大佛寺石彌(mi)勒像和千佛巖造像位于新昌縣(xian)大佛寺景(jing)區，兩處皆為我國南朝重要龕像遺(yi)跡，迄(qi)今(jin)已有一千五百多(duo)年的歷史(shi)，是豐富的中國石窟(ku)寺佛教(jiao)文化東南傳播(bo)之終點(dian)。現為全(quan)國重點(dian)文物(wu)保護單(dan)位。
石(shi)(shi)彌勒像(xiang)(xiang)，譽為“江南(nan)(nan)第一大(da)(da)佛”，始鑿于(yu)南(nan)(nan)朝(chao)齊永(yong)明(ming)四年(nian)(486年(nian))。建(jian)武中(zhong)(zhong)(494～498)正式開(kai)鑿。僧(seng)護、僧(seng)淑先后造像(xiang)(xiang)，皆未成遂。梁武帝敕定(ding)(ding)林寺僧(seng)祐來(lai)寺，梁天監(jian)十(shi)二至十(shi)五年(nian)(513～516)，終于(yu)鑿成，前后歷時30余年(nian)。現存大(da)(da)佛座高2米，坐(zuo)像(xiang)(xiang)身高14.05米，頭高4.39米，臉部(bu)高2.96米，兩(liang)膝趺距(ju)10.61米。佛像(xiang)(xiang)雙手(shou)呈禪(chan)定(ding)(ding)印，結跏趺坐(zuo)，螺(luo)發肉髻(ji)，秀骨清雅(ya)，鴻(hong)姿巨(ju)相(xiang)，融天竺風味與民族風格于(yu)一體，體現了南(nan)(nan)朝(chao)士大(da)(da)夫(fu)信仰與思(si)辨相(xiang)結合的(de)(de)精(jing)神世(shi)(shi)界(jie)。劉勰稱它為“不世(shi)(shi)之(zhi)(zhi)寶，無等之(zhi)(zhi)業”“命(ming)世(shi)(shi)之(zhi)(zhi)壯觀，曠代之(zhi)(zhi)鴻(hong)作(zuo)”。其《梁建(jian)安王造剡山石(shi)(shi)城(cheng)寺石(shi)(shi)像(xiang)(xiang)碑(bei)》記傳世(shi)(shi)至今，是(shi)新昌大(da)(da)佛寺大(da)(da)佛最(zui)早(zao)的(de)(de)文(wen)字記載，是(shi)我國石(shi)(shi)窟南(nan)(nan)朝(chao)宗教、造像(xiang)(xiang)及文(wen)學的(de)(de)寶貴文(wen)獻。石(shi)(shi)彌勒像(xiang)(xiang)，在中(zhong)(zhong)國文(wen)化史(shi)(shi)上有其一席之(zhi)(zhi)地，范(fan)文(wen)瀾先生的(de)(de)《中(zhong)(zhong)國史(shi)(shi)簡編(bian)》、翦伯贊(zan)先生主編(bian)的(de)(de)《中(zhong)(zhong)國史(shi)(shi)綱要》及金維諾(nuo)所作(zuo)的(de)(de)《中(zhong)(zhong)國美術史(shi)(shi)論述》中(zhong)(zhong)都作(zuo)了記敘。
千佛巖造像(xiang)(xiang)(xiang)，雕(diao)(diao)鑿于南(nan)(nan)(nan)朝(chao)齊永明年間(483～493)，大(da)小兩(liang)(liang)窟毗連，依石(shi)窟后(hou)壁造像(xiang)(xiang)(xiang)。大(da)窟壁面居中(zhong)雕(diao)(diao)釋迦坐像(xiang)(xiang)(xiang)，左側(ce)列(lie)(lie)千佛4區(qu)(qu)，右側(ce)列(lie)(lie)千佛六區(qu)(qu)，每區(qu)(qu)縱排10小龕，橫(heng)列(lie)(lie)11小龕。每區(qu)(qu)正中(zhong)約占9小龕的(de)位(wei)置雕(diao)(diao)一(yi)(yi)大(da)龕，大(da)龕坐佛兩(liang)(liang)側(ce)，各(ge)雕(diao)(diao)一(yi)(yi)脅(xie)侍。十區(qu)(qu)共1020龕計1040尊(zun)像(xiang)(xiang)(xiang)。在左右千佛區(qu)(qu)兩(liang)(liang)側(ce)各(ge)雕(diao)(diao)護法像(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)(yi)尊(zun)，寶繒垂肩(jian)，帔肩(jian)余胸腹之際。小窟有(you)龕像(xiang)(xiang)(xiang)35尊(zun)，造像(xiang)(xiang)(xiang)瘦削而典雅，多(duo)著(zhu)通肩(jian)服飾，作禪定(ding)印相。千佛巖造像(xiang)(xiang)(xiang)，現雖已殘(can)損(sun)，但仍保持了南(nan)(nan)(nan)朝(chao)風貌，是南(nan)(nan)(nan)方(fang)地區(qu)(qu)迄今為止發(fa)現的(de)雕(diao)(diao)鑿年代最早的(de)石(shi)窟造像(xiang)(xiang)(xiang)，是研究我(wo)國南(nan)(nan)(nan)朝(chao)佛教造像(xiang)(xiang)(xiang)藝術(shu)的(de)重要(yao)實物(wu)例(li)證之一(yi)(yi)，具(ju)有(you)較高的(de)歷史和藝術(shu)價(jia)值(zhi)。《中(zhong)國百科(ke)全(quan)書(美術(shu)卷)》、《世界(jie)美術(shu)大(da)全(quan)·南(nan)(nan)(nan)北朝(chao)卷》有(you)載。
南北朝時期，戰(zhan)亂頻繁，民不聊生。人(ren)們相信彌(mi)勒菩薩佛(fo)法無邊，能夠普度眾生，拯救黎民百姓(xing)，脫離苦海。石彌(mi)勒像(xiang)和(he)千佛(fo)造像(xiang)，揭示了人(ren)民飽受(shou)戰(zhan)爭痛(tong)苦的(de)精神世界和(he)渴望社會和(he)諧的(de)強烈愿望，通(tong)過具有時代特征造像(xiang)題材(cai)和(he)形(xing)式折(zhe)射了當時的(de)現實生活。以(yi)大佛(fo)、千佛(fo)為代表(biao)的(de)新(xin)昌宗教文(wen)化，是新(xin)昌地(di)域文(wen)化中最具特色(se)的(de)文(wen)化。以(yi)古代燦爛的(de)文(wen)化為依托，以(yi)現代文(wen)明建設(she)為載體，新(xin)昌石城佛(fo)教文(wen)化，將為今后新(xin)昌的(de)建設(she)繼(ji)續發揮它應有的(de)作用。
給生活一把琴 
