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簡介

玉隆萬(wan)壽(shou)(shou)宮位于(yu)撫(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)區文昌橋東，始建(jian)于(yu)宋(song)代，是撫(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)(ren)(ren)(ren)民為(wei)紀(ji)念(nian)東晉著(zhu)名水利專家(jia)、道教大師(shi)許遜而建(jian)。當年(nian)宋(song)徽宗親自為(wei)玉隆萬(wan)壽(shou)(shou)宮賜(si)名。光緒(xu)八年(nian)（1882），撫(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)六(liu)縣(xian)（臨川、金溪(xi)、東鄉、崇仁、宜黃、樂安）商人(ren)(ren)(ren)(ren)曾捐資重(zhong)建(jian)玉隆萬(wan)壽(shou)(shou)宮。初(chu)時用(yong)途(tu)是為(wei)六(liu)縣(xian)商人(ren)(ren)(ren)(ren)來撫(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)經商的(de)(de)聚會(hui)(hui)(hui)場(chang)所，同(tong)時，六(liu)縣(xian)童生來撫(fu)(fu)考(kao)試亦可在(zai)此住宿(su)。后來，隨著(zhu)時間的(de)(de)推移，逐漸演變(bian)為(wei)卦建(jian)行幫、社會(hui)(hui)(hui)集(ji)會(hui)(hui)(hui)、結社的(de)(de)活動場(chang)所。20世紀(ji)初(chu)，撫(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)一些(xie)思(si)想激進(jin)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)士常在(zai)此集(ji)會(hui)(hui)(hui)演說，進(jin)行反帝反封建(jian)宣(xuan)傳活動，故又(you)被稱為(wei)“撫(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)會(hui)(hui)(hui)館(guan)”。1919年(nian)五(wu)四運動爆(bao)發后，他(ta)們在(zai)會(hui)(hui)(hui)館(guan)公(gong)演《復避兒戲》、《東亞風云錄》、《安重(zhong)根(gen)刺殺伊藤博文》等九(jiu)場(chang)“文明(ming)戲”，勸募捐款(kuan)，支持北京學生會(hui)(hui)(hui)。朱德、李井(jing)泉、傅(fu)烈等老一輩(bei)革命家(jia)也在(zai)這里(li)開展(zhan)過(guo)革命工作(zuo)。解放后，撫(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)會(hui)(hui)(hui)館(guan)先后為(wei)撫(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)農民日報、市(shi)工商聯、橋東公(gong)社及臨川建(jian)筑公(gong)司等單位使用(yong)。

但是(shi)后(hou)來玉隆萬壽(shou)宮遭到(dao)了多次破壞(huai)，變(bian)得(de)面目(mu)全(quan)非(fei)。2002年(nian)和2004年(nian)，撫州(zhou)市政府投入150萬元資金(jin)分兩期對玉隆萬壽(shou)宮進(jin)行保護(hu)性維修。整修后(hou)的(de)玉隆萬壽(shou)宮雄偉壯觀，基本(ben)恢復了原有的(de)光彩。雕龍畫鳳，栩(xu)栩(xu)如生，層樓飛檐，莊(zhuang)重(zhong)古(gu)(gu)樸(pu)，不愧為臨川(chuan)文化(hua)(hua)古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)的(de)代(dai)表之作。也使得(de)這一臨川(chuan)古(gu)(gu)文化(hua)(hua)、古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)的(de)瑰(gui)寶(bao)得(de)以保存。經市文化(hua)(hua)部(bu)門(men)批準，這里已成(cheng)為撫州(zhou)民間戲劇內景拍攝(she)的(de)重(zhong)要(yao)場所。

玉(yu)隆萬(wan)壽宮(gong)(gong)(gong)具(ju)有(you)千年歷史，且歷經滄桑，屢經變更(geng)。始于(yu)東晉寧康三(san)年（公元374年），撫(fu)州人(ren)為(wei)紀念許(xu)(xu)遜而興建(jian)的“許(xu)(xu)仙祠”，南(nan)北朝時(shi)(shi)改為(wei)“游帷觀(guan)”。宋真宗三(san)年（1010年）改觀(guan)為(wei)“玉(yu)隆宮(gong)(gong)(gong)”。政和(he)(he)六年（1116年）宋徽(hui)宗稱在五月一日辰時(shi)(shi)，夢見許(xu)(xu)遜為(wei)他降妖治病，于(yu)是(shi)詔(zhao)令在“玉(yu)隆宮(gong)(gong)(gong)”前加“萬(wan)壽”二字，成為(wei)“玉(yu)隆萬(wan)壽宮(gong)(gong)(gong)”。從此，玉(yu)隆萬(wan)壽宮(gong)(gong)(gong)這個名字流傳至今(jin)。光緒(xu)八年（1882年），對文(wen)興庵、許(xu)(xu)旌(jing)陽祠、火神廟進行(xing)了重(zhong)新布局維修，光緒(xu)十(shi)二年由撫(fu)州商(shang)人(ren)捐資又增加了門樓(lou)和(he)(he)戲臺，成為(wei)現(xian)在的規模，并在門樓(lou)上書(shu)“玉(yu)隆別境”。

玉隆萬壽宮(gong)最初為道教(jiao)圣地(di)，但隨著年(nian)代的發展(zhan)，也成為了(le)撫州經濟(ji)文化活動和革命事業(ye)的重要舞(wu)臺。

來歷

萬(wan)壽宮(gong)，或稱(cheng)旌(jing)陽(yang)祠，數以(yi)千計，遍布(bu)全(quan)國各地(di)(di)(di)，乃至臺灣(wan)、新加坡、馬來西(xi)亞等(deng)地(di)(di)(di)區和國家，紀(ji)(ji)念的(de)(de)是(shi)(shi)同一個(ge)江(jiang)(jiang)西(xi)人——江(jiang)(jiang)西(xi)的(de)(de)地(di)(di)(di)方保護神(shen)俗稱(cheng)“福主”的(de)(de)許(xu)真君（原名許(xu)遜，又(you)稱(cheng)許(xu)旌(jing)陽(yang)、許(xu)天師，著(zhu)(zhu)名水利專家、道學大(da)師）而(er)建(jian)。許(xu)遜死后(hou)，為(wei)(wei)了(le)紀(ji)(ji)念他和祈求保佑(you)，江(jiang)(jiang)西(xi)人在外(wai)地(di)(di)(di)聚(ju)集的(de)(de)地(di)(di)(di)方紛(fen)紛(fen)建(jian)起了(le)許(xu)多(duo)“許(xu)仙(xian)祠”，南北朝時改名為(wei)(wei)“游帷(wei)觀”，宋(song)真宗(zong)賜名并親筆(bi)提“玉(yu)(yu)(yu)隆(long)宮(gong)”，宋(song)徽宗(zong)又(you)賜名為(wei)(wei)“玉(yu)(yu)(yu)隆(long)萬(wan)壽宮(gong)”。江(jiang)(jiang)西(xi)人在外(wai)建(jian)立了(le)許(xu)多(duo)“萬(wan)壽宮(gong)”，號稱(cheng)在有江(jiang)(jiang)西(xi)人聚(ju)住的(de)(de)地(di)(di)(di)方就有萬(wan)壽宮(gong)。因此，萬(wan)壽宮(gong)也成為(wei)(wei)外(wai)地(di)(di)(di)江(jiang)(jiang)西(xi)同鄉聚(ju)會(hui)、歇息的(de)(de)場所，稱(cheng)為(wei)(wei)“江(jiang)(jiang)西(xi)會(hui)館”，起著(zhu)(zhu)聯(lian)系(xi)鄉誼(yi)、調解糾紛(fen)、商(shang)業(ye)中介(jie)和商(shang)業(ye)融資的(de)(de)作用。撫(fu)州玉(yu)(yu)(yu)隆(long)萬(wan)壽宮(gong)又(you)稱(cheng)“撫(fu)州會(hui)館”，也是(shi)(shi)這樣的(de)(de)來歷。

布局

玉(yu)隆萬(wan)壽宮(gong)是撫(fu)州僅存的(de)大(da)的(de)古(gu)(gu)建筑(zhu)群(qun)(qun)，也是江西省僅存的(de)單體(ti)結(jie)構(gou)面積(ji)(ji)大(da)的(de)古(gu)(gu)建筑(zhu)群(qun)(qun)之一。磚木結(jie)構(gou)，分(fen)前、中、后三(san)進，中軸線由(you)石(shi)門坊、戲臺、前廳、中堂、后廳、后樓(lou)六部分(fen)組(zu)成，左(zuo)右兩翼以中堂前南(nan)(nan)北(bei)面的(de)通道為(wei)界，前三(san)進各有廂樓(lou)七間，后三(san)進南(nan)(nan)為(wei)火神廟、北(bei)為(wei)文(wen)興庵，是人們(men)祈求平(ping)安和人才(cai)昌(chang)盛的(de)場所。據有關專家考證，這種(zhong)類型的(de)古(gu)(gu)建筑(zhu)在(zai)全國現存不到10處(chu)，江南(nan)(nan)更為(wei)罕見，是難得(de)的(de)建筑(zhu)活資料。會館座西朝(chao)東(dong)，長80米(mi)，寬54米(mi)，占地(di)面積(ji)(ji)4320平(ping)方米(mi)，古(gu)(gu)樸典雅(ya)，雄偉壯觀。

玉隆(long)萬壽宮(gong)在總體布局、環(huan)境(jing)景(jing)觀、建(jian)筑式樣、門窗裝飾、三雕(diao)（磚雕(diao)、木雕(diao)和石雕(diao)）技藝等方面，處處凝(ning)聚著特(te)定(ding)歷史時期的(de)藝術匠心，融(rong)合了民間優秀(xiu)傳(chuan)統工藝，這使之不失(shi)特(te)色(se)、永具魅力。在撫河東岸，玉隆(long)萬壽宮(gong)與隔街相望的(de)歐式建(jian)筑——天(tian)主教堂，形成了一中一西兩(liang)種建(jian)筑風格的(de)鮮(xian)明對(dui)比。

作用

萬(wan)(wan)壽宮(gong)附近的直街、橫街在古代就是江(jiang)(jiang)西著名的商(shang)業場(chang)所。江(jiang)(jiang)西號稱(cheng)“江(jiang)(jiang)右商(shang)幫”，是我國第一(yi)個形(xing)成(cheng)全國性規(gui)模的商(shang)幫，在清(qing)朝之前吞吐全國，十分強大。而(er)撫州(zhou)又號稱(cheng)“江(jiang)(jiang)右巨都”，有詩為證：“作客（外出(chu)經(jing)商(shang)）莫如江(jiang)(jiang)右，江(jiang)(jiang)右莫如撫州(zhou)”，在唐代就“商(shang)賈并肩”。因靠近商(shang)業區域，玉(yu)隆萬(wan)(wan)壽宮(gong)就逐漸成(cheng)了商(shang)人(ren)聚會(hui)(hui)的場(chang)所和社(she)會(hui)(hui)集會(hui)(hui)、結社(she)的活動(dong)場(chang)所，其宗教色彩(cai)逐漸褪去。因此，此處(chu)也被稱(cheng)作“撫州(zhou)會(hui)(hui)館”，當時人(ren)聲鼎沸。

清光緒之(zhi)后，玉隆(long)萬壽宮不僅是商人(ren)集會之(zhi)所(suo)，也(ye)是民眾進步(bu)活動的重(zhong)要場所(suo)。“五四”時期，學(xue)生在這里(li)(li)公演(yan)(yan)《復辟兒戲(xi)》等九出反(fan)帝反(fan)封建(jian)的“文明(ming)戲(xi)”，付大慶、李井泉、舒同等老一輩(bei)無產(chan)階段革命家多次(ci)在這里(li)(li)集會、演(yan)(yan)說(shuo)、宣(xuan)傳革命道(dao)理。1927年4月，朱德率南昌(chang)軍官教導團(tuan)來撫剿匪(fei)，也(ye)在這里(li)(li)組織集會，發表演(yan)(yan)說(shuo)。

成為(wei)撫(fu)州會館(guan)后，這(zhe)里也成為(wei)了臨(lin)川文(wen)化傳播的(de)(de)(de)場所(suo)。清光緒年間，撫(fu)州下屬(shu)六(liu)縣(xian)來撫(fu)州參加科(ke)舉考試(shi)的(de)(de)(de)在此(ci)處(chu)住宿。抗戰勝利后，省(sheng)立臨(lin)川女子中(zhong)學在這(zhe)里設校辦學。臨(lin)川采茶戲(xi)(xi)等民間戲(xi)(xi)劇、《臨(lin)川四夢》折子戲(xi)(xi)等在這(zhe)戲(xi)(xi)臺上的(de)(de)(de)演出(chu)也經久(jiu)不衰。臨(lin)川文(wen)化的(de)(de)(de)體現(xian)還(huan)有(you)一個重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)方面，就是(shi)萬壽宮濃(nong)郁的(de)(de)(de)古(gu)建筑特(te)色，其總體布局、環(huan)境(jing)景觀、建筑式樣、門窗裝飾(shi)及(ji)磚雕(diao)、木雕(diao)和(he)石(shi)雕(diao)技(ji)藝等方面都十(shi)分(fen)精湛，且內容廣泛，多為(wei)人(ren)物、山水、花草、鳥(niao)獸；題材豐富，有(you)傳統戲(xi)(xi)、民間故事、神話(hua)傳說；手法多樣，有(you)淺刻、淺浮(fu)雕(diao)、透雕(diao)、圓(yuan)雕(diao)和(he)鏤空雕(diao)等。前廳與中(zhong)宮金柱7.5米高的(de)(de)(de)青(qing)石(shi)柱上的(de)(de)(de)對聯(lian)很(hen)有(you)文(wen)化內涵。

玉(yu)隆萬壽宮(gong)曾(ceng)多次遭到破(po)壞，2001年(nian)和(he)2004年(nian)，撫州(zhou)市政府先后(hou)兩次對其（樂(le)樓戲臺、北廂(xiang)樓、前廳及旌陽祠等）進行了保(bao)護性維(wei)修，使(shi)玉(yu)隆萬壽宮(gong)恢(hui)復(fu)到1886年(nian)（清光緒十二年(nian)）的規模，重新(xin)煥發當(dang)年(nian)風采。周邊環境也將結合文(wen)(wen)(wen)(wen)昌(chang)里(li)(li)棚戶(hu)區改造，按照文(wen)(wen)(wen)(wen)物保(bao)護要(yao)求(qiu)進行全面整治，與(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)昌(chang)里(li)(li)公園(yuan)、湯顯祖衣(yi)冠冢、文(wen)(wen)(wen)(wen)昌(chang)橋、天(tian)主教堂、正覺寺等景點融(rong)為(wei)一體。并(bing)在此基(ji)礎上通過視覺藝術、圖片、實物等，不斷豐富表現內容，再現玉(yu)隆萬壽宮(gong)歷(li)年(nian)興衰，使(shi)玉(yu)降萬壽宮(gong)煥發新(xin)的生機，成(cheng)為(wei)撫州(zhou)城重要(yao)景點，成(cheng)為(wei)撫州(zhou)名人文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、民俗文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、宗教文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、歷(li)史(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)和(he)革命文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的集中展示地。

價值

像撫州玉隆萬壽宮這種類型、保存這樣完好的古建筑在全國現只存約10余座（主要分布在江西南昌、新建、西山、豐城、贛州，江蘇南京、蘇州，北京、湖北、湖南、云南、貴州、四川、重慶等地），實為罕見。在江西的萬壽宮中也是保存完好的、大的一座，現為明清建筑。2006年列為江西省重點文物保護(hu)單位，2013年5月被國(guo)務(wu)院頒布為全國(guo)第七(qi)批(pi)重點文(wen)物保(bao)護(hu)單位，是(shi)撫州市中心城區(qu)內(nei)一(yi)座“國(guo)保(bao)”文(wen)物，也是(shi)“臨川文(wen)化”中古建筑的優秀代表。

玉隆萬壽宮位(wei)于撫州市文(wen)昌橋東，坐西朝東偏(pian)南(nan)，長80米(mi)(mi)，寬約54米(mi)(mi)，占地面(mian)(mian)積4320平方米(mi)(mi)，分(fen)前、中、后三進。前進為(wei)(wei)樂樓(lou)(lou)（戲臺(tai)）、前廳和(he)耳樓(lou)(lou)，后進為(wei)(wei)三層閣樓(lou)(lou)，中進為(wei)(wei)大殿。大殿又分(fen)左、中、右(you)三部分(fen)，左則是(shi)(shi)火(huo)神廟、右(you)側為(wei)(wei)文(wen)興庵，中間為(wei)(wei)許仙祠（又稱(cheng)旌陽祠）。館(guan)內結(jie)構精(jing)巧、雕梁畫棟，尤(you)其是(shi)(shi)正(zheng)面(mian)(mian)門(men)樓(lou)(lou)為(wei)(wei)浮雕花崗(gang)石砌成(cheng)，圖中山水(shui)、人物、鳥(niao)獸、樓(lou)(lou)閣還清晰可見，帷妙(miao)帷肖，栩(xu)栩(xu)如生，雕刻精(jing)細，質樸(pu)高(gao)雅，渾(hun)厚瀟灑，具(ju)有極高(gao)的藝(yi)術價值。