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宜陽縣(xian)鹽鎮鄉石陵村(cun)西側有一座皇帝陵——后(hou)晉(jin)(jin)顯陵。后(hou)晉(jin)(jin)顯陵又稱(cheng)石敬瑭墓(mu)，是一座直徑和高(gao)各約10米、坐北朝南的覆斗形墓(mu)冢，原有的神道、石像現已蕩然無(wu)存。國務(wu)院2013年(nian)3月(yue)5日確定(ding)其為全國重點文物保護單位。

石(shi)敬瑭(公(gong)(gong)元892年—公(gong)(gong)元942年)，后(hou)唐時(shi)曾任河東節度使，鎮守太原。公(gong)(gong)元936年，他勾結契(qi)(qi)丹滅后(hou)唐，割燕云十(shi)六州給契(qi)(qi)丹，每年獻帛30萬(wan)匹。契(qi)(qi)丹主(zhu)耶律德(de)光冊(ce)封他為帝，國(guo)號晉(jin)，史稱后(hou)晉(jin)。石(shi)敬瑭稱比他小(xiao)11歲的(de)契(qi)(qi)丹主(zhu)為“父皇帝”，自稱“兒皇帝”。

后晉高祖皇帝石敬瑭，祖上是沙佗人，西北(bei)的(de)少數民族。他(ta)能當上皇帝，完(wan)全靠的(de)是出賣自(zi)己的(de)尊嚴。

后唐末年(nian)，潞王李從(cong)珂舉兵殺進洛陽，自己做了皇帝。很快，河東節度使石敬瑭(tang)也依葫蘆畫(hua)瓢，扯(che)起大(da)旗(qi)造反。

聞(wen)聽(ting)朝廷的(de)(de)平反部隊已氣勢洶洶從洛陽發來，石敬(jing)瑭一下(xia)慌(huang)了手腳。有幕僚建議“稱臣于(yu)契丹(dan)主，且請以父禮事之”。說白了就是(shi)，去北(bei)邊(bian)的(de)(de)契丹(dan)搬救兵(bing)，只要(yao)人家肯出兵(bing)解咱(zan)們的(de)(de)圍，石敬(jing)瑭你給契丹(dan)當兒(er)子也值得(de)。另(ling)外(wai)，再加上“割盧龍一道及雁(yan)門關以北(bei)諸州與(yu)之”的(de)(de)條件(jian)。

一般人要(yao)是聽到(dao)手下出這樣丟人的(de)“餿主意(yi)”，一定火冒三丈，輕者扇他兩耳光，重(zhong)者推出去斬了泄(xie)憤，可是石敬瑭聽了卻拍手叫好。

看到石敬(jing)瑭給(gei)出(chu)的條(tiao)件，契丹主耶律德光大喜。自己祖上曾數次入侵中原均無(wu)功(gong)而返，現在(zai)中原人主動送上門來了(le)，真(zhen)是打著燈籠也不好找啊(a)！

于是，耶律德光親率五萬鐵騎殺將而(er)來，大敗后唐(tang)軍(jun)隊。之后，又幫著石敬瑭長驅直(zhi)入洛陽，滅(mie)了后唐(tang)。

石敬瑭如愿以償做了皇帝，國(guo)號大晉，定都開封，史稱后晉。這(zhe)一(yi)年是公元936年，石敬瑭45歲(sui)，耶(ye)律德光(guang)34歲(sui)，“兒子”比“老(lao)子”整(zheng)整(zheng)大了11歲(sui)。

石(shi)敬瑭很守(shou)“信用”，他不但割了(le)燕(yan)云十(shi)六州給契(qi)(qi)丹(dan)，還奴顏婢膝稱(cheng)耶律德光為父(fu)皇帝，他大(da)肆搜刮民脂(zhi)民膏，向契(qi)(qi)丹(dan)進貢，每年(nian)給“老爸”送去金帛30萬。

石陵(ling)的(de)黃土難掩千古罵名(ming)當(dang)(dang)了7年(nian)“兒皇帝(di)”后，石敬瑭在全國人民的(de)唾罵中死(si)去(qu)。當(dang)(dang)時(shi)，為(wei)什(shen)么(me)會選擇把他埋在宜陽呢？

據說，石敬瑭死后(hou)，皇(huang)室(shi)內議論紛紛，最后(hou)決定把他葬在遠離汴京的洛陽郊外，以免京城百姓指(zhi)桑罵槐。不過(guo)還有一(yi)種(zhong)說法，說是石敬瑭一(yi)當上(shang)皇(huang)帝就開始為自己選址(zhi)造墓，攆風(feng)水從陜西秦嶺一(yi)直到宜陽，才得到了(le)這(zhe)塊(kuai)風(feng)水寶地。

昨日，在當(dang)地(di)百姓(xing)的指引下，我(wo)們在石(shi)陵(ling)村西的一(yi)塊田地(di)里找(zhao)到了石(shi)敬瑭(tang)的陵(ling)墓(mu)。如今，這座墓(mu)只(zhi)剩(sheng)下一(yi)個(ge)土丘，在田地(di)包圍中顯得突兀。陵(ling)墓(mu)邊，只(zhi)有(you)一(yi)方殘(can)碑(bei)，別無(wu)其他(ta)，碑(bei)上還依稀(xi)可辨“高祖”等(deng)幾(ji)個(ge)字。

宜陽縣城西北12.5公里處的(de)石(shi)陵(ling)村西，隨(sui)風起舞的(de)麥(mai)浪中(zhong)，坐落著一座直(zhi)徑和高(gao)各(ge)約10米，坐北朝南的(de)覆斗(dou)形墓(mu)冢，巨(ju)大的(de)墓(mu)冢之上芳草萋萋，看不出(chu)一絲有人(ren)(ren)供奉的(de)痕(hen)跡，它(ta)就是晉高(gao)祖石(shi)敬瑭之墓(mu)，即(ji)后(hou)晉顯(xian)陵(ling)，石(shi)陵(ling)村也因此得名。據縣志記(ji)載，陵(ling)園東(dong)原有“邱靈寺”，是石(shi)敬瑭靈輦停放之處，后(hou)為(wei)護園人(ren)(ren)住所，寺內(nei)建筑(zhu)多已改(gai)建，1965年(nian)尚存(cun)巨(ju)碑(bei)一通，是宋(song)景德(de)年(nian)間所立，現(xian)已不復存(cun)在(zai)。

如今，這座帝(di)王陵墓(mu)(mu)已顯(xian)得(de)破敗(bai)不堪，沒有絲毫(hao)皇(huang)陵氣質，但經(jing)歷千年的(de)滄桑(sang)之后(hou)，從其殘留的(de)墓(mu)(mu)冢規(gui)模和縣志(zhi)關于“邱靈(ling)寺”的(de)記載，讓我們想象出后(hou)晉顯(xian)陵昔日(ri)宏偉的(de)同時，也勾起了對(dui)那段恥辱歷史的(de)記憶。

后晉顯陵因(yin)常年(nian)(nian)淤積，已(yi)將陵冢湮(yin)沒過半(ban)，神(shen)道(dao)石刻(ke)，除華(hua)表(biao)二僅(jin)露(lu)一(yi)米(mi)五長度以(yi)外，皆埋沒不(bu)見(jian)。我在(zai)村(cun)中問(wen)及(ji)(ji)此事時，一(yi)位大叔(shu)說，“柱(zhu)子(zi)前(qian)幾年(nian)(nian)還看(kan)得(de)見(jian)，最(zui)近每年(nian)(nian)都淤上幾十公(gong)分(fen)，現在(zai)還看(kan)不(bu)看(kan)得(de)見(jian)不(bu)知道(dao)了”。到(dao)我們實地詳(xiang)查時，發現一(yi)根(gen)(gen)華(hua)表(biao)柱(zhu)僅(jin)露(lu)出(chu)地面(mian)四(si)十公(gong)分(fen)強，另一(yi)根(gen)(gen)已(yi)見(jian)不(bu)到(dao)。當年(nian)(nian)成(cheng)書(shu)時出(chu)露(lu)尚有一(yi)米(mi)五十，十年(nian)(nian)間(jian)，埋沒一(yi)米(mi)余，古今變遷，令(ling)人唏噓。華(hua)表(biao)柱(zhu)頭雕刻(ke)形式同唐靖陵及(ji)(ji)宋代神(shen)道(dao)華(hua)表(biao)石刻(ke)類似(si)，確為唐末(mo)五代造物風格。

華(hua)表(biao)據陵(ling)(ling)冢(zhong)三百米(mi)余，今之冢(zhong)旁，見不到任何人工造(zao)物，全部(bu)覆以野草，同伊川宣(xuan)陵(ling)(ling)一(yi)樣(yang)，沒有設置(zhi)任何文保(bao)標志。石敬瑭顯陵(ling)(ling)地宮(gong)近年被(bei)盜，據村(cun)民言之，其中體量龐大，可以供小車(che)調頭(tou)，四壁皆有壁畫，石門高度(du)五米(mi)余，可見后晉帝陵(ling)(ling)營造(zao)亦(yi)(yi)工亦(yi)(yi)精(jing)，非因亂世草草為之。