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馬殷廟
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票數:0 #人文景觀建筑#
馬殷廟,又稱百柱廟,位于廣西壯族自治區富川縣城內。寺廟是紀念和祭祀五代十國時期楚王馬殷的古建筑。寺內的各種構件加工精細,裝飾考究,極富藝術價值。馬殷廟是南方古代建筑中不可多得的民間建筑工藝精品,也是南方瑤族地區保存最完整、年代最早、規模最大、構件帶有較多宋式風格的木結構古建筑。
  • 門票參考: 免(mian)費
  • 所在地/隸屬: 廣西壯族自(zi)治區賀州市富川瑤(yao)族自(zi)治縣
  • 開放時間: 全(quan)天
  • 適宜季節: 全年
  • 建議游玩時間: 2~3小(xiao)時(shi)
  • 文物保護單位: 國(guo)家級第六批(明至(zhi)清)
介紹攻略(lve)

基本介紹

馬殷廟是為楚王馬殷而修建的廟。據說,當地村民的先祖因為馬殷將領平叛匪寇后帶來的安定生活,人們心存感激,知恩圖報,于是大興土木,以資紀念。不料,馬殷廟的誕生,竟然會成為建筑史上的傳奇,也成為楚文化沿著賀州古道南傳的重要歷史遺跡。殷廟(miao)坐落在福溪村(cun)的村(cun)口,為明代永(yong)樂(le)十一年(nian)(1413年(nian))始(shi)建的磚墻式寺廟(miao)結構,到了明弘治十二年(nian)(1499年(nian))改建成(cheng)全木柱的大廟(miao)。清康熙十五年(nian)(1676年(nian))重修(xiu)建造。清嘉慶十一年(nian)(1806年(nian))作過修(xiu)葺,同治六年(nian)(1867年(nian))擴(kuo)建南北(bei)兩側穿斗(dou)式耳房,廟(miao)周(zhou)圍增設柱柵。

設計馬殷廟的能工巧匠們思想超卓。他們在建筑結構上,大量采用古楠木、大水杉和香檀木來營造,這不僅使得整座建筑堅固耐用,高貴典雅,還能使廟宇在歲月的春夏秋冬散發著點點幽香。此外,廟內的設計排列十分有序,分為明間、正間、次間、稍間,兩邊都各設廂房。廳堂是寬敞、豁(huo)亮(liang)的(de)(de),鋪磚(zhuan)鑲石,就(jiu)連托著木柱(zhu)的(de)(de)石墩也分為(wei)蓮花礅,蘭花礅,麒麟礅,龍鳳祥(xiang)云礅。奇特的(de)(de)是,設計者就(jiu)地(di)取材,將廟(miao)中的(de)(de)一個大(da)型(xing)生根奇石辟為(wei)托柱(zhu)石礅,形成獨特的(de)(de)奇石奇柱(zhu)奇觀(guan),令人贊嘆。可以(yi)清楚(chu)地(di)看(kan)到(dao),石礅座(zuo)上(shang)的(de)(de)120條粗大(da)木柱(zhu),高高擎起,雄渾挺拔,承受著廟(miao)宇的(de)(de)重(zhong)托,顯(xian)示了(le)強大(da)的(de)(de)力(li)量。因(yin)而,馬殷廟(miao)也被稱之為(wei)“百柱(zhu)廟(miao)”。

馬殷古廟,是目前在南方瑤族地區年代最早、規模最大、保存得最完整、構件帶有較多宋式風格的木結構古建筑。2006年5月,賀州市富川瑤族自治縣朝東鎮福溪村馬殷廟被國務院定為第六批全國重點文物保護單位。許多遠道而來的專家學(xue)者在觀(guan)賞了馬(ma)殷廟后,無不(bu)感嘆(tan)。

建筑特色

百柱抬梁,榫卯結構,無一鐵釘

全廟共有各類圓木(mu)柱120根(gen),其中中堂大(da)立柱22根(gen),兩廂立柱54根(gen),吊柱及其他托(tuo)柱44根(gen),成3、6、9吉數。托(tuo)柱石礅(dun)(木(mu)墩)大(da)小不一,有蓮花礅(dun),蘭(lan)花礅(dun),麒(qi)麟(lin)礅(dun),龍鳳(feng)祥云礅(dun)。更(geng)奇(qi)(qi)的是(shi)鄉人(ren)就地(di)取(qu)材,將廟中的一個大(da)型生根(gen)奇(qi)(qi)石辟為托(tuo)柱石礅(dun),形成奇(qi)(qi)石奇(qi)(qi)柱的奇(qi)(qi)觀,令人(ren)贊嘆(tan)。

建筑工藝

由于(yu)(yu)百柱廟(miao)(miao)始建于(yu)(yu)元明年(nian)間,所以仍沿襲宋代的(de)(de)(de)建筑(zhu)特色。該(gai)廟(miao)(miao)總(zong)面(mian)積(ji)384平方米,采(cai)用過梁(liang)、斗拱式建筑(zhu)結構,用月梁(liang)、駝(tuo)峰、托腳(jiao)、叉手、榫卯(mao)組建屋架(jia),重脊歇(xie)山(shan),兩(liang)(liang)旁(pang)突(tu)出廂廊,制雙天(tian)井(jing),泄雨(yu)水,防火燭。龍(long)尾幻(huan)云(yun),飄卷(juan)成檐(yan),廟(miao)(miao)宇(yu)的(de)(de)(de)山(shan)脊正中有(you)蝙(bian)蝠泥塑(su),神殿的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)旁(pang)屋背,各立(li)一尊琉(liu)璃(li)所鑄(zhu)麒麟,它(ta)的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)兩(liang)(liang)條向北的(de)(de)(de)粉磚檐(yan)柱上,各塑(su)有(you)一個頭戴官(guan)帽(mao)的(de)(de)(de)人面(mian)泥偶,暗寓馬楚大王的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)個得力謀士(shi)。殿內還(huan)設立(li)有(you)木架(jia),曾置放有(you)刀劍斧鉞等24種兵器(qi),并曾懸吊(diao)有(you)一個鑄(zhu)于(yu)(yu)明弘治年(nian)間、重120多(duo)斤重的(de)(de)(de)大銅鐘,可惜已失。神殿莊嚴(yan)肅穆(mu),威儀奇峻,其與(yu)村中古戲臺遙相(xiang)對應(ying),珠(zhu)聯璧合,更是顯得古樸典雅,恢宏壯觀。

時刻石雕

神殿之前的(de)(de)(de)(de)祭(ji)臺上,立有(you)馬楚大(da)王的(de)(de)(de)(de)石(shi)雕坐像,栩栩如生。祭(ji)臺直對(dui)神殿一(yi)(yi)(yi)面的(de)(de)(de)(de)東西(xi)兩(liang)側,雕刻有(you)一(yi)(yi)(yi)對(dui)龍公龍母,佑護一(yi)(yi)(yi)方庶黎。臺面的(de)(de)(de)(de)正(zheng)中,陽(yang)刻一(yi)(yi)(yi)太陽(yang),上書“日”字,寓(yu)示瑤胞對(dui)太陽(yang)對(dui)幸福光明的(de)(de)(de)(de)向(xiang)往和追求。此(ci)外,它還可(ke)有(you)騎馬的(de)(de)(de)(de)將官,托(tuo)祥(xiang)瑞的(de)(de)(de)(de)蓮蘭,系姻緣的(de)(de)(de)(de)繡球花帶,祈福壽的(de)(de)(de)(de)葫蘆仙(xian)桃(tao)……更奇的(de)(de)(de)(de)是在神殿以東圍(wei)墻(qiang)的(de)(de)(de)(de)明代的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)古(gu)石(shi)碑上,還刻有(you)一(yi)(yi)(yi)憨態可(ke)掬(ju)的(de)(de)(de)(de)小石(shi)象。石(shi)象卷鼻甩尾,邁步向(xiang)北。其尾部的(de)(de)(de)(de)上方還刻有(you)星(xing)(xing)星(xing)(xing)月亮的(de)(de)(de)(de)星(xing)(xing)象圖,與(yu)云(yun)南大(da)理(li)、象城南寧的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些寺廟(miao)石(shi)刻差無二致。據此(ci)可(ke)以推論,宋明時(shi)期便(bian)有(you)富川福溪(xi)人到(dao)過(guo)云(yun)南大(da)理(li)活象城南寧,將這(zhe)(zhe)些地方的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)、石(shi)刻藝術帶回(hui)富川。又因福溪(xi)村有(you)便(bian)于運輸(shu)的(de)(de)(de)(de)大(da)青石(shi)街(jie)與(yu)瀟(xiao)賀古(gu)道(dao)相連,又是當時(shi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)方商埠集鎮(zhen),商賈(jia)文(wen)士(shi)云(yun)集,故此(ci)吸(xi)引(yin)得(de)大(da)理(li)、南寧的(de)(de)(de)(de)商賈(jia)、工匠、墨客及和尚(shang)僧人到(dao)此(ci)貿易、布道(dao)、謀生,這(zhe)(zhe)才(cai)留(liu)下了(le)這(zhe)(zhe)瑤鄉與(yu)外界文(wen)化(hua)交流見(jian)證的(de)(de)(de)(de)石(shi)象星(xing)(xing)云(yun)圖,彌(mi)足珍貴,價(jia)值連城。

建筑結構

整(zheng)座廟宇用(yong)質堅如石的古楠、大水杉(shan)、香檀木(mu)等木(mu)建(jian)成(cheng),十(shi)分珍貴。廟高6.13米,進深21.94米,面闊20.86米,由(you)76根高2至5.5米,直徑(jing)20至38厘米的粗大圓木(mu)柱(zhu)和44根吊柱(zhu)、托柱(zhu)支(zhi)撐而成(cheng)。120根格木(mu)柱(zhu)建(jian)成(cheng)的廟宇就坐落在濂溪(xi)河畔,故又稱之為“百柱(zhu)廟”。

廟內有(you)明間、正間、次間、稍間,兩邊有(you)廂房,廊寬1.55米,廟門兩房有(you)歇山側(ce)廳(ting)。那蓮花礅座上的120條粗大(da)木柱,雄(xiong)渾(hun)勁(jing)拔。大(da)廳(ting)斗拱,交錯縱(zong)橫,扶手榫(sun)枋,天衣無縫(feng)。大(da)廳(ting)寬敞,鋪磚鑲石。瓜柱有(you)蓮花盆(pen)、云彩(cai)花盆(pen)石托住,尤其是支撐(cheng)的各(ge)大(da)柱上,都畫(hua)有(you)云彩(cai)飄游,蛟龍(long)破(po)霧穿云,神仙騰云駕霧賜福民(min)間等飛梁畫(hua)棟(dong),且栩栩如生,無不代表了瑤族人(ren)民(min)的智慧結晶。

為使大廟(miao)更吸(xi)引人,福溪村瑤民又在(zai)距廟(miao)前30米(mi)(mi)處(chu)(chu)和150米(mi)(mi)處(chu)(chu)的(de)濂溪河畔、河中分別建起了戲(xi)臺和濂溪風雨(yu)橋,使馬殷廟(miao)與古戲(xi)臺、濂溪風雨(yu)橋犄角遙望,相互輝映(ying),成為人間少(shao)見(jian)、世上難逢的(de)人造(zao)自(zi)然景觀。

據考古(gu)學家和廣西(xi)有關專家考察馬殷(yin)廟時(shi)認為:馬殷(yin)廟雖然(ran)在明代(dai)問世,且歷(li)次增容修繕,卻(que)有著(zhu)宋(song)代(dai)建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)特(te)色,其建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)年代(dai)要比(bi)廣西(xi)容縣的(de)(de)(de)“真武閣”早(zao)163年,同時(shi)也(ye)是(shi)(shi)世界(jie)上現(xian)存的(de)(de)(de)一座全部采(cai)用月(yue)梁、穿斗、托(tuo)(tuo)峰(feng)、托(tuo)(tuo)腳、扶手榫枋建(jian)造(zao)而成的(de)(de)(de)大廟宇。馬殷(yin)廟是(shi)(shi)富川瑤族(zu)人民的(de)(de)(de)驕(jiao)傲,也(ye)是(shi)(shi)廣西(xi)古(gu)建(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)中的(de)(de)(de)工藝精品,它對(dui)研究(jiu)瑤族(zu)的(de)(de)(de)發展、建(jian)筑(zhu)(zhu)、藝術有著(zhu)較(jiao)高的(de)(de)(de)歷(li)史價(jia)值和科(ke)學價(jia)值,更有著(zhu)深厚的(de)(de)(de)文化(hua)內涵。

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