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馬殷廟(miao)
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票數:0 #人文景觀建筑#
馬殷廟,又稱百柱廟,位于廣西壯族自治區富川縣城內。寺廟是紀念和祭祀五代十國時期楚王馬殷的古建筑。寺內的各種構件加工精細,裝飾考究,極富藝術價值。馬殷廟是南方古代建筑中不可多得的民間建筑工藝精品,也是南方瑤族地區保存最完整、年代最早、規模最大、構件帶有較多宋式風格的木結構古建筑。
  • 門票參考: 免費
  • 所在地/隸屬: 廣西壯族自治區賀州市(shi)富川瑤族自治縣(xian)
  • 開放時間: 全天
  • 適宜季節: 全年
  • 建議游玩時間: 2~3小時(shi)
  • 文物保護單位: 國家級第(di)六批(明至清(qing))
介(jie)紹(shao)攻略

基本介紹

馬殷廟是為楚王馬殷而修建的廟。據說,當地村民的先祖因為馬殷將領平叛匪寇后帶來的安定生活,人們心存感激,知恩圖報,于是大興土木,以資紀念。不料,馬殷廟的誕生,竟然會成為建筑史上的傳奇,也成為楚文化沿著賀州古道南傳的重要歷史遺跡。殷廟(miao)坐落在(zai)福(fu)溪村(cun)的(de)村(cun)口,為明代永樂十一年(nian)(nian)(nian)(1413年(nian)(nian)(nian))始建(jian)的(de)磚(zhuan)墻式寺廟(miao)結構,到了明弘(hong)治十二(er)年(nian)(nian)(nian)(1499年(nian)(nian)(nian))改建(jian)成全木柱的(de)大(da)廟(miao)。清康熙十五年(nian)(nian)(nian)(1676年(nian)(nian)(nian))重修建(jian)造。清嘉(jia)慶十一年(nian)(nian)(nian)(1806年(nian)(nian)(nian))作過修葺(qi),同治六年(nian)(nian)(nian)(1867年(nian)(nian)(nian))擴建(jian)南北兩側穿(chuan)斗式耳(er)房,廟(miao)周(zhou)圍增(zeng)設柱柵。

設計馬殷廟的能工巧匠們思想超卓。他們在建筑結構上,大量采用古楠木、大水杉和香檀木來營造,這不僅使得整座建筑堅固耐用,高貴典雅,還能使廟宇在歲月的春夏秋冬散發著點點幽香。此外,廟內的設計排列十分有序,分為明間、正間、次間、稍間,兩邊都各設廂房。廳堂(tang)是寬敞、豁(huo)亮的(de)(de),鋪磚鑲石(shi),就連托著(zhu)木柱(zhu)的(de)(de)石(shi)墩也(ye)分(fen)為(wei)(wei)蓮花礅,蘭(lan)花礅,麒麟礅,龍(long)鳳祥(xiang)云礅。奇(qi)特的(de)(de)是,設計者就地取材,將廟(miao)中的(de)(de)一個大(da)(da)型生根(gen)奇(qi)石(shi)辟為(wei)(wei)托柱(zhu)石(shi)礅,形成獨(du)特的(de)(de)奇(qi)石(shi)奇(qi)柱(zhu)奇(qi)觀,令人贊(zan)嘆。可以清楚地看(kan)到,石(shi)礅座上(shang)的(de)(de)120條粗(cu)大(da)(da)木柱(zhu),高高擎起,雄渾(hun)挺拔,承受著(zhu)廟(miao)宇的(de)(de)重托,顯(xian)示了強(qiang)大(da)(da)的(de)(de)力量。因(yin)而,馬殷廟(miao)也(ye)被稱之為(wei)(wei)“百柱(zhu)廟(miao)”。

馬殷古廟,是目前在南方瑤族地區年代最早、規模最大、保存得最完整、構件帶有較多宋式風格的木結構古建筑。2006年5月,賀州市富川瑤族自治縣朝東鎮福溪村馬殷廟被國務院定為第六批全國重點文物保護單位。許多遠道而(er)來(lai)的(de)專家(jia)學者(zhe)在觀賞了馬殷廟后,無不感嘆。

建筑特色

百柱抬梁,榫卯結構,無一鐵釘

全(quan)廟共有各類圓木柱(zhu)(zhu)(zhu)120根(gen),其(qi)中(zhong)中(zhong)堂大(da)(da)(da)立柱(zhu)(zhu)(zhu)22根(gen),兩廂(xiang)立柱(zhu)(zhu)(zhu)54根(gen),吊柱(zhu)(zhu)(zhu)及其(qi)他托柱(zhu)(zhu)(zhu)44根(gen),成(cheng)3、6、9吉數。托柱(zhu)(zhu)(zhu)石礅(木墩)大(da)(da)(da)小(xiao)不一,有蓮花(hua)(hua)礅,蘭花(hua)(hua)礅,麒麟礅,龍鳳祥云礅。更奇的是(shi)鄉人(ren)就地取材,將(jiang)廟中(zhong)的一個大(da)(da)(da)型生根(gen)奇石辟為(wei)托柱(zhu)(zhu)(zhu)石礅,形成(cheng)奇石奇柱(zhu)(zhu)(zhu)的奇觀(guan),令人(ren)贊嘆。

建筑工藝

由于百(bai)柱(zhu)廟(miao)始(shi)建(jian)于元明(ming)年(nian)間,所以仍(reng)沿襲宋代的建(jian)筑特色。該廟(miao)總(zong)面積384平方米,采(cai)用過(guo)梁、斗拱式(shi)建(jian)筑結(jie)構,用月梁、駝峰、托(tuo)腳(jiao)、叉手、榫卯組建(jian)屋(wu)架,重(zhong)脊歇山,兩旁突出廂廊,制(zhi)雙(shuang)天井,泄雨水,防火燭。龍尾幻(huan)云,飄(piao)卷成檐(yan),廟(miao)宇的山脊正(zheng)中有蝙蝠泥(ni)塑,神(shen)殿(dian)的兩旁屋(wu)背(bei),各立一(yi)(yi)尊琉(liu)璃(li)所鑄麒麟,它的東西兩條向北的粉磚檐(yan)柱(zhu)上,各塑有一(yi)(yi)個頭戴官帽(mao)的人面泥(ni)偶,暗寓馬(ma)楚大王的兩個得力謀士。殿(dian)內還設立有木架,曾(ceng)置放有刀劍斧鉞等(deng)24種(zhong)兵(bing)器(qi),并曾(ceng)懸吊有一(yi)(yi)個鑄于明(ming)弘治年(nian)間、重(zhong)120多斤重(zhong)的大銅鐘,可(ke)惜已失。神(shen)殿(dian)莊嚴肅穆,威儀奇峻,其與村中古戲臺遙相對應,珠聯(lian)璧合,更是顯得古樸典雅,恢宏壯觀。

時刻石雕

神殿(dian)之(zhi)前的(de)(de)(de)(de)祭臺(tai)(tai)(tai)上,立(li)有(you)馬(ma)楚大(da)(da)王的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)雕(diao)坐像,栩栩如生。祭臺(tai)(tai)(tai)直對神殿(dian)一(yi)面的(de)(de)(de)(de)東(dong)西兩側,雕(diao)刻有(you)一(yi)對龍(long)公龍(long)母,佑(you)護一(yi)方庶黎。臺(tai)(tai)(tai)面的(de)(de)(de)(de)正中,陽(yang)刻一(yi)太(tai)陽(yang),上書“日”字,寓示瑤胞對太(tai)陽(yang)對幸福光(guang)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)向(xiang)往(wang)和(he)追求。此外(wai),它還可(ke)有(you)騎馬(ma)的(de)(de)(de)(de)將官(guan),托祥瑞(rui)的(de)(de)(de)(de)蓮蘭,系姻緣的(de)(de)(de)(de)繡球花帶(dai),祈福壽的(de)(de)(de)(de)葫蘆仙(xian)桃……更奇的(de)(de)(de)(de)是(shi)在神殿(dian)以東(dong)圍墻的(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)代的(de)(de)(de)(de)一(yi)塊(kuai)古石(shi)(shi)碑上,還刻有(you)一(yi)憨態可(ke)掬的(de)(de)(de)(de)小石(shi)(shi)象。石(shi)(shi)象卷(juan)鼻甩(shuai)尾,邁(mai)步(bu)向(xiang)北。其尾部的(de)(de)(de)(de)上方還刻有(you)星星月(yue)亮(liang)的(de)(de)(de)(de)星象圖,與(yu)(yu)云南(nan)大(da)(da)理(li)、象城南(nan)寧的(de)(de)(de)(de)一(yi)些寺廟石(shi)(shi)刻差無(wu)二致。據此可(ke)以推論,宋明(ming)(ming)時期便(bian)有(you)富川福溪(xi)人(ren)到過(guo)云南(nan)大(da)(da)理(li)活象城南(nan)寧,將這些地方的(de)(de)(de)(de)文(wen)化、石(shi)(shi)刻藝術帶(dai)回富川。又因福溪(xi)村有(you)便(bian)于運輸的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)青石(shi)(shi)街與(yu)(yu)瀟賀古道相連(lian),又是(shi)當時的(de)(de)(de)(de)一(yi)方商埠集鎮,商賈文(wen)士云集,故此吸引(yin)得(de)大(da)(da)理(li)、南(nan)寧的(de)(de)(de)(de)商賈、工(gong)匠、墨(mo)客及和(he)尚僧(seng)人(ren)到此貿易、布道、謀生,這才留下(xia)了這瑤鄉與(yu)(yu)外(wai)界文(wen)化交(jiao)流見(jian)證的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)象星云圖,彌足珍(zhen)貴,價值連(lian)城。

建筑結構

整座廟(miao)宇(yu)用(yong)質堅(jian)如石的(de)古楠、大水杉、香檀(tan)木(mu)等木(mu)建(jian)成(cheng),十分珍(zhen)貴(gui)。廟(miao)高6.13米(mi)(mi),進深21.94米(mi)(mi),面(mian)闊(kuo)20.86米(mi)(mi),由76根高2至(zhi)5.5米(mi)(mi),直(zhi)徑20至(zhi)38厘(li)米(mi)(mi)的(de)粗(cu)大圓木(mu)柱(zhu)(zhu)和(he)44根吊柱(zhu)(zhu)、托柱(zhu)(zhu)支撐(cheng)而成(cheng)。120根格木(mu)柱(zhu)(zhu)建(jian)成(cheng)的(de)廟(miao)宇(yu)就坐(zuo)落在濂(lian)溪河畔(pan),故又稱(cheng)之為“百柱(zhu)(zhu)廟(miao)”。

廟內有(you)明間、正(zheng)間、次間、稍間,兩邊有(you)廂房,廊寬1.55米,廟門兩房有(you)歇山側廳(ting)。那蓮花(hua)礅(dun)座上的120條粗(cu)大木(mu)柱,雄渾勁(jing)拔(ba)。大廳(ting)斗拱,交錯縱(zong)橫,扶手榫枋,天衣無縫。大廳(ting)寬敞,鋪磚鑲石(shi)。瓜柱有(you)蓮花(hua)盆、云(yun)(yun)(yun)彩花(hua)盆石(shi)托住,尤其是支撐的各大柱上,都畫有(you)云(yun)(yun)(yun)彩飄游(you),蛟龍破霧穿云(yun)(yun)(yun),神仙騰(teng)云(yun)(yun)(yun)駕霧賜福民間等飛(fei)梁畫棟,且栩(xu)栩(xu)如生,無不代表了(le)瑤族人民的智慧結晶。

為使(shi)(shi)大廟更吸引(yin)人,福溪(xi)村瑤(yao)民又在距廟前30米處和150米處的(de)濂溪(xi)河畔、河中分別建起(qi)了(le)戲(xi)臺和濂溪(xi)風(feng)雨橋,使(shi)(shi)馬(ma)殷(yin)廟與古戲(xi)臺、濂溪(xi)風(feng)雨橋犄角(jiao)遙望,相互輝映,成(cheng)為人間少見、世上難逢的(de)人造自然景觀。

據(ju)考(kao)古學家和(he)廣(guang)西有(you)關專家考(kao)察(cha)馬(ma)(ma)殷廟(miao)時(shi)認為:馬(ma)(ma)殷廟(miao)雖然在明代(dai)問世,且歷(li)次增容(rong)修繕,卻有(you)著宋代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)的特色(se),其(qi)建(jian)(jian)筑(zhu)的年代(dai)要比廣(guang)西容(rong)縣的“真武閣”早163年,同時(shi)也是世界上現存的一座全部采(cai)用(yong)月梁、穿斗、托峰、托腳、扶手榫(sun)枋建(jian)(jian)造而成的大廟(miao)宇。馬(ma)(ma)殷廟(miao)是富川瑤(yao)(yao)族人(ren)民的驕傲,也是廣(guang)西古建(jian)(jian)筑(zhu)群中的工(gong)藝(yi)(yi)精品,它對(dui)研究瑤(yao)(yao)族的發展、建(jian)(jian)筑(zhu)、藝(yi)(yi)術有(you)著較(jiao)高的歷(li)史價值(zhi)和(he)科學價值(zhi),更(geng)有(you)著深厚的文化內涵。

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