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內容簡介

湯(tang)姆幼(you)年喪母，由姨(yi)媽收養。聰(cong)明(ming)頑皮的湯(tang)姆受不了(le)(le)(le)姨(yi)媽和學(xue)(xue)校老(lao)師(shi)的管(guan)束，常(chang)(chang)常(chang)(chang)逃學(xue)(xue)闖(chuang)禍。一(yi)(yi)(yi)天深夜，他(ta)與好朋友哈(ha)克(ke)(ke)貝里(li)·芬到墓地玩耍，無意中(zhong)目睹了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)起(qi)兇殺(sha)案的發(fa)生。因(yin)為(wei)害怕被兇手發(fa)現(xian)他(ta)們知道這(zhe)件事，湯(tang)姆、哈(ha)克(ke)(ke)貝里(li)帶著另一(yi)(yi)(yi)個(ge)小伙伴一(yi)(yi)(yi)起(qi)逃到一(yi)(yi)(yi)座荒島上(shang)(shang)做起(qi)了(le)(le)(le)“海盜”，弄得家里(li)以為(wei)他(ta)們被淹(yan)死了(le)(le)(le)，結果他(ta)們卻出(chu)現(xian)在(zai)了(le)(le)(le)自(zi)己的“葬(zang)禮(li)”上(shang)(shang)。經過激烈的思想(xiang)斗爭，湯(tang)姆終于勇敢地站出(chu)來，指證了(le)(le)(le)兇手。不久之后，在(zai)一(yi)(yi)(yi)次野餐(can)活動中(zhong)，他(ta)與他(ta)心愛(ai)的姑娘貝姬在(zai)一(yi)(yi)(yi)個(ge)巖洞里(li)迷(mi)了(le)(le)(le)路，整(zheng)整(zheng)三天三夜饑寒交迫，面臨著死亡的威脅。后來終于成(cheng)功脫險(xian)，和好友哈(ha)克(ke)(ke)一(yi)(yi)(yi)起(qi)找到了(le)(le)(le)兇手埋藏的寶藏。

創作背景

19世紀70年代(dai)(dai)，美國資本(ben)主義進(jin)入了壟斷時期。龐(pang)大(da)的(de)(de)(de)、機器轟(hong)鳴(ming)的(de)(de)(de)工(gong)廠的(de)(de)(de)出(chu)現，集體化的(de)(de)(de)大(da)生產組(zu)合(he)以(yi)及大(da)刀闊(kuo)斧的(de)(de)(de)進(jin)取精神促使(shi)了美國工(gong)業的(de)(de)(de)突飛猛(meng)進(jin)，使(shi)得以(yi)往平靜而又無多(duo)(duo)少競(jing)爭的(de)(de)(de)年代(dai)(dai)里蔚然成風的(de)(de)(de)禮貌(mao)行為(wei)和道德(de)涵養準則逐漸失(shi)去了棲身(shen)之地。因此，對維(wei)多(duo)(duo)利(li)亞(ya)時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)溫文爾雅的(de)(de)(de)摒棄是(shi)不可避免的(de)(de)(de)。特(te)別是(shi)南北戰爭，它(ta)像一種催化劑(ji)，在摧毀了奴隸制的(de)(de)(de)同時，也加速了維(wei)多(duo)(duo)利(li)亞(ya)社(she)會結構的(de)(de)(de)崩潰過(guo)程，把年輕人(ren)推進(jin)向傳統宣(xuan)戰的(de)(de)(de)潮流，使(shi)他們體內潛藏已久的(de)(de)(de)被(bei)壓抑的(de)(de)(de)暴力(li)進(jin)發出(chu)來，去摧毀那個不合(he)時宜的(de)(de)(de)19世紀社(she)會。

馬克(ke)·吐溫(wen)就是(shi)在這個大歷(li)(li)史背(bei)景(jing)下創作(zuo)《湯姆·索(suo)亞歷(li)(li)險記》的(de)(de)，因此具(ju)有(you)深遠的(de)(de)歷(li)(li)史意(yi)義。他把自己的(de)(de)童年(nian)生(sheng)活經歷(li)(li)濃縮進了(le)(le)這部小說，但又注入了(le)(le)他自己的(de)(de)思(si)想和(he)時(shi)代縮影，使(shi)它(ta)脫離了(le)(le)一般庸(yong)俗(su)的(de)(de)兒童回憶格調，讓它(ta)充滿了(le)(le)時(shi)代的(de)(de)活力。

人物介紹

湯姆·索亞

全(quan)名托馬斯(si)·索亞，本小說(shuo)的(de)主人(ren)(ren)公。他(ta)是個聰(cong)明愛(ai)動又調(diao)皮搗蛋的(de)孩子(zi)，姨媽(ma)罰他(ta)星期六不能去玩(wan)而是刷(shua)墻，他(ta)卻會忽悠別人(ren)(ren)說(shuo)刷(shua)墻是件很好(hao)玩(wan)兒的(de)事兒，讓(rang)(rang)其他(ta)孩子(zi)搶著為他(ta)刷(shua)墻。湯姆骨子(zi)里具有冒險風格，他(ta)會約上小伙伴們去做海盜。湯姆也足智多謀，他(ta)和哈克(ke)一起破(po)壞了殺(sha)人(ren)(ren)犯喬(qiao)埃的(de)陰謀，最終讓(rang)(rang)壞人(ren)(ren)惡有惡報。

哈克貝利·費恩

圣彼得斯(si)堡鎮上公(gong)認的(de)“野孩子”，他(ta)(ta)的(de)父(fu)親是(shi)(shi)個酒鬼，不會照顧哈克(ke)。但是(shi)(shi)哈克(ke)卻心地純良，他(ta)(ta)不受約束是(shi)(shi)一(yi)個自(zi)由自(zi)在的(de)流浪(lang)兒；湯姆與(yu)他(ta)(ta)關系(xi)要好，把(ba)他(ta)(ta)當作知心朋友，后因(yin)救了(le)道格拉斯(si)寡婦一(yi)命(ming)而被寡婦收養(yang)。

波莉姨媽

湯(tang)姆的(de)(de)姨媽，心(xin)地善良(liang)的(de)(de)老(lao)太(tai)太(tai)，平(ping)時戴個老(lao)花鏡(jing)，但是看(kan)人(ren)的(de)(de)時候喜歡從鏡(jing)框上看(kan)，不通過眼鏡(jing)看(kan)人(ren)。對于湯(tang)姆要(yao)求嚴(yan)格，一(yi)心(xin)想把湯(tang)姆教導成(cheng)有(you)(you)禮貌，有(you)(you)教養的(de)(de)好孩子。

莫夫·波特

一個“酒(jiu)鬼”，為了(le)掙錢買酒(jiu)喝(he)而去(qu)幫年輕的魯濱遜醫生(sheng)盜墓，結果被(bei)同伙(huo)印第安·喬伊陷害，被(bei)誣陷為殺人兇手，后由于湯姆(mu)的勇敢作證(zheng)才(cai)得以(yi)洗脫罪名。

印江·喬伊

印第安人，陰險狡詐(zha)，在與莫夫·波(bo)特一起幫魯濱孫醫生盜墓時殺死了醫生，并把罪名(ming)嫁禍給了莫夫·波(bo)特，但最終因(yin)貪財(cai)而(er)餓死在山洞里。

貝基·撒切爾

撒切爾法官的女兒，活潑可愛，湯(tang)姆的意中人，湯(tang)姆在見到她第一(yi)眼時就“愛”上(shang)(shang)了(le)她。她有一(yi)雙藍眼睛漂亮迷人，一(yi)頭(tou)金發編成兩(liang)條長長的辮(bian)子，上(shang)(shang)穿(chuan)白(bai)色襯衫，下穿(chuan)繡花燈籠褲。

喬伊·哈波

湯姆最(zui)好的玩伴(ban)，知己，與(yu)湯姆、哈克貝利·芬一(yi)起在杰克遜島上度過了一(yi)段他們一(yi)心向往(wang)的海盜生活。

作品鑒賞

作品思想

《湯(tang)姆·索亞歷險(xian)記(ji)》標志著馬克·吐溫的(de)(de)(de)(de)現實主(zhu)(zhu)義創作有(you)了進一步的(de)(de)(de)(de)發(fa)展。這(zhe)本(ben)書以歡(huan)快的(de)(de)(de)(de)筆墨描寫了少年(nian)兒童自由活(huo)(huo)(huo)(huo)潑的(de)(de)(de)(de)心(xin)理，并以其與小市(shi)民(min)庸(yong)(yong)俗(su)(su)保(bao)守的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)加以對照，突出了那種生(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)枯燥與沉悶。湯(tang)姆淘氣活(huo)(huo)(huo)(huo)潑，富于幻想有(you)正義感(gan)，為了擺脫(tuo)現實的(de)(de)(de)(de)種種束縛，充分(fen)享受自由的(de)(de)(de)(de)樂(le)趣，打算外(wai)出去(qu)冒(mao)險(xian)。所(suo)有(you)這(zhe)一切都與資本(ben)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)環境相抵觸，為世俗(su)(su)的(de)(de)(de)(de)道(dao)德(de)和教會的(de)(de)(de)(de)戒律所(suo)不容(rong)。總的(de)(de)(de)(de)來說(shuo)，揭露(lu)美國地方生(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)停滯(zhi)庸(yong)(yong)俗(su)(su)及(ji)宗教的(de)(de)(de)(de)偽善是小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)思(si)想內容(rong)。

湯姆絕不(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是一個(ge)逗人(ren)發笑的(de)(de)頑童(tong)，作為馬克·吐溫用來顛覆(fu)當時流行的(de)(de)說教(jiao)式的(de)(de)兒童(tong)文(wen)學(xue)作品的(de)(de)一個(ge)角色(se)，他(ta)首先反抗的(de)(de)就是大(da)人(ren)社會的(de)(de)道德標準。比如，他(ta)蔑視大(da)人(ren)眼中的(de)(de)好孩子。即(ji)便是他(ta)的(de)(de)種(zhong)種(zhong)惡作劇(ju)和冒險，如果細細追(zhui)究(jiu)起來，其實目(mu)的(de)(de)只(zhi)有一個(ge)，就是渴望(wang)別人(ren)承(cheng)認，要成(cheng)為一個(ge)英(ying)雄。

這本(ben)書(shu)爭(zheng)議最大的(de)(de)是結尾。因為(wei)在(zai)故事最后(hou)，一(yi)直(zhi)反(fan)抗大人(ren)(ren)世界(jie)的(de)(de)湯(tang)姆(mu)居然(ran)妥協了，被一(yi)直(zhi)渴望逃(tao)離(li)的(de)(de)所(suo)謂文明社會(hui)收(shou)編(bian)了，和大人(ren)(ren)站到了一(yi)起，不但自(zi)己(ji)成為(wei)了一(yi)個(ge)好(hao)市民，還把逃(tao)走的(de)(de)哈克貝利找了回來，規勸他做一(yi)個(ge)體面人(ren)(ren)，接受那個(ge)有錢(qian)寡婦的(de)(de)收(shou)養，不然(ran)連他湯(tang)姆(mu)自(zi)己(ji)都(dou)會(hui)被人(ren)(ren)瞧不起。這，顯然(ran)大大削弱了作(zuo)品的(de)(de)批判(pan)力量。然(ran)而，我們也可以(yi)換一(yi)個(ge)角度來看待湯(tang)姆(mu)的(de)(de)這種變(bian)化，這本(ben)書(shu)的(de)(de)原版編(bian)者約翰·C.葛伯就指出(chu)：“作(zuo)品其(qi)實是對成長進程(cheng)的(de)(de)一(yi)種嘲(chao)諷性(xing)的(de)(de)說明，因為(wei)湯(tang)姆(mu)最后(hou)更接近于圣彼(bi)得堡的(de)(de)成人(ren)(ren)，這些成人(ren)(ren)往好(hao)里說是虔(qian)誠而善感﹔往壞里說則遇事不能(neng)容忍，生性(xing)殘酷(ku)。馬克·吐溫很可能(neng)是想提醒讀者：人(ren)(ren)們在(zai)長大成人(ren)(ren)的(de)(de)過程(cheng)中往往越(yue)(yue)(yue)來越(yue)(yue)(yue)看重社會(hui)習俗和社會(hui)的(de)(de)贊(zan)許與否，越(yue)(yue)(yue)來越(yue)(yue)(yue)喪失我們對個(ge)人(ren)(ren)自(zi)由的(de)(de)熱愛。”

在(zai)(zai)作品(pin)(pin)中，讀者(zhe)可(ke)以看到(dao)(dao)湯(tang)姆(mu)內心(xin)桀驁不(bu)馴、行為(wei)頑皮乖張。但在(zai)(zai)公眾(zhong)(zhong)面前，他(ta)(ta)(ta)有(you)時卻試圖顯得(de)(de)乖巧(qiao)規(gui)(gui)矩(ju)。在(zai)(zai)主日(ri)(ri)學校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)課堂(tang)上，他(ta)(ta)(ta)因為(wei)某些特質(zhi)的(de)(de)(de)(de)欠缺或者(zhe)是用(yong)心(xin)不(bu)足，在(zai)(zai)背誦《圣(sheng)經》這個項目上遠(yuan)遠(yuan)地落后于其他(ta)(ta)(ta)所(suo)有(you)孩童(tong)，但他(ta)(ta)(ta)卻憑(ping)借物(wu)(wu)物(wu)(wu)交(jiao)換(huan)的(de)(de)(de)(de)方式，得(de)(de)來了(le)(le)可(ke)資證明自(zi)(zi)身勤奮和(he)聰明的(de)(de)(de)(de)小票(piao)，并在(zai)(zai)眾(zhong)(zhong)人矚目的(de)(de)(de)(de)情況下換(huan)來了(le)(le)獎(jiang)品(pin)(pin)。這值(zhi)得(de)(de)我們(men)深思，為(wei)什么他(ta)(ta)(ta)痛(tong)根讀書和(he)背誦，痛(tong)恨主日(ri)(ri)學校(xiao)(xiao)，卻又愿(yuan)意挖空(kong)心(xin)思，甚至不(bu)借舍棄自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)許(xu)多(duo)“寶貝(bei)”，只(zhi)為(wei)換(huan)取那(nei)些只(zhi)有(you)通過他(ta)(ta)(ta)所(suo)痛(tong)根的(de)(de)(de)(de)讀書和(he)背誦才能得(de)(de)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)小票(piao)，只(zhi)為(wei)得(de)(de)到(dao)(dao)他(ta)(ta)(ta)所(suo)痛(tong)恨的(de)(de)(de)(de)主日(ri)(ri)學校(xiao)(xiao)頒發的(de)(de)(de)(de)獎(jiang)品(pin)(pin)？湯(tang)姆(mu)真的(de)(de)(de)(de)只(zhi)是為(wei)了(le)(le)得(de)(de)到(dao)(dao)那(nei)本(ben)作為(wei)獎(jiang)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)《圣(sheng)經》嗎？顯然不(bu)是。此時的(de)(de)(de)(de)獎(jiang)品(pin)(pin)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)是一(yi)個符(fu)號，一(yi)個代表了(le)(le)勤奮、聰明、耐心(xin)、虔誠(cheng)、榮(rong)(rong)耀的(de)(de)(de)(de)符(fu)號，代表了(le)(le)社(she)會(hui)(hui)(hui)規(gui)(gui)范(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)承(cheng)認(ren)。當(dang)湯(tang)姆(mu)登臺接受(shou)獎(jiang)勵，和(he)代表了(le)(le)社(she)會(hui)(hui)(hui)規(gui)(gui)范(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)法(fa)官(guan)和(he)其它大人物(wu)(wu)一(yi)起時，這種(zhong)承(cheng)認(ren)在(zai)(zai)當(dang)時當(dang)地換(huan)來了(le)(le)人們(men)的(de)(de)(de)(de)艷羨、其它男孩子(zi)咬牙切齒的(de)(de)(de)(de)嫉妒、湯(tang)姆(mu)熱切要給他(ta)(ta)(ta)心(xin)儀的(de)(de)(de)(de)女孩展(zhan)示的(de)(de)(de)(de)地位。他(ta)(ta)(ta)被社(she)會(hui)(hui)(hui)規(gui)(gui)范(fan)(fan)定義為(wei)了(le)(le)高(gao)于其他(ta)(ta)(ta)孩童(tong)的(de)(de)(de)(de)孩童(tong)，得(de)(de)到(dao)(dao)了(le)(le)超(chao)過旁人的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)認(ren)同感，最(zui)大程度地滿足了(le)(le)個人的(de)(de)(de)(de)虛榮(rong)(rong)心(xin)。他(ta)(ta)(ta)對社(she)會(hui)(hui)(hui)規(gui)(gui)范(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)承(cheng)認(ren)是他(ta)(ta)(ta)受(shou)到(dao)(dao)社(she)會(hui)(hui)(hui)認(ren)可(ke)的(de)(de)(de)(de)前提條(tiao)件，即使湯(tang)姆(mu)欺騙、玩弄社(she)會(hui)(hui)(hui)規(gui)(gui)范(fan)(fan)，他(ta)(ta)(ta)也不(bu)能、也不(bu)愿(yuan)背離社(she)會(hui)(hui)(hui)規(gui)(gui)范(fan)(fan)。

馬克(ke)·吐溫在這部經典作品(pin)中(zhong)(zhong)，通(tong)過湯姆和其(qi)歷險(xian)經歷，展示了他對(dui)所(suo)處時(shi)代虛(xu)偽庸(yong)俗的(de)社(she)會(hui)規范(fan)的(de)矛盾態度，一(yi)方面對(dui)其(qi)深惡痛絕，不吝辛辣諷刺(ci)，想要(yao)反抗(kang)擺脫(tuo)，一(yi)方面對(dui)其(qi)無所(suo)不在的(de)強大力量和重要(yao)性有著(zhu)透徹(che)深刻而又(you)無可奈何的(de)認識(shi)。作為一(yi)個作家(jia)，本人內心的(de)矛盾和好扎(zha)，不可避免地要(yao)反映到他的(de)作品(pin)中(zhong)(zhong)去。

藝術特色

從寫(xie)作方面看：小(xiao)(xiao)說(shuo)情節緊湊，而且(qie)含(han)義(yi)深刻。小(xiao)(xiao)說(shuo)通(tong)過湯姆生(sheng)活中(zhong)一系(xi)列情節，批判了(le)資產階(jie)級兒童教育(yu)的(de)(de)清規戒律；小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)時代雖在南(nan)北戰(zhan)爭(zheng)前，寫(xie)的(de)(de)雖是(shi)圣彼(bi)得(de)斯堡小(xiao)(xiao)鎮(zhen)，但該小(xiao)(xiao)鎮(zhen)從某種程(cheng)度上(shang)可以說(shuo)是(shi)當時美國(guo)社會(hui)的(de)(de)縮影(ying)。小(xiao)(xiao)說(shuo)運用了(le)對比和(he)夸(kua)張的(de)(de)手法，深刻諷刺了(le)小(xiao)(xiao)市民(min)的(de)(de)庸俗、保守、貪婪以及資產階(jie)級道德和(he)宗教的(de)(de)虛偽。小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)心理描寫(xie)細致(zhi)生(sheng)動。

馬克·吐溫在(zai)(zai)(zai)《湯姆(mu)(mu)“索亞歷(li)險記》里(li)(li)(li)對主(zhu)日學校的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫無不充滿了諷刺、嘲笑的(de)(de)(de)(de)意味。校長是一(yi)(yi)位道(dao)貌岸然(ran)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，“他手(shou)里(li)(li)(li)非拿著(zhu)一(yi)(yi)本(ben)圣(sheng)(sheng)(sheng)詩不可，就好象一(yi)(yi)個(ge)歌(ge)唱家(jia)開音樂會(hui)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，從臺上(shang)走到(dao)前面去獨(du)唱，非把歌(ge)單拿在(zai)(zai)(zai)手(shou)里(li)(li)(li)不可一(yi)(yi)樣(yang)——雖然(ran)誰(shui)也不知道(dao)那(nei)是為什么：因為在(zai)(zai)(zai)臺上(shang)受(shou)罪的(de)(de)(de)(de)那(nei)些人(ren)從來(lai)都不會(hui)用得(de)上(shang)那(nei)本(ben)圣(sheng)(sheng)(sheng)詩或者那(nei)張歌(ge)單。”校長的(de)(de)(de)(de)道(dao)貌岸然(ran)在(zai)(zai)(zai)他給(gei)湯姆(mu)(mu)發(fa)獎品(pin)(pin)——一(yi)(yi)本(ben)精(jing)美的(de)(de)(de)(de)《圣(sheng)(sheng)(sheng)經》時(shi)(shi)被嘲諷到(dao)了最(zui)大(da)程度。校長給(gei)湯姆(mu)(mu)發(fa)獎品(pin)(pin)時(shi)(shi)，心(xin)里(li)(li)(li)很明白，要是這(zhe)孩子能在(zai)(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)大(da)腦里(li)(li)(li)儲存著(zhu)一(yi)(yi)丁點《圣(sheng)(sheng)(sheng)經》里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)知識的(de)(de)(de)(de)話(hua)也就讓人(ren)心(xin)滿意足了，所(suo)以(yi)，他根本(ben)沒(mei)有(you)資格(ge)領獎。但(dan)是，湯姆(mu)(mu)不知從哪(na)里(li)(li)(li)弄來(lai)的(de)(de)(de)(de)《圣(sheng)(sheng)(sheng)經》背(bei)誦合(he)格(ge)證——九(jiu)(jiu)張黃條(tiao)(tiao)兒，九(jiu)(jiu)張紅條(tiao)(tiao)兒和十三張藍條(tiao)(tiao)兒——都一(yi)(yi)點不假，票面部有(you)效(xiao)，無法推脫(tuo)。這(zhe)時(shi)(shi)，那(nei)些曾經拿背(bei)誦《圣(sheng)(sheng)(sheng)經》的(de)(de)(de)(de)條(tiao)(tiao)子給(gei)湯姆(mu)(mu)以(yi)換取(qu)其(qi)出賣刷(shua)墻特(te)權的(de)(de)(de)(de)孩子們猛然(ran)醒悟了過來(lai)，而給(gei)湯姆(mu)(mu)發(fa)獎的(de)(de)(de)(de)校長卻(que)還蒙在(zai)(zai)(zai)鼓里(li)(li)(li)，眼睜(zheng)睜(zheng)地讓這(zhe)個(ge)肚子里(li)(li)(li)沒(mei)有(you)一(yi)(yi)點兒《圣(sheng)(sheng)(sheng)經》知識的(de)(de)(de)(de)湯姆(mu)(mu)得(de)到(dao)了《圣(sheng)(sheng)(sheng)經》背(bei)誦的(de)(de)(de)(de)最(zui)高榮譽。這(zhe)真(zhen)是一(yi)(yi)種盡情(qing)諷刺、嘲弄的(de)(de)(de)(de)“黑色(se)幽默”。

對牧師(shi)的(de)(de)諷刺和(he)嘲(chao)弄卻另有一(yi)番風(feng)趣(qu)。當牧師(shi)把(ba)全(quan)世(shi)界各(ge)族人民團聚在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)起(qi)的(de)(de)，作(zuo)了(le)(le)一(yi)番偉(wei)大而動人的(de)(de)描述時說：“那時候，獅子(zi)(zi)(zi)和(he)羔(gao)羊會(hui)在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)起(qi)躺下，有一(yi)個孩(hai)子(zi)(zi)(zi)領著(zhu)(zhu)它(ta)們。”這時候，湯(tang)姆(mu)很(hen)愿意做那個孩(hai)子(zi)(zi)(zi)。湯(tang)姆(mu)做到了(le)(le)，但不是(shi)領著(zhu)(zhu)一(yi)起(qi)躺下的(de)(de)獅子(zi)(zi)(zi)和(he)羔(gao)羊，而是(shi)獅子(zi)(zi)(zi)狗(gou)(gou)和(he)它(ta)的(de)(de)“老(lao)(lao)虎(hu)(hu)鉗甲(jia)蟲”。獅子(zi)(zi)(zi)狗(gou)(gou)和(he)“老(lao)(lao)虎(hu)(hu)鉗甲(jia)蟲”不能友好相處(chu)。當獅子(zi)(zi)(zi)狗(gou)(gou)和(he)“老(lao)(lao)虎(hu)(hu)鉗甲(jia)蟲”一(yi)起(qi)躺下的(de)(de)時候，獅子(zi)(zi)(zi)狗(gou)(gou)因冒犯了(le)(le)“老(lao)(lao)虎(hu)(hu)鉗甲(jia)蟲”而被它(ta)狠(hen)狠(hen)地(di)夾了(le)(le)一(yi)下。獅子(zi)(zi)(zi)狗(gou)(gou)痛(tong)得(de)大叫起(qi)來(lai)，在(zai)(zai)(zai)(zai)教堂里的(de)(de)過道上狂(kuang)奔亂竄，叫個不停，“它(ta)從圣壇前面(mian)橫過講堂，又順著(zhu)(zhu)另外(wai)那條過道飛跑；以光的(de)(de)速度在(zai)(zai)(zai)(zai)它(ta)的(de)(de)軌跡上前進(jin)。最后這條痛(tong)得(de)發狂(kuang)的(de)(de)獅子(zi)(zi)(zi)狗(gou)(gou)越(yue)出了(le)(le)它(ta)的(de)(de)跑道，跳到它(ta)主(zhu)人的(de)(de)懷抱(bao)里；他(ta)把(ba)它(ta)使勁往窗(chuang)戶(hu)外(wai)面(mian)扔出去，那陣痛(tong)苦的(de)(de)叫聲很(hen)快(kuai)就小了(le)(le)下來(lai)，終(zhong)于在(zai)(zai)(zai)(zai)遠處(chu)聽不見了(le)(le)。”

當湯(tang)姆和(he)哈克來(lai)到(dao)(dao)凄(qi)涼的墓地(di)，躲藏在三棵大樹后(hou)面的時候，他們目睹了(le)(le)一場兇(xiong)殺案的發生(sheng)。這(zhe)場兇(xiong)殺案形(xing)成了(le)(le)一個懸(xuan)念(nian)(nian)，因(yin)為真(zhen)(zhen)正(zheng)的殺人(ren)犯(fan)(fan)印江(jiang)·喬伊(yi)把殺人(ren)罪名(ming)推(tui)脫掉，放在了(le)(le)酒(jiu)鬼莫夫(fu)·波特(te)身(shen)上，而(er)稀里糊涂的莫夫(fu)·波特(te)竟真(zhen)(zhen)以為自己殺了(le)(le)人(ren)。這(zhe)個懸(xuan)念(nian)(nian)還為以后(hou)一系(xi)列的懸(xuan)念(nian)(nian)埋下了(le)(le)伏(fu)筆。真(zhen)(zhen)正(zheng)的殺人(ren)犯(fan)(fan)印江(jiang)·喬伊(yi)和(he)被冤技的莫夫(fu)·波特(te)這(zhe)時候在讀者那里構成了(le)(le)一種張力，使他們產生(sheng)了(le)(le)矛盾、神秘、期盼和(he)不安的心理(li)。在沒(mei)有(you)讀到(dao)(dao)結(jie)果(guo)之前，他們會(hui)十分焦慮地(di)使出渾身(shen)解數(shu)來(lai)給出一個令他們自身(shen)的倫理(li)、道德感到(dao)(dao)滿意(yi)的結(jie)果(guo)。

隨著湯姆勇(yong)敢地指證印江·喬伊為真正(zheng)兇手，這個故事似乎(hu)了(le)結了(le)，讀(du)者的(de)(de)張(zhang)力(li)(li)也似乎(hu)消(xiao)解了(le)；但是(shi)，印江·橋埃的(de)(de)逃跑又在讀(du)者那里(li)(li)形成了(le)新的(de)(de)懸(xuan)念和張(zhang)力(li)(li)。雖(sui)然后(hou)面(mian)的(de)(de)思念和張(zhang)力(li)(li)經過(guo)了(le)多(duo)次起伏(fu)后(hou)，以湯姆和哈克找到黃金而告結束，但作者最后(hou)又在讀(du)者心里(li)(li)埋下了(le)一顆(ke)懸(xuan)念的(de)(de)種子，那就是(shi)湯姆和哈克決(jue)定要去當強盜。這么(me)起起伏(fu)伏(fu)、迭迭蕩(dang)蕩(dang)的(de)(de)懸(xuan)念大大激(ji)發了(le)讀(du)者的(de)(de)想像力(li)(li)、理解創造力(li)(li)和閱讀(du)興趣(qu)，使他們的(de)(de)內在感官(guan)在心靈深處(chu)產生出(chu)一種游戲(xi)快(kuai)樂和美(mei)的(de)(de)感受。

作品影響

《湯姆·索亞歷險記》自出(chu)版以來，就廣受追(zhui)捧。該書大獲成功(gong)之后(hou)，馬克·吐溫又創作(zuo)了《密西(xi)西(xi)比河(he)上的生活(huo)》（1883年(nian)）和《哈克貝(bei)利(li)·費恩歷險記》（1884年(nian)），被后(hou)人(ren)推崇為(wei)“密西(xi)西(xi)比河(he)三(san)部(bu)曲”，還原了19世紀(ji)中后(hou)期最真實的美(mei)國社會。

該書的(de)姊妹篇是《哈克貝利·費恩(en)歷險記(ji)》。《湯姆·索亞歷險記(ji)》被選入人教版小學六年(nian)(nian)級(ji)下(xia)冊第五單元第17課(ke)（只(zhi)選入了梗概和精彩片段(duan)）、蘇教版初中7年(nian)(nian)級(ji)上(shang)冊課(ke)本和川教版小學語文四(si)年(nian)(nian)級(ji)下(xia)冊的(de)32課(ke)。

作者簡介

馬克(ke)·吐(tu)溫（1835—1910），美國作家，真實姓名(ming)是塞繆爾(er)·蘭霍(huo)恩(en)·克(ke)萊門(men)斯。“馬克(ke)·吐(tu)溫”是他的(de)筆名(ming)，原是密西西比(bi)河水手(shou)使(shi)用的(de)表(biao)示在(zai)航道(dao)上(shang)所測水的(de)深(shen)度的(de)術語(yu)。

馬克·吐溫一(yi)生寫了(le)大量作品，題材涉及(ji)小說、劇本、散(san)文、詩歌(ge)等各方面。從內容上(shang)說，他(ta)的(de)(de)(de)作品批判了(le)不合理現(xian)象或人性的(de)(de)(de)丑惡之處，表達(da)了(le)這位(wei)當(dang)過排(pai)字工(gong)人和(he)水手(shou)的(de)(de)(de)作家強烈(lie)的(de)(de)(de)正(zheng)義感(gan)和(he)對普通人民的(de)(de)(de)關心(xin)；從風格上(shang)說，專家們和(he)一(yi)般(ban)讀者都認為，幽默(mo)和(he)諷刺是他(ta)的(de)(de)(de)寫作特點。