寶(bao)頂(ding)山摩崖造像位于重慶市(shi)大足區城東(dong)北(bei)約15公里處。
佛(fo)(fo)教(jiao)徒朝山進香。有的說法,寶頂山石刻造像(xiang)始(shi)建(jian)于南宋(song)淳熙六年(nian)(nian)(nian)(1179年(nian)(nian)(nian)),止于淳祐(you)九年(nian)(nian)(nian)(1249年(nian)(nian)(nian)),前后歷(li)時(shi)70多年(nian)(nian)(nian),是南宋(song)的僧人趙(zhao)智(zhi)鳳所主持營建(jian)的“密宗”佛(fo)(fo)教(jiao)的道場,共有石刻13處,造像(xiang)數(shu)以萬計,以大佛(fo)(fo)灣和小佛(fo)(fo)灣的規模大。
大(da)(da)(da)佛(fo)灣(wan)(wan)呈馬蹄(ti)形(xing),長500多(duo)米(mi),巖高15~30米(mi)。雕刻(ke)造(zao)像(xiang)(xiang)分布(bu)在東、南(nan)、北三面,先以小佛(fo)灣(wan)(wan)為(wei)(wei)藍(lan)圖(tu)(tu)(tu)(tu),后(hou)在此雕造(zao)石(shi)窟(ku)。有(you)三十(shi)多(duo)幅(fu)巨型的(de)雕刻(ke),有(you)六道(dao)(dao)輪回(hui)、廣大(da)(da)(da)寶樓(lou)閣、華嚴(yan)三圣像(xiang)(xiang)、千手觀(guan)音像(xiang)(xiang)、釋(shi)迦(jia)涅(nie)(nie)盤(pan)圣跡圖(tu)(tu)(tu)(tu)、九龍(long)浴太子(zi)、孔雀明王經(jing)變(bian)(bian)等,其中(zhong)(zhong)以宋代的(de)雕刻(ke)有(you)特(te)色,保(bao)存完整,極富趣味(wei)性和(he)故(gu)事性。其中(zhong)(zhong)除(chu)毗(pi)(pi)盧洞(dong)及圓(yuan)覺(jue)洞(dong)外,均為(wei)(wei)摩崖群雕。造(zao)像(xiang)(xiang)有(you)“護法神”、“六道(dao)(dao)輪回(hui)”、“廣大(da)(da)(da)寶樓(lou)閣”、“華嚴(yan)三圣”、“千手觀(guan)音”、“釋(shi)迦(jia)涅(nie)(nie)盤(pan)圣跡”、“釋(shi)迦(jia)降生”、“孔雀明王經(jing)變(bian)(bian)”、“毗(pi)(pi)盧道(dao)(dao)場(chang)(chang)”、“父母(mu)恩(en)重經(jing)變(bian)(bian)”、“大(da)(da)(da)方便佛(fo)報恩(en)經(jing)變(bian)(bian)”、“觀(guan)無量壽佛(fo)經(jing)變(bian)(bian)”、“六耗圖(tu)(tu)(tu)(tu)”、“地獄變(bian)(bian)”、“柳本尊行化道(dao)(dao)場(chang)(chang)”、“十(shi)大(da)(da)(da)明王”、“圓(yuan)覺(jue)道(dao)(dao)場(chang)(chang)”、“牧牛道(dao)(dao)場(chang)(chang)”等。在每幅(fu)作品中(zhong)(zhong),多(duo)數刻(ke)有(you)經(jing)文(wen)、偈語和(he)頌詞等,宛如一(yi)幅(fu)幅(fu)圖(tu)(tu)(tu)(tu)文(wen)并茂的(de)連(lian)環(huan)圖(tu)(tu)(tu)(tu)。大(da)(da)(da)佛(fo)灣(wan)(wan)大(da)(da)(da)都為(wei)(wei)密宗造(zao)像(xiang)(xiang),大(da)(da)(da)部分雕刻(ke)具(ju)有(you)濃郁的(de)現實生活氣息和(he)特(te)有(you)的(de)蜀鄉情趣,為(wei)(wei)宋代石(shi)窟(ku)造(zao)像(xiang)(xiang)代表(biao)作之一(yi)。
千手觀音龕鐫刻于(yu)大佛(fo)灣南崖(ya)東頭的(de)巖壁上,刻手1007只,縱橫(heng)交錯(cuo),富于(yu)變化,畫(hua)面如同孔雀(que)開屏一般(ban),金碧輝煌、富麗多姿,是國內僅有(you)的(de)一尊。華嚴(yan)三圣像高7米,菩(pu)薩手托千斤石塔,歷經多年而不(bu)(bu)墜毀,可見其建(jian)造時(shi)力學運用之高妙(miao)。寶頂圓覺(jue)洞(dong)(dong),在(zai)大佛(fo)灣的(de)南巖,以(yi)(yi)設計(ji)周(zhou)密及(ji)雕(diao)刻精(jing)(jing)美而著稱于(yu)世(shi)。洞(dong)(dong)頂的(de)上方開天窗用以(yi)(yi)采(cai)光,洞(dong)(dong)口開有(you)兩道(dao)。洞(dong)(dong)頂的(de)泉水引入洞(dong)(dong)中(zhong)后經壁間(jian)的(de)小(xiao)溝(gou)(gou)流入龍口吐(tu)出(chu),再注入暗(an)溝(gou)(gou)流出(chu)洞(dong)(dong)外。洞(dong)(dong)的(de)正壁刻有(you)三尊佛(fo)像,主佛(fo)前有(you)一尊跪菩(pu)薩,俯(fu)首合(he)十(shi),顯(xian)得十(shi)分的(de)恭敬虔(qian)誠。左右壁為十(shi)二(er)圓覺(jue)菩(pu)薩,趺坐蓮臺(tai),美麗莊(zhuang)嚴(yan),姿態不(bu)(bu)一。壁間(jian)雕(diao)刻樓臺(tai)亭閣、人(ren)物鳥獸、花(hua)草樹木、幽(you)泉怪石,與寫(xie)實作(zuo)品(pin)十(shi)分相近,是大佛(fo)灣雕(diao)刻的(de)精(jing)(jing)華之作(zuo)。
寶(bao)頂(ding)山上(shang)的(de)(de)圣壽寺與(yu)寶(bao)頂(ding)石刻(ke)(ke)有密切的(de)(de)關系(xi)。寺始建(jian)于(yu)宋朝,后來(lai)廢棄。保存到今天(tian)的(de)(de)是明清(qing)時(shi)期的(de)(de)建(jian)筑,有天(tian)王殿(dian)、玉皇(huang)殿(dian)、大雄殿(dian)、經(jing)殿(dian)、燃燈殿(dian)、維摩殿(dian)等殿(dian)宇,雄壯巍(wei)峨,重檐飛閣,雕刻(ke)(ke)精細,造(zao)型精巧,具(ju)有典型的(de)(de)明清(qing)建(jian)筑風(feng)格。
廣大(da)寺(si)(si)距圣(sheng)(sheng)壽(shou)(shou)寺(si)(si)里(li)許,造像(xiang)刻于(yu)廣大(da)寺(si)(si)外的懸崖上,為三軀半身像(xiang),頭有螺髻,戴(dai)冠。龍(long)潭摩崖造像(xiang)距圣(sheng)(sheng)壽(shou)(shou)寺(si)(si)約2公里(li),下部一坐像(xiang),頭戴(dai)笠,束帶,反(fan)首仰望。另有觀音菩(pu)薩等像(xiang)及殘題2則。松林坡距圣(sheng)(sheng)壽(shou)(shou)寺(si)(si)約1公里(li),摩崖龕,刻佛、菩(pu)薩等像(xiang)。
中華(hua)人民共和國建(jian)(jian)立(li)后,國家撥專款對(dui)寶(bao)頂(ding)山(shan)造(zao)像(xiang)(xiang)采(cai)取了(le)(le)一系列(lie)保(bao)護措施。50年代(dai)初(chu)至60年代(dai)中期(qi),在大(da)(da)佛(fo)灣增修(xiu)了(le)(le)護檐、保(bao)坎、圍墻(qiang)和欄桿等,開鑿大(da)(da)小排水溝(gou)2條及增建(jian)(jian)“牧牛圖(tu)”保(bao)護亭(ting)。70年代(dai),對(dui)石刻(ke)保(bao)護區的(de)“圣壽寺”、“萬歲樓”等進行維修(xiu),對(dui)“涅盤像(xiang)(xiang)”前的(de)十大(da)(da)弟(di)子、“毗盧洞(dong)”、“圓覺洞(dong)”、“牧牛圖(tu)”等部分造(zao)像(xiang)(xiang)進行修(xiu)復和粘(zhan)(zhan)接(jie)。80年代(dai),實施“地(di)獄變(bian)相(xiang)”危(wei)巖的(de)歸位與粘(zhan)(zhan)結錨固,還對(dui)“毗盧洞(dong)”、“地(di)獄變(bian)相(xiang)”進行了(le)(le)化學灌(guan)漿加固等。
1956年8月(yue)16日四川(chuan)省人民委員會公布(bu)(bu)為(wei)第一(yi)批四川(chuan)省文物保護單位,1961年3月(yue)4日國務(wu)院公布(bu)(bu)為(wei)第一(yi)批全國重點文物保護單位,1999年12月(yue)4日被(bei)列入世(shi)界遺產名錄(lu)。