芒果视频下载

簡介

富春江景(jing)區以(yi)(yi)奇山(shan)異水(shui)聞名(ming)。其中，申(shen)屠(tu)(tu)山(shan)和天子(zi)崗可(ke)(ke)謂(wei)奇山(shan)了。申(shen)屠(tu)(tu)山(shan)屬富陽(yang)市，在(zai)(zai)富春江南岸，離東梓只有(you)(you)三公里左右。宋朝人(ren)陳剛(gang)(gang)中有(you)(you)《申(shen)屠(tu)(tu)山(shan)記(ji)》一(yi)(yi)篇，說這(zhe)個山(shan)“峰(feng)巒重復，端若(ruo)拱揖，應(ying)接不(bu)(bu)(bu)(bu)暇。湍水(shui)怪(guai)石(shi)，神(shen)刻鬼劃，千(qian)巧萬狀。中有(you)(you)平田，如(ru)設萬席。挺然僧(seng)寺(si)，出于(yu)林(lin)表。佳木修(xiu)竹(zhu)，左右交翠。此(ci)申(shen)屠(tu)(tu)剛(gang)(gang)違新室(shi)（王莽篡漢(han)(han)(han)，改國號為(wei)新）之禍，申(shen)屠(tu)(tu)蟠晦(hui)黨錮(gu)之名(ming)，避(bi)地結廬，于(yu)今(jin)千(qian)載(zai)，子(zi)孫(sun)因(yin)家(jia)焉。支(zhi)派分衍，至百余(yu)室(shi)。因(yin)姓而名(ming)其山(shan)，山(shan)之陽(yang)復以(yi)(yi)申(shen)屠(tu)(tu)志(zhi)其地。”原來山(shan)上(shang)有(you)(you)一(yi)(yi)古廟名(ming)大雄寺(si)，建于(yu)唐(tang)長(chang)興三年。唐(tang)末有(you)(you)一(yi)(yi)高(gao)(gao)僧(seng)禪(chan)月(yue)尊者(zhe)，曾在(zai)(zai)寺(si)內(nei)畫(hua)十(shi)(shi)(shi)(shi)六羅(luo)漢(han)(han)(han)（羅(luo)漢(han)(han)(han)系印度傳入，本來只有(you)(you)十(shi)(shi)(shi)(shi)六，宋時(shi)有(you)(you)人(ren)添加了兩個，從此(ci)變成十(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)），栩栩如(ru)生。據傳第十(shi)(shi)(shi)(shi)六尊，還是照著他(ta)自(zi)(zi)己的(de)相(xiang)貌畫(hua)的(de)。這(zhe)位高(gao)(gao)僧(seng)不(bu)(bu)(bu)(bu)僅善畫(hua)，而且工詩。剛(gang)(gang)到(dao)杭(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)，住在(zai)(zai)給事中羅(luo)隱家(jia)里，作(zuo)詩甚(shen)多(duo)，中有(you)(you)名(ming)句(ju)“一(yi)(yi)瓶(ping)一(yi)(yi)缽垂(chui)(chui)垂(chui)(chui)老，千(qian)水(shui)千(qian)山(shan)得(de)得(de)來”。羅(luo)甚(shen)為(wei)贊賞，推薦給吳越王錢镠(liu)(liu)。錢镠(liu)(liu)見(jian)其所(suo)獻(xian)詩中有(you)(you)句(ju)“一(yi)(yi)劍寒(han)霜十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)州(zhou)(zhou)(zhou)”，就命(ming)人(ren)請他(ta)把“十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)州(zhou)(zhou)(zhou)”改成“四(si)十(shi)(shi)(shi)(shi)州(zhou)(zhou)(zhou)”。因(yin)為(wei)當(dang)時(shi)唐(tang)室(shi)凌(ling)替(ti)，群(qun)雄并起(qi)，錢镠(liu)(liu)在(zai)(zai)占領吳越十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)州(zhou)(zhou)(zhou)之后，想南取(qu)王審知(zhi)的(de)福州(zhou)(zhou)(zhou)，北取(qu)楊行密的(de)揚州(zhou)(zhou)(zhou)，拓“十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)州(zhou)(zhou)(zhou)”為(wei)“四(si)十(shi)(shi)(shi)(shi)州(zhou)(zhou)(zhou)”。原本以(yi)(yi)為(wei)自(zi)(zi)己貴為(wei)王侯(hou)，叫一(yi)(yi)個討飯和尚改一(yi)(yi)句(ju)詩，自(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)話下。哪里知(zhi)道這(zhe)位禪(chan)月(yue)和尚，偏(pian)偏(pian)不(bu)(bu)(bu)(bu)買他(ta)的(de)賬，答道：“州(zhou)(zhou)(zhou)亦不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)添，詩亦不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)改。孤云野鶴，何天不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)飛？”說完拿(na)了錫杖，離開杭(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)，就到(dao)此(ci)山(shan)，在(zai)(zai)大雄寺(si)內(nei)留下真跡。

天(tian)(tian)子(zi)(zi)崗一名(ming)(ming)白(bai)鶴(he)峰(feng)。因山(shan)(shan)(shan)石(shi)皆烏色，奇形怪狀(zhuang)，又(you)名(ming)(ming)烏石(shi)山(shan)(shan)(shan)，離東(dong)(dong)梓(zi)關五公里(li)左右，同申屠(tu)山(shan)(shan)(shan)遙(yao)遙(yao)相對。這(zhe)(zhe)座(zuo)山(shan)(shan)(shan)原本(ben)沒有(you)(you)什么大(da)名(ming)(ming)氣(qi)(qi)，后來東(dong)(dong)漢(han)孝(xiao)子(zi)(zi)孫(sun)(sun)(sun)鐘把母親葬(zang)在這(zhe)(zhe)里(li)。孫(sun)(sun)(sun)鐘者，孫(sun)(sun)(sun)堅的爸(ba)爸(ba)，孫(sun)(sun)(sun)策、孫(sun)(sun)(sun)權的爺爺也。因為(wei)(wei)(wei)孫(sun)(sun)(sun)子(zi)(zi)做了皇帝(di)，有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)說祖(zu)母葬(zang)的地方風水好(hao)，所(suo)以(yi)就(jiu)稱之為(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)子(zi)(zi)崗了。妙就(jiu)妙在這(zhe)(zhe)座(zuo)山(shan)(shan)(shan)是(shi)這(zhe)(zhe)一帶的最高(gao)峰(feng)，頂(ding)上有(you)(you)一塊大(da)平(ping)地。站在崗上近(jin)覷：群(qun)山(shan)(shan)(shan)環(huan)繞(rao)(rao)腳下，有(you)(you)似(si)百(bai)官朝天(tian)(tian)子(zi)(zi)，倒(dao)有(you)(you)點“碧眼兒坐(zuo)領江(jiang)東(dong)(dong)”的氣(qi)(qi)概；遠(yuan)(yuan)眺：江(jiang)水曲曲彎彎，大(da)桐(tong)洲上綠樹環(huan)繞(rao)(rao)，桃花盛開季(ji)節(jie)，堆錦(jin)疊(die)繡，五彩繽(bin)紛，使人(ren)(ren)(ren)(ren)眼花繚亂。環(huan)山(shan)(shan)(shan)四周，有(you)(you)大(da)批名(ming)(ming)勝古跡，如(ru)小蓬(peng)萊、仙人(ren)(ren)(ren)(ren)洞、百(bai)步(bu)山(shan)(shan)(shan)、樂(le)村廟、天(tian)(tian)香(xiang)寺等數(shu)十(shi)處，不知道目前(qian)怎(zen)樣了。桐(tong)廬江(jiang)景，自古稱道煙(yan)雨(yu)。每當細(xi)雨(yu)霏霏的時候，坐(zuo)船在江(jiang)面上駛過，近(jin)覷，水面漣漪回(hui)環(huan)不絕，山(shan)(shan)(shan)影樹影連成一片，無風自搖；遠(yuan)(yuan)看，“綠樹蒼(cang)煙(yan)望欲(yu)迷”，但見遠(yuan)(yuan)山(shan)(shan)(shan)長，云(yun)山(shan)(shan)(shan)亂，近(jin)山(shan)(shan)(shan)青。加(jia)之岸邊幾個釣(diao)客身披(pi)雨(yu)衣，執竿凝神而坐(zuo)，儼(yan)然一幅(fu)絕妙的“春江(jiang)煙(yan)雨(yu)圖”。江(jiang)岸上峭壁高(gao)聳，群(qun)山(shan)(shan)(shan)連綿(mian)不絕：牛山(shan)(shan)(shan)，又(you)名(ming)(ming)牌(pai)門(men)山(shan)(shan)(shan)，從東(dong)(dong)到西，恰巧十(shi)里(li)，所(suo)以(yi)又(you)稱十(shi)里(li)牌(pai)門(men)；內逼山(shan)(shan)(shan)，外(wai)瞰江(jiang)，山(shan)(shan)(shan)路崎嶇(qu)屈曲，古為(wei)(wei)(wei)閩(min)廣皖(wan)浙通(tong)道，現在已經修鳥道為(wei)(wei)(wei)公路。金雞(ji)(ji)山(shan)(shan)(shan)，極似(si)公雞(ji)(ji)，古人(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)(you)詩：“天(tian)(tian)上金雞(ji)(ji)種，何時墜此山(shan)(shan)(shan)？只因鳴有(you)(you)信，流落(luo)在人(ren)(ren)(ren)(ren)間。”

過了(le)十(shi)里牌門，可見富春(chun)江(jiang)水電(dian)站大壩(ba)橫(heng)截(jie)在(zai)(zai)(zai)江(jiang)面上(shang)，此(ci)壩(ba)高36米(mi)，是新安(an)江(jiang)大壩(ba)的(de)(de)三(san)分之一多點。壩(ba)內壩(ba)外，水位相差二(er)三(san)十(shi)米(mi)。船過大壩(ba)，先要進入(ru)(ru)壩(ba)內船塢，然后(hou)關上(shang)后(hou)閘門放水，等水漲船高，與壩(ba)內水庫水面平齊，前閘門才徐徐落(luo)入(ru)(ru)水中，船即穿閘門駛入(ru)(ru)富春(chun)江(jiang)水庫。穿壩(ba)而出，便進入(ru)(ru)一個“神仙世(shi)界(jie)”：富春(chun)江(jiang)最(zui)主要的(de)(de)風景區——嚴(yan)子陵釣臺(tai)。這(zhe)里原名嚴(yan)瀨(lai)。上(shang)世(shi)紀60年代，利用(yong)兩山夾峙(zhi)的(de)(de)自然條件，建設富春(chun)江(jiang)水電(dian)站，修(xiu)了(le)一個水庫，灘深流急的(de)(de)嚴(yan)瀨(lai)，便成了(le)一個波平如鏡的(de)(de)人工湖。船就(jiu)停(ting)在(zai)(zai)(zai)離(li)水壩(ba)一里多路的(de)(de)地方。原來沿(yan)江(jiang)有一條小路直通釣臺(tai)，修(xiu)了(le)水庫，路已淹沒，去釣臺(tai)必(bi)須坐蘆茨公社的(de)(de)渡船，在(zai)(zai)(zai)水庫上(shang)行三(san)四里，方到達(da)釣臺(tai)腳下。

所謂釣臺，其實是突出富(fu)春(chun)山腰的兩塊大(da)磐石(shi)(shi)，高(gao)度相仿，東(dong)西(xi)(xi)對峙，天造地設，確是天下(xia)少見。富(fu)春(chun)山一名(ming)嚴(yan)陵山，在桐廬縣(xian)城西(xi)(xi)四十(shi)里。山高(gao)193米，迤邐七(qi)里。《圖經(jing)》上(shang)說：“嚴(yan)陵山清麗奇絕(jue)，號錦峰(feng)繡嶺。”凡(fan)是到(dao)(dao)過(guo)此(ci)地的人，都(dou)認為(wei)這八個(ge)字并非(fei)過(guo)譽。連接東(dong)西(xi)(xi)兩臺的一條山脊上(shang)，中間有一石(shi)(shi)亭(ting)，用七(qi)八十(shi)塊條石(shi)(shi)砌嵌而成，不(bu)用一根木(mu)料，也不(bu)用一點(dian)水(shui)泥。長方(fang)形，面積約二十(shi)平方(fang)，式樣樸素大(da)方(fang)。這就是過(guo)去的雙清亭(ting)。據了解，東(dong)西(xi)(xi)釣臺上(shang)面原來都(dou)沒有建(jian)筑。一直到(dao)(dao)明朝正統元年（1436年），嚴(yan)州知(zhi)府在東(dong)西(xi)(xi)兩臺各建(jian)一亭(ting)，刻(ke)石(shi)(shi)為(wei)額，東(dong)曰(yue)“不(bu)事王(wang)侯”，西(xi)(xi)曰(yue)“高(gao)尚其志”，明末被毀(hui)。到(dao)(dao)清乾隆(long)十(shi)九年（1754年），再由(you)羅氏兄弟復建(jian)。西(xi)(xi)臺亭(ting)上(shang)石(shi)(shi)額改(gai)為(wei)“留絲一鼎”，東(dong)臺亭(ting)上(shang)石(shi)(shi)額改(gai)為(wei)“垂竿百尺”。后來，西(xi)(xi)臺亭(ting)又(you)壞(huai)掉(diao)，到(dao)(dao)民國初年再重建(jian)。除這兩個(ge)石(shi)(shi)亭(ting)外，1925年廣東(dong)人陳煥之又(you)在這個(ge)山脊上(shang)建(jian)了這個(ge)雙清亭(ting)。現在亭(ting)上(shang)石(shi)(shi)額已被砸毀(hui)。左(zuo)右(you)石(shi)(shi)柱上(shang)的對聯，字跡約略可辨(bian)：“遠(yuan)道(dao)息塵勞，向此(ci)間坐石(shi)(shi)看(kan)云，放懷宇宙；高(gao)臺瞻(zhan)勝跡，羨當日耕山釣水(shui)，俯視王(wang)侯。”

極目遠(yuan)望(wang)(wang)東南，這(zhe)一(yi)帶的(de)最高峰(feng)高龍門直沖云霄，峰(feng)頸白(bai)云繚繞；峰(feng)前峰(feng)左峰(feng)右，群山(shan)(shan)環抱；最多的(de)地方，有六重山(shan)(shan)，層層相疊。遠(yuan)處天(tian)邊，白(bai)云破(po)處，一(yi)抹(mo)藍天(tian)，晶瑩澄澈，似藍非(fei)藍，似青非(fei)青。夕陽返(fan)照，光怪(guai)陸離，遠(yuan)遠(yuan)望(wang)(wang)去(qu)，似有仙子乘鸞來(lai)去(qu)。正南，山(shan)(shan)坡上遍(bian)種橘樹。迤西，也是一(yi)山(shan)(shan)接一(yi)山(shan)(shan)，一(yi)峰(feng)連一(yi)峰(feng)，山(shan)(shan)山(shan)(shan)俱青，峰(feng)峰(feng)皆秀(xiu)。“錦峰(feng)繡嶺”，果然(ran)名(ming)不虛傳(chuan)。俯視腳下(xia)，一(yi)條(tiao)清江，依(yi)山(shan)(shan)而流；萬(wan)頃碧(bi)波(bo)，風(feng)(feng)平(ping)浪靜；幾點白(bai)帆，飄蕩其間(jian)。黃公望(wang)(wang)的(de)杰作《富春(chun)山(shan)(shan)居圖(tu)(tu)》將此情(qing)此景描繪得恰(qia)到好處。雖然(ran)時隔七(qi)百年，眼下(xia)的(de)清江已非(fei)昔(xi)日的(de)急流，但是，風(feng)(feng)景、意(yi)境依(yi)然(ran)未變。“人在畫圖(tu)(tu)中(zhong)”，古人言之有理。