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經幢介紹

盧龍縣大佛頂尊(zun)勝(sheng)陀羅(luo)尼(ni)經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)，舊稱“石(shi)(shi)(shi)幢(chuang)(chuang)(chuang)”，因幢(chuang)(chuang)(chuang)身刻(ke)有(you)《尊(zun)勝(sheng)陀羅(luo)尼(ni)經(jing)(jing)》又稱尊(zun)勝(sheng)陀羅(luo)尼(ni)經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)，坐落于盧龍縣古城(cheng)內南門里十(shi)字路口中(zhong)(zhong)央(yang)，系秦皇(huang)島地(di)區尚存保存較完(wan)好(hao)的遼金時期石(shi)(shi)(shi)雕(diao)經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)。整座(zuo)經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)用多(duo)塊巨石(shi)(shi)(shi)精(jing)雕(diao)細刻(ke)后(hou)疊砌(qi)而成(cheng)，高(gao)大挺拔(ba)，秀美壯觀。幢(chuang)(chuang)(chuang)高(gao)10.35米(mi)。聳立在正方形的石(shi)(shi)(shi)砌(qi)臺基中(zhong)(zhong)央(yang)，臺基四周以石(shi)(shi)(shi)雕(diao)欄柱圍繞，占地(di)面積25平方米(mi)。經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)為八(ba)棱多(duo)層式建(jian)筑，幢(chuang)(chuang)(chuang)身分為六(liu)節，各節間(jian)設置(zhi)華蓋、幢(chuang)(chuang)(chuang)檐及(ji)迎蓮(lian)(lian)等石(shi)(shi)(shi)雕(diao)飾(shi)(shi)件。上為蓮(lian)(lian)花寶珠式幢(chuang)(chuang)(chuang)剎，下有(you)須(xu)彌幢(chuang)(chuang)(chuang)座(zuo)，外圍龍盤玉柱，計八(ba)龍祥扶，須(xu)彌座(zuo)上各面雕(diao)飾(shi)(shi)猛獸、佛教人物(wu)、經(jing)(jing)變故(gu)事及(ji)飛天等，造型古樸(pu)，雕(diao)刻(ke)精(jing)細。經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)創建(jian)年(nian)(nian)代(dai)，史料(liao)未有(you)記載。考之《平州(zhou)石(shi)(shi)(shi)幢(chuang)(chuang)(chuang)記》，則說始建(jian)于唐(tang)高(gao)宗(zong)儀鳳年(nian)(nian)間(jian)（676—679年(nian)(nian)）。唐(tang)代(dai)佛教盛(sheng)行，唐(tang)高(gao)宗(zong)儀鳳元(yuan)年(nian)(nian)（676年(nian)(nian)），罽賓沙門佛陀波利禮拜五(wu)臺后(hou)，與(yu)地(di)婆訶(he)羅(luo)同(tong)譯(yi)經(jing)(jing)論，請將(jiang)《佛頂尊(zun)勝(sheng)陀羅(luo)尼(ni)經(jing)(jing)》刊布(bu)中(zhong)(zhong)外。

經幢由來

陀羅尼經

《佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)頂(ding)尊(zun)(zun)勝陀(tuo)(tuo)(tuo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)尼(ni)經(jing)》是密教經(jing)名之(zhi)一(yi)(yi)，是佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教和婆羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)門教——印度(du)教相結合的(de)產物。在(zai)唐代數以(yi)萬計的(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)經(jing)中，為(wei)何(he)要刻《陀(tuo)(tuo)(tuo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)尼(ni)經(jing)》呢(ni)？人們信佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)希冀祛(qu)病(bing)弭災，延年益壽(shou)。《佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)頂(ding)尊(zun)(zun)勝陀(tuo)(tuo)(tuo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)尼(ni)經(jing)》曰：“告帝(di)(di)釋言，天(tian)帝(di)(di)有(you)陀(tuo)(tuo)(tuo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)尼(ni)名為(wei)如來(lai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)頂(ding)尊(zun)(zun)勝，能(neng)凈一(yi)(yi)切(qie)(qie)惡道(dao)(dao)，能(neng)凈除一(yi)(yi)切(qie)(qie)生(sheng)死苦惱。又能(neng)凈除諸地(di)獄閻羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)王界(jie)(jie)畜生(sheng)之(zhi)苦，又破一(yi)(yi)切(qie)(qie)地(di)獄，能(neng)回向善道(dao)(dao)。天(tian)帝(di)(di)此(ci)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)頂(ding)尊(zun)(zun)勝陀(tuo)(tuo)(tuo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)尼(ni)，若有(you)人聞一(yi)(yi)經(jing)于耳，先世所(suo)造一(yi)(yi)切(qie)(qie)地(di)獄惡業(ye)皆悉(xi)消滅(mie)。”“佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)告天(tian)帝(di)(di)，若人能(neng)書寫此(ci)陀(tuo)(tuo)(tuo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)尼(ni)，安(an)高幢上(shang)，或(huo)(huo)安(an)高山，或(huo)(huo)安(an)樓上(shang)，乃至(zhi)安(an)置窣堵波中。天(tian)帝(di)(di)，若有(you)芯(xin)芻、芯(xin)芻尼(ni)、優婆塞、優婆夷、族姓(xing)男(nan)、族姓(xing)女，于幢等上(shang)或(huo)(huo)見或(huo)(huo)與(yu)相近，其(qi)影映身，或(huo)(huo)風吹(chui)陀(tuo)(tuo)(tuo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)尼(ni)上(shang)幢等上(shang)塵落在(zai)身上(shang)。天(tian)帝(di)(di)，彼諸眾生(sheng)所(suo)有(you)罪業(ye)，應墜惡地(di)道(dao)(dao)獄、畜生(sheng)閻羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)王界(jie)(jie)、餓(e)鬼界(jie)(jie)、阿修(xiu)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)身惡道(dao)(dao)之(zhi)苦，皆悉(xi)不(bu)受，亦不(bu)為(wei)罪垢染污(wu)，為(wei)一(yi)(yi)切(qie)(qie)諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)之(zhi)所(suo)授記(ji)。”并且記(ji)載了(le)許(xu)多誦(song)經(jing)靈驗的(de)故事(shi)，符合人們脫離(li)紅塵苦海(hai)，祈求長生(sheng)不(bu)老的(de)愿(yuan)望，因此(ci)，一(yi)(yi)種新的(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教建(jian)筑形式——經(jing)幢應運(yun)而(er)生(sheng)，建(jian)造尊(zun)(zun)勝陀(tuo)(tuo)(tuo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)尼(ni)經(jing)幢風靡一(yi)(yi)時。

興起

但平州(zhou)尊(zun)勝陀羅(luo)(luo)尼(ni)(ni)經(jing)(jing)(jing)幢是否建于(yu)(yu)唐(tang)儀(yi)(yi)鳳年(nian)間呢？唐(tang)儀(yi)(yi)鳳元年(nian)(676年(nian))，《佛(fo)頂(ding)尊(zun)勝陀羅(luo)(luo)尼(ni)(ni)經(jing)(jing)(jing)》方(fang)傳入中國，儀(yi)(yi)鳳四年(nian)(679年(nian))譯(yi)成漢語。唐(tang)定覺(jue)寺(si)沙門志靜《佛(fo)陀波(bo)利(li)譯(yi)本序》說：“佛(fo)頂(ding)尊(zun)勝陀羅(luo)(luo)尼(ni)(ni)經(jing)(jing)(jing)者，婆(po)(po)羅(luo)(luo)門僧佛(fo)陀波(bo)利(li)儀(yi)(yi)鳳元年(nian)從西(xi)國來自至(zhi)此漢土到(dao)五臺山次。……至(zhi)永淳二年(nian)回至(zhi)西(xi)京……大帝遂將(jiang)其本入內，請日照三藏法(fa)師及(ji)敕司賓寺(si)典(dian)客令杜行(xing)(xing)(xing)顗等共譯(yi)此經(jing)(jing)(jing)。”沙門彥悰《地婆(po)(po)訶羅(luo)(luo)譯(yi)本序》云：“此經(jing)(jing)(jing)以儀(yi)(yi)鳳四年(nian)正月五日，朝散郎行(xing)(xing)(xing)鴻(hong)臚寺(si)典(dian)客令杜行(xing)(xing)(xing)顗與寧遠將(jiang)軍度婆(po)(po)等，奉詔譯(yi)進。”因(yin)而平州(zhou)陀羅(luo)(luo)尼(ni)(ni)經(jing)(jing)(jing)幢應建于(yu)(yu)儀(yi)(yi)鳳年(nian)間以后(hou)。

唐代宗大(da)歷十一(yi)年(776年)，詔(zhao)令(ling)“天下(xia)僧尼(ni)每日須誦《尊(zun)勝(sheng)陀(tuo)羅(luo)(luo)尼(ni)》二十一(yi)遍，限一(yi)月(yue)內精熟。”這(zhe)則詔(zhao)令(ling)對中唐以(yi)后乃至(zhi)宋朝建(jian)造陀(tuo)羅(luo)(luo)尼(ni)經(jing)幢影響(xiang)較大(da)。平州尊(zun)勝(sheng)陀(tuo)羅(luo)(luo)尼(ni)經(jing)幢是否(fou)興建(jian)于此時(shi)，尚不得而知(zhi)。

歷經數百年風雨滄桑之后，平州陀羅尼經幢傾斜頹弊。

衰敗

遼代佛(fo)教寺塔林立，僧(seng)侶眾(zhong)多，成為(wei)沉重(zhong)的(de)社會(hui)負擔(dan)。“一歲(sui)而飯僧(seng)三(san)十六(liu)萬，一日(ri)而祝發三(san)千。”（《遼史·道宗本紀》）“北朝皇帝好佛(fo)法，……所在(zai)修蓋寺院(yuan)(yuan)，度(du)僧(seng)甚眾(zhong)，因(yin)此(ci)僧(seng)徒縱恣，放債營(ying)利(li)，侵奪(duo)小(xiao)民(min)，民(min)甚苦(ku)之。”（北宋蘇轍《欒城集》）。因(yin)此(ci)，朝廷不得不限(xian)制(zhi)佛(fo)教活動。統(tong)(tong)和(he)初，詔禁止私建佛(fo)寺，凡無額(e)寺院(yuan)(yuan)均被視為(wei)非法。統(tong)(tong)和(he)九(jiu)年(nian)(nian)(991年(nian)(nian))，“詔禁私度(du)僧(seng)尼”；統(tong)(tong)和(he)十五年(nian)(nian)(997年(nian)(nian))，“禁諸山寺毋濫度(du)僧(seng)尼”；開泰(tai)四年(nian)(nian)(1015年(nian)(nian))，“詔汰東(dong)京僧(seng)”。在(zai)這種情(qing)況下，平州陀(tuo)羅尼經幢因(yin)香火不繼，難以維修，逐漸損毀。

金(jin)代初，對佛教(jiao)活動(dong)仍(reng)加以限制。天會八年(nian)(nian)(1130年(nian)(nian))詔禁(jin)私度僧(seng)尼(ni)。海(hai)陵王(wang)完顏亮即位，嚴格控制僧(seng)侶(lv)人口數量。正隆元(yuan)年(nian)(nian)(1156年(nian)(nian))十月癸巳，詔“禁(jin)二月八日迎佛”（《金(jin)史·海(hai)陵王(wang)本紀》）。因(yin)此，至(zhi)正隆四年(nian)(nian)(1159年(nian)(nian))陀羅尼(ni)經(jing)幢徹底(di)圮廢。

重興

金(jin)世(shi)(shi)宗完(wan)(wan)(wan)顏(yan)雍(yong)十三(san)歲時喪父(fu)，與母(mu)(mu)親李(li)洪愿（遼陽渤海人）相依為命(ming)，由于(yu)受母(mu)(mu)親信佛的影響，即位后對(dui)佛教開(kai)始解(jie)禁，逐步發展到扶持鼓勵。金(jin)皇統(tong)五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1145年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，母(mu)(mu)親皈依佛門，回東(dong)京遼陽主(zhu)持營建清(qing)(qing)(qing)安寺(si)、垂(chui)(chui)慶寺(si)，潛心(xin)修(xiu)佛。貞元三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1155年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)雍(yong)晉(jin)封趙王，任東(dong)京留(liu)守。清(qing)(qing)(qing)安、垂(chui)(chui)慶二(er)寺(si)規模宏大，僧眾云集，香(xiang)火鼎盛。正(zheng)隆六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1161年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))五(wu)月(yue)(yue)十六日(ri)，李(li)氏(shi)圓寂。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)雍(yong)按遺囑將(jiang)母(mu)(mu)親葬(zang)于(yu)垂(chui)(chui)慶寺(si)塔(ta)園。當年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)十月(yue)(yue)，兄長海陵(ling)王完(wan)(wan)(wan)顏(yan)亮(liang)欲(yu)謀害完(wan)(wan)(wan)顏(yan)雍(yong)，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)雍(yong)與舅父(fu)李(li)石于(yu)清(qing)(qing)(qing)安寺(si)發動政變，宣告(gao)即皇帝位，改(gai)元“大定(ding)(ding)(ding)”，是為金(jin)世(shi)(shi)宗。尊謚李(li)氏(shi)為貞懿(yi)皇后。“大定(ding)(ding)(ding)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)正(zheng)月(yue)(yue)甲戌，除迎賽神佛禁令。”（《金(jin)史·世(shi)(shi)宗本紀(ji)》）大定(ding)(ding)(ding)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1162年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，下令重新增修(xiu)李(li)氏(shi)葬(zang)身(shen)塔(ta)，在(zai)塔(ta)前另修(xiu)“奉慈殿(dian)(dian)(dian)”祭(ji)祀亡母(mu)(mu)，又命(ming)于(yu)清(qing)(qing)(qing)安寺(si)內(nei)建“神御殿(dian)(dian)(dian)”以謝佛恩。大定(ding)(ding)(ding)九年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1169年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，改(gai)神御殿(dian)(dian)(dian)為“報德殿(dian)(dian)(dian)”。命(ming)翰林學士張景仁撰(zhuan)寫《清(qing)(qing)(qing)安寺(si)碑》。

在這種大氣候(hou)下，金(jin)世宗大定(ding)九年(nian)(nian)(1169年(nian)(nian))五月平州重建(jian)陀(tuo)羅(luo)尼(ni)經(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)。明萬歷二十(shi)八(ba)年(nian)(nian)（1600年(nian)(nian)）又進(jin)行一(yi)次大規模維修(xiu)。明弘治(zhi)十(shi)四年(nian)(nian)《永(yong)平府(fu)志》記載：“石幢(chuang)(chuang)(chuang)子，一(yi)在府(fu)治(zhi)南，一(yi)在遷(qian)安(an)縣治(zhi)東(dong)，方圓六丈，高三(san)尺，上有(you)八(ba)棱(leng)碑，刻(ke)文皆剝落，金(jin)時所建(jian)。”清乾(qian)隆三(san)十(shi)九年(nian)(nian)《永(yong)平府(fu)志》記載：“石幢(chuang)(chuang)(chuang)，一(yi)在府(fu)城南街，今尚存；一(yi)在遷(qian)安(an)城東(dong)南隅，明正德(de)間巡按(an)劉(liu)士元撤去。幢(chuang)(chuang)(chuang)高三(san)丈，方圓六丈，上有(you)八(ba)棱(leng)，下有(you)三(san)層，花草人物，雕刻(ke)玲瓏(long)。”金(jin)代(dai)盧龍城內重修(xiu)之陀(tuo)羅(luo)尼(ni)經(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)與(yu)遷(qian)安(an)城內制式(shi)相同。

為(wei)何要(yao)在(zai)此修(xiu)建(jian)這座經(jing)幢呢？相傳，經(jing)幢地下(xia)有(you)洞，每(mei)逢(feng)雨季污水(shui)四溢，居民(min)出(chu)行不(bu)便，苦不(bu)堪言。一日(ri)，一游方僧途經(jing)此地，目睹水(shui)害之(zhi)(zhi)(zhi)狀(zhuang)，發愿修(xiu)建(jian)經(jing)幢以(yi)鎮水(shui)患(huan)。僧向附(fu)近居民(min)曰(yue)：“此乃黑龍作遂，必(bi)建(jian)幢方能降之(zhi)(zhi)(zhi)。”于是，眾人紛紛捐資以(yi)助之(zhi)(zhi)(zhi)。果不(bu)其然，自從建(jian)幢以(yi)后，水(shui)再不(bu)為(wei)患(huan)。

據地(di)(di)(di)質部門勘查，經幢位于(yu)盧龍古城低洼之(zhi)處，東(dong)、東(dong)北、北面(mian)皆高，平山(shan)、永豐山(shan)、陰山(shan)三山(shan)之(zhi)水(shui)滲入地(di)(di)(di)下(xia)(xia)，經地(di)(di)(di)下(xia)(xia)地(di)(di)(di)質縫隙匯流于(yu)經幢之(zhi)下(xia)(xia)，而經幢之(zhi)下(xia)(xia)恰有縫隙通于(yu)地(di)(di)(di)表，形成涌泉。經幢之(zhi)建(jian)恰巧堵住出水(shui)口(kou)。

經幢雕刻

雕刻文字

據文物(wu)部門考察(cha)，經(jing)幢呈八棱錐形狀(zhuang)，共七級(ji)，每級(ji)之間皆為(wei)華(hua)麗(li)雕(diao)飾。下層為(wei)華(hua)蓋，檐角(jiao)懸掛風鐸，風動鏗鏘，如今風鐸多已遺(yi)失；上層為(wei)蓮花座(zuo)(zuo)平臺(tai)，周以(yi)圍(wei)鏤空(kong)欄板。經(jing)幢底部為(wei)一(yi)層約20厘米厚的垂(chui)蓮伏地石(shi)(shi)(shi)。其上為(wei)須彌座(zuo)(zuo)，雕(diao)鑿有(you)上枋、上梟、束腰、下梟、下枋五個(ge)部分，比例(li)勻稱。束腰上飾有(you)佛(fo)教人物(wu)故事浮(fu)雕(diao)，外(wai)圍(wei)則為(wei)八根蟠龍紋(wen)柱(zhu)支撐六級(ji)幢身。第一(yi)至第四級(ji)幢身上刻有(you)文字，書法遒勁美觀，堪(kan)為(wei)佳作。第一(yi)級(ji)刻金(jin)大定十一(yi)年(nian)（1171年(nian)）《平州石(shi)(shi)(shi)幢記(ji)》；第二級(ji)刻《大佛(fo)頂尊陀(tuo)羅尼經(jing)》、《跡神(shen)跡咒(zhou)》；第三級(ji)刻《千(qian)手眼(yan)大悲咒(zhou)》、《西方彌陀(tuo)咒(zhou)》；第四級(ji)刻萬歷二十八年(nian)（1600年(nian)）《北平石(shi)(shi)(shi)幢記(ji)》；第五、六級(ji)皆刻有(you)淺浮(fu)雕(diao)立式佛(fo)像。

雕刻圖畫

須彌(mi)座與(yu)(yu)第(di)(di)(di)(di)(di)一級(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)(jian)下層(ceng)飾有(you)(you)八(ba)(ba)(ba)角形華蓋(gai)，八(ba)(ba)(ba)個橫長方形立面分別雕(diao)(diao)有(you)(you)八(ba)(ba)(ba)個不(bu)同(tong)(tong)姿態的(de)飛天(tian)；上層(ceng)則(ze)為(wei)(wei)高(gao)浮(fu)(fu)(fu)雕(diao)(diao)仰(yang)蓮花(hua)(hua)(hua)(hua)瓣座平臺(tai)(tai)(tai)，平臺(tai)(tai)(tai)東面放置坐佛(fo)一尊（早已丟失）。第(di)(di)(di)(di)(di)一級(ji)(ji)(ji)(ji)與(yu)(yu)第(di)(di)(di)(di)(di)二級(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)裝(zhuang)飾，下層(ceng)華蓋(gai)，亦八(ba)(ba)(ba)角形，每(mei)個轉角檐部雕(diao)(diao)有(you)(you)獅子頭，轉角與(yu)(yu)轉角之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)(jian)雕(diao)(diao)有(you)(you)龍頭，昂首凝視遠方。此外雕(diao)(diao)有(you)(you)瓔(ying)(ying)珞、帷(wei)幔、花(hua)(hua)(hua)(hua)結、纏枝(zhi)蓮花(hua)(hua)(hua)(hua)紋飾；上層(ceng)為(wei)(wei)高(gao)浮(fu)(fu)(fu)雕(diao)(diao)雙層(ceng)蓮花(hua)(hua)(hua)(hua)瓣座。第(di)(di)(di)(di)(di)二級(ji)(ji)(ji)(ji)與(yu)(yu)第(di)(di)(di)(di)(di)三級(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)(jian)，下層(ceng)華蓋(gai)只雕(diao)(diao)獅子頭八(ba)(ba)(ba)個，亦雕(diao)(diao)有(you)(you)瓔(ying)(ying)珞、帷(wei)幔、花(hua)(hua)(hua)(hua)結，空白處還有(you)(you)浮(fu)(fu)(fu)雕(diao)(diao)纏枝(zhi)蓮花(hua)(hua)(hua)(hua)；上層(ceng)是(shi)(shi)淺(qian)浮(fu)(fu)(fu)雕(diao)(diao)蓮花(hua)(hua)(hua)(hua)座平臺(tai)(tai)(tai)。第(di)(di)(di)(di)(di)三級(ji)(ji)(ji)(ji)與(yu)(yu)第(di)(di)(di)(di)(di)四級(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)(jian)，下層(ceng)華蓋(gai)上是(shi)(shi)臺(tai)(tai)(tai)雕(diao)(diao)琢仿木結構(gou)八(ba)(ba)(ba)方亭(ting)重(zhong)檐頂(ding)(ding)；上層(ceng)是(shi)(shi)高(gao)浮(fu)(fu)(fu)雕(diao)(diao)仰(yang)蓮花(hua)(hua)(hua)(hua)瓣座平臺(tai)(tai)(tai)，圍鏤(lou)空花(hua)(hua)(hua)(hua)紋石欄板。第(di)(di)(di)(di)(di)四級(ji)(ji)(ji)(ji)與(yu)(yu)第(di)(di)(di)(di)(di)五(wu)級(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)(jian)裝(zhuang)飾和(he)第(di)(di)(di)(di)(di)二級(ji)(ji)(ji)(ji)與(yu)(yu)第(di)(di)(di)(di)(di)三級(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)(jian)相(xiang)同(tong)(tong)。第(di)(di)(di)(di)(di)五(wu)級(ji)(ji)(ji)(ji)與(yu)(yu)第(di)(di)(di)(di)(di)六級(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)(jian)裝(zhuang)飾和(he)第(di)(di)(di)(di)(di)三級(ji)(ji)(ji)(ji)與(yu)(yu)第(di)(di)(di)(di)(di)四級(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)(jian)圖案相(xiang)同(tong)(tong)。第(di)(di)(di)(di)(di)六級(ji)(ji)(ji)(ji)為(wei)(wei)八(ba)(ba)(ba)角半圓(yuan)形寶頂(ding)(ding)，上置寶葫(hu)蘆一個。

經幢四周(zhou)邊長5.72米正方形(xing)石(shi)欄，欄柱(zhu)12根，其中5根赭紅色(se)欄柱(zhu)身雕云(yun)(yun)龍紋(wen)，柱(zhu)頭(tou)上飾石(shi)獅；7根青(qing)灰色(se)欄柱(zhu)身雕云(yun)(yun)龍紋(wen)，欄板(ban)12塊(kuai)(kuai)，4塊(kuai)(kuai)雕龍，8塊(kuai)(kuai)雕佛教人物像。

保護工作

1980年河北省文物(wu)局撥款修葺(qi)。

1982年(nian)7月(yue)23日，被河(he)北省(sheng)(sheng)政府列(lie)為河(he)北省(sheng)(sheng)重(zhong)點文(wen)物(wu)保護單(dan)位，1984年(nian)河(he)北省(sheng)(sheng)文(wen)物(wu)局再次撥款加(jia)修外鐵欄桿保護。

2006年(nian)6月，被列為全(quan)國重點文(wen)物(wu)保護單位。