簡介
泰伯(bo)廟(miao)和墓位(wei)于江蘇省無錫(xi)市區東郊。泰伯(bo)，商(shang)末周國(guo)王長子，為讓(rang)賢奔吳(wu)，居(ju)住在梅里（今(jin)梅村）。泰伯(bo)廟(miao)在梅村鎮(zhen)，俗(su)稱讓(rang)王廟(miao)。原(yuan)廟(miao)規模大，清咸豐十年
（1860年）毀于(yu)兵火，僅存大殿(dian)，為明弘(hong)治十三年（1500年）建(jian)，面闊五(wu)間，進深大架，單檐歇山頂，翹角飛檐。殿(dian)內立(li)楠木柱(zhu)14根，石柱(zhu)24根，用(yong)月(yue)梁。柱(zhu)礎覆(fu)盆式。梁檁施彩畫，斗拱形制仿宋式。殿(dian)前(qian)立(li)“至德名邦”石坊。還(huan)有(you)香花橋為明代遺物。東西各有(you)廡廊(lang)九間，為清末(mo)所建(jian)。廟內有(you)明清歷(li)次重(zhong)修記(ji)(ji)碑十多方(fang)。泰伯(bo)墓(mu)在鴻聲鎮東，鴻山西南坡，占地2000平方(fang)米，泰伯(bo)死后葬(zang)此，為商代古墓(mu)葬(zang)。漢代始(shi)建(jian)墓(mu)園(yuan)，歷(li)代屢有(you)修建(jian)。墓(mu)道前(qian)有(you)月(yue)牙(ya)池，后立(li)“至德墓(mu)道”牌坊，雕有(you)云龍。坊后為享堂和(he)墓(mu)碑及(ji)兩塊碑記(ji)(ji)，再(zai)后為兩座華(hua)表，頂部墓(mu)前(qian)高踞兩只雄獅。墓(mu)園(yuan)呈圓形，石砌羅城，四(si)周磚砌圍墻(qiang)。
泰伯廟
泰(tai)(tai)伯(bo)廟的由來(lai)與(yu)泰(tai)(tai)伯(bo)有著千(qian)絲萬縷的聯系。3291年前，周太王長(chang)子泰(tai)(tai)伯(bo)，為成全父意，三(san)讓(rang)王位，偕二弟仲雍夜奔江南，來(lai)到梅里(li)，斷發紋(wen)身，從(cong)俗而(er)化，
將(jiang)中原文化傳(chuan)播到荊蠻之(zhi)(zhi)地。大江南(nan)北、太(tai)湖(hu)之(zhi)(zhi)濱(bin)都(dou)受到泰(tai)伯(bo)(bo)謙讓和開拓(tuo)精神的導化，逐漸成為衣冠禮樂之(zhi)(zhi)邦(bang)。因此，孔子稱泰(tai)伯(bo)(bo)為“至(zhi)德”，司馬遷《史記》列(lie)泰(tai)伯(bo)(bo)為“第一(yi)世(shi)家”，東漢桓帝始建泰(tai)伯(bo)(bo)廟。
泰伯(bo)廟(miao)又叫至德祠、讓王(wang)廟(miao)，現占地(di)一(yi)(yi)萬多(duo)平方(fang)米，原(yuan)為(wei)(wei)省(sheng)級(ji)文物保(bao)護單位，曾(ceng)被(bei)(bei)評為(wei)(wei)中(zhong)華人民(min)共和國從級(ji)旅游景點(dian)和國家風景名勝區，并(bing)被(bei)(bei)評為(wei)(wei)無錫市旅游十(shi)八景之一(yi)(yi)。每年正(zheng)(zheng)月初九，吳氏(shi)宗(zong)親、黃帝后裔都(dou)會(hui)到泰伯(bo)廟(miao)歸宗(zong)祭祖。2006年的(de)5月，泰伯(bo)廟(miao)被(bei)(bei)國務院正(zheng)(zheng)式命名為(wei)(wei)全國重(zhong)點(dian)文物保(bao)護單位。
江南第一古鎮春謁泰伯廟與墓
三月煙花，江(jiang)南(nan)為(wei)盛。受友(you)人戚中林君(jun)、許衛(wei)國君(jun)之(zhi)邀，麗日出游無(wu)錫(xi)(xi)，一同(tong)賞春訪古(gu)。無(wu)錫(xi)(xi)古(gu)城乃幾(ji)千年(nian)吳(wu)文化薈萃(cui)之(zhi)地，而發軔功勛首(shou)推泰伯，故泰伯廟(miao)與墓是到(dao)梁溪（無(wu)錫(xi)(xi)舊稱）覽古(gu)之(zhi)人必游勝地。從無(wu)錫(xi)(xi)市區出發，不(bu)過20分鐘車(che)程(cheng)，便來到(dao)有江(jiang)南(nan)第(di)一古(gu)鎮之(zhi)稱的梅(mei)村鎮。泰伯廟(miao)位(wei)于梅(mei)村鎮伯瀆港(gang)南(nan)岸。廟(miao)不(bu)大，游人無(wu)幾(ji)，所存(cun)列不(bu)過后(hou)人詠贊泰伯詩文碑帖之(zhi)類(lei)，至德(de)大殿供奉泰伯塑像。東廡群像則(ze)是春秋(qiu)時吳(wu)國各君(jun)及重臣伍員、孫武等。殿中還高書太史(shi)公司馬遷之(zhi)《史(shi)記·吳(wu)泰伯世家》。
研讀殿(dian)中史(shi)記(ji)方知，商朝(chao)末年(nian)，周(zhou)太(tai)王(wang)有子3人，曰泰(tai)(tai)伯(bo)(bo)(bo)(bo)、仲雍、季(ji)歷。季(ji)歷有子名姬(ji)昌，即(ji)后來(lai)的(de)周(zhou)文王(wang)。太(tai)王(wang)欲立(li)季(ji)歷，因昌賢必(bi)興周(zhou)。泰(tai)(tai)伯(bo)(bo)(bo)(bo)知，為成(cheng)全父愿，避(bi)免兄弟鬩墻(qiang)，遂率(lv)弟仲雍奔(ben)赴(fu)荊蠻之(zhi)地(di)(di)，來(lai)到長江中下(xia)游的(de)梅(mei)村一帶。太(tai)王(wang)及季(ji)歷去世，泰(tai)(tai)伯(bo)(bo)(bo)(bo)皆赴(fu)岐山奔(ben)喪，群臣又求其繼位，均被泰(tai)(tai)伯(bo)(bo)(bo)(bo)否決，故有“三讓天下(xia)”之(zhi)說。泰(tai)(tai)伯(bo)(bo)(bo)(bo)留江南疏浚河(he)湖，開(kai)鑿我國(guo)歷史(shi)上第(di)一條運河(he)——伯(bo)(bo)(bo)(bo)瀆，教化(hua)百姓，種稻養蠶，不毛(mao)之(zhi)地(di)(di)竟成(cheng)富庶水鄉。泰(tai)(tai)伯(bo)(bo)(bo)(bo)自(zi)號勾(gou)吳，開(kai)創吳國(guo)歷史(shi)。
泰(tai)伯(bo)廟吳(wu)國世代(dai)君王(wang)塑像中(zhong)，我(wo)細看季(ji)子札及闔閭，因為(wei)泰(tai)伯(bo)后人(ren)中(zhong)，這叔侄(zhi)倆行為(wei)迥異(yi)。季(ji)子札效先(xian)祖也三(san)讓吳(wu)王(wang)而不受，后世傳頌“后三(san)讓”，他未登基卻與諸王(wang)同(tong)供奉(feng)。闔閭奪王(wang)位，得力于專諸、要(yao)離，一刺(ci)堂弟王(wang)僚，一刺(ci)世侄(zhi)慶忌。可沒有(you)闔閭，吳(wu)又何以成(cheng)霸業？游罷泰(tai)伯(bo)廟，心中(zhong)怪怪。
從泰伯(bo)廟往(wang)東北，行5里路，至(zhi)鴻山(shan)。泰伯(bo)墓依山(shan)而建(jian)，坐北朝南，氣勢雄偉(wei)。墓區空曠，更(geng)顯(xian)肅穆氣氛。
泰(tai)伯(bo)事跡，孔子(zi)尊為至德(de)，司(si)馬列為世家(jia)第一。同(tong)行(xing)的(de)(de)人介紹，江南新(xin)的(de)(de)一年里最大的(de)(de)鄉村節場(chang)便是(shi)正月初九（泰(tai)伯(bo)生日）至泰(tai)伯(bo)廟焚香參拜“讓王(wang)爺”（泰(tai)伯(bo)又(you)被稱為三讓王(wang)、讓王(wang)爺）；而(er)三月初三，后改為清明，則到泰(tai)伯(bo)墓祭(ji)奠(dian)。泰(tai)伯(bo)功績，不(bu)外乎讓位之德(de)及開(kai)拓(tuo)吳地(di)。我(wo)想，泰(tai)伯(bo)的(de)(de)讓，不(bu)是(shi)簡單(dan)地(di)妥協、退避，而(er)是(shi)顧全大局、勇于開(kai)拓(tuo)、另(ling)辟天(tian)地(di)。不(bu)知百姓(xing)祭(ji)祀，孰重(zhong)孰輕？思及此已(yi)拾級而(er)上(shang)月臺。青石碑上(shang)泰(tai)伯(bo)墓，蒼勁有力(li)。繞墓墩一周，竟有些踟躕。
游(you)完歸來，頗感(gan)廟(miao)與墓之(zhi)簡陋，也許墓中(zhong)根本什么都(dou)沒(mei)有。因為(wei)廟(miao)墓始建于(yu)東漢桓帝永興二年（公(gong)元154年），距(ju)泰伯(bo)辭(ci)世又有千(qian)余年。其時(shi)，流民暴動不(bu)(bu)已，佛教始傳華夏，推崇(chong)無為(wei)而治。當政者(zhe)不(bu)(bu)過以廟(miao)墓勸化黎(li)民不(bu)(bu)要作難。而百(bai)姓思泰伯(bo)，不(bu)(bu)僅是(shi)其高風亮節，少有人及，恐怕更重要的(de)是(shi)泰伯(bo)為(wei)百(bai)姓辦了實事(shi)(shi)。梅村至今(jin)尚有蠻巷、荊村、三讓橋等地名紀念(nian)。只有真正為(wei)民辦事(shi)(shi)，替(ti)百(bai)姓造福，方能深入人心，代(dai)代(dai)相傳。
斌斌有禮 
