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地理位置

秀山，位于云(yun)南玉(yu)溪通海(hai)縣城南隅，峰(feng)頂海(hai)拔2060米，垂直高度近200米，轄區面積(ji)7.6平(ping)方公里，游(you)覽(lan)面積(ji)155萬平(ping)方米，建筑面積(ji)5萬余平(ping)方米。 氣(qi)候(hou)、交通條(tiao)件。

秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，屬(shu)中(zhong)(zhong)亞熱帶半濕潤(run)高(gao)原涼(liang)冬季(ji)風(feng)氣候，雨熱同季(ji)，四季(ji)如春。交(jiao)通(tong)(tong)極其便利，東漢(公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)25—56年(nian)(nian)(nian)間)，通(tong)(tong)海(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)人行道路(lu)西可達于玉溪、晉城(cheng)、昆明(ming)(ming)方向，東可抵(di)于建(jian)水(shui)(shui)等(deng)(deng)地(di)，自古就是交(jiao)通(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)樞紐。現(xian)在(zai)(zai)，4車道的(de)(de)(de)(de)高(gao)等(deng)(deng)級(ji)公(gong)路(lu)橫貫(guan)通(tong)(tong)海(hai)(hai)，西接玉元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)高(gao)速公(gong)路(lu)、東連通(tong)(tong)建(jian)(通(tong)(tong)海(hai)(hai)至(zhi)建(jian)水(shui)(shui))高(gao)速公(gong)路(lu)，由縣城(cheng)至(zhi)秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)景區(qu)(qu)也可乘坐(zuo)大(da)(da)(da)型旅(lv)游(you)客(ke)車，行2公(gong)里(li)就可到達。歷(li)(li)史(shi)沿革(ge) 秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，始于西漢元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)鼎元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)前116年(nian)(nian)(nian))時(shi)(shi)名青山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，唐謂秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，宋名普光(guang)(guang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、明(ming)(ming)稱玉隱山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，清(qing)(qing)代又(you)恢復了(le)(le)(le)秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)之名，民國(guo)二十六年(nian)(nian)(nian)(1937年(nian)(nian)(nian))始名秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)公(gong)園(yuan)。漢元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)鼎元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)，漢武(wu)帝封(feng)莊蹺的(de)(de)(de)(de)后(hou)裔毋波為(wei)田勾町(ding)王，始在(zai)(zai)秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)辟(pi)園(yuan)林(lin)(lin)，建(jian)古剎。歷(li)(li)唐、宋、元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、明(ming)(ming)、清(qing)(qing)五個朝代，今尚存田勾町(ding)王廟、三(san)(san)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)宮(gong)、普光(guang)(guang)寺(si)(si)(si)、玉皇閣(ge)(ge)、清(qing)(qing)涼(liang)臺、涌(yong)金(jin)(jin)寺(si)(si)(si)、白龍寺(si)(si)(si)七大(da)(da)(da)古建(jian)筑群(qun)體(ti)。 秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，自西漢元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)鼎元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)始1949年(nian)(nian)(nian)新(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)成立(li)已(yi)經歷(li)(li)了(le)(le)(le)兩千余年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)滄(cang)桑，歷(li)(li)史(shi)悠久(jiu)，多元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)化(hua)積淀豐厚。據(ju)《大(da)(da)(da)明(ming)(ming)一(yi)統志》載，秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)是云(yun)南(nan)(nan)(nan)四大(da)(da)(da)名山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)之一(yi)，與(yu)(yu)昆明(ming)(ming)金(jin)(jin)馬山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、碧雞山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、大(da)(da)(da)理(li)(li)點蒼(cang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)齊名。明(ming)(ming)代地(di)理(li)(li)學家(jia)徐霞客(ke)游(you)秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)時(shi)(shi)留下(xia)(xia)了(le)(le)(le)贊美(mei)秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)詩名，清(qing)(qing)康熙時(shi)(shi)，云(yun)南(nan)(nan)(nan)按(an)察使許(xu)弘勛(xun)在(zai)(zai)《通(tong)(tong)海(hai)(hai)邑(yi)去序》中(zhong)(zhong)稱譽秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)“秀(xiu)(xiu)(xiu)甲(jia)南(nan)(nan)(nan)滇”。建(jian)國(guo)后(hou)1949年(nian)(nian)(nian)至(zhi)1979年(nian)(nian)(nian)，秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)公(gong)園(yuan)為(wei)滇南(nan)(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)游(you)覽勝地(di)，由通(tong)(tong)海(hai)(hai)縣秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)鎮(zhen)代管(guan)，1979年(nian)(nian)(nian)10月至(zhi)今隸屬(shu)通(tong)(tong)海(hai)(hai)縣人民政(zheng)府文(wen)化(hua)旅(lv)游(you)局下(xia)(xia)屬(shu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個單(dan)位(wei)。登(deng)秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，近觀翠林(lin)(lin)芳(fang)草(cao)，聆聽清(qing)(qing)泉幽韻(yun)，遠眺南(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北湖峙對，萬壑千峰(feng)笏(hu)立(li)，云(yun)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)煙霞嵐繞(rao)，真乃仙韻(yun)無窮。秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)院構建(jian)有(you)致(zhi)，古色古香。不但有(you)道家(jia)(三(san)(san)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)宮(gong)、顥(hao)穹(qiong)宮(gong))、佛(fo)家(jia)(清(qing)(qing)涼(liang)臺、涌(yong)金(jin)(jin)寺(si)(si)(si)等(deng)(deng))、儒家(jia)(海(hai)(hai)月樓(lou)、酌(zhuo)花樓(lou)等(deng)(deng))的(de)(de)(de)(de)和諧融洽(qia)，更有(you)各朝代風(feng)格獨(du)異的(de)(de)(de)(de)樓(lou)臺亭(ting)閣(ge)(ge)掩映(ying)其間。秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)古建(jian)筑群(qun)已(yi)列(lie)為(wei)云(yun)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)重點文(wen)物(wu)保護單(dan)位(wei)，國(guo)家(jia)AAA級(ji)旅(lv)游(you)區(qu)(qu)。它在(zai)(zai)明(ming)(ming)朝時(shi)(shi)曾與(yu)(yu)昆明(ming)(ming)金(jin)(jin)馬山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、碧雞山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，大(da)(da)(da)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)蒼(cang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)共(gong)稱云(yun)南(nan)(nan)(nan)四大(da)(da)(da)名山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，素有(you)“秀(xiu)(xiu)(xiu)甲(jia)南(nan)(nan)(nan)滇”的(de)(de)(de)(de)美(mei)譽。漢代在(zai)(zai)此辟(pi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)林(lin)(lin)，建(jian)古剎，立(li)亭(ting)園(yuan)，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、明(ming)(ming)、清(qing)(qing)進為(wei)佛(fo)教勝地(di)，民國(guo)時(shi)(shi)期(qi)置為(wei)公(gong)園(yuan)。經千百(bai)年(nian)(nian)(nian)來的(de)(de)(de)(de)擴建(jian)修(xiu)繕，逐步成為(wei)名聞遐邇的(de)(de)(de)(de)游(you)覽勝地(di)；1987年(nian)(nian)(nian)12月被(bei)列(lie)為(wei)云(yun)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)第(di)三(san)(san)批省(sheng)級(ji)重點文(wen)物(wu) 秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)公(gong)園(yuan)位(wei)于通(tong)(tong)海(hai)(hai)縣城(cheng)南(nan)(nan)(nan)，與(yu)(yu)城(cheng)相連。出城(cheng)步行數百(bai)步即可登(deng)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)中(zhong)(zhong)禪院森森，曲徑通(tong)(tong)幽。秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)公(gong) 園(yuan)經歷(li)(li)代修(xiu)建(jian)，構成了(le)(le)(le)三(san)(san)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)宮(gong)、普光(guang)(guang)寺(si)(si)(si)、玉皇閣(ge)(ge)、清(qing)(qing)涼(liang)臺、萬壽宮(gong)、斗天閣(ge)(ge)、涌(yong)金(jin)(jin)寺(si)(si)(si)等(deng)(deng)古建(jian)筑群(qun)。

景點

普光寺(si)現存殿宇建(jian)于元代，正殿屋(wu)架為(wei)斗拱式(shi)(shi)結構，呈(cheng)典型(xing)蒙古建(jian)筑形式(shi)(shi)。寺(si)內有元代 為(wei)紀(ji)念神僧李(li)畔富所建(jian)佛(fo)塔2座，古樸莊重。 東院內就(jiu)山巖(yan)鑿有洗缽(bo)池，池上方巖(yan)縫中(zhong)泉水(shui) 浸冒而(er)出，滴注于池中(zhong)，叮(ding)咚不(bu)息。

清(qing)涼(liang)臺原名清(qing)涼(liang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)，元時高僧鐵牛禪師所(suo)建(jian)(jian)，經歷代(dai)增修，具(ju)現(xian)在(zai)規模。由魯賢祠(ci)、桂(gui)香殿(dian)、海云樓(lou)、藥(yao)王殿(dian)、蓬萊閣(ge)、武侯祠(ci)等連成(cheng)一(yi)個四(si)院(yuan)(yuan)(yuan)三(san)通(tong)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)整(zheng)體(ti)。寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)地勢高峻，四(si)圍綠樹(shu)掩映，背山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)面(mian)湖，涼(liang)風不斷。的(de)(de)(de)確是(shi)(shi)一(yi)個無(wu)暑的(de)(de)(de)清(qing)涼(liang)世(shi)界。 涌(yong)金寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)俗稱大(da)頂寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)，是(shi)(shi)秀(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)位置最高的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)，因山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)勢如“地涌(yong)金蓮”而得名。占地面(mian)積(ji)6000多平方米。寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)分(fen)三(san)進(jin)(jin)，殿(dian)宇宏偉，寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)門雄(xiong)踞于(yu)半圓(yuan)形石階之(zhi)上(shang)，“涌(yong)金寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)”3個貼金大(da)字雄(xiong)渾莊重。正中(zhong)(zhong)為(wei)秀(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)古柏(bo)閣(ge)，此(ci)閣(ge)全部(bu)木結構，奇(qi)巧無(wu)比。大(da)雄(xiong)寶殿(dian)塑三(san)世(shi)佛像，慈 顏善目，體(ti)態(tai)勻(yun)稱。殿(dian)前“白馬”、“黃(huang)龍”、 “法(fa)(fa)海圓(yuan)明(ming)”3座坊(fang)立于(yu)東(dong)(dong)、西、北(bei)三(san)方。大(da)院(yuan)(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)翠柏(bo)蒼(cang)勁，茶花(hua)吐艷，元杉噴香。宋柏(bo)、元 杉、明(ming)玉(yu)蘭被稱為(wei)“秀(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)三(san)絕”。涌(yong)金寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)左廂是(shi)(shi)一(yi)套院(yuan)(yuan)(yuan)，門上(shang)有(you)(you)一(yi)別(bie)致的(de)(de)(de)小匾(bian)，上(shang)書(shu)“這里來”，進(jin)(jin)門更是(shi)(shi)清(qing)靜(jing)的(de)(de)(de)一(yi)院(yuan)(yuan)(yuan)，東(dong)(dong)為(wei)曇花(hua)軒，西有(you)(you)酌花(hua)樓(lou)，北(bei)面(mian)另為(wei)一(yi)小院(yuan)(yuan)(yuan)，可謂院(yuan)(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)之(zhi)院(yuan)(yuan)(yuan)。“這里來”院(yuan)(yuan)(yuan)內有(you)(you)明(ming)玉(yu)蘭、牡(mu)丹、芍藥(yao)等名花(hua)奇(qi)草，進(jin)(jin)門就(jiu)讓人感到滿院(yuan)(yuan)(yuan)芬芳(fang)。” 白龍寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)坐落在(zai)秀(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)南面(mian)的(de)(de)(de)茂(mao)(mao)林(lin)之(zhi)中(zhong)(zhong)，是(shi)(shi)后(hou)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)唯一(yi)建(jian)(jian)筑(zhu)，寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)古樸典雅，與周圍環境十分(fen)協調。近年來擴建(jian)(jian)了部(bu)分(fen)亭(ting)閣(ge)游(you)廊及服務設 施，引水(shui)上(shang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，鑿池培(pei)植荷(he)花(hua)及各(ge)種花(hua)卉草木，成(cheng)為(wei)秀(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)公(gong)園又一(yi)新的(de)(de)(de)游(you)覽點。秀(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)秀(xiu)在(zai)于(yu)綠，茂(mao)(mao)密的(de)(de)(de)林(lin)木把整(zheng)座山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)掩蓋得嚴嚴實(shi)實(shi)。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)麓翠竹萬桿，青翠欲滴；山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西密林(lin)間灌木叢生，野花(hua)點點；山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)(dong)面(mian)奇(qi)松(song)參天，杉栗蔥翠；山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)南松(song)林(lin)似海，濤聲如吼(hou)。種類繁多的(de)(de)(de)花(hua)草樹(shu)木，一(yi)年四(si)季爭奇(qi)斗艷，各(ge)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)也(ye)是(shi)(shi)花(hua)木扶疏，松(song)柏(bo)森森，綠杉撐天。 秀(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)不僅有(you)(you)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)川之(zhi)秀(xiu)麗，更有(you)(you)歷代(dai)墨客騷人、 學者名宦之(zhi)吟(yin)詠，使秀(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)成(cheng)了“匾(bian)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)聯(lian)海”和碑林(lin)。至今保留(liu)在(zai)秀(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)匾(bian)聯(lian)碑刻有(you)(you)200余副(塊)，這些匾(bian)聯(lian)碑刻，洋溢著詩(shi)情(qing)畫意(yi)，書(shu)法(fa)(fa)均(jun)屬(shu)上(shang)乘之(zhi)作，使詩(shi)、書(shu)、畫、景和精美(mei)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)珠(zhu)聯(lian)璧合。

歷史記載

查證(zheng)通海地(di)方史志和(he)(he)秀(xiu)山殘存的(de)碑刻(ke)，可以(yi)發(fa)現，上世紀(ji)50年(nian)代之(zhi)前，秀(xiu)山某處寺院、樓閣(ge)毀于火災，或(huo)在(zai)小規(gui)模地(di)方武裝沖突(tu)之(zhi)中(zhong)遭到局(ju)部(bu)損毀之(zhi)類的(de)事件，我們可以(yi)找(zhao)到一(yi)些(xie)零(ling)星(xing)的(de)記(ji)載。但是(shi)(shi)，1949年(nian)之(zhi)后的(de)20年(nian)時間里，諸如“大戰(zhan)鋼鐵(tie)銅”、“掃四(si)舊”、“通海大地(di)震”等天災人(ren)禍對秀(xiu)山的(de)滌蕩(dang)，在(zai)相關史志和(he)(he)碑刻(ke)中(zhong)卻聞所未聞。發(fa)生在(zai)上世紀(ji)中(zhong)期的(de)秀(xiu)山三次劫難已(yi)成歷史，對于這段歷史，現代人(ren)是(shi)(shi)開始反思呢(ni)，還是(shi)(shi)頭(tou)腦一(yi)片(pian)空白？

第(di)一劫：1958年(nian)——“大戰(zhan)鋼鐵銅”——熔(rong)爐、繩索、錘鑿毀棄(qi)秀(xiu)山千(qian)年(nian)銅佛史。

張汝潤曾經是(shi)秀山腳下通海一中的學(xue)生，后來(lai)又成(cheng)了(le)這個(ge)學(xue)校的老師。他(ta)回憶說(shuo)，1958年，因為學(xue)校緊挨著秀山，他(ta)曾聽老百(bai)姓傳言：秀山上的銅(tong)像(xiang)都(dou)被人敲掉了(le)，在銅(tong)像(xiang)內(nei)還取出了(le)不(bu)少(shao)經書(shu)；山上涌金寺那口大鐘，鐘聲能越過杞麓湖，江(jiang)川雄關的百(bai)姓都(dou)能聽到，也(ye)被人破壞了(le)。

1958年“大戰鋼鐵銅(tong)(tong)”時，原通海縣委(wei)宣(xuan)傳部部長馬啟和(he)在(zai)縣政府文教(jiao)科工作，他回憶說，“大戰鋼鐵銅(tong)(tong)”時，縣委(wei)工業部的(de)(de)“工作”對(dui)象是(shi)山上的(de)(de)大小銅(tong)(tong)像，在(zai)秀山，每個寺(si)院(yuan)都有(you)神(shen)像，每個寺(si)院(yuan)的(de)(de)正神(shen)都是(shi)銅(tong)(tong)鑄的(de)(de)，并且如涌(yong)金寺(si)的(de)(de)三大佛(fo)像、玉皇(huang)閣的(de)(de)玉皇(huang)大帝像都有(you)幾噸重。

在(zai)得知工(gong)業部的工(gong)作(zuo)隊上(shang)山(shan)砸銅像的消息后，馬啟(qi)和馬上(shang)向當時的省(sheng)文(wen)(wen)教廳反映了(le)縣里的情況，很快收(shou)到了(le)省(sheng)里的傳真文(wen)(wen)件(jian)：全省(sheng)都(dou)出(chu)現了(le)這種情況，要(yao)認真保(bao)護。他拿著(zhu)這個(ge)文(wen)(wen)件(jian)上(shang)秀山(shan)時，工(gong)作(zuo)隊已經從涌金(jin)寺一路“工(gong)作(zuo)”下來(lai)，正在(zai)玉(yu)皇閣(ge)里砸玉(yu)皇大帝的銅像，銅像太重，計(ji)劃分成(cheng)三段處理。他向工(gong)作(zuo)隊出(chu)示了(le)省(sheng)里的文(wen)(wen)件(jian)，可是人家不(bu)聽，還搬出(chu)當時最時髦、最革命的話“鋼鐵升(sheng)帳，誰也不(bu)能阻擋(dang)”做擋(dang)箭牌，把他的文(wen)(wen)件(jian)擋(dang)了(le)回(hui)去。

張(zhang)仕昌是(shi)秀山(shan)腳下原通(tong)海縣文化(hua)館(guan)職員，曾經是(shi)秀山(shan)公園的(de)管理者之(zhi)一。他在親眼(yan)看(kan)到有人挎著繩索、扛(kang)著鐵錘(chui)上(shang)秀山(shan)砸銅像(xiang)的(de)情形后，偷(tou)偷(tou)地(di)向(xiang)省文教廳打電話，匯報了(le)情況，最終也無濟于事。無奈之(zhi)下，他與同事闞華堂一起冒著風險從山(shan)上(shang)撿了(le)一挑文物(wu)：一頭裝著玉帝的(de)頭像(xiang)，一頭挑著從神像(xiang)中(zhong)掏出的(de)上(shang)百(bai)卷(juan)經書和(he)五冊(ce)明代皇歷(li)，悄悄下了(le)山(shan)。

據馬啟和、張仕昌兩人回憶，在這次劫難中(zhong)，秀山(shan)(shan)上凡屬銅鐵文物，無一(yi)幸免，就(jiu)連縣文化館(guan)（即萬壽宮，秀山(shan)(shan)古(gu)建筑之一(yi)）館(guan)藏文物大(da)刀、小鋼炮也(ye)被(bei)工作隊“順手牽(qian)羊”地(di)收(shou)走了。

1959年(nian)(nian)，趕上(shang)建國十年(nian)(nian)大慶(qing)。秀山(shan)上(shang)無神(shen)佛(fo)可拜(bai)，群(qun)眾意見很大，因(yin)此，這年(nian)(nian)5月，張仕昌(chang)接(jie)到(dao)了(le)一個任(ren)務，“恢(hui)復”涌金寺(si)的(de)佛(fo)像。他(ta)想(xiang)了(le)一個簡(jian)便的(de)辦(ban)法，請了(le)三輛馬(ma)車到(dao)今九街(jie)鎮劉合營(ying)村(cun)的(de)一座寺(si)院中“借”了(le)三尊(zun)泥(ni)佛(fo)，安(an)裝在(zai)涌金寺(si)的(de)大雄(xiong)寶殿內。他(ta)說(shuo)，可笑的(de)是，泥(ni)佛(fo)一米六左(zuo)右，可是之前銅佛(fo)高三米多，怎么看都不相(xiang)襯。

張(zhang)仕(shi)昌感嘆說，從信佛的大(da)理國(guo)開國(guo)國(guo)君段思平在秀山鑄銅(tong)像(xiang)(xiang)百余尊至(zhi)1958年已有近(jin)千年歷史，1958年之(zhi)后，秀山不再(zai)有銅(tong)像(xiang)(xiang)，也不會再(zai)有莊嚴宏偉的三大(da)銅(tong)佛。

第二劫(jie)：1966年——“掃(sao)四舊”——紅(hong)色風(feng)暴席卷(juan)秀山(shan)古建筑(zhu)的“靈魂”深處(chu)。

由于“掃四(si)(si)舊(jiu)”運(yun)動(dong)聲(sheng)勢浩大，很(hen)多關注秀山(shan)古建筑群命(ming)運(yun)的(de)通海人已經預(yu)感到，秀山(shan)即將成為(wei)革命(ming)的(de)對象。果然，“掃四(si)(si)舊(jiu)”運(yun)動(dong)在通海縣剛(gang)剛(gang)興起，紅衛兵就成立了(le)戰(zhan)斗隊，“戰(zhan)斗”目(mu)標就是“封(feng)、資(zi)、修”的(de)堡壘(lei)——秀山(shan)。

張仕(shi)昌說(shuo)，紅衛兵要“掃蕩”秀山(shan)的(de)(de)消(xiao)息是從(cong)戰斗隊里一個(ge)還(huan)有點(dian)良知(zhi)的(de)(de)領隊口中傳出來的(de)(de)，那(nei)個(ge)領隊要他(ta)帶幾個(ge)人上秀山(shan)把最(zui)珍貴、最(zui)有價(jia)值的(de)(de)碑(bei)刻留下記(ji)號(hao)，以免遭(zao)到損壞。得知(zhi)這個(ge)消(xiao)息后，他(ta)帶上當地有名的(de)(de)文化(hua)人許(xu)秋山(shan)上山(shan)，為(wei)(wei)30多塊最(zui)為(wei)(wei)珍貴的(de)(de)碑(bei)刻留下了(le)記(ji)號(hao)，之(zhi)前，他(ta)和文化(hua)館的(de)(de)同事已(yi)經為(wei)(wei)普光寺內元代《宣(xuan)光智(zhi)照蘭若碑(bei)》用土基墻圍了(le)起來，最(zui)終，這塊碑(bei)記(ji)幸免于難，從(cong)而留下了(le)一份有關元代滇(dian)南經濟(ji)社會最(zui)有價(jia)值的(de)(de)史料。

“掃四舊”運動開始，張(zhang)仕昌(chang)眼睜睜的看著(zhu)戰斗隊大隊人馬扛著(zhu)撬桿、鋤頭、鐵鎬浩浩蕩蕩向秀(xiu)山(shan)開拔(ba)，然后在秀(xiu)山(shan)上砸匾聯，敲神像（泥塑的）、毀(hui)碑(bei)刻，上百人在秀(xiu)山(shan)上大干(gan)了一(yi)個周左右(you)才(cai)下山(shan)。后來張(zhang)仕昌(chang)發(fa)現，有一(yi)些已(yi)經留了記號的碑(bei)刻仍然不(bu)能(neng)幸免(mian)，并且碑(bei)上的每一(yi)個字都用鏨(zan)子(zi)鑿過，已(yi)經無法辨(bian)認(ren)原貌。

說起(qi)“掃四(si)舊(jiu)”對秀(xiu)山的破壞，馬啟和說，秀(xiu)山寺院里沒有(you)了(le)神像，就像一(yi)個家只有(you)空空的房(fang)子(zi)，沒有(you)人住；沒有(you)了(le)匾聯，一(yi)座(zuo)秀(xiu)山就沒有(you)了(le)靈(ling)魂。可惜的是那些精(jing)美(mei)的匾聯、神像、碑(bei)刻都(dou)被損(sun)壞了(le)。

第三劫：1970年(nian)——“通海大地震(zhen)”——部分古(gu)建(jian)筑難逃厄運，毀(hui)于一旦；部分古(gu)建(jian)筑劫后奇跡(ji)般(ban)絲毫未損。

1970年1月5日1時0分37秒，一場里氏7.7級(ji)的特大地(di)震(zhen)猝(cu)然襲擊滇中(zhong)地(di)區，震(zhen)中(zhong)位于通海縣(xian)高大鄉五(wu)星村。大地(di)震(zhen)在(zai)通海全境肆虐(nve)的同(tong)時，也(ye)給秀山古建筑群(qun)造(zao)成了巨大的災難(nan)。

張仕昌是在大地震發生(sheng)后(hou)的第五天(tian)(tian)上(shang)(shang)(shang)秀(xiu)山(shan)查看秀(xiu)山(shan)災情的。他說，損(sun)壞最(zui)為嚴重的是三(san)元宮，秀(xiu)山(shan)土主(zhu)廟、普(pu)光寺(si)的廂(xiang)房，這些(xie)建筑大部分墻體都(dou)已倒塌(ta)，只剩幾根柱子和(he)椽子挑(tiao)著幾塊瓦(wa)片。沿山(shan)路上(shang)(shang)(shang)山(shan)，他看到，萬壽宮的過(guo)道門發生(sheng)傾斜，玉皇閣(ge)門前(qian)的“玄(xuan)真天(tian)(tian)上(shang)(shang)(shang)”坊已經倒塌(ta)，竺國寺(si)、涌(yong)金(jin)寺(si)的大殿(dian)已經開了天(tian)(tian)窗(chuang)。而普(pu)光寺(si)內的觀(guan)音殿(dian)、涌(yong)金(jin)寺(si)內的秀(xiu)山(shan)古柏閣(ge)兩(liang)處建筑卻安然(ran)無(wu)恙。

馬啟和(he)說，針對觀音殿、古(gu)(gu)柏閣(ge)大震不(bu)倒的(de)(de)現(xian)象，北京(jing)建(jian)筑(zhu)專家專程趕(gan)來對兩處建(jian)筑(zhu)進(jin)行(xing)了勘查(cha)，結(jie)果發現(xian)：觀音殿為元代(dai)建(jian)筑(zhu)，墻(qiang)體是篾籬笆(ba)墻(qiang)，由竹片(pian)編成，再用草(cao)尖和(he)上(shang)泥巴糊上(shang)，因此具有較(jiao)強的(de)(de)抗震性；古(gu)(gu)柏閣(ge)采用榫鉚結(jie)構，不(bu)用一(yi)顆釘(ding)子，梁柱之間、梁與梁之間等(deng)多個部位都由多級斗拱支撐，顯示了通海古(gu)(gu)代(dai)工匠的(de)(de)精湛技藝。1979年，秀山(shan)部分古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)圖片(pian)還(huan)入選(xuan)中(zhong)國科學院自然科學史研究所(suo)編撰的(de)(de)《中(zhong)國建(jian)筑(zhu)技術史》一(yi)書。

張仕(shi)昌說，秀山古建筑群的(de)恢(hui)復工作(zuo)是從(cong)1979年開始的(de)，通海幾個建筑隊不間斷地(di)在秀山施(shi)工，上世(shi)紀(ji)90年代末(mo)才全部撤走。

秀山的(de)(de)三次劫難是(shi)在解放后(hou)20年(nian)的(de)(de)時(shi)間(jian)里(li)發生的(de)(de)，巧合的(de)(de)是(shi)，恢復工(gong)作也用了近(jin)20年(nian)的(de)(de)時(shi)間(jian)。同(tong)等(deng)的(de)(de)時(shi)間(jian)，現(xian)代人能否把(ba)秀山古建筑群修舊(jiu)如舊(jiu)？是(shi)否部(bu)分恢復了原貌？這些問題只有留給后(hou)人評(ping)說了。

保護秀山

秀山(shan)古建(jian)筑群(qun)的種種劫難(nan)是通(tong)海(hai)歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)的不幸，但(dan)種種劫難(nan)過程中又始終交織著通(tong)海(hai)傳統文(wen)(wen)化(hua)人對秀山(shan)的憐惜(xi)與(yu)關愛。通(tong)海(hai)民間有一批文(wen)(wen)化(hua)人，他們文(wen)(wen)憑(ping)不高，或沒有文(wen)(wen)憑(ping)，但(dan)對傳統文(wen)(wen)化(hua)研究得(de)很深，特別是對秀山(shan)的歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)。以(yi)下做(zuo)一個簡單的介紹(shao)：

許(xu)秋山——年(nian)輕時(shi)就上秀山拓(tuo)印了許(xu)多碑、聯、匾內容，秀山恢復重建時(shi)，他把所存的匾聯資料全部貢獻了出來。

闞三(san)——一(yi)(yi)個傳(chuan)(chuan)說中(zhong)(zhong)的(de)人(ren)物，秀山的(de)守山人(ren)，一(yi)(yi)個“文(wen)盲(mang)”卻為保存秀山的(de)歷史文(wen)化立(li)下了汗馬功勞。據說，現在還懸掛在秀山公園的(de)古(gu)匾古(gu)聯都是他在“掃四舊”中(zhong)(zhong)冒著極大的(de)風險收藏起來的(de)，包括朱熹的(de)“松竹陋春”匾。而據一(yi)(yi)些知情人(ren)考證，傳(chuan)(chuan)說中(zhong)(zhong)的(de)闞三(san)就是原縣(xian)文(wen)化館職(zhi)員闞華堂(tang)。

姚(yao)光恒——家中收藏有乾隆年間的(de)《秀(xiu)山(shan)(shan)(shan)匾(bian)聯(lian)備忘(wang)錄》手抄本，是(shi)記錄秀(xiu)山(shan)(shan)(shan)匾(bian)聯(lian)最早的(de)一本書(shu)。1982年，老人把(ba)這本書(shu)貢(gong)獻出來(lai)。后來(lai)，秀(xiu)山(shan)(shan)(shan)恢復一些珍貴對聯(lian)，都(dou)是(shi)根據這本書(shu)的(de)記載。

張仕(shi)昌——“文革(ge)”中(zhong)，他冒著風險用(yong)“興(xing)無滅資”的(de)標(biao)語牌遮(zhe)(zhe)蓋了(le)“秀(xiu)甲南(nan)滇(dian)”匾，用(yong)一幅名為《大(da)批判》的(de)木(mu)刻畫遮(zhe)(zhe)住了(le)“毓秀(xiu)坊”匾，從而保(bao)住了(le)這兩塊匾額。