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內容簡介

小(xiao)說(shuo)《且(qie)聽風吟》是村(cun)上(shang)春(chun)樹“青(qing)春(chun)三步曲”的第一部，講述的是村(cun)上(shang)春(chun)樹20歲時的故事。小(xiao)說(shuo)的情節(jie)并不復雜，講述了主人公“我(wo)”暑假(jia)期間帶著學(xue)潮(chao)后(hou)的疲憊(bei)，從東京(jing)回到故鄉神戶的故事。倦(juan)鳥歸巢，家(jia)庭(ting)是“我(wo)”最溫馨(xin)的港灣(wan)。

杰(jie)氏酒(jiu)吧(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)店長(chang)“杰(jie)”、回(hui)家鄉過(guo)暑(shu)假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我”與(yu)“鼠”三人之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)友情(qing)；以(yi)及“我”與(yu)一(yi)個醉倒在(zai)杰(jie)氏酒(jiu)吧(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“沒有小(xiao)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女孩”之(zhi)間(jian)短(duan)短(duan)十(shi)八天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀情(qing)。故事(shi)中(zhong)對家庭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫，包括幻影般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭(ting)成員(yuan)、蕩然無存(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)情(qing)關系，都不過(guo)是(shi)一(yi)種徒置虛設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、道(dao)具式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)(cun)在(zai)。戰后(hou)(hou)出(chu)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)代人，在(zai)經歷了(le)十(shi)年政(zheng)治運動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)洗禮之(zhi)后(hou)(hou)，與(yu)社會格格不入，從(cong)根本上放棄了(le)傳統日本家庭(ting)觀念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模式，血緣在(zai)家庭(ting)構造中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕對地位(wei)已不復存(cun)(cun)在(zai)。

《且(qie)聽(ting)風(feng)吟》作品目(mu)錄(lu)分(fen)成15節。

作品背景

20世紀60年(nian)(nian)(nian)代與70年(nian)(nian)(nian)代的(de)(de)日本(ben)(ben)“反(fan)安(an)保”運動和(he)1968年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)“全(quan)共斗(dou)”學(xue)生運動顯然都是無可(ke)規避的(de)(de)存在(zai)，兩次史無前例的(de)(de)群眾性政(zheng)治運動，使(shi)得1960年(nian)(nian)(nian)代的(de)(de)日本(ben)(ben)社(she)會(hui)(hui)(hui)風云激蕩。從舊金山和(he)約至安(an)保斗(dou)爭為止(zhi)，貫穿社(she)會(hui)(hui)(hui)能量之中巨大的(de)(de)思想(xiang)源泉是民族主(zhu)義(yi)與民主(zhu)主(zhu)義(yi)的(de)(de)結(jie)合。運動從東京大學(xue)開始(shi)，迅速波及(ji)日本(ben)(ben)全(quan)國各大學(xue)的(de)(de)校園(yuan)，演變成(cheng)反(fan)對大學(xue)與國家強權結(jie)為一體的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)問題。

主要人物

“我”

小時候(hou)“我(wo)”是個(ge)沉(chen)默寡言(yan)的少(shao)(shao)年。“我(wo)”14歲那年，通過精(jing)神科(ke)醫(yi)生(sheng)的“語言(yan)”治(zhi)療，“終于(yu)成了(le)既不(bu)口訥(ne)也不(bu)饒舌(she)的普通平常的少(shao)(shao)年”。“我(wo)”在(zai)21歲的夏(xia)天從東(dong)京回(hui)到家(jia)鄉，和朋友(you)“鼠”度過了(le)一(yi)個(ge)百(bai)無聊賴(lai)的假期。期間邂逅了(le)“左(zuo)手(shou)沒(mei)有(you)小指的少(shao)(shao)女”，繼而發生(sheng)了(le)一(yi)段(duan)若有(you)若無的情感(gan)。

“我(wo)(wo)”有健(jian)忘的毛(mao)病，他記(ji)不起和(he)初戀(lian)女孩(hai)分手的理由，也幾乎(hu)忘記(ji)了給他點歌的女孩(hai)子的名(ming)字。“我(wo)(wo)”苦悶了八年(nian)之久(jiu)后決(jue)定一吐為快(kuai)，29歲的“我(wo)(wo)”開(kai)始(shi)創作小說。“我(wo)(wo)”從哈(ha)特菲爾德那里(li)學習(xi)文章的方法。29歲的“我(wo)(wo)”卻置(zhi)身于(yu)喧囂的東京。

“鼠”

“鼠”30歲(sui)，作家，出生于富庶之家。“鼠”不喜歡自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)家庭(ting)，厭(yan)(yan)惡父親不擇手段賺錢(qian)的(de)(de)生存方式，厭(yan)(yan)惡有錢(qian)人(ren)。“鼠”在孤獨(du)中愛上一個女(nv)子，卻無論如何無法走進她(ta)的(de)(de)世界，“鼠”的(de)(de)孤獨(du)令人(ren)絕望。“鼠”是青春時代迷失“自(zi)(zi)我”的(de)(de)典型人(ren)物。

“杰”

“杰(jie)(jie)”出生于(yu)(yu)1928年，他(ta)是(shi)杰(jie)(jie)氏(shi)酒吧的(de)店長(chang)，旅(lv)日中(zhong)國人(ren)，日語說得地(di)道又(you)調(diao)皮。“杰(jie)(jie)”的(de)名字是(shi)駐(zhu)日美國軍人(ren)起的(de)。“‘杰(jie)(jie)’這個人(ren)沉(chen)靜得出奇，絕口(kou)不談自己的(de)事。”飽經風霜的(de)“杰(jie)(jie)”傳(chuan)達的(de)是(shi)愛(ai)與和(he)平，相對于(yu)(yu)從17歲到(dao)20歲左右(you)的(de)“我”和(he)“鼠(shu)”，他(ta)就是(shi)“我”和(he)“鼠(shu)”的(de)“精神父親”。

作品鑒賞

主題思想

《且聽風吟》主題思(si)想(xiang)：一代日本青(qing)年內(nei)心(xin)的孤(gu)苦與(yu)彷徨

對于日(ri)(ri)本(ben)來說(shuo)，二十(shi)(shi)世(shi)紀六(liu)、七十(shi)(shi)年(nian)代是(shi)一(yi)個風起(qi)云涌(yong)的(de)(de)時代。戰后日(ri)(ri)本(ben)開始(shi)進(jin)入(ru)高(gao)速發展(zhan)的(de)(de)資本(ben)主義(yi)社會(hui)，超速發展(zhan)的(de)(de)經濟(ji)將(jiang)日(ri)(ri)本(ben)變成一(yi)臺(tai)巨大的(de)(de)金融機器，導致日(ri)(ri)本(ben)傳統精神(shen)價值體(ti)系崩(beng)潰，人與(yu)人之間的(de)(de)關(guan)系日(ri)(ri)漸冷(leng)漠(mo)，孤(gu)獨成為每個日(ri)(ri)本(ben)青年(nian)、尤其是(shi)都市群(qun)體(ti)無法逃避的(de)(de)生(sheng)活狀(zhuang)態。

日本(ben)“全共(gong)斗”學生運動是冷(leng)戰格局中(zhong)發生的(de)一(yi)場反對冷(leng)戰霸權體系(xi)的(de)運動。如(ru)火如(ru)荼的(de)學潮(chao)把日本(ben)帶(dai)入了(le)(le)一(yi)個政治的(de)季節(jie)，《且聽風吟》所描(miao)寫的(de)1970年(nian)夏天(tian)，正(zheng)是“全共(gong)斗”運動走向解體的(de)時(shi)(shi)候(hou)。反美(mei)的(de)社會思潮(chao)，為日美(mei)關(guan)系(xi)所帶(dai)來的(de)經濟(ji)高速增(zeng)長及(ji)巨大國(guo)家利(li)益(yi)逐漸平息。被(bei)時(shi)(shi)代所傷害的(de)一(yi)代日本(ben)青年(nian)，當稚嫩的(de)激情驟然冷(leng)卻之后，只剩(sheng)下了(le)(le)背向體制的(de)失落和生存的(de)茫然。

《且聽風吟》以(yi)二戰后日(ri)本社(she)會為背景，揭露(lu)了當時(shi)扭(niu)曲社(she)會環(huan)境背景下(xia)艱(jian)苦度日(ri)的(de)日(ri)本青年(nian)一代群體，他們(men)有著空虛寂寞的(de)內心，但(dan)卻不能改變現狀(zhuang)。

“在這個(ge)夏(xia)天，‘我(wo)’與‘鼠’瘋狂地(di)喝光了能夠(gou)灌滿(man)(man)二十五(wu)米長游泳池(chi)的(de)啤酒(jiu)，我(wo)們扔掉的(de)花生皮(pi)可以(yi)鋪滿(man)(man)整個(ge)酒(jiu)吧的(de)地(di)板(ban)，否(fou)則我(wo)們是不會撐過這個(ge)無聊的(de)夏(xia)天的(de)。”

“鼠(shu)”等日(ri)本青年(nian)深受美(mei)國文化的影響：搖滾、爵士、無政府(fu)主義、酒吧、點唱機和(he)性(xing)交成(cheng)為生活的全部，他們(men)生活頹廢(fei)、無聊，可用一個(ge)詞(ci)概括(kuo)為“垮掉的一代(dai)”。

戰后的(de)日(ri)本青(qing)年有屬(shu)于(yu)自(zi)己的(de)無(wu)奈，無(wu)奈之中放空(kong)自(zi)己、回歸(gui)故(gu)鄉不(bu)(bu)失為一種靈魂(hun)的(de)拯救， 以(yi)求釋放長久以(yi)來靈魂(hun)與(yu)行(xing)為分離(li)的(de)焦慮(lv)感(gan)。“落(luo)葉歸(gui)根(gen)”并不(bu)(bu)只(zhi)是一種身(shen)體(ti)的(de)行(xing)為，從其本質意義上來說，更多地體(ti)現為精(jing)神的(de)回歸(gui)。當早(zao)已遠去的(de)往昔歲月再(zai)次被喚醒時，對于(yu)仍在(zai)現實(shi)生(sheng)活中苦苦掙扎(zha)、疲憊不(bu)(bu)堪的(de)日(ri)本青(qing)年就有了“治愈(yu)”作用。故(gu)鄉帶來了久違(wei)的(de)溫情和詩意的(de)情懷，充實(shi)了破(po)碎的(de)青(qing)春之夢，在(zai)頹廢的(de)精(jing)神世界點亮了點點希(xi)望(wang)之燈。

作品手法

回望的意義

《且聽風吟》文本的(de)(de)(de)敘述(shu)(shu)主體“我(wo)”講述(shu)(shu)了自(zi)己(ji)21歲和(he)29歲兩(liang)個(ge)時(shi)間(jian)段里的(de)(de)(de)生活(huo)狀態。兩(liang)者在(zai)歷時(shi)性(xing)上一(yi)先一(yi)后(hou)，呈現(xian)一(yi)定的(de)(de)(de)距離感；同時(shi)在(zai)小(xiao)說的(de)(de)(de)敘述(shu)(shu)結構中(zhong)又(you)渾然一(yi)體，后(hou)者以一(yi)種(zhong)回(hui)望(wang)的(de)(de)(de)視角將前(qian)者包含其中(zhong)。正是由(you)于(yu)小(xiao)說的(de)(de)(de)開始(shi)和(he)結尾(wei)回(hui)望(wang)姿(zi)態的(de)(de)(de)設定，使得(de)前(qian)一(yi)個(ge)敘述(shu)(shu)時(shi)間(jian)段的(de)(de)(de)陳述(shu)(shu)自(zi)然而(er)然地成(cheng)(cheng)為了一(yi)種(zhong)回(hui)憶性(xing)的(de)(de)(de)描述(shu)(shu)，時(shi)光的(de)(de)(de)流(liu)逝成(cheng)(cheng)為作者在(zai)現(xian)時(shi)體驗中(zhong)反(fan)復回(hui)味的(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)。

《且聽風吟》在結構上(shang)幾條(tiao)線(xian)并進是其顯著(zhu)的特點之一，這一方(fang)面(mian)(mian)反映(ying)了(le)村上(shang)春樹架構小說的能力，另一方(fang)面(mian)(mian)也使小說追尋回憶的旅途更(geng)加多元(yuan)化。

小(xiao)說主要講(jiang)述(shu)21歲的(de)(de)(de)(de)主人公“我”的(de)(de)(de)(de)故事，但在敘述(shu)的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中“我”也(ye)(ye)不斷地(di)回(hui)憶。在小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)結尾處又回(hui)復到開始(shi)，出現了一(yi)個更大的(de)(de)(de)(de)回(hui)望的(de)(de)(de)(de)視角(jiao)。該小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)回(hui)憶結構彼此包含、交錯，回(hui)望的(de)(de)(de)(de)視角(jiao)也(ye)(ye)在不斷地(di)變(bian)換，使(shi)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)縱深度在一(yi)次次回(hui)憶之門(men)被打開的(de)(de)(de)(de)同(tong)時得(de)到了加深，敘事也(ye)(ye)變(bian)得(de)更為(wei)復雜。小(xiao)說中回(hui)憶的(de)(de)(de)(de)坐標是(shi)多元的(de)(de)(de)(de)。

故(gu)事(shi)將21歲的(de)“我(wo)(wo)”視(shi)為(wei)中心(xin)的(de)回(hui)憶坐標，以此為(wei)參照(zhao)，向前可延(yan)伸(shen)到更遠的(de)時間，向后則可跨越到真正的(de)敘事(shi)者29歲的(de)“我(wo)(wo)”的(de)存在。29歲的(de)“我(wo)(wo)”意味著小說的(de)總(zong)體回(hui)憶有了一個最終的(de)參照(zhao)尺度(du)，而事(shi)實上正是這個一直(zhi)潛在的(de)主體關(guan)照(zhao)著21歲的(de)“我(wo)(wo)”，從而使小說主干部分(fen)的(de)故(gu)事(shi)成為(wei)了一種對過往(wang)歲月的(de)呼(hu)喚。

“我”和“鼠”關于小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)段談話：“干嗎(ma)老看書？鼠問。我把最后(hou)剩下(xia)的(de)(de)(de)(de)竹莢魚連同啤(pi)酒一(yi)(yi)起(qi)一(yi)(yi)口送(song)進肚(du)里，收拾(shi)一(yi)(yi)下(xia)碟(die)盤，拿起(qi)旁邊剛讀(du)個開頭(tou)的(de)(de)(de)(de)情感教育(yu)。“因(yin)為福樓拜早已經死(si)掉(diao)了。”“活(huo)著的(de)(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)書就不(bu)看？”“活(huo)著的(de)(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)一(yi)(yi)錢不(bu)值(zhi)。對于死(si)去的(de)(de)(de)(de)人(ren)，我覺(jue)得一(yi)(yi)般(ban)都(dou)(dou)可(ke)原諒。”雖(sui)然(ran)這僅僅是(shi)在選(xuan)擇小說(shuo)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)執拗，但(dan)在某種(zhong)程(cheng)度上顯示了“我”對于過(guo)去的(de)(de)(de)(de)、非現時(shi)的(de)(de)(de)(de)事(shi)和物的(de)(de)(de)(de)態度。正因(yin)為有(you)現在的(de)(de)(de)(de)、已經成長(chang)的(de)(de)(de)(de)“我”，那些(xie)過(guo)往歲月中，即使是(shi)幼稚的(de)(de)(de)(de)，甚(shen)至(zhi)充斥著謊言的(de)(de)(de)(de)“我”都(dou)(dou)能夠被原諒了。“我”顯然(ran)不(bu)是(shi)一(yi)(yi)個浸淫在過(guo)去的(de)(de)(de)(de)人(ren)，舊日的(de)(de)(de)(de)傷痕雖(sui)然(ran)歷歷在目，但(dan)回(hui)望(wang)的(de)(de)(de)(de)意義說(shuo)到底在于接受殘缺的(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)，埋葬它(ta)，然(ran)后(hou)掙扎著繼續生活(huo)下(xia)去。此時(shi)回(hui)望(wang)是(shi)確證喪失的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)，又(you)是(shi)丟棄、遺(yi)忘的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)。

小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)最后(hou)，主人公“我(wo)(wo)”到(dao)達了哈特費(fei)爾德的(de)(de)墓前，在五月(yue)溫存的(de)(de)陽光下(xia)，“我(wo)(wo)”覺(jue)得(de)生(sheng)和(he)(he)死(si)都同樣閑(xian)適和(he)(he)平和(he)(he)。“我(wo)(wo)”仰面躺下(xia)，聆(ling)聽云雀吟(yin)唱，聽了幾個小(xiao)(xiao)時。生(sheng)和(he)(he)死(si)對應著現在和(he)(he)過去，這(zhe)兩(liang)個維度在風(feng)的(de)(de)低吟(yin)中終于交融在一起，內在的(de)(de)和(he)(he)諧感受為小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)全部(bu)回憶做了最好的(de)(de)注腳(jiao)。

聲音妙用

電(dian)(dian)話鈴(ling)聲(sheng)(sheng)在(zai)小(xiao)說(shuo)結構上的(de)(de)(de)妙用：“電(dian)(dian)話鈴(ling)響(xiang)了”這(zhe)句話均勻(yun)地(di)分(fen)布在(zai)第12、18、22、33章的(de)(de)(de)初始句子里，自成一段(duan)，并(bing)且電(dian)(dian)話鈴(ling)響(xiang)起后的(de)(de)(de)“我”無(wu)一例外都處在(zai)21歲的(de)(de)(de)18天(tian)中(zhong)，而(er)電(dian)(dian)話前(qian)對應的(de)(de)(de)則(ze)大多是這(zhe)18天(tian)里牽動的(de)(de)(de)回(hui)憶(yi)(yi)的(de)(de)(de)線。電(dian)(dian)話鈴(ling)聲(sheng)(sheng)是起提(ti)示作用的(de)(de)(de)，同時(shi)(shi)(shi)也(ye)具備打破現時(shi)(shi)(shi)寧靜，無(wu)條件侵入現時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)功能，因此電(dian)(dian)話鈴(ling)聲(sheng)(sheng)在(zai)《且聽(ting)風吟》中(zhong)不(bu)僅賦予了小(xiao)說(shuo)以(yi)情節結構，而(er)且有效(xiao)地(di)充當了時(shi)(shi)(shi)光機器的(de)(de)(de)功能，在(zai)作家自在(zai)地(di)展(zhan)開回(hui)憶(yi)(yi)的(de)(de)(de)同時(shi)(shi)(shi)，自覺地(di)、有節制地(di)將(jiang)讀者拉回(hui)到小(xiao)說(shuo)敘述的(de)(de)(de)主線，即18天(tian)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)間當中(zhong)來。

鈴聲(sheng)的(de)(de)(de)設置使(shi)得小(xiao)說(shuo)(shuo)靈動起來(lai)。小(xiao)說(shuo)(shuo)中廣播節目的(de)(de)(de)出現除了(le)在(zai)最后(hou)擔(dan)當(dang)起傳達作者心聲(sheng)的(de)(de)(de)作用外(wai)，還進一步加強了(le)小(xiao)說(shuo)(shuo)在(zai)聽(ting)覺(jue)上的(de)(de)(de)回響。尤(you)其(qi)是(shi)(shi)引入沙灘男孩樂隊的(de)(de)(de)名曲(qu)加利(li)福尼(ni)亞(ya)(ya)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)孩，歌(ge)曲(qu)將多元(yuan)的(de)(de)(de)回憶(yi)坐標巧妙地貫穿在(zai)一起，讓小(xiao)說(shuo)(shuo)更具可聽(ting)性。從(cong)內容上講加利(li)福尼(ni)亞(ya)(ya)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)孩是(shi)(shi)一首贊美(mei)少女(nv)(nv)(nv)婀(e)娜(na)多姿的(de)(de)(de)歌(ge)曲(qu)，與小(xiao)說(shuo)(shuo)中涉及幾位(wei)女(nv)(nv)(nv)友的(de)(de)(de)敘述相契合(he)(he)，使(shi)回憶(yi)的(de)(de)(de)斷片不顯(xian)得凌亂，而是(shi)(shi)整合(he)(he)起來(lai)突出時(shi)光流逝的(de)(de)(de)主題(ti)。從(cong)情節構成上看，歌(ge)曲(qu)不僅成為(wei)“我(wo)”追尋年(nian)少時(shi)的(de)(de)(de)“她(ta)”的(de)(de)(de)開始，也(ye)促成了(le)“我(wo)”和左(zuo)手“沒有小(xiao)指(zhi)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)孩”的(de)(de)(de)再一次邂逅，同(tong)時(shi)一直貫穿到29歲(sui)的(de)(de)(de)“我(wo)”。在(zai)第39章，村(cun)上春樹寫道(dao)：“那張唱片依然呆在(zai)‘我(wo)’唱片架的(de)(de)(de)盡頭。每(mei)當(dang)夏天來(lai)臨，‘我(wo)’都抽(chou)出傾聽(ting)幾次，爾后(hou)一面(mian)想加利(li)福尼(ni)亞(ya)(ya)，一面(mian)喝啤酒。”

加利福(fu)尼亞的(de)(de)女孩是一(yi)個(ge)典(dian)型的(de)(de)記憶(yi)之物，引(yin)發了(le)主人公綿綿不絕的(de)(de)思緒(xu)，自然而(er)然地成為了(le)打開回憶(yi)的(de)(de)一(yi)把鑰(yao)匙，帶(dai)領“我(wo)”步入冥(ming)想的(de)(de)回溯體驗，同時也讓小說始終縈(ying)繞著歌曲的(de)(de)韻律，充滿了(le)聽覺上的(de)(de)美感。

作者對文(wen)學獨特的(de)(de)審美追求(qiu)使《且聽風吟》成為(wei)具(ju)有聽覺(jue)效果的(de)(de)小(xiao)說(shuo)，雖然這(zhe)樣的(de)(de)手法(fa)在今天不(bu)足為(wei)奇，但在小(xiao)說(shuo)發表(biao)的(de)(de)年(nian)代里無疑是一種新(xin)鮮的(de)(de)嘗試，給人耳目一新(xin)的(de)(de)感覺(jue)。

回憶與忘卻

文本中的(de)(de)主要人(ren)物都有健忘(wang)的(de)(de)毛病：“‘我(wo)’記(ji)(ji)不(bu)起和初戀女孩分手的(de)(de)理由(you)，也幾(ji)乎忘(wang)記(ji)(ji)了給‘我(wo)’點歌的(de)(de)女孩子的(de)(de)名字；‘鼠(shu)’想(xiang)不(bu)起來自己綽號的(de)(de)原(yuan)由(you)；她甚(shen)至連剛分手的(de)(de)男友的(de)(de)臉(lian)都忘(wang)得(de)一干二凈(jing)，讓(rang)人(ren)不(bu)禁對時(shi)間帶走一切的(de)(de)無情(qing)力量感到恐懼。”

敘述者“我”卻不停(ting)地努力著，希望捕捉到(dao)那些被(bei)時間剝(bo)蝕(shi)得(de)亦已斑(ban)駁的(de)(de)回(hui)憶(yi)。他用香煙和啤酒把即將(jiang)在時間的(de)(de)積水潭中昏昏欲(yu)睡的(de)(de)意識踢打起來(lai)，繼續(xu)記錄著青春的(de)(de)歲月(yue)，險些被(bei)時間的(de)(de)長河淹沒掉的(de)(de)回(hui)憶(yi)構成了(le)小說的(de)(de)主體。

《且聽風(feng)吟(yin)》是(shi)一部關于時光流(liu)逝的(de)(de)小說(shuo)，但(dan)如若僅從(cong)時間的(de)(de)無情(qing)(qing)來體味作品(pin)的(de)(de)話，那未免浮于表層。對于主人公“我”來說(shuo)，回憶(yi)首先是(shi)為(wei)了完成哀(ai)悼的(de)(de)工作的(de)(de)企圖，他說(shuo)：“15年里‘我’舍棄了一切，身上(shang)幾乎一無所(suo)有。至于這(zhe)樣(yang)做是(shi)否(fou)正(zheng)確，‘我’無從(cong)斷定，心情(qing)(qing)變得痛(tong)快這(zhe)點倒是(shi)確確實實。因(yin)此，回望的(de)(de)過(guo)程又是(shi)遺忘的(de)(de)過(guo)程。”

時(shi)間意(yi)識(shi)是現代(dai)小說家(jia)比較自覺(jue)的一種(zhong)意(yi)識(shi)。《且聽風(feng)吟》中的時(shi)間不僅是單純的故事時(shi)間，更(geng)是一個(ge)有意(yi)味的敘述主(zhu)題，其(qi)鮮明的、對于時(shi)光(guang)流(liu)逝的獨(du)特闡釋在發表(biao)初(chu)期(qi)就備受矚(zhu)目。《且聽風(feng)吟》作為村上(shang)春樹的處(chu)女作，顯示出他在小說創作伊始已是一個(ge)自覺(jue)的主(zhu)體，某種(zhong)程(cheng)度上(shang)也(ye)預(yu)示了(le)一個(ge)優秀(xiu)作家(jia)的誕生。

村上春樹(shu)用(yong)回(hui)(hui)憶式的(de)手法創(chuang)作了《且聽風吟(yin)》，在(zai)(zai)小說中，村上春樹(shu)講述的(de)不(bu)僅(jin)是(shi)主人(ren)公(gong)的(de)故事，同時(shi)也是(shi)對自己青春歲(sui)月的(de)回(hui)(hui)味。文本(ben)中，回(hui)(hui)憶了往(wang)昔的(de)夏(xia)日(ri)、杰氏酒吧中的(de)那(nei)個(ge)斷指女孩(hai)、“我”與“鼠(shu)”在(zai)(zai)爵士酒吧的(de)買醉光(guang)陰。

身心(xin)(xin)疲憊的(de)都(dou)市人放(fang)(fang)松(song)了神經，遠離了城市的(de)喧(xuan)囂(xiao)，在一(yi)片安(an)靜祥和中(zhong)(zhong)感受(shou)著心(xin)(xin)靈的(de)釋放(fang)(fang)——這是一(yi)種(zhong)靈魂(hun)的(de)救贖，存在于村上春樹(shu)作(zuo)品的(de)始終。主人公并未因為(wei)孤獨(du)而絕(jue)望，而是去追(zhui)尋那孤獨(du)中(zhong)(zhong)的(de)一(yi)絲(si)希望，希望的(de)亮(liang)光帶領(ling)主人公，帶領(ling)讀者走(zou)出情感的(de)困境，讓心(xin)(xin)靈復(fu)活。

村上春(chun)樹的(de)作品(pin)中隱藏了許(xu)多心靈救贖的(de)方法(fa)等待讀者去挖掘、品(pin)味。

20世紀80年代的(de)(de)年輕人開始對大(da)城市(shi)的(de)(de)生(sheng)活(huo)有(you)了(le)鮮(xian)明的(de)(de)感觸，整天生(sheng)活(huo)在(zai)(zai)忙碌之中(zhong)的(de)(de)人們(men)，為得(de)到基本的(de)(de)生(sheng)活(huo)保障(zhang)而不(bu)斷(duan)奔波(bo)忙碌，疲于奔命，時時刻(ke)(ke)刻(ke)(ke)生(sheng)活(huo)在(zai)(zai)巨大(da)的(de)(de)競(jing)爭壓力中(zhong)，“自(zi)由”與(yu)(yu)“享受”似(si)乎是天方(fang)夜(ye)譚。生(sheng)活(huo)在(zai)(zai)鋼筋混凝(ning)土筑(zhu)成的(de)(de)格子中(zhong)，每(mei)個人都(dou)可以清晰地感受到自(zi)己(ji)內心(xin)(xin)的(de)(de)孤獨。但是即使是孤獨，卻還要(yao)與(yu)(yu)別人聯系，不(bu)能(neng)因為孤獨而孤立，只要(yao)使勁地向(xiang)下(xia)深(shen)深(shen)挖洞(dong)，總會找到與(yu)(yu)別人的(de)(de)交集。村(cun)上春樹的(de)(de)作品時時刻(ke)(ke)刻(ke)(ke)提醒著(zhu)生(sheng)活(huo)在(zai)(zai)大(da)都(dou)市(shi)的(de)(de)青年，雖然內心(xin)(xin)苦悶和憂(you)郁(yu)，但是不(bu)能(neng)走向(xiang)墮落，不(bu)能(neng)放棄自(zi)己(ji)，而是應該在(zai)(zai)忙碌的(de)(de)同(tong)時去尋(xun)找心(xin)(xin)靈(ling)的(de)(de)滋潤(run)，精(jing)神的(de)(de)豐收(shou)。

語言藝術

在《且聽(ting)風(feng)吟》小說中，很(hen)難看(kan)到有修(xiu)飾的語句。文本語言質樸(pu)、簡(jian)潔明(ming)快，寫(xie)作態(tai)度直言不(bu)諱。作者在第四章(zhang)中描(miao)寫(xie)“我(wo)(wo)”與“鼠(shu)(shu)”的初(chu)次相見，喝(he)得爛(lan)醉發(fa)生(sheng)交通事故(gu)后(hou)，從車(che)里(li)掙扎(zha)著(zhu)爬出來時有這樣(yang)一段對(dui)話：“喂，咱(zan)(zan)們(men)可真算好(hao)運！”五分鐘后(hou)“鼠(shu)(shu)”開口道(dao)，“瞧(qiao)嘛，渾身完(wan)好(hao)無損，能(neng)信(xin)？”“我(wo)(wo)”點點頭(tou)(tou)：“不(bu)過，車(che)算報廢了(le)。”“別(bie)在意。車(che)買得回來，運氣可是千(qian)金難買。”“我(wo)(wo)”有些(xie)意外，看(kan)著(zhu)“鼠(shu)(shu)”的臉(lian)：“闊佬不(bu)成？”“算是吧！”“那太(tai)好(hao)了(le)！”“鼠(shu)(shu)”沒(mei)有應聲(sheng)，不(bu)大滿(man)足似的搖了(le)搖頭(tou)(tou)。總之我(wo)(wo)們(men)交了(le)好(hao)運。是啊。“鼠(shu)(shu)”用網球(qiu)鞋跟碾死(si)煙頭(tou)(tou)，然后(hou)用手(shou)指把煙蒂朝猴山(shan)那邊(bian)彈去(qu)。“我(wo)(wo)”說，咱(zan)(zan)倆合伙如何(he)？保準無往不(bu)勝！先干什(shen)么(me)？喝(he)啤酒去(qu)！”

作者沒(mei)有(you)對車禍(huo)后驚(jing)心動魄的(de)(de)場景進行描(miao)述(shu)，也(ye)沒(mei)有(you)心理活動的(de)(de)深(shen)入挖掘(jue)，語言沒(mei)有(you)一(yi)絲拖泥(ni)帶水(shui)之感，卻讓讀者感受到了(le)現場車已(yi)經報(bao)廢的(de)(de)慘景。在事故發(fa)生千鈞一(yi)發(fa)之時，讀者了(le)解到的(de)(de)卻是他(ta)們驚(jing)人的(de)(de)僥幸，居(ju)然(ran)一(yi)點都沒(mei)有(you)受傷(shang)。

村(cun)上(shang)春(chun)樹重視小(xiao)(xiao)(xiao)說語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)運用。他曾(ceng)講道，將貼裹在語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)周身(shen)的(de)(de)(de)各種贅(zhui)物沖洗干凈，洗去汗(han)斑(ban)沖掉污垢，使其(qi)一絲(si)不掛，然(ran)(ran)后(hou)再排列好、拋出(chu)去。在語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)運用上(shang)竟然(ran)(ran)是(shi)“將語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)洗凈后(hou)加以組(zu)合”，經過洗練(lian)的(de)(de)(de)文(wen)字語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)，文(wen)本的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)則簡潔明快。作者駕(jia)馭語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)境界，早已超越了日本傳統小(xiao)(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)特點，那種特有(you)的(de)(de)(de)寒暄語(yu)(yu)(yu)、敬語(yu)(yu)(yu)在村(cun)上(shang)春(chun)樹的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說里(li)早已蕩然(ran)(ran)無(wu)存。

在《且聽風吟》小說中，無時無處不流露出作者那(nei)爐火純青(qing)的(de)(de)煉字(zi)本領。小說中所描繪的(de)(de)生活(huo)模式(shi)、生活(huo)態度(du)對現實社會(hui)陷入困境(jing)中的(de)(de)人們是一個極大的(de)(de)啟示，充分(fen)地(di)體現了作品的(de)(de)價值。

形象生動，意蘊豐富(fu)

村上(shang)春樹的小說不止于(yu)煉(lian)字(zi)煉(lian)句(ju)，很少看到他(ta)過(guo)分修飾的妙(miao)語連(lian)珠，卻出乎意料地吸引讀(du)者，其根本原因還在于(yu)作者語言(yan)表達的形(xing)象生動、意蘊豐(feng)富。

文本中寫道(dao)：“總之我(wo)們喝得爛醉，時(shi)速儀的(de)(de)(de)(de)(de)指針(zhen)指在八十公里上。我(wo)們銳(rui)不(bu)可當地沖破公園的(de)(de)(de)(de)(de)圍墻，壓倒盆栽杜鵑，氣(qi)勢洶洶地直朝石柱(zhu)一(yi)(yi)(yi)頭撞(zhuang)(zhuang)去。而我(wo)們居(ju)然絲(si)毫(hao)無損，實在只(zhi)(zhi)能說(shuo)是萬(wan)幸。我(wo)震(zhen)醒(xing)了過來(lai)。我(wo)踢開(kai)撞(zhuang)(zhuang)毀的(de)(de)(de)(de)(de)車門，跳到(dao)(dao)(dao)外(wai)面一(yi)(yi)(yi)看，只(zhi)(zhi)見(jian)菲亞特的(de)(de)(de)(de)(de)引擎一(yi)(yi)(yi)直飛到(dao)(dao)(dao)十米開(kai)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)猴(hou)山欄桿(gan)跟前，車頭前端(duan)凹得同(tong)石柱(zhu)一(yi)(yi)(yi)般形狀，突然從睡夢中驚醒(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)猴(hou)們怒不(bu)可遏(e)。”在這兩小段文字中，作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言生動(dong)傳神(shen)、意(yi)味深長(chang)。字里行間(jian)猶如一(yi)(yi)(yi)幅幅形象、生動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)畫面，給讀者(zhe)一(yi)(yi)(yi)個無限的(de)(de)(de)(de)(de)想象空(kong)間(jian)。即使你(ni)對當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)一(yi)(yi)(yi)無所知，看到(dao)(dao)(dao)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)描述，也會(hui)透(tou)過這內心空(kong)虛、麻木不(bu)仁、玩世不(bu)恭、沉淪(lun)墮落的(de)(de)(de)(de)(de)年輕(qing)人的(de)(de)(de)(de)(de)影子，進而了解(jie)到(dao)(dao)(dao)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體狀況。

文字的(de)背后是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)對社會的(de)無(wu)情(qing)鞭撻、是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)深(shen)刻思想的(de)真(zhen)實(shi)流露、也是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)運用語言的(de)高(gao)超(chao)之(zhi)處。再如：“什么有錢(qian)人，統(tong)統(tong)是(shi)王(wang)八蛋。”“鼠(shu)”雙手扶桌面，滿心不快似的(de)對“我”吼(hou)道。粗俗的(de)語言表(biao)述在(zai)平時看來(lai)難免會讓人心生厭惡，但是(shi)故事情(qing)節是(shi)在(zai)酒(jiu)(jiu)吧那(nei)樣的(de)環境中展開的(de)，又是(shi)從(cong)“鼠(shu)”的(de)口中說出來(lai)，讀者(zhe)(zhe)會覺得十分貼(tie)切。“鼠(shu)”吼(hou)過之(zhi)后表(biao)現(xian)出的(de)那(nei)副滿足的(de)神情(qing)，繼續津津有味地呷(xia)著(zhu)啤酒(jiu)(jiu)的(de)樣子，著(zhu)實(shi)讓讀者(zhe)(zhe)釋然。

面對(dui)酒吧的場面，如(ru)果少了(le)口(kou)語方言(yan)(yan)，作(zuo)品(pin)反(fan)而(er)會(hui)枯燥(zao)乏味(wei)。“鼠”內心深處對(dui)社會(hui)的失(shi)落(luo)與不(bu)滿(man)，不(bu)用過多(duo)地描述與修(xiu)飾，僅僅通(tong)過一句(ju)脫口(kou)而(er)出的臟話(hua)，就(jiu)表現(xian)(xian)得淋漓盡致(zhi)了(le)。村上春樹的語言(yan)(yan)魅力就(jiu)這樣(yang)(yang)真(zhen)實、鮮(xian)活地表現(xian)(xian)出來。再如(ru)：“你猜我為什(shen)么(me)厭惡(e)有錢(qian)人？”這天(tian)夜里(li)“鼠”仍(reng)不(bu)收口(kou)。“我”搖(yao)搖(yao)腦袋(dai)，表示“我”不(bu)知道。“說白啦(la)，因為有錢(qian)人什(shen)么(me)也不(bu)想。要是(shi)沒(mei)有手電(dian)筒(tong)和(he)尺子(zi)(zi)，連(lian)自(zi)己的屁股都(dou)搔(sao)不(bu)成。”說白啦(la)，是(shi)“鼠”的口(kou)頭(tou)禪。“真(zhen)那樣(yang)(yang)？當然。那些家伙關(guan)鍵的事情(qing)什(shen)么(me)也不(bu)想，不(bu)過裝出想的樣(yang)(yang)子(zi)(zi)罷了(le)。你說是(shi)為什(shen)么(me)？”這段對(dui)話(hua)語言(yan)(yan)風(feng)格舒緩、平和(he)。簡約的對(dui)話(hua)，在(zai)作(zuo)品(pin)中隨處可見(jian)，讓(rang)讀者很清晰地領(ling)悟作(zuo)者要傳達的思想主題。

“鼠”是(shi)(shi)有(you)錢人(ren)，但(dan)他(ta)對(dui)有(you)錢人(ren)卻如(ru)(ru)此深惡(e)痛絕，一代(dai)年輕人(ren)扭曲、畸形的(de)心態，恰恰是(shi)(shi)社(she)(she)會(hui)的(de)產物(wu)，從而(er)使讀者(zhe)閱讀時(shi)(shi)會(hui)聯系(xi)到戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)后(hou)的(de)日本(ben)(ben)(ben)社(she)(she)會(hui)狀況。再如(ru)(ru)：“聽(ting)人(ren)說，‘鼠’的(de)父(fu)親從前(qian)(qian)好像窮得一塌(ta)糊涂，那是(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)前(qian)(qian)。戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)快開始(shi)時(shi)(shi)他(ta)好歹搞到一家化(hua)學藥物(wu)工廠(chang)，賣起(qi)(qi)了驅蟲(chong)膏。效果(guo)如(ru)(ru)何(he)雖頗(po)有(you)疑問，但(dan)碰巧趕(gan)上戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)線向南推進(jin)，那軟(ruan)(ruan)膏便賣得如(ru)(ru)同飛起(qi)(qi)來一般(ban)。戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)一結束，他(ta)便把軟(ruan)(ruan)膏一股腦兒收進(jin)倉庫，這(zhe)回賣起(qi)(qi)了不三不四(si)的(de)營養(yang)劑(ji)。待朝鮮戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)場停(ting)火之(zhi)時(shi)(shi)，又(you)突如(ru)(ru)其來地(di)換成(cheng)了家用洗滌劑(ji)。據說成(cheng)分卻始(shi)終如(ru)(ru)一。我看有(you)這(zhe)可能。二(er)十(shi)五(wu)年前(qian)(qian)，在新幾內亞(ya)島的(de)森林里，渾身涂滿(man)驅蟲(chong)膏的(de)日本(ben)(ben)(ben)兵尸體堆積如(ru)(ru)山；如(ru)(ru)今每家每戶的(de)衛(wei)生(sheng)間又(you)堆有(you)貼著(zhu)同樣商標的(de)廁所管道洗滌劑(ji)。如(ru)(ru)此這(zhe)般(ban)，‘鼠’的(de)父(fu)親成(cheng)了闊佬。”作者(zhe)不露聲色地(di)對(dui)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)后(hou)日本(ben)(ben)(ben)社(she)(she)會(hui)丑惡(e)現象進(jin)行(xing)揭露，挖(wa)掘了日本(ben)(ben)(ben)大眾對(dui)社(she)(she)會(hui)不滿(man)的(de)真實(shi)原(yuan)因。

多種修辭(ci)，富于(yu)感染(ran)力(li)

“不存在十全十美(mei)的(de)文(wen)章，如同(tong)不存在徹頭徹尾的(de)絕(jue)望”，這是村上(shang)春樹在作品《且聽風吟》開篇(pian)第一句，進入尾聲時(shi)作者(zhe)再次引(yin)用尼采(cai)的(de)話：“白(bai)晝之光(guang)，豈知(zhi)夜色之深(shen)(shen)”。類似的(de)引(yin)用修辭(ci)手(shou)(shou)法在文(wen)中(zhong)多次出現(xian)，作者(zhe)借此方(fang)法巧妙(miao)、委婉地(di)表達自己(ji)對(dui)待事物的(de)觀點、對(dui)生活的(de)態度，以及自己(ji)深(shen)(shen)刻(ke)的(de)思想(xiang)情(qing)感(gan)。文(wen)中(zhong)引(yin)用修辭(ci)手(shou)(shou)法的(de)運用，為提升、深(shen)(shen)化文(wen)章的(de)主旨起到了重(zhong)要(yao)的(de)作用。

再如(ru)，在(zai)作品的(de)(de)(de)(de)(de)第三、四、八(ba)和(he)一(yi)(yi)(yi)百二十(shi)五(wu)(wu)頁分(fen)別寫(xie)道：“（叔父）死的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候被切割得體(ti)無(wu)(wu)完膚，身體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)入(ru)口(kou)和(he)出(chu)(chu)口(kou)插(cha)著(zhu)塑料(liao)管，痛苦不堪(kan)。最(zui)后見面那(nei)次，他全身青(qing)黑(hei)透(tou)紅，萎縮成(cheng)一(yi)(yi)(yi)團(tuan)，活(huo)像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)狡(jiao)黠的(de)(de)(de)(de)(de)猴。這十(shi)五(wu)(wu)年里(li)‘我(wo)(wo)’的(de)(de)(de)(de)(de)確扔掉(diao)(diao)了(le)很多(duo)很多(duo)東西，就像(xiang)(xiang)發動機(ji)出(chu)(chu)了(le)故(gu)障的(de)(de)(de)(de)(de)飛機(ji)為減輕重量而甩(shuai)掉(diao)(diao)貨(huo)物、甩(shuai)掉(diao)(diao)座椅(yi)，最(zui)后連(lian)可憐的(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)乘務員也甩(shuai)掉(diao)(diao)一(yi)(yi)(yi)樣。十(shi)五(wu)(wu)年里(li)‘我(wo)(wo)’舍棄了(le)一(yi)(yi)(yi)切，身上幾乎一(yi)(yi)(yi)無(wu)(wu)所有。實在(zai)百無(wu)(wu)聊賴的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，‘我(wo)(wo)’便不厭其煩地盯(ding)(ding)著(zhu)那(nei)幅畫，一(yi)(yi)(yi)盯(ding)(ding)就是幾個鐘頭(tou)。那(nei)儼(yan)然用來進(jin)行(xing)羅沙哈測驗的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案，活(huo)像(xiang)(xiang)兩只(zhi)同(tong)(tong)我(wo)(wo)對坐的(de)(de)(de)(de)(de)綠毛猴在(zai)相互傳(chuan)遞兩個漏完了(le)氣的(de)(de)(de)(de)(de)網球(qiu)。同(tong)(tong)宇(yu)宙的(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)雜性相比，我(wo)(wo)們這個世(shi)界不過如(ru)麻雀的(de)(de)(de)(de)(de)腦髓而已。”如(ru)此一(yi)(yi)(yi)連(lian)串的(de)(de)(de)(de)(de)比喻(yu)，讓讀者(zhe)目瞪口(kou)呆。

比(bi)(bi)喻(yu)(yu)就(jiu)是打比(bi)(bi)方，用淺顯(xian)、具體、生動(dong)的(de)(de)(de)事物來(lai)代替(ti)抽象、難理解(jie)的(de)(de)(de)事物。其目的(de)(de)(de)是使人物或者畫(hua)面更(geng)加(jia)形象生動(dong)。但村上(shang)春樹所用的(de)(de)(de)比(bi)(bi)喻(yu)(yu)卻一反常態(tai)，疼愛他的(de)(de)(de)叔父，因患直腸(chang)癌而痛苦(ku)不(bu)堪，卻被比(bi)(bi)喻(yu)(yu)成“狡黠的(de)(de)(de)猴(hou)”，字里行間看不(bu)到一點(dian)親(qin)情(qing)，更(geng)沒有一絲的(de)(de)(de)憐憫與同情(qing)。

其后的(de)比(bi)喻(yu)句更(geng)是(shi)離(li)奇，作者(zhe)把發動機(ji)出了(le)故障的(de)飛機(ji)為了(le)減輕重(zhong)(zhong)量，將(jiang)倉內(nei)東(dong)西(xi)扔掉包(bao)括乘務員在(zai)內(nei)，來比(bi)喻(yu)“我(wo)”在(zai)十五年(nian)里扔掉的(de)許多東(dong)西(xi)，而變(bian)得一無(wu)所(suo)有，只剩空空如也的(de)軀殼(ke)。墻上(shang)的(de)畫(hua)變(bian)成了(le)傳遞漏完氣的(de)網(wang)球的(de)綠毛猴(hou)，再用麻雀的(de)腦(nao)髓來比(bi)喻(yu)“我(wo)們這個世界”。這些(xie)修辭的(de)運用不(bu)僅體(ti)現(xian)作者(zhe)深厚的(de)文字功底，更(geng)是(shi)作者(zhe)深刻的(de)思想內(nei)涵(han)、敏銳的(de)洞(dong)察力的(de)再現(xian)，是(shi)作者(zhe)超乎常人(ren)的(de)領(ling)悟力背后，對宇宙、對世界發出的(de)感嘆。沉(chen)重(zhong)(zhong)的(de)生(sheng)活體(ti)驗、令人(ren)絕望的(de)現(xian)實社會(hui)，作品的(de)字里行間(jian)都在(zai)向世人(ren)傾訴著生(sheng)與死、大與小(xiao)、愛與恨，讓(rang)讀者(zhe)沐浴在(zai)這樣的(de)氛圍(wei)中，去尋找真實的(de)答案(an)。

再(zai)如作(zuo)品第七、八(ba)頁：“店(dian)(dian)小人(ren)(ren)多，險些坐(zuo)到門外(wai)去(qu)，人(ren)(ren)人(ren)(ren)都同(tong)樣大(da)吼(hou)大(da)叫，光(guang)景簡直同(tong)即將沉沒(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)客輪(lun)無異(yi)。整個夏(xia)天(tian)，‘我’和(he)(he)(he)‘鼠’走火入魔般地(di)(di)喝光(guang)了足以(yi)灌滿二十(shi)五米(mi)長的(de)(de)(de)(de)(de)游(you)泳池(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)巨量啤酒(jiu)(jiu)。丟下的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)生皮足以(yi)按(an)五厘米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)厚(hou)度鋪滿爵(jue)士(shi)酒(jiu)(jiu)吧的(de)(de)(de)(de)(de)所有(you)(you)地(di)(di)板(ban)。否(fou)則簡直熬(ao)不過(guo)這(zhe)個無聊(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)天(tian)。”夸張的(de)(de)(de)(de)(de)修辭手(shou)法在文中(zhong)多次運用，其作(zuo)用在于烘托氣氛，增(zeng)強聯想(xiang)，給人(ren)(ren)啟示(shi)，即將沉沒(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)客輪(lun)、撕心裂(lie)肺的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)吼(hou)大(da)叫，與酒(jiu)(jiu)店(dian)(dian)以(yi)及酒(jiu)(jiu)店(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)客人(ren)(ren)，真可謂信手(shou)拈來(lai)、隨心所欲，“足以(yi)灌滿二十(shi)五米(mi)長的(de)(de)(de)(de)(de)游(you)泳池(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)巨量啤酒(jiu)(jiu)”被“我”和(he)(he)(he)“鼠”一(yi)個夏(xia)天(tian)喝光(guang)，“而丟下的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)生皮足以(yi)按(an)五厘米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)厚(hou)度鋪滿爵(jue)士(shi)酒(jiu)(jiu)吧的(de)(de)(de)(de)(de)所有(you)(you)地(di)(di)板(ban)”，這(zhe)看似荒誕離奇，卻將人(ren)(ren)物(wu)無聊(liao)、頹廢的(de)(de)(de)(de)(de)生存狀態表現出來(lai)，體(ti)現了作(zuo)者(zhe)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)內(nei)涵，看似平(ping)和(he)(he)(he)、娓(wei)娓(wei)道(dao)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)字里行(xing)間，卻讓讀(du)者(zhe)從中(zhong)體(ti)驗到一(yi)種強大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)心靈震撼，引(yin)起人(ren)(ren)們感情上的(de)(de)(de)(de)(de)共鳴和(he)(he)(he)對人(ren)(ren)生哲理的(de)(de)(de)(de)(de)思考。