五(wu)花(hua)寺(si)(si)塔(ta),位(wei)于宜陽縣(xian)三鄉村(cun)北,連昌(chang)(chang)河畔(pan),漢山(shan)腳(jiao)下的連昌(chang)(chang)宮遺址上。五(wu)花(hua)寺(si)(si)其余建(jian)筑已不(bu)(bu)存在(zai),僅余此塔(ta)。五(wu)花(hua)寺(si)(si)塔(ta)實際修造年代(dai)不(bu)(bu)詳,《宜陽縣(xian)志》記載其為“唐(tang)(tang)基宋(song)塔(ta)”,專家推(tui)測,五(wu)花(hua)寺(si)(si)塔(ta)是宋(song)代(dai)建(jian)筑,在(zai)建(jian)造過程中使用了部(bu)分唐(tang)(tang)代(dai)建(jian)筑材料。2013年,五(wu)花(hua)寺(si)(si)塔(ta)入(ru)選第七批全(quan)國重點文物保護單(dan)位(wei)。
五花寺塔(ta)(ta)矗立在(zai)連昌(chang)河(he)西岸,是黃河(he)流域現存古老的(de)磚(zhuan)(zhuan)砌佛塔(ta)(ta),在(zai)建筑(zhu)、繪(hui)畫、雕(diao)(diao)塑(su)上有(you)很高(gao)(gao)(gao)的(de)學術價值。塔(ta)(ta)起(qi)九(jiu)級(ji),高(gao)(gao)(gao)十一(yi)丈九(jiu)尺九(jiu)寸,青(qing)磚(zhuan)(zhuan)結構,八角密檐。底部周(zhou)長31米,塔(ta)(ta)體(ti)外部下(xia)層(ceng)以石條筑(zhu)砌,一(yi)二(er)(er)層(ceng)以上,每層(ceng)皆先(xian)用條磚(zhuan)(zhuan)一(yi)層(ceng)出(chu)線,線上置(zhi)斜(xie)磚(zhuan)(zhuan),其(qi)上以疊塑(su)十二(er)(er)層(ceng)為檐,出(chu)際在(zai)1米左右,在(zai)一(yi)、三、四(si)、六層(ceng)正(zheng)南面均設有(you)假門,門兩側裝磚(zhuan)(zhuan)刻浮雕(diao)(diao)力士或菩薩畫像,刀法(fa)洗練,線條流暢,形(xing)象(xiang)肅穆(mu)。這種裝飾在(zai)一(yi)般塔(ta)(ta)上十分罕見,有(you)較高(gao)(gao)(gao)的(de)研(yan)究價值。
這座磚石結(jie)構(gou)、八角密檐式的(de)古塔,底部(bu)周長31米(mi),塔體外(wai)部(bu)下層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)以石條筑(zhu)砌。每層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)斜角處向(xiang)外(wai)伸出一(yi)根木(mu)頭,古代掛有(you)鈴(ling)(ling)鐺,可(ke)惜木(mu)頭已(yi)經朽了,鈴(ling)(ling)鐺早已(yi)不在,“風(feng)吹鈴(ling)(ling)鐺響”只(zhi)能成為(wei)記憶中的(de)風(feng)景。塔的(de)第(di)(di)一(yi)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)、第(di)(di)三層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)、第(di)(di)四(si)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)、第(di)(di)六層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)正南(nan)面均(jun)設有(you)假門,第(di)(di)二層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)真門。門兩側裝(zhuang)飾著磚刻浮雕力士或菩薩畫像,刀法(fa)洗練,線條流暢。
據三鄉東村的(de)村民介紹,當初的(de)五(wu)(wu)花(hua)(hua)寺規模(mo)比(bi)較大,寺院山(shan)門(men)和(he)少林寺的(de)山(shan)門(men)造(zao)型(xing)一(yi)樣。建(jian)(jian)國后,在(zai)扒廟建(jian)(jian)校和(he)搞水利基(ji)本建(jian)(jian)設運動中,五(wu)(wu)花(hua)(hua)寺被拆毀了(le),現在(zai)五(wu)(wu)花(hua)(hua)寺其他建(jian)(jian)筑已經蕩然(ran)無存,只(zhi)剩(sheng)下(xia)一(yi)座孤零(ling)零(ling)的(de)古塔(ta)。五(wu)(wu)花(hua)(hua)寺塔(ta)的(de)建(jian)(jian)造(zao)年(nian)代,成了(le)一(yi)個難解之謎。《宜陽縣志》只(zhi)有四個字的(de)記載(zai),“唐基(ji)宋(song)塔(ta)”。
宗教界人(ren)士(shi)和(he)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)學(xue)者認(ren)定它(ta)為(wei)宋代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu),主要依據(ju)是塔(ta)中(zhong)使(shi)用(yong)了(le)臥木(mu)(也叫(jiao)橫(heng)木(mu),夾雜在(zai)青磚結構中(zhong),起固定和(he)部分(fen)支撐作用(yong)),而這種建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)技術在(zai)宋代之(zhi)前沒(mei)有出現過。他推(tui)測,五花(hua)寺塔(ta)是宋代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)無疑,但(dan)在(zai)建(jian)(jian)(jian)造過程中(zhong),它(ta)很可能使(shi)用(yong)了(le)部分(fen)唐代的建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)材(cai)料(liao),因為(wei)五花(hua)寺塔(ta)就是建(jian)(jian)(jian)在(zai)唐代連昌(chang)宮遺址上的。
為了(le)有(you)效保護(hu)這一(yi)“國保”,宜陽(yang)縣在2010年曾專門做過測繪,對五花寺塔(ta)(ta)(ta)進行保護(hu)性(xing)修(xiu)復(fu)(主要是糾正(zheng)傾斜)。現在,包括五花寺塔(ta)(ta)(ta)在內的漢山文化(hua)園(yuan)正(zheng)在建(jian)設,五花寺塔(ta)(ta)(ta)將(jiang)得(de)到更有(you)力(li)的保護(hu)。“漢山文化(hua)園(yuan)占地2300畝(mu),包括五花寺塔(ta)(ta)(ta)和(he)塔(ta)(ta)(ta)東北(bei)面(mian)的李賀文化(hua)園(yuan)、漢光武帝劉秀廟,還(huan)要再(zai)建(jian)念佛(fo)堂等建(jian)筑。”
五花寺塔(ta)(ta)是(shi)為(wei)了(le)盛放僧人舍利(li)而(er)修建的(de)佛(fo)(fo)塔(ta)(ta)。在三鄉鎮當(dang)地(di),相傳(chuan)著一(yi)段話:“身上的(de)東西被盜了(le),后來追回來,為(wei)防止被盜,建個東西把它埋在塔(ta)(ta)下。上述句(ju)子是(shi)典型(xing)的(de)佛(fo)(fo)經用語,“身上的(de)東西”是(shi)指的(de)就是(shi)佛(fo)(fo)骨舍利(li)。
五花(hua)寺塔(ta)名字(zi)取自達摩祖(zu)師的偈語“吾(wu)本來茲土,傳(chuan)法救迷情,一花(hua)開(kai)五葉,結果自然(ran)成”。原(yuan)因是當地流傳(chuan),達摩祖(zu)師曾(ceng)游歷洛陽(yang),東魏天(tian)平(ping)三(san)年(公元536年)卒于洛濱,葬(zang)熊耳山,即(ji)現在的宜陽(yang)縣。
俗言云(yun):“三鄉有一塔,離天丈七八。”五花寺塔雅致古樸,威武挺拔,屹立在連(lian)昌河(he)畔,勢遏行云(yun)。麗日晴空,巍然壯(zhuang)觀,若云(yun)蒸霧裹,另有風韻。歷代名(ming)人(ren)(ren)權貴,文(wen)人(ren)(ren)學(xue)士(shi),常(chang)常(chang)到此游玩,留下許多詩文(wen)。當代作(zuo)家李(li)準1984年游歷此地,提筆寫下:“古塔籠煙水,山勢寂(ji)寞雄,人(ren)(ren)說光武廟,昔日連(lian)昌宮”的詩句(ju),并在塔下留影紀(ji)念。