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人物生平

少年垂拱

主詞(ci)條：拓(tuo)跋(ba)弘、馮太后(hou)

北魏(wei)皇興(xing)元年八(ba)(ba)月戊申(shen)日(ri)(ri)（農(nong)歷八(ba)(ba)月二十九日(ri)(ri)，467年10月13日(ri)(ri)），拓(tuo)跋宏(hong)生于當時(shi)北魏(wei)的首都平城(cheng)（今山西大同市）紫宮(gong)。是獻文(wen)帝(di)拓(tuo)跋弘之長子(zi)，母(mu)親李(li)夫人，中山大族李(li)惠之女。拓(tuo)跋宏(hong)未生之時(shi)，獻文(wen)帝(di)的嫡(di)母(mu)馮太后(hou)臨朝，獻文(wen)帝(di)皆聽命(ming)于母(mu)后(hou)；拓(tuo)跋宏(hong)降生之后(hou)，馮太后(hou)才歸政，并親自撫(fu)養(yang)皇長子(zi)宏(hong)。

皇(huang)興三年（469年）六(liu)月辛未日，年僅三歲的皇(huang)長子(zi)拓跋宏被(bei)立(li)(li)為(wei)皇(huang)太子(zi)。皇(huang)興五年（471年）八月丙午(wu)日，受(shou)父(fu)禪即(ji)帝位，改(gai)年號為(wei)延(yan)興。由(you)于北魏實行子(zi)貴(gui)母死制(zhi)度(du)，拓跋宏在被(bei)立(li)(li)為(wei)太子(zi)時，生母即(ji)被(bei)賜死，由(you)祖母馮(feng)太后(hou)一手撫養成人。

孝(xiao)文帝初即(ji)位(wei)，太(tai)上皇拓跋弘仍(reng)然總攬(lan)(lan)朝政(zheng)。當時，北(bei)魏連(lian)年(nian)水(shui)旱(han)，租(zu)調(diao)繁(fan)重，官吏貪暴，百姓流離(li)，各族(zu)人(ren)民的(de)(de)(de)反抗(kang)斗爭連(lian)綿不斷。延(yan)興(xing)(xing)元(yuan)年(nian)（471年(nian)）九月，青州高陽民封辯聚(ju)眾千(qian)余人(ren)，自(zi)稱齊王。十月，沃野、統萬二(er)(er)(er)鎮敕勒(le)族(zu)叛魏，朔方(fang)民曹平(ping)原率眾攻破石樓堡(bao)，殺(sha)軍將；十一月，司(si)馬小君起兵(bing)于平(ping)陵。延(yan)興(xing)(xing)二(er)(er)(er)年(nian)（472年(nian)）二(er)(er)(er)月至(zhi)(zhi)三月，東部敕勒(le)與連(lian)川敕勒(le)相(xiang)繼謀叛，北(bei)入柔然；七月，光州民孫晏、河(he)西民費(fei)也(ye)頭聚(ju)眾反。延(yan)興(xing)(xing)三年(nian)（473年(nian)）二(er)(er)(er)月，北(bei)魏朝廷發布詔令，規定凡縣(xian)令能(neng)肅清一縣(xian)“劫盜”的(de)(de)(de)，兼(jian)治(zhi)(zhi)二(er)(er)(er)縣(xian)，同時享受二(er)(er)(er)縣(xian)令的(de)(de)(de)待遇；能(neng)肅清二(er)(er)(er)縣(xian)“劫盜”的(de)(de)(de)，兼(jian)治(zhi)(zhi)三縣(xian)，三年(nian)后(hou)升遷為郡太(tai)守。二(er)(er)(er)千(qian)石官吏也(ye)是這樣，三年(nian)后(hou)升遷為刺史。太(tai)上皇拓跋弘攬(lan)(lan)政(zheng)數年(nian)，還先后(hou)采取(qu)了一些獎勵廉(lian)吏、嚴(yan)懲貪污、減輕租(zu)賦(fu)、勸(quan)課農(nong)桑(sang)等相(xiang)應措(cuo)施，但都收效不大(da)，局面一直沒有多大(da)改變。據統計(ji)，僅(jin)從孝(xiao)文帝即(ji)位(wei)的(de)(de)(de)延(yan)興(xing)(xing)元(yuan)年(nian)至(zhi)(zhi)太(tai)和四年(nian)（471—480年(nian)）的(de)(de)(de)十年(nian)之中，有史可考的(de)(de)(de)各地暴動、反叛事件就(jiu)達二(er)(er)(er)十幾起之多，北(bei)魏政(zheng)局處于嚴(yan)重動蕩(dang)之中。

承明元年(nian)(nian)(nian)(nian)（476年(nian)(nian)(nian)(nian)）六月，拓(tuo)跋(ba)宏(hong)剛滿十(shi)歲時，太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)皇拓(tuo)跋(ba)弘(hong)被其嫡祖(zu)(zu)母(mu)馮(feng)(feng)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)毒(du)死(si)，馮(feng)(feng)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)以(yi)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)皇太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)名(ming)義(yi)二次臨朝(chao)稱(cheng)制，改年(nian)(nian)(nian)(nian)號為太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)和(he)。拓(tuo)跋(ba)宏(hong)在位初(chu)期，嫡祖(zu)(zu)母(mu)馮(feng)(feng)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)以(yi)他的(de)(de)(de)名(ming)義(yi)頒布措施。馮(feng)(feng)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)足智多謀，能行(xing)(xing)大事，生(sheng)殺賞(shang)罰，決(jue)(jue)之(zhi)俄頃，具有豐富(fu)的(de)(de)(de)政(zheng)治經驗和(he)才能，自太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)和(he)元年(nian)(nian)(nian)(nian)（477年(nian)(nian)(nian)(nian)）以(yi)后(hou)(hou)(hou)，開始(shi)在社會風俗(su)、政(zheng)治、經濟等方面進行(xing)(xing)一系列(lie)重大的(de)(de)(de)改革(ge)，有意(yi)識地進行(xing)(xing)漢化(hua)。太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)和(he)七年(nian)(nian)(nian)(nian)（483年(nian)(nian)(nian)(nian)）十(shi)二月，她下(xia)令禁絕“一族之(zhi)婚(hun)，同姓之(zhi)娶”，從(cong)婚(hun)姻上(shang)(shang)改革(ge)鮮(xian)卑舊俗(su)，太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)和(he)八年(nian)(nian)(nian)(nian)（484年(nian)(nian)(nian)(nian)）六月，下(xia)詔(zhao)班(ban)制俸祿；太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)和(he)九年(nian)(nian)(nian)(nian)（485年(nian)(nian)(nian)(nian)）、十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)（486年(nian)(nian)(nian)(nian)），馮(feng)(feng)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)又以(yi)拓(tuo)跋(ba)宏(hong)的(de)(de)(de)名(ming)義(yi)親自主(zhu)持頒行(xing)(xing)了重要的(de)(de)(de)均田(tian)制和(he)三長制，給北魏社會帶(dai)來(lai)重大的(de)(de)(de)變化(hua)。孝文帝拓(tuo)跋(ba)宏(hong)自幼(you)在馮(feng)(feng)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)撫(fu)育、培養(yang)下(xia)長大成(cheng)人，對祖(zu)(zu)母(mu)十(shi)分孝敬，性又謹慎，自太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)臨朝(chao)專政(zheng)，他很少參(can)決(jue)(jue)朝(chao)政(zheng)，事無大小，都要稟(bing)承馮(feng)(feng)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)旨(zhi)意(yi)。

獨攬大政

太(tai)和(he)十(shi)四(si)年(nian)(nian)（490年(nian)(nian)），孝(xiao)(xiao)(xiao)文帝拓跋宏(hong)年(nian)(nian)滿二十(shi)三歲，在(zai)馮(feng)太(tai)后(hou)的(de)(de)長期嚴(yan)格教(jiao)(jiao)育(yu)和(he)直接影響(xiang)下(xia)(xia)，他不但精通(tong)儒家經義、史(shi)傳(chuan)百家而才藻富贍(shan)，而且(qie)積累了(le)(le)豐富的(de)(de)治國(guo)經驗，增長了(le)(le)實際才干，這(zhe)些都為后(hou)來的(de)(de)改(gai)革(ge)大(da)業奠定了(le)(le)堅(jian)實的(de)(de)基礎。同年(nian)(nian)九(jiu)月，馮(feng)太(tai)后(hou)病(bing)逝。孝(xiao)(xiao)(xiao)文帝哀傷至極，大(da)哭三日。他痛哭失聲地對臣(chen)下(xia)(xia)說：“朕自(zi)幼(you)承蒙太(tai)后(hou)撫(fu)育(yu)，慈(ci)嚴(yan)兼至，臣(chen)子(zi)之(zhi)情，君父之(zhi)道(dao)，無(wu)不諄(zhun)諄(zhun)教(jiao)(jiao)誨。”又(you)(you)在(zai)詔書中說：“朕幼(you)年(nian)(nian)即帝位(wei)，仰恃太(tai)后(hou)安緝(ji)全國(guo)。朕的(de)(de)祖宗只(zhi)專意武略，未修文教(jiao)(jiao)，又(you)(you)是她老(lao)人(ren)家教(jiao)(jiao)導朕學習古道(dao)。一(yi)想起(qi)太(tai)后(hou)的(de)(de)功德，朕怎能不哀慕(mu)崩(beng)摧？內外大(da)臣(chen)，誰又(you)(you)不哽咽(yan)悲(bei)切？”從此以后(hou)，孝(xiao)(xiao)(xiao)文帝獨自(zi)挑起(qi)了(le)(le)改(gai)革(ge)的(de)(de)重(zhong)擔(dan)。太(tai)和(he)十(shi)四(si)年(nian)(nian)（490年(nian)(nian)），24歲的(de)(de)拓跋宏(hong)開始親政。孝(xiao)(xiao)(xiao)文帝繼承太(tai)后(hou)遺志，重(zhong)用漢(han)族士(shi)人(ren)，在(zai)各方面進一(yi)步實施改(gai)革(ge)，全盤推行漢(han)化。他模仿(fang)漢(han)族王朝的(de)(de)禮儀(yi)，作明(ming)堂、建太(tai)廟、正祀典、迎(ying)春東(dong)郊、親耕藉田，祭祀舜、禹、周(zhou)公、孔(kong)子(zi)，養國(guo)老(lao)、庶(shu)老(lao)，允(yun)許群(qun)臣(chen)守三年(nian)(nian)之(zhi)喪(sang)。

太和(he)十(shi)(shi)五(wu)(wu)年(nian)(nian)（491年(nian)(nian)）十(shi)(shi)一月，他(ta)仿照(zhao)漢(han)人(ren)官(guan)(guan)制，大定(ding)(ding)官(guan)(guan)品(pin)(pin)，考(kao)(kao)核州郡官(guan)(guan)吏，他(ta)在(zai)考(kao)(kao)課詔(zhao)中(zhong)(zhong)(zhong)規定(ding)(ding)：“二千石官(guan)(guan)吏考(kao)(kao)在(zai)上(shang)上(shang)的(de)(de)，試充四(si)(si)品(pin)(pin)將軍，賜乘(cheng)黃馬一匹；考(kao)(kao)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)上(shang)的(de)(de)，委任(ren)五(wu)(wu)品(pin)(pin)將軍；考(kao)(kao)在(zai)上(shang)下的(de)(de)賜給衣服(fu)一套。”同年(nian)(nian)冬天，設太樂(le)官(guan)(guan)，議定(ding)(ding)雅樂(le)，除去鄭、衛之音；命(ming)中(zhong)(zhong)(zhong)書監高閭與樂(le)官(guan)(guan)討論古(gu)樂(le)，依據儒家六(liu)經，參照(zhao)各(ge)國音樂(le)志，制定(ding)(ding)聲律。太和(he)十(shi)(shi)六(liu)年(nian)(nian)（492年(nian)(nian)）正月，頒布五(wu)(wu)品(pin)(pin)詔(zhao)，詔(zhao)令(ling)規定(ding)(ding)：宗(zong)室(shi)遠(yuan)屬不是太祖(zu)拓(tuo)跋(ba)珪子(zi)孫和(he)異姓封任(ren)的(de)(de)都(dou)降(jiang)(jiang)為(wei)(wei)公(gong)，公(gong)降(jiang)(jiang)為(wei)(wei)侯(hou)，侯(hou)降(jiang)(jiang)為(wei)(wei)伯(bo)(bo)，子(zi)、男不變(bian)。名稱雖易(yi)，但(dan)品(pin)(pin)秩如前，公(gong)為(wei)(wei)第(di)一品(pin)(pin)，侯(hou)第(di)二品(pin)(pin)，伯(bo)(bo)第(di)三品(pin)(pin)，子(zi)第(di)四(si)(si)品(pin)(pin)，男第(di)五(wu)(wu)品(pin)(pin)。又命(ming)令(ling)群臣議五(wu)(wu)行(xing)之次，采納秘(mi)書丞李彪等(deng)人(ren)的(de)(de)建議，以為(wei)(wei)晉承曹魏為(wei)(wei)金德(de)，北魏應承晉為(wei)(wei)水德(de)。四(si)(si)月，頒布新律令(ling)，廢除了(le)北魏初(chu)年(nian)(nian)殘酷的(de)(de)車裂(lie)、腰斬，改(gai)為(wei)(wei)梟首、斬首和(he)絞刑三等(deng)，把(ba)夷(yi)五(wu)(wu)族(zu)、夷(yi)三族(zu)等(deng)酷刑加以降(jiang)(jiang)等(deng)，夷(yi)五(wu)(wu)族(zu)降(jiang)(jiang)止(zhi)同祖(zu)，夷(yi)三族(zu)降(jiang)(jiang)止(zhi)一門(men)，門(men)誅降(jiang)(jiang)止(zhi)本(ben)身 。

南遷洛都

孝文(wen)帝(di)拓(tuo)跋(ba)宏親(qin)政(zheng)后，首(shou)先整頓(dun)吏治(zhi)，頒布(bu)(bu)俸祿制(zhi)，立(li)三長制(zhi)，實(shi)行均田制(zhi)。孝文(wen)帝(di)推行漢化最重要的(de)措施(shi)是遷(qian)都洛(luo)陽(yang)。北魏(wei)長期都于(yu)平城(cheng)，平城(cheng)偏北地(di)寒，六月風(feng)雪(xue)，風(feng)沙常起(qi)。偏北的(de)地(di)理位置(zhi)更不利于(yu)北魏(wei)對(dui)整個中(zhong)原(yuan)地(di)區的(de)統治(zhi)，孝文(wen)帝(di)決定遷(qian)都洛(luo)陽(yang)。為保(bao)證遷(qian)都順利進行，孝文(wen)帝(di)進行了(le)周密(mi)的(de)部署和(he)安排：太和(he)十七年（493年）五月，他召(zhao)(zhao)集百(bai)官，宣稱要大(da)舉伐(fa)(fa)南(nan)朝齊，計劃在南(nan)伐(fa)(fa)途中(zhong)造成(cheng)遷(qian)都的(de)既成(cheng)事實(shi)。在朝會上，任(ren)城(cheng)王(wang)(wang)拓(tuo)跋(ba)澄(cheng)(cheng)站出(chu)來反對(dui)，退朝后，他立(li)即(ji)召(zhao)(zhao)見任(ren)城(cheng)王(wang)(wang)澄(cheng)(cheng)，屏退左右，單獨與(yu)澄(cheng)(cheng)計議說(shuo)：“這(zhe)次舉動，的(de)確(que)不易(yi)。但國家(jia)興(xing)自塞外，徙居平城(cheng)，這(zhe)里是用(yong)武(wu)之地(di)，不能實(shi)行文(wen)治(zhi)，今將移風(feng)易(yi)俗，實(shi)在難啊！崤函(han)帝(di)宅，河(he)洛(luo)王(wang)(wang)里，朕(zhen)想趁此南(nan)伐(fa)(fa)大(da)舉而遷(qian)居中(zhong)原(yuan)，不知任(ren)城(cheng)王(wang)(wang)意下(xia)如何？”拓(tuo)跋(ba)澄(cheng)(cheng)被(bei)提醒(xing)，立(li)即(ji)表(biao)示贊同。六月，即(ji)刻下(xia)令修造河(he)橋，以備大(da)軍渡河(he)；并親(qin)自講武(wu)，命尚書李沖(chong)負(fu)責武(wu)選，選擇才勇(yong)之士。七月，立(li)皇(huang)長子(zi)拓(tuo)跋(ba)恂為太子(zi)，發布(bu)(bu)文(wen)告，移書齊境，聲(sheng)稱南(nan)伐(fa)(fa)；下(xia)詔(zhao)在揚、徐二州征集民丁(ding)、召(zhao)(zhao)募軍隊；又使廣陵(ling)王(wang)(wang)拓(tuo)跋(ba)羽持節安撫北方六鎮，調發精騎。至此，準(zhun)備基本(ben)就(jiu)緒(xu)。

太和(he)十七年(nian)（493年(nian)）八(ba)月，孝文帝拜辭馮太后永固陵(ling)，率領群從百官，步騎(qi)(qi)百余萬從平城出發南(nan)伐。命太尉(wei)拓(tuo)跋(ba)(ba)丕與(yu)廣陵(ling)王拓(tuo)跋(ba)(ba)羽留守(shou)平城，以(yi)河(he)南(nan)王拓(tuo)跋(ba)(ba)干為車騎(qi)(qi)大將(jiang)軍(jun)(jun)，負(fu)責關右一(yi)帶的軍(jun)(jun)事，與(yu)司(si)空穆亮、安南(nan)將(jiang)軍(jun)(jun)盧淵、平南(nan)將(jiang)軍(jun)(jun)薛胤(yin)等共同鎮守(shou)關中。臨(lin)行之(zhi)(zhi)際，太尉(wei)拓(tuo)跋(ba)(ba)丕奏請(qing)以(yi)宮人相(xiang)從，孝文帝厲(li)聲斥責說：“臨(lin)戎不(bu)談(tan)內事，不(bu)得(de)妄請(qing)。”大軍(jun)(jun)列隊出城，一(yi)路之(zhi)(zhi)上(shang)，陣(zhen)容整齊，浩(hao)(hao)浩(hao)(hao)蕩(dang)蕩(dang)，所過之(zhi)(zhi)處，秋(qiu)毫無(wu)犯，經恒州、肆州，于太和(he)十七年(nian)（493年(nian)）九月底抵達(da)洛陽。時值(zhi)深秋(qiu)，陰雨(yu)連(lian)綿，大軍(jun)(jun)就地休(xiu)息待命。當時許(xu)多鮮卑大臣雖不(bu)愿內遷(qian)，但更畏懼南(nan)伐，故(gu)只得(de)相(xiang)從，不(bu)敢(gan)再(zai)提出異議(yi)，遂定遷(qian)都大計。

太和(he)十八年（494年）孝文帝(di)正式宣布(bu)遷(qian)都洛陽。隨著遷(qian)都的進行，大批鮮卑人源(yuan)源(yuan)不(bu)(bu)斷地涌入內地，北魏政府又面臨著許多(duo)(duo)新問(wen)題：鮮卑人的習俗(su)是(shi)編發左衽，男子穿(chuan)袴褶(zhe)，女子衣夾領小袖，多(duo)(duo)數人不(bu)(bu)會(hui)說漢(han)語，這(zhe)些(xie)都不(bu)(bu)符合中(zhong)原的習俗(su)；且新遷(qian)之(zhi)民(min)初(chu)來洛陽，居(ju)無(wu)一椽之(zhi)室，食無(wu)擔石(shi)之(zhi)儲，不(bu)(bu)擅農業，人心戀舊(jiu)。如(ru)不(bu)(bu)及時解決(jue)這(zhe)些(xie)問(wen)題，將會(hui)嚴重(zhong)地阻礙各民(min)族(zu)之(zhi)間(jian)的交往和(he)經濟文化(hua)(hua)的發展，不(bu)(bu)利于北魏政權(quan)的鞏固(gu)。在王(wang)肅、李沖、李彪、高閭等漢(han)族(zu)士人的支持(chi)下，遷(qian)洛之(zhi)后，孝文帝(di)立即(ji)著手改革鮮卑舊(jiu)俗(su)，全(quan)面推行漢(han)化(hua)(hua)。

革俗漢化

太和(he)(he)十八年(nian)（494年(nian)）十二(er)(er)月(yue)(yue)二(er)(er)日，孝(xiao)(xiao)文帝(di)(di)下詔禁(jin)止士民穿(chuan)胡服(fu)，規定(ding)鮮卑人(ren)(ren)(ren)和(he)(he)北方其他(ta)少數民族人(ren)(ren)(ren)民一律改穿(chuan)漢人(ren)(ren)(ren)服(fu)裝，朝廷百官改著漢族官吏朝服(fu)。幾天后，又下詔免除遷戶三(san)年(nian)的(de)租賦，鼓(gu)勵他(ta)們在政府新授給的(de)土地上耕種；他(ta)們中的(de)許多人(ren)(ren)(ren)還被選為羽林、虎賁，充當禁(jin)衛軍(jun)(jun)。恰在這時，蕭(xiao)(xiao)道成(cheng)的(de)侄子蕭(xiao)(xiao)鸞殺海陵王蕭(xiao)(xiao)昭(zhao)文，篡(cuan)位自立，稱明帝(di)(di)。消息傳來，孝(xiao)(xiao)文帝(di)(di)怒斥(chi)蕭(xiao)(xiao)鸞不忠不義，遂(sui)以(yi)此(ci)為借(jie)口，興師問罪。他(ta)先(xian)派行征南將(jiang)軍(jun)(jun)薛真度向襄陽(yang)，大將(jiang)軍(jun)(jun)劉昶向義陽(yang)，徐州刺史拓跋(ba)衍(yan)向鍾離，平南將(jiang)軍(jun)(jun)劉藻向南鄭，分四路大舉伐齊。十二(er)(er)月(yue)(yue)底，又親(qin)率大軍(jun)(jun)三(san)十萬(wan)南伐，渡淮(huai)河(he)直(zhi)抵(di)壽(shou)陽(yang)。由于(yu)壽(shou)陽(yang)防守嚴密(mi)，魏(wei)軍(jun)(jun)不能(neng)攻(gong)下，只(zhi)好(hao)放(fang)棄壽(shou)陽(yang)沿淮(huai)河(he)東攻(gong)鍾離。次年(nian)三(san)月(yue)(yue)，孝(xiao)(xiao)文帝(di)(di)被迫(po)撤兵。

太(tai)(tai)和十(shi)九年（495年）五(wu)月下(xia)旬(xun)，孝文(wen)(wen)帝(di)從前線(xian)回到(dao)洛陽(yang)(yang)(yang)，不顧(gu)鞍馬勞(lao)頓，又(you)立(li)即召集群臣，商議禁絕胡語。六(liu)(liu)月，正式發布詔令(ling)：“不得以北俗之(zhi)語，言于朝廷，若有違者，免(mian)所(suo)居官。”當月，孝文(wen)(wen)帝(di)又(you)發布詔令(ling)，規(gui)定遷(qian)到(dao)洛陽(yang)(yang)(yang)的鮮卑人(ren)(ren)，死后要葬在河南(nan)，不得還葬平城(cheng)。于是，從代郡(jun)遷(qian)到(dao)洛陽(yang)(yang)(yang)的鮮卑人(ren)(ren)全都成為河南(nan)郡(jun)洛陽(yang)(yang)(yang)縣(xian)人(ren)(ren)。孝文(wen)(wen)帝(di)又(you)依據古代《周禮》中(zhong)的制度(du)，下(xia)詔去(qu)長尺，廢(fei)大斗，改重秤，頒行全國(guo)。太(tai)(tai)和十(shi)九年（495年）八(ba)月，洛陽(yang)(yang)(yang)金墉宮建成，詔令(ling)在洛陽(yang)(yang)(yang)城(cheng)內(nei)設立(li)國(guo)子學、太(tai)(tai)學、四門小學。九月，新都營繕工程初步(bu)告竣，平城(cheng)六(liu)(liu)宮、文(wen)(wen)武(wu)全部(bu)遷(qian)到(dao)了洛陽(yang)(yang)(yang)。

太和二十年(nian)（496年(nian)）正月，孝(xiao)文(wen)帝(di)(di)下(xia)令改鮮卑復姓(xing)(xing)為(wei)(wei)單音漢(han)(han)姓(xing)(xing)。他(ta)在詔令中(zhong)說：“自代郡遷到洛陽(yang)(yang)(yang)的(de)諸(zhu)功臣舊(jiu)族(zu)(zu)(zu)(zu)，姓(xing)(xing)或重(zhong)復，都要更改。”于是，皇族(zu)(zu)(zu)(zu)拓跋氏(shi)(shi)(shi)(shi)改姓(xing)(xing)元(yuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)，改拔拔氏(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)長(chang)孫氏(shi)(shi)(shi)(shi)、達奚(xi)氏(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)奚(xi)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、乙奚(xi)氏(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)叔孫氏(shi)(shi)(shi)(shi)、丘穆陵(ling)氏(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)穆氏(shi)(shi)(shi)(shi)、步(bu)六(liu)孤氏(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)陸(lu)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、賀賴氏(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)賀氏(shi)(shi)(shi)(shi)、獨孤氏(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)劉(liu)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、賀樓(lou)(lou)氏(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)樓(lou)(lou)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、勿(wu)忸于氏(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)于氏(shi)(shi)(shi)(shi)、尉遲(chi)氏(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)尉氏(shi)(shi)(shi)(shi)，其(qi)余(yu)所改，不(bu)可勝紀。改姓(xing)(xing)以(yi)后，鮮卑族(zu)(zu)(zu)(zu)姓(xing)(xing)氏(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)再重(zhong)復奇僻，與(yu)漢(han)(han)姓(xing)(xing)完全相同，鮮卑族(zu)(zu)(zu)(zu)在漢(han)(han)化的(de)道路(lu)上又邁出了新的(de)一步(bu)。為(wei)(wei)使鮮、漢(han)(han)兩族(zu)(zu)(zu)(zu)進一步(bu)融合，孝(xiao)文(wen)帝(di)(di)還大(da)(da)力提(ti)倡鮮卑人與(yu)漢(han)(han)人通婚。他(ta)帶(dai)頭納范陽(yang)(yang)(yang)盧敏、清河(he)崔(cui)宗伯、滎陽(yang)(yang)(yang)鄭羲、太原(yuan)王(wang)(wang)(wang)瓊、陜(shan)(shan)西李(li)沖(chong)(chong)等(deng)漢(han)(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)大(da)(da)士(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)女(nv)(nv)兒(er)以(yi)充后宮，并親自為(wei)(wei)六(liu)弟(di)聘(pin)(pin)(pin)(pin)室，命長(chang)弟(di)咸陽(yang)(yang)(yang)王(wang)(wang)(wang)元(yuan)禧(xi)聘(pin)(pin)(pin)(pin)故潁(ying)川(chuan)太守陜(shan)(shan)西李(li)輔(fu)女(nv)(nv)，次弟(di)河(he)南(nan)王(wang)(wang)(wang)元(yuan)干(gan)聘(pin)(pin)(pin)(pin)故中(zhong)散大(da)(da)夫代郡穆明(ming)樂(le)女(nv)(nv)，次弟(di)廣陽(yang)(yang)(yang)王(wang)(wang)(wang)元(yuan)羽(yu)聘(pin)(pin)(pin)(pin)驃騎諮議參軍滎陽(yang)(yang)(yang)鄭平(ping)城女(nv)(nv)，次弟(di)潁(ying)川(chuan)王(wang)(wang)(wang)元(yuan)雍聘(pin)(pin)(pin)(pin)故中(zhong)書博(bo)士(shi)范陽(yang)(yang)(yang)盧神寶女(nv)(nv)，次弟(di)始(shi)平(ping)王(wang)(wang)(wang)元(yuan)勰聘(pin)(pin)(pin)(pin)廷(ting)尉卿陜(shan)(shan)西李(li)沖(chong)(chong)女(nv)(nv)，季弟(di)北海(hai)王(wang)(wang)(wang)元(yuan)祥聘(pin)(pin)(pin)(pin)吏(li)部郎中(zhong)滎陽(yang)(yang)(yang)鄭懿女(nv)(nv)。六(liu)個王(wang)(wang)(wang)妃中(zhong)，除代郡穆明(ming)樂(le)女(nv)(nv)出于鮮卑八大(da)(da)貴(gui)族(zu)(zu)(zu)(zu)之一外，其(qi)余(yu)都是中(zhong)原(yuan)的(de)著(zhu)名漢(han)(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)大(da)(da)士(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)。孝(xiao)文(wen)帝(di)(di)還采(cai)用魏晉的(de)門第等(deng)級制度，在鮮卑貴(gui)族(zu)(zu)(zu)(zu)中(zhong)分(fen)姓(xing)(xing)定族(zu)(zu)(zu)(zu)，根據姓(xing)(xing)族(zu)(zu)(zu)(zu)等(deng)級高低(di)分(fen)別授以(yi)不(bu)同的(de)官位、給予不(bu)同的(de)特權。

孝文(wen)(wen)帝(di)的(de)漢化改革使鮮卑經濟、文(wen)(wen)化、社會、政治、軍(jun)事等方面大大的(de)發展，緩(huan)解了民族隔閡，史稱“孝文(wen)(wen)帝(di)中興”。

平定反叛

太(tai)和二(er)十(shi)年(nian)（496年(nian)）八月(yue)，孝(xiao)文(wen)(wen)帝(di)巡幸嵩岳，皇太(tai)子元(yuan)(yuan)恂(xun)留(liu)守(shou)金墉城。元(yuan)(yuan)恂(xun)素不(bu)(bu)好學(xue)，體又(you)肥大，最怕洛陽(yang)的(de)炎(yan)熱(re)天氣，每每追樂舊(jiu)都(dou)，常(chang)思北歸；又(you)不(bu)(bu)愿說漢語(yu)、穿漢服，對所賜漢族(zu)衣冠盡皆撕毀，仍舊(jiu)解(jie)發(fa)為(wei)編發(fa)左衽，頑固保持鮮卑舊(jiu)俗。中(zhong)(zhong)庶(shu)子高道悅(yue)多(duo)次(ci)苦言(yan)相勸，他不(bu)(bu)但毫無(wu)(wu)悔改之(zhi)意，反(fan)而懷恨在心。孝(xiao)文(wen)(wen)帝(di)出(chu)巡給了(le)(le)(le)他可(ke)(ke)乘之(zhi)機，遂與(yu)左右(you)合謀，秘(mi)密(mi)(mi)選取宮(gong)(gong)中(zhong)(zhong)御馬(ma)三千匹，陰謀出(chu)奔平(ping)城，并親手(shou)殺死高道悅(yue)于宮(gong)(gong)禁(jin)之(zhi)中(zhong)(zhong)。事發(fa)后，領(ling)軍元(yuan)(yuan)儼派兵(bing)嚴密(mi)(mi)防(fang)遏各宮(gong)(gong)門，阻(zu)止了(le)(le)(le)事態的(de)發(fa)展。第(di)二(er)天清晨，尚書陸琇(xiu)馳(chi)馬(ma)奏報，孝(xiao)文(wen)(wen)帝(di)聞訊大驚，中(zhong)(zhong)途急急折返(fan)洛陽(yang)，當即引見元(yuan)(yuan)恂(xun)，怒不(bu)(bu)可(ke)(ke)遏，列舉(ju)其罪，親加(jia)杖(zhang)責，又(you)令咸(xian)陽(yang)王元(yuan)(yuan)禧等人(ren)(ren)代替自己(ji)打了(le)(le)(le)元(yuan)(yuan)恂(xun)一百多(duo)杖(zhang)，直打得皮開(kai)肉綻，才拖(tuo)出(chu)門外，囚禁(jin)于城西別館。十(shi)月(yue)，孝(xiao)文(wen)(wen)帝(di)在清徽堂引見群(qun)臣，議廢太(tai)子恂(xun)。十(shi)二(er)月(yue)，廢元(yuan)(yuan)恂(xun)為(wei)庶(shu)人(ren)(ren)，囚禁(jin)于河陽(yang)無(wu)(wu)鼻城。次(ci)年(nian)四月(yue)，孝(xiao)文(wen)(wen)帝(di)巡幸長安，御史中(zhong)(zhong)尉李彪秘(mi)密(mi)(mi)上表，告發(fa)元(yuan)(yuan)恂(xun)又(you)與(yu)左右(you)謀反(fan)。孝(xiao)文(wen)(wen)帝(di)得報，急派咸(xian)陽(yang)王禧與(yu)中(zhong)(zhong)書侍郎邢巒率人(ren)(ren)帶著毒酒趕(gan)赴河陽(yang)，逼(bi)令元(yuan)(yuan)恂(xun)自盡，時年(nian)十(shi)五(wu)歲。

元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)恂被廢的當月，恒州刺(ci)史(shi)穆(mu)泰、定州刺(ci)史(shi)陸睿(rui)相互合(he)謀(mou)(mou)，暗(an)中勾結鎮北(bei)大(da)將軍元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)思譽(yu)、安樂侯(hou)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)隆、撫冥鎮將魯郡(jun)侯(hou)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)業、驍(xiao)騎將軍元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)超及陽(yang)平(ping)(ping)侯(hou)賀頭、射聲(sheng)校尉元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)樂平(ping)(ping)、前彭(peng)城鎮將元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)拔、代(dai)郡(jun)太守元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)珍等人，陰(yin)謀(mou)(mou)推(tui)舉(ju)朔州刺(ci)史(shi)陽(yang)平(ping)(ping)王(wang)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)頤為首(shou)領，起兵叛(pan)(pan)亂。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)思譽(yu)，汝陰(yin)王(wang)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)天賜之(zhi)子，景(jing)穆(mu)太子之(zhi)孫；元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)業，平(ping)(ping)陽(yang)公元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)丕之(zhi)弟；元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)隆、元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)超皆為元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)丕之(zhi)子。這些(xie)人大(da)都(dou)(dou)是鮮(xian)卑(bei)(bei)舊貴(gui)及其后裔，他們不(bu)滿意(yi)孝文(wen)帝親任中原儒士，他們對(dui)于遷都(dou)(dou)變俗、改官制服(fu)、禁絕舊語都(dou)(dou)抱著(zhu)反對(dui)的態度。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)丕甚至公然(ran)在盛大(da)的朝會上獨穿鮮(xian)卑(bei)(bei)舊服(fu)而毫無顧忌，孝文(wen)帝看他年老體衰，也不(bu)強責。遷洛之(zhi)初，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)隆、元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)超還(huan)曾企圖劫持太子元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)恂留居(ju)平(ping)(ping)城，起兵割(ge)據雁門關以北(bei)的恒、朔二州，陰(yin)謀(mou)(mou)雖未得逞，但叛(pan)(pan)逆之(zhi)心(xin)不(bu)死(si)，這次又與穆(mu)泰等人醞釀更大(da)的叛(pan)(pan)亂。

元(yuan)(yuan)(yuan)頤(yi)佯裝許諾，以(yi)穩住(zhu)穆(mu)(mu)泰(tai)等人(ren)，暗中將叛亂陰(yin)謀密報朝廷(ting)。時(shi)任(ren)城(cheng)王元(yuan)(yuan)(yuan)澄臥病在(zai)床(chuang)，孝(xiao)文帝立即召見他(ta)。元(yuan)(yuan)(yuan)澄受命，倍道兼行，經(jing)雁門(men)往北直(zhi)趨平(ping)城(cheng)（恒(heng)州治(zhi)所）。先遣(qian)侍御史(shi)李(li)煥(huan)單(dan)騎(qi)入城(cheng)，出其不意，曉諭穆(mu)(mu)泰(tai)同黨(dang)(dang)，示以(yi)禍福，叛黨(dang)(dang)頃刻瓦解。穆(mu)(mu)泰(tai)無計可施，倉促(cu)率麾下數(shu)百(bai)人(ren)攻煥(huan)，不克，敗走(zou)城(cheng)西，束手(shou)就擒。元(yuan)(yuan)(yuan)澄窮治(zhi)穆(mu)(mu)泰(tai)同黨(dang)(dang)，收陸(lu)睿等百(bai)余人(ren)下獄，民間帖然；并將平(ping)叛始末寫成奏章(zhang)上報朝廷(ting)。

太和二十一年（497年）正月，立皇子元恪為太子。叛亂平息后，孝文(wen)帝以鮮卑舊貴(gui)和北方(fang)各(ge)少數族酋(qiu)長不堪暑熱，允許他們(men)秋居洛陽，春還部落，當時人稱他們(men)為“雁(yan)臣”。

御駕南伐

主詞條：孝文帝(di)南(nan)伐

太(tai)和二(er)十一年（497年）六(liu)月(yue)(yue)，孝(xiao)文(wen)(wen)帝(di)一行(xing)渡渭水入黃河(he)，東還洛陽(yang)。返京后(hou)的第三天，即下(xia)令征(zheng)發冀、定、瀛(ying)、相(xiang)、濟五州(zhou)兵(bing)卒二(er)十萬，準備再次大舉(ju)南(nan)伐。經過一番準備，八月(yue)(yue)，孝(xiao)文(wen)(wen)帝(di)率(lv)六(liu)軍(jun)從洛陽(yang)出發，使任城(cheng)(cheng)王(wang)元(yuan)(yuan)澄(cheng)與仆(pu)射(she)李(li)沖、御史中尉(wei)李(li)彪等(deng)人(ren)留守京城(cheng)(cheng)，命(ming)皇弟彭(peng)城(cheng)(cheng)王(wang)勰(xie)暫領中軍(jun)大將軍(jun)。孝(xiao)文(wen)(wen)帝(di)引兵(bing)直(zhi)趨襄陽(yang)，彭(peng)城(cheng)(cheng)王(wang)元(yuan)(yuan)勰(xie)等(deng)三十六(liu)軍(jun)前后(hou)相(xiang)繼，眾(zhong)號百萬，吹唇拂地(di)。兵(bing)至(zhi)赭(zhe)陽(yang)，留諸(zhu)將攻取(qu)，自率(lv)兵(bing)南(nan)下(xia)奔襲宛城(cheng)(cheng)，當晚(wan)攻克外(wai)城(cheng)(cheng)。房伯(bo)玉率(lv)眾(zhong)堅守，魏軍(jun)不(bu)能取(qu)勝(sheng)。孝(xiao)文(wen)(wen)帝(di)留咸陽(yang)王(wang)元(yuan)(yuan)禧(xi)等(deng)人(ren)攻南(nan)陽(yang)，自引兵(bing)至(zhi)新野，又遭到齊(qi)新野太(tai)守劉思忌(ji)的頑強(qiang)抵抗，直(zhi)到十月(yue)(yue)，仍然不(bu)能攻下(xia)。齊(qi)明(ming)帝(di)急派大將崔慧景率(lv)步騎二(er)萬余(yu)人(ren)增援襄陽(yang)。

十一月(yue)，南齊韓秀芳等十五將投降北(bei)魏，魏兵才(cai)在沔水以北(bei)取得(de)一次勝利。戰爭相持到第二(er)(er)年(nian)三月(yue)，北(bei)魏終(zhong)于攻(gong)占(zhan)了雍(yong)州的南陽(yang)、新野(ye)、南鄉等郡，劉思忌被殺，房伯(bo)玉(yu)被迫出降。繼而(er)大(da)敗(bai)崔(cui)慧景(jing)、蕭衍于鄧城，斬首、俘(fu)(fu)獲二(er)(er)萬(wan)余人(ren)。孝文帝乘勝率眾(zhong)十萬(wan)圍攻(gong)樊(fan)城，齊雍(yong)州刺史(shi)曹(cao)虎閉門(men)自守。但渦陽(yang)一戰，魏軍失敗(bai)，一萬(wan)多人(ren)被殺，三千多人(ren)被俘(fu)(fu)，軍資器械財物(wu)損(sun)失上千萬(wan)。北(bei)魏急(ji)調(diao)步騎十余萬(wan)往援渦陽(yang)，才(cai)迫使齊軍撤(che)退。九月(yue)，孝文帝得(de)知齊明帝死訊，乃下詔稱(cheng)說“禮不伐(fa)喪”，引(yin)兵而(er)還(huan)。歸途中，身患重病(bing)，十多天不能引(yin)見侍(shi)臣，經(jing)過急(ji)救(jiu)，方才(cai)轉(zhuan)危為安。

太(tai)和二十三(san)年（499年）一月，孝文帝風塵(chen)仆仆地回(hui)(hui)到(dao)洛(luo)陽(yang)，盡管病魔纏身，但(dan)還是堅持上(shang)朝(chao)理事。南(nan)齊(qi)為了奪(duo)回(hui)(hui)雍(yong)州所失各郡(jun)，派太(tai)尉(wei)陳顯達督率平北(bei)將軍崔慧景軍四(si)萬擊(ji)魏，屢破魏將元英(ying)，圍攻襄陽(yang)以北(bei)三(san)百里的(de)馬圈城達四(si)十余(yu)日，城中(zhong)糧(liang)食(shi)斷絕(jue)，將士以死人肉和樹皮(pi)充饑(ji)，魏兵被(bei)迫突圍，死傷千余(yu)人。陳顯達又派軍奪(duo)回(hui)(hui)南(nan)鄉(xiang)郡(jun)，給北(bei)魏造成嚴重(zhong)的(de)軍事壓力。三(san)月初，孝文帝抱病又一次離(li)洛(luo)陽(yang)御(yu)駕親征，命(ming)于烈居守，以右衛將軍宋弁相輔助(zhu)。

英年早逝

孝(xiao)文(wen)(wen)帝(di)自染(ran)病(bing)以來，彭城王元勰常在身邊侍奉(feng)醫藥，晝夜(ye)不(bu)離(li)左右，飲食(shi)必先嘗而后(hou)進，蓬首垢面，衣(yi)不(bu)解帶，睡不(bu)安席。孝(xiao)文(wen)(wen)帝(di)久病(bing)心煩(fan)，易(yi)于(yu)動怒，侍臣稍有過(guo)失，動不(bu)動就要誅斬。魏軍進至馬圈城，與齊軍相遇(yu)，孝(xiao)文(wen)(wen)帝(di)堅持親(qin)自部署(shu)指揮戰斗。三(san)(san)月底(di)，孝(xiao)文(wen)(wen)帝(di)病(bing)情惡化，被迫北還，行至谷塘原(yuan)，太和(he)二十三(san)(san)年（499年）四月初一日，孝(xiao)文(wen)(wen)帝(di)崩于(yu)谷塘原(yuan)之行宮，時年三(san)(san)十三(san)(san)歲。

孝(xiao)(xiao)文(wen)帝(di)(di)駕崩后，彭城王元(yuan)勰(xie)與任城王元(yuan)澄秘密商(shang)議(yi)，恐孝(xiao)(xiao)文(wen)帝(di)(di)逝世的(de)消(xiao)息外露，南齊陳顯達(da)返兵追逼(bi)，故秘不(bu)發喪(sang)；行(xing)抵宛城的(de)時候才(cai)派遣(qian)中書舍人張儒奉詔征太子(zi)元(yuan)恪(ke)前來(lai)，將孝(xiao)(xiao)文(wen)帝(di)(di)逝世的(de)消(xiao)息公諸于(yu)眾。太子(zi)元(yuan)恪(ke)到了(le)魯陽之后，才(cai)為孝(xiao)(xiao)文(wen)帝(di)(di)舉行(xing)喪(sang)禮，正式即皇帝(di)(di)位(wei)，是為宣武帝(di)(di)。五月，宣武帝(di)(di)葬孝(xiao)(xiao)文(wen)帝(di)(di)于(yu)長(chang)陵（洛陽湹(chan)水以(yi)西），廟號高祖。

為政舉措

政治

創三長制

太和(he)十(shi)年（486年），北魏(wei)政府以三(san)(san)長(chang)(chang)制(zhi)取代(dai)宗主督護制(zhi)，采用鄰(lin)、里、黨(dang) 的(de)鄉官組織，抑制(zhi)地(di)(di)方(fang)(fang)豪(hao)(hao)強(qiang)蔭(yin)庇大(da)量戶口(kou)。關于三(san)(san)長(chang)(chang)制(zhi)的(de)設立，《魏(wei)書》提(ti)到：“舊(jiu)無三(san)(san)長(chang)(chang)，惟立宗主督護，所以民(min)多隱(yin)冒，五十(shi)、三(san)(san)十(shi)家方(fang)(fang)為(wei)一(yi)戶。沖以三(san)(san)正治民(min)，所由來(lai)遠，于是創三(san)(san)長(chang)(chang)之制(zhi)而(er)上之。”北魏(wei)政府與地(di)(di)方(fang)(fang)豪(hao)(hao)強(qiang)的(de)矛(mao)(mao)盾，究其根(gen)本是經(jing)濟上的(de)矛(mao)(mao)盾，焦點是豪(hao)(hao)強(qiang)所包藏(zang)的(de)眾多人口(kou)。孝文帝定(ding)三(san)(san)長(chang)(chang)制(zhi)，既是對(dui)地(di)(di)方(fang)(fang)行政制(zhi)度(du)的(de)發(fa)展，更是國(guo)家同地(di)(di)方(fang)(fang)豪(hao)(hao)強(qiang)爭(zheng)奪戶口(kou)的(de)一(yi)次變革。太和(he)十(shi)年（486年）“五家立一(yi)鄰(lin)長(chang)(chang)，五鄰(lin)立一(yi)里長(chang)(chang)，五里立一(yi)黨(dang)長(chang)(chang)，長(chang)(chang)取鄉人強(qiang)謹者(zhe)”，“初立黨(dang)、里、鄰(lin)三(san)(san)長(chang)(chang)，定(ding)民(min)戶籍”。

整頓吏治

延興二年（472年），政以久(jiu)任，滿一年升(sheng)遷(qian)一級(ji)；治績不(bu)好的(de)即使就任不(bu)久(jiu)，也要(yao)受(shou)(shou)到處(chu)罰(fa)，甚至降級(ji)。實行(xing)俸祿制(zhi)之前，北魏律對貪(tan)(tan)污(wu)罪分(fen)為“枉法”與“義贓(zang)”，胡(hu)三省(sheng)注《資(zi)治通鑒》云：“枉法，謂(wei)受(shou)(shou)賕枉法而(er)(er)出(chu)入人(ren)罪者。義贓(zang)，謂(wei)人(ren)私情相饋(kui)遺，雖非乞取，亦計(ji)所受(shou)(shou)論贓(zang)。  ”為嚴懲貪(tan)(tan)污(wu)，班祿之后(hou)(hou)孝文帝與文明太后(hou)(hou)親自(zi)辦理(li)一件典型大(da)案，即汝(ru)陰王(wang)南安王(wang)貪(tan)(tan)污(wu)案。汝(ru)陰王(wang)、南安王(wang)“黷貨聚斂(lian)”，按懲貪(tan)(tan)法令應當(dang)處(chu)以死(si)刑。但他們貴(gui)為皇親，身份特殊，故而(er)(er)孝文帝與文明太后(hou)(hou)召集大(da)臣(chen)(chen)討論“為存親以毀令，為欲(yu)滅親以明法”。文明太后(hou)(hou)并不(bu)支持大(da)臣(chen)(chen)們提出(chu)的(de)特赦建議(yi)。最(zui)終兩王(wang)免于死(si)刑，“削除封爵，以庶人(ren)歸第，禁錮終身”，受(shou)(shou)到比較(jiao)重的(de)處(chu)罰(fa)。

頒俸祿制

太和八年(nian)(nian)（484年(nian)(nian)），頒(ban)俸(feng)(feng)祿制(zhi)，申明俸(feng)(feng)祿以外(wai)貪(tan)贓滿(man)一匹絹布(bu)的(de)處(chu)死(si)。次年(nian)(nian)頒(ban)行的(de)均田(tian)令中，又規(gui)定地(di)方(fang)守宰可(ke)以按官(guan)職高低給一定數量的(de)俸(feng)(feng)田(tian)。所授公(gong)田(tian)不(bu)準賣，離職時(shi)移交下任(ren)。官(guan)俸(feng)(feng)制(zhi)頒(ban)行不(bu)久，孝文(wen)帝(di)開始推行爵(jue)(jue)祿制(zhi)。官(guan)、爵(jue)(jue)是(shi)統治階(jie)級(ji)兩(liang)大系統，與北魏官(guan)制(zhi)相比(bi)，北魏的(de)授爵(jue)(jue)更加寬松，戰(zhan)亂時(shi)期(qi)多(duo)向部落(luo)貴族、軍功貴族授爵(jue)(jue)。當時(shi)爵(jue)(jue)位僅為一種榮(rong)譽，又稱(cheng)為“假爵(jue)(jue)”，與經(jing)濟利益無關，因此有濫授現(xian)象。至孝文(wen)帝(di)時(shi)，要為有爵(jue)(jue)者班俸(feng)(feng)，勢必(bi)清理這些(xie)虛封。

俸祿制的推(tui)行，初(chu)衷(zhong)是為了(le)解決官吏的收(shou)(shou)入問題、打擊腐(fu)敗(bai)，但在推(tui)行過程中并未實現(xian)這(zhe)兩個目標。清廉的官員依(yi)舊生活清苦，地方官吏收(shou)(shou)入差距拉大，有(you)爵者與無爵者不(bu)僅存在榮(rong)譽上(shang)的差別，還出(chu)現(xian)了(le)收(shou)(shou)入上(shang)的差別。貪(tan)污問題沒有(you)得到根除(chu)，反而刺激一些(xie)巨貪(tan)出(chu)現(xian)，而鎮將的貪(tan)污聚斂更是誘發了(le)邊疆不(bu)安定因素(su)。

考課法

孝文帝(di)改革(ge)后(hou)，官(guan)(guan)吏來源的(de)主要渠道(dao)是(shi)門閥(fa)(fa)以及與門閥(fa)(fa)制(zhi)度(du)(du)相應的(de)選舉(ju)制(zhi)度(du)(du)，這(zhe)種選官(guan)(guan)方式必然造成一部分(fen)官(guan)(guan)員(yuan)依靠門資占據官(guan)(guan)位卻(que)缺(que)乏(fa)相應的(de)能力。考(kao)(kao)課制(zhi)度(du)(du)是(shi)對(dui)任官(guan)(guan)制(zhi)度(du)(du)的(de)調整(zheng)和補充，本(ben)意是(shi)通過考(kao)(kao)績監督官(guan)(guan)員(yuan)的(de)行(xing)政行(xing)為，并(bing)為官(guan)(guan)員(yuan)升(sheng)黜提出參(can)考(kao)(kao)標(biao)準(zhun)。北魏考(kao)(kao)課法(fa)(fa)分(fen)為外考(kao)(kao)法(fa)(fa)令(ling)與內(nei)考(kao)(kao)法(fa)(fa)令(ling)，外考(kao)(kao)法(fa)(fa)令(ling)是(shi)針(zhen)對(dui)地(di)方官(guan)(guan)的(de)考(kao)(kao)課法(fa)(fa)令(ling)，內(nei)考(kao)(kao)法(fa)(fa)令(ling)或稱內(nei)令(ling)，是(shi)針(zhen)對(dui)中(zhong)央官(guan)(guan)的(de)考(kao)(kao)課法(fa)(fa)令(ling)。

史載：“孝(xiao)文(wen)帝，勵精(jing)求理(li)，內(nei)官(guan)通班以(yi)上，皆(jie)自(zi)考(kao)(kao)覈(he)，以(yi)為黜陟(zhi)。  ”內(nei)考(kao)(kao)令的(de)(de)對(dui)象是(shi)內(nei)官(guan)通班以(yi)上。孝(xiao)文(wen)帝改革之(zhi)(zhi)后，考(kao)(kao)課制度(du)不可避免地與選舉制度(du)相銜接，但在(zai)實施中也保留(liu)了(le)任人取賢的(de)(de)精(jing)神。與重視門(men)第的(de)(de)選舉制度(du)相比(bi)，北朝對(dui)官(guan)員(yuan)的(de)(de)評估(gu)不是(shi)一(yi)(yi)味地只看門(men)第。孝(xiao)文(wen)帝對(dui)官(guan)吏的(de)(de)考(kao)(kao)察十分重視，并且(qie)要(yao)求嚴格(ge)。三年一(yi)(yi)次考(kao)(kao)績，考(kao)(kao)察官(guan)員(yuan)對(dui)通經的(de)(de)理(li)解，多次考(kao)(kao)試(shi)之(zhi)(zhi)后才決定(ding)升降與否，以(yi)此來(lai)顯示官(guan)吏的(de)(de)能力水平。

改革官制

太和年間，孝(xiao)文(wen)帝(di)議定(ding)百官秩品(pin)，分(fen)(fen)九品(pin)，每品(pin)又(you)分(fen)(fen)正、從。從品(pin)為(wei)(wei)北魏之首創。太和十九年（495年），孝(xiao)文(wen)帝(di)又(you)按照家世、官爵等標準(zhun)，將代(dai)北以來(lai)的鮮卑貴(gui)族(zu)定(ding)為(wei)(wei)姓(xing)(xing)(xing)(xing)、族(zu)，姓(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)高，族(zu)次之，其中穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八姓(xing)(xing)(xing)(xing)，“皆太祖已降，勛著當世，位盡王公，灼然可(ke)知者，且下司州、吏部，勿充猥言，一同(tong)四(si)(si)姓(xing)(xing)(xing)(xing)。”所謂四(si)(si)姓(xing)(xing)(xing)(xing)，一說(shuo)為(wei)(wei)中原漢(han)(han)族(zu)高門崔、盧(lu)、李、鄭，一說(shuo)為(wei)(wei)漢(han)(han)族(zu)甲(jia)、乙、丙、丁四(si)(si)種(zhong)郡(jun)姓(xing)(xing)(xing)(xing)，前者似為(wei)(wei)確。班定(ding)姓(xing)(xing)(xing)(xing)族(zu)，使(shi)鮮卑貴(gui)族(zu)與漢(han)(han)士(shi)族(zu)得(de)以進一步結合。

遷都洛陽

為了便于學習和接受漢族(zu)先進文(wen)(wen)化，進一(yi)步加強對(dui)黃河流(liu)域的統治，孝文(wen)(wen)帝(di)決(jue)心把(ba)國都從平城(cheng)（今山(shan)西大(da)同市）遷到中原地區。太(tai)和十七年（493年），孝文(wen)(wen)帝(di)親自率(lv)領步兵騎兵三十多(duo)萬南下(xia)，從平城(cheng)出發，到了洛陽(yang)。正好碰到秋雨連綿，行軍發生困難。于是(shi)決(jue)定遷都洛陽(yang)。

重視門閥

孝文帝改革后(hou)，北(bei)魏選舉重(zhong)視(shi)門資，高門子弟以此入仕，占(zhan)據(ju)相當數量的(de)職位，他(ta)們的(de)子弟又(you)不(bu)(bu)斷(duan)以同樣的(de)方式(shi)起家、升(sheng)遷(qian)，逐漸(jian)(jian)造成一(yi)個龐大的(de)官(guan)(guan)(guan)僚(liao)(liao)集(ji)團。與此同時，軍功(gong)貴族和(he)寒門出(chu)身的(de)官(guan)(guan)(guan)吏(li)也(ye)占(zhan)有一(yi)定比例。如果(guo)考課法正常運作，官(guan)(guan)(guan)吏(li)各有升(sheng)遷(qian)與淘汰，那么官(guan)(guan)(guan)僚(liao)(liao)集(ji)團內部尚可以健康循環(huan)。但(dan)如上文所提到的(de)，考課法的(de)實施逐漸(jian)(jian)流(liu)于形式(shi)，官(guan)(guan)(guan)吏(li)無論才能(neng)如何大多被評定為不(bu)(bu)升(sheng)不(bu)(bu)降的(de)等級。官(guan)(guan)(guan)僚(liao)(liao)集(ji)團失去活動力，漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)膨脹，到北(bei)魏后(hou)期出(chu)現官(guan)(guan)(guan)少人多的(de)現象。

經濟

頒行均田

太和九年(nian)（485年(nian)），北魏政府頒布了均田(tian)(tian)令，對(dui)不(bu)(bu)同性別的(de)(de)成(cheng)年(nian)百姓(xing)和奴婢、耕牛都作了詳(xiang)盡的(de)(de)受田(tian)(tian)規定。授田(tian)(tian)有露(lu)田(tian)(tian)、桑(sang)田(tian)(tian)之別。露(lu)田(tian)(tian)種(zhong)植谷(gu)物，不(bu)(bu)得買賣，七十歲(sui)時(shi)交還(huan)(huan)國家(jia)。桑(sang)田(tian)(tian)種(zhong)植桑(sang)、榆、棗樹，不(bu)(bu)須交還(huan)(huan)國家(jia)，可以出賣多(duo)余的(de)(de)部(bu)分，買進不(bu)(bu)足的(de)(de)部(bu)分。還(huan)(huan)規定授土地時(shi)對(dui)老(lao)少殘疾鰥寡都給予適當的(de)(de)照(zhao)顧。

變革稅制

延(yan)興五年(nian)(nian)（475年(nian)(nian)），為改變過去州、郡、縣(xian)爭收租調的(de)混亂(luan)局面，北魏政(zheng)府(fu)確定只能由縣(xian)一級征收，征收時禁止使用(yong)大(da)斗、長尺、重秤。

改革租制

太和十(shi)年（486年），孝文帝對(dui)租調(diao)(diao)制度(du)也進行(xing)了(le)相應的改(gai)革。新租調(diao)(diao)規定以(yi)一夫(fu)一婦(fu)為征(zheng)收單位，每年交納帛一匹，粟二石。十(shi)五(wu)歲以(yi)上的未婚男女，從事耕織的奴婢每八人，耕牛每二十(shi)頭(tou)的租調(diao)(diao)，分(fen)別相當于(yu)一夫(fu)一婦(fu)的數量。

軍事

平定叛亂

太(tai)和二(er)十(shi)年(nian)（496年(nian)）八月，孝文(wen)(wen)帝巡(xun)幸嵩岳，太(tai)子元(yuan)(yuan)恂留守金墉城(cheng)。孝文(wen)(wen)帝出巡(xun)給了他可乘之機，遂與左右合謀(mou)，秘密(mi)選取宮中御馬三千(qian)匹，陰謀(mou)出奔(ben)平(ping)城(cheng)，并親(qin)手殺死高道悅于宮禁之中。事發后(hou)，領(ling)軍元(yuan)(yuan)儼派兵(bing)嚴密(mi)防遏各宮門(men)，阻止(zhi)了事態的(de)發展。孝文(wen)(wen)帝聞訊(xun)大驚(jing)，中途急(ji)急(ji)折返(fan)洛(luo)陽，怒不可遏，列舉其(qi)罪，親(qin)加杖責。后(hou)議廢太(tai)子恂，并逼令元(yuan)(yuan)恂自盡，時年(nian)十(shi)五歲。

元(yuan)(yuan)恂被廢的當(dang)月，恒州(zhou)(zhou)刺(ci)史(shi)穆(mu)泰、定州(zhou)(zhou)刺(ci)史(shi)陸睿相互(hu)合謀(mou)，暗中勾結(jie)鎮(zhen)北大將(jiang)軍(jun)元(yuan)(yuan)思(si)譽、安樂(le)侯元(yuan)(yuan)隆、撫冥鎮(zhen)將(jiang)魯郡(jun)(jun)侯元(yuan)(yuan)業、驍騎將(jiang)軍(jun)元(yuan)(yuan)超及陽平(ping)(ping)侯賀頭(tou)、射聲校尉元(yuan)(yuan)樂(le)平(ping)(ping)、前彭(peng)城鎮(zhen)將(jiang)元(yuan)(yuan)拔、代(dai)郡(jun)(jun)太守元(yuan)(yuan)珍等人，陰謀(mou)推舉朔州(zhou)(zhou)刺(ci)史(shi)陽平(ping)(ping)王(wang)元(yuan)(yuan)頤為(wei)首領，起兵(bing)叛亂。

元澄受命，倍道兼行，經雁門往北直趨平(ping)城（恒(heng)州治所）。先派(pai)遣(qian)侍御史李(li)煥單騎入城，出其不意，曉諭穆泰的同黨(dang)，向他們(men)說明利害，叛黨(dang)頃刻瓦解。穆泰見無計可施，倉(cang)促(cu)率麾下(xia)數百人攻打李(li)煥，失敗之后逃到(dao)城西，束手就擒(qin)。元澄將穆泰同黨(dang)全部平(ping)定，將陸睿等百余人下(xia)獄；并(bing)將平(ping)叛始末寫(xie)成奏章(zhang)上報朝廷。

南伐蕭齊

太和二(er)十二(er)年(nian)（498年(nian)）六月，孝(xiao)文帝下令征發冀、定(ding)、瀛、相、濟五(wu)州(zhou)兵(bing)(bing)卒二(er)十萬，準備(bei)大舉(ju)南伐。孝(xiao)文帝引(yin)兵(bing)(bing)直趨襄陽，彭城(cheng)(cheng)王勰等三十六軍前(qian)后(hou)相繼(ji)，眾(zhong)號(hao)百(bai)萬。兵(bing)(bing)至(zhi)赭陽，留(liu)諸將攻取，自(zi)率兵(bing)(bing)南下奔襲宛城(cheng)(cheng)，當晚攻克外城(cheng)(cheng)。房伯玉率眾(zhong)堅守，魏軍不能攻克。

孝(xiao)文帝(di)(di)留(liu)咸(xian)陽王元禧(xi)等人攻(gong)(gong)(gong)南陽，自引(yin)兵至新(xin)野，又遭到南齊(qi)(qi)新(xin)野太守(shou)劉思(si)忌(ji)的頑強抵抗，直到十(shi)(shi)月，仍(reng)然不能攻(gong)(gong)(gong)下。齊(qi)(qi)明帝(di)(di)急(ji)派(pai)大將崔慧(hui)景(jing)率步騎(qi)二(er)(er)萬(wan)余人增援襄陽。十(shi)(shi)一(yi)(yi)月，南齊(qi)(qi)韓秀芳等十(shi)(shi)五將投(tou)降(jiang)北(bei)魏(wei)，魏(wei)兵才在沔水以北(bei)取得(de)一(yi)(yi)次勝(sheng)利。戰(zhan)(zhan)爭相(xiang)持到第二(er)(er)年(nian)（499年(nian)）三(san)月，北(bei)魏(wei)終于攻(gong)(gong)(gong)占了(le)雍州的南陽、新(xin)野、南鄉等郡，劉思(si)忌(ji)被(bei)殺，房伯玉被(bei)迫出降(jiang)。繼而大敗(bai)崔慧(hui)景(jing)、蕭衍于鄧(deng)城，斬首、俘獲(huo)二(er)(er)萬(wan)余人。孝(xiao)文帝(di)(di)乘勝(sheng)率眾(zhong)十(shi)(shi)萬(wan)圍攻(gong)(gong)(gong)樊城，齊(qi)(qi)雍州刺(ci)史曹(cao)虎閉門自守(shou)。但渦陽一(yi)(yi)戰(zhan)(zhan)，魏(wei)軍失敗(bai)，一(yi)(yi)萬(wan)多(duo)人被(bei)殺，三(san)千多(duo)人被(bei)俘，軍資器械財物損失上千萬(wan)。北(bei)魏(wei)急(ji)調步騎(qi)十(shi)(shi)余萬(wan)往(wang)援渦陽，才迫使齊(qi)(qi)軍撤退。九月，孝(xiao)文帝(di)(di)得(de)知齊(qi)(qi)明帝(di)(di)死訊，乃下詔稱說(shuo)“禮不伐喪”，引(yin)兵而還。歸途中，身患重(zhong)病，十(shi)(shi)多(duo)天(tian)不能引(yin)見侍臣，經過(guo)急(ji)救，方才轉(zhuan)危為安(an)。

太(tai)和二十三年（499年）三月初(chu)，孝文帝抱(bao)病又一(yi)次離洛陽御駕(jia)親(qin)征(zheng)，四月初(chu)一(yi)日，孝文帝崩于(yu)谷塘原之行宮。南征(zheng)之事中途作罷(ba)。

外交

對南齊

在(zai)南(nan)齊永(yong)明之(zhi)后(hou)(hou)，南(nan)北(bei)對抗的(de)(de)均勢(shi)被打破，孝(xiao)文帝(di)遷都洛陽之(zhi)后(hou)(hou)已處于(yu)積極進(jin)攻(gong)的(de)(de)主導地位(wei)。其(qi)實，往前追溯(su)，自劉宋(song)元嘉年間北(bei)魏(wei)(wei)太武帝(di)拓跋燾(dao)南(nan)侵、泰始(shi)年間北(bei)魏(wei)(wei)攻(gong)占青齊，南(nan)朝(chao)不斷(duan)遭受巨(ju)大的(de)(de)軍(jun)(jun)事壓迫。在(zai)此基(ji)礎上，孝(xiao)文帝(di)繼位(wei)之(zhi)后(hou)(hou)，便不斷(duan)加強對南(nan)朝(chao)的(de)(de)軍(jun)(jun)事攻(gong)勢(shi)，而且表現(xian)出(chu)日益強烈(lie)的(de)(de)統(tong)一江南(nan)的(de)(de)愿望，其(qi)決(jue)然(ran)(ran)遷都洛陽等重大舉措(cuo)則是統(tong)一戰略(lve)的(de)(de)一個環節。當然(ran)(ran)，對于(yu)孝(xiao)文帝(di)之(zhi)南(nan)征及(ji)其(qi)統(tong)一戰略(lve)，朝(chao)臣之(zhi)中多有分(fen)歧，甚(shen)至(zhi)出(chu)現(xian)激(ji)烈(lie)的(de)(de)爭(zheng)議。

在(zai)新的(de)南(nan)(nan)(nan)進戰(zhan)略(lve)下(xia)，北魏利用(yong)南(nan)(nan)(nan)朝宋(song)齊易代(dai)之(zhi)機興(xing)兵淮北。魏孝(xiao)(xiao)文帝在(zai)主政之(zhi)前(qian)，由于受(shou)到馮(feng)太后的(de)影響(xiang)，對(dui)于征(zheng)服(fu)江南(nan)(nan)(nan)，統一(yi)全(quan)國，似乎已有成策。其親(qin)(qin)政后，進一(yi)步明(ming)確相關南(nan)(nan)(nan)征(zheng)戰(zhan)略(lve)，并不斷(duan)親(qin)(qin)率大軍，發動(dong)對(dui)南(nan)(nan)(nan)齊的(de)軍事攻勢，表現出強烈的(de)統一(yi)江南(nan)(nan)(nan)的(de)愿望。正(zheng)是在(zai)這一(yi)愿望的(de)驅(qu)使(shi)下(xia)，孝(xiao)(xiao)文帝親(qin)(qin)政后不斷(duan)謀劃對(dui)南(nan)(nan)(nan)朝的(de)戰(zhan)爭，并決意(yi)將都(dou)城遷移至洛陽。

對高句麗

至北(bei)魏(wei)(wei)踐祚，秉承華(hua)夏之主(zhu)的(de)(de)(de)(de)繼承地位，其(qi)(qi)對周邊部族、勢(shi)力集(ji)團(tuan)的(de)(de)(de)(de)封(feng)賞直接繼承了既(ji)往王朝的(de)(de)(de)(de)傳統。對周邊民族，北(bei)魏(wei)(wei)展(zhan)現出拉攏(long)的(de)(de)(de)(de)姿態，試(shi)圖(tu)保持(chi)(chi)國際(ji)影響力，將原有的(de)(de)(de)(de)國際(ji)體系(xi)繼續維持(chi)(chi)下(xia)去。對高(gao)句麗的(de)(de)(de)(de)冊封(feng)就是(shi)明顯的(de)(de)(de)(de)例證。實際(ji)上(shang)，這是(shi)“羈縻”政策在(zai)特殊形勢(shi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)變化。取得華(hua)夏正(zheng)統名分最大益(yi)處(chu)即是(shi)可以(yi)使得北(bei)魏(wei)(wei)統治者減(jian)少在(zai)其(qi)(qi)擴張(zhang)中(zhong)遇(yu)到的(de)(de)(de)(de)阻力，而在(zai)與實力層面相同(tong)的(de)(de)(de)(de)對手(shou)競爭中(zhong)贏得政治上(shang)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)動地位。

孝文(wen)帝太和(he)年(nian)間，魏(wei)麗(li)關(guan)(guan)系(xi)基(ji)本理順。從孝文(wen)帝承(cheng)明元年(nian)（476年(nian)）六月(yue)至太和(he)十八年(nian)（493年(nian)）十月(yue)遷都洛陽，期間十八年(nian)之久，雙方(fang)基(ji)本保持了友好往來。北魏(wei)力主與東夷(yi)諸(zhu)部(bu)建(jian)立(li)和(he)平(ping)關(guan)(guan)系(xi)，保證東部(bu)地帶的(de)(de)平(ping)穩；高(gao)句麗(li)在時(shi)任國王高(gao)鏈(lian)主持下也朝著與魏(wei)交好的(de)(de)方(fang)向推進雙方(fang)關(guan)(guan)系(xi)，致使此時(shi)期雙邊關(guan)(guan)系(xi)一直保持了較為和(he)平(ping)穩定的(de)(de)態(tai)勢(shi)。期間，太和(he)十五年(nian)（490年(nian)），高(gao)句麗(li)王高(gao)鏈(lian)逝世，而業已親(qin)政北魏(wei)的(de)(de)孝文(wen)帝特為高(gao)鏈(lian)舉(ju)行了隆重(zhong)的(de)(de)哀悼大禮。

文化

移風易俗

孝文帝遷都洛(luo)陽(yang)(yang)后(hou)，督使鮮(xian)卑(bei)(bei)族(zu)禁著(zhu)胡服(fu)，改(gai)穿(chuan)漢(han)人服(fu)裝；朝廷上禁鮮(xian)卑(bei)(bei)語，改(gai)說漢(han)話；規定鮮(xian)卑(bei)(bei)貴族(zu)在洛(luo)陽(yang)(yang)死后(hou)，不得歸葬平城，并改(gai)他(ta)們的籍貫為河南洛(luo)陽(yang)(yang)，改(gai)鮮(xian)卑(bei)(bei)姓(xing)(xing)為漢(han)姓(xing)(xing)；鮮(xian)卑(bei)(bei)貴族(zu)門閥化，提倡他(ta)們與漢(han)族(zu)高(gao)門通婚等(deng)。

洛陽聚集(ji)著大(da)量的鮮卑(bei)(bei)貴(gui)族，孝(xiao)文(wen)帝為了推(tui)廣漢(han)(han)文(wen)化(hua)(hua)，不惜以徹底清除本民(min)族文(wen)化(hua)(hua)為代價，禁止這(zhe)些鮮卑(bei)(bei)貴(gui)族延(yan)續本民(min)族語言(yan)、傳統(tong)、風俗。但(dan)孝(xiao)文(wen)帝推(tui)行漢(han)(han)化(hua)(hua)之后不久，在洛陽發現仍(reng)有婦女(nv)穿民(min)族服裝。

儒佛文化

孝文(wen)帝改(gai)革后，儒家(jia)文(wen)化為代表的(de)漢文(wen)化在(zai)洛(luo)陽(yang)取得壓(ya)倒性的(de)優勢。作為首(shou)都，洛(luo)陽(yang)集(ji)中(zhong)(zhong)了全國的(de)文(wen)化精英。這也是令南朝(chao)人感慨(kai)“衣冠士(shi)族，并在(zai)中(zhong)(zhong)原”的(de)緣故(gu)。除(chu)鮮卑文(wen)化、漢文(wen)化之外，佛教文(wen)化也在(zai)洛(luo)陽(yang)大行其道，使得洛(luo)陽(yang)文(wen)化呈現(xian)出(chu)少數民族、宗教文(wen)化與漢文(wen)化相結合(he)的(de)特(te)征。

佛(fo)教(jiao)(jiao)信仰(yang)(yang)在(zai)洛陽(yang)大行其(qi)(qi)道，與孝文帝大力引入禮教(jiao)(jiao)改革北(bei)(bei)魏(wei)風(feng)俗文化相(xiang)結(jie)合，形(xing)成了北(bei)(bei)魏(wei)佛(fo)教(jiao)(jiao)信仰(yang)(yang)的一個(ge)特征(zheng)，即儒家思(si)想(xiang)與宗教(jiao)(jiao)觀念的融合。高層次的知識分子(zi)如顏之(zhi)推，在(zai)談到佛(fo)教(jiao)(jiao)時充分肯定其(qi)(qi)宗教(jiao)(jiao)義理和社會(hui)功能，對批判佛(fo)教(jiao)(jiao)的言論(lun)給以多方(fang)面(mian)駁斥。呂思(si)勉論(lun)說南北(bei)(bei)朝宗教(jiao)(jiao)信仰(yang)(yang)時，曾提到：“中國(guo)人之(zhi)于佛(fo)，流俗雖不免迷信，士大夫之(zhi)有(you)識者，固(gu)多能知其(qi)(qi)教(jiao)(jiao)義。既能知其(qi)(qi)教(jiao)(jiao)義，自知其(qi)(qi)理與儒、道無二，而(er)建寺、造像(xiang)等，徒為(wei)煩費矣。 ”

人物評價

總評

孝文(wen)帝一(yi)(yi)生勤學，喜好讀書，手不釋卷。性又聰(cong)慧，精通五經(jing)，博涉史(shi)傳。善談《莊(zhuang)子》、《老子》，尤其(qi)通曉(xiao)佛教(jiao)義理(li)。輿(yu)車之(zhi)(zhi)中，戎馬(ma)之(zhi)(zhi)上，都(dou)不忘(wang)講經(jing)論道(dao)。博學多才，擅長(chang)文(wen)章，詩(shi)賦銘頌，任興而作(zuo)；有(you)大(da)文(wen)筆，馬(ma)上口占，侍臣(chen)筆錄，不改(gai)一(yi)(yi)字，辭旨可觀。自太(tai)和(he)十年以后，詔令(ling)、策書皆親手擬寫；至于(yu)議定(ding)禮儀律令(ling)，潤飾辭旨，刊定(ding)輕重，也都(dou)親自下筆。其(qi)他文(wen)章，不下百(bai)余篇(pian)。愛惜人才，親賢任能(neng)(neng)，劉芳、李(li)(li)彪(biao)諸人以經(jing)書見(jian)知，崔光、邢巒之(zhi)(zhi)徒以文(wen)史(shi)顯達；對(dui)朝(chao)廷的賢明(ming)之(zhi)(zhi)臣(chen)，有(you)才能(neng)(neng)者常與(yu)其(qi)結為(wei)布衣(yi)之(zhi)(zhi)交。他對(dui)元(yuan)勰、元(yuan)澄、李(li)(li)沖、李(li)(li)彪(biao)、穆亮、王肅、高閭(lv)、宋(song)弁等都(dou)一(yi)(yi)一(yi)(yi)予以重用，他們成為(wei)孝文(wen)帝漢化的堅定(ding)支(zhi)持(chi)者，在制(zhi)禮作(zuo)樂、改(gai)革舊俗方面(mian)發揮(hui)了重要作(zuo)用，遂為(wei)太(tai)和(he)之(zhi)(zhi)名臣(chen)。

親政(zheng)以(yi)(yi)后，日理萬機，不(bu)(bu)辭辛(xin)勞(lao)，勤于(yu)(yu)(yu)為政(zheng)。操勞(lao)于(yu)(yu)(yu)朝堂之(zhi)(zhi)中，奔波(bo)于(yu)(yu)(yu)疆(jiang)場之(zhi)(zhi)上，十幾年如一(yi)(yi)日。祭天地(di)、五郊，祀宗廟(miao)，常(chang)必躬臨，不(bu)(bu)以(yi)(yi)寒暑為倦。尚書奏(zou)案(an)，多自審閱；百(bai)官(guan)大(da)小，無不(bu)(bu)留(liu)心，務于(yu)(yu)(yu)周洽。他常(chang)說：“人君怕的是不(bu)(bu)能(neng)處心公(gong)平，推誠(cheng)待人。能(neng)做到這兩點，則胡、越之(zhi)(zhi)人都(dou)(dou)可以(yi)(yi)變(bian)得如親兄弟。”　虛心訥(ne)諫，從(cong)善如流。他常(chang)對史(shi)(shi)官(guan)說：“直(zhi)書時(shi)事，無隱國惡。人君作威作福，史(shi)(shi)官(guan)又(you)不(bu)(bu)寫，將(jiang)何以(yi)(yi)有(you)(you)所(suo)畏(wei)懼。”一(yi)(yi)直(zhi)倡(chang)導(dao)和鼓勵大(da)家直(zhi)言(yan)進(jin)諫，強調(diao)“言(yan)之(zhi)(zhi)者無罪，聞之(zhi)(zhi)者足以(yi)(yi)為戒(jie)”，對敢于(yu)(yu)(yu)批評進(jin)諫的官(guan)吏禮(li)遇有(you)(you)加。如大(da)臣李(li)冏“性(xing)鯁烈，敢直(zhi)言(yan)，常(chang)面折高祖，高祖常(chang)加優禮(li)。”　而(er)用法(fa)嚴(yan)謹，雖王公(gong)、貴戚、大(da)臣也從(cong)不(bu)(bu)寬(kuan)貸；然不(bu)(bu)計小過，寬(kuan)以(yi)(yi)待人。左右進(jin)食(shi)，曾于(yu)(yu)(yu)食(shi)中得蟲，又(you)進(jin)湯誤傷帝(di)手(shou)，都(dou)(dou)是一(yi)(yi)笑了(le)之(zhi)(zhi)。　愛惜民力，生活儉樸。每次外出巡游及用兵，有(you)(you)關官(guan)吏奏(zou)請(qing)修(xiu)筑(zhu)道路(lu)，孝文帝(di)說：“粗修(xiu)橋梁，能(neng)通車(che)馬就行(xing)了(le)，不(bu)(bu)要(yao)除草、鏟得過平。”在(zai)淮南(nan)行(xing)軍，如在(zai)境內，禁止士卒踏傷粟(su)稻，有(you)(you)時(shi)砍伐百(bai)姓樹木(mu)以(yi)(yi)供軍用，也要(yao)留(liu)下絹布(bu)償還。宮室非不(bu)(bu)得已不(bu)(bu)修(xiu)，衣服破舊(jiu)了(le)，洗補以(yi)(yi)后又(you)重新穿上，所(suo)用鞍勒僅鐵木(mu)而(er)已。

歷代評價

《魏(wei)書(shu)》評價孝文(wen)帝：“有魏(wei)始基代朔(shuo)，廓平南(nan)夏，辟壤經世，咸(xian)以(yi)威(wei)武為業，文(wen)教(jiao)之(zhi)事(shi)，所未(wei)遑也。高(gao)(gao)祖(zu)幼承(cheng)洪緒，早(zao)著睿圣(sheng)之(zhi)風(feng)。時以(yi)文(wen)明(ming)攝事(shi)，優游恭己，玄覽獨得，著自不言，神(shen)契所標，固以(yi)符于(yu)冥化。及躬總大政(zheng)，一(yi)日萬(wan)機，十許年間，曾不暇給；殊(shu)途同歸，百慮一(yi)致(zhi)。至夫生民(min)所難(nan)行，人倫之(zhi)高(gao)(gao)跡(ji)，雖尊居黃屋，盡蹈之(zhi)矣。若乃欽明(ming)稽古，協御天(tian)人，帝王制作，朝野軌(gui)度，斟(zhen)酌用舍，煥乎(hu)其有文(wen)章，海內生民(min)咸(xian)受耳目(mu)之(zhi)賜。加以(yi)雄(xiong)才大略，愛奇好士，視下(xia)如(ru)傷，役己利(li)物，亦無得而稱(cheng)之(zhi)。其經緯天(tian)地，豈虛謚也！”

時(shi)人又稱高祖孝文皇帝“追悅淹中，游(you)心稷下(xia)”。

北魏宣武帝時期裴延(yan)儁評價：“五經治世(shi)之(zhi)(zhi)模，六籍軌俗之(zhi)(zhi)本(ben)”，“先帝天縱多能(neng)，克文(wen)克武，營遷謀伐，手不(bu)釋(shi)卷。良以經史義深，補益處廣，雖(sui)則劬勞，不(bu)可暫輟(chuo)”。

隋朝王通(tong)評(ping)價孝文帝：“元魏之(zhi)(zhi)有主，其孝文之(zhi)(zhi)所為乎？中國(guo)之(zhi)(zhi)道不(bu)(bu)墜，孝文之(zhi)(zhi)力也(ye)(ye)！”又云：“太(tai)和之(zhi)(zhi)政近雅矣，一明中國(guo)之(zhi)(zhi)有法。惜也(ye)(ye)，不(bu)(bu)得(de)行穆公之(zhi)(zhi)道。”

唐代名臣虞世南在《論略》評(ping)價孝文帝(di)：“后魏代居朔野，聲教之(zhi)所不(bu)及，且其(qi)習夫土俗，遵彼要荒，孝文卓爾不(bu)群(qun)，遷都山(shan)解辮發(fa)而襲冕旒，祛氈裘而被龍袞，衣冠號令(ling)，華夏同風，自非(fei)命代之(zhi)才，豈能(neng)至此？比(bi)夫武靈(ling)胡服，不(bu)亦優乎！然經國(guo)之(zhi)道有馀，防閑之(zhi)禮不(bu)足，臣主俱失，斯風遂遠(yuan)。若其(qi)威儀技(ji)藝，魯莊公之(zhi)匹也，虧損盛德(de)，吁(yu)可(ke)惜哉！”

宋代著名史學家司馬光評價(jia)孝(xiao)文帝說：“選(xuan)舉之法(fa)，先門地(di)而(er)后(hou)賢才(cai)，此魏、晉之深弊，而(er)歷代相(xiang)因，莫之能改也(ye)。夫君子、子人，不在于世(shi)(shi)祿與側微，以今日視之，愚(yu)智(zhi)所同(tong)知也(ye)；當是(shi)之時，雖魏孝(xiao)文之賢，猶不免斯(si)蔽。故夫明辯是(shi)非而(er)不惑于世(shi)(shi)俗(su)者(zhe)誠(cheng)鮮矣。”

北宋歐陽(yang)修評價(jia)孝(xiao)文帝(di)：“其私后魏之論者曰：魏之興也，其來(lai)甚遠。自昭(zhao)成(cheng)建國改元，承(cheng)天(tian)下(xia)衰弊(bi)，得(de)奮其力，并爭(zheng)乎中國。七世至于(yu)孝(xiao)文，而(er)去夷(yi)即華，易姓建都(dou)，遂定天(tian)下(xia)之亂，然后修禮樂，興制度而(er)文之。考其漸積之基，其道德雖不及于(yu)三代，而(er)其為功，何異王者之興！“

南(nan)宋儒(ru)者(zhe)葉(xie)適(shi)評價孝(xiao)文帝：“用夏變夷(yi)者(zhe)，圣人之道也。”又認為：“孝(xiao)文志切有(you)為。”“有(you)舜，文王之姿(zi)。”

一代(dai)大儒真德秀(xiu)評價孝(xiao)文帝(di)：“元魏孝(xiao)文號(hao)為(wei)賢主。”

明朝著名學者解縉(jin)評價(jia)孝文(wen)(wen)帝：“有(you)宋則及于漢而(er)(er)過唐……遼(liao)(liao)惟圣宗(zong)(zong)，道(dao)宗(zong)(zong)二主(zhu)歷九十年，金惟世宗(zong)(zong)，章宗(zong)(zong)二主(zhu)歷四十余年，皆與宋講和，號為(wei)(wei)承平(ping)。然以元魏孝文(wen)(wen)興禮樂，崇文(wen)(wen)治方之(zhi)(zhi)，恐猶有(you)徑(jing)庭也。然則宋之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)宋，比(bi)之(zhi)(zhi)漢唐而(er)(er)有(you)光；遼(liao)(liao)金之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)遼(liao)(liao)金，比(bi)之(zhi)(zhi)元魏而(er)(er)猶歉。“

明代大文學(xue)家(jia)、史學(xue)家(jia)王(wang)世貞：“自三(san)代而后(hou)，人主文章之美無過于漢(han)武帝(di)、魏文帝(di)者，其次(ci)則漢(han)文、宣… …元魏孝文… …凡二十(shi)九主。  ”

清代大史學(xue)家趙翼：古今(jin)帝王以才(cai)學(xue)著者(zhe)，曹(cao)魏父子(zi)、蕭梁(liang)父子(zi)為最，然皆生(sheng)自(zi)中土，績學(xue)少(shao)年。惟魏孝(xiao)文帝，生(sheng)本北俗，五歲即(ji)登帝位，此豈有師儒之訓(xun)，執經請業，如經生(sheng)家所為，乃其(qi)聰(cong)睿(rui)夙成(cheng)，有不(bu)(bu)可(ke)以常理論者(zhe)。……可(ke)見帝深于文學(xue)，才(cai)藻天成(cheng)，有不(bu)(bu)能自(zi)諱者(zhe)，雖亦才(cai)人(ren)習氣，然聰(cong)睿(rui)固不(bu)(bu)可(ke)及已。其(qi)急于遷洛(luo)，欲變國俗，而習華風，蓋發于性靈而不(bu)(bu)自(zi)止(zhi)也。