梅(mei)(mei)庵(an)(an)，顧名(ming)思義(yi)，寺(si)院栽有(you)梅(mei)(mei)。傳唐(tang)朝時惠能喜(xi)梅(mei)(mei)，客居古端州(zhou)城西(xi)崗時，曾于崗上植梅(mei)(mei)，以錫(xi)杖(zhang)掘井(jing)。宋至(zhi)道二(er)年(nian)（公(gong)元996年(nian)），一(yi)位名(ming)叫智(zhi)遠的和尚為紀(ji)念(nian)惠能，在(zai)此處建庵(an)(an)。取名(ming)梅(mei)(mei)庵(an)(an)，以示不忘.梅(mei)(mei)庵(an)(an)占地面(mian)積(ji)5000平方(fang)米，建筑面(mian)積(ji)1400平方(fang)米，四周(zhou)筑有(you)圍(wei)墻(qiang)保護.主體建筑由(you)山門(men)、大雄(xiong)寶(bao)殿、六(liu)祖殿、前后(hou)天(tian)井(jing)、前后(hou)兩(liang)廊組(zu)成；附屬建筑有(you)庵(an)(an)前平臺、六(liu)祖井(jing)、兩(liang)側的眾緣堂、荃香室、常光亭、六(liu)云亭、碑(bei)廊和梅(mei)(mei)園(yuan)等。
現在，梅庵的(de)山門前，仍保存(cun)有惠能(neng)當(dang)年所(suo)掘的(de)那口井，被稱為(wei)“六(liu)祖井”，又稱“六(liu)祖甘泉”。井深8米左右(you)，水清澈，井旁有刻碑記述。還(huan)未到(dao)(dao)(dao)井邊，可以(yi)見(jian)到(dao)(dao)(dao)路旁植(zhi)有一行梅樹。梅庵內(nei)現存(cun)二殿，石柱、梁架、斗拱均體現了宋代建筑風格，富有嶺南特色。大雄寶殿內(nei)供奉(feng)著(zhu)釋迦牟尼、藥師和阿彌陀三佛(fo)，后面六(liu)祖殿內(nei)是(shi)惠能(neng)的(de)金身坐像(xiang)。庵內(nei)的(de)右(you)側辟出一小(xiao)塊梅園，斜(xie)坡(po)(po)上散落著(zhu)數十株(zhu)梅樹，十月的(de)陽光下(xia)，還(huan)可見(jian)到(dao)(dao)(dao)梅樹的(de)細葉間藏著(zhu)將謝(xie)的(de)豆粒般大小(xiao)的(de)白梅花。梅花坡(po)(po)下(xia)，是(shi)一彎(wan)游廊，名曰“賞梅廊”。庵的(de)院墻外，有一棵據稱千(qian)年以(yi)上的(de)菩提樹，樹身粗大，非數人(ren)不能(neng)環抱。
梅(mei)(mei)(mei)庵 為(wei)北宋至(zhi)道(dao)二年（公元(yuan)996年）僧人智元(yuan)所建。禪宗六祖(zu)惠能，生(sheng)性(xing)好(hao)梅(mei)(mei)(mei)。每到一地都以插梅(mei)(mei)(mei)為(wei)記。梅(mei)(mei)(mei)庵得(de)名源自中國(guo)佛教(jiao)禪宗六祖(zu)惠能。相傳惠能素性(xing)喜梅(mei)(mei)(mei)，常在(zai)行(xing)經之(zhi)處(chu)插梅(mei)(mei)(mei)為(wei)記。一次他歸鄉客(ke)居端州期間，寄寓城西一土岡(gang)(gang)之(zhi)上(shang)，夜里(li)林躍坐(zuo)禪，為(wei)四周(zhou)清麗景色感染(ran)，即(ji)在(zai)岡(gang)(gang)上(shang)遍植梅(mei)(mei)(mei)花，昭示他惜梅(mei)(mei)(mei)喻愛(ai)、以愛(ai)揚法的無限禪心。當夜，萬樹梅(mei)(mei)(mei)花迎風綻開。后來(lai)，他的弟(di)子智遠和尚(shang)感念先師，在(zai)惠能插梅(mei)(mei)(mei)之(zhi)處(chu)建立古寺(si)，取名"梅(mei)(mei)(mei)庵"。梅(mei)(mei)(mei)庵就是紀(ji)念六祖(zu)曾在(zai)崗頂插梅(mei)(mei)(mei)而(er)得(de)名。
明嘉靖年(nian)(nian)(nian)(nian)間（1522年(nian)(nian)(nian)(nian)-1566年(nian)(nian)(nian)(nian)），梅庵(an)(an)曾改(gai)為夏公(gong)祠，佛(fo)(fo)(fo)像全部被棄置(zhi)于庵(an)(an)后露天處(chu).明萬(wan)歷元年(nian)(nian)(nian)(nian)（1573年(nian)(nian)(nian)(nian)）后，一(yi)些(xie)寺僧曾對梅庵(an)(an)先后作(zuo)過7次較大的重修和擴(kuo)建，對佛(fo)(fo)(fo)像進行(xing)過2次裝金.1995年(nian)(nian)(nian)(nian)，梅庵(an)(an)經全面維修與擴(kuo)建后，面貌為之(zhi)煥(huan)然一(yi)新：山門前，幾株(zhu)新載的印(yin)度正(zheng)宗菩(pu)提(ti)樹，葉(xie)茂枝(zhi)繁(fan)，常(chang)綠如蓋；梅花(hua)園(yuan)，每歲(sui)新春(chun)，梅花(hua)壓(ya)枝(zhi)怒放；新修建的壁畫室，壁上展(zhan)示了六(liu)祖(zu)惠能學(xue)佛(fo)(fo)(fo)艱辛歷程的巨(ju)幅長卷；六(liu)祖(zu)殿內，重光(guang)的六(liu)祖(zu)像端坐(zuo)在(zai)殿堂中部的佛(fo)(fo)(fo)龕內，金身銅面，光(guang)彩(cai)照人，正(zheng)是“菩(pu)提(ti)無物還真本(ben)，明鏡非臺證色空”。
梅(mei)庵，在(zai)肇(zhao)慶市西2公里(li)梅(mei)庵崗，北枕北嶺山，面對滔滔西江(jiang)水，是(shi)嶺南(nan)少(shao)有(you)的千年古(gu)剎。
梅庵(an)(an)是(shi)廣東省古老的(de)(de)木構建(jian)(jian)筑之一，尤(you)其是(shi)大雄寶殿，其梁架、斗拱(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)均保留(liu)了(le)宋朝建(jian)(jian)筑的(de)(de)結構風格，堪稱江南珍貴的(de)(de)北宋遺構。大雄寶殿的(de)(de)斗拱(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)為(wei)七鋪作(zuo)，雙杪三下昂，出跳總長達120分(fen)，位居全(quan)國斗拱(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)前列(lie)。斗拱(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)拱(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)頭(tou)無(wu)拱(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)瓣(ban)，為(wei)宋《營(ying)造法(fa)式》問世(shi)以前的(de)(de)古風；斗底刻皿(min)板(ban)，保留(liu)中(zhong)唐以前之古制，同時(shi)斗拱(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)還保留(liu)有拱(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)栓、昂栓，這一突(tu)出特色(se)，實屬全(quan)國罕見。梅庵(an)(an)為(wei)供奉六祖(zu)惠(hui)能而興建(jian)(jian)，在佛教史上有著不可低估的(de)(de)價(jia)(jia)值。而更重(zhong)要的(de)(de)是(shi)，梅庵(an)(an)的(de)(de)建(jian)(jian)筑，在我(wo)國古建(jian)(jian)筑的(de)(de)結構上、建(jian)(jian)筑藝術上和(he)建(jian)(jian)筑技術史上，都有著重(zhong)要的(de)(de)科學研究(jiu)價(jia)(jia)值。
梅(mei)庵(an)(an)始(shi)建(jian)(jian)于(yu)宋至道(dao)二年（996年）。據載，唐佛教禪宗六(liu)(liu)祖(zu)惠能回新興時路過(guo)肇慶曾(ceng)在此(ci)山(shan)崗插梅(mei)為(wei)記。后來智(zhi)遠和尚為(wei)紀(ji)念(nian)先師，便在惠能插梅(mei)處建(jian)(jian)庵(an)(an)，取名梅(mei)庵(an)(an)，以(yi)示(shi)不忘，梅(mei)庵(an)(an)占地面積(ji)5000平(ping)方米(mi)，建(jian)(jian)筑面積(ji)1400平(ping)方米(mi)，四周筑有圍墻(qiang)保護。主體(ti)建(jian)(jian)筑由山(shan)門(men)、大雄寶殿(dian)(dian)(dian)、六(liu)(liu)祖(zu)殿(dian)(dian)(dian)、前(qian)(qian)后天井、前(qian)(qian)后兩廊(lang)組成(cheng)；附(fu)屬建(jian)(jian)筑有庵(an)(an)前(qian)(qian)平(ping)臺、六(liu)(liu)祖(zu)井、兩側的眾緣堂(tang)、荃香室、常光(guang)亭、六(liu)(liu)云亭、碑廊(lang)和梅(mei)園(yuan)等。今梅(mei)庵(an)(an)現存(cun)山(shan)門(men)、大雄寶殿(dian)(dian)(dian)，祖(zu)師殿(dian)(dian)(dian)三部分。大雄寶殿(dian)(dian)(dian)保存(cun)了(le)唐宋結合建(jian)(jian)筑特點，以(yi)斗拱設(she)計稱(cheng)絕。古法罕見。
梅(mei)庵(an)(an)的(de)建筑藝術獨特，大雄寶(bao)殿(dian)保(bao)留了宋木(mu)構建筑風格，是嶺南城區(qu)一處十分珍貴(gui)的(de)千年(nian)木(mu)構建筑，具有很高(gao)的(de)歷史和文(wen)物價(jia)值(zhi)，受(shou)到國(guo)內外學術界的(de)珍視(shi)與關注(zhu)。有“千年(nian)古庵(an)(an)，國(guo)之瑰寶(bao)”的(de)美譽。國(guo)務院于1996年(nian)公布梅(mei)庵(an)(an)為全(quan)國(guo)重(zhong)點(dian)文(wen)物保(bao)護單位。
梅庵(an)現存山門(men)、大雄寶殿(dian)和(he)(he)祖師殿(dian)三(san)部(bu)分，大雄寶殿(dian)保存了唐(tang)代(dai)和(he)(he)宋代(dai)的建筑(zhu)特(te)點(dian)，以(yi)斗拱設(she)計(ji)稱(cheng)絕，對(dui)于我國古代(dai)的建筑(zhu)史有(you)著重要的研(yan)究價(jia)值；山門(men)前(qian)有(you)六祖井(jing)泉和(he)(he)碑廊(lang)，廊(lang)中保存了很多(duo)碑文；庵(an)內有(you)涼亭花圃，滿崗的梅樹使梅庵(an)顯得(de)優美雅致，富(fu)有(you)詩意。1962年梅庵(an)被列為廣(guang)東省文物保護單位，現為肇慶市博物館。
梅庵現存主體建筑有山門、大雄寶(bao)殿(dian)和六(liu)祖殿(dian)，附屬(shu)建筑有頭門、常光亭、六(liu)云亭、客(ke)堂(tang)、禪脈堂(tang)、展廳、碑廊、六(liu)祖井、高深莫測池、賞(shang)梅廊等(deng)。
六(liu)祖井——是肇(zhao)慶城區內古老的(de)水井,開于(yu)唐代,據說六(liu)祖惠能當(dang)年為方便(bian)灌溉梅樹,用他的(de)錫杖挖了這口井,后人稱此(ci)井為六(liu)祖井。
大(da)雄(xiong)寶殿——保留了宋代的(de)(de)遺構和(he)宋以前的(de)(de)木構建(jian)筑(zhu)風格，是嶺南地區一處十分珍貴的(de)(de)千年(nian)木構建(jian)筑(zhu)，具有很高的(de)(de)歷史和(he)文(wen)物(wu)價(jia)值，受到國內外學(xue)術界的(de)(de)珍視與關(guan)注。
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