櫸溪村位于大盤山(shan)北麓(lu),古稱桂川、櫸川,四周(zhou)群山(shan)環繞,山(shan)川秀麗(li),環境幽奇(qi)。全(quan)村現共(gong)有360戶,計1130人,全(quan)部姓孔,為(wei)江南(nan)孔子后裔大的聚居地(di)。
宋建炎間,端(duan)躬(gong)及世襲衍圣公端(duan)友遭金亂扈駕南渡,后端(duan)友寓居衢(qu)州,端(duan)躬(gong)安(an)家(jia)于婺之櫸川。
據《櫸川(chuan)孔(kong)氏(shi)家譜》載:“惟(wei)婺(wu)祖(zu)端躬公,官居大理事評事,乃由臺(tai)抵婺(wu)至(zhi)永之(zhi)櫸川(chuan),見其山(shan)高水長,泉(quan)香土沃,棄華(hua)袞之(zhi)榮(rong)而優游自樂,屋于鐘(zhong)山(shan)之(zhi)下而居焉,此南北(bei)之(zhi)所由分(fen)而三派之(zhi)所自始也。”
孔(kong)氏(shi)(shi)家廟由(you)歷(li)代朝庭(ting)為(wei)“孔(kong)氏(shi)(shi)婺(wu)州(zhou)南(nan)宗”(也稱作“婺(wu)州(zhou)南(nan)孔(kong)”)即孔(kong)子47世孫孔(kong)端躬(gong)后裔賜(si)建(jian),地址(zhi)在磐安縣磐峰鄉櫸溪(xi)村,現為(wei)國家級重(zhong)點文物(wu)保護單位。“婺(wu)州(zhou)南(nan)孔(kong)”的(de)來源,根據《磐安縣志》和明清《金(jin)華府(fu)志》、《永康縣志》,以及《孔(kong)氏(shi)(shi)家譜》的(de)記載,南(nan)宋建(jian)炎四年(nian),也就是1130年(nian),金(jin)兵占領了山東,兗(yan)州(zhou)陷落,曲阜孔(kong)林遭受(shou)了兵禍。
孔(kong)子第47代裔(yi)孫(sun)、大理(li)寺(si)評事(shi)孔(kong)若(ruo)鈞和他的哥(ge)哥(ge)孔(kong)若(ruo)古、侄子孔(kong)端友、兒子孔(kong)端躬(gong)等,護(hu)送高宗皇帝趙構(gou)離開山(shan)東南渡。到(dao)了臨(lin)安(an),孔(kong)若(ruo)古、孔(kong)端友等前往衢州(zhou),后來定居(ju)在三(san)衢西安(an)菱湖,歷史上稱為“孔(kong)氏(shi)衢州(zhou)南宗”。
而孔若(ruo)鈞、孔端躬父(fu)子(zi)一家仍然護(hu)送高(gao)宗皇帝前往(wang)臺(tai)州(zhou)。到(dao)了臺(tai)州(zhou)章(zhang)安鎮后,他們辭別皇帝,想到(dao)三(san)衢與孔端友會合。
當他們經過櫸溪時,孔若鈞由于(yu)長(chang)時間爬山涉水,不(bu)勝勞累(lei),不(bu)幸生病(bing)而(er)逝。
他的(de)兒子孔(kong)端躬等,看(kan)看(kan)櫸溪(xi)山清水秀(xiu),風景(jing)優美,又目睹朝庭腐(fu)敗,奸臣(chen)攬權(quan),自感無回天之力,決意丟官(guan)棄祿,以草(cao)木為伴,自食(shi)其力,就在這里隱居(ju)。磐(pan)安縣(xian)櫸溪(xi)村是婺州孔(kong)氏(shi)南宗所在,是孔(kong)子后裔南方大的(de)聚居(ju)地之一(yi)。
子(zi)孫發展很快,“婺(wu)州南孔”僅800多(duo)年的(de)歷史(shi),現在(zai)已有2萬多(duo)人口(kou),遍布于祖(zu)國(guo)東南各(ge)地。
宋寶祐二年(nian),理宗追端躬功德,按衢(qu)州孔氏(shi)家廟(miao)恩例,在櫸川南岸杏壇園(yuan)前建孔氏(shi)家廟(miao),賜“萬(wan)世(shi)師表”金匾一塊(kuai)(已佚)。
孔氏家廟(miao)坐南朝北,櫸溪從前面環繞,遙對金鐘山(shan),整座建(jian)筑(zhu)以中軸(zhou)線貫穿,由門樓(lou)、戲(xi)臺、開井、前廳、穿堂及兩小(xiao)天井、后堂組成(cheng)。
孔氏家廟建造后(hou),在元、明(ming)時期由官府負責(ze)進行(xing)過較(jiao)大維修,清初家廟毀于(yu)兵燹(xian),現(xian)存建筑(zhu)為清代(dai)重修,但(dan)也保留了宋、元、明(ming)不同時期的建筑(zhu)風(feng)格。
櫸溪孔(kong)(kong)氏(shi)(shi)家(jia)廟(miao)較好地保存了歷史原貌(mao)。除此(ci)之外,在櫸溪孔(kong)(kong)家(jia)家(jia)廟(miao)的四(si)周,那由清、民(min)國山區民(min)居錯落形(xing)成的小街、小弄,同時給人們一(yi)種強烈的視(shi)覺沖擊(ji),在整個孔(kong)(kong)氏(shi)(shi)家(jia)廟(miao)周圍蕩漾著一(yi)種古(gu)風古(gu)貌(mao)。
家廟附近尚有(you)保存完(wan)好的孔(kong)(kong)若均、孔(kong)(kong)端(duan)躬墓(mu),墓(mu)旁有(you)當時(shi)從山東(dong)孔(kong)(kong)林(lin)帶來種植的一株巨大檜木。
整個孔氏(shi)家廟與櫸溪村落及周圍的(de)山川(chuan)環境融為一體,很好地體現了中(zhong)國古代的(de)哲學思想。
現存孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)氏(shi)家(jia)(jia)廟(miao)(miao)(miao)(miao)坐南(nan)(nan)(nan)朝(chao)北(bei),是(shi)明(ming)末清(qing)初(chu)時(shi)期的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu),門口匾額上(shang)“孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)氏(shi)家(jia)(jia)廟(miao)(miao)(miao)(miao)”四個字(zi)依稀(xi)可辯。孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)氏(shi)家(jia)(jia)廟(miao)(miao)(miao)(miao)早(zao)建(jian)(jian)于南(nan)(nan)(nan)宋(song)寶祐(you)(you)年(nian)間,也就是(shi)1253年(nian)到1258年(nian)之(zhi)(zhi)間。當(dang)時(shi)宋(song)理(li)宗給予“婺(wu)州(zhou)南(nan)(nan)(nan)孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)”五級恩典,其(qi)中一(yi)級恩典就是(shi),在櫸溪(xi)南(nan)(nan)(nan)岸杏檀園賜造至圣家(jia)(jia)廟(miao)(miao)(miao)(miao)。孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)氏(shi)家(jia)(jia)廟(miao)(miao)(miao)(miao)從南(nan)(nan)(nan)宋(song)寶祐(you)(you)年(nian)間賜建(jian)(jian)以來(lai),元(yuan)、明(ming)時(shi)期多次由政府撥款(kuan)修建(jian)(jian),家(jia)(jia)廟(miao)(miao)(miao)(miao)宏(hong)偉(wei)氣(qi)派(pai)。清(qing)初(chu),櫸溪(xi)一(yi)帶發生農(nong)民(min)起(qi)義,朝(chao)廷派(pai)兵鎮壓,燒(shao)殺(sha)無度(du),造成“十年(nian)不聞雞(ji)犬之(zhi)(zhi)聲”,家(jia)(jia)廟(miao)(miao)(miao)(miao)毀于兵亂(luan)戰火。后(hou)來(lai),家(jia)(jia)廟(miao)(miao)(miao)(miao)由孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)氏(shi)族人集資重建(jian)(jian),雖然沒有(you)(you)當(dang)年(nian)皇帝敕造的(de)(de)(de)宏(hong)偉(wei),但至今保存較為完(wan)整(zheng)。孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)氏(shi)家(jia)(jia)廟(miao)(miao)(miao)(miao)古樸宏(hong)偉(wei),堂(tang)(tang)構(gou)(gou)考究,整(zheng)座建(jian)(jian)筑(zhu)由門樓、戲臺、前(qian)堂(tang)(tang)、穿堂(tang)(tang)、后(hou)堂(tang)(tang)組成,左右對稱,布(bu)局(ju)嚴謹氣(qi)勢恢宏(hong),樸實森嚴。通面闊21.50米,通進深(shen)30.30米,面積880平方米,屋柱(zhu)(zhu)多達84根,門樓采用三柱(zhu)(zhu)穿斗(dou)結(jie)構(gou)(gou),戲臺為軒(xuan)閣式(shi)結(jie)構(gou)(gou)。前(qian)廳、后(hou)堂(tang)(tang)是(shi)五開間,抬梁式(shi)和穿斗(dou)式(shi)相結(jie)合。這里(li)的(de)(de)(de)小天井地面全部用均勻的(de)(de)(de)鵝卵石(shi)(shi)(shi)鋪設,還(huan)放置(zhi)了(le)旗桿石(shi)(shi)(shi)。家(jia)(jia)廟(miao)(miao)(miao)(miao)里(li)的(de)(de)(de)柱(zhu)(zhu)石(shi)(shi)(shi)有(you)(you)宋(song)、元(yuan)、明(ming)、清(qing)四朝(chao)的(de)(de)(de)式(shi)樣,這小小柱(zhu)(zhu)石(shi)(shi)(shi)記錄(lu)了(le)滄桑變(bian)更的(de)(de)(de)歷史。家(jia)(jia)廟(miao)(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)后(hou)堂(tang)(tang)中間懸掛著“如在”兩字(zi)的(de)(de)(de)匾額,其(qi)意(yi)就“孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)子的(de)(de)(de)精神永遠流(liu)傳”。兩邊是(shi)一(yi)幅對聯(lian),讀來(lai)意(yi)味深(shen)長:“脈(mo)有(you)(you)真傳尼山發祥燕山毓秀,支無異(yi)派(pai)泗水(shui)(shui)源深(shen)桂(gui)水(shui)(shui)長流(liu)”。早(zao)先(xian),家(jia)(jia)廟(miao)(miao)(miao)(miao)里(li)還(huan)有(you)(you)“萬(wan)世師表”的(de)(de)(de)金匾一(yi)塊,但是(shi)也在文革時(shi)期毀了(le)。現在珍藏的(de)(de)(de)文物(wu)還(huan)有(you)(you)《孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)氏(shi)家(jia)(jia)譜》、至圣先(xian)師牌(pai)位(wei)、吳道子畫的(de)(de)(de)孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)子刻像拓(tuo)本等。櫸溪(xi)孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)氏(shi)家(jia)(jia)廟(miao)(miao)(miao)(miao)為全國重點文物(wu)保護單位(wei)。
金(jin)鐘(zhong)山和(he)蓮(lian)花城(cheng)是(shi)“婺州南(nan)孔(kong)”始祖(zu)孔(kong)若鈞和(he)孔(kong)端(duan)躬的(de)墓地。南(nan)宋紹興八(ba)年(nian),大(da)理寺評事(shi)孔(kong)端(duan)躬謝世,與錢(qian)氏夫人合葬(zang)。墓前有(you)棵檜(gui)木,是(shi)當(dang)年(nian)孔(kong)端(duan)躬親手(shou)種植的(de),至今已有(you)八(ba)百(bai)余年(nian)。樹(shu)高34米,胸圍5.6米,枝葉非(fei)常繁茂(mao)。這棵檜(gui)木由(you)孔(kong)端(duan)躬從山東曲阜帶來(lai),移植到這里(li),它記錄(lu)了“婺州南(nan)孔(kong)”長途跋涉的(de)艱(jian)難和(he)創(chuang)家立(li)業的(de)艱(jian)辛。仔(zi)細看(kan),竟(jing)然還能(neng)發現檜(gui)木上留(liu)有(you)動蕩年(nian)代(dai)的(de)子彈孔(kong)呢!這些年(nian)來(lai),孔(kong)氏后裔在這里(li)集資修建(jian)了石亭、石碑、石欄,表達對先(xian)祖(zu)的(de)懷念,同時(shi)也為古老的(de)村(cun)莊增添了不少色彩。