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生平經歷

身世背景

劉(liu)恒是(shi)漢高祖劉(liu)邦的第四子，母親薄姬(ji)在(zai)秦末原(yuan)為魏(wei)(wei)王魏(wei)(wei)豹妾。楚漢戰(zhan)爭初期(qi)，魏(wei)(wei)豹附(fu)漢而又(you)叛(pan)漢，乃為漢將(jiang)韓信、曹參敗俘，后(hou)被漢將(jiang)周苛所殺。因此薄姬(ji)也成了俘虜(lu)，不久被送(song)入(ru)織室織布。后(hou)劉(liu)邦見她有些姿色，就(jiu)納入(ru)后(hou)宮。

漢高(gao)(gao)(gao)祖(zu)(zu)四年(nian)（前203年(nian)）初，劉邦(bang)坐在(zai)河南宮內成(cheng)皋臺(tai)上，管(guan)夫(fu)人和趙子兒(er)兩位美人相伴，她(ta)(ta)們(men)在(zai)一起談笑當年(nian)與(yu)薄(bo)姬的約定。漢高(gao)(gao)(gao)祖(zu)(zu)聽到后，問她(ta)(ta)們(men)笑什么，兩人將實情全(quan)部(bu)告訴了漢高(gao)(gao)(gao)祖(zu)(zu)。劉邦(bang)內心感到傷感，憐憫薄(bo)姬，當天就把薄(bo)姬召來(lai)并與(yu)她(ta)(ta)同房。薄(bo)姬說：“昨夜我(wo)夢(meng)見有蒼龍盤踞在(zai)我(wo)肚子上。”漢高(gao)(gao)(gao)祖(zu)(zu)說：“這是顯貴的吉兆(zhao)，我(wo)為(wei)你促成(cheng)這件好事。”這一次(ci)同房，薄(bo)姬就有了身(shen)孕。

漢高祖四年（前203年），在河南宮內成皋臺(tai)生下兒子劉恒。 自薄姬生下兒子劉恒以后，就(jiu)很少有機會(hui)再(zai)見(jian)到(dao)劉邦(bang)。

初封代王

漢(han)高祖(zu)十(shi)一年（前196年），劉邦在(zai)親征平定代(dai)(dai)地陳豨的(de)叛亂后(hou)(hou)，就(jiu)立(li)八歲的(de)劉恒為代(dai)(dai)王(wang)，都于晉陽（今山西太原）。其后(hou)(hou)劉恒在(zai)他就(jiu)藩(fan)代(dai)(dai)地的(de)十(shi)五年間，與民休息，發展生產，恭儉作則(ze)，代(dai)(dai)地由是大(da)安。另一方(fang)面漢(han)初復(fu)雜的(de)政治(zhi)環境養(yang)成(cheng)了(le)他謹慎、沉靜(jing)的(de)性格。更重要的(de)是這為他即位后(hou)(hou)成(cheng)功應對功臣問題與施(shi)政打下了(le)良(liang)好的(de)基礎。

登基為帝

西漢高后(hou)八年（前180年），呂(lv)后(hou)去(qu)世，劉(liu)邦的(de)(de)舊臣丞相陳(chen)平和(he)太(tai)尉周勃、朱虛侯(hou)劉(liu)章攜手(shou)誅(zhu)滅(mie)了呂(lv)氏(shi)勢力，然后(hou)商議由誰來繼(ji)(ji)承皇位，因為(wei)他們認為(wei)當(dang)時呂(lv)后(hou)立(li)的(de)(de)小(xiao)皇帝劉(liu)弘(hong)不是漢惠帝的(de)(de)后(hou)代，不符合皇位繼(ji)(ji)承的(de)(de)法統。最后(hou)，他們相中(zhong)了寬厚仁慈(ci)名聲較(jiao)好的(de)(de)代王劉(liu)恒(heng)。于是派出使者去(qu)接劉(liu)恒(heng)到(dao)長安(an)繼(ji)(ji)承皇位。

劉(liu)(liu)恒(heng)見到(dao)使者，開(kai)始并不是(shi)(shi)(shi)很高興，相(xiang)反(fan)這使他起了疑(yi)心(xin)，他的(de)(de)(de)屬(shu)臣(chen)們也意見不同：劉(liu)(liu)恒(heng)的(de)(de)(de)郎(lang)中令張武等認(ren)為有詐，提議以(yi)有病(bing)不能(neng)前往進行推辭，以(yi)觀察情況(kuang)的(de)(de)(de)變化；而中尉宋昌認(ren)為劉(liu)(liu)氏(shi)江山(shan)穩固，不必有所顧(gu)慮。劉(liu)(liu)恒(heng)決(jue)定用占卜來(lai)決(jue)定吉兇。結果達到(dao)一(yi)個(ge)“大(da)(da)橫(heng)(heng)”的(de)(de)(de)占卜結果，這個(ge)結果表明：大(da)(da)橫(heng)(heng)所裂的(de)(de)(de)紋(wen)路很是(shi)(shi)(shi)正當，卜卦人不久要即(ji)位做(zuo)天(tian)王，將(jiang)家(jia)族的(de)(de)(de)偉業光大(da)(da)發揚(yang)，就像啟延續禹那樣。卦師向他解釋天(tian)王即(ji)是(shi)(shi)(shi)做(zuo)天(tian)子，比一(yi)般的(de)(de)(de)王要高一(yi)級。于是(shi)(shi)(shi)劉(liu)(liu)恒(heng)決(jue)定入京即(ji)位。

但為了以(yi)防萬一，劉(liu)(liu)恒在向長(chang)(chang)安進發的(de)(de)(de)過程中一步步小(xiao)心從事(shi)，深(shen)怕中了計，喪(sang)命黃(huang)泉。一是(shi)(shi)派舅舅薄(bo)昭先(xian)到長(chang)(chang)安探聽虛實，二是(shi)(shi)到離長(chang)(chang)安城五十里的(de)(de)(de)時候，又派屬下(xia)宋(song)(song)昌(chang)先(xian)進城探路。宋(song)(song)昌(chang)到達渭(wei)橋(qiao)，丞相以(yi)下(xia)的(de)(de)(de)官員(yuan)都來迎(ying)接。宋(song)(song)昌(chang)到高陵回(hui)報劉(liu)(liu)恒，于(yu)是(shi)(shi)劉(liu)(liu)恒行進到達渭(wei)橋(qiao)，群臣(chen)以(yi)臣(chen)禮拜見劉(liu)(liu)恒，劉(liu)(liu)恒亦謙遜回(hui)拜。太尉(wei)周勃進言(yan)說(shuo)：“要(yao)(yao)求賜片刻時間(jian)秘密稟陳(chen)(chen)。”宋(song)(song)昌(chang)說(shuo)：“要(yao)(yao)是(shi)(shi)太尉(wei)所陳(chen)(chen)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)公事(shi)，就請當著眾臣(chen)的(de)(de)(de)面奏；要(yao)(yao)是(shi)(shi)所陳(chen)(chen)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)私事(shi)，王者是(shi)(shi)無私的(de)(de)(de)。”太尉(wei)周勃就跪著送上天子(zi)玉璽(xi)。劉(liu)(liu)恒辭謝說(shuo)“：請到京都館(guan)舍(she)再議。”最后，小(xiao)心的(de)(de)(de)劉(liu)(liu)恒終于(yu)在陳(chen)(chen)平(ping)等眾大臣(chen)的(de)(de)(de)擁戴(dai)下(xia)平(ping)安地住進了未央宮，繼承了皇(huang)位(wei)，是(shi)(shi)為漢文帝。

鞏固皇位

漢(han)文(wen)帝入京(jing)，僅帶宋(song)昌(chang)、張武等六人。他即(ji)位后(hou)下定(ding)決心要(yao)盡快整合皇權體制，以恢復(fu)和(he)加強(qiang)國(guo)家政權的運轉能力。

因(yin)為得到皇位不(bu)易，文帝即位后(hou)首先任命自己的(de)(de)心腹宋昌(chang)、張武為衛將軍(jun)和郎中令，負責守衛皇宮、京(jing)城(cheng)，從根本上保證(zheng)自己的(de)(de)人(ren)身(shen)安全。然后(hou)，對(dui)于(yu)擁(yong)立(li)他做皇帝的(de)(de)功(gong)臣們一一賞賜(si)、封官晉爵(jue)，對(dui)于(yu)被(bei)呂后(hou)貶斥的(de)(de)劉姓(xing)王也恢復了爵(jue)位和封地，同時，對(dui)于(yu)跟隨(sui)父親劉邦開(kai)國的(de)(de)功(gong)臣們也分別賞賜(si)、分封。這些措施(shi)使的(de)(de)文帝的(de)(de)帝位得到鞏固。

除了(le)用拉攏的(de)(de)手(shou)段鞏固(gu)權勢外，打擊重(zhong)臣(chen)也是(shi)文(wen)(wen)帝(di)(di)的(de)(de)一項重(zhong)要(yao)措施(shi)。這(zhe)方面(mian)主要(yao)是(shi)對大(da)功臣(chen)周(zhou)(zhou)(zhou)勃的(de)(de)處理。周(zhou)(zhou)(zhou)勃因(yin)為(wei)擁立文(wen)(wen)帝(di)(di)有功，所以每次退朝后(hou)，出來時總是(shi)很(hen)驕(jiao)橫的(de)(de)樣子，似乎(hu)不把新(xin)帝(di)(di)放在眼里。而文(wen)(wen)帝(di)(di)對他(ta)(ta)更加有禮(li)，經常目送他(ta)(ta)離去。有大(da)臣(chen)勸(quan)說文(wen)(wen)帝(di)(di)，不該對周(zhou)(zhou)(zhou)勃這(zhe)樣重(zhong)禮(li)，有失君主的(de)(de)身(shen)份。從此(ci)，文(wen)(wen)帝(di)(di)的(de)(de)神色變得越來越嚴肅，而周(zhou)(zhou)(zhou)勃則越來越敬畏。周(zhou)(zhou)(zhou)勃的(de)(de)屬(shu)下及時提醒(xing)他(ta)(ta)：小(xiao)心(xin)功高蓋主，引火燒身(shen)。周(zhou)(zhou)(zhou)勃如醍醐灌頂，猛然醒(xing)悟(wu)。于是(shi)辭去了(le)右(you)丞相(xiang)(xiang)（漢(han)時以右(you)為(wei)上，陳平當時是(shi)左(zuo)丞相(xiang)(xiang)，相(xiang)(xiang)當于副職）的(de)(de)職務，文(wen)(wen)帝(di)(di)很(hen)快(kuai)也答應了(le)。

一年后(hou)(hou)，因為(wei)陳平謝(xie)世(shi)，文(wen)(wen)帝又(you)任(ren)命周(zhou)勃(bo)做丞相(xiang)，但僅十(shi)個月(yue)后(hou)(hou)，文(wen)(wen)帝又(you)以列(lie)(lie)侯(hou)歸封國(guo)為(wei)借(jie)口(kou)免除了(le)(le)他的(de)(de)(de)(de)相(xiang)職(zhi)。當時，很(hen)多(duo)的(de)(de)(de)(de)列(lie)(lie)侯(hou)都住在(zai)(zai)長安，這給京城(cheng)的(de)(de)(de)(de)糧食供(gong)應增加了(le)(le)很(hen)多(duo)負(fu)擔，所以，文(wen)(wen)帝就下詔命列(lie)(lie)侯(hou)到自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)封國(guo)去生活，即(ji)使朝廷(ting)恩(en)準留(liu)在(zai)(zai)京城(cheng)，也(ye)要將(jiang)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)兒(er)子派到封國(guo)去。但很(hen)多(duo)人找各種各樣(yang)的(de)(de)(de)(de)借(jie)口(kou)留(liu)在(zai)(zai)京城(cheng)，這使文(wen)(wen)帝很(hen)生氣，便讓(rang)丞相(xiang)周(zhou)勃(bo)帶頭做表率，免了(le)(le)他的(de)(de)(de)(de)丞相(xiang)職(zhi)務。

再后來有(you)(you)人舉報周勃(bo)在家常身(shen)披盔甲，有(you)(you)謀(mou)(mou)反之心(xin)，文帝(di)(di)馬上(shang)把他抓捕。周勃(bo)趕忙通過帝(di)(di)舅薄(bo)昭向(xiang)文帝(di)(di)說明自(zi)己(ji)因(yin)懼禍才束甲，決無謀(mou)(mou)反之心(xin)的實情(qing)。文帝(di)(di)在重新調查后，沒有(you)(you)發現周勃(bo)謀(mou)(mou)反的事(shi)實，便(bian)釋放(fang)了(le)他。這(zhe)和封(feng)建時代很多(duo)皇帝(di)(di)相比，文帝(di)(di)做得(de)確實很寬容。

漢(han)文帝鞏(gong)固(gu)皇位(wei)的主要措(cuo)施有：

①掌握軍隊

軍(jun)權是最大的權，文帝(di)(di)深諳此道，所以在他進入未(wei)央宮(gong)的當(dang)天夜里，就命(ming)令宋昌為衛(wei)將軍(jun)，鎮(zhen)撫南、北二軍(jun)；命(ming)張武為郎中(zhong)令，巡(xun)察(cha)保衛(wei)宮(gong)中(zhong)。相關部門分別誅殺后(hou)少帝(di)(di)及(ji)其三個弟弟于他們自己(ji)的府第里。新帝(di)(di)回(hui)到前殿連(lian)夜頒布詔令，大赦天下。

文帝(di)知道自己在漢廷并無雄厚的(de)(de)政治基礎，有的(de)(de)宗室認為(wei)他是(shi)“摘桃(tao)派”，僅僅是(shi)依靠一批老臣的(de)(de)擁戴而登上皇(huang)位的(de)(de)，他所面(mian)臨的(de)(de)是(shi)不斷壯大(da)和日益驕(jiao)橫的(de)(de)諸侯(hou)王勢力，所以他首要的(de)(de)任務是(shi)采取恩威并施的(de)(de)兩手策略(lve)來(lai)鞏固皇(huang)權。

②封賞功臣

漢文帝即位之后，首先封(feng)賜誅諸(zhu)呂(lv)有功之臣。文帝前元年（前179年)十(shi)月，封(feng)周勃為(wei)右丞(cheng)相(xiang)，陳平(ping)為(wei)左(zuo)丞(cheng)相(xiang)，灌嬰為(wei)太尉(wei)，組成新的漢廷中央。隨新帝入朝的官員，有的官至列卿。

除(chu)了(le)保留舊有的諸(zhu)侯(hou)王(wang)(wang)(wang)之外，漢文帝又(you)立了(le)一批(pi)新的諸(zhu)侯(hou)王(wang)(wang)(wang)。同年十(shi)二月，立原(yuan)趙(zhao)幽王(wang)(wang)(wang)劉(liu)(liu)(liu)友之子劉(liu)(liu)(liu)遂為(wei)趙(zhao)王(wang)(wang)(wang)；徙封原(yuan)瑯邪(xie)王(wang)(wang)(wang)劉(liu)(liu)(liu)澤為(wei)燕王(wang)(wang)(wang)。后(hou)來，又(you)立劉(liu)(liu)(liu)遂之弟劉(liu)(liu)(liu)強(qiang)為(wei)河(he)間王(wang)(wang)(wang)；朱虛侯(hou)劉(liu)(liu)(liu)章為(wei)城陽(yang)王(wang)(wang)(wang)；東牟侯(hou)劉(liu)(liu)(liu)興居為(wei)濟北王(wang)(wang)(wang)；立皇子劉(liu)(liu)(liu)武為(wei)代王(wang)(wang)(wang)，又(you)徙封為(wei)淮陽(yang)王(wang)(wang)(wang)，后(hou)徙封為(wei)梁王(wang)(wang)(wang)；劉(liu)(liu)(liu)參為(wei)太原(yuan)王(wang)(wang)(wang)，后(hou)徙代王(wang)(wang)(wang)；劉(liu)(liu)(liu)揖(yi)為(wei)梁王(wang)(wang)(wang)。

同(tong)(tong)年(nian)正(zheng)月(yue)，即(ji)文帝即(ji)位三個月(yue)后，根據群臣的建議(yi)，文帝立長子劉啟為太(tai)子。這樣，自漢高(gao)祖(zu)以(yi)來，預立太(tai)子就成為漢家的定制。同(tong)(tong)月(yue)，立竇氏(shi)為皇后。

鎮壓叛亂

由于漢初大(da)力(li)推(tui)行無為政治，對諸侯王勢(shi)力(li)的惡性(xing)發展(zhan)起(qi)了催化作用。諸侯坐大(da)，開始形成“尾大(da)不掉“之(zhi)勢(shi)，文帝的即位(wei)又使劉氏宗室內部在(zai)皇位(wei)繼承問題(ti)上(shang)產(chan)生了尖銳的矛盾。

文帝(di)三年(nian)(nian)（前177年(nian)(nian)），皇(huang)侄濟北王(wang)劉(liu)興居發動叛亂(luan)，首(shou)開同(tong)姓王(wang)國(guo)武(wu)裝(zhuang)反抗(kang)漢廷之先例(li)。文帝(di)派兵(bing)鎮(zhen)壓，叛軍頃刻瓦解，劉(liu)興居被俘后自殺。

三(san)年后(hou)，皇(huang)弟淮(huai)南王劉長(chang)又舉起了叛旗。但尚未行動(dong)，即(ji)被朝廷發覺。文帝派人傳訊劉長(chang)入京，罷去他(ta)的王位，將(jiang)他(ta)發配蜀郡。途(tu)中，劉長(chang)絕食(shi)而(er)死。

賈誼獻策

兩起叛亂(luan)雖被平息了，但(dan)漢初諸(zhu)侯(hou)王(wang)勢(shi)力(li)的(de)(de)(de)惡性發展，實際上已成為對抗中(zhong)央朝(chao)廷(ting)的(de)(de)(de)分(fen)裂(lie)勢(shi)力(li)。朝(chao)廷(ting)中(zhong)一(yi)些有識之士，認為到了非從根本上解決不(bu)可的(de)(de)(de)時(shi)候了。賈誼就是(shi)其(qi)中(zhong)突(tu)出(chu)的(de)(de)(de)代(dai)表(biao)。 時(shi)年28歲的(de)(de)(de)賈誼上《陳政事疏》（即《治安策(ce)》），提出(chu)兩點：第(di)一(yi)，親疏不(bu)是(shi)主(zhu)要(yao)問題，即同姓諸(zhu)侯(hou)王(wang)不(bu)比異姓王(wang)可靠。第(di)二，是(shi)強(qiang)者先反叛，弱者后(hou)反叛，在(zai)這樣(yang)的(de)(de)(de)封國(guo)條(tiao)件(jian)下，最(zui)后(hou)都是(shi)要(yao)威(wei)脅中(zhong)央集(ji)權政權的(de)(de)(de)。賈誼提出(chu)解決的(de)(de)(de)辦(ban)法(fa)就是(shi)“眾建(jian)諸(zhu)侯(hou)王(wang)而少其(qi)力(li)”，即分(fen)割諸(zhu)侯(hou)王(wang)國(guo)的(de)(de)(de)勢(shi)力(li)，從而達到中(zhong)央集(ji)權的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。

文(wen)(wen)(wen)帝(di)十分(fen)欣(xin)賞賈誼的(de)《治(zhi)安(an)(an)策》，然(ran)而(er)，當(dang)時他(ta)正(zheng)用心于穩(wen)定政局，恢復(fu)和發展(zhan)社(she)會經濟，形勢不允許(xu)他(ta)用激(ji)烈的(de)方式實施《治(zhi)安(an)(an)策》上的(de)政治(zhi)構想。他(ta)只(zhi)有耐心等待合適的(de)時機。直到(dao)文(wen)(wen)(wen)帝(di)十六(liu)年(nian)（前164年(nian)），齊文(wen)(wen)(wen)王劉則死，無子嗣位(wei)，文(wen)(wen)(wen)帝(di)趁機將最大的(de)齊國(guo)分(fen)為六(liu)國(guo)。又封劉長的(de)三(san)子劉安(an)(an)、劉勃、劉賜(si)等為王，將淮(huai)南(nan)國(guo)一分(fen)為三(san)。

賈誼關于(yu)眾建諸侯的(de)建議，至此才得(de)以實施，但皇權(quan)和王(wang)權(quan)的(de)矛盾并(bing)沒有從根(gen)本上得(de)到(dao)解決，分權(quan)和集權(quan)的(de)問題依然(ran)存在。由于(yu)文帝對同姓諸侯王(wang)基本上采取(qu)姑息政策，所以導致了景帝時期的(de)吳楚七國(guo)之亂。

寬儉待民

文帝以秦亡為(wei)鑒，深知百姓生(sheng)活之(zhi)(zhi)樂苦對政(zheng)(zheng)權(quan)安(an)定的意義(yi)。其性又(you)節儉，故(gu)在位(wei)時奉(feng)(feng)行黃老“無(wu)為(wei)而治”的政(zheng)(zheng)策。曾因(yin)惜十家(jia)之(zhi)(zhi)財而罷(ba)建露臺；因(yin)憐(lian)吏卒輸送之(zhi)(zhi)勞而令列(lie)侯歸(gui)于封國，不須留于長安(an)奉(feng)(feng)朝(chao)請(qing)；借緹縈救父之(zhi)(zhi)事而下詔廢(fei)肉(rou)刑；又(you)詔罷(ba)天下田租。通過這一(yi)系列(lie)政(zheng)(zheng)策，漢朝(chao)的社(she)會經濟(ji)得(de)到了長足發展，文教大興，國力日益(yi)強盛。

病重去世

文帝君臣躬(gong)行(xing)節儉、勵(li)精圖(tu)治，最終(zhong)開(kai)創“文景之治”的繁(fan)盛(sheng)之局。后元七年(nian)（前157年(nian)）六(liu)月初一日，文帝在未央宮逝世(shi)，享年(nian)四十七歲。群臣上廟號為太宗，謚號孝文皇帝。同年(nian)六(liu)月初七日，葬于霸陵(ling)（位于陜西(xi)西(xi)安(an)東郊白鹿原東北角）。

為政舉措

西(xi)漢(han)王(wang)朝建立后(hou)，漢(han)高祖、惠(hui)帝(di)、呂(lv)后(hou)都著力于發(fa)展農業生(sheng)產(chan)，穩(wen)定統治(zhi)秩(zhi)序，收到(dao)了(le)顯著的(de)(de)成效。然而文帝(di)即(ji)位之(zhi)時，不僅(jin)國(guo)家財力嚴重(zhong)不足，人(ren)民(min)生(sheng)活還相(xiang)當困頓。造(zao)成這(zhe)種貧(pin)困的(de)(de)狀(zhuang)況，是由于“一(yi)人(ren)耕之(zhi)，十人(ren)聚而食之(zhi)”，農民(min)遭受(shou)殘酷剝削(xue)，淫侈之(zhi)風日益(yi)嚴重(zhong)，以及(ji)社(she)會(hui)背本趨末的(de)(de)結果。這(zhe)表(biao)明漢(han)初一(yi)度緩和的(de)(de)社(she)會(hui)矛盾，到(dao)劉恒(heng)即(ji)位時又逐漸趨于表(biao)面(mian)化。于是他開始大(da)顯身(shen)手(shou)，開始了(le)他的(de)(de)治(zhi)國(guo)之(zhi)路(lu)。

政治

①司法

秦漢時期的黃(huang)老學一個主要特征是(shi)(shi)(shi)“守(shou)法(fa)(fa)(fa)而(er)無(wu)為”，所(suo)謂“無(wu)為”，不是(shi)(shi)(shi)毫無(wu)作為，也不是(shi)(shi)(shi)漫無(wu)邊(bian)際的放任，而(er)是(shi)(shi)(shi)不超越既定(ding)的法(fa)(fa)(fa)律規定(ding)。“法(fa)(fa)(fa)”是(shi)(shi)(shi)“無(wu)為”的界限(xian)，而(er)無(wu)為的“道”又是(shi)(shi)(shi)“法(fa)(fa)(fa)”的根源。所(suo)以，要求“法(fa)(fa)(fa)立而(er)弗敢(gan)廢”，就是(shi)(shi)(shi)指立法(fa)(fa)(fa)之后不輕易變更，要“循(xun)守(shou)成(cheng)法(fa)(fa)(fa)”。

漢(han)初統治者堅持黃老(lao)之學“賞罰(fa)信”的(de)思想，主張(zhang)(zhang)嚴格執法(fa)，即(ji)使(shi)皇(huang)(huang)帝(di)(di)也(ye)只有“執道生法(fa)”的(de)權力，而不(bu)(bu)得犯法(fa)。漢(han)文(wen)帝(di)(di)就是(shi)(shi)一(yi)位(wei)不(bu)(bu)以個人(ren)(ren)(ren)意(yi)志破(po)壞(huai)法(fa)律規定而“循守成(cheng)法(fa)“的(de)皇(huang)(huang)帝(di)(di)。一(yi)次，文(wen)帝(di)(di)出(chu)行中路過渭橋(qiao)，有人(ren)(ren)(ren)從(cong)橋(qiao)下走出(chu)，使(shi)文(wen)帝(di)(di)乘車的(de)馬受驚(jing)而跑。廷尉(wei)張(zhang)(zhang)釋(shi)之判處此人(ren)(ren)(ren)“罪金”（罰(fa)四兩金）。文(wen)帝(di)(di)要求處死。張(zhang)(zhang)釋(shi)之向皇(huang)(huang)帝(di)(di)說(shuo)：“法(fa)律是(shi)(shi)天(tian)子和天(tian)下人(ren)(ren)(ren)共同制定的(de)，如果(guo)我們輕(qing)易地改變(bian)法(fa)律，就會使(shi)人(ren)(ren)(ren)們對法(fa)律失去(qu)信任，不(bu)(bu)知怎樣做才對。”文(wen)帝(di)(di)終(zhong)究表(biao)示(shi)廷尉(wei)做得對。

黃老(lao)思(si)(si)想(xiang)雖然吸收了法(fa)家(jia)的“執法(fa)”“守法(fa)”思(si)(si)想(xiang)，但基于“安(an)民”“惠(hui)民”的立場，對法(fa)家(jia)的“重(zhong)刑輕罪(zui)”主張并不首肯。黃老(lao)思(si)(si)想(xiang)不僅要(yao)求“君正(zheng)(zheng)”，而(er)且要(yao)求“法(fa)正(zheng)(zheng)”。在這種思(si)(si)想(xiang)作用下(xia)，漢初統治者堅持除秦苛法(fa)。

文帝元(yuan)年（前179年）十二月(yue)，除(chu)“收(shou)孥連坐法(fa)”。明令宣布：“廢除(chu)一(yi)人犯(fan)罪(zui)，家人收(shou)為(wei)奴婢及(ji)各(ge)種(zhong)株連的法(fa)律。”這是對(dui)舊傳統的否定，對(dui)成法(fa)的改革。

②改革刑制

廢除連坐(zuo)法（首孥連坐(zuo)法）。

文帝十三(san)年(nian)（前169年(nian)）五月，廢除肉刑(xing)，改為處以笞刑(xing)和(he)杖刑(xing)。

③令列侯歸國

文帝二年（前178年）十月(yue)，因(yin)當時列侯多居于(yu)長安(an)，離封(feng)(feng)邑(yi)很遠，吏卒供(gong)給輸(shu)送(song)甚為勞苦，而列侯亦無(wu)機(ji)會去(qu)德化其(qi)封(feng)(feng)邑(yi)的(de)百姓。于(yu)是下詔讓列侯都到自己的(de)封(feng)(feng)邑(yi)去(qu)。其(qi)中有的(de)身居高位要(yao)職與詔令恩準留京的(de)由其(qi)太(tai)子到封(feng)(feng)邑(yi)去(qu)。

④廢除過關用(yong)傳制度(du)

文(wen)帝十二年(nian)（前168年(nian)）三月，廢除進出關要(yao)出示證件的法(fa)令(ling)。

⑤入粟拜爵，改善農民處境

文帝(di)二年（前(qian)168年），號稱“智囊”的(de)(de)太子家(jia)令(ling)晁錯向劉(liu)恒(heng)建議(yi)：“募(mu)天(tian)下之人入粟于邊(bian)，以(yi)受(shou)爵免罪(zui)，不(bu)過三歲，塞下之粟必多矣(yi)。“并在其《論(lun)貴粟疏(shu)》中宣傳(chuan)此思想，本套思想非常(chang)符合(he)劉(liu)恒(heng)時期(qi)充(chong)實(shi)(shi)國(guo)力(li)的(de)(de)目的(de)(de)。于是劉(liu)恒(heng)采(cai)納了這(zhe)個建議(yi)，采(cai)取公開招標價賣爵的(de)(de)辦法(fa)來充(chong)實(shi)(shi)邊(bian)防軍糧。

晁錯(cuo)又建議，入(ru)(ru)粟(su)拜爵(jue)辦法(fa)實(shi)行后，邊境積粟(su)足以(yi)支5年，可(ke)令入(ru)(ru)粟(su)者輸于(yu)郡(jun)縣(xian)(xian)，是郡(jun)縣(xian)(xian)也積粟(su)；邊境和郡(jun)縣(xian)(xian)都已充實(shi)，就可(ke)以(yi)免(mian)除天下(xia)田租。入(ru)(ru)粟(su)拜爵(jue)辦法(fa)的(de)實(shi)行，使農民的(de)處(chu)境暫(zan)時有所改(gai)善。

經濟

①安民為本

年輕的(de)賈(jia)誼(yi)作(zuo)《過秦論》為(wei)文(wen)帝提出治(zhi)國的(de)根本方(fang)針(zhen)為(wei)“牧(mu)民之(zhi)道，務在安之(zhi)”。這股要(yao)(yao)求安民的(de)社(she)會思(si)潮，是惠帝以(yi)來朝(chao)野共(gong)同的(de)要(yao)(yao)求，也(ye)是鞏固西漢統治(zhi)的(de)需要(yao)(yao)。

②減省租賦

為了吸引農民(min)歸農力本，文帝以減輕田租(zu)稅率的(de)辦法，改(gai)變背(bei)本趨末(mo)的(de)社會風氣，用(yong)來激發農民(min)的(de)生產積極性。

文帝(di)二年（前(qian)(qian)178年）和文帝(di)十二年（前(qian)(qian)168年），文帝(di)曾兩次(ci)“除田租稅(shui)之半”，即租率由十五稅(shui)一(yi)減為(wei)三(san)十稅(shui)一(yi)，即納1∕30的(de)土地稅(shui)。文帝(di)十三(san)年（前(qian)(qian)167年），還全(quan)部免去田租。自(zi)此(ci)以后，三(san)十稅(shui)一(yi)成(cheng)為(wei)漢代定(ding)制(zhi)。此(ci)外(wai)，算賦也由每(mei)人每(mei)年120錢(qian)減至每(mei)人每(mei)年40錢(qian)。

③減輕徭役

文帝“偃(yan)武興(xing)文”，“丁男(nan)三年而一(yi)事(shi)”，即成年男(nan)子的(de)徭役(yi)減為每三年服(fu)役(yi)一(yi)次。這樣的(de)減免(mian)，在中(zhong)國封(feng)建社會史上(shang)是(shi)獨一(yi)無二的(de)。

④廢除盜鑄錢令

文帝五(wu)年（前(qian)175年）四月，廢除盜鑄錢令，允許私鑄。

⑤弛山澤之禁

文(wen)帝后六年（前158年），文(wen)帝下令，開放原來歸屬國家的(de)所有山林川澤，準(zhun)許私人開采礦(kuang)產(chan)，利用(yong)和開發漁鹽(yan)(yan)資源，從(cong)而促(cu)進了農民的(de)副業生(sheng)產(chan)和與(yu)國計民生(sheng)有重大(da)關系(xi)的(de)鹽(yan)(yan)鐵(tie)生(sheng)產(chan)事業的(de)發展。弛禁的(de)結果，“富商大(da)賈周流天下，交易(yi)之物莫(mo)不通”。

軍事

漢文帝在位期間，繼(ji)續對匈(xiong)奴和(he)(he)親。文帝前(qian)元(yuan)三年（前(qian)177年），匈(xiong)奴右(you)賢王背棄和(he)(he)親之約，率數萬大軍侵占河南(nan)地（今內蒙古伊(yi)克昭盟(meng)地區），并進襲上(shang)郡（今陜西(xi)綏(sui)德地區），殺略(lve)漢民，威脅長(chang)安。雙(shuang)方雖未(wei)交兵，但這次用兵是(shi)西(xi)漢自白登之圍后(hou)對匈(xiong)奴第一次大規模的軍事行動，表明(ming)西(xi)漢王朝(chao)并不甘于和(he)(he)親政策。

文帝(di)前(qian)(qian)元(yuan)六年(nian)(nian)（前(qian)(qian)174年(nian)(nian)），冒頓單(dan)于(yu)死，其子稽(ji)粥即位(wei)，號老上(shang)單(dan)于(yu)。文帝(di)前(qian)(qian)元(yuan)十(shi)四年(nian)(nian)（前(qian)(qian)166年(nian)(nian)）冬，老上(shang)單(dan)于(yu)親(qin)率14萬(wan)(wan)大軍(jun)入北地郡，進(jin)占(zhan)朝(chao)那（今甘肅(su)平涼西北）、蕭關（今甘肅(su)固原(yuan)東南）、彭陽（今甘肅(su)鎮原(yuan)東南），燒毀(hui)中(zhong)宮（秦宮，故址在今甘肅(su)固原(yuan)），前(qian)(qian)鋒直(zhi)抵岐(qi)州雍（今寶雞鳳翔）、甘泉(quan)（今陜西淳化西北），距長安(an)僅200里，直(zhi)接威(wei)脅西漢王朝(chao)的(de)統治中(zhong)心(xin)。文帝(di)得(de)報，立即命中(zhong)尉周谷、郎中(zhong)令張武(wu)為(wei)將(jiang)(jiang)軍(jun)，發車千乘，騎(qi)十(shi)萬(wan)(wan)，屯駐長安(an)附近，防衛(wei)京師；又拜(bai)昌(chang)侯(hou)盧卿為(wei)上(shang)郡將(jiang)(jiang)軍(jun)，寧侯(hou)魏遫為(wei)北地將(jiang)(jiang)軍(jun)，隆(long)慮侯(hou)周灶為(wei)隴西將(jiang)(jiang)軍(jun)，東陽侯(hou)張相如為(wei)大將(jiang)(jiang)軍(jun)，成(cheng)侯(hou)董赤(chi)為(wei)前(qian)(qian)將(jiang)(jiang)軍(jun)，大發上(shang)郡、北地、隴西等處兵(bing)馬車騎(qi)迎擊(ji)匈(xiong)(xiong)奴(nu)，苦戰月余(yu)，老上(shang)單(dan)于(yu)方退出(chu)塞外(wai)，而漢軍(jun)逐(zhu)出(chu)塞即還(huan)，不(bu)能有所殺。從此(ci)，匈(xiong)(xiong)奴(nu)日已驕(jiao)，歲入邊，殺略人民畜產(chan)甚(shen)(shen)多，云中(zhong)、遼東最甚(shen)(shen)，至代郡萬(wan)(wan)余(yu)人。西漢王朝(chao)深(shen)以為(wei)患，不(bu)得(de)不(bu)遣使(shi)者復與匈(xiong)(xiong)奴(nu)修好和親(qin)。

文(wen)帝后元四年(nian)（前(qian)160年(nian)），老(lao)上(shang)稽粥單于(yu)死(si)，其子軍臣立為單于(yu)，仍以中行說(shuo)為親信(xin)，積極準備攻漢。

文帝后元六(liu)年(nian)（前(qian)158年(nian)），軍(jun)(jun)臣單于絕和親之約，對漢(han)發動(dong)戰(zhan)爭。他以(yi)6萬騎兵(bing)(bing)，分兩路，每路3萬騎，分別侵入上郡及云中郡，殺略甚眾。劉恒急忙以(yi)中大夫令(ling)勉為車騎將軍(jun)(jun)，率軍(jun)(jun)進駐(zhu)(zhu)飛狐（今山西(xi)上黨）；以(yi)原楚(chu)相蘇意為將軍(jun)(jun)，將兵(bing)(bing)入代地，進駐(zhu)(zhu)句(ju)注（今山西(xi)雁門關附(fu)近）；又派將軍(jun)(jun)張武(wu)屯兵(bing)(bing)北地，同時，置三(san)將軍(jun)(jun)，命河內守周(zhou)亞夫駐(zhu)(zhu)屯細(xi)柳，祝茲侯徐悍駐(zhu)(zhu)棘門，宗(zong)正劉禮駐(zhu)(zhu)霸(ba)上，保衛(wei)長(chang)安。此時，匈奴騎兵(bing)(bing)已進至代地句(ju)注邊(bian)(bian)，邊(bian)(bian)境烽火警(jing)報連連告急。漢(han)軍(jun)(jun)經數月調動(dong)，方抵邊(bian)(bian)境地區。匈奴見漢(han)軍(jun)(jun)加強(qiang)了守備，遂退出塞(sai)外(wai)。漢(han)軍(jun)(jun)也罷(ba)兵(bing)(bing)撤(che)警(jing)。

第(di)二年(nian)，即文帝后元(yuan)七年(nian)（前157年(nian)），劉恒去世。

民族

文帝即位后，不僅內政(zheng)復雜棘手(shou)，邊事也十分嚴峻(jun)，在國力不強的(de)情(qing)況下，面對“胡強南勁”的(de)形勢，漢文帝采取了(le)正確(que)的(de)策(ce)略，終于(yu)贏(ying)得(de)了(le)較好的(de)外(wai)部環境。

匈奴

自白登之圍以(yi)來(lai)，漢廷對匈(xiong)奴實(shi)行和(he)親政(zheng)策，雖然收到了一(yi)定效果，但(dan)是并不(bu)能根本解除匈(xiong)奴貴族(zu)的威脅，雙(shuang)方(fang)一(yi)直處于戰和(he)不(bu)定的狀態(tai)。

文(wen)帝在位期間(jian)，為了(le)謀求(qiu)安定的(de)和平環境(jing)，對匈奴一直采(cai)取(qu)克制忍讓的(de)態度，繼(ji)續(xu)執行(xing)和親政(zheng)(zheng)策(ce)，避免大動干(gan)戈。然(ran)而，匈奴雖然(ran)受益于和親政(zheng)(zheng)策(ce)，但是卻不信守和親的(de)盟約(yue)。漢(han)廷急(ji)需行(xing)之有效的(de)御邊之策(ce)。

當時任(ren)太子家令的(de)(de)晁錯(cuo)上(shang)(shang)書漢(han)(han)文帝(di)，分析漢(han)(han)朝與匈奴雙方(fang)在軍事上(shang)(shang)各自(zi)(zi)的(de)(de)長短，建議實(shi)行“募民(min)實(shi)邊”的(de)(de)策(ce)略(lve)(lve)。其主(zhu)要內容為：在邊地(di)建立城邑，招(zhao)募內地(di)人(ren)民(min)遷徙邊地(di)，一(yi)面(mian)種田，一(yi)面(mian)備“胡”；每個城邑遷徙千戶(hu)以上(shang)(shang)的(de)(de)居民(min)，由(you)官(guan)府發給農具、衣服、糧食，直到(dao)他們(men)能(neng)自(zi)(zi)給為止；遷往邊地(di)的(de)(de)老(lao)百姓，按(an)什伍(wu)編制組織(zhi)起來，平時進行訓(xun)練，有事則可應(ying)敵，凡(fan)能(neng)抵抗匈奴人(ren)的(de)(de)侵擾，奪(duo)回被(bei)匈奴人(ren)掠奪(duo)的(de)(de)財富，則由(you)官(guan)府照價賞賜一(yi)半(ban)。劉恒在不(bu)同程(cheng)度上(shang)(shang)采納了這(zhe)個策(ce)略(lve)(lve)。

文帝還(huan)在(zai)邊(bian)地建立馬(ma)苑36所(suo)，分布在(zai)北部和西部，用官奴婢3萬人，養馬(ma)30萬匹(pi)(pi)。在(zai)民間，同(tong)樣獎勵老百姓養馬(ma)，以滿足邊(bian)防對馬(ma)匹(pi)(pi)的需求。

這(zhe)些措施產生(sheng)了積(ji)極的(de)(de)(de)作用(yong)：改變了單一(yi)輪(lun)換屯戍的(de)(de)(de)制度，既(ji)有利(li)于(yu)對邊郡的(de)(de)(de)開發(fa)，又大大加強(qiang)了抗擊匈(xiong)奴的(de)(de)(de)防御力(li)量；有利(li)于(yu)休(xiu)養和(he)生(sheng)息，使內地(di)的(de)(de)(de)社會經濟迅(xun)速地(di)恢復(fu)和(he)發(fa)展(zhan)；為后來漢武帝徹底(di)解決匈(xiong)奴問題(ti)打下(xia)了基礎。

南越

戰國(guo)秦(qin)漢時期，中(zhong)國(guo)東南(nan)(nan)(nan)(nan)沿(yan)海一(yi)(yi)帶及嶺(ling)南(nan)(nan)(nan)(nan)一(yi)(yi)帶，聚(ju)居一(yi)(yi)種支族(zu)眾多的越(yue)族(zu)，被(bei)統稱為(wei)“百越(yue)”。居住在嶺(ling)南(nan)(nan)(nan)(nan)地區(qu)的越(yue)人，因地處“楚之(zhi)南(nan)(nan)(nan)(nan)”，被(bei)稱為(wei)“南(nan)(nan)(nan)(nan)越(yue)”。秦(qin)始皇三(san)(san)十三(san)(san)年(nian)（前214年(nian)）統一(yi)(yi)嶺(ling)南(nan)(nan)(nan)(nan)，在這里設置了桂林、南(nan)(nan)(nan)(nan)海、和象三(san)(san)個郡(jun)。秦(qin)末農(nong)民戰爭起義爆發后(hou)，行南(nan)(nan)(nan)(nan)海郡(jun)事的趙(zhao)佗自立為(wei)王。

漢(han)(han)高祖時(shi)，趙佗接受“南越(yue)(yue)王“封號，從此“稱臣奉(feng)漢(han)(han)約”，成為西漢(han)(han)王朝下的一個屬國—南越(yue)(yue)國。呂后統治時(shi)期(qi)，對南越(yue)(yue)實(shi)行經濟封鎖政(zheng)策，趙佗即以兵(bing)戎相見，與漢(han)(han)王朝分庭抗禮。

文帝即位后，改變扼殺政策(ce)，采取(qu)安撫政策(ce)，向南越(yue)提供(gong)發展(zhan)(zhan)生(sheng)產所(suo)需的(de)鐵器、農具、馬牛(niu)羊等。并派(pai)人(ren)修(xiu)葺(qi)趙佗(tuo)在真定（今河北正(zheng)定）的(de)祖墳，置守邑，歲時祭祀。又(you)撤(che)掉進攻南越(yue)的(de)軍官，拜趙佗(tuo)的(de)兄弟(di)做官。然后，遣陸(lu)賈再次出使南越(yue)。在文帝誠意的(de)感(gan)召下，趙佗(tuo)謝罪(zui)稱臣，從而(er)再次贏得了發展(zhan)(zhan)經濟(ji)的(de)有(you)利條件。到武帝時期(qi)，嶺南地區經濟(ji)文化發展(zhan)(zhan)已有(you)較(jiao)大發展(zhan)(zhan)。

漢文帝對周邊少(shao)數(shu)民(min)族不(bu)輕易(yi)用兵，盡力維(wei)持相(xiang)(xiang)安友好關(guan)系，以禮相(xiang)(xiang)待(dai)，兄弟相(xiang)(xiang)稱(cheng)，這對于(yu)加強中原(yuan)人民(min)與周邊少(shao)數(shu)民(min)族人民(min)之間的(de)團(tuan)結，增(zeng)進(jin)友誼，起了很好的(de)作用，進(jin)一步促(cu)進(jin)了漢朝時期各個民(min)族之間的(de)融合，對中華民(min)族的(de)形成(cheng)和發展做出了貢(gong)獻。

歷史評價

總評

漢文(wen)帝劉(liu)(liu)恒在(zai)位23年，車(che)騎服御之物(wu)都(dou)沒有增添(tian)；屢次下(xia)詔禁(jin)止郡國貢獻奇珍異寶；平(ping)時穿戴都(dou)是用粗糙(cao)的(de)(de)(de)黑絲綢做的(de)(de)(de)衣服；劉(liu)(liu)恒為自己(ji)預修(xiu)的(de)(de)(de)陵(ling)墓，也要求從簡。在(zai)中(zhong)國歷代帝王中(zhong)，劉(liu)(liu)恒是一(yi)生都(dou)注(zhu)重簡樸為世人稱道的(de)(de)(de)皇(huang)帝。

文帝的(de)政治(zhi)方針和措施，使當時社(she)會(hui)經濟獲(huo)得了顯著(zhu)的(de)發展，統(tong)治(zhi)秩(zhi)序也日臻鞏固。西漢初年，大(da)侯封國(guo)不過萬家，小的(de)五六百戶(hu)；到了劉恒和景帝時期，流民還歸田(tian)園，戶(hu)口迅速繁息。列侯封國(guo)大(da)者至三四(si)萬戶(hu)，小的(de)也戶(hu)口倍增，而(er)且比過去富實(shi)多了。漢朝社(she)會(hui)開始進入治(zhi)世。

歷代評價

司馬遷：孔子言‘必世然後仁。善人(ren)之治國百年(nian)，亦可以勝殘去殺’。誠(cheng)哉(zai)是言！漢興，至(zhi)孝文四十(shi)有馀載，德至(zhi)盛也。廩廩鄉改正服封(feng)禪矣，謙(qian)讓(rang)未(wei)成(cheng)於今。嗚呼，豈不(bu)仁哉(zai)！

《太史公自序》：“漢既初興(xing)，繼嗣(si)不明，迎王踐祚，天下(xia)歸心；蠲除(chu)肉刑，開通關梁，廣(guang)恩博施(shi)，厥稱太宗。”

賈捐之(zhi)：孝文(wen)皇(huang)帝(di)，閔中國未(wei)安，偃武(wu)行文(wen)。

許嘉：孝文皇(huang)帝(di)(di)除誹謗，去肉(rou)刑，躬節(jie)儉，不(bu)受(shou)獻，罪人(ren)不(bu)帑，不(bu)私其利，出美人(ren)，重絕人(ren)類(lei)，賓賜長老(lao)，收(shou)恤孤獨，德厚(hou)侔(mou)天地，利澤施(shi)四海，宜為(wei)帝(di)(di)者(zhe)太(tai)宗之廟。

桓譚：“漢(han)太宗(zong)文帝有仁智通明之(zhi)德(de)，承漢(han)初定，躬(gong)儉省約，以(yi)惠休百姓，救贍(shan)困乏，除肉(rou)刑，減律法，薄葬埋，損輿(yu)服，所謂達于(yu)養生送(song)終之(zhi)實者也(ye)。及始從(cong)代征時，謀議(yi)狐疑(yi)，能從(cong)宋昌之(zhi)策，應聲馳來。即(ji)位(wei)而偃(yan)武修文，施布(bu)大(da)恩，欲息兵革，與匈奴和親(qin)。總撮綱(gang)紀(ji)，故遂褒增(zeng)隆(long)為太宗(zong)也(ye)。而溺(ni)于(yu)俗議(yi)，斥遂材臣，又(you)不勝私恩，使嬖妾(qie)慎夫人(ren)與皇后同席，以(yi)亂(luan)尊卑(bei)之(zhi)倫，所通而蔽也(ye)。”

班固：①孝文(wen)皇帝即位二十三年，宮(gong)室、苑囿、車騎、服御無(wu)所增益(yi)。有不(bu)(bu)(bu)便(bian)，輒弛以(yi)(yi)(yi)(yi)利民(min)。嘗(chang)欲(yu)作露(lu)臺(tai)，召匠計之(zhi)(zhi)，直百(bai)(bai)金(jin)。上曰：“百(bai)(bai)金(jin)，中人十家之(zhi)(zhi)產也。吾奉先(xian)帝宮(gong)室，常(chang)恐羞之(zhi)(zhi)，何以(yi)(yi)(yi)(yi)臺(tai)為！”身衣(yi)弋綈，所幸慎(shen)夫人衣(yi)不(bu)(bu)(bu)曳地，帷帳(zhang)無(wu)文(wen)繡，以(yi)(yi)(yi)(yi)示敦樸，為天下先(xian)。治(zhi)霸陵(ling)，皆瓦器，不(bu)(bu)(bu)得(de)以(yi)(yi)(yi)(yi)金(jin)、銀、銅、錫為飾，因其(qi)山，不(bu)(bu)(bu)起墳(fen)。南(nan)越尉佗(tuo)(tuo)自立為帝，召貴佗(tuo)(tuo)兄弟，以(yi)(yi)(yi)(yi)德懷之(zhi)(zhi)，佗(tuo)(tuo)遂稱臣。與匈奴結和親，后而背約入盜，令邊備守，不(bu)(bu)(bu)發兵深(shen)入，恐煩百(bai)(bai)姓。吳王詐病(bing)不(bu)(bu)(bu)朝，賜以(yi)(yi)(yi)(yi)幾杖。群(qun)臣袁(yuan)盎等(deng)諫(jian)說雖切，常(chang)假借納用焉。張武等(deng)受賂金(jin)錢，覺，更加賞賜，以(yi)(yi)(yi)(yi)愧(kui)其(qi)心。專務以(yi)(yi)(yi)(yi)德化民(min)，是(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)海內殷富，興于(yu)禮義，斷(duan)獄數百(bai)(bai)，幾致(zhi)刑(xing)措(cuo)。嗚(wu)呼，仁哉！②太宗穆穆，允恭玄默，化民(min)以(yi)(yi)(yi)(yi)躬，師下以(yi)(yi)(yi)(yi)德，農(nong)不(bu)(bu)(bu)共貢，罪不(bu)(bu)(bu)收帑，宮(gong)不(bu)(bu)(bu)新館，陵(ling)不(bu)(bu)(bu)崇墓，我(wo)德如(ru)風，民(min)應如(ru)草(cao)，國富刑(xing)清，登我(wo)漢道。

荀(xun)悅：以(yi)孝文之(zhi)(zhi)明，大(da)朝(chao)之(zhi)(zhi)治(zhi)，百僚之(zhi)(zhi)賢，而賈(jia)誼見(jian)排(pai)逐，張釋之(zhi)(zhi)十年不見(jian)省，馮(feng)唐首白屈於郎，豈不惜哉！夫以(yi)絳(jiang)侯之(zhi)(zhi)忠，功存社(she)稷，而猶見(jian)疑，不亦痛(tong)乎！

桓子：漢(han)太(tai)宗(zong)文(wen)帝，有仁(ren)智(zhi)通明之德，承漢(han)初(chu)定，躬儉(jian)省約(yue)，以惠休百姓，救贍困乏，除肉刑，滅律(lv)法，薄葬埋(mai)，損輿服，所(suo)(suo)謂達於養(yang)生送終之實(shi)者(zhe)也。及始(shi)從代徵時，謀議(yi)狐疑，能從宋昌之策，應聲馳來即位，而(er)偃武行(xing)文(wen)，施布(bu)大恩。欲息兵革(ge)，與(yu)匈奴和(he)親，總撮綱紀。故遂(sui)褒增隆為太(tai)宗(zong)也。而(er)溺(ni)于(yu)俗議(yi)，斥逐材臣(chen)，又不勝私恩使嬖妾慎(shen)夫人與(yu)皇后(hou)同席，以亂尊卑(bei)之倫。所(suo)(suo)謂通而(er)蔽也。

曹(cao)丕(pi)：昔有苗不賓，重華舞以(yi)(yi)干戚；尉佗稱帝，孝文撫(fu)以(yi)(yi)恩(en)德。吳王不朝，錫之(zhi)(zhi)幾杖(zhang)，以(yi)(yi)撫(fu)其意，而(er)天下(xia)(xia)賴(lai)安。乃弘三章之(zhi)(zhi)教，愷悌之(zhi)(zhi)化(hua)，欲使曩時累息(xi)之(zhi)(zhi)民，得(de)闊步高談(tan)，無危懼(ju)之(zhi)(zhi)心(xin)。若賈誼之(zhi)(zhi)才敏，籌畫國政(zheng)，特賢(xian)臣之(zhi)(zhi)器(qi)，管、晏之(zhi)(zhi)姿(zi)，豈若孝文大(da)人(ren)之(zhi)(zhi)量哉(zai)？““劉恒慈孝，寬仁(ren)弘厚，躬修玄(xuan)默，以(yi)(yi)儉率下(xia)(xia)，奉生(sheng)送終，事從約(yue)省，美聲(sheng)塞(sai)于(yu)宇宙(zhou)，仁(ren)風暢于(yu)四海。

曹(cao)植：孝文即(ji)位，愛物檢身。驕吳撫(fu)越，匈奴(nu)和親。納諫(jian)赦罪，以德懷民。殆(dai)至刑錯，萬國化淳。

王朗(lang)：漢之文、景(jing)亦欲恢弘祖業，增崇(chong)洪緒，故能割意於百金之臺，昭儉於弋綈之服，內(nei)減太官(guan)而不受貢獻，外省徭賦而務農(nong)桑，用能號稱升(sheng)平(ping)，幾致刑錯。

劉淵：太宗孝(xiao)文(wen)皇帝重以明德，升平漢(han)道(dao)。

李世民：昔(xi)漢文(wen)帝將(jiang)起露臺，而惜(xi)十家之(zhi)產。朕德不逮于漢帝，而所(suo)費過之(zhi)，豈(qi)謂為民父母之(zhi)道也！

司馬貞：孝文(wen)在(zai)代，兆遇大(da)橫。宋昌建冊，絳侯奉(feng)迎。南面(mian)而讓，天下歸誠。務(wu)農先(xian)籍，布德(de)偃兵。除帑(tang)削謗，政簡(jian)刑清。綈衣率俗，露臺罷(ba)營。法(fa)寬張武，獄(yu)恤緹(ti)縈(ying)。霸陵如故，千年頌聲。

何(he)去非：呂后、惠、文(wen)，乘天下初(chu)定，與(yu)民休息(xi)，深持柔仁不拔之德。

蘇(su)轍：漢文帝(di)以柔御天下，剛強(qiang)者皆乘風而靡。尉佗(tuo)稱(cheng)號南(nan)越，帝(di)復其墳墓，召貴其兄(xiong)弟。佗(tuo)去(qu)帝(di)號，俯伏稱(cheng)臣。匈(xiong)奴桀敖(ao)，陵駕中(zhong)國。帝(di)屈體遣書，厚以繒絮(xu)。雖未(wei)能調伏，然兵革(ge)之禍，比武帝(di)世，十一二耳。吳王濞包(bao)藏禍心，稱(cheng)病不(bu)朝。帝(di)賜之幾仗(zhang)，濞無所發怒(nu)，亂(luan)以不(bu)作(zuo)。使劉恒尚(shang)在(zai)，不(bu)出十年，濞亦已老死，則東(dong)南(nan)之亂(luan)，無由(you)起矣。

錢時：至于(yu)文(wen)帝，乃(nai)始以樸儉先天(tian)下(xia)，務農(nong)重(zhong)谷，省刑罰，薄稅斂，而遂(sui)措斯世于(yu)休養生息之地。三代(dai)而下(xia)未(wei)之有也(ye)。

朱熹：三代(dai)以(yi)下，漢(han)之(zhi)(zhi)文帝，可謂恭儉之(zhi)(zhi)主(zhu)。“”劉恒學申韓刑(xing)名，黃老清(qing)靜，亦(yi)甚雜(za)。但(dan)是天資素(su)高，故所為(wei)多近厚。

邱(qiu)濬：三代以下，稱帝(di)王之(zhi)(zhi)(zhi)賢者劉恒也。帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)善(shan)政非(fei)(fei)止(zhi)(zhi)一端，而好言納諫尤其(qi)(qi)盛德焉(yan)。后(hou)世人主于封章之(zhi)(zhi)(zhi)入固有未(wei)嘗一經目(mu)者，況(kuang)敢犯其(qi)(qi)行(xing)輦而欲其(qi)(qi)止(zhi)(zhi)而受(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)乎？可(ke)用者未(wei)必肯用，不(bu)可(ke)用者輒加之(zhi)(zhi)(zhi)罪(zui)，心(xin)知(zhi)其(qi)(qi)善(shan)而口非(fei)(fei)之(zhi)(zhi)(zhi)者亦有矣，況(kuang)本不(bu)善(shan)而稱其(qi)(qi)善(shan)乎。吁(yu)，若劉恒者，可(ke)謂(wei)百世帝(di)王之(zhi)(zhi)(zhi)師矣。

謝(xie)肇淛：三代以(yi)下之(zhi)(zhi)主，漢文(wen)帝(di)為(wei)最；光武、唐(tang)太宗(zong)(zong)次之(zhi)(zhi)；宋仁宗(zong)(zong)雖(sui)恭儉，而治亂相半(ban)，不(bu)(bu)足(zu)道(dao)也(ye)；文(wen)帝(di)不(bu)(bu)獨恭儉，其天資學(xue)問(wen)，德性才略(lve)，近于王者，使得(de)伊、周之(zhi)(zhi)佐，興禮作樂，不(bu)(bu)難(nan)也(ye)；光武太宗(zong)(zong)，以(yi)俞業而兼守成，緯(wei)武經文(wen)，力(li)行致(zhi)治，皆間世之(zhi)(zhi)賢(xian)主也(ye)。

湯諧：孝文為三(san)代以(yi)后(hou)第(di)一賢(xian)君，史(shi)公(gong)在(zai)孝武時作《孝文紀(ji)》，故尤(you)極(ji)無窮慨慕(mu)也。二十余年(nian)，深仁(ren)厚澤，紀(ji)中(zhong)排纘(zuan)不盡，止舉其大要，而(er)余者令人(ren)悠然可思。

王夫之：①漢興，至文帝而天(tian)下大(da)定。 ②文帝除盜鑄(zhu)錢令，使民得自鑄(zhu)，固(gu)自以(yi)為(wei)利(li)民也。

曾國藩：天下惟誠(cheng)不(bu)可掩，漢文(wen)帝(di)(di)之謙讓(rang)，其(qi)出(chu)于至誠(cheng)者乎！……蓋(gai)其(qi)德為三代后僅見之賢主，而其(qi)心則(ze)自愧不(bu)稱帝(di)(di)王之職而已矣。

史書記載

西漢(han)·司馬遷《史記·卷十(shi)(shi)·孝文本紀第(di)十(shi)(shi)》

東(dong)漢·班固《漢書·卷四·劉恒(heng)紀第(di)四》

劉氏(shi)族譜(pu)南(nan)京譜(pu)：彭城郡劉氏(shi)四世：恒公。

軼事典故

寵信鄧通

鄧(deng)(deng)通(tong)是深受(shou)漢(han)文(wen)(wen)帝(di)寵(chong)信和喜愛(ai)的(de)佞臣(chen)。一天，文(wen)(wen)帝(di)叫(jiao)一個(ge)看(kan)相(xiang)的(de)術士(shi)給鄧(deng)(deng)通(tong)看(kan)相(xiang)，相(xiang)士(shi)直言(yan)不諱地(di)對(dui)劉恒說(shuo)：“鄧(deng)(deng)大夫(fu)以后會因貧困(kun)而餓死(si)。“文(wen)(wen)帝(di)聽后大不高興，憤憤地(di)對(dui)鄧(deng)(deng)通(tong)說(shuo)：“朕要(yao)想(xiang)(xiang)讓你富(fu)，有何難哉？“說(shuo)完即下(xia)了一道(dao)詔書(shu)，把蜀(shu)郡嚴道(dao)縣的(de)銅(tong)山賜給鄧(deng)(deng)通(tong)，并允許他鑄(zhu)錢。鄧(deng)(deng)通(tong)從此(ci)富(fu)可敵(di)國。鄧(deng)(deng)通(tong)既蒙文(wen)(wen)帝(di)寵(chong)愛(ai)，感(gan)激涕零，更加想(xiang)(xiang)要(yao)有所報答才(cai)行了。

一天，文帝(di)(di)的(de)(de)毒瘡(chuang)(chuang)(chuang)突(tu)然(ran)發(fa)作，紅(hong)腫流膿，潰(kui)爛不(bu)(bu)(bu)(bu)堪。劉恒痛(tong)得鉆心(xin)，整天伏臥(wo)床上，哀號(hao)不(bu)(bu)(bu)(bu)已。一幫御醫藥開(kai)了(le)(le)(le)(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)少，文帝(di)(di)吃了(le)(le)(le)(le)卻(que)不(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)疼(teng)(teng)痛(tong)稍減(jian)分毫，最后(hou)竟(jing)痛(tong)得暈(yun)了(le)(le)(le)(le)過(guo)去。鄧(deng)(deng)通(tong)在旁急得抓耳撓腮，一見(jian)皇帝(di)(di)競昏死過(guo)去，于是(shi)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)知道他哪里(li)(li)(li)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)勇氣，竟(jing)一下子(zi)(zi)撲到(dao)文帝(di)(di)身上，也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)管那膿血有多污穢(hui)腥臭，就張開(kai)嘴巴，對著文帝(di)(di)背(bei)部的(de)(de)爛瘡(chuang)(chuang)(chuang)就吸(xi)。說來(lai)(lai)(lai)也(ye)奇怪(guai)，鄧(deng)(deng)通(tong)才吸(xi)了(le)(le)(le)(le)幾口，文帝(di)(di)的(de)(de)疼(teng)(teng)通(tong)便減(jian)了(le)(le)(le)(le)幾分，竟(jing)悠悠地(di)醒(xing)了(le)(le)(le)(le)過(guo)來(lai)(lai)(lai)。鄧(deng)(deng)通(tong)又吸(xi)了(le)(le)(le)(le)幾口，然(ran)后(hou)伸出舌頭，往(wang)瘡(chuang)(chuang)(chuang)口里(li)(li)(li)舔了(le)(le)(le)(le)幾舔，文帝(di)(di)竟(jing)覺得一下子(zi)(zi)疼(teng)(teng)痛(tong)全消了(le)(le)(le)(le)。等他舔完，文帝(di)(di)扭過(guo)頭一看，見(jian)是(shi)鄧(deng)(deng)通(tong)，大(da)受感動，心(xin)想(xiang)關鍵時(shi)刻又是(shi)鄧(deng)(deng)通(tong)對自(zi)己最忠心(xin)，總(zong)算不(bu)(bu)(bu)(bu)負對他的(de)(de)一番(fan)提拔和寵(chong)愛。以后(hou)幾天里(li)(li)(li)，鄧(deng)(deng)通(tong)又給(gei)他吸(xi)了(le)(le)(le)(le)幾次(ci)，文帝(di)(di)的(de)(de)瘡(chuang)(chuang)(chuang)慢(man)慢(man)好(hao)(hao)了(le)(le)(le)(le)起來(lai)(lai)(lai)。一天文帝(di)(di)問鄧(deng)(deng)通(tong)：“你說天下誰最愛我？“鄧(deng)(deng)通(tong)說；“那自(zi)然(ran)是(shi)太(tai)子(zi)(zi)。“這時(shi)正好(hao)(hao)太(tai)子(zi)(zi)劉啟(qi)(qi)進(jin)來(lai)(lai)(lai)問安，文帝(di)(di)便叫劉啟(qi)(qi)來(lai)(lai)(lai)給(gei)他吮瘡(chuang)(chuang)(chuang)。劉啟(qi)(qi)無奈，跪在榻前(qian)，對著劉恒潰(kui)爛的(de)(de)背(bei)，勉強把嘴巴湊上去，還(huan)沒碰到(dao)瘡(chuang)(chuang)(chuang)口，竟(jing)一個惡(e)心(xin)，嘔吐起來(lai)(lai)(lai)。文帝(di)(di)見(jian)了(le)(le)(le)(le)大(da)不(bu)(bu)(bu)(bu)高(gao)興(xing)，劉啟(qi)(qi)只(zhi)好(hao)(hao)怏怏退出。

后來劉(liu)啟聽說(shuo)鄧通(tong)曾為劉(liu)恒(heng)吮瘡，大為愧恨(hen)，從此記恨(hen)在心。幾年后文(wen)帝(di)駕崩，劉(liu)啟即位(wei)，這就(jiu)是漢景帝(di)。景帝(di)一即位(wei)，首先便把鄧通(tong)革職，追奪銅山，并沒收他的所(suo)有(you)家(jia)產。可憐富(fu)逾王侯的鄧通(tong)，一旦竟(jing)與乞丐一樣，身無分文(wen)，最后竟(jing)應了那個相士的話，餓死街頭。

傳統節日

農歷正(zheng)(zheng)月十五(wu)是元(yuan)(yuan)宵(xiao)節。又(you)稱(cheng)上元(yuan)(yuan)節、元(yuan)(yuan)夜、燈節。相傳(chuan)，劉恒(heng)為(wei)慶祝周勃于正(zheng)(zheng)月十五(wu)勘(kan)平諸呂之亂，每逢(feng)此夜，必出宮游玩(wan)，與民(min)同樂，在古(gu)代(dai)，夜同宵(xiao)，正(zheng)(zheng)月又(you)稱(cheng)元(yuan)(yuan)月，文(wen)帝就將(jiang)正(zheng)(zheng)月十五(wu)定為(wei)元(yuan)(yuan)宵(xiao)節，這一夜就叫元(yuan)(yuan)宵(xiao)。創建《太初(chu)歷》，將(jiang)元(yuan)(yuan)宵(xiao)節列為(wei)重(zhong)大節日。隋、唐、宋以來(lai)，更是盛極一時。《隋書·音樂志》日：“每當(dang)正(zheng)(zheng)月，萬國(guo)來(lai)朝(chao)，留(liu)至(zhi)十五(wu)日于端門(men)(men)外建國(guo)門(men)(men)內，綿亙(gen)八里，列戲(xi)為(wei)戲(xi)場“，參(can)加歌舞者(zhe)足(zu)達(da)數(shu)萬，從昏(hun)達(da)旦，至(zhi)晦而罷。當(dang)隨著社會和(he)時代(dai)的變遷，元(yuan)(yuan)宵(xiao)節的風(feng)俗習慣早(zao)已有了較大的變化，但至(zhi)今仍是中國(guo)民(min)間傳(chuan)統節日。

廢除肉刑

西漢(han)文帝十三(san)年（前167年），在(zai)西漢(han)的齊(qi)國（在(zai)今山東(dong)淄博市），有(you)個(ge)被人稱為(wei)淳于公的太倉令(ling)淳于意因為(wei)犯了罪要(yao)受(shou)(shou)刑(xing)(xing)。在(zai)當(dang)時，受(shou)(shou)刑(xing)(xing)就是(shi)受(shou)(shou)肉刑(xing)(xing)，這是(shi)殘害人身體的刑(xing)(xing)罰(fa)。按照(zhao)漢(han)朝(chao)的法(fa)律，官員犯罪要(yao)解送到(dao)京師長安去(qu)受(shou)(shou)審。

淳(chun)于意(yi)本(ben)來(lai)(lai)是個讀書(shu)人，因為喜歡醫(yi)學，經常給人治病，在當地有點小名(ming)氣。后來(lai)(lai)他做(zuo)了太倉(cang)令(ling)，但(dan)他不會拍(pai)上(shang)司的馬(ma)屁，就辭(ci)了職，當起(qi)醫(yi)生來(lai)(lai)了。

有個貴(gui)婦(fu)得(de)了重病，請(qing)淳(chun)于(yu)(yu)意到家診治(zhi)。貴(gui)婦(fu)已(yi)病入膏肓，無藥(yao)可(ke)救。但是貴(gui)婦(fu)家人再三(san)懇求，淳(chun)于(yu)(yu)意只好(hao)勉強給她服了幾服草藥(yao)。不久，貴(gui)婦(fu)病重逝世(shi)。貴(gui)婦(fu)的家人一口咬定是淳(chun)于(yu)(yu)意錯開藥(yao)方，把(ba)病人置于(yu)(yu)死(si)地，并把(ba)淳(chun)于(yu)(yu)意告到了官(guan)(guan)府，昏庸的官(guan)(guan)吏不分青紅(hong)皂白，判(pan)淳(chun)于(yu)(yu)意有罪(zui)，須受肉(rou)刑(xing)。當時肉(rou)刑(xing)有三(san)種：臉上(shang)刺字、割去鼻子、砍(kan)去左(zuo)足(zu)(zu)或右(you)足(zu)(zu)。由于(yu)(yu)淳(chun)于(yu)(yu)意曾做過官(guan)(guan)，所以要被押(ya)送到京(jing)師(shi)長安(an)去受刑(xing)。

淳于意離家那天，感嘆自己沒有兒子，只有五個女兒，現在(zai)自己有難，誰(shui)也幫不上(shang)忙。淳于意最小的女兒緹縈又是悲傷(shang)，又是氣憤。她決(jue)定陪父親去(qu)長安，替他申冤，家人再三勸阻(zu)都沒用。

臨淄相(xiang)距(ju)長(chang)安(an)兩千(qian)余里，緹縈隨父(fu)親好不(bu)容(rong)易到了長(chang)安(an)，淳于意被押入獄中，等待處罰。

緹縈托(tuo)人寫(xie)了一封奏(zou)章，她靠著敲打皇宮(gong)外設(she)置的(de)報警用的(de)“路鼓”，才得(de)以向漢(han)文帝上(shang)書申(shen)訴。

文帝接到奏(zou)章，知道上書的(de)(de)是(shi)個(ge)小姑娘，就仔(zi)細閱讀起來。緹(ti)縈(ying)的(de)(de)奏(zou)章是(shi)這樣寫的(de)(de)：“我叫緹(ti)縈(ying)，是(shi)太倉(cang)令(ling)淳于意(yi)的(de)(de)小女兒。我父親(qin)做(zuo)官的(de)(de)時候，齊地的(de)(de)人都說他是(shi)個(ge)清官。他如今犯了罪，被判處肉刑，我不但為(wei)父親(qin)難過，也為(wei)所(suo)有受肉刑的(de)(de)人傷(shang)心。一個(ge)人砍(kan)去(qu)腳就成了殘廢；割去(qu)了鼻(bi)子，不能再安上去(qu)，以后(hou)就是(shi)想改過自(zi)新，也沒(mei)有辦法了。我情(qing)愿給官府(fu)沒(mei)收為(wei)奴婢，替父親(qin)贖罪，好讓(rang)他有個(ge)改過自(zi)新的(de)(de)機會。”

文帝看了(le)小(xiao)女子緹縈的(de)(de)(de)(de)上書(shu)，覺得(de)(de)這個小(xiao)姑娘說(shuo)(shuo)(shuo)得(de)(de)有道理，被緹縈的(de)(de)(de)(de)孝心深深感(gan)動(dong)，并自我(wo)責備道：“據說(shuo)(shuo)(shuo)舜帝在位的(de)(de)(de)(de)時候，若有人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)犯罪(zui)(zui)，便(bian)在其(qi)衣服(fu)(fu)上做記號(hao)，或讓犯人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)穿(chuan)戴與眾不(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)飾(shi)，以此(ci)作為(wei)對(dui)(dui)他們的(de)(de)(de)(de)懲(cheng)罰(fa)(fa)和(he)羞(xiu)辱。懲(cheng)罰(fa)(fa)雖(sui)如此(ci)之輕，可(ke)百(bai)姓(xing)卻(que)(que)沒有犯法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)，這是多(duo)么高(gao)明的(de)(de)(de)(de)統治啊！現(xian)今(jin)的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)律(lv)中有三種肉(rou)刑(xing)，即黥刑(xing)、劓(yi)刑(xing)和(he)刖(yue)刑(xing)，戕害人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)理，但作奸(jian)犯科的(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)卻(que)(que)依然屢有發(fa)生(sheng)，這到(dao)底是什么緣故(gu)呢？無(wu)(wu)非(fei)是我(wo)的(de)(de)(de)(de)德行(xing)不(bu)足(zu)以服(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，且對(dui)(dui)百(bai)姓(xing)的(de)(de)(de)(de)狡猾(hua)不(bu)明。為(wei)此(ci)，我(wo)感(gan)到(dao)非(fei)常的(de)(de)(de)(de)慚愧。所(suo)以說(shuo)(shuo)(shuo)，若不(bu)對(dui)(dui)百(bai)姓(xing)加以正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)引導，就會(hui)使(shi)他們走向(xiang)犯罪(zui)(zui)。《詩經(jing)》上說(shuo)(shuo)(shuo)：“道德修養很高(gao)的(de)(de)(de)(de)君子，如同(tong)(tong)(tong)百(bai)姓(xing)的(de)(de)(de)(de)父母一般。”現(xian)在有人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)觸犯了(le)法(fa)(fa)律(lv)，尚(shang)(shang)未對(dui)(dui)其(qi)進行(xing)教育，便(bian)施以肉(rou)刑(xing)，即使(shi)他們之中有人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)想改惡從善(shan)，卻(que)(que)也(ye)沒有機(ji)會(hui)了(le)。我(wo)非(fei)常同(tong)(tong)(tong)情這種人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。肉(rou)刑(xing)到(dao)了(le)斷人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)肢體、毀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)肌膚的(de)(de)(de)(de)地步，終身(shen)也(ye)無(wu)(wu)法(fa)(fa)去掉(diao)，這種刑(xing)罰(fa)(fa)使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)痛苦不(bu)堪(kan)，多(duo)么不(bu)道德啊！難道身(shen)為(wei)百(bai)姓(xing)父母的(de)(de)(de)(de)君王就能對(dui)(dui)此(ci)稱心如意嗎？現(xian)在下令廢除肉(rou)刑(xing)，已經(jing)定罪(zui)(zui)尚(shang)(shang)未施刑(xing)的(de)(de)(de)(de)要予(yu)以糾正(zheng)，不(bu)再施刑(xing)。此(ci)外，犯罪(zui)(zui)之人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)無(wu)(wu)論量刑(xing)輕重(zhong)，只要在服(fu)(fu)刑(xing)期間不(bu)逃亡，期滿后即可(ke)免(mian)罪(zui)(zui)成(cheng)為(wei)平民。要注意完善(shan)這條法(fa)(fa)令……”

于是，文帝便(bian)給御(yu)史大夫（最(zui)高監察長官(guan)，相當于副(fu)丞(cheng)相，位列三公）馮敬下(xia)了(le)一(yi)道詔書，要(yao)他修訂有關(guan)律法，廢(fei)除肉刑(xing)。

陵墓

主詞條：霸陵

霸陵(ling)(ling)是(shi)漢文帝(di)劉恒的(de)陵(ling)(ling)墓(mu)，因其外形酷(ku)似埃及金字塔(ta)，被國外漢學家稱(cheng)為“東方(fang)金字塔(ta)”。位于陜西西安東郊白鹿(lu)原(yuan)(yuan)(yuan)東北(bei)角，霸陵(ling)(ling)在白鹿(lu)原(yuan)(yuan)(yuan)原(yuan)(yuan)(yuan)頭的(de)斷崖上鑿洞為玄宮，內部(bu)以(yi)石砌筑(zhu)，并有排水(shui)系(xi)統，墓(mu)門(men)、墓(mu)道、墓(mu)室(shi)以(yi)石片壘砌，工程十分浩大。但估(gu)計，后(hou)來排水(shui)系(xi)統被沙石堵塞(sai)，以(yi)致墓(mu)門(men)后(hou)來被水(shui)沖開，墓(mu)室(shi)結(jie)構遭到破壞。霸陵(ling)(ling)最(zui)遲(chi)在西晉(jin)即遭盜(dao)掘，并在當(dang)時發現了大量(liang)的(de)陪葬品。

影視形象

1986年電視劇《真命天子》：廖啟智飾演(yan)漢(han)文帝；

1988年(nian)越劇(ju)戲曲電視劇(ju)《漢文皇(huang)后》：曹銀娣(di)飾演漢文帝；

2004年電視劇《辛追傳(chuan)奇》：田征飾演漢文帝(di)；

2010年電視(shi)劇《大風歌》：劉(liu)牧飾演漢(han)文帝；

2010年(nian)電視劇《美人(ren)心計》：陳鍵鋒飾演(yan)漢文帝。