內容介紹

《許三觀賣血(xue)記(ji)》共29章，講(jiang)述了(le)(le)一個叫許三觀的(de)(de)絲(si)廠送繭(jian)工在生(sheng)活困(kun)難的(de)(de)年代多(duo)次賣血(xue)求(qiu)生(sheng)的(de)(de)故(gu)事。他(ta)(ta)(ta)(ta)第一次賣血(xue)是(shi)(shi)出于(yu)好(hao)奇，為(wei)了(le)(le)證明自己(ji)的(de)(de)身體結實。第二次賣血(xue)是(shi)(shi)因(yin)為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)大兒(er)子(zi)一樂打(da)傷了(le)(le)方鐵匠的(de)(de)兒(er)子(zi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)賠錢，方鐵匠就帶人拉走了(le)(le)許家的(de)(de)東(dong)西，無奈，只好(hao)再一次去賣血(xue)。第三次賣血(xue)是(shi)(shi)因(yin)為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)一直暗中(zhong)喜歡的(de)(de)女工林(lin)芬芳踩上西瓜皮摔斷了(le)(le)右腳，他(ta)(ta)(ta)(ta)趁(chen)虛而入，終于(yu)如愿以償地得到了(le)(le)自己(ji)的(de)(de)初戀情人，為(wei)了(le)(le)報(bao)答她的(de)(de)好(hao)心，讓她吃到“肉骨頭燉黃豆”，早(zao)日痊愈(yu)，于(yu)是(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)走進了(le)(le)醫院。

第(di)四次(ci)(ci)(ci)賣(mai)血(xue)(xue)(xue)是(shi)1958年的(de)(de)(de)(de)“大躍(yue)進”、大煉鋼(gang)和(he)大食(shi)堂之(zhi)后，全民大饑荒，無論他(ta)(ta)老婆(po)許(xu)玉(yu)(yu)蘭怎樣精打細(xi)算也不能填(tian)飽一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)肚子，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)“嘴巴牙祭”也無濟(ji)于事，在一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)人(ren)(ren)(ren)喝(he)了(le)(le)(le)(le)57天玉(yu)(yu)米粥之(zhi)后，又找(zhao)到(dao)了(le)(le)(le)(le)李血(xue)(xue)(xue)頭(tou)。第(di)五次(ci)(ci)(ci)賣(mai)血(xue)(xue)(xue)是(shi)因為下鄉(xiang)當(dang)知青(qing)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)(le)生病了(le)(le)(le)(le)，并將賣(mai)血(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)錢直(zhi)接給了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)(le)。第(di)六(liu)次(ci)(ci)(ci)賣(mai)血(xue)(xue)(xue)是(shi)在剛送(song)走一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)(le)后，二樂(le)(le)所在生產隊(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)隊(dui)(dui)長又來(lai)了(le)(le)(le)(le)，為了(le)(le)(le)(le)招待隊(dui)(dui)長，萬般無奈的(de)(de)(de)(de)許(xu)玉(yu)(yu)蘭在不知情(qing)的(de)(de)(de)(de)情(qing)況下第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)開口求丈夫：“許(xu)三(san)(san)(san)觀(guan)，只好(hao)求你再(zai)(zai)(zai)去(qu)獻一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)血(xue)(xue)(xue)了(le)(le)(le)(le)。”然而，這(zhe)(zhe)次(ci)(ci)(ci)賣(mai)血(xue)(xue)(xue)卻遇(yu)到(dao)了(le)(le)(le)(le)麻煩(fan)，由于“血(xue)(xue)(xue)友”根(gen)龍連續賣(mai)血(xue)(xue)(xue)后死亡，讓他(ta)(ta)感到(dao)了(le)(le)(le)(le)恐懼。就(jiu)在這(zhe)(zhe)之(zhi)后不久，二樂(le)(le)背(bei)著病重的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)(le)回來(lai)了(le)(le)(le)(le)，為了(le)(le)(le)(le)救(jiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)(le)，許(xu)三(san)(san)(san)觀(guan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個上午借到(dao)了(le)(le)(le)(le)63元(yuan)錢，他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)邊讓許(xu)玉(yu)(yu)蘭護送(song)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)(le)去(qu)上海(hai)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)邊再(zai)(zai)(zai)次(ci)(ci)(ci)找(zhao)到(dao)李血(xue)(xue)(xue)頭(tou)。可李血(xue)(xue)(xue)頭(tou)不再(zai)(zai)(zai)理他(ta)(ta)，他(ta)(ta)只好(hao)拼死一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)搏，設計(ji)好(hao)旅行(xing)路(lu)線，在六(liu)個地方上岸，“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)路(lu)賣(mai)著血(xue)(xue)(xue)去(qu)上海(hai)”。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)路(lu)賣(mai)血(xue)(xue)(xue)幾乎要了(le)(le)(le)(le)許(xu)三(san)(san)(san)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)命。40年以后，當(dang)許(xu)三(san)(san)(san)觀(guan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)“不再(zai)(zai)(zai)有缺錢的(de)(de)(de)(de)時(shi)候”，他(ta)(ta)又突(tu)發(fa)奇想，想再(zai)(zai)(zai)賣(mai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)血(xue)(xue)(xue)，可已經沒有人(ren)(ren)(ren)要他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)血(xue)(xue)(xue)了(le)(le)(le)(le)。“40年來(lai)，每(mei)次(ci)(ci)(ci)家(jia)里遇(yu)到(dao)災禍(huo)(huo)，他(ta)(ta)都是(shi)靠(kao)賣(mai)血(xue)(xue)(xue)度(du)過去(qu)的(de)(de)(de)(de)，以后他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)血(xue)(xue)(xue)沒人(ren)(ren)(ren)要了(le)(le)(le)(le)，家(jia)里再(zai)(zai)(zai)有災禍(huo)(huo)怎么辦(ban)？許(xu)三(san)(san)(san)觀(guan)開始哭(ku)”。

作品目錄

章節 內容簡介

第一(yi)章 許三觀回村看望(wang)他的爺爺，遇到了根龍(long)和阿(a)方，知道了一(yi)些賣(mai)血(xue)的道理

第(di)二章(zhang) 許三觀坐在瓜田(tian)上吃瓜，和叔叔說準備娶妻

第三章 許三觀用賣血的錢(qian)娶了一個叫許玉蘭的女人

第(di)四(si)章 許玉蘭生了三個兒(er)子 ，叫(jiao)一樂 二樂 三樂

第五章(zhang) 許三觀發現(xian)一樂不是他(ta)的兒子

第六章 許三觀不干活都(dou)讓許玉蘭干 折磨她

第七章 一樂打了(le)方鐵匠(jiang)的(de)兒子(zi)

第八章 許(xu)三觀想要一樂的親(qin)生爸(ba)爸(ba)賠(pei)錢

第(di)九章 一(yi)樂的親生爸(ba)爸(ba)不賠錢(qian)

第十(shi)章(zhang) 方(fang)鐵(tie)匠搬(ban)東西抵(di)錢(qian)

······

創作背景

余(yu)華(hua)曾(ceng)經(jing)被認為是(shi)”小說革命的(de)(de)先(xian)鋒(feng)拓展(zhan)“，20世(shi)紀(ji)90年代以后，他在現(xian)實(shi)(shi)力(li)量的(de)(de)感召下，創(chuang)作了(le)《許三觀賣血記》等作品，他真切(qie)地(di)體(ti)會(hui)到描寫現(xian)實(shi)(shi)比形式探索有著更為感人的(de)(de)力(li)量。余(yu)華(hua)通過《許三觀賣血記》這樣的(de)(de)文本回擊了(le)文學界對于(yu)先(xian)鋒(feng)作家所(suo)謂的(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)失語和(he)玩弄形式的(de)(de)指責，確立了(le)自己(ji)的(de)(de)能力(li)和(he)價值。

人物形象

許三觀

許三(san)觀是(shi)小說的(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)公，他不(bu)是(shi)通常(chang)的(de)(de)(de)世(shi)人(ren)(ren)(ren)，而是(shi)違反那么一(yi)點人(ren)(ren)(ren)之常(chang)情的(de)(de)(de)世(shi)人(ren)(ren)(ren)。許三(san)觀賣血喂養的(de)(de)(de)別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)兒子，他老婆和別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)兒子。就是(shi)那么一(yi)點不(bu)循常(chang)情，使他成了英(ying)雄。像他這樣一(yi)個(ge)俗世(shi)中人(ren)(ren)(ren)，綱常(chang)倫理是(shi)他的(de)(de)(de)安(an)身立命之本，但(dan)他卻背離了這個(ge)常(chang)理。一(yi)個(ge)小人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)善良(liang)、熱(re)心、狡(jiao)猾(hua)、盲目(mu)樂觀、自我滿足等種性格體現在他的(de)(de)(de)身上(shang)，許三(san)觀有著濃厚的(de)(de)(de)喜(xi)劇色彩。

許玉蘭

許(xu)(xu)玉蘭(lan)是許(xu)(xu)三(san)觀(guan)的(de)(de)妻子，在余華小說中，她(ta)(ta)是一(yi)位(wei)有(you)(you)(you)血、有(you)(you)(you)肉、性(xing)格(ge)鮮明的(de)(de)女(nv)性(xing)的(de)(de)形象，具有(you)(you)(you)民間女(nv)性(xing)的(de)(de)特有(you)(you)(you)的(de)(de)性(xing)格(ge)，面對生活的(de)(de)苦難，她(ta)(ta)表現出(chu)(chu)(chu)了堅(jian)韌跟頑強。在跟許(xu)(xu)三(san)觀(guan)結婚前(qian)，許(xu)(xu)玉蘭(lan)是一(yi)個人(ren)稱“油(you)條西施”的(de)(de)賣油(you)條的(de)(de)女(nv)性(xing)。婚前(qian)，她(ta)(ta)用為(wei)數不(bu)多的(de)(de)衣(yi)服能(neng)(neng)搭配出(chu)(chu)(chu)迷人(ren)的(de)(de)效果(guo)。結婚后(hou)更加顯現出(chu)(chu)(chu)她(ta)(ta)的(de)(de)精明她(ta)(ta)的(de)(de)能(neng)(neng)干(gan)。一(yi)個女(nv)人(ren)能(neng)(neng)干(gan)是一(yi)種能(neng)(neng)力，“撒(sa)潑”就是這種能(neng)(neng)干(gan)的(de)(de)附屬品，她(ta)(ta)的(de)(de)撒(sa)潑并(bing)不(bu)是摔盆砸碗，而(er)是坐在自家門檻上(shang)號啕大哭(ku)，用哭(ku)來(lai)表達生活的(de)(de)不(bu)幸與她(ta)(ta)內心的(de)(de)哀愁，但是哭(ku)過之后(hou)她(ta)(ta)不(bu)會自甘(gan)墮(duo)落而(er)是選擇堅(jian)強的(de)(de)去面對。

一樂

許三(san)觀(guan)(guan)的大(da)兒子，知恩圖報，他(ta)(ta)在(zai)知道自己(ji)不是許三(san)觀(guan)(guan)的孩子時依然還是一(yi)心(xin)向著(zhu)許三(san)觀(guan)(guan)，他(ta)(ta)最聽許三(san)觀(guan)(guan)的話，他(ta)(ta)一(yi)直(zhi)在(zai)不是許三(san)觀(guan)(guan)親生孩子的觀(guan)(guan)念下成長(chang)。

作品鑒賞

作品思想

《許三觀賣血記》重建了(le)一個日常的(de)“民(min)間(jian)(jian)”空間(jian)(jian)，有(you)意地懸置了(le)“歷史”，這種懸置既“復(fu)活(huo)”了(le)人(ren)與生(sheng)活(huo)，又為(wei)“民(min)間(jian)(jian)”的(de)登場創作了(le)條件。在小(xiao)(xiao)說(shuo)中，作者(zhe)對民(min)間(jian)(jian)溫(wen)情(qing)、民(min)間(jian)(jian)人(ren)性、民(min)間(jian)(jian)倫理結(jie)構、民(min)間(jian)(jian)生(sheng)活(huo)細節和民(min)間(jian)(jian)人(ren)生(sheng)世態(tai)的(de)展示構成了(le)小(xiao)(xiao)說(shuo)藝術(shu)力(li)量的(de)重要來源。小(xiao)(xiao)說(shuo)沒有(you)尖銳(rui)的(de)矛盾沖(chong)突和情(qing)節線索，而(er)是以民(min)間(jian)(jian)的(de)日常生(sheng)活(huo)畫面作為(wei)小(xiao)(xiao)說(shuo)主體(ti)，民(min)間(jian)(jian)的(de)混(hun)沌、民(min)間(jian)(jian)的(de)樸素、民(min)間(jian)(jian)的(de)粗糙(cao)甚至民(min)間(jian)(jian)的(de)狡猾呈(cheng)現出(chu)它原始的(de)生(sheng)機與魅力(li)。

余華在小(xiao)說中堅持了民間(jian)(jian)敘事(shi)的(de)(de)(de)立場，所以《許三觀賣血記》沒(mei)有知識分子啟蒙立場所張揚的(de)(de)(de)那(nei)(nei)種(zhong)批判性(xing)的(de)(de)(de)傳統，也沒(mei)有貴族敘事(shi)敘事(shi)所拋灑高(gao)高(gao)在上的(de)(de)(de)憐憫，只有那(nei)(nei)種(zhong)源自民間(jian)(jian)的(de)(de)(de)人道主義的(de)(de)(de)情懷和(he)人生和(he)現實(shi)的(de)(de)(de)理解(jie)。

同時(shi)《許(xu)三觀(guan)賣血記》中，余(yu)華傳達(da)了一種(zhong)“放棄抗辯，逆來順受”的宿命觀(guan)念，而這(zhe)種(zhong)宿命觀(guan)念，促使作者(zhe)以苦難為(wei)主題(ti)為(wei)我們展示了生存的真(zhen)實(shi)與殘(can)酷。

藝術特色

第(di)一，順(shun)時(shi)(shi)敘(xu)(xu)(xu)述。在敘(xu)(xu)(xu)述情節方面，小說完全(quan)采用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)以時(shi)(shi)間(jian)為順(shun)序的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)三(san)(san)人稱(cheng)敘(xu)(xu)(xu)述，沒有(you)一處倒敘(xu)(xu)(xu)、插敘(xu)(xu)(xu)。十(shi)(shi)七萬字(zi)(zi)(zi)寫(xie)(xie)出了(le)許三(san)(san)觀(guan)四(si)(si)十(shi)(shi)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)順(shun)時(shi)(shi)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史。余華采用(yong)(yong)了(le)淡化歷(li)史，細(xi)寫(xie)(xie)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)順(shun)時(shi)(shi)敘(xu)(xu)(xu)事(shi)策(ce)略。略寫(xie)(xie)了(le)歷(li)史，但是(shi)歷(li)史卻(que)在時(shi)(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)進中(zhong)影(ying)響(xiang)著(zhu)(zhu)許三(san)(san)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)。大(da)躍進，三(san)(san)年自(zi)然災(zai)害，“文革”，以及(ji)知青下(xia)鄉等等，無(wu)(wu)不(bu)影(ying)響(xiang)到許三(san)(san)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日常生活(huo)。全(quan)書共二(er)十(shi)(shi)九章，圍(wei)繞(rao)著(zhu)(zhu)許三(san)(san)觀(guan)賣(mai)(mai)血的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)章較長，比如第(di)二(er)十(shi)(shi)八(ba)章，作者用(yong)(yong)一萬六千多字(zi)(zi)(zi)，描寫(xie)(xie)為了(le)救病重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一樂，許三(san)(san)觀(guan)“一路賣(mai)(mai)著(zhu)(zhu)血去(qu)上海(hai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經過(guo)。十(shi)(shi)來天賣(mai)(mai)血賣(mai)(mai)了(le)四(si)(si)次，幾(ji)乎要(yao)賣(mai)(mai)掉(diao)許三(san)(san)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)章則只有(you)幾(ji)百(bai)字(zi)(zi)(zi)，比如第(di)六章，以五百(bai)多字(zi)(zi)(zi)描寫(xie)(xie)了(le)許三(san)(san)觀(guan)因要(yao)懲罰(fa)許玉蘭而在家中(zhong)甩手享受。小說無(wu)(wu)論如何大(da)開大(da)合，都是(shi)取舍自(zi)如，順(shun)時(shi)(shi)推(tui)進。

第二，重(zhong)復(fu)(fu)(fu)(fu)敘(xu)述(shu)(shu)。在(zai)余華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)眼里，苦難與(yu)重(zhong)復(fu)(fu)(fu)(fu)是孿生的(de)(de)(de)(de)(de)，《活著》的(de)(de)(de)(de)(de)苦難是以(yi)“死亡(wang)”的(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)重(zhong)復(fu)(fu)(fu)(fu)出(chu)現，《許三觀(guan)賣(mai)(mai)血(xue)(xue)記》的(de)(de)(de)(de)(de)苦難是以(yi)“賣(mai)(mai)血(xue)(xue)”的(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)重(zhong)復(fu)(fu)(fu)(fu)出(chu)現。許三觀(guan)賣(mai)(mai)血(xue)(xue)故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)復(fu)(fu)(fu)(fu)出(chu)現，沒有(you)讓(rang)(rang)人(ren)(ren)覺得(de)冗(rong)繁，反(fan)而(er)讓(rang)(rang)人(ren)(ren)覺得(de)簡潔生動。余華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)復(fu)(fu)(fu)(fu)敘(xu)述(shu)(shu)，是文字上變化不(bu)大，而(er)意(yi)義(yi)一(yi)次(ci)(ci)(ci)比(bi)一(yi)次(ci)(ci)(ci)深刻，感情一(yi)次(ci)(ci)(ci)比(bi)一(yi)次(ci)(ci)(ci)強烈。四十年里經歷(li)了相同(tong)而(er)又不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)次(ci)(ci)(ci)次(ci)(ci)(ci)賣(mai)(mai)血(xue)(xue)，這(zhe)些相同(tong)或相似賣(mai)(mai)血(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)復(fu)(fu)(fu)(fu)，把許三觀(guan)們的(de)(de)(de)(de)(de)底層生活清晰地(di)鏤刻出(chu)來，其(qi)(qi)生命的(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)，生存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)一(yi)次(ci)(ci)(ci)一(yi)次(ci)(ci)(ci)地(di)震(zhen)撼著讀(du)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)心靈。余華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)復(fu)(fu)(fu)(fu)敘(xu)述(shu)(shu)是化繁為(wei)簡，恰到好處，成為(wei)描寫人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)神之筆(bi)，收到了特殊的(de)(de)(de)(de)(de)藝術效果。比(bi)如第二十三章(zhang)寫許玉(yu)蘭勸說許三觀(guan)讓(rang)(rang)一(yi)樂去為(wei)他親爹(die)何小勇(yong)喊魂，不(bu)厭(yan)其(qi)(qi)煩地(di)重(zhong)復(fu)(fu)(fu)(fu)何小勇(yong)女(nv)人(ren)(ren)求情的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)(shu)，許玉(yu)蘭現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)洋洋得(de)意(yi)與(yu)當初對何小勇(yong)女(nv)人(ren)(ren)低三下(xia)四的(de)(de)(de)(de)(de)求情形成鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)對照，許三觀(guan)后來終于勸說一(yi)樂去給他親爹(die)喊魂，敘(xu)述(shu)(shu)一(yi)波三折，跌(die)宕起(qi)伏(fu)，形成了富于戲劇性的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)(shu)節奏。

第(di)三(san)，對(dui)話(hua)敘(xu)述(shu)。小(xiao)說(shuo)(shuo)70%是(shi)(shi)對(dui)話(hua)。許三(san)觀的(de)故事絕少背景、場景、人(ren)物(wu)內心描寫，基本(ben)(ben)上(shang)完全由對(dui)話(hua)組成、展(zhan)開。這些對(dui)話(hua)形式的(de)多樣化在(zai)當代小(xiao)說(shuo)(shuo)創作中(zhong)比(bi)較罕見(jian)，同時(shi)這些對(dui)話(hua)在(zai)文本(ben)(ben)中(zhong)的(de)作用非(fei)常(chang)特殊。在(zai)占文本(ben)(ben)80%以(yi)上(shang)的(de)對(dui)話(hua)中(zhong)，有(you)一(yi)般(ban)文本(ben)(ben)中(zhong)常(chang)見(jian)的(de)人(ren)物(wu)對(dui)話(hua)，更有(you)大量的(de)以(yi)第(di)一(yi)人(ren)稱直接引(yin)語的(de)人(ren)物(wu)語言(yan)。人(ren)物(wu)的(de)對(dui)話(hua)是(shi)(shi)靜(jing)態(tai)的(de)，是(shi)(shi)對(dui)場景的(de)描摹(mo)、對(dui)人(ren)物(wu)性格的(de)展(zhan)現。第(di)一(yi)人(ren)稱直接引(yin)語，往往取(qu)代了敘(xu)述(shu)者(zhe)而(er)呈現出某種動態(tai)性。

第四，為(wei)了接近人(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)口(kou)語(yu)，作品中多用(yong)短句，少用(yong)長(chang)句，不用(yong)繁(fan)復華采(cai)的(de)(de)(de)(de)詞匯，使老(lao)百姓都能讀懂，作品就為(wei)自(zi)己贏得了最廣大的(de)(de)(de)(de)讀者(zhe)群。他(ta)采(cai)用(yong)對話(hua)、重(zhong)復的(de)(de)(de)(de)敘述(shu)(shu)模式，以(yi)敏捷的(de)(de)(de)(de)思維(wei)和(he)(he)豐富的(de)(de)(de)(de)情(qing)感使“客觀(guan)的(de)(de)(de)(de)敘述(shu)(shu)”、“單純(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)對話(hua)”、“簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)重(zhong)復”達到“心動(dong)”的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。比起人(ren)(ren)(ren)物描寫(xie)、情(qing)節結(jie)構(gou)來(lai)(lai)，作品的(de)(de)(de)(de)語(yu)言藝術更有許多妙(miao)處,不少地(di)(di)(di)方(fang)讀時令(ling)人(ren)(ren)(ren)拍案(an)叫絕。“首先是以(yi)無夸張、無議論、無感慨(kai)的(de)(de)(de)(de)純(chun)(chun)客觀(guan)冷靜的(de)(de)(de)(de)敘事貫串(chuan)(chuan)始終，只在(zai)很少的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方(fang)運用(yong)了描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)方(fang)法，可謂(wei)好(hao)鋼用(yong)在(zai)刀刃上。”例如許三觀(guan)六十(shi)歲賣血被(bei)拒(ju)絕后流(liu)下了眼淚：“他(ta)的(de)(de)(de)(de)淚水在(zai)他(ta)臉上縱橫交錯地(di)(di)(di)流(liu)，就像(xiang)(xiang)(xiang)雨水打在(zai)窗玻璃上，就像(xiang)(xiang)(xiang)裂縫爬上了快要破碎的(de)(de)(de)(de)碗，就像(xiang)(xiang)(xiang)蓬(peng)勃(bo)生(sheng)長(chang)出去的(de)(de)(de)(de)樹枝，就像(xiang)(xiang)(xiang)渠水流(liu)進(jin)了田地(di)(di)(di)，就像(xiang)(xiang)(xiang)街道布滿(man)了城鎮，淚水在(zai)他(ta)臉上織成了一張網。”一連串(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)五個比喻句看來(lai)(lai)尋常，并無文采(cai)，但(dan)卻切合人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)文化水平和(he)(he)性格特點。敘述(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)站在(zai)中立狀態(tai),進(jin)行包孕著溫情(qing)與(yu)人(ren)(ren)(ren)道精神(shen)的(de)(de)(de)(de)客觀(guan)描寫(xie)，顯(xian)示出對于(yu)民(min)間生(sheng)活(huo)狀況(kuang)，和(he)(he)人(ren)(ren)(ren)們生(sheng)存環境的(de)(de)(de)(de)極大關注，由此(ci)透露出余華對貧苦(ku)老(lao)百姓的(de)(de)(de)(de)深切關懷。

作品評價

法國《讀書》雜(za)志(zhi)1998年第1期的(de)一(yi)篇介紹說(shuo)：“這是(shi)一(yi)部精彩絕(jue)倫的(de)小說(shuo)，是(shi)外表(biao)樸實(shi)簡(jian)潔和內涵意蘊深遠的(de)完美結合。”

比利(li)時(shi)《南方(fang)挑戰》雜(za)志對這本書的評(ping)價(jia)是：“一個寓(yu)言，是以地(di)區性個人(ren)(ren)經(jing)驗反應人(ren)(ren)類(lei)普遍生存(cun)意(yi)義的寓(yu)言。

意大利《日(ri)報(bao)》對這(zhe)本(ben)書的評價是(shi)：”這(zhe)本(ben)書給我(wo)們留下了(le)非常深(shen)刻(ke)的印象，因為其內容的典型(xing)性(xing)，和他發人深(shen)省的主題(ti)思(si)想，這(zhe)部小說(shuo)不(bu)同于普通(tong)的喜(xi)(xi)劇或悲(bei)(bei)劇，他是(shi)一出(chu)悲(bei)(bei)喜(xi)(xi)劇，全書充(chong)滿了(le)精(jing)巧的諷刺(ci)手(shou)法的運(yun)用，使人悲(bei)(bei)喜(xi)(xi)交加。

意大利《GRAZIA》對這本書的(de)評(ping)價是：“即使在(zai)現如今充斥著過度消費風氣的(de)中國(guo)，賣(mai)血依(yi)然(ran)是一(yi)(yi)個真切存在(zai)的(de)事實。然(ran)而(er)在(zai)余(yu)華壯(zhuang)烈而(er)又富有(you)喜劇性的(de)小說中，賣(mai)血成為了許三觀家陷入(ru)窘(jiong)境時(shi)一(yi)(yi)種(zhong)極端的(de)解決(jue)辦法。”

美國《波士頓環球(qiu)報》對(dui)這(zhe)本書的(de)(de)評價是(shi)：“ 沒有一(yi)個(ge)多余的(de)(de)詞語(yu)，沒有絢爛的(de)(de)情節，只有一(yi)個(ge)簡單的(de)(de)故事，一(yi)個(ge)民(min)間故事：一(yi)個(ge)中國家庭(ting)忍(ren)受貧窮、饑(ji)荒以及隨后(hou)的(de)(de)文化大(da)革命……這(zhe)聽起來似(si)乎(hu)很嚴峻，或者很糟糕，但(dan)余華(hua)令(ling)人驚悚而滑稽(ji)的(de)(de)風格使小(xiao)說避免(mian)了感(gan)傷主義的(de)(de)情調(diao)……小(xiao)說看似(si)普通，卻(que)結構(gou)巧妙(miao)、文字優美，讓人難以拒絕，令(ling)讀者一(yi)唱三嘆、回(hui)味(wei)無窮。”

王安憶在《中(zhong)國圖書商報·書評周刊(kan)》1999年1月12日上撰文說，余(yu)華(hua)的(de)(de)小說是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)塑造(zao)英(ying)雄(xiong)的(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)英(ying)雄(xiong)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世(shi)人(ren)(ren)(ren)。但卻不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通常(chang)的(de)(de)世(shi)人(ren)(ren)(ren)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)違反那么(me)一(yi)點人(ren)(ren)(ren)之常(chang)情(qing)的(de)(de)世(shi)人(ren)(ren)(ren)。就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)那么(me)一(yi)點不(bu)(bu)循常(chang)情(qing)，成了(le)英(ying)雄(xiong)。比如許三(san)觀(guan)(guan)，倒(dao)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說他(ta)(ta)(ta)賣(mai)血怎么(me)樣(yang)，賣(mai)血養兒育(yu)女是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)常(chang)情(qing)，可(ke)他(ta)(ta)(ta)賣(mai)血喂(wei)養的(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)兒子(zi)(zi)(zi)，還不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)普通的(de)(de)別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)兒子(zi)(zi)(zi)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)老婆和(he)別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)兒子(zi)(zi)(zi)，這就(jiu)有些出(chu)格(ge)了(le)。像(xiang)他(ta)(ta)(ta)這樣(yang)一(yi)個俗世(shi)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)，綱常(chang)倫理是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)安身立命之本(ben)，他(ta)(ta)(ta)卻最終背(bei)離了(le)這個常(chang)理。他(ta)(ta)(ta)又不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)利己，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)問善。這才算是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)英(ying)雄(xiong)，否則也不(bu)(bu)算。許三(san)觀(guan)(guan)的(de)(de)英(ying)雄(xiong)事跡且是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)些碎事，吃面啦，喊魂什么(me)的(de)(de)，上不(bu)(bu)了(le)神圣(sheng)殿堂(tang)，這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)代英(ying)雄(xiong)了(le)。他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)悲劇人(ren)(ren)(ren)物，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)喜(xi)劇式的(de)(de)。這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)喜(xi)歡《許三(san)觀(guan)(guan)賣(mai)血記》的(de)(de)理由(you)。

作者簡介

余華(hua)，1960年(nian)(nian)(nian)(nian)4月3日生于(yu)中國(guo)浙江杭州，3歲時隨父母(mu)遷至(zhi)海(hai)(hai)鹽，在(zai)海(hai)(hai)鹽讀(du)完小學和(he)中學，曾經(jing)從(cong)事過(guo)5年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)牙醫(yi)工作(zuo)(zuo)，1983年(nian)(nian)(nian)(nian)開始寫(xie)作(zuo)(zuo)，至(zhi)今已經(jing)出版長篇小說(shuo)4部(bu)，中短篇小說(shuo)集6部(bu)，隨筆集3部(bu)，其作(zuo)(zuo)品(pin)被翻譯成二十多種文(wen)(wen)字，在(zai)近(jin)三十個(ge)國(guo)家出版。曾獲意大利格林扎納·卡佛(fo)文(wen)(wen)學獎（1998年(nian)(nian)(nian)(nian)），法(fa)國(guo)文(wen)(wen)學和(he)藝術騎士勛章（2004年(nian)(nian)(nian)(nian)），中華(hua)圖書特殊貢獻獎（2005年(nian)(nian)(nian)(nian)），法(fa)國(guo)國(guo)際信使(shi)外國(guo)小說(shuo)獎（2008年(nian)(nian)(nian)(nian)）等(deng)。現為杭州市文(wen)(wen)聯專業作(zuo)(zuo)家。