那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)出(chu)身于(yu)八旗(qi)貴族家(jia)庭,是(shi)貨(huo)真(zhen)價(jia)實的(de)(de)(de)(de)名門(men)后(hou)裔。然(ran)而(er),自從其(qi)父(fu)將祖(zu)上留下的(de)(de)(de)(de)諾(nuo)大產業揮(hui)霍一空后(hou),那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)就(jiu)成(cheng)了(le)(le)(le)名符(fu)其(qi)實的(de)(de)(de)(de)破落戶。那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)從小(xiao)(xiao)斗雞走狗、聽(ting)戲(xi)看花、提(ti)籠架鳥(niao)無(wu)(wu)所不能(neng),惟獨不能(neng)自理生計。在騙賣索七(qi)的(de)(de)(de)(de)“古月(yue)軒”失(shi)敗后(hou),他(ta)(ta)只得寄居在祖(zu)父(fu)的(de)(de)(de)(de)收房丫(ya)頭云奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)家(jia)。云奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)無(wu)(wu)微不至地照料(liao)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu),他(ta)(ta)倒端起(qi)了(le)(le)(le)主人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)架子(zi)(zi)。云奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)義兄過(guo)老中醫勸(quan)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)學(xue)(xue)醫,他(ta)(ta)卻(que)(que)一口拒絕(jue)了(le)(le)(le)學(xue)(xue)醫正道,反而(er)想(xiang)學(xue)(xue)醫道所不齒的(de)(de)(de)(de)給(gei)“大宅小(xiao)(xiao)姐(jie)”“打(da)胎”的(de)(de)(de)(de)偏(pian)方。那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)混進黃色小(xiao)(xiao)報(bao)(bao)當了(le)(le)(le)記者,買(mai)稿發表以(yi)充當小(xiao)(xiao)說家(jia),卻(que)(que)得罪了(le)(le)(le)武(wu)(wu)(wu)林人(ren)(ren)士(shi)。來與他(ta)(ta)交涉(she)的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)術家(jia)武(wu)(wu)(wu)存忠碰巧是(shi)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)祖(zu)父(fu)的(de)(de)(de)(de)舊識。武(wu)(wu)(wu)存忠勸(quan)他(ta)(ta)學(xue)(xue)打(da)草繩(sheng)自食其(qi)力(li)(li),那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)卻(que)(que)不屑于(yu)賣苦力(li)(li)。經(jing)為小(xiao)(xiao)報(bao)(bao)寫(xie)連載的(de)(de)(de)(de)文(wen)人(ren)(ren)醉(zui)眠齋(zhai)主介紹(shao),那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)認識了(le)(le)(le)藝人(ren)(ren)賈(jia)鳳樓、賈(jia)鳳魁兄妹。賈(jia)鳳樓欲(yu)做局坑某富(fu)(fu)家(jia)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)錢(qian)(qian)財,邀(yao)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)幫忙假扮(ban)闊少捧角(jiao),刺激富(fu)(fu)家(jia)子(zi)(zi)為賈(jia)鳳魁花錢(qian)(qian)。那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)半推(tui)半就(jiu)地也參與了(le)(le)(le)騙局。他(ta)(ta)在“清(qing)音(yin)茶社”佯裝闊經(jing)理,大把(ba)大把(ba)地甩鈔票、點戲(xi)、捧角(jiao),得意忘(wang)形,以(yi)至于(yu)歹徒誤(wu)認為他(ta)(ta)是(shi)有(you)錢(qian)(qian)人(ren)(ren),結果那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)被匪徒扒光了(le)(le)(le)衣(yi)服出(chu)盡了(le)(le)(le)丑(chou)。此后(hou),那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)隨胡大頭學(xue)(xue)戲(xi),仍然(ran)一事無(wu)(wu)成(cheng)。為了(le)(le)(le)一個月(yue)兩袋(dai)白面,那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)跑到南苑國民黨(dang)空軍的(de)(de)(de)(de)京劇(ju)團當教員。1949年北京解放,因有(you)過(guo)“發表”小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)(de)經(jing)歷,軍管會(hui)將那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)分(fen)配到文(wen)藝部(bu)門(men)工作(zuo),至此那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)才成(cheng)為一個自食其(qi)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)勞動者
由于(yu)工作(zuo)和生(sheng)(sheng)活經(jing)歷,鄧友(you)梅接觸過很多北(bei)京旗人(ren),對(dui)這一(yi)群體的(de)生(sheng)(sheng)活比較了(le)解。他(ta)認識到(dao)“八旗子弟”既有愛面子、好吃懶做的(de)一(yi)面,但同(tong)時文化素質水(shui)平也相當(dang)(dang)高(gao),而傳統生(sheng)(sheng)活方式——旗人(ren)子弟只能習武學文,從(cong)軍(jun)當(dang)(dang)官,不準經(jing)商、務農、學手藝——造成了(le)相當(dang)(dang)一(yi)部分八旗子弟只會玩樂、缺少生(sheng)(sheng)存技能,一(yi)旦失去政治特權,就立(li)刻(ke)生(sheng)(sheng)計(ji)維艱(jian)。這些事(shi)給(gei)了(le)他(ta)創作(zuo)上的(de)靈感。
在文化大革命(ming)中(zhong)(zhong),四人幫鼓吹血(xue)(xue)統(tong)(tong)論,在事實上又把中(zhong)(zhong)國人劃成高貴血(xue)(xue)統(tong)(tong)和賤(jian)民兩大類,而(er)在所謂“高貴血(xue)(xue)統(tong)(tong)集(ji)團”中(zhong)(zhong)又出(chu)現了(le)如當初的(de)八(ba)旗子(zi)弟(di)一樣“世襲罔替(ti)”、養(yang)尊處(chu)優、驕橫(heng)顢(man)頇的(de)人物。這一社會現實促使鄧(deng)友梅在文革結束(shu)后動筆創作《那五》以警示世人。
那五
沒(mei)(mei)(mei)落(luo)(luo)貴族、八旗子(zi)弟,祖父(fu)(fu)做過內務(wu)府堂官,父(fu)(fu)親福大爺(ye)七歲受封(feng)“乾清宮五品(pin)挎刀侍(shi)衛”。受家(jia)庭環境影(ying)響,那五從小養(yang)尊處優(you)、游(you)手好閑,在(zai)家(jia)道(dao)沒(mei)(mei)(mei)落(luo)(luo)以前,“斗雞走狗(gou),聽戲(xi)(xi)看花……滑冰、跳舞,在(zai)王府井大街上(shang)賣(mai)呆(dai)看女人,上(shang)‘來(lai)今雨(yu)軒(xuan)’飲茶泡招待。”家(jia)道(dao)中落(luo)(luo)后,沒(mei)(mei)(mei)有任何謀(mou)(mou)生技能(neng)的那五開始了浪蕩(dang)游(you)閑、坑蒙拐騙(pian)的人生。他拒絕了過大夫(fu)、武存(cun)忠的良言(yan)勸告,不肯踏實學手藝,卻(que)(que)夢想(xiang)靠歪門邪(xie)道(dao)不勞而(er)獲。他編下流小報,買小說(shuo)登(deng)報博取名聲;用(yong)謊話騙(pian)收(shou)留(liu)他的云奶(nai)奶(nai);參(can)與賈鳳樓的騙(pian)局,假(jia)作闊少捧角。同時,他也有良知未泯的一面,見到(dao)(dao)武存(cun)忠自食其(qi)力的生活時,也產生過短(duan)暫(zan)的羨(xian)慕。但終究沒(mei)(mei)(mei)有安分守(shou)己地謀(mou)(mou)生活。其(qi)后他雖(sui)然跟(gen)胡大頭學戲(xi)(xi),卻(que)(que)只想(xiang)在(zai)票房(fang)里混(hun)混(hun)、分倆車錢。結果半(ban)生一事(shi)無成(cheng),不光辦好事(shi)沒(mei)(mei)(mei)能(neng)耐,做壞(huai)事(shi)的本事(shi)也不到(dao)(dao)家(jia)。
云奶奶
本(ben)名紫(zi)云,是那五的(de)爺(ye)爺(ye)晚(wan)年收房的(de)丫頭。老(lao)太(tai)(tai)爺(ye)去世(shi)后(hou),那五的(de)父親(qin)福大(da)爺(ye)將馬號的(de)一個小(xiao)院分給她(ta),叫她(ta)自立門戶(hu),從此(ci)斷絕往來。她(ta)本(ben)是那家的(de)佃戶(hu)出身,擅長勤儉(jian)持家,守住(zhu)了這份小(xiao)小(xiao)的(de)房產。她(ta)將小(xiao)院中的(de)閑(xian)房租(zu)與過(guo)(guo)老(lao)中醫(yi)夫(fu)婦(fu)。過(guo)(guo)太(tai)(tai)太(tai)(tai)生(sheng)病(bing)時她(ta)小(xiao)心(xin)侍(shi)候(hou)。過(guo)(guo)太(tai)(tai)太(tai)(tai)病(bing)入(ru)膏肓,有(you)意把過(guo)(guo)大(da)夫(fu)托(tuo)付給,而(er)立志守節的(de)她(ta)為兩全(quan)其美,與過(guo)(guo)大(da)夫(fu)拜為干(gan)兄妹,在過(guo)(guo)太(tai)(tai)太(tai)(tai)去世(shi)后(hou)照(zhao)顧過(guo)(guo)大(da)夫(fu)。周圍(wei)的(de)人贊許她(ta)的(de)人格,尊(zun)稱(cheng)她(ta)為“云奶(nai)奶(nai)”。
武存忠
旗人,有(you)(you)血性的(de)武(wu)(wu)(wu)林高(gao)手。清末時(shi)在(zai)(zai)善撲營當過拳勇,到(dao)(dao)那(nei)(nei)府(fu)辦差(cha)時(shi)曾蒙(meng)那(nei)(nei)五(wu)的(de)祖父招待了一頓飯。民(min)國(guo)以后自食其(qi)力,在(zai)(zai)天橋撂場子(zi)賣藝,“七七事變”后改行打草繩,同(tong)時(shi)收(shou)徒習武(wu)(wu)(wu)。因那(nei)(nei)五(wu)買小說(shuo)在(zai)(zai)報(bao)上連(lian)載,得罪了武(wu)(wu)(wu)林人士(shi),武(wu)(wu)(wu)存忠(zhong)作為代表與(yu)那(nei)(nei)五(wu)交涉,得知那(nei)(nei)五(wu)的(de)身世(shi)后,勸說(shuo)那(nei)(nei)五(wu)放下(xia)架(jia)子(zi),憑勞力吃飯,重新(xin)做個有(you)(you)用的(de)人。當那(nei)(nei)五(wu)裝闊(kuo)少捧角(jiao)卻被劫匪剝(bo)得衣服都不(bu)剩時(shi),他將那(nei)(nei)五(wu)帶到(dao)(dao)自己家,替其(qi)尋(xun)找(zhao)失物,再次勸說(shuo)那(nei)(nei)五(wu)洗(xi)心(xin)革面,并(bing)叮囑(zhu)其(qi)不(bu)要喪失民(min)族氣(qi)節(jie)投靠(kao)日(ri)本人。
小說(shuo)《那(nei)五》通過沒落(luo)貴族、八旗子(zi)弟那(nei)五游手好閑、貪(tan)圖享樂、不務(wu)正(zheng)業,浪跡多(duo)年(nian),一事無成(cheng)的人生經歷(li),以民間視(shi)角從(cong)歷(li)史更替和人生道路(lu)方面(mian)揭(jie)示政權滅亡、民族衰落(luo)的原(yuan)因(yin),反思中國傳統(tong)的國民性中的弱點,警示世人吸取(qu)教訓,自強不息。
那(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)爺(ye)爺(ye)是(shi)(shi)內務府(fu)堂(tang)官,家(jia)(jia)勢顯(xian)赫(he),而萬貫家(jia)(jia)財(cai)到(dao)那(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)父(fu)親到(dao)手中,被一(yi)塊(kuai)一(yi)塊(kuai)如切(qie)豆腐般賣完(wan),那(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)父(fu)子落得掃地出門的(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)場。那(nei)(nei)(nei)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)興衰正(zheng)是(shi)(shi)清王(wang)朝和八(ba)旗(qi)貴族(zu)歷史命運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)縮(suo)影。滿州八(ba)旗(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)祖先起(qi)家(jia)(jia)于長白山脈,在惡劣的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)存環(huan)境中養(yang)成(cheng)了(le)勇武強(qiang)(qiang)悍、善于騎射、敢打敢拼的(de)(de)(de)(de)(de)性格,靠人(ren)(ren)心向上(shang)立志爭強(qiang)(qiang)造就了(le)清王(wang)朝。清王(wang)朝給了(le)八(ba)旗(qi)優(you)厚的(de)(de)(de)(de)(de)待遇,貴族(zu)子弟們(men)不(bu)必努力便安(an)享(xiang)(xiang)榮華富貴,七歲(sui)孩(hai)童(tong)就受封“乾清宮五(wu)(wu)品挎刀侍衛”,拿國家(jia)(jia)俸祿。經(jing)過三百年養(yang)尊(zun)處優(you)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活,不(bu)但(dan)自強(qiang)(qiang)不(bu)息的(de)(de)(de)(de)(de)進取精神消磨殆(dai)盡,而且誠實勞(lao)(lao)動(dong)、自食其力等最(zui)樸素的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)道理與像那(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)之(zhi)流的(de)(de)(de)(de)(de)貴族(zu)子弟更是(shi)(shi)不(bu)沾邊。比如,那(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)有過兩次正(zheng)道的(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui),但(dan)他不(bu)屑為之(zhi),相(xiang)反,投機取巧、損人(ren)(ren)利己(ji)、自私怯懦、好逸惡勞(lao)(lao)、要面子講排場卻是(shi)(shi)他人(ren)(ren)性中最(zui)頑固的(de)(de)(de)(de)(de)部分。本應承擔(dan)保家(jia)(jia)衛國重任的(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)旗(qi)子弟日常生(sheng)(sheng)(sheng)活卻是(shi)(shi)養(yang)清客相(xiang)公、玩鴿(ge)子走馬。一(yi)旦失去“鐵桿莊稼”,過慣(guan)了(le)寄(ji)生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)他們(men)一(yi)身吃喝玩樂的(de)(de)(de)(de)(de)本事換(huan)不(bu)來半個(ge)硬餑餑。可(ke)以(yi)說是(shi)(shi)不(bu)當的(de)(de)(de)(de)(de)國策培(pei)養(yang)了(le)不(bu)良的(de)(de)(de)(de)(de)子弟,不(bu)良的(de)(de)(de)(de)(de)子弟葬送(song)了(le)清王(wang)朝。作者通過那(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)歷,給讀者以(yi)啟(qi)示(shi),一(yi)個(ge)人(ren)(ren),一(yi)個(ge)民族(zu),一(yi)個(ge)國家(jia)(jia),如果不(bu)勵精圖治,頑強(qiang)(qiang)進取,而是(shi)(shi)一(yi)味(wei)貪求尊(zun)榮與享(xiang)(xiang)樂,那(nei)(nei)(nei)是(shi)(shi)很(hen)危險的(de)(de)(de)(de)(de)。
那五(wu)的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)悲(bei)(bei)劇不僅(jin)僅(jin)是由于清王朝失敗的(de)(de)(de)國策(ce)造就了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)坐吃(chi)山空、好逸(yi)誤勞的(de)(de)(de)寄生(sheng)性(xing),這(zhe)(zhe)一(yi)典型藝術形象身上還蘊含著傳統的(de)(de)(de)國民(min)性(xing)的(de)(de)(de)一(yi)些弱點(dian),這(zhe)(zhe)弱點(dian)也是造成(cheng)那五(wu)悲(bei)(bei)劇的(de)(de)(de)重(zhong)要因素(su)。那五(wu)不肯(ken)跟(gen)過(guo)大夫學(xue)醫走正道,不肯(ken)學(xue)武存(cun)忠賣苦(ku)(ku)力自(zi)(zi)謀(mou)生(sheng)計,反(fan)而(er)輕(qing)易地聽從“小說商人(ren)”醉(zui)(zui)眠齋主(zhu)、拿(na)藝人(ren)當(dang)搖錢樹作局斂財(cai)的(de)(de)(de)賈鳳(feng)樓之流的(de)(de)(de)教唆(suo),為其“量活”,這(zhe)(zhe)不但(dan)(dan)(dan)是由于他(ta)(ta)好逸(yi)惡勞的(de)(de)(de)寄生(sheng)性(xing)使然(ran)(ran),也是其身上國民(min)劣(lie)根性(xing)的(de)(de)(de)體現。那五(wu)向醉(zui)(zui)眠齋主(zhu)買(mai)小說發表,過(guo)了(le)當(dang)名(ming)人(ren)的(de)(de)(de)癮(yin),甚(shen)至產生(sheng)了(le)“重(zhong)振家聲”的(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)(wo)感覺;在(zai)茶社(she)佯裝(zhuang)闊(kuo)人(ren),大把(ba)甩(shuai)鈔票點(dian)戲、捧角,雖(sui)然(ran)(ran)用的(de)(de)(de)是賈鳳(feng)樓的(de)(de)(de)錢,但(dan)(dan)(dan)他(ta)(ta)仿佛又回到了(le)家族(zu)聲勢赫赫的(de)(de)(de)進代,揚(yang)眉吐氣、得意(yi)忘形。作為窮困潦倒的(de)(de)(de)破落子弟,那五(wu)非(fei)但(dan)(dan)(dan)沒有正視(shi)家道中落的(de)(de)(de)現實、自(zi)(zi)謀(mou)生(sheng)路,反(fan)而(er)夢想(xiang)通過(guo)“騙”、“混”恢復過(guo)去的(de)(de)(de)榮華富貴(gui),以(yi)不斷強調昔(xi)日的(de)(de)(de)“家勢”來(lai)自(zi)(zi)我(wo)(wo)安慰,以(yi)虛(xu)造的(de)(de)(de)幻影來(lai)自(zi)(zi)我(wo)(wo)麻醉(zui)(zui)。然(ran)(ran)而(er)一(yi)旦(dan)遇上強手,比如面(mian)對來(lai)向他(ta)(ta)興師(shi)問罪的(de)(de)(de)武存(cun)忠,這(zhe)(zhe)個(ge)“金枝(zhi)玉葉”心(xin)一(yi)橫就跪了(le)下去,自(zi)(zi)稱“混蛋”苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)哀求(qiu)。這(zhe)(zhe)種(zhong)“驢倒架子不倒”與自(zi)(zi)輕(qing)自(zi)(zi)賤交(jiao)織的(de)(de)(de)心(xin)態(tai)與阿Q的(de)(de)(de)“精(jing)神(shen)勝(sheng)利(li)法”如出(chu)一(yi)轍(che)。
《那五》具有(you)鮮明的民俗特色(se),作者筆下(xia)的戲社(she)、煙館、胡同、習(xi)俗等無不(bu)帶有(you)“老(lao)北京(jing)”露水。作者不(bu)僅讓讀者領略老(lao)北京(jing)風味,得(de)到民俗美學的知識,而且淋漓盡致(zhi)地刻畫活(huo)動于北京(jing)的形形色(se)色(se)的人(ren)物(wu)。
《那(nei)(nei)五》全篇很少(shao)(shao)寫景,也(ye)極少(shao)(shao)大(da)段的心理獨白,作(zuo)(zuo)者借鑒傳統章(zhang)回體(ti)小(xiao)說(shuo)和(he)評書(shu)藝術的敘(xu)事(shi)手法,以(yi)第三者的身份為(wei)(wei)讀者交(jiao)(jiao)代故事(shi)情節和(he)人物關系(xi),故事(shi)性強,結構完整,首尾清(qing)楚。較少(shao)(shao)采用倒敘(xu)、插敘(xu)。在敘(xu)事(shi)語(yu)(yu)言上,大(da)量使(shi)用北京口(kou)語(yu)(yu),且文字(zi)簡潔生(sheng)動,語(yu)(yu)意深長。如小(xiao)說(shuo)開頭交(jiao)(jiao)待那(nei)(nei)家的敗落經過,“‘房新(xin)畫(hua)不古,必是內務府’,那(nei)(nei)五的祖父作(zuo)(zuo)過內務府堂官(guan)。可(ke)是到他爸爸福大(da)爺賣(mai)府的時候,那(nei)(nei)房子賣(mai)的錢(qian)還足夠折騰幾年。福大(da)爺剛(gang)七(qi)歲就受封(feng)為(wei)(wei)“乾清(qing)宮五品挎(kua)刀(dao)侍衛”。他連殺雞(ji)都不敢(gan)看,怎敢(gan)挎(kua)刀(dao)?辛亥革命成全了(le)他。沒等到他挎(kua)刀(dao)的年紀,就把大(da)清(qing)朝推翻了(le)。”既交(jiao)(jiao)待了(le)故事(shi)發生(sheng)的背(bei)景,也(ye)為(wei)(wei)那(nei)(nei)五以(yi)后(hou)的落魄做(zuo)了(le)鋪墊。而(er)在小(xiao)說(shuo)的最后(hou),作(zuo)(zuo)者又(you)(you)以(yi)章(zhang)回小(xiao)說(shuo)的筆(bi)法做(zuo)結:“正是:錯用一顆憐才心,招來多少(shao)(shao)為(wei)(wei)難(nan)事(shi)!此后(hou)那(nei)(nei)五在新(xin)中國(guo)又(you)(you)演出些荒唐故事(shi),只得(de)在另一篇故事(shi)中再(zai)作(zuo)(zuo)交(jiao)(jiao)代。”
作者運用純正的(de)(de)(de)北京(jing)口(kou)(kou)語對話(hua)(hua)塑造人(ren)物,風趣幽默(mo),極富(fu)個(ge)性和地(di)(di)(di)方特色,生動地(di)(di)(di)揭示了人(ren)物的(de)(de)(de)神態、心理(li)和性格。云(yun)奶(nai)奶(nai)自幼當奴才,話(hua)(hua)語中充滿(man)了自謙。醉寢齋主(zhu)滿(man)口(kou)(kou)京(jing)白土語,“沒有三天力巴,慢慢自己(ji)也(ye)就會寫了”,“您又老斗不(bu)是(shi),買稿子(zi)這玩藝(yi)不(bu)能像買黃瓜、反(fan)過來調過去(qu)看,再掐一口(kou)(kou)嘗(chang)嘗(chang)”等(deng)等(deng),表(biao)現出(chu)(chu)人(ren)物的(de)(de)(de)庸俗(su)可笑。賈鳳樓(lou)的(de)(de)(de)語言黑(hei)話(hua)(hua)連篇,滿(man)口(kou)(kou)是(shi)“量活”“抽頭(tou)”“換(huan)換(huan)葉(xie)子(zi)”。過大夫(fu)要(yao)那(nei)五(wu)學(xue)點醫道,以求(qiu)換(huan)口(kou)(kou)棒子(zi)面吃(chi),他一口(kou)(kou)回絕:“我一看《湯頭(tou)歌》、《藥性賦》腦殼(ke)仁就疼!”卻要(yao)求(qiu)學(xue)打胎的(de)(de)(de)偏(pian)方,因(yin)為“有的(de)(de)(de)大宅門小姐,有了私情怕出(chu)(chu)丑,打一回胎就給(gei)個(ge)百兒八十的(de)(de)(de)!”那(nei)五(wu)冒充國民黨軍政人(ren)員去(qu)登記,被軍管會的(de)(de)(de)同志看出(chu)(chu)了破(po)綻,他臉(lian)都不(bu)紅地(di)(di)(di)說:“那(nei)么我歸誰管呢(ni)?也(ye)得有個(ge)地(di)(di)(di)方給(gei)我兩袋面吧!”將(jiang)那(nei)五(wu)死皮賴臉(lian)、好逸(yi)惡(e)勞(lao)的(de)(de)(de)寄生性展(zhan)現得淋漓盡致(zhi)。
除了(le)運(yun)用京(jing)(jing)味兒十足的(de)(de)(de)(de)(de)語言外(wai),小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)俗(su)特(te)色(se)還(huan)主要(yao)(yao)體(ti)現在(zai)對(dui)室內陳(chen)設、各色(se)市民(min)生(sheng)(sheng)活情(qing)趣和(he)習(xi)(xi)俗(su)風(feng)(feng)尚的(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)膩描寫(xie)(xie)中(zhong)。作者(zhe)通過(guo)在(zai)小(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)描寫(xie)(xie)北京(jing)(jing)城特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)(xi)俗(su)風(feng)(feng)貌和(he)具(ju)有(you)民(min)俗(su)形態的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活細(xi)節和(he)風(feng)(feng)土人(ren)(ren)情(qing),構成了(le)具(ju)有(you)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)俗(su)風(feng)(feng)味的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物活動的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)景。如小(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)描寫(xie)(xie)清音(yin)茶(cha)社所在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)天橋三(san)角市場(chang),“穿過(guo)那些(xie)撂地的(de)(de)(de)(de)(de)賣藝場(chang),矮板凳大布棚的(de)(de)(de)(de)(de)飲食攤,繞過(guo)寶三(san)帶(dai)耍中(zhong)幡的(de)(de)(de)(de)(de)摔跤場(chang),這里顯得(de)稍冷(leng)清了(le)一點。兩旁也擠(ji)滿了(le)攤子(zi)(zi)。有(you)修腳的(de)(de)(de)(de)(de)、點痦子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)……圓夢(meng)看(kan)相、拔牙補(bu)牙、戲裝照相的(de)(de)(de)(de)(de)。膏藥(yao)鋪門(men)口擺著鍋,一個學徒(tu)耍著兩根棒槌似的(de)(de)(de)(de)(de)東西在(zai)攪鍋里的(de)(de)(de)(de)(de)膏藥(yao),喊著:‘專治五淋白濁,五癆七傷。’”這段描寫(xie)(xie)讓讀(du)者(zhe)如身臨其(qi)境般(ban)領略到了(le)老北京(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)社會風(feng)(feng)貌。在(zai)那五學戲一段,作者(zhe)詳細(xi)講述(shu)了(le)老北京(jing)(jing)票(piao)房的(de)(de)(de)(de)(de)掌故:“一等票(piao)友,要(yao)(yao)有(you)閑,有(you)錢(qian),還(huan)要(yao)(yao)有(you)權。有(you)閑才(cai)(cai)能(neng)下功夫(fu),從毯(tan)子(zi)(zi)功練起(qi);有(you)錢(qian)才(cai)(cai)能(neng)請先生(sheng)(sheng),拜名(ming)師,置(zhi)行(xing)頭;有(you)權才(cai)(cai)能(neng)組織人(ren)(ren)捧場(chang),大報小(xiao)(xiao)報上登(deng)劇(ju)照,寫(xie)(xie)文章。二等的(de)(de)(de)(de)(de)只有(you)錢(qian)有(you)閑,也能(neng)出(chu)(chu)名(ming)……三(san)等的(de)(de)(de)(de)(de)既無錢(qian)又無權,也要(yao)(yao)有(you)條(tiao)好嗓子(zi)(zi),有(you)個刻苦功……方能(neng)混(hun)飯吃(chi)。”使讀(du)者(zhe)對(dui)舊時的(de)(de)(de)(de)(de)北京(jing)(jing)梨園世界由陌(mo)生(sheng)(sheng)到熟識,并(bing)油然生(sheng)(sheng)出(chu)(chu)興趣。
《那五》曾經獲得全國第二屆優(you)秀中篇小說獎 ,并(bing)于1989年被改編為(wei)同名電視連(lian)續劇(ju),鄧友梅(mei)親自擔任編劇(ju),謝添、杜(du)民、羅國良(liang)執導,馮(feng)鞏主演。
作(zuo)家吳祖光:作(zuo)者(zhe)用平心靜氣的態(tai)度(du)、不動聲色的口吻(wen)講(jiang)故事,信筆寫來有如行(xing)云流水,而層巒起伏……雖然冷靜卻掩蓋(gai)不住一(yi)種自然流露(lu)的幽默感……讀(du)《那五》自會聯想到可敬(jing)可親的以寫北京人為專(zhuan)長(chang)的老舍先(xian)生(sheng)……
文學評論家(jia)張韌(ren):在作者(zhe)(zhe)筆下的(de)(de)(de)(de)北(bei)京人(ren)物(wu)譜里,我以為塑造得饒有色彩而最為成功的(de)(de)(de)(de)藝術形(xing)象(xiang)是那(nei)五。他(ta)是作者(zhe)(zhe)長幅畫卷的(de)(de)(de)(de)軸(zhou)心(xin),由他(ta)的(de)(de)(de)(de)浪跡生涯帶出(chu)了老北(bei)京的(de)(de)(de)(de)各(ge)類人(ren)物(wu),環繞著(zhu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)行蹤又展示了古都(dou)的(de)(de)(de)(de)色彩斑斕(lan)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)畫……《那(nei)五》可以說是滿清(qing)貴族子弟傳。
鄧友梅
山東(dong)平原(yuan)人。中(zhong)(zhong)(zhong)共黨員(yuan)。1945年參加(jia)革命工作(zuo)(zuo)。歷(li)任八(ba)路軍(jun)魯(lu)中(zhong)(zhong)(zhong)軍(jun)區(qu)通訊員(yuan),新四軍(jun)、華東(dong)野戰軍(jun)文(wen)工團(tuan)團(tuan)員(yuan),北(bei)京市文(wen)聯專業作(zuo)(zuo)家,中(zhong)(zhong)(zhong)央文(wen)學研究所第二(er)期(qi)學員(yuan),北(bei)京第三(san)建筑公司支部(bu)書(shu)(shu)記(ji)(ji),北(bei)京市文(wen)聯書(shu)(shu)記(ji)(ji)處書(shu)(shu)記(ji)(ji)、黨組成員(yuan),中(zhong)(zhong)(zhong)國作(zuo)(zuo)協(xie)第四屆(jie)書(shu)(shu)記(ji)(ji)處書(shu)(shu)記(ji)(ji)、第五(wu)屆(jie)全委(wei)會(hui)副主(zhu)席(xi)(xi)及第六、七屆(jie)名譽(yu)副主(zhu)席(xi)(xi)。全國第八(ba)、九(jiu)屆(jie)政(zheng)協(xie)委(wei)員(yuan)。1946年開(kai)始(shi)發表作(zuo)(zuo)品(pin)。1979年加(jia)入中(zhong)(zhong)(zhong)國作(zuo)(zuo)家協(xie)會(hui)。著有《鄧(deng)友梅自選集》(5卷),《京城內外》、《煙(yan)壺》、《散(san)文(wen)雜拌(ban)》等。