(guo)勢(shi)蒸蒸日上，社(she)會欣(xin)欣(xin)發展(zhan)，其功績為(wei)國(guo)史(shi)(shi)所(suo)(suo)不逮而應(ying)著于(yu)(yu)(yu)簡(jian)編，珍藏諸家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)，使后世知之，不致(zhi)湮沒(mei)弗傳者，惟(wei)譜(pu)(pu)(pu)(pu)是(shi)(shi)(shi)賴，是(shi)(shi)(shi)故家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)(pu)不可不作”。（《西夏李氏世譜(pu)(pu)(pu)(pu)》，一九三七(qi)年(nian)）他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這個(ge)觀點為(wei)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)價值作了根本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯定。一部家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)(pu)就是(shi)(shi)(shi)一個(ge)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)史(shi)(shi)，家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)(pu)是(shi)(shi)(shi)一個(ge)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)、一個(ge)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭所(suo)(suo)特(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化，可以(yi)說是(shi)(shi)(shi)中華民(min)(min)(min)族(zu)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細胞，它是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)深廣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)國(guo)史(shi)(shi)中只寫對(dui)社(she)會有(you)(you)重 大(da)(da)貢(gong)獻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)，一般平民(min)(min)(min)百姓(xing)是(shi)(shi)(shi)不能留(liu)于(yu)(yu)(yu)經傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)(pu)中除大(da)(da)奸大(da)(da)惡者以(yi)外，不分貴賤尊卑，總按排(pai)行列出，記(ji)載著每(mei)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姓(xing)名和生(sheng)卒年(nian)月，對(dui)本(ben)(ben)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭發展(zhan)有(you)(you)貢(gong)獻者，還(huan)要專門寫幾(ji)筆他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事跡。從全(quan)面反映(ying)“人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)來說，它超過(guo)了國(guo)史(shi)(shi)。對(dui)于(yu)(yu)(yu)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)史(shi)(shi)”，為(wei)何不讓它永(yong)遠存在(zai)呢(ni)？誠然，家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)(pu)是(shi)(shi)(shi)宗(zong)法(fa)制度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物(wu)，但棄其封(feng)建性(xing)(xing)，修(xiu)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)(pu)，為(wei)何不可以(yi)呢(ni)？先(xian)生(sheng)就是(shi)(shi)(shi)站在(zai)史(shi)(shi)學家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立場(chang)，來看待家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)他(ta)所(suo)(suo)撰(zhuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)(pu)中，對(dui)勤勞一生(sheng)、耕讀為(wei)本(ben)(ben)、教子(zi)有(you)(you)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)代祖先(xian)，不論其有(you)(you)無官位，均(jun)要簡(jian)述平生(sheng)事跡，予以(yi)表揚(yang)，使后世子(zi)孫效法(fa)，真正起到(dao)了教育后代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。

綜觀先生一(yi)(yi)生，是(shi)孜孜不倦奮斗的(de)(de)一(yi)(yi)生，默(mo)默(mo)無(wu)聞勤(qin)勞的(de)(de)一(yi)(yi)生。他(ta)為(wei)了(le)(le)追求真理(li)，始終不懈(xie)地(di)一(yi)(yi)步(bu)步(bu)走下去(qu)，直到(dao)生命的(de)(de)最后一(yi)(yi)刻。不管別人(ren)如何議(yi)論，他(ta)都置(zhi)之不理(li)，我行我素(su)。今天看來，他(ta)所做的(de)(de)是(shi)驚天動地(di)的(de)(de)事，是(shi)名(ming)(ming)垂萬世(shi)的(de)(de)事，但他(ta)卻不是(shi)為(wei)了(le)(le)出名(ming)(ming)，更不是(shi)為(wei)了(le)(le)取得史(shi)(shi)學家的(de)(de)稱號，而(er)是(shi)為(wei)了(le)(le)還歷史(shi)(shi)本來面目這樣一(yi)(yi)個(ge)簡單的(de)(de)目的(de)(de)。在他(ta)誕辰(chen)一(yi)(yi)百周年的(de)(de)時候，他(ta)費盡心血編纂的(de)(de)《西夏李氏世(shi)譜》即將問世(shi)。視(shi)其成就(jiu)，我們可以毫不夸張地(di)稱他(ta)為(wei)民間(jian)西夏史(shi)(shi)學家了(le)(le)！

人物評價

先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)為人敦厚，樂于(yu)助人。淡泊一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)，不(bu)求仕進。對(dui)腐敗(bai)政治尤(you)深惡痛絕(jue)。先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)之同學，多在省府為官，多次函請(qing)他(ta)去(qu)省府任(ren)職(zhi)，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)嚴詞(ci)謝(xie)絕(jue)，甘為貧苦，不(bu)為腐敗(bai)政府服務。終生(sheng)(sheng)(sheng)布衣粗食，只以教(jiao)書(shu)為樂事。一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)清白(bai)，未(wei)入(ru)任(ren)何黨派(pai)，遵訓“君子群而不(bu)黨”之古訓，以自勵(li)之。在樂都東(dong)關(guan)(guan)完(wan)小(xiao)(xiao)(xiao)發生(sheng)(sheng)(sheng)之一(yi)件事，顯出(chu)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)之人格。當時碾(nian)伯東(dong)關(guan)(guan)完(wan)小(xiao)(xiao)(xiao)集合了(le)樂都 有名小(xiao)(xiao)(xiao)學教(jiao)師多人，大家(jia)均(jun)以培養英才為己(ji)任(ren)。時值抗日后期(qi)，學校倡導愛國(guo)精神，多唱(chang)歌(ge)頌(song)祖國(guo)、抗戰到底(di)的振奮(fen)民族精神的歌(ge)曲。先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)更是(shi)帶頭高歌(ge)，氣概昂(ang)然。時馬(ma)步(bu)芳(fang)視察，召集小(xiao)(xiao)(xiao)學生(sheng)(sheng)(sheng)訓話(hua)(hua)。訓話(hua)(hua)畢，輪流唱(chang)歌(ge)，南關(guan)(guan)完(wan)小(xiao)(xiao)(xiao)多唱(chang)頌(song)揚馬(ma)步(bu)芳(fang)的歌(ge)曲，而碾(nian)伯東(dong)關(guan)(guan)完(wan)小(xiao)(xiao)(xiao)則唱(chang)歌(ge)頌(song)祖國(guo)歌(ge)曲，馬(ma)步(bu)芳(fang)回去(qu)，下令撤(che)換校長李景(jing)白(bai)，令其(qi)親信祁某(mou)任(ren)之。祁某(mou)不(bu)學無術(shu)，引起全校師生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)滿。先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)發動學生(sheng)(sheng)(sheng)，要趕祁某(mou)下臺，后被發覺，解職(zhi)回家(jia)。石嘴父老又熱烈(lie)歡迎他(ta)到石嘴完(wan)小(xiao)(xiao)(xiao)任(ren)教(jiao)。至(zhi)今學生(sheng)(sheng)(sheng)們談及此事，非常(chang)敬佩先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)甘屈服惡勢(shi)力之反(fan)抗精神。

先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之品(pin)格高尚(shang)，一(yi)身(shen)正氣，無(wu)論新舊(jiu)社(she)(she)會，均表現大無(wu)畏(wei)精(jing)神(shen)，絕不(bu)向惡勢力低(di)頭。解(jie)放初(chu)，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在天祝云嶺(ling)小學任校長，縣(xian)府一(yi)干部下鄉工(gong)作，遇先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，以“自來紅(hong)”居之，出言不(bu)遜(xun)，粗魯異常(chang)，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)并不(bu)以自己出身(shen)不(bu)好而(er)自卑，引用毛主席(xi)話，據(ju)理以斥(chi)之，該(gai)干部理屈(qu)辭窮，溜之大吉。六〇年，時(shi)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)退休居家，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產隊(dui)(dui)使其看守玉米(mi)地(di)，當玉米(mi)剛成熟(shu)時(shi)，社(she)(she)員(yuan)因饑餓而(er)偷搬玉米(mi)棒(bang)，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)體貼民(min)間痛苦，每遇盜(dao)者(zhe)，加以勸說，不(bu)反映給生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產隊(dui)(dui)領導。一(yi)次盜(dao)者(zhe)撒落包谷棒(bang)兩個，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)拾起，送交生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產隊(dui)(dui)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產隊(dui)(dui)反誣(wu)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)為盜(dao)者(zhe)，進(jin)行(xing)訓斥(chi)。真正盜(dao)者(zhe)看見(jian)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)受(shou)屈(qu)，從此再不(bu)盜(dao)矣。當我聽到這(zhe)個小故(gu)事(shi)后，深(shen)深(shen)感到先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)何(he)等光明磊(lei)落，其道德品(pin)質何(he)等高尚(shang)，故(gu)不(bu)嫌累贅，附筆于此，使人想(xiang)見(jian)其為人。

從一(yi)九(jiu)(jiu)四(si)六年起(qi)到(dao)一(yi)九(jiu)(jiu)四(si)九(jiu)(jiu)年，先生(sheng)均在石嘴完(wan)小任(ren)(ren)教。解放后，到(dao)甘肅(su)天祝自(zi)治縣云嶺小學任(ren)(ren)校長。一(yi)九(jiu)(jiu)五三年因身體不佳，要求退休回家。三十年如一(yi)日，以培養(yang)人(ren)才為己任(ren)(ren)。教學嚴謹，教導有(you)方(fang)。樂(le)都(dou)、永登(deng)二縣知識界，出于先生(sheng)門(men)下者甚多。