龍(long)(long)川水街(jie)位于安徽省(sheng)級歷(li)史(shi)(shi)文化(hua)名村——績(ji)溪(xi)縣(xian)瀛(ying)洲鄉龍(long)(long)川村,距績(ji)溪(xi)縣(xian)城12公里,具有悠(you)久(jiu)的(de)歷(li)史(shi)(shi),保存完好,是績(ji)溪(xi)縣(xian)重點(dian)開(kai)發的(de)旅(lv)游東線中的(de)重要旅(lv)游區。水街(jie)及沿街(jie)兩邊建有許(xu)多文物古跡、歷(li)史(shi)(shi)建筑,具有極(ji)其濃郁的(de)地方特色和極(ji)高的(de)文化(hua)價值。
龍川(chuan)水(shui)街長約500米,水(shui)街之水(shui)源(yuan)(yuan)于石金山麓(lu),南流(liu)經嶺里至嶺外,折向東流(liu),在龍川(chuan)村(cun)鳳(feng)山下入村(cun),穿(chuan)村(cun)匯(hui)入登源(yuan)(yuan)河(he)(he)(he)(he),河(he)(he)(he)(he)床比降為(wei)500:1,所(suo)以(yi)枯水(shui)期(qi)(qi)流(liu)水(shui)潺(chan)潺(chan),汛期(qi)(qi)河(he)(he)(he)(he)水(shui)奔(ben)騰,蕩滌村(cun)中的一切污(wu)泥濁水(shui)。河(he)(he)(he)(he)岸由青(qing)石和(he)花(hua)崗(gang)巖石砌成。河(he)(he)(he)(he)岸陡(dou)直,沿河(he)(he)(he)(he)岸設有石踏(ta)步下河(he)(he)(he)(he),以(yi)利居民(min)漿洗取(qu)水(shui),更有一處(chu)下河(he)(he)(he)(he)處(chu),形同小碼頭,用(yong)青(qing)石和(he)花(hua)崗(gang)巖砌成,是清代早期(qi)(qi)所(suo)建,至今完好(hao)。
兩岸河堤(di)有(you)著一(yi)個非同小可的(de)名字—龍(long)(long)堤(di)、鳳(feng)街。“龍(long)(long)堤(di)”衍出于(yu)河東的(de)龍(long)(long)山,對(dui)面的(de)“鳳(feng)街”因脈接西面的(de)鳳(feng)凰(huang)山而(er)得名。在構造上卻(que)大有(you)講究。龍(long)(long)堤(di)中間縱鋪(pu)石(shi)板代(dai)表(biao)(biao)“龍(long)(long)脊”,兩側鵝(e)卵石(shi)壘鋪(pu),代(dai)表(biao)(biao)“龍(long)(long)鱗”。對(dui)面鳳(feng)街用(yong)白(bai)鳳(feng)凰(huang)麻石(shi)橫鋪(pu),代(dai)表(biao)(biao)鳳(feng)凰(huang)的(de)一(yi)片一(yi)片羽(yu)毛,兩道街合(he)稱“龍(long)(long)鳳(feng)呈祥(xiang)”。
龍(long)堤(di)總是高(gao)于鳳街(jie),這體(ti)現了封建(jian)社會男(nan)尊女卑的倫理觀(guan)念。從夫(fu)(fu)婦綱常說,龍(long)為乾(qian),代表(biao)(biao)男(nan)子(zi),鳳為坤,代表(biao)(biao)女子(zi)。男(nan)具陽(yang)(yang)剛之氣,故龍(long)堤(di)在河(he)之陽(yang)(yang),女子(zi)陰柔和婉,故鳳街(jie)在河(he)之陰,過(guo)去民(min)間稱男(nan)女完婚為“乾(qian)坤已定(ding)”。又認為“夫(fu)(fu)為妻綱”,“陰陽(yang)(yang)順,夫(fu)(fu)妻和,家道成(cheng)”,龍(long)堤(di)設置比(bi)鳳街(jie)高(gao),正體(ti)現了“陰陽(yang)(yang)順”的宗(zong)旨。
水街(jie)兩邊民(min)(min)居(ju)的(de)墻是一(yi)折(zhe)一(yi)折(zhe)的(de),象樓梯一(yi)樣高低起(qi)落,這就(jiu)是徽派建(jian)筑(zhu)的(de)重要特色(se)馬(ma)頭墻,它(ta)(ta)是永遠的(de)流行色(se)黑(hei)白兩色(se),中國民(min)(min)居(ju)郵票(piao)中的(de)安徽民(min)(min)居(ju)所(suo)描繪的(de)就(jiu)是馬(ma)頭墻。馬(ma)頭墻不(bu)僅(jin)對(dui)(dui)中國消(xiao)防(fang)史有(you)著(zhu)積(ji)極的(de)意義,而且,對(dui)(dui)徽學專家(jia)認識徽州建(jian)筑(zhu)的(de)歷史演變(bian),同樣有(you)著(zhu)深(shen)刻的(de)意義。它(ta)(ta)主要有(you)四大作(zuo)用,防(fang)火、防(fang)風、防(fang)盜。
龍川河發源(yuan)于鄣山山脈南行群(qun)峰西列的(de)石金山南麓(lu),在(zai)雞冠山下(xia)入村,穿村東流匯入登源(yuan)河。原先(xian)龍川河的(de)出口(kou)在(zai)今河口(kou)下(xia)游100余(yu)米處(chu)。
龍川村地(di)處登源河流(liu)域中(zhong)開闊的(de)河谷(gu)盆(pen)地(di),四(si)周山(shan)上樹木蔥(cong)蘢(long),泉水(shui)淙(cong)淙(cong),登源河水(shui)奔流(liu)不(bu)息(xi),四(si)時不(bu)竭,龍川溪水(shui)潺潺,常年流(liu)淌,更有良(liang)田一(yi)片,便于農作。這(zhe)(zhe)在農耕社會中(zhong),具(ju)備了(le)(le)(le)“山(shan)川、河流(liu)、土地(di)”的(de)人(ren)(ren)(ren)居選址三要素(su),滿足了(le)(le)(le)人(ren)(ren)(ren)類賴以生存的(de)基(ji)本(ben)條(tiao)件(jian)。這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)人(ren)(ren)(ren)居環境,也體(ti)現了(le)(le)(le)“天人(ren)(ren)(ren)合(he)一(yi)”的(de)思想,實現了(le)(le)(le)人(ren)(ren)(ren)與自然(ran)的(de)和諧統一(yi)。
龍(long)川(chuan)(chuan)河的(de)(de)人工改道和(he)排衙水(shui)口的(de)(de)建造,不僅彌補了(le)龍(long)川(chuan)(chuan)村(cun)風水(shui)上的(de)(de)不足,化兇為吉(ji),而且為龍(long)種胡氏宗祠配置了(le)流水(shui)泮池,為龍(long)川(chuan)(chuan)村(cun)的(de)(de)地(di)表水(shui)的(de)(de)排泄提供了(le)通道。龍(long)川(chuan)(chuan)村(cun)地(di)勢北(bei)(bei)高南低,住戶多數(shu)在龍(long)川(chuan)(chuan)河北(bei)(bei)岸(an),北(bei)(bei)岸(an)村(cun)莊建有(you)五(wu)條(tiao)巷道,南北(bei)(bei)走向,東西(xi)平行排列,直通龍(long)川(chuan)(chuan)河邊水(shui)街,既是人行通道,又引導了(le)地(di)表水(shui)的(de)(de)流向,同時還隱喻五(wu)子登科、蒼龍(long)入川(chuan)(chuan)歸(gui)大(da)海(hai)的(de)(de)美好愿望。
龍川河(he)的(de)人(ren)工改道和排衙水口的(de)建(jian)造,提高了龍川村(cun)的(de)人(ren)文層次,此后數(shu)百年來,龍川村(cun)興旺發達,人(ren)文薈(hui)萃,經(jing)商,富(fu)甲(jia)江南;仕(shi)途,職拜明(ming)君。自宋以來,登(deng)科及第眾(zhong)多,有史可查(cha)的(de)進士(shi)11名(ming),僅明(ming)代一朝就(jiu)有進士(shi)7名(ming),其中(zhong)最著名(ming)的(de)是戶部(bu)尚書胡(hu)富(fu),兵(bing)部(bu)尚書胡(hu)宗憲,都御史巡撫遼東的(de)胡(hu)宗明(ming)。
龍川(chuan)河(he)排衙(ya)水(shui)(shui)(shui)(shui)口(kou)(kou)在建造(zao)中由于風(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)大師的指(zhi)點(dian),設計巧妙,建筑匠心,采取了(le)擴大河(he)口(kou)(kou)、立(li)墩造(zao)枯(ku)阻(zu)攔河(he)水(shui)(shui)(shui)(shui)的措施,減慢了(le)河(he)水(shui)(shui)(shui)(shui)的流速,使洪水(shui)(shui)(shui)(shui)來臨時,登(deng)源河(he)水(shui)(shui)(shui)(shui)不倒灌龍川(chuan)河(he)的情景(jing)得以(yi)再現(xian),這是龍川(chuan)先人在不違(wei)背自(zi)然(ran)規律的前提下(xia),利用自(zi)然(ran)、改造(zao)自(zi)然(ran)、裝(zhuang)點(dian)自(zi)然(ran)的成功范例和高明之處。
龍(long)川(chuan)河改道后(hou),原河兩(liang)岸土(tu)地(di)在(zai)石(shi)笏山下連成一(yi)(yi)片(pian),船(chuan)形(xing)村(cun)(cun)貌成了靠(kao)岸之勢。為了固(gu)舟(zhou)泊岸,避免船(chuan)在(zai)岸邊飄浮不(bu)(bu)定(ding),龍(long)川(chuan)人又請(qing)來一(yi)(yi)戶丁(ding)姓人家,居住(zhu)村(cun)(cun)里(li),并(bing)將丁(ding)姓祖墳(fen)安葬在(zai)船(chuan)頭(tou)石(shi)笏山下,以示將龍(long)川(chuan)村(cun)(cun)這(zhe)(zhe)條大船(chuan)牢牢地(di)釘住(zhu),這(zhe)(zhe)是龍(long)川(chuan)村(cun)(cun)南水口山下的(de)又一(yi)(yi)奇(qi)景。而今(jin),村(cun)(cun)頭(tou)丁(ding)姓古(gu)墳(fen)猶(you)在(zai),船(chuan)形(xing)村(cun)(cun)貌未改,它釘住(zhu)的(de)不(bu)(bu)僅是龍(long)川(chuan)這(zhe)(zhe)條船(chuan),而是將龍(long)川(chuan)自古(gu)至今(jin)的(de)輝煌牢牢地(di)釘在(zai)歷(li)史上(shang)。
河兩邊(bian)街(jie)均為(wei)水街(jie),北岸(an)麻石(shi)條橫鋪,南岸(an)青石(shi)直鋪其中,兩旁鵝卵石(shi)相襯,稱之龍鱗(lin)。水街(jie)兩邊(bian)徽派建筑(zhu)的商鋪林立(li),粉墻黛瓦,櫛比(bi)鱗(lin)次,馬頭墻高(gao)高(gao)聳立(li),錯落有致。
水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)街(jie)出口處為龍(long)(long)川(chuan)(chuan)村內水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)口,因是龍(long)(long)川(chuan)(chuan)河(he)(he)(he)(he)與(yu)登(deng)源(yuan)(yuan)河(he)(he)(he)(he)的(de)交(jiao)匯處。每年(nian)黃梅季節,山洪暴發,河(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)猛漲,登(deng)源(yuan)(yuan)河(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)位超過(guo)(guo)龍(long)(long)川(chuan)(chuan)河(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)位,但(dan)登(deng)源(yuan)(yuan)河(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)始終不(bu)(bu)會(hui)倒灌(guan)(guan)龍(long)(long)川(chuan)(chuan)河(he)(he)(he)(he),人們(men)可以看到登(deng)源(yuan)(yuan)河(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)洶涌澎湃,在村南咆嘯而(er)過(guo)(guo),而(er)龍(long)(long)川(chuan)(chuan)河(he)(he)(he)(he)里(li)的(de)洪水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),則(ze)緩緩東流,在河(he)(he)(he)(he)口處呈現出兩個(ge)高低不(bu)(bu)同的(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)位,而(er)登(deng)源(yuan)(yuan)河(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)高于龍(long)(long)川(chuan)(chuan)河(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),但(dan)絕不(bu)(bu)會(hui)倒灌(guan)(guan)龍(long)(long)川(chuan)(chuan)河(he)(he)(he)(he),可謂(wei)為龍(long)(long)川(chuan)(chuan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)街(jie)的(de)一奇觀。古(gu)人認為龍(long)(long)川(chuan)(chuan)河(he)(he)(he)(he)有真龍(long)(long)把守,故名龍(long)(long)川(chuan)(chuan),村名則(ze)由(you)此而(er)來。
龍(long)川村(cun)是一個有(you)著1600多年歷史(shi)的古村(cun)落(luo)。這里(li)原是一片長滿黃(huang)(huang)荊(jing)條的荒河灘,因盛產黃(huang)(huang)金(jin)(荊(jing))蜜而(er)被稱為荊(jing)林里(li)。
公元318年(nian),胡焱(yan)以散騎常侍銜領兵鎮守歙州。
咸康(kang)三(san)年(公元337年),胡焱游(you)華(hua)陽鎮至(zhi)此,見地勢“東(dong)聳龍(long)峰,西峙雞冠,南(nan)則(ze)天馬奔騰而上,北則(ze)長溪(登源河)蜿蜒而來,羨其(qi)山水清麗,便(bian)赴龍(long)川(chuan)之口荊林里(li),聚族而居(ju)”(《龍(long)川(chuan)胡氏(shi)(shi)宗(zong)譜》)。胡焱也就成了龍(long)川(chuan)胡氏(shi)(shi)始祖。
唐永泰二年(公元766年),析歙縣(xian)華陽鎮置績溪縣(xian),龍(long)川屬(shu)之。歷代(dai),徽州府暨績溪縣(xian)隸屬(shu)關系(xi)常有變遷,龍(long)川均屬(shu)之。
明(ming)(ming)代是龍川村(cun)發展(zhan)的(de)(de)鼎盛時期,村(cun)內人口(kou)眾多,經(jing)濟發達(da),且十分重視科舉。先后(hou)(hou)曾有十多人中(zhong)(zhong)進士,其中(zhong)(zhong)較為(wei)著名的(de)(de)是明(ming)(ming)成化十四年(nian)(公(gong)(gong)元1478年(nian))中(zhong)(zhong)戊(wu)戌(xu)科進士、官至(zhi)太子少保和南京戶部尚書(shu)的(de)(de)胡(hu)富,以及六十年(nian)后(hou)(hou)于明(ming)(ming)嘉靖十七年(nian)(公(gong)(gong)元1538年(nian))中(zhong)(zhong)戊(wu)戌(xu)科進士官至(zhi)太子太保兵部尚書(shu)的(de)(de)胡(hu)宗憲。
明代鼎盛時期村落(luo)建(jian)筑已經基本(ben)覆蓋了龍川“船(chuan)形村”的(de)全部范圍(wei)。
清代(dai)以(yi)來,龍川逐(zhu)(zhu)漸(jian)(jian)(jian)衰落,村(cun)民仕途也不再像明朝那(nei)樣顯赫,人口慢慢減少,很多建(jian)筑(zhu)逐(zhu)(zhu)漸(jian)(jian)(jian)坍(tan)塌,村(cun)落建(jian)筑(zhu)覆(fu)蓋范(fan)圍也漸(jian)(jian)(jian)漸(jian)(jian)(jian)由整個船(chuan)形村(cun)縮(suo)減為龍川河北部(bu)為主的聚落。
進入新世紀(ji),績(ji)溪縣人民(min)政府根據國家、省(sheng)政府有關(guan)歷(li)史文化(hua)名城保(bao)護的(de)文件和規定,圍繞龍川(chuan)水街對龍川(chuan)村制定了“保(bao)護規劃”,將水街和古村歷(li)史保(bao)護與(yu)社(she)會經(jing)濟發(fa)展(zhan)(zhan)、村莊基礎設(she)施建設(she)、居民(min)居住(zhu)條(tiao)件改(gai)善等方面結合起來(lai),以適應建設(she)小康社(she)會和旅游業(ye)的(de)發(fa)展(zhan)(zhan)。
水街之所以能保持數百年完好,這與(yu)該村自明代以來(lai),建立相應的(de)水街保護(hu)措施(shi)是分不開的(de)。
在水街街道路面的恢(hui)復(fu)改造中(zhong),許多村民主(zhu)動參與砌塝鋪路,積極筑(zhu)墻。一(yi)(yi)些原(yuan)來堆放在街邊河岸上的雜物堆、臨時棚,都主(zhu)動自己搬移(yi)。龍川水街中(zhong)部有一(yi)(yi)處過街樓(lou),那是舊(jiu)時胡氏人家留下的舊(jiu)遺(yi)跡(ji),到上世紀末,已經風雨(yu)飄搖,行將倒塌了。屋(wu)主(zhu)人胡躍邦原(yuan)打算拆了建(jian)新房(fang)的,但為(wei)了恢(hui)復(fu)保護水街的原(yuan)有風貌,他決定新房(fang)不建(jian),修(xiu)舊(jiu)如(ru)舊(jiu),成為(wei)水街上又一(yi)(yi)道古老的遺(yi)產。
龍川河(he)是龍川村(cun)胡姓發達(da)旺(wang)盛(sheng)的(de)母親河(he),又是龍川胡氏宗祠的(de)活水泮池。由于經久(jiu)淤(yu)塞(sai),到上(shang)世紀九十(shi)年代(dai)后(hou)期,山洪暴發,河(he)床上(shang)漲,洪水沖涮,致(zhi)使(shi)(shi)多處(chu)地(di)方河(he)塝倒塌。同(tong)時河(he)內垃圾填(tian)埋,村(cun)中污水都流入其(qi)中,春季泥沙俱(ju)下,秋季河(he)面干枯,使(shi)(shi)龍川村(cun)的(de)生態受到嚴重影響(xiang)。
2004年,水街(jie)進行(xing)了(le)整治(zhi)和(he)改造,改造后的(de)道路平整,占道而建的(de)房(fang)屋予以拆除(chu),對破舊(jiu)(jiu)的(de)民(min)宅和(he)店鋪,按照(zhao)修舊(jiu)(jiu)如舊(jiu)(jiu)的(de)原(yuan)則,進行(xing)了(le)修復。
龍(long)川水街及(ji)其(qi)附(fu)近的(de)文物古(gu)跡、歷(li)史建筑主要(yao)有49處(chu),即:胡(hu)氏宗(zong)(zong)祠、奕(yi)世尚書坊、胡(hu)炳衡故居、進(jin)士(shi)巷、靈山庵、方(fang)氏宗(zong)(zong)祠、尚書府坊、龍(long)峰禪院遺(yi)址(zhi)、進(jin)士(shi)巷古(gu)井(jing)、堂屋遺(yi)址(zhi)、跑馬場遺(yi)址(zhi)、古(gu)官道、水碓遺(yi)址(zhi)、丁氏祖墳、胡(hu)富墓(mu)、胡(hu)宗(zong)(zong)憲(xian)墓(mu)、胡(hu)炳衡墓(mu)、滸里水巷、滸里三(san)眼井(jing)等。
水街附近(jin)的自然景(jing)(jing)點(dian)包括(kuo)龍(long)(long)(long)須山(shan)上的奇峰(feng)、怪石(shi)、溪流、飛瀑、云霞氣象和生態景(jing)(jing)觀,共計46處(chu),主要(yao)包括(kuo):登源河、龍(long)(long)(long)川河、七星塘、石(shi)笏山(shan)、杉樹林、一(yi)天門、龍(long)(long)(long)須飛瀑、百丈崖、臥(wo)龍(long)(long)(long)嶺、望(wang)龍(long)(long)(long)峰(feng)(小尖(jian))、龍(long)(long)(long)須峰(feng)(大(da)尖(jian))、風山(shan)等。山(shan)清水秀,鳥語花香,四季景(jing)(jing)色宜人如畫。另(ling)有古墓(mu)葬遺址(zhi)12處(chu),佛教庵(an)堂靈山(shan)庵(an)。