內容簡介
湯(tang)姆幼年喪母,由姨(yi)媽收養。聰明頑皮(pi)的(de)(de)(de)湯(tang)姆受不了(le)(le)姨(yi)媽和(he)學(xue)校老師的(de)(de)(de)管束,常常逃學(xue)闖禍。一(yi)(yi)天(tian)深夜,他與(yu)好朋友哈(ha)克(ke)貝里(li)·芬到(dao)(dao)墓(mu)地玩耍,無意中(zhong)目睹了(le)(le)一(yi)(yi)起(qi)(qi)兇殺案的(de)(de)(de)發(fa)(fa)生。因為害怕(pa)被(bei)兇手發(fa)(fa)現他們知道這(zhe)件事,湯(tang)姆、哈(ha)克(ke)貝里(li)帶(dai)著另一(yi)(yi)個小伙伴一(yi)(yi)起(qi)(qi)逃到(dao)(dao)一(yi)(yi)座荒島(dao)上做起(qi)(qi)了(le)(le)“海盜”,弄得家里(li)以為他們被(bei)淹死了(le)(le),結果他們卻出現在(zai)(zai)了(le)(le)自己的(de)(de)(de)“葬(zang)禮”上。經過激烈的(de)(de)(de)思想斗爭,湯(tang)姆終(zhong)于勇敢地站出來,指證(zheng)了(le)(le)兇手。不久之(zhi)后,在(zai)(zai)一(yi)(yi)次野餐活動(dong)中(zhong),他與(yu)他心愛(ai)的(de)(de)(de)姑(gu)娘貝姬在(zai)(zai)一(yi)(yi)個巖洞里(li)迷了(le)(le)路,整(zheng)整(zheng)三天(tian)三夜饑寒交迫,面臨著死亡的(de)(de)(de)威脅。后來終(zhong)于成功脫險,和(he)好友哈(ha)克(ke)一(yi)(yi)起(qi)(qi)找到(dao)(dao)了(le)(le)兇手埋藏(zang)的(de)(de)(de)寶藏(zang)。
創作背景
19世紀70年(nian)代,美國資本(ben)主義進入(ru)了壟斷時(shi)(shi)期。龐大的(de)(de)(de)(de)、機器(qi)轟鳴的(de)(de)(de)(de)工(gong)廠(chang)的(de)(de)(de)(de)出(chu)現(xian),集體化的(de)(de)(de)(de)大生產組合(he)以及大刀闊斧的(de)(de)(de)(de)進取精神促使了美國工(gong)業的(de)(de)(de)(de)突飛猛進,使得以往平靜而又(you)無多(duo)(duo)少競爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)年(nian)代里蔚然成風(feng)的(de)(de)(de)(de)禮貌行(xing)為和道德涵(han)養準則逐漸(jian)失去了棲身之地。因此,對維多(duo)(duo)利(li)亞(ya)時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)溫文爾(er)雅的(de)(de)(de)(de)摒棄是不可避免的(de)(de)(de)(de)。特(te)別是南(nan)北戰(zhan)爭(zheng),它像一種催化劑(ji),在摧(cui)(cui)毀了奴隸制的(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi),也加(jia)速了維多(duo)(duo)利(li)亞(ya)社(she)會(hui)結構的(de)(de)(de)(de)崩潰過程,把年(nian)輕人推進向傳統宣戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)潮流,使他們體內潛藏(zang)已(yi)久的(de)(de)(de)(de)被壓抑的(de)(de)(de)(de)暴力(li)進發(fa)出(chu)來(lai),去摧(cui)(cui)毀那個不合(he)時(shi)(shi)宜的(de)(de)(de)(de)19世紀社(she)會(hui)。
馬(ma)克(ke)·吐溫就是(shi)在這個(ge)大歷(li)(li)史(shi)背景下創作(zuo)《湯(tang)姆·索亞歷(li)(li)險記》的(de)(de),因此(ci)具有深遠的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)意義。他(ta)把自(zi)己的(de)(de)童年生活經(jing)歷(li)(li)濃縮進了這部(bu)小說(shuo),但又注入了他(ta)自(zi)己的(de)(de)思想和時代縮影,使它脫離了一般庸俗的(de)(de)兒童回(hui)憶格調(diao),讓它充(chong)滿(man)了時代的(de)(de)活力(li)。
人物介紹
湯姆·索亞
全名托(tuo)馬斯·索亞,本小(xiao)說(shuo)(shuo)的主(zhu)人公。他(ta)是(shi)(shi)個聰(cong)明愛動又調皮搗蛋的孩(hai)子(zi),姨(yi)媽罰他(ta)星期六不(bu)能去(qu)玩(wan)(wan)而是(shi)(shi)刷墻(qiang),他(ta)卻會(hui)忽悠(you)別(bie)人說(shuo)(shuo)刷墻(qiang)是(shi)(shi)件(jian)很好玩(wan)(wan)兒(er)的事兒(er),讓(rang)其他(ta)孩(hai)子(zi)搶著為他(ta)刷墻(qiang)。湯(tang)姆(mu)骨子(zi)里(li)具有冒(mao)險(xian)風(feng)格,他(ta)會(hui)約上小(xiao)伙伴們去(qu)做海盜。湯(tang)姆(mu)也足智(zhi)多(duo)謀,他(ta)和哈克一起破壞了殺人犯喬(qiao)埃的陰謀,最終讓(rang)壞人惡有惡報。
哈克貝利·費恩
圣彼(bi)得斯(si)堡鎮上(shang)公認(ren)的(de)“野(ye)孩子”,他(ta)的(de)父(fu)親是(shi)(shi)個酒鬼,不會照(zhao)顧(gu)哈克(ke)。但是(shi)(shi)哈克(ke)卻心地純(chun)良,他(ta)不受(shou)約束是(shi)(shi)一(yi)個自(zi)由(you)自(zi)在的(de)流(liu)浪(lang)兒;湯姆與他(ta)關系要好,把他(ta)當作知心朋友,后(hou)因(yin)救了道格拉斯(si)寡(gua)婦(fu)一(yi)命而被(bei)寡(gua)婦(fu)收(shou)養(yang)。
波莉姨媽
湯(tang)(tang)姆的姨媽(ma),心地善良的老太太,平時(shi)戴個老花鏡(jing),但是(shi)看人的時(shi)候喜歡(huan)從鏡(jing)框(kuang)上看,不(bu)通過(guo)眼鏡(jing)看人。對于(yu)湯(tang)(tang)姆要(yao)求嚴格,一心想把(ba)湯(tang)(tang)姆教(jiao)導(dao)成有禮貌,有教(jiao)養的好孩子。
莫夫·波特
一個“酒鬼(gui)”,為了掙錢買(mai)酒喝而去(qu)幫年輕的魯濱遜醫(yi)生(sheng)盜(dao)墓,結果被同伙(huo)印(yin)第(di)安·喬(qiao)伊陷(xian)害(hai),被誣陷(xian)為殺(sha)人(ren)兇手,后由于湯姆的勇敢作證才得以洗脫罪(zui)名。
印江·喬伊
印(yin)第(di)安(an)人,陰險狡詐(zha),在與莫(mo)夫(fu)·波(bo)特(te)一起(qi)幫魯(lu)濱孫醫生(sheng)盜(dao)墓時殺死了(le)(le)醫生(sheng),并把罪名嫁(jia)禍給了(le)(le)莫(mo)夫(fu)·波(bo)特(te),但最(zui)終因貪財而餓死在山(shan)洞里。
貝基·撒切爾
撒切爾法官的(de)女兒,活(huo)潑可愛,湯姆(mu)的(de)意中人,湯姆(mu)在(zai)見(jian)到(dao)她第一(yi)(yi)眼時就“愛”上(shang)了她。她有(you)一(yi)(yi)雙藍眼睛(jing)漂亮迷人,一(yi)(yi)頭金發編成(cheng)兩(liang)條長長的(de)辮子,上(shang)穿白色襯衫(shan),下(xia)穿繡花燈籠褲。
喬伊·哈波
湯姆最好的(de)玩(wan)伴,知己,與湯姆、哈克貝利·芬一起在杰(jie)克遜島上度(du)過了一段他們一心向往的(de)海盜生活。
作品鑒賞
作品思想
《湯姆(mu)·索亞歷險(xian)記》標志著馬克·吐溫的(de)(de)(de)(de)現實主義(yi)創(chuang)作有了(le)(le)進一(yi)步的(de)(de)(de)(de)發展。這本書(shu)以歡快的(de)(de)(de)(de)筆墨描寫了(le)(le)少年兒童(tong)自由(you)活(huo)(huo)潑的(de)(de)(de)(de)心理,并以其(qi)與(yu)小市民庸俗保(bao)守的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)加以對(dui)照(zhao),突出(chu)了(le)(le)那種生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)枯燥與(yu)沉(chen)悶(men)。湯姆(mu)淘氣活(huo)(huo)潑,富(fu)于幻(huan)想有正義(yi)感,為了(le)(le)擺脫現實的(de)(de)(de)(de)種種束(shu)縛,充(chong)分享(xiang)受自由(you)的(de)(de)(de)(de)樂趣(qu),打(da)算外出(chu)去冒(mao)險(xian)。所(suo)有這一(yi)切(qie)都與(yu)資本主義(yi)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)環(huan)境相抵觸(chu),為世俗的(de)(de)(de)(de)道德和教會的(de)(de)(de)(de)戒律(lv)所(suo)不容。總的(de)(de)(de)(de)來說(shuo),揭露美(mei)國地(di)方生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)停滯庸俗及宗教的(de)(de)(de)(de)偽善(shan)是小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)主要思(si)想內(nei)容。
湯姆絕不(bu)僅僅是一個逗(dou)人(ren)發(fa)笑的(de)(de)(de)頑(wan)童,作為馬克·吐溫用來顛覆當時流行(xing)的(de)(de)(de)說教(jiao)式的(de)(de)(de)兒童文(wen)學作品的(de)(de)(de)一個角色,他(ta)(ta)首先反抗的(de)(de)(de)就是大(da)人(ren)社會的(de)(de)(de)道(dao)德標準。比如(ru),他(ta)(ta)蔑視大(da)人(ren)眼中的(de)(de)(de)好(hao)孩子。即便是他(ta)(ta)的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)惡作劇和冒險,如(ru)果(guo)細細追究(jiu)起來,其(qi)實目的(de)(de)(de)只(zhi)有一個,就是渴望別人(ren)承(cheng)認(ren),要成為一個英雄。
這本書爭議(yi)最(zui)大(da)的(de)(de)(de)是(shi)結尾。因為在(zai)故事最(zui)后,一(yi)(yi)直反抗(kang)大(da)人(ren)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)湯(tang)(tang)姆居然妥協了,被一(yi)(yi)直渴望逃(tao)離的(de)(de)(de)所謂文明社(she)會(hui)收(shou)編(bian)(bian)了,和大(da)人(ren)站(zhan)到了一(yi)(yi)起(qi)(qi),不(bu)(bu)但自(zi)己(ji)成(cheng)為了一(yi)(yi)個好市民(min),還把逃(tao)走的(de)(de)(de)哈克貝利找了回(hui)來,規勸他(ta)做一(yi)(yi)個體面(mian)人(ren),接(jie)受那個有錢(qian)寡(gua)婦的(de)(de)(de)收(shou)養,不(bu)(bu)然連他(ta)湯(tang)(tang)姆自(zi)己(ji)都會(hui)被人(ren)瞧不(bu)(bu)起(qi)(qi)。這,顯(xian)然大(da)大(da)削弱了作品(pin)的(de)(de)(de)批判力(li)量。然而(er),我們也可以換一(yi)(yi)個角度來看待湯(tang)(tang)姆的(de)(de)(de)這種變化,這本書的(de)(de)(de)原版編(bian)(bian)者約翰·C.葛伯(bo)就指出:“作品(pin)其實是(shi)對成(cheng)長進程的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種嘲諷性的(de)(de)(de)說明,因為湯(tang)(tang)姆最(zui)后更(geng)接(jie)近于(yu)圣彼得堡的(de)(de)(de)成(cheng)人(ren),這些(xie)成(cheng)人(ren)往好里說是(shi)虔誠而(er)善感﹔往壞里說則遇事不(bu)(bu)能容忍,生性殘酷。馬克·吐(tu)溫很可能是(shi)想提醒讀者:人(ren)們在(zai)長大(da)成(cheng)人(ren)的(de)(de)(de)過程中往往越(yue)(yue)來越(yue)(yue)看重社(she)會(hui)習俗和社(she)會(hui)的(de)(de)(de)贊許與否,越(yue)(yue)來越(yue)(yue)喪失我們對個人(ren)自(zi)由(you)的(de)(de)(de)熱(re)愛(ai)。”
在(zai)(zai)(zai)(zai)作品(pin)(pin)(pin)中,讀者(zhe)可以看到(dao)(dao)湯姆(mu)(mu)內心(xin)(xin)(xin)桀(jie)驁不(bu)(bu)(bu)馴、行(xing)為(wei)(wei)頑皮(pi)乖(guai)張。但在(zai)(zai)(zai)(zai)公眾面前,他(ta)(ta)(ta)有(you)時卻(que)(que)試圖顯(xian)得乖(guai)巧規(gui)(gui)矩(ju)。在(zai)(zai)(zai)(zai)主(zhu)日(ri)學校(xiao)的(de)(de)(de)(de)課堂(tang)上,他(ta)(ta)(ta)因為(wei)(wei)某些特質的(de)(de)(de)(de)欠缺或者(zhe)是用(yong)心(xin)(xin)(xin)不(bu)(bu)(bu)足(zu),在(zai)(zai)(zai)(zai)背(bei)誦《圣(sheng)經》這(zhe)(zhe)個項目上遠(yuan)遠(yuan)地(di)落(luo)后于其(qi)他(ta)(ta)(ta)所(suo)有(you)孩(hai)(hai)童(tong)(tong),但他(ta)(ta)(ta)卻(que)(que)憑借物物交換的(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi),得來(lai)了(le)可資證明(ming)自身勤奮和(he)聰明(ming)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)票,并在(zai)(zai)(zai)(zai)眾人矚(zhu)目的(de)(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)下換來(lai)了(le)獎(jiang)(jiang)品(pin)(pin)(pin)。這(zhe)(zhe)值得我(wo)們深思(si),為(wei)(wei)什(shen)么他(ta)(ta)(ta)痛根(gen)讀書和(he)背(bei)誦,痛恨(hen)主(zhu)日(ri)學校(xiao),卻(que)(que)又愿意挖空心(xin)(xin)(xin)思(si),甚至不(bu)(bu)(bu)借舍棄自己(ji)的(de)(de)(de)(de)許(xu)多“寶貝”,只為(wei)(wei)換取那些只有(you)通過(guo)他(ta)(ta)(ta)所(suo)痛根(gen)的(de)(de)(de)(de)讀書和(he)背(bei)誦才能(neng)得到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)票,只為(wei)(wei)得到(dao)(dao)他(ta)(ta)(ta)所(suo)痛恨(hen)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)日(ri)學校(xiao)頒發的(de)(de)(de)(de)獎(jiang)(jiang)品(pin)(pin)(pin)?湯姆(mu)(mu)真的(de)(de)(de)(de)只是為(wei)(wei)了(le)得到(dao)(dao)那本作為(wei)(wei)獎(jiang)(jiang)品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)《圣(sheng)經》嗎?顯(xian)然(ran)不(bu)(bu)(bu)是。此時的(de)(de)(de)(de)獎(jiang)(jiang)品(pin)(pin)(pin)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)是一(yi)(yi)個符號(hao),一(yi)(yi)個代(dai)表了(le)勤奮、聰明(ming)、耐(nai)心(xin)(xin)(xin)、虔誠(cheng)、榮耀的(de)(de)(de)(de)符號(hao),代(dai)表了(le)社(she)會(hui)(hui)規(gui)(gui)范(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種承(cheng)認(ren)。當湯姆(mu)(mu)登臺接受獎(jiang)(jiang)勵(li),和(he)代(dai)表了(le)社(she)會(hui)(hui)規(gui)(gui)范(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)法(fa)官和(he)其(qi)它(ta)大人物一(yi)(yi)起時,這(zhe)(zhe)種承(cheng)認(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)當時當地(di)換來(lai)了(le)人們的(de)(de)(de)(de)艷羨、其(qi)它(ta)男孩(hai)(hai)子咬牙切齒的(de)(de)(de)(de)嫉妒、湯姆(mu)(mu)熱切要(yao)給他(ta)(ta)(ta)心(xin)(xin)(xin)儀的(de)(de)(de)(de)女孩(hai)(hai)展(zhan)示的(de)(de)(de)(de)地(di)位。他(ta)(ta)(ta)被社(she)會(hui)(hui)規(gui)(gui)范(fan)(fan)定(ding)義為(wei)(wei)了(le)高于其(qi)他(ta)(ta)(ta)孩(hai)(hai)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)童(tong)(tong),得到(dao)(dao)了(le)超過(guo)旁人的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)認(ren)同感,最大程度地(di)滿(man)足(zu)了(le)個人的(de)(de)(de)(de)虛(xu)榮心(xin)(xin)(xin)。他(ta)(ta)(ta)對社(she)會(hui)(hui)規(gui)(gui)范(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)承(cheng)認(ren)是他(ta)(ta)(ta)受到(dao)(dao)社(she)會(hui)(hui)認(ren)可的(de)(de)(de)(de)前提條(tiao)件,即使湯姆(mu)(mu)欺騙、玩弄社(she)會(hui)(hui)規(gui)(gui)范(fan)(fan),他(ta)(ta)(ta)也不(bu)(bu)(bu)能(neng)、也不(bu)(bu)(bu)愿背(bei)離社(she)會(hui)(hui)規(gui)(gui)范(fan)(fan)。
馬克·吐溫在(zai)這部經典作(zuo)(zuo)品(pin)中,通過湯(tang)姆(mu)和(he)其歷(li)險經歷(li),展(zhan)示了他對所處時代虛偽庸俗的社會規范的矛盾(dun)態度,一方面對其深惡痛絕,不(bu)吝辛辣(la)諷刺,想要(yao)反(fan)抗擺脫,一方面對其無(wu)所不(bu)在(zai)的強大力量和(he)重要(yao)性有(you)著(zhu)透(tou)徹(che)深刻而又無(wu)可奈何的認識。作(zuo)(zuo)為(wei)一個作(zuo)(zuo)家(jia),本人內心的矛盾(dun)和(he)好扎,不(bu)可避免地要(yao)反(fan)映到他的作(zuo)(zuo)品(pin)中去(qu)。
藝術特色
從寫作方(fang)面看:小(xiao)說情節緊湊,而且含(han)義深(shen)刻。小(xiao)說通過湯姆生活(huo)中一(yi)系列(lie)情節,批判(pan)了資產階(jie)級(ji)兒童教育的清(qing)規戒(jie)律;小(xiao)說的時代雖(sui)在南北戰(zhan)爭前,寫的雖(sui)是圣(sheng)彼(bi)得斯堡(bao)小(xiao)鎮(zhen),但該小(xiao)鎮(zhen)從某種程度上可以說是當(dang)時美國社會的縮影。小(xiao)說運(yun)用(yong)了對比和夸張的手法,深(shen)刻諷刺(ci)了小(xiao)市(shi)民的庸俗(su)、保守(shou)、貪(tan)婪以及資產階(jie)級(ji)道德和宗教的虛偽。小(xiao)說的心理描寫細致生動。
馬克·吐溫在(zai)(zai)《湯(tang)姆(mu)(mu)“索亞歷險記》里(li)(li)對主(zhu)日學校(xiao)(xiao)的(de)(de)描(miao)寫無(wu)不(bu)(bu)充(chong)滿了(le)諷(feng)刺、嘲(chao)笑的(de)(de)意味(wei)。校(xiao)(xiao)長是(shi)(shi)一(yi)(yi)位(wei)道貌岸然(ran)的(de)(de)人(ren)(ren),“他手(shou)里(li)(li)非拿(na)(na)著一(yi)(yi)本圣(sheng)(sheng)詩不(bu)(bu)可,就(jiu)好象一(yi)(yi)個(ge)(ge)歌(ge)唱家開音樂會(hui)的(de)(de)時(shi)候,從(cong)臺上走到(dao)前面去獨唱,非把歌(ge)單(dan)拿(na)(na)在(zai)(zai)手(shou)里(li)(li)不(bu)(bu)可一(yi)(yi)樣(yang)——雖然(ran)誰也(ye)不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)道那是(shi)(shi)為(wei)什(shen)么:因為(wei)在(zai)(zai)臺上受(shou)罪的(de)(de)那些(xie)人(ren)(ren)從(cong)來都(dou)不(bu)(bu)會(hui)用(yong)得上那本圣(sheng)(sheng)詩或者(zhe)那張(zhang)歌(ge)單(dan)。”校(xiao)(xiao)長的(de)(de)道貌岸然(ran)在(zai)(zai)他給(gei)湯(tang)姆(mu)(mu)發(fa)獎(jiang)品(pin)——一(yi)(yi)本精美的(de)(de)《圣(sheng)(sheng)經(jing)》時(shi)被嘲(chao)諷(feng)到(dao)了(le)最大程度。校(xiao)(xiao)長給(gei)湯(tang)姆(mu)(mu)發(fa)獎(jiang)品(pin)時(shi),心里(li)(li)很明(ming)白,要(yao)是(shi)(shi)這(zhe)孩子(zi)能在(zai)(zai)他的(de)(de)大腦里(li)(li)儲(chu)存著一(yi)(yi)丁點《圣(sheng)(sheng)經(jing)》里(li)(li)的(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)的(de)(de)話(hua)也(ye)就(jiu)讓(rang)人(ren)(ren)心滿意足了(le),所以,他根本沒(mei)有資格領獎(jiang)。但是(shi)(shi),湯(tang)姆(mu)(mu)不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)從(cong)哪里(li)(li)弄來的(de)(de)《圣(sheng)(sheng)經(jing)》背誦合格證——九張(zhang)黃條(tiao)(tiao)兒(er),九張(zhang)紅(hong)條(tiao)(tiao)兒(er)和十(shi)三張(zhang)藍條(tiao)(tiao)兒(er)——都(dou)一(yi)(yi)點不(bu)(bu)假,票面部(bu)有效,無(wu)法(fa)推脫。這(zhe)時(shi),那些(xie)曾經(jing)拿(na)(na)背誦《圣(sheng)(sheng)經(jing)》的(de)(de)條(tiao)(tiao)子(zi)給(gei)湯(tang)姆(mu)(mu)以換取其出賣刷墻(qiang)特權的(de)(de)孩子(zi)們(men)猛(meng)然(ran)醒悟了(le)過來,而給(gei)湯(tang)姆(mu)(mu)發(fa)獎(jiang)的(de)(de)校(xiao)(xiao)長卻還蒙在(zai)(zai)鼓里(li)(li),眼睜睜地(di)讓(rang)這(zhe)個(ge)(ge)肚子(zi)里(li)(li)沒(mei)有一(yi)(yi)點兒(er)《圣(sheng)(sheng)經(jing)》知(zhi)(zhi)識(shi)的(de)(de)湯(tang)姆(mu)(mu)得到(dao)了(le)《圣(sheng)(sheng)經(jing)》背誦的(de)(de)最高榮譽。這(zhe)真是(shi)(shi)一(yi)(yi)種盡情諷(feng)刺、嘲(chao)弄的(de)(de)“黑(hei)色幽默”。
對牧師的(de)(de)諷刺和嘲弄卻另(ling)(ling)有一番風趣。當(dang)牧師把(ba)全世界各(ge)族人(ren)民團聚在(zai)一起(qi)的(de)(de),作了(le)一番偉(wei)大而(er)動人(ren)的(de)(de)描述時說:“那(nei)時候(hou)(hou)(hou),獅子(zi)(zi)(zi)和羔羊(yang)會在(zai)一起(qi)躺(tang)下(xia)(xia),有一個(ge)孩子(zi)(zi)(zi)領著它(ta)(ta)(ta)們(men)。”這時候(hou)(hou)(hou),湯姆(mu)很(hen)愿意做那(nei)個(ge)孩子(zi)(zi)(zi)。湯姆(mu)做到了(le),但不(bu)(bu)是(shi)領著一起(qi)躺(tang)下(xia)(xia)的(de)(de)獅子(zi)(zi)(zi)和羔羊(yang),而(er)是(shi)獅子(zi)(zi)(zi)狗和它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)“老虎鉗(qian)甲(jia)蟲(chong)(chong)”。獅子(zi)(zi)(zi)狗和“老虎鉗(qian)甲(jia)蟲(chong)(chong)”不(bu)(bu)能(neng)友好相(xiang)處。當(dang)獅子(zi)(zi)(zi)狗和“老虎鉗(qian)甲(jia)蟲(chong)(chong)”一起(qi)躺(tang)下(xia)(xia)的(de)(de)時候(hou)(hou)(hou),獅子(zi)(zi)(zi)狗因冒犯(fan)了(le)“老虎鉗(qian)甲(jia)蟲(chong)(chong)”而(er)被它(ta)(ta)(ta)狠狠地(di)夾了(le)一下(xia)(xia)。獅子(zi)(zi)(zi)狗痛得大叫(jiao)起(qi)來,在(zai)教堂里的(de)(de)過(guo)道(dao)上(shang)狂奔亂竄,叫(jiao)個(ge)不(bu)(bu)停(ting),“它(ta)(ta)(ta)從(cong)圣壇前面橫(heng)過(guo)講堂,又順(shun)著另(ling)(ling)外那(nei)條過(guo)道(dao)飛跑;以(yi)光的(de)(de)速度在(zai)它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)軌(gui)跡上(shang)前進(jin)。最(zui)后(hou)這條痛得發狂的(de)(de)獅子(zi)(zi)(zi)狗越(yue)出了(le)它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)跑道(dao),跳到它(ta)(ta)(ta)主人(ren)的(de)(de)懷抱里;他把(ba)它(ta)(ta)(ta)使勁往窗(chuang)戶(hu)外面扔出去,那(nei)陣痛苦的(de)(de)叫(jiao)聲(sheng)很(hen)快就小了(le)下(xia)(xia)來,終于在(zai)遠處聽(ting)不(bu)(bu)見了(le)。”
當湯姆(mu)和(he)哈克來(lai)到凄涼的(de)(de)墓地,躲(duo)藏在三棵大樹后(hou)面的(de)(de)時候,他(ta)(ta)們(men)目睹了(le)一(yi)場兇殺(sha)案的(de)(de)發(fa)生。這場兇殺(sha)案形成了(le)一(yi)個懸(xuan)(xuan)念,因為(wei)真(zhen)正的(de)(de)殺(sha)人(ren)犯(fan)印(yin)江·喬伊(yi)把(ba)殺(sha)人(ren)罪(zui)名(ming)推脫掉(diao),放在了(le)酒鬼莫夫(fu)·波特(te)(te)身上(shang),而稀里糊涂的(de)(de)莫夫(fu)·波特(te)(te)竟真(zhen)以(yi)(yi)為(wei)自己殺(sha)了(le)人(ren)。這個懸(xuan)(xuan)念還為(wei)以(yi)(yi)后(hou)一(yi)系列的(de)(de)懸(xuan)(xuan)念埋下了(le)伏筆。真(zhen)正的(de)(de)殺(sha)人(ren)犯(fan)印(yin)江·喬伊(yi)和(he)被冤(yuan)技的(de)(de)莫夫(fu)·波特(te)(te)這時候在讀者那(nei)里構成了(le)一(yi)種張力,使(shi)他(ta)(ta)們(men)產生了(le)矛(mao)盾、神秘、期盼和(he)不安的(de)(de)心理。在沒有(you)讀到結(jie)果(guo)之前,他(ta)(ta)們(men)會十分焦(jiao)慮地使(shi)出(chu)渾(hun)身解數來(lai)給出(chu)一(yi)個令他(ta)(ta)們(men)自身的(de)(de)倫理、道德感到滿(man)意的(de)(de)結(jie)果(guo)。
隨著湯姆(mu)勇敢(gan)地指證印(yin)江(jiang)(jiang)·喬伊為真正(zheng)兇手,這(zhe)個故事似(si)乎了結了,讀(du)(du)(du)者的(de)(de)(de)張力(li)也似(si)乎消解了;但是,印(yin)江(jiang)(jiang)·橋(qiao)埃的(de)(de)(de)逃跑又在讀(du)(du)(du)者那里形成了新的(de)(de)(de)懸(xuan)念(nian)(nian)和(he)(he)張力(li)。雖然后(hou)面(mian)的(de)(de)(de)思念(nian)(nian)和(he)(he)張力(li)經(jing)過了多次(ci)起(qi)伏后(hou),以湯姆(mu)和(he)(he)哈克(ke)找(zhao)到(dao)黃金而告結束,但作者最后(hou)又在讀(du)(du)(du)者心里埋下了一顆懸(xuan)念(nian)(nian)的(de)(de)(de)種子,那就是湯姆(mu)和(he)(he)哈克(ke)決定要去(qu)當強盜(dao)。這(zhe)么(me)起(qi)起(qi)伏伏、迭迭蕩(dang)蕩(dang)的(de)(de)(de)懸(xuan)念(nian)(nian)大(da)大(da)激發了讀(du)(du)(du)者的(de)(de)(de)想(xiang)像力(li)、理解創造力(li)和(he)(he)閱讀(du)(du)(du)興趣,使(shi)他們(men)的(de)(de)(de)內在感官(guan)在心靈(ling)深處產生(sheng)出一種游戲快樂和(he)(he)美的(de)(de)(de)感受。
作品影響
《湯姆(mu)·索亞歷險記》自(zi)出版以來,就廣受追捧。該書大獲成功之后,馬克(ke)·吐溫又(you)創作了(le)《密西西比河上的生活》(1883年(nian))和《哈克(ke)貝利(li)·費(fei)恩歷險記》(1884年(nian)),被(bei)后人推崇為“密西西比河三(san)部曲”,還原了(le)19世紀中后期最真實的美(mei)國社會。
該書的(de)姊妹篇是《哈克貝利·費恩歷(li)險記(ji)》。《湯姆·索亞歷(li)險記(ji)》被選(xuan)入(ru)(ru)人教版小學六年(nian)(nian)級(ji)下(xia)冊第五(wu)單元(yuan)第17課(只選(xuan)入(ru)(ru)了梗(geng)概和(he)(he)精(jing)彩(cai)片段)、蘇教版初中(zhong)7年(nian)(nian)級(ji)上(shang)冊課本和(he)(he)川教版小學語文(wen)四年(nian)(nian)級(ji)下(xia)冊的(de)32課。
作者簡介
馬克(ke)·吐溫(wen)(1835—1910),美國(guo)作家,真實姓(xing)名是塞繆爾·蘭霍恩·克(ke)萊門斯(si)。“馬克(ke)·吐溫(wen)”是他的(de)筆名,原是密西西比河水手使用的(de)表示在航道上所測水的(de)深度(du)的(de)術語(yu)。
馬克·吐溫(wen)一(yi)生寫了大量(liang)作品,題材涉及小說(shuo)、劇本、散文、詩歌等各方(fang)面。從內容(rong)上說(shuo),他(ta)的(de)(de)作品批(pi)判了不(bu)合(he)理(li)現象(xiang)或(huo)人性的(de)(de)丑惡之處,表達了這位(wei)當過排字工人和水手的(de)(de)作家強烈的(de)(de)正義感(gan)和對普通人民的(de)(de)關心;從風(feng)格上說(shuo),專(zhuan)家們和一(yi)般(ban)讀者都認為,幽默和諷刺(ci)是他(ta)的(de)(de)寫作特點。