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縣衙簡介

葉縣縣衙(ya)(ya)修復(fu)工(gong)程于1997年12月8日正(zheng)式開工(gong)，至1999年10月1日主體部分(fen)對(dui)(dui)外開放(fang)。2001年7月，縣委、縣政(zheng)府決定對(dui)(dui)縣衙(ya)(ya)東(dong)、西副線上的建筑進行修復(fu)。經過一年多的緊張施(shi)工(gong)，共(gong)拆除縣衙(ya)(ya)周(zhou)圍112家住戶的房(fang)(fang)屋(wu)310間；拆除單位樓房(fang)(fang)建筑5幢；總(zong)拆遷(qian)面(mian)積近(jin)7000平方米；投(tou)入(ru)資金640萬元(yuan)。整個修復(fu)工(gong)作嚴(yan)格(ge)按照修舊如(ru)舊的原則，較好地保留(liu)了(le)明清風格(ge)。修復(fu)后的縣衙(ya)(ya)由大(da)堂(tang)、二堂(tang)、三堂(tang)及所屬的東(dong)西班房(fang)(fang)、六科(ke)房(fang)(fang)和東(dong)西廂房(fang)(fang)以及監獄、廚(chu)院、知(zhi)縣宅、西群房(fang)(fang)、虛受堂(tang)、思補齋、南北書屋(wu)、后花園、大(da)仙祠等組成，共(gong)41個單元(yuan)、153間房(fang)(fang)屋(wu)，是目前國內保存完(wan)整的古代衙(ya)(ya)署。

葉縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)衙(ya)自1999年國慶節對(dui)外(wai)開放(fang)以來，共接待中(zhong)外(wai)游客(ke)10萬(wan)余人，省、部級以上領(ling)導30多位。葉縣(xian)(xian)明代縣(xian)(xian)衙(ya)已經成(cheng)為(wei)葉縣(xian)(xian)對(dui)外(wai)開放(fang)的(de)重要窗口(kou)。為(wei)增加縣(xian)(xian)衙(ya)文(wen)化的(de)內(nei)涵(han)，提高(gao)觀賞價值，葉縣(xian)(xian)政府又(you)把文(wen)物(wu)庫房(fang)搬遷到新落成(cheng)的(de)文(wen)物(wu)展(zhan)廳內(nei)，從1000多件庫存文(wen)物(wu)中(zhong)選出300多件精品進行展(zhan)覽。

2006年05月(yue)25日，葉縣縣衙作為明至(zhi)清時期古(gu)建筑，被國務(wu)院批準列入第(di)六批全國重(zhong)點文物保護(hu)單位(wei)名單。榮獲國家(jia)AAA級旅游景(jing)點稱號。

歷史沿革

據歷史資料(liao)記(ji)載，葉縣(xian)(xian)(xian)在歷史上(shang)雖(sui)設過(guo)漢(han)廣(guang)、建城(cheng)、襄州、南安、仙州、葉縣(xian)(xian)(xian)、昆陽(yang)、仙鳧、舞陽(yang)、汝(ru)墳、河山、紅陽(yang)等府、州、縣(xian)(xian)(xian)級機構20余(yu)處，但始終(zhong)是以昆陽(yang)(今(jin)葉縣(xian)(xian)(xian)縣(xian)(xian)(xian)城(cheng))和葉縣(xian)(xian)(xian)(今(jin)舊(jiu)縣(xian)(xian)(xian)村(cun))兩縣(xian)(xian)(xian)為(wei)主。唐并葉縣(xian)(xian)(xian)、昆陽(yang)為(wei)葉縣(xian)(xian)(xian)時(shi)，縣(xian)(xian)(xian)治(zhi)在今(jin)舊(jiu)縣(xian)(xian)(xian)村(cun)。據1998年在葉縣(xian)(xian)(xian)舊(jiu)縣(xian)(xian)(xian)村(cun)出土的(de)宋至道(dao)二年(公元(yuan)996年)的(de)石涵記(ji)載，當時(shi)舊(jiu)縣(xian)(xian)(xian)村(cun)為(wei)葉縣(xian)(xian)(xian)治(zhi)所。

清(qing)同治(zhi)《葉(xie)縣(xian)志(zhi)·建置(zhi)·城池》有(you)今(jin)葉(xie)縣(xian)“始建于北齊(qi)阜昌七(qi)年”的記載(zai)，這讓(rang)后(hou)來的續志(zhi)者總是墜入謎(mi)團。在北齊(qi)國(guo)號上查(cha)年號，不能查(cha)出這個記載(zai)。

實際上，阜昌(chang)年(nian)號是金(jin)太宗完顏(yan)晟攻(gong)占中原的稱號，其(qi)時(shi)，金(jin)太宗為(wei)穩定人(ren)(ren)心，于天(tian)會八年(nian)(公元1130年(nian))封漢人(ren)(ren)劉(liu)豫為(wei)傀(kui)儡皇(huang)(huang)帝(di)。劉(liu)豫建國(guo)號齊，年(nian)號阜昌(chang)。當時(shi)南方戰事(shi)連綿，金(jin)人(ren)(ren)為(wei)方便管理，將處于南方戰場邊緣的葉(xie)縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)治由舊縣(xian)(xian)村遷到了今縣(xian)(xian)城。因劉(liu)豫為(wei)偽政權、金(jin)人(ren)(ren)的兒皇(huang)(huang)帝(di)，后人(ren)(ren)恥之(zhi)，不肯(ken)以其(qi)年(nian)號記事(shi)。據(ju)各種(zhong)資料分析(xi)，偽齊時(shi)代的葉(xie)縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)治地址就在(zai)縣(xian)(xian)衙一帶，中軸線在(zai)縣(xian)(xian)衙東側。

據《河南(nan)(nan)通(tong)志》載，保存下(xia)來(lai)的葉縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)衙始建(jian)(jian)于明代洪武(wu)二年(nian)(公元(yuan)1369年(nian))。縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)衙大門(men)(men)(men)下(xia)原有明代天(tian)啟(qi)年(nian)間(jian)(元(yuan)1621～1628年(nian))時任(ren)葉縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)令王者佐修葺(qi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)衙的二堂碑記，但這(zhe)個石碑于“文化大革命”時被(bei)毀。明嘉靖《葉縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)志·公署(shu)》中，對葉縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)衙的方(fang)位、主(zhu)(zhu)要建(jian)(jian)筑(zhu)設施，都有詳細的記述：葉縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)治，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)城內(nei)東(dong)。正堂、幕廳、架(jia)(jia)閣庫(ku)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)堂西(xi)，庫(ku)樓在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)幕廳前(qian)(qian)，諸吏房(fang)(fang)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)堂前(qian)(qian)左(zuo)右。戒石亭(ting)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)儀(yi)門(men)(men)(men)內(nei)，鼓樓在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)儀(yi)門(men)(men)(men)外(wai)，衙神廟(miao)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)鼓樓內(nei)，東(dong)鑾(luan)架(jia)(jia)庫(ku)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)鼓樓內(nei)西(xi)。知縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)堂北，縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)丞(cheng)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)堂東(dong)，主(zhu)(zhu)簿宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)知縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)東(dong)，典史宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)儀(yi)門(men)(men)(men)東(dong)。吏舍二區：一在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)典史宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)南(nan)(nan)，一在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)獄(yu)南(nan)(nan)。獄(yu)房(fang)(fang)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)堂西(xi)南(nan)(nan)，廄房(fang)(fang)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)堂西(xi)北。申明亭(ting)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)門(men)(men)(men)外(wai)東(dong)，旌(jing)善亭(ting)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)門(men)(men)(men)外(wai)西(xi)。這(zhe)種建(jian)(jian)筑(zhu)格(ge)局(ju)雖然屢(lv)有調(diao)整，但總體布局(ju)基本無太大變化。幾百年(nian)來(lai)，葉縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)衙屢(lv)經(jing)戰火、兵(bing)災，歷任(ren)職(zhi)官也不得不經(jing)常增修或重建(jian)(jian)部分設施。

新中國成立后的(de)1997年(nian)9月，有(you)關部門專門在(zai)鄭州主持(chi)召開了葉(xie)縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)衙修復(fu)工(gong)作論證(zheng)會(hui)(hui)。與會(hui)(hui)的(de)20多位古建(jian)專家一致認(ren)為：我國古代各級官署衙門超(chao)過20000座，但殘存(cun)于世的(de)只(zhi)有(you)7處(chu)，其中縣(xian)(xian)衙僅有(you)3處(chu)，葉(xie)縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)衙在(zai)建(jian)筑年(nian)代、現存(cun)規模、古建(jian)完好程(cheng)度等方面(mian)均居全(quan)國同(tong)類(lei)建(jian)筑前列，是研究封建(jian)社會(hui)(hui)尤其是明清時期縣(xian)(xian)級政權機構(gou)的(de)重要實物依據。1997年(nian)12月8日，搶修葉(xie)縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)衙第一期工(gong)程(cheng)正式開工(gong)。1999年(nian)10月，主體(ti)工(gong)程(cheng)修復(fu)完畢，并(bing)局(ju)部對外開放(fang)。

建筑格局

縣衙坐北朝南，占地16848平方米。整座建(jian)(jian)(jian)筑由(you)中(zhong)軸和東、西(xi)兩(liang)(liang)側副線上的(de)(de)41個單元、153間房(fang)(fang)屋(wu)組成。主體建(jian)(jian)(jian)筑有大堂(tang)、二堂(tang)、三堂(tang)、獄房(fang)(fang)、廚院(yuan)(yuan)、知縣宅、大仙(xian)祠、虛受堂(tang)、思(si)補齋等建(jian)(jian)(jian)筑。大堂(tang)、二堂(tang)、三堂(tang)均為(wei)五間七架，屋(wu)面蘭瓦獸(shou)脊，梁棟檐桷青碧繪飾。大堂(tang)前的(de)(de)卷棚，主體采(cai)用天溝羅鍋(guo)椽勾連搭連接(jie)的(de)(de)作法，是高級別縣令(ling)在建(jian)(jian)(jian)筑形式上的(de)(de)反映，是中(zhong)國古代建(jian)(jian)(jian)筑的(de)(de)孤品。廚院(yuan)(yuan)主要建(jian)(jian)(jian)筑有灶房(fang)(fang)兩(liang)(liang)間、廚房(fang)(fang)兩(liang)(liang)房(fang)(fang)、儲藏(zang)室一(yi)間、東西(xi)飯(fan)堂(tang)各(ge)三間。

在建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)風格上(shang)，葉(xie)縣(xian)縣(xian)衙有著融南(nan)(nan)(nan)北(bei)(bei)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)風格為(wei)一體的(de)(de)(de)獨(du)特建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)形式。由于地(di)處中(zhong)(zhong)原地(di)帶(dai)，葉(xie)縣(xian)縣(xian)衙的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)風格沿襲(xi)了(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)北(bei)(bei)方地(di)區(qu)對(dui)稱(cheng)的(de)(de)(de)庭(ting)院式建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)結(jie)構布(bu)局，突出了(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)北(bei)(bei)方地(di)區(qu)乃(nai)至黃(huang)河中(zhong)(zhong)、下(xia)游地(di)區(qu)粗獷(guang)、端莊(zhuang)、古(gu)樸的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)特點，而(er)加(jia)之葉(xie)縣(xian)位于“南(nan)(nan)(nan)通云貴，北(bei)(bei)達幽燕(yan)”的(de)(de)(de)交通要道，受南(nan)(nan)(nan)、北(bei)(bei)方經濟及文(wen)化交會地(di)域的(de)(de)(de)影響(xiang)，該建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)在木作、磚雕技術(shu)等方面融入(ru)了(le)(le)南(nan)(nan)(nan)方建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)工藝精巧、細膩(ni)的(de)(de)(de)部(bu)分特點，為(wei)研究中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代南(nan)(nan)(nan)北(bei)(bei)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)流派的(de)(de)(de)特點及變化規(gui)律提(ti)供了(le)(le)實(shi)物依據(ju)。

鎮衙之寶

為增加葉(xie)縣(xian)縣(xian)衙(ya)的文(wen)化內涵，葉(xie)縣(xian)文(wen)物部門在(zai)原有基礎上新(xin)增了“孔子過葉(xie)遺跡(ji)”、“葉(xie)公事跡(ji)”、“黃庭堅在(zai)葉(xie)任澤區尉(wei)故事”等展示內容，并將(jiang)文(wen)物庫(ku)房搬遷至縣(xian)衙(ya)新(xin)落成的文(wen)物展廳內，其中被譽為縣(xian)衙(ya)“鎮衙(ya)之寶”的編鐘，已經成為葉(xie)縣(xian)縣(xian)衙(ya)吸(xi)引(yin)游客的一大亮點。

在(zai)葉縣縣衙的文物(wu)展廳，有(you)一(yi)(yi)(yi)套(tao)(tao)(tao)于2002年在(zai)葉縣出土、2600年前春(chun)秋(qiu)中(zhong)期鑄(zhu)造的編(bian)鐘(zhong)(zhong)。這套(tao)(tao)(tao)編(bian)鐘(zhong)(zhong)共(gong)由8枚縛鐘(zhong)(zhong)、9枚鈕鐘(zhong)(zhong)和20枚甬鐘(zhong)(zhong)組(zu)成。其(qi)(qi)中(zhong)大的一(yi)(yi)(yi)件通(tong)高(gao)(gao)(gao)近60厘(li)米(mi)，小的一(yi)(yi)(yi)件通(tong)高(gao)(gao)(gao)16．8厘(li)米(mi)，出土后每個鐘(zhong)(zhong)都能發(fa)出兩個不同(tong)音高(gao)(gao)(gao)的樂音。這套(tao)(tao)(tao)編(bian)鐘(zhong)(zhong)可以演奏古今(jin)中(zhong)外各種樂曲(qu)，是中(zhong)國發(fa)現的春(chun)秋(qiu)時(shi)期組(zu)合式編(bian)鐘(zhong)(zhong)，代表了春(chun)秋(qiu)時(shi)期音樂的高(gao)(gao)(gao)成就。除價(jia)值連城的編(bian)鐘(zhong)(zhong)外，該(gai)展廳還有(you)其(qi)(qi)他文物(wu)300余件，其(qi)(qi)中(zhong)包括(kuo)青銅升(sheng)鼎、《幽(you)蘭賦(fu)》碑刻(ke)等(deng)數(shu)十(shi)件國家(jia)一(yi)(yi)(yi)級文物(wu)，而《幽(you)蘭賦(fu)》碑刻(ke)全(quan)碑十(shi)二通(tong)，為宋代四大書法家(jia)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)的黃庭堅所書，是能代表其(qi)(qi)獨(du)特藝術風格的作品，為我(wo)國書法藝術寶庫中(zhong)的珍品。

戒石銘

葉(xie)縣(xian)(xian)(xian)縣(xian)(xian)(xian)衙(ya)(ya)的戒(jie)石(shi)銘(ming)，是(shi)縣(xian)(xian)(xian)衙(ya)(ya)內(nei)一座碑(bei)式官(guan)箴。碑(bei)高2.1米(mi)(mi)、寬1.28米(mi)(mi)，厚20厘米(mi)(mi)。1997年(nian)7月(yue)葉(xie)縣(xian)(xian)(xian)修復縣(xian)(xian)(xian)衙(ya)(ya)清理地基時發現(xian)大堂前甬(yong)道正中有碑(bei)座，經(jing)考證為戒(jie)石(shi)碑(bei)。明嘉靖《葉(xie)縣(xian)(xian)(xian)志·公署》有“戒(jie)石(shi)亭在儀門內(nei)”的記載，而修復的葉(xie)縣(xian)(xian)(xian)縣(xian)(xian)(xian)衙(ya)(ya)正是(shi)明洪武(wu)二年(nian)(公元1369年(nian))所建，作(zuo)為明代(dai)縣(xian)(xian)(xian)衙(ya)(ya)，戒(jie)石(shi)亭在甬(yong)道正中，與史實記載吻合。“戒(jie)石(shi)銘(ming)”碑(bei)正面(mian)書(shu)“公生明”三個大字，碑(bei)背面(mian)則(ze)是(shi)由北宋書(shu)法(fa)家(jia)、曾任葉(xie)縣(xian)(xian)(xian)縣(xian)(xian)(xian)尉的黃庭堅書(shu)寫(xie)的官(guan)箴，內(nei)容是(shi)：“爾(er)(er)(er)俸(feng)爾(er)(er)(er)祿，民(min)膏(gao)(gao)民(min)脂，下民(min)易虐，上天難(nan)欺。”此為官(guan)警句，來自(zi)后蜀(shu)主孟昶，他(ta)自(zi)己“驕(jiao)奢淫逸”，卻立(li)志整(zheng)飭吏治，于是(shi)在廣政四年(nian)(公元941年(nian))親(qin)撰(zhuan)《令箴》24句：“朕念赤子，旰食(shi)宵衣……爾(er)(er)(er)俸(feng)爾(er)(er)(er)祿，民(min)膏(gao)(gao)民(min)脂。為民(min)父母，莫不仁慈。勉爾(er)(er)(er)為戒(jie)，體朕深思(si)。”

按(an)史書記(ji)載，立(li)戒(jie)(jie)(jie)(jie)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)銘(ming)(ming)始于(yu)(yu)宋代(dai)，由宋太祖(zu)趙匡胤首倡(chang)。宋王朝(chao)建(jian)立(li)后，他總結(jie)后蜀不(bu)戰而敗(bai)的(de)歷史教訓，取后蜀主孟昶《戒(jie)(jie)(jie)(jie)諭辭》中四句，令全國(guo)各級(ji)官員(yuan)作為(wei)(wei)誡諭。宋哲(zhe)宗也(ye)曾御(yu)書《戒(jie)(jie)(jie)(jie)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)銘(ming)(ming)》賜郡國(guo)。到了(le)南宋紹興(xing)二年(公元1132年)六月，宋高宗頒黃庭堅所(suo)書寫的(de)太宗御(yu)制《戒(jie)(jie)(jie)(jie)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)銘(ming)(ming)》于(yu)(yu)郡縣，命長(chang)吏刻(ke)之庭石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，置(zhi)(zhi)于(yu)(yu)座(zuo)(zuo)右(you)，以(yi)為(wei)(wei)晨夕之戒(jie)(jie)(jie)(jie)。從此，黃書《戒(jie)(jie)(jie)(jie)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)銘(ming)(ming)》遍(bian)布(bu)全國(guo)各州縣大衙(ya)，流(liu)(liu)傳日廣，成為(wei)(wei)官場上(shang)的(de)名言警句。元、明(ming)、清未有(you)更易(yi)，但(dan)形式上(shang)有(you)所(suo)變化。宋人(ren)將《戒(jie)(jie)(jie)(jie)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)銘(ming)(ming)》碑置(zhi)(zhi)于(yu)(yu)座(zuo)(zuo)右(you)，明(ming)人(ren)則置(zhi)(zhi)之甬(yong)道(dao)，并在碑陽鐫“戒(jie)(jie)(jie)(jie)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”兩個大字，到了(le)清代(dai)前(qian)期，又將《戒(jie)(jie)(jie)(jie)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)銘(ming)(ming)》以(yi)碑亭(ting)形式移置(zhi)(zhi)于(yu)(yu)大堂(tang)正中甬(yong)道(dao)，“戒(jie)(jie)(jie)(jie)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”二字也(ye)被(bei)“公生明(ming)”三字所(suo)取代(dai)，后又將立(li)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)改為(wei)(wei)牌(pai)坊，仍照石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)字樣書寫銘(ming)(ming)文(wen)。《戒(jie)(jie)(jie)(jie)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)銘(ming)(ming)》的(de)設置(zhi)(zhi)，有(you)取古人(ren)“刻(ke)于(yu)(yu)盤盂，勤于(yu)(yu)幾(ji)杖(zhang)，居有(you)常念動(dong)無過事”之意，是封建(jian)皇帝對(dui)地方官員(yuan)申明(ming)約束，使其感激自(zi)勵，遠罪(zui)遷善(shan)的(de)一種手段。立(li)于(yu)(yu)大堂(tang)前(qian)，使署內人(ren)員(yuan)于(yu)(yu)出(chu)入(ru)之間，特別是審理案件時舉目可望，以(yi)達(da)到時時自(zi)省的(de)效果。但(dan)實際上(shang)，這沒有(you)任何法(fa)律(lv)約束的(de)碑刻(ke)，只是一紙(zhi)空(kong)文(wen)，擋不(bu)住一些官員(yuan)對(dui)利益的(de)強烈(lie)欲望，雖然歷代(dai)有(you)杖(zhang)責、流(liu)(liu)放(fang)、梟首甚至(zhi)剝皮等對(dui)貪贓枉法(fa)者的(de)處罰(fa)，可貪贓枉法(fa)者依(yi)然不(bu)少。很多人(ren)眼中看的(de)是戒(jie)(jie)(jie)(jie)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)銘(ming)(ming)，但(dan)心中想的(de)卻(que)是聲色犬(quan)馬(ma)。

文化內涵

與“公(gong)生明”相對(dui)應，大堂(tang)卷棚的匾額上(shang)，赫然(ran)書寫(xie)著清(qing)末才子于右任(ren)手書的“天地正氣”。大堂(tang)的匾額懸(xuan)掛(gua)著“明鏡(jing)高(gao)懸(xuan)”。晉人(ren)葛洪(hong)《西京(jing)雜(za)記》載：咸陽宮(gong)有(you)方鏡(jing)，人(ren)有(you)疾(ji)病用來照(zhao)之(zhi)(zhi)能知病之(zhi)(zhi)所在。人(ren)有(you)邪心(xin)，一(yi)照(zhao)能洞察(cha)。秦始皇常(chang)以此鏡(jing)照(zhao)宮(gong)人(ren)，殺(sha)有(you)異心(xin)者。衙署(shu)大堂(tang)高(gao)掛(gua)此匾可謂官吏用心(xin)良苦，一(yi)則標榜(bang)為(wei)官者執(zhi)法嚴明，判(pan)案公(gong)正，明察(cha)洞識；二則警示為(wei)官者，審(shen)理(li)案件一(yi)定要做到(dao)明察(cha)秋毫。在二堂(tang)屏門上(shang)方有(you)金字大匾“清(qing)慎勤”。

“清慎(shen)(shen)勤(qin)(qin)”出自宋代(dai)呂本中，此為明洪武皇(huang)帝朱元璋親筆御(yu)書，敕(chi)令懸掛于全國(guo)各府、州、縣(xian)。為的是匾聯互為映襯，時刻警示(shi)衙(ya)署工作人(ren)員(yuan)，為公應(ying)清廉(lian)勤(qin)(qin)勉(mian)。此外，還有“清慎(shen)(shen)勤(qin)(qin)”出自清康熙皇(huang)帝御(yu)書一說。

有了(le)明(ming)鏡高(gao)懸、清慎(shen)勤，自然就(jiu)有了(le)三堂匾額“清如(ru)鏡水”。但這匾額，能照出(chu)官員(yuan)的外在(zai)，卻(que)很難讓(rang)他們言行合一。一些官員(yuan)在(zai)這樣的匾額下看似(si)清正(zheng)廉明(ming)，也表現出(chu)愛民如(ru)子(zi)、不徇(xun)私(si)枉法(fa)，但背(bei)地里(li)(li)卻(que)做著見不得人的交(jiao)易。衙門楹聯(lian)用以明(ming)志(zhi)。楹聯(lian)是一種(zhong)文化(hua)，但擱在(zai)縣(xian)衙里(li)(li)，就(jiu)成了(le)一種(zhong)很特別的文化(hua)，一種(zhong)政治文化(hua)。

明(ming)朝開國皇帝朱元璋非常重視和倡導發揚中國文化，楹(ying)聯(lian)藝術(shu)是其中一(yi)(yi)項，他還親自操刀，開一(yi)(yi)代(dai)風氣，對明(ming)代(dai)乃至其后楹(ying)聯(lian)發展有很大作用，被(bei)稱為“對聯(lian)天子(zi)”。衙門作為社會的一(yi)(yi)個組(zu)成部分，自然(ran)也跟風楹(ying)聯(lian)。但其自身的特(te)(te)點(dian)，又使衙門楹(ying)聯(lian)有著自己的特(te)(te)色。

無論做得(de)怎樣，無論如何(he)貪贓枉法，表面上(shang)，古代官員是十分(fen)重視在百(bai)姓中的(de)(de)口碑的(de)(de)，貪了也喜歡落個“廉潔奉公”的(de)(de)美(mei)名。如何(he)獲得(de)這樣的(de)(de)美(mei)譽(yu)？借助楹聯(lian)這種獨特(te)的(de)(de)文化來(lai)表白自己(ji)，是一(yi)個重要的(de)(de)途徑(jing)。

《晏(yan)子春秋(qiu)·雜下》中(zhong)指出，廉(lian)潔(jie)是(shi)當官執政的(de)根本大事，“居官之所(suo)恃者(zhe)在廉(lian)”，由于歷朝(chao)重視(shi)，清(qing)正廉(lian)潔(jie)逐漸演變為一(yi)種觀念形態的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，并作為道德范(fan)疇為人們(men)廣(guang)泛接受。統治者(zhe)為達(da)到(dao)安(an)邦興國的(de)目的(de)，都(dou)十(shi)分(fen)重視(shi)這樣(yang)(yang)一(yi)種道德文(wen)(wen)化(hua)(hua)教化(hua)(hua)人的(de)功能。而作為官員，百姓的(de)父母官，自然有表率的(de)作用，所(suo)謂“大臣(chen)不(bu)廉(lian)無以(yi)(yi)治民(min)，則風(feng)俗必污；小臣(chen)不(bu)廉(lian)無以(yi)(yi)治民(min)，則風(feng)俗必壞”。在這樣(yang)(yang)的(de)歷史背景中(zhong)，衙門文(wen)(wen)化(hua)(hua)位列其中(zhong)，以(yi)(yi)“官箴戒(jie)約”的(de)形式(shi)，懸掛(gua)張貼(tie)，或警示(shi)，或自勉，成(cheng)為龐大社會文(wen)(wen)化(hua)(hua)系統中(zhong)的(de)重要組成(cheng)部(bu)分(fen)。

葉縣縣衙大門楹聯為(wei)“天(tian)聽民聽天(tian)視民視，人(ren)溺己溺人(ren)饑己饑”，為(wei)歐陽霖所(suo)做。當時(shi)歐陽霖做這副對(dui)聯就(jiu)是(shi)為(wei)了(le)提醒自己，既然(ran)做了(le)百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)的父母官，就(jiu)要關(guan)心百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)痛癢(yang)疾苦，就(jiu)要光明磊落，敢負責任(ren)，為(wei)官一(yi)(yi)(yi)任(ren)，造福一(yi)(yi)(yi)方。應該說，歐陽霖是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)言(yan)行一(yi)(yi)(yi)致的人(ren)，按葉縣有(you)關(guan)記載，歐陽霖在任(ren)六年，辦義(yi)學、修縣署、定八景、纂縣志，為(wei)葉縣做了(le)不(bu)(bu)(bu)少好(hao)事。卷棚中間的楹聯是(shi)：得一(yi)(yi)(yi)官不(bu)(bu)(bu)榮，失一(yi)(yi)(yi)官不(bu)(bu)(bu)辱，勿(wu)說一(yi)(yi)(yi)官無用，地(di)方全靠一(yi)(yi)(yi)官；吃(chi)百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)之飯，穿百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)之衣，莫道百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)可欺(qi)，自己也是(shi)百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)。卷棚兩梢間的楹聯為(wei)：山色壯金銀唯以不(bu)(bu)(bu)貪為(wei)寶(bao)(bao)；江流環鐵(tie)石(shi)居然(ran)眾志成城。官要不(bu)(bu)(bu)貪，百(bai)(bai)(bai)姓(xing)(xing)之福。這里面有(you)個(ge)(ge)典故，出自《左傳》：“宋(song)之野(ye)人(ren)，耕而得玉(yu)，獻之司城子(zi)罕，子(zi)罕不(bu)(bu)(bu)受。曰：‘子(zi)以玉(yu)為(wei)寶(bao)(bao)，我以不(bu)(bu)(bu)受為(wei)寶(bao)(bao)，如果我把寶(bao)(bao)收下了(le)，你也失去了(le)寶(bao)(bao)，我也失去了(le)寶(bao)(bao)。’”

作為(wei)高級(ji)別(bie)官銜(xian)的(de)標準，卷棚是(shi)身份(fen)和地(di)位(wei)的(de)象征，也是(shi)為(wei)官者引以為(wei)榮(rong)的(de)資本，在葉縣縣衙(ya)懸掛(gua)這樣的(de)楹聯，有著特殊的(de)意義(yi)，它實際上是(shi)在提醒，不管官做得再高，也要嚴于律(lv)己，親民愛民。唯其如此，才能拉近“官”和百姓之間(jian)的(de)關系。

大堂(tang)(tang)楹聯“我如(ru)賣(mai)法(fa)(fa)腦涂地(di)，爾(er)敢欺心(xin)頭有(you)天”，對著(zhu)的(de)(de)(de)是(shi)跪石。這樣設(she)置，用心(xin)明顯：一方面(mian)申(shen)明為官者嚴格執法(fa)(fa)、主持公道，若不是(shi)這樣，愿意(yi)接受一切處罰(fa)；另一方面(mian)則告誡(jie)涉案人員要遵守法(fa)(fa)紀，實話實說(shuo)，否則天理難容。肝腦涂地(di)，語出(chu)漢代劉向《說(shuo)苑·復(fu)恩》：“臣終(zhong)不敢以隱蔽之主意(yi)而不顯報讓也，愿肝腦涂地(di)，用頸血(xue)湔敵久矣。”有(you)意(yi)味的(de)(de)(de)是(shi)三(san)堂(tang)(tang)中間(jian)的(de)(de)(de)楹聯，上面(mian)寫著(zhu)：今(jin)古今(jin)古今(jin)今(jin)古古今(jin)古今(jin)古古今(jin)這副頗具哲(zhe)理意(yi)味又不無警示意(yi)義的(de)(de)(de)對聯，原本遺失，是(shi)葉(xie)縣(xian)一位老(lao)先(xian)生(sheng)(sheng)記起的(de)(de)(de)。民國十二(er)年，老(lao)先(xian)生(sheng)(sheng)還只有(you)12歲時(shi)，隨當時(shi)是(shi)秀(xiu)才(cai)的(de)(de)(de)爺爺來見知(zhi)縣(xian)，當時(shi)他(ta)見過(guo)這副楹聯，爺爺硬是(shi)讓他(ta)背了下來。

這副楹(ying)聯(lian)究竟是(shi)誰的(de)(de)(de)手筆？現已難(nan)查證(zheng)，翻(fan)看(kan)葉(xie)(xie)縣(xian)歷(li)代職(zhi)官簡表，僅(jin)老先生來到(dao)縣(xian)衙的(de)(de)(de)民(min)國十二年，葉(xie)(xie)縣(xian)就有兩任澤區官，一個是(shi)鄧良才(cai)，一個是(shi)秦起(qi)忠，但即(ji)使是(shi)這兩人，是(shi)否就是(shi)他們的(de)(de)(de)手筆？是(shi)否是(shi)前任的(de)(de)(de)手筆？說不(bu)清了。另外，在(zai)虛受(shou)(shou)堂，楹(ying)聯(lian)為：虛心竹有低頭(tou)葉(xie)(xie)，傲(ao)骨梅(mei)無仰面(mian)花。思補(bu)齋有楹(ying)聯(lian)：孔(kong)子乃至圣先師每日(ri)猶潔(jie)身三自省(sheng)，吾儕(chai)本無名后學時刻領補(bu)過多反思。虛受(shou)(shou)堂、思補(bu)齋是(shi)知(zhi)縣(xian)在(zai)受(shou)(shou)到(dao)上級表揚時面(mian)對榮譽進行反思的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)，又緊(jin)鄰(lin)接(jie)待地(di)(di)方(fang)名流鄉紳(shen)的(de)(de)(de)場所，這樣的(de)(de)(de)楹(ying)聯(lian)就顯得別有意味。