芒果视频下载

簡介

富(fu)(fu)春(chun)江景(jing)區以(yi)(yi)奇山(shan)(shan)異水聞(wen)名。其中(zhong)(zhong)(zhong)，申(shen)屠(tu)(tu)山(shan)(shan)和(he)天子崗(gang)可謂奇山(shan)(shan)了。申(shen)屠(tu)(tu)山(shan)(shan)屬(shu)富(fu)(fu)陽(yang)市(shi)，在富(fu)(fu)春(chun)江南岸，離東(dong)梓(zi)只有(you)(you)(you)(you)三(san)公里左(zuo)右(you)。宋朝人陳剛中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)《申(shen)屠(tu)(tu)山(shan)(shan)記》一(yi)(yi)(yi)篇，說(shuo)這(zhe)(zhe)個山(shan)(shan)“峰巒重(zhong)復，端(duan)若拱揖，應(ying)接(jie)不(bu)(bu)暇。湍水怪石，神刻鬼劃，千巧萬(wan)狀。中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)平(ping)田，如設萬(wan)席。挺(ting)然僧寺(si)，出于林表(biao)。佳木修竹(zhu)，左(zuo)右(you)交翠(cui)。此(ci)(ci)申(shen)屠(tu)(tu)剛違新室(shi)（王(wang)莽(mang)篡漢，改(gai)國(guo)號為新）之禍，申(shen)屠(tu)(tu)蟠晦黨(dang)錮(gu)之名，避地(di)結廬，于今千載(zai)，子孫因家(jia)焉。支派分衍，至百余室(shi)。因姓而(er)名其山(shan)(shan)，山(shan)(shan)之陽(yang)復以(yi)(yi)申(shen)屠(tu)(tu)志其地(di)。”原來(lai)山(shan)(shan)上有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)古廟名大雄(xiong)寺(si)，建于唐(tang)長(chang)興三(san)年。唐(tang)末有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)高(gao)僧禪月尊者，曾在寺(si)內畫(hua)(hua)十(shi)(shi)(shi)六羅(luo)漢（羅(luo)漢系印度(du)傳(chuan)入，本來(lai)只有(you)(you)(you)(you)十(shi)(shi)(shi)六，宋時(shi)有(you)(you)(you)(you)人添加(jia)了兩個，從此(ci)(ci)變(bian)成(cheng)十(shi)(shi)(shi)八），栩栩如生。據傳(chuan)第十(shi)(shi)(shi)六尊，還(huan)是(shi)照著他自己的(de)(de)相貌(mao)畫(hua)(hua)的(de)(de)。這(zhe)(zhe)位高(gao)僧不(bu)(bu)僅善(shan)畫(hua)(hua)，而(er)且工詩。剛到杭(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，住在給(gei)事中(zhong)(zhong)(zhong)羅(luo)隱家(jia)里，作詩甚(shen)多，中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)名句“一(yi)(yi)(yi)瓶一(yi)(yi)(yi)缽垂垂老(lao)，千水千山(shan)(shan)得(de)得(de)來(lai)”。羅(luo)甚(shen)為贊賞(shang)，推薦給(gei)吳(wu)越(yue)王(wang)錢(qian)镠(liu)(liu)。錢(qian)镠(liu)(liu)見其所獻詩中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)句“一(yi)(yi)(yi)劍寒霜十(shi)(shi)(shi)四(si)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”，就(jiu)命人請他把“十(shi)(shi)(shi)四(si)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”改(gai)成(cheng)“四(si)十(shi)(shi)(shi)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”。因為當時(shi)唐(tang)室(shi)凌替，群(qun)雄(xiong)并(bing)起，錢(qian)镠(liu)(liu)在占領吳(wu)越(yue)十(shi)(shi)(shi)四(si)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)之后，想南取(qu)王(wang)審(shen)知的(de)(de)福州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，北(bei)取(qu)楊行密的(de)(de)揚州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，拓“十(shi)(shi)(shi)四(si)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”為“四(si)十(shi)(shi)(shi)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”。原本以(yi)(yi)為自己貴(gui)為王(wang)侯，叫一(yi)(yi)(yi)個討飯和(he)尚改(gai)一(yi)(yi)(yi)句詩，自不(bu)(bu)在話下(xia)。哪(na)里知道這(zhe)(zhe)位禪月和(he)尚，偏偏不(bu)(bu)買他的(de)(de)賬，答道：“州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)亦(yi)不(bu)(bu)可添，詩亦(yi)不(bu)(bu)可改(gai)。孤云野鶴(he)，何天不(bu)(bu)可飛(fei)？”說(shuo)完拿了錫杖(zhang)，離開杭(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，就(jiu)到此(ci)(ci)山(shan)(shan)，在大雄(xiong)寺(si)內留(liu)下(xia)真跡。

天(tian)(tian)子(zi)(zi)崗(gang)一(yi)名(ming)(ming)白鶴峰。因山(shan)(shan)(shan)(shan)石皆(jie)烏(wu)色，奇形怪狀，又(you)名(ming)(ming)烏(wu)石山(shan)(shan)(shan)(shan)，離東梓關五公里(li)左(zuo)右，同(tong)申(shen)屠(tu)山(shan)(shan)(shan)(shan)遙(yao)(yao)遙(yao)(yao)相對。這(zhe)(zhe)座山(shan)(shan)(shan)(shan)原本沒有什(shen)么(me)大名(ming)(ming)氣，后來東漢孝子(zi)(zi)孫(sun)鐘把母親葬(zang)在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)。孫(sun)鐘者，孫(sun)堅的(de)爸(ba)爸(ba)，孫(sun)策、孫(sun)權(quan)的(de)爺爺也。因為(wei)孫(sun)子(zi)(zi)做了皇帝(di)，有人(ren)就說祖母葬(zang)的(de)地方(fang)風水好，所(suo)以(yi)就稱之為(wei)天(tian)(tian)子(zi)(zi)崗(gang)了。妙就妙在(zai)這(zhe)(zhe)座山(shan)(shan)(shan)(shan)是這(zhe)(zhe)一(yi)帶的(de)最高(gao)峰，頂上有一(yi)塊大平地。站在(zai)崗(gang)上近(jin)覷(qu)：群(qun)山(shan)(shan)(shan)(shan)環(huan)繞腳下(xia)，有似百(bai)官朝天(tian)(tian)子(zi)(zi)，倒有點“碧眼兒坐領江(jiang)(jiang)東”的(de)氣概；遠(yuan)(yuan)眺：江(jiang)(jiang)水曲曲彎彎，大桐洲上綠(lv)樹(shu)環(huan)繞，桃(tao)花(hua)盛開季節(jie)，堆錦疊繡，五彩繽(bin)紛(fen)，使人(ren)眼花(hua)繚亂(luan)。環(huan)山(shan)(shan)(shan)(shan)四(si)周(zhou)，有大批名(ming)(ming)勝(sheng)古(gu)(gu)跡，如小蓬(peng)萊(lai)、仙人(ren)洞、百(bai)步山(shan)(shan)(shan)(shan)、樂村廟、天(tian)(tian)香寺(si)等數十(shi)處，不知(zhi)道(dao)目(mu)前怎樣了。桐廬江(jiang)(jiang)景，自古(gu)(gu)稱道(dao)煙(yan)雨(yu)。每當細雨(yu)霏(fei)霏(fei)的(de)時候，坐船在(zai)江(jiang)(jiang)面(mian)上駛(shi)過，近(jin)覷(qu)，水面(mian)漣(lian)漪回(hui)環(huan)不絕(jue)(jue)，山(shan)(shan)(shan)(shan)影樹(shu)影連成(cheng)一(yi)片，無風自搖(yao)；遠(yuan)(yuan)看，“綠(lv)樹(shu)蒼煙(yan)望欲迷”，但見(jian)遠(yuan)(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)長，云(yun)山(shan)(shan)(shan)(shan)亂(luan)，近(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)青。加之岸邊幾(ji)個釣客(ke)身披雨(yu)衣，執竿(gan)凝(ning)神而坐，儼然一(yi)幅絕(jue)(jue)妙的(de)“春江(jiang)(jiang)煙(yan)雨(yu)圖”。江(jiang)(jiang)岸上峭(qiao)壁高(gao)聳，群(qun)山(shan)(shan)(shan)(shan)連綿不絕(jue)(jue)：牛山(shan)(shan)(shan)(shan)，又(you)名(ming)(ming)牌門山(shan)(shan)(shan)(shan)，從(cong)東到西，恰巧(qiao)十(shi)里(li)，所(suo)以(yi)又(you)稱十(shi)里(li)牌門；內逼山(shan)(shan)(shan)(shan)，外瞰江(jiang)(jiang)，山(shan)(shan)(shan)(shan)路崎(qi)嶇屈曲，古(gu)(gu)為(wei)閩廣皖浙(zhe)通道(dao)，現在(zai)已經修鳥道(dao)為(wei)公路。金雞(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)，極似公雞(ji)，古(gu)(gu)人(ren)有詩(shi)：“天(tian)(tian)上金雞(ji)種，何時墜此山(shan)(shan)(shan)(shan)？只因鳴有信(xin)，流落(luo)在(zai)人(ren)間。”

過(guo)了(le)(le)十里(li)(li)(li)牌門，可見富(fu)(fu)春江水(shui)電站大壩(ba)(ba)橫截在江面上，此壩(ba)(ba)高36米，是新安江大壩(ba)(ba)的(de)(de)三(san)(san)分之一(yi)多點。壩(ba)(ba)內壩(ba)(ba)外，水(shui)位相差二(er)三(san)(san)十米。船(chuan)過(guo)大壩(ba)(ba)，先要(yao)進(jin)入(ru)壩(ba)(ba)內船(chuan)塢(wu)，然后關上后閘(zha)門放水(shui)，等水(shui)漲船(chuan)高，與壩(ba)(ba)內水(shui)庫(ku)水(shui)面平(ping)齊，前閘(zha)門才徐徐落入(ru)水(shui)中，船(chuan)即穿閘(zha)門駛入(ru)富(fu)(fu)春江水(shui)庫(ku)。穿壩(ba)(ba)而出，便(bian)進(jin)入(ru)一(yi)個“神仙世(shi)界”：富(fu)(fu)春江最主(zhu)要(yao)的(de)(de)風(feng)景區——嚴(yan)子(zi)陵(ling)釣(diao)臺(tai)(tai)。這里(li)(li)(li)原名嚴(yan)瀨。上世(shi)紀(ji)60年代，利用兩山夾峙(zhi)的(de)(de)自然條(tiao)(tiao)件，建設富(fu)(fu)春江水(shui)電站，修了(le)(le)一(yi)個水(shui)庫(ku)，灘(tan)深流(liu)急(ji)的(de)(de)嚴(yan)瀨，便(bian)成了(le)(le)一(yi)個波(bo)平(ping)如鏡的(de)(de)人工湖。船(chuan)就(jiu)停在離水(shui)壩(ba)(ba)一(yi)里(li)(li)(li)多路的(de)(de)地方。原來沿(yan)江有一(yi)條(tiao)(tiao)小路直通釣(diao)臺(tai)(tai)，修了(le)(le)水(shui)庫(ku)，路已淹(yan)沒(mei)，去釣(diao)臺(tai)(tai)必須(xu)坐(zuo)蘆茨公社的(de)(de)渡船(chuan)，在水(shui)庫(ku)上行三(san)(san)四里(li)(li)(li)，方到達釣(diao)臺(tai)(tai)腳下。

所謂釣臺(tai)(tai)(tai)，其實是(shi)突出富春(chun)山(shan)(shan)腰的兩(liang)(liang)(liang)塊(kuai)大磐石(shi)，高度相(xiang)仿，東(dong)(dong)西(xi)對峙，天造(zao)地(di)設(she)，確是(shi)天下少(shao)見。富春(chun)山(shan)(shan)一(yi)名嚴陵(ling)山(shan)(shan)，在(zai)桐廬縣(xian)城西(xi)四十(shi)里。山(shan)(shan)高193米，迤邐七里。《圖經》上(shang)(shang)(shang)(shang)說(shuo)：“嚴陵(ling)山(shan)(shan)清麗奇絕，號錦峰繡(xiu)嶺。”凡是(shi)到過此地(di)的人，都認為(wei)這(zhe)(zhe)八(ba)個(ge)字并非過譽。連(lian)接(jie)東(dong)(dong)西(xi)兩(liang)(liang)(liang)臺(tai)(tai)(tai)的一(yi)條山(shan)(shan)脊上(shang)(shang)(shang)(shang)，中間有一(yi)石(shi)亭(ting)，用七八(ba)十(shi)塊(kuai)條石(shi)砌嵌而成，不(bu)(bu)用一(yi)根木料，也不(bu)(bu)用一(yi)點水泥。長(chang)方形，面(mian)積約二十(shi)平方，式樣樸素大方。這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)過去的雙清亭(ting)。據了解(jie)，東(dong)(dong)西(xi)釣臺(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)(shang)面(mian)原來(lai)都沒有建筑(zhu)。一(yi)直到明朝正統元年(nian)（1436年(nian)），嚴州知府在(zai)東(dong)(dong)西(xi)兩(liang)(liang)(liang)臺(tai)(tai)(tai)各建一(yi)亭(ting)，刻(ke)石(shi)為(wei)額，東(dong)(dong)曰(yue)“不(bu)(bu)事王侯(hou)”，西(xi)曰(yue)“高尚(shang)其志”，明末被毀。到清乾隆十(shi)九年(nian)（1754年(nian)），再由羅(luo)氏兄弟復建。西(xi)臺(tai)(tai)(tai)亭(ting)上(shang)(shang)(shang)(shang)石(shi)額改(gai)為(wei)“留絲一(yi)鼎”，東(dong)(dong)臺(tai)(tai)(tai)亭(ting)上(shang)(shang)(shang)(shang)石(shi)額改(gai)為(wei)“垂竿百尺”。后(hou)來(lai)，西(xi)臺(tai)(tai)(tai)亭(ting)又壞(huai)掉，到民國初年(nian)再重建。除這(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)(liang)個(ge)石(shi)亭(ting)外，1925年(nian)廣東(dong)(dong)人陳煥之(zhi)又在(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)山(shan)(shan)脊上(shang)(shang)(shang)(shang)建了這(zhe)(zhe)個(ge)雙清亭(ting)。現(xian)在(zai)亭(ting)上(shang)(shang)(shang)(shang)石(shi)額已被砸毀。左右石(shi)柱上(shang)(shang)(shang)(shang)的對聯，字跡約略可辨(bian)：“遠道息(xi)塵(chen)勞，向此間坐石(shi)看云，放(fang)懷宇宙；高臺(tai)(tai)(tai)瞻勝跡，羨當(dang)日耕山(shan)(shan)釣水，俯視王侯(hou)。”

極目(mu)遠(yuan)望東南，這一(yi)帶的(de)最(zui)高(gao)峰(feng)高(gao)龍門直沖(chong)云(yun)霄，峰(feng)頸白云(yun)繚繞；峰(feng)前峰(feng)左峰(feng)右，群山(shan)環抱；最(zui)多的(de)地方，有六(liu)重山(shan)，層(ceng)層(ceng)相疊。遠(yuan)處天(tian)邊，白云(yun)破處，一(yi)抹藍天(tian)，晶瑩澄澈，似(si)藍非藍，似(si)青非青。夕陽返照，光怪陸離(li)，遠(yuan)遠(yuan)望去，似(si)有仙(xian)子乘鸞來去。正南，山(shan)坡上(shang)遍(bian)種(zhong)橘樹(shu)。迤西，也是(shi)一(yi)山(shan)接(jie)一(yi)山(shan)，一(yi)峰(feng)連一(yi)峰(feng)，山(shan)山(shan)俱青，峰(feng)峰(feng)皆秀。“錦峰(feng)繡嶺”，果然名不虛傳(chuan)。俯視(shi)腳(jiao)下(xia)(xia)，一(yi)條清江，依(yi)山(shan)而流；萬頃碧波，風平浪靜；幾點(dian)白帆，飄蕩(dang)其(qi)間。黃公(gong)望的(de)杰作(zuo)《富春山(shan)居圖》將此情此景描繪(hui)得恰到好處。雖然時隔七(qi)百年，眼(yan)下(xia)(xia)的(de)清江已非昔日的(de)急流，但(dan)是(shi)，風景、意(yi)境依(yi)然未(wei)變。“人在畫圖中”，古人言之有理。