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簡介

仙水巖的(de)崖墓群是中國葬俗史(shi)上(shang)的(de)奇觀；“仙女現花”為(wei)道(dao)教(jiao)(jiao)第(di)一絕景、世(shi)(shi)界第(di)一絕景，等等。《龍虎山(shan)(shan)志．藝文(wen)(wen)》載(zai)：“龍虎山(shan)(shan)歷(li)魏、晉、唐、宋，代(dai)有(you)褒崇，若山(shan)(shan)川之(zhi)(zhi)勝，宮宇之(zhi)(zhi)麗，人物(wu)之(zhi)(zhi)繁，仙跡之(zhi)(zhi)異，道(dao)行(xing)之(zhi)(zhi)神，爵望之(zhi)(zhi)顯(xian)。代(dai)之(zhi)(zhi)慕擬(ni)歆艷者，或美之(zhi)(zhi)于詩(shi)文(wen)(wen)，垂之(zhi)(zhi)金石(shi)，傳遞一千(qian)余載(zai)。”龍虎山(shan)(shan)幾千(qian)年來積淀而成的(de)豐厚的(de)道(dao)教(jiao)(jiao)文(wen)(wen)化遺產，和它在(zai)中國道(dao)教(jiao)(jiao)史(shi)上(shang)顯(xian)赫的(de)祖庭(ting)地位，以及對中國道(dao)教(jiao)(jiao)發展所作的(de)貢(gong)獻，被人公認為(wei)“道(dao)教(jiao)(jiao)第(di)一山(shan)(shan)”在(zai)世(shi)(shi)界宗(zong)教(jiao)(jiao)史(shi)上(shang)也有(you)十分重要的(de)地位。

崖墓(mu)大部分利用(yong)天然(ran)巖(yan)洞(dong)(dong)造成(cheng)。洞(dong)(dong)穴大小(xiao)懸殊，有的(de)(de)寬2米(mi)，有的(de)(de)寬58．3米(mi)。洞(dong)(dong)口朝向東南。墓(mu)門有兩種(zhong)(zhong)結構，一種(zhong)(zhong)為夾板式墓(mu)門，一種(zhong)(zhong)為橫串式墓(mu)門。從(cong)墓(mu)葬習俗來看，大體分為單洞(dong)(dong)單葬、單洞(dong)(dong)群葬、聯洞(dong)(dong)群葬三種(zhong)(zhong)。發掘棺木41具，形(xing)式多樣，全是(shi)(shi)優質的(de)(de)木材精制(zhi)(zhi)而成(cheng)。隨(sui)葬品(pin)中(zhong)十三弦古(gu)(gu)箏是(shi)(shi)目(mu)前(qian)國(guo)(guo)內最(zui)早的(de)(de)木制(zhi)(zhi)弦樂器；紡織(zhi)工具是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)乃(nai)至世界考古(gu)(gu)的(de)(de)重大發現，斜織(zhi)機(ji)構件的(de)(de)發現，將其最(zui)早年(nian)代從(cong)東漢提(ti)前(qian)至戰國(guo)(guo)時(shi)期。

相關

龍虎(hu)山(shan)位于江西鷹(ying)潭市南(nan)郊，按(an)照“北孔（孔子）南(nan)張(zhang)（張(zhang)天師(shi)）”的(de)說法，曾是張(zhang)天師(shi)修(xiu)煉寶地的(de)龍虎(hu)山(shan)就是我(wo)國道教的(de)發祥地。龍虎(hu)山(shan)的(de)區域內有(you)99峰(feng)、24巖(yan)，蜿蜓(ting)流淌(tang)于群山(shan)之間的(de)是水色清漪的(de)仙水溪。

懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)遺址位于仙水(shui)(shui)巖(yan)(yan)一(yi)(yi)帶。仙水(shui)(shui)巖(yan)(yan)諸峰峭拔陡(dou)險，巖(yan)(yan)壁光(guang)滑平展，巖(yan)(yan)腳下便是瀘(lu)溪(xi)河。臨水(shui)(shui)懸(xuan)(xuan)(xuan)崖(ya)絕壁上(shang)(shang)布滿(man)了各式(shi)各樣(yang)的(de)(de)巖(yan)(yan)洞(dong)(dong)(dong)，里(li)(li)面有一(yi)(yi)百(bai)多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)座(zuo)(zuo)(zuo)二千(qian)五百(bai)多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)年(nian)(nian)前(qian)春秋戰國(guo)時期(qi)古越人(ren)的(de)(de)巖(yan)(yan)墓(mu)(mu)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)，其(qi)(qi)葬(zang)(zang)位高度為(wei)20-50米。在大(da)(da)片巖(yan)(yan)壁上(shang)(shang)，洞(dong)(dong)(dong)穴星羅棋(qi)布，從(cong)瀘(lu)溪(xi)河舟(zhou)中或(huo)(huo)地面眺望(wang)，可隱(yin)約望(wang)見洞(dong)(dong)(dong)口或(huo)(huo)釘木(mu)樁，或(huo)(huo)封(feng)木(mu)板，“藏(zang)一(yi)(yi)棺(guan)而(er)暴其(qi)(qi)半者”多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)處可見。因(yin)這(zhe)些洞(dong)(dong)(dong)穴高不(bu)(bu)可攀，無人(ren)入內，其(qi)(qi)中所藏(zang)之(zhi)物(wu)，多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)少個(ge)世紀(ji)以來一(yi)(yi)直(zhi)是一(yi)(yi)個(ge)不(bu)(bu)解(jie)之(zhi)謎。直(zhi)到(dao)七十(shi)(shi)年(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)末，江西考(kao)古工作者利用吊籃和云梯進(jin)洞(dong)(dong)(dong)，才(cai)將(jiang)這(zhe)個(ge)謎解(jie)開。考(kao)石工作者入洞(dong)(dong)(dong)后(hou)，對懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)葬(zang)(zang)進(jin)行(xing)了科學清理(li)，出土了大(da)(da)批遺物(wu)。其(qi)(qi)葬(zang)(zang)制(zhi)盛行(xing)崖(ya)洞(dong)(dong)(dong)合葬(zang)(zang)和群(qun)葬(zang)(zang)。在水(shui)(shui)巖(yan)(yan)、仙巖(yan)(yan)、仙女巖(yan)(yan)、谷子巖(yan)(yan)等處，每處都有十(shi)(shi)幾座(zuo)(zuo)(zuo)到(dao)數十(shi)(shi)座(zuo)(zuo)(zuo)不(bu)(bu)等的(de)(de)崖(ya)洞(dong)(dong)(dong)墓(mu)(mu)。這(zhe)崖(ya)洞(dong)(dong)(dong)墓(mu)(mu)中，有單(dan)洞(dong)(dong)(dong)單(dan)葬(zang)(zang)、單(dan)洞(dong)(dong)(dong)群(qun)葬(zang)(zang)和聯(lian)洞(dong)(dong)(dong)群(qun)葬(zang)(zang)等幾種類型。其(qi)(qi)中如(ru)79十(shi)(shi)二號墓(mu)(mu)，洞(dong)(dong)(dong)寬50余米，墓(mu)(mu)室規模巨大(da)(da)，內置十(shi)(shi)副棺(guan)木(mu)，顯(xian)然是大(da)(da)家族幾代(dai)(dai)(dai)人(ren)的(de)(de)聚葬(zang)(zang)之(zhi)所。懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)棺(guan)具形(xing)制(zhi)有扁圓(yuan)形(xing)、圓(yuan)筒形(xing)、長方形(xing)、頂蓋式(shi)和屋脊形(xing)等幾種，多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)用巨木(mu)刳割挖空(kong)而(er)成(cheng)。木(mu)料多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)為(wei)楠木(mu)。隨葬(zang)(zang)品(pin)多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)用仿銅禮器、兵器、陶器、竹(zhu)木(mu)、骨(gu)玉和石器等。忌用金屬器皿(min)。貴溪(xi)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)是武夷山地區(qu)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)葬(zang)(zang)的(de)(de)代(dai)(dai)(dai)表，所處年(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)為(wei)3000年(nian)(nian)以前(qian)的(de)(de)春秋晚期(qi)，是當時生活在彭蠡澤東部水(shui)(shui)系的(de)(de)干越人(ren)的(de)(de)古老葬(zang)(zang)俗，且(qie)是流行(xing)于中國(guo)長江以南許(xu)多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)省區(qu)以及臺灣和一(yi)(yi)些太平洋島嶼(yu)的(de)(de)懸(xuan)(xuan)(xuan)葬(zang)(zang)的(de)(de)起源。這(zhe)里(li)(li)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)數量(liang)多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)，隨葬(zang)(zang)品(pin)豐富(fu)，其(qi)(qi)科學研究價值之(zhi)巨大(da)(da)，素為(wei)海內外學者矚目。

龍虎山仙水(shui)巖，有成片(pian)的(de)千(qian)古(gu)(gu)崖墓群，絕壁之(zhi)上(shang)，玉棺懸空(kong)，神秘莫測(ce)，被稱為世(shi)界文化史上(shang)的(de)一大奇觀。墓葬(zang)距(ju)今(jin)2600余年，為春秋(qiu)戰國時期(qi)古(gu)(gu)代(dai)越人所為，數量(liang)之(zhi)多，位置之(zhi)險，造型之(zhi)奇特舉世(shi)罕見。百米懸崖絕壁之(zhi)上(shang)的(de)洞穴中棺木(mu)是用什么辦法放置進去的(de)？古(gu)(gu)越族人為何(he)要將先人安放洞穴之(zhi)中？什么人才(cai)能享受此種殊榮？成為千(qian)古(gu)(gu)之(zhi)謎，至今(jin)未能破解(jie)。

龍虎山(shan)崖(ya)(ya)(ya)墓(mu)(mu)數(shu)以百(bai)(bai)計(ji)，全(quan)部鑲嵌在(zai)懸崖(ya)(ya)(ya)峭(qiao)壁之上(shang)，整個崖(ya)(ya)(ya)墓(mu)(mu)群如一幅巨(ju)大(da)(da)畫卷(juan)緊密(mi)相連在(zai)一起，極具神話(hua)色彩(cai)。龍虎山(shan)崖(ya)(ya)(ya)墓(mu)(mu)群是中國(guo)最早的(de)崖(ya)(ya)(ya)墓(mu)(mu)群，是中國(guo)崖(ya)(ya)(ya)墓(mu)(mu)的(de)發源地。除最集中的(de)仙水(shui)巖(yan)有上(shang)百(bai)(bai)座外(wai)，馬祖巖(yan)、金(jin)龍峰以及(ji)周圍地區均有零星崖(ya)(ya)(ya)墓(mu)(mu)。它們的(de)位置幾乎都在(zai)懸崖(ya)(ya)(ya)峭(qiao)壁之上(shang)，高低(di)不(bu)等，遠(yuan)遠(yuan)看(kan)去大(da)(da)小不(bu)一，隨著洞穴的(de)變(bian)化(hua)而變(bian)化(hua)，形成(cheng)奇特的(de)景(jing)觀。

79年(nian)，江西省博(bo)物(wu)館考古(gu)隊和(he)貴溪縣(xian)文物(wu)陳列室(shi)對(dui)仙水巖(yan)崖墓(mu)群進行(xing)了(le)一(yi)次規模較大的(de)(de)(de)(de)聯合(he)發掘工作。在這次發掘中(zhong)，共清理了(le)18處鷹(ying)巖(yan)墓(mu)，發掘了(le)棺木37具(ju)，較完好的(de)(de)(de)(de)人骨(gu)架(jia)16副。出土了(le)陶器、原始的(de)(de)(de)(de)瓷器、骨(gu)器、玉器、竹木器、紡織品(pin)、紡織具(ju)、樂器等(deng)220件(jian)。這些都是春秋戰國時期(qi)的(de)(de)(de)(de)珍(zhen)貴文物(wu)。其中(zhong)有一(yi)副保存(cun)至今仍完整無損的(de)(de)(de)(de)干(gan)尸(shi)。毛發皮肉和(he)連接骨(gu)骼(ge)的(de)(de)(de)(de)盤(pan)腱均已消失，脫了(le)節的(de)(de)(de)(de)骨(gu)頭像大小珍(zhen)珠似的(de)(de)(de)(de)鑲嵌在一(yi)起，形成(cheng)了(le)一(yi)個(ge)人的(de)(de)(de)(de)完整骨(gu)架(jia)。

貴(gui)溪崖墓出土的(de)220件珍(zhen)貴(gui)文(wen)物(wu)，有陶器、紡織工(gong)具、古(gu)琴(qin)等。其中陶器就有124件。這些(xie)陶器做工(gong)精細，不僅反映(ying)了當時手工(gong)工(gong)藝水平之(zhi)高，而(er)且根據其造型(xing)和陶紋就能(neng)準確地(di)判斷其所屬(shu)年代。現(xian)陳列在(zai)貴(gui)溪文(wen)物(wu)館中。

龍虎山(shan)崖墓群的(de)“懸棺(guan)(guan)”棺(guan)(guan)木(mu)(mu)大都用(yong)整大段楠木(mu)(mu)刳制而(er)成(cheng)，大小(xiao)不一，形式迥異。有(you)較(jiao)大的(de)可容葬(zang)十余人的(de)“船棺(guan)(guan)”；有(you)造型如古(gu)屋的(de)“屋脊棺(guan)(guan)”；有(you)一筒獨(du)(du)木(mu)(mu)的(de)“獨(du)(du)舟(zhou)棺(guan)(guan)”；也(ye)有(you)現今(jin)常見的(de)“方棺(guan)(guan)”；還(huan)有(you)微型的(de)“二(er)次葬(zang)”用(yong)的(de)“骨灰盒”。從考古(gu)發掘的(de)陪葬(zang)品來看，這些棺(guan)(guan)木(mu)(mu)里的(de)主人均(jun)為古(gu)越族人，他們“習以(yi)水(shui)戰，以(yi)舟(zhou)代車(che)，斷發紋(wen)身(shen)”，居于(yu)山(shan)國水(shui)澤(ze)。

1989年6月13日(ri)，“中國懸棺研究”課(ke)題組利用仿古絞車等(deng)原始機械工具，在貴(gui)溪仙(xian)水巖重現(xian)了兩千多(duo)年前古人吊裝懸棺的(de)(de)過程，為人們揭開懸棺的(de)(de)“千古之謎”指引(yin)了一(yi)條道路。現(xian)在，您在仙(xian)水巖就(jiu)可以欣賞到按(an)其中一(yi)說而(er)舉行(xing)的(de)(de)模擬懸棺安放(fang)表演。

墓群特點

由中國(guo)社會科(ke)學(xue)(xue)學(xue)(xue)院(yuan)、中國(guo)科(ke)學(xue)(xue)院(yuan)、北京大學(xue)(xue)、美國(guo)哈佛大學(xue)(xue)及聯(lian)合國(guo)科(ke)教文衛組織等單位組成的(de)我(wo)國(guo)最大規模的(de)古(gu)懸棺科(ke)考隊，5月2日通過(guo)搭建(jian)65米高的(de)腳手架進入龍虎山地(di)區最大的(de)懸棺洞穴。專家們初步解釋了這個懸棺洞穴的(de)特點。

特點一：棺(guan)木數(shu)量多。懸棺(guan)洞(dong)(dong)穴(xue)中(zhong)一共八具棺(guan)木，是(shi)我國歷次懸棺(guan)研究中(zhong)單個洞(dong)(dong)穴(xue)棺(guan)木最多的(de)一個。根(gen)據墓(mu)中(zhong)棺(guan)木的(de)大(da)小、數(shu)量和放置方(fang)位，專家初步斷定這是(shi)一個家族墓(mu)葬。

特點二(er)：沒有(you)金屬隨葬(zang)品。像龍虎山(shan)地區其它200多座懸(xuan)棺(guan)墓(mu)一(yi)樣，盡管隨葬(zang)品豐富卻(que)沒有(you)一(yi)件(jian)金屬隨葬(zang)品。所有(you)的墓(mu)葬(zang)，或(huo)是卯結(jie)構，或(huo)是打孔用(yong)繩子來加(jia)固，沒發現使用(yong)棺(guan)釘(ding)。

特點三(san)：墓(mu)葬地選擇典型。它依山(shan)臨水，懸棺(guan)放置在鳥獸罕至的山(shan)崖上。

古懸棺三大特點

由中國社科院(yuan)、中科院(yuan)等單位組織的古懸棺科考(kao)隊對龍(long)虎(hu)山(shan)古懸棺進行科學考(kao)察，專家指出，龍(long)虎(hu)山(shan)古懸棺有三(san)大(da)特點：

第(di)一：利用天然(ran)(ran)洞(dong)穴(xue)是龍(long)(long)虎山地區懸(xuan)棺葬的(de)第(di)一大特(te)點。專家(jia)指(zhi)出，由于龍(long)(long)虎山地區屬丹霞地貌(mao)，較多和較集中的(de)洞(dong)穴(xue)為懸(xuan)棺葬提(ti)供了(le)天然(ran)(ran)條件。

第二：懸(xuan)棺的棺木幾乎(hu)都是由一(yi)根木頭制成的。把一(yi)根大木掏空來(lai)，象獨木舟一(yi)樣，這樣便(bian)于放置(zhi)尸體(ti)、隨葬(zang)品。

第(di)三：具有封門板(ban)。古人把棺(guan)木放到洞穴(xue)里面(mian)以(yi)(yi)后，會(hui)進行封戶(hu)，就(jiu)是用封門板(ban)把洞口封死，這樣里面(mian)的棺(guan)木就(jiu)可以(yi)(yi)避免風吹(chui)日曬等自然環境對它的破(po)壞(huai)，也可以(yi)(yi)防止一些人為的破(po)壞(huai)。

寧武石門懸棺

寧武(wu)石門懸棺(guan)位于(yu)山西(xi)省寧武(wu)城(cheng)西(xi)70公(gong)里處小(xiao)石門村西(xi)極為幽僻的山谷內(nei)，峽谷深處有一(yi)個幽僻的巷(xiang)彎，入(ru)口(kou)石壁如門，巷(xiang)內(nei)林木蔥翠，古(gu)建專家(jia)認為這是一(yi)塊風(feng)水(shui)寶地(di)，考(kao)古(gu)專家(jia)認為石門懸棺(guan)是長江以北迄今為止(zhi)發(fa)現(xian)最早的一(yi)處崖(ya)葬群，極具(ju)考(kao)古(gu)研究價值。

環顧石(shi)(shi)(shi)門(men)內的石(shi)(shi)(shi)壁，并(bing)非(fei)危巖(yan)(yan)高(gao)聳，而僅(jin)有(you)(you)10至(zhi)20多(duo)(duo)米之高(gao)，皆上下陡直光滑，壁頂覆蓋著綠樹灌(guan)叢，石(shi)(shi)(shi)壁上懸(xuan)(xuan)掛(gua)的木(mu)棺(guan)，有(you)(you)嵌在巖(yan)(yan)洞(dong)里的，也(ye)有(you)(you)露在石(shi)(shi)(shi)壁外的，有(you)(you)用木(mu)樁支撐，也(ye)有(you)(you)用鐵鏈吊捆的，既有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)棺(guan)獨(du)懸(xuan)(xuan)，也(ye)有(you)(you)雙(shuang)棺(guan)并(bing)列的，距(ju)(ju)地面(mian)(mian)高(gao)度不一(yi)(yi)(yi)，但(dan)皆能看得非(fei)常清晰，數(shu)數(shu)竟有(you)(you)11具之多(duo)(duo)。除此(ci)外，在石(shi)(shi)(shi)門(men)周圍(wei)一(yi)(yi)(yi)帶的山壁上，還(huan)有(you)(you)零星的懸(xuan)(xuan)棺(guan)分(fen)布(bu)。懸(xuan)(xuan)棺(guan)多(duo)(duo)在石(shi)(shi)(shi)崖石(shi)(shi)(shi)洞(dong)等避水陰(yin)涼干燥(zao)處(chu)，距(ju)(ju)地面(mian)(mian)高(gao)度高(gao)低不一(yi)(yi)(yi)，有(you)(you)近(jin)百米，數(shu)十米，十數(shu)米高(gao)的不等。

據考(kao)古專家(jia)們(men)考(kao)證認為，石門(men)懸(xuan)棺(guan)(guan)是(shi)(shi)迄今中國北方地(di)區發現的唯一(yi)的崖(ya)(ya)葬群(qun)，極具考(kao)古研究價值。石門(men)懸(xuan)棺(guan)(guan)的懸(xuan)葬方式(shi)大致(zhi)可分為洞(dong)穴式(shi)、懸(xuan)吊(diao)(diao)式(shi)、懸(xuan)樁(zhuang)(zhuang)式(shi)、棧(zhan)道式(shi)。洞(dong)穴式(shi)是(shi)(shi)在(zai)懸(xuan)崖(ya)(ya)高(gao)處的天然石洞(dong)或人工石洞(dong)里(li)放置棺(guan)(guan)材；懸(xuan)吊(diao)(diao)式(shi)是(shi)(shi)在(zai)懸(xuan)崖(ya)(ya)高(gao)處用鐵鏈將棺(guan)(guan)材吊(diao)(diao)掛起來；懸(xuan)樁(zhuang)(zhuang)式(shi)是(shi)(shi)在(zai)懸(xuan)崖(ya)(ya)上(shang)鑿(zao)洞(dong)，平插上(shang)木樁(zhuang)(zhuang)，將棺(guan)(guan)材擱(ge)到(dao)木樁(zhuang)(zhuang)上(shang)；棧(zhan)道式(shi)是(shi)(shi)在(zai)懸(xuan)崖(ya)(ya)中間鑿(zao)孔插樁(zhuang)(zhuang)，鋪成一(yi)個微型棧(zhan)道，將棺(guan)(guan)材擱(ge)在(zai)棧(zhan)道上(shang)。

蘆芽山一(yi)(yi)帶(dai)的(de)(de)民間是盛行土葬的(de)(de)，而懸棺，當地人稱之為石葬，可(ke)能(neng)是一(yi)(yi)種(zhong)異常的(de)(de)葬俗(su)，據專家分析(xi)，其安(an)葬的(de)(de)人有以下幾種(zhong)可(ke)能(neng)：

其一：當(dang)地(di)人(ren)對(dui)長輩的(de)孝順，長輩去(qu)世后，置于懸棺，意即升天。

其(qi)二(er)：在疆場上戰(zhan)死的士卒(zu)。寧(ning)武自(zi)古為兵家必(bi)爭之地(di)，有“百戰(zhan)樓(lou)煩地(di)”的別(bie)稱。戰(zhan)爭后，當地(di)人不忍死者暴骨遺(yi)骸，用松木制棺(guan)，予以妥善安(an)葬(zang)，將棺(guan)木置于(yu)石(shi)洞之中。

其(qi)三：是圓(yuan)寂后的僧(seng)人。這(zhe)類僧(seng)侶尚未修行到筑(zhu)塔碹葬的程度和果位(wei)，多由僧(seng)侶及鄉民共同制棺(guan)安葬，置于寺廟(miao)附近的石洞中。

其(qi)四：是沒有子裔的孤寡(gua)老(lao)人。由(you)村民共同料理(li)后事，制棺安置于村外(wai)石(shi)壁之(zhi)下或石(shi)洞之(zhi)中。

其五：是外地(di)商客(ke)及(ji)無(wu)子女的僑遷者。當地(di)人厚(hou)道而淳樸，慈(ci)善助(zhu)人之(zhi)(zhi)心濃厚(hou)，遇客(ke)死異(yi)鄉者，必以石葬之(zhi)(zhi)俗安(an)置(zhi)。

其六：是(shi)特殊年代的(de)(de)異常石(shi)葬。抗日(ri)戰爭時期，日(ri)軍(jun)施(shi)行過細菌戰，山里(li)人外出將(jiang)菌毒(du)傳(chuan)染病帶入深(shen)山老林，有(you)的(de)(de)幾乎全家遭殃，存活(huo)者只(zhi)有(you)十之一二。死后，村人唯恐傳(chuan)染病蔓延，無人敢助理安葬，最(zui)后，尸體(ti)腐爛，只(zhi)好由幸存家人將(jiang)尸體(ti)抬至離村很遠的(de)(de)石(shi)崖石(shi)洞中安葬。

石(shi)(shi)葬(zang)懸(xuan)棺雖不按墳瑩(ying)風水等土葬(zang)程序，但也并非草(cao)率從(cong)事。尤為上待厚(hou)葬(zang)的(de)是疆場上戰(zhan)死的(de)士卒。一(yi)般(ban)安置石(shi)(shi)洞(dong)距地面較高以(yi)慰(wei)在天之(zhi)靈。僧侶(lv)的(de)安葬(zang)規格也很高。總之(zhi)，石(shi)(shi)葬(zang)懸(xuan)棺體現出(chu)當地人善良、淳樸(pu)及仁(ren)愛之(zhi)心。據說(shuo)，石(shi)(shi)葬(zang)年代并不久遠(yuan)，遠(yuan)至(zhi)明朝中葉，近至(zhi)民(min)國及抗日(ri)戰(zhan)爭時期。因(yin)為宋代則(ze)多(duo)以(yi)火葬(zang)代之(zhi)，今寧化一(yi)帶發掘出(chu)的(de)火葬(zang)陶罐足以(yi)證(zheng)明這一(yi)點(dian)。

至(zhi)于(yu)這(zhe)些懸棺的年(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)起(qi)始，至(zhi)今還仍是個(ge)謎團(tuan)，但據推測，這(zhe)些懸棺的年(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)并不久遠，遠至(zhi)明代(dai)(dai)(dai)中葉，近至(zhi)清代(dai)(dai)(dai)或(huo)民國。