芒果视频下载

簡介

一(yi)古墓群(qun)位于(yu)曲靖市區(qu)東12公里(li)的(de)珠(zhu)街鄉董家村，地處緩坡地帶，由8個相傍而(er)又獨立的(de)橢圓形封土堆組成，總面積約5000平方(fang)米。

1977—1982年，云南省文物工作隊在曲靖(jing)文化管(guan)理部門配合下，對(dui)八塔臺古墓(mu)群(qun)一、二號(hao)堆(dui)(dui)進行(xing)7次發(fa)掘(jue)。一號(hao)堆(dui)(dui)發(fa)掘(jue)完畢，二號(hao)堆(dui)(dui)發(fa)掘(jue)了一半，共發(fa)掘(jue)出各個時期(qi)(qi)的墓(mu)葬(zang)數百座，其中火葬(zang)墓(mu)304座，土坑豎穴墓(mu)220座，封土堆(dui)(dui)墓(mu)30余座，這些墓(mu)葬(zang)的形成年代遠(yuan)比諸葛亮生(sheng)活(huo)的年代早(zao)，約(yue)為春秋時期(qi)(qi)或者(zhe)更早(zao)。

從(cong)發(fa)掘(jue)的(de)(de)(de)情(qing)況看，墓(mu)(mu)群(qun)(qun)類型(xing)多(duo)樣，交叉堆(dui)(dui)(dui)積，互相(xiang)滲透(tou)，形(xing)成(cheng)了(le)上(shang)自(zi)先(xian)秦時(shi)(shi)期(qi)(qi)，下(xia)至宋元(yuan)明朝(chao)，長(chang)達(da)2000余(yu)年的(de)(de)(de)7米之(zhi)高的(de)(de)(de)文(wen)化堆(dui)(dui)(dui)積層。在(zai)春秋戰(zhan)國(guo)時(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)30余(yu)座(zuo)封土(tu)墓(mu)(mu)和土(tu)坑豎穴墓(mu)(mu)中，出土(tu)了(le)一(yi)(yi)大(da)批青銅時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)器物，這(zhe)在(zai)云南青銅考古中尚屬(shu)首次(ci)發(fa)現。已發(fa)掘(jue)的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)(zang)除5座(zuo)土(tu)坑豎穴墓(mu)(mu)分布在(zai)一(yi)(yi)號堆(dui)(dui)(dui)外(wai)，其(qi)余(yu)的(de)(de)(de)500余(yu)座(zuo)均出土(tu)于(yu)二號堆(dui)(dui)(dui)約700平方米的(de)(de)(de)面積內(nei)。這(zhe)一(yi)(yi)面積僅是(shi)二號堆(dui)(dui)(dui)底部面積的(de)(de)(de)一(yi)(yi)半。據(ju)考古工作者介紹，堆(dui)(dui)(dui)疊(die)的(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)原因(yin)是(shi)，最(zui)早的(de)(de)(de)先(xian)民死后埋(mai)葬(zang)(zang)(zang)(zang)在(zai)此，形(xing)成(cheng)高于(yu)地(di)(di)面的(de)(de)(de)土(tu)堆(dui)(dui)(dui)，為封土(tu)堆(dui)(dui)(dui)墓(mu)(mu)群(qun)(qun)；其(qi)上(shang)又(you)埋(mai)葬(zang)(zang)(zang)(zang)了(le)土(tu)坑堅穴墓(mu)(mu)群(qun)(qun)；最(zui)后又(you)埋(mai)上(shang)了(le)許多(duo)的(de)(de)(de)火葬(zang)(zang)(zang)(zang)墓(mu)(mu)。從(cong)當時(shi)(shi)發(fa)掘(jue)后的(de)(de)(de)地(di)(di)層剖面上(shang)可以清晰地(di)(di)看到，饅頭狀的(de)(de)(de)封土(tu)堆(dui)(dui)(dui)互相(xiang)重疊(die)，長(chang)方形(xing)的(de)(de)(de)土(tu)坑墓(mu)(mu)又(you)打(da)破(po)了(le)下(xia)層的(de)(de)(de)封土(tu)堆(dui)(dui)(dui)。已發(fa)掘(jue)的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)葬(zang)(zang)(zang)(zang)中，有30余(yu)座(zuo)屬(shu)春秋戰(zhan)國(guo)時(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)封土(tu)堆(dui)(dui)(dui)，220座(zuo)屬(shu)戰(zhan)國(guo)至兩(liang)漢時(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)，304座(zuo)則屬(shu)宋、元(yuan)、明時(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)火葬(zang)(zang)(zang)(zang)墓(mu)(mu)。

上述發掘出土文物1000余件，有(you)(you)兵(bing)器(qi)、生產工具(ju)、生活用(yong)品(pin)(pin)、裝飾(shi)品(pin)(pin)、樂器(qi)和(he)貨(huo)幣等，包括(kuo)青(qing)銅(tong)、鐵、陶、玉、石等器(qi)物。器(qi)物中的(de)兵(bing)器(qi)有(you)(you)刀(dao)、劍(jian)、戈、矛；炊飲(yin)器(qi)有(you)(you)鼎、釜、罐(guan)碗等；裝飾(shi)品(pin)(pin)有(you)(you)鐲、珠(zhu)、扣飾(shi)；樂器(qi)有(you)(you)銅(tong)鼓、鈴等。這些殉葬品(pin)(pin)的(de)種(zhong)類數量如此繁多，令人驚嘆(tan)。在扣飾(shi)中有(you)(you)一件雙(shuang)牛(niu)浮雕，工藝(yi)水平極高，顯示了滇東一代古代勞動(dong)人民的(de)高超技(ji)藝(yi)。

景區特色

八塔臺

據清咸豐二年(nian)《南(nan)寧(ning)縣志》稱(cheng)，“八塔臺(tai)(tai)在城東……漢諸葛武侯(hou)建以鎮地(di)脈。”這里(li)說的(de)意思(si)是，當(dang)年(nian)諸葛亮揮戈征南(nan)至曲靖南(nan)盤(pan)江流域“七擒孟獲”，在這里(li)筑土設點將臺(tai)(tai)，形(xing)似塔基，且有(you)8個，便稱(cheng)“八塔臺(tai)(tai)”。其實，從《史記8226;西(xi)南(nan)夷列傳(chuan)》看(kan)，“其旁(pang)(指滇國)東北，有(you)勞浸、靡(mi)莫，皆同(tong)姓相(xiang)扶(fu)。”珠街八塔即是支(zhi)書所稱(cheng)的(de)“勞浸、靡(mi)莫”聚居地(di)。

交通

昆明-曲靖城(cheng)際(ji)鐵路，1.5小時左(zuo)右。可(ke)乘(cheng)坐(zuo)公交(jiao)至珠街鄉(xiang)，步行1.5公里即可(ke)到達。

特別提醒

曲靖屬于亞熱(re)帶高原型季風氣候，氣候類(lei)型多樣，最(zui)(zui)熱(re)的7月(yue)份(fen)平均(jun)氣溫19℃，最(zui)(zui)冷的1月(yue)份(fen)平均(jun)氣溫14℃。出游以春秋兩(liang)季為佳(jia)，夏季因下雨路況(kuang)可能不佳(jia)，甚至會有泥(ni)石流(liu)現象。

景區官方資料

沿著(zhu)珠江(jiang)源(yuan)行走，可(ke)以看到沿江(jiang)兩岸四處高聳的古(gu)(gu)墓(mu)。這些古(gu)(gu)墓(mu)或(huo)獨立(li)于(yu)村舍路旁，或(huo)成群相聚于(yu)田野(ye)山間。在那里，千百年來默默地訴說著(zhu)遠古(gu)(gu)歲月的故事。

這些古墓上迄春秋，下迄明清(qing)。有青銅時代的墓葬，有東漢至(zhi)唐代的梁堆(dui)墓，也有明清(qing)時期(qi)的火葬墓。一座古墓是一段歷史, 一座古墓是一個故事，它(ta)向我(wo)們講述著春秋以(yi)來(lai)這片土地上的興(xing)衰(shuai)榮(rong)辱。

人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)明時(shi)代按照通(tong)常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)義，是(shi)(shi)以(yi)城市(shi)、文(wen)字(zi)、金屬(shu)和禮儀(yi)性建筑等物質性文(wen)化(hua)要(yao)素的(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)生(sheng)為標志的(de)(de)(de)(de)(de)。當然，由于地理條件、經(jing)濟類(lei)型以(yi)及歷史發展等各個方面的(de)(de)(de)(de)(de)差異，世界上各種(zhong)文(wen)化(hua)進入文(wen)明時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)標志很難(nan)統一(yi)(yi)，一(yi)(yi)種(zhong)文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)出現(xian)并不(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)定(ding)要(yao)具備我(wo)們通(tong)常(chang)所說的(de)(de)(de)(de)(de)這些文(wen)化(hua)全(quan)部要(yao)素。我(wo)們只能根據各地的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同情況來分析認定(ding)其(qi)文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)標準。

“滇”文化

云南(nan)(nan)(nan)的(de)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)時(shi)代(dai)無疑是(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)春秋戰國(guo)時(shi)開(kai)始(shi)的(de)，也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)“滇(dian)”文(wen)(wen)(wen)化(hua)開(kai)始(shi)。史(shi)書上第(di)一次關于(yu)滇(dian)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)記載，還是(shi)(shi)(shi)來(lai)自(zi)(zi)于(yu)司馬(ma)(ma)(ma)遷的(de)《史(shi)記·西南(nan)(nan)(nan)夷列傳(chuan)》，不(bu)管這(zhe)(zhe)篇文(wen)(wen)(wen)章對西南(nan)(nan)(nan)地(di)區所(suo)取的(de)態度如何，所(suo)寫的(de)文(wen)(wen)(wen)章又是(shi)(shi)(shi)那樣的(de)簡(jian)略(lve)。然(ran)(ran)而，迄今為止，我(wo)們(men)實在(zai)找不(bu)出第(di)二篇能(neng)夠替代(dai)的(de)文(wen)(wen)(wen)章，這(zhe)(zhe)沒有(you)辦(ban)法。從(cong)(cong)這(zhe)(zhe)篇文(wen)(wen)(wen)章看來(lai)，大(da)文(wen)(wen)(wen)學(xue)家、史(shi)學(xue)家司馬(ma)(ma)(ma)遷對當(dang)(dang)時(shi)西南(nan)(nan)(nan)地(di)區是(shi)(shi)(shi)很(hen)了解的(de)。自(zi)(zi)從(cong)(cong)張騫遠出西域，按照漢武(wu)帝(di)的(de)指(zhi)(zhi)示去聯絡(luo)大(da)月氏、大(da)夏和烏(wu)孫等(deng)，在(zai)大(da)夏見(jian)到(dao)由“滇(dian)”國(guo)出身毒國(guo)運往(wang)大(da)夏的(de)蜀(shu)(shu)布、筇竹杖之(zhi)后，曾引發了這(zhe)(zhe)位漢帝(di)豐富(fu)的(de)想像力(li)和雄大(da)的(de)氣魄。漢武(wu)帝(di)曾三(san)次派出使臣前往(wang)西南(nan)(nan)(nan)，以(yi)開(kai)通(tong)這(zhe)(zhe)條南(nan)(nan)(nan)方絲綢之(zhi)路。這(zhe)(zhe)其中公元122年的(de)一次就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)司馬(ma)(ma)(ma)遷親(qin)自(zi)(zi)來(lai)的(de)，“他“奉使西征(zheng)巴蜀(shu)(shu)以(yi)南(nan)(nan)(nan)……昆明(ming)(ming)”，當(dang)(dang)然(ran)(ran)，司馬(ma)(ma)(ma)遷是(shi)(shi)(shi)否真到(dao)過云南(nan)(nan)(nan)說(shuo)不(bu)清楚(chu)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)西南(nan)(nan)(nan)或者說(shuo)蜀(shu)(shu)國(guo)四川一帶(dai)是(shi)(shi)(shi)肯定(ding)到(dao)過的(de)。要不(bu)然(ran)(ran)不(bu)會有(you)這(zhe)(zhe)篇《西南(nan)(nan)(nan)夷列傳(chuan)》，這(zhe)(zhe)篇文(wen)(wen)(wen)章中，司馬(ma)(ma)(ma)遷寫到(dao)：“其西，靡莫(mo)之(zhi)屬以(yi)十數，滇(dian)最大(da)……此皆?結，耕(geng)田，有(you)邑(yi)集”，文(wen)(wen)(wen)中的(de)“其西”所(suo)指(zhi)(zhi)的(de)是(shi)(shi)(shi)當(dang)(dang)時(shi)夜郎(lang)西面，自(zi)(zi)然(ran)(ran)也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)滇(dian)國(guo)。這(zhe)(zhe)里(li)所(suo)說(shuo)的(de)“?結”是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)特有(you)的(de)習俗，以(yi)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)習俗為代(dai)表的(de)便是(shi)(shi)(shi)當(dang)(dang)時(shi)定(ding)居于(yu)滇(dian)池周圍(wei)區域的(de)“滇(dian)人”。

青銅器出現

滇人文(wen)明時代的(de)(de)出(chu)現要素之(zhi)一(yi)(yi)(yi)是金屬的(de)(de)出(chu)現，也(ye)就是青(qing)銅(tong)(tong)(tong)器的(de)(de)鑄造(zao)和使用(yong)。這(zhe)些(xie)青(qing)銅(tong)(tong)(tong)器的(de)(de)大(da)量出(chu)現，標志著(zhu)人類社會生產力水平的(de)(de)提(ti)高，認(ren)識(shi)自然(ran)了(le)解自然(ran)的(de)(de)能(neng)力不斷增強。云南解放不久(jiu)，1953考古工(gong)作隊首次在(zai)滇池附近的(de)(de)晉寧(ning)石寨(zhai)山發現了(le)一(yi)(yi)(yi)批青(qing)銅(tong)(tong)(tong)器物(wu)，1955對石寨(zhai)山古遺址和古墓(mu)(mu)葬進行(xing)了(le)第一(yi)(yi)(yi)次正式發掘，經過五年(nian)的(de)(de)艱苦工(gong)作，發掘清理了(le)墓(mu)(mu)葬48座，共出(chu)土(tu)青(qing)銅(tong)(tong)(tong)器4千余件。此后，在(zai)滇池沿岸附近又陸續發現了(le)一(yi)(yi)(yi)大(da)批同一(yi)(yi)(yi)文(wen)化類型的(de)(de)古墓(mu)(mu)葬遺址。這(zhe)些(xie)古墓(mu)(mu)葬的(de)(de)隨(sui)葬品中青(qing)銅(tong)(tong)(tong)器之(zhi)多，并且具有(you)典型的(de)(de)只屬于(yu)“滇”文(wen)化特有(you)的(de)(de)器物(wu)和紋飾的(de)(de)比如葫蘆(lu)笙、滇氏銅(tong)(tong)(tong)鼓，鋤、?、鉞等青(qing)銅(tong)(tong)(tong)器所(suo)占比例(li)之(zhi)大(da)都為其(qi)它地方的(de)(de)青(qing)銅(tong)(tong)(tong)文(wen)化所(suo)少(shao)見。

珠江源地區

珠江(jiang)源地(di)區緊靠(kao)滇池地(di)區，從已知的(de)(de)歷史看(kan)，與滇池地(di)區一(yi)(yi)樣(yang)，早在春(chun)秋戰國(guo)時期便已進入(ru)了(le)青銅時代。位于曲靖城東北十五公里處的(de)(de)珠街鄉(xiang)董(dong)家村的(de)(de)八塔臺古(gu)墓群可以說是一(yi)(yi)個最(zui)有力(li)證明。這古(gu)墓群由(you)八個相(xiang)傍而又相(xiang)互(hu)獨(du)立(li)的(de)(de)丘陵狀土(tu)堆(dui)組成，總面(mian)積約(yue)五千平方(fang)米。這些外表看(kan)上去極為普通的(de)(de)土(tu)堆(dui)，由(you)一(yi)(yi)層疊一(yi)(yi)層的(de)(de)古(gu)代墓葬千百年堆(dui)積而成。

古墓群

八(ba)塔據清咸豐二年(nian)的(de)(de)《南寧(ning)縣志》記載，“八(ba)塔在(zai)城東，府(fu)治，漢(han)諸(zhu)葛武侯建以鎮地脈(mo)”。這(zhe)(zhe)(zhe)肯定是傳(chuan)(chuan)說，諸(zhu)葛亮作(zuo)為(wei)萬世名人的(de)(de)代(dai)表，就(jiu)因為(wei)南征時(shi)候到過這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)，有(you)過《三國演(yan)義(yi)》上的(de)(de)七擒孟(meng)獲之說，老(lao)百(bai)姓(xing)總(zong)將它當神看待，在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)一地區(qu)，連那些高聳(song)的(de)(de)漢(han)墓(mu)老(lao)百(bai)姓(xing)都一概堅(jian)定的(de)(de)認為(wei)是孔(kong)明墳，孔(kong)明先生真(zhen)是有(you)幸(xing)得很。像這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)鎮山鎮水的(de)(de)寶(bao)塔與這(zhe)(zhe)(zhe)位諸(zhu)葛先生本來沾不上邊的(de)(de)東西，志書上也明明白白地寫了(le)進(jin)去。其實(shi)就(jiu)是這(zhe)(zhe)(zhe)八(ba)塔，到底在(zai)古時(shi)有(you)還是沒有(you)也說不清楚，按照當地老(lao)百(bai)姓(xing)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)說，這(zhe)(zhe)(zhe)八(ba)座古墓(mu)原(yuan)本就(jiu)是八(ba)塔的(de)(de)塔基。

就算是吧，因(yin)為，既然古往今來都管這里叫(jiao)八塔，想(xiang)必也(ye)是有(you)些道理(li)的(de)，民間不(bu)是說，無風(feng)不(bu)起浪(lang)么。

八塔臺傳說

關于(yu)八(ba)塔臺(tai)的(de)(de)傳說還很多，這(zhe)八(ba)塔臺(tai)就緊依(yi)著董家村，山(shan)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣堵在(zai)村口，人們(men)進山(shan)出山(shan)都(dou)極(ji)為不(bu)便，有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)傳說就講，祖先針(zhen)對這(zhe)山(shan)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣堵在(zai)村口的(de)(de)八(ba)塔土(tu)堆(dui)(dui)曾(ceng)想(xiang)出過(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)辦法，在(zai)這(zhe)八(ba)個(ge)土(tu)堆(dui)(dui)之中開一(yi)(yi)(yi)(yi)條路出來(lai)(lai)。但是(shi)開了(le)(le)(le)(le)(le)很多次都(dou)沒有(you)成功(gong)，原因是(shi)，今(jin)(jin)天(tian)將(jiang)路開出，一(yi)(yi)(yi)(yi)夜過(guo)后(hou)，這(zhe)些土(tu)堆(dui)(dui)又合攏了(le)(le)(le)(le)(le)。后(hou)來(lai)(lai)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)次來(lai)(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)仙人，這(zhe)才想(xiang)百姓之所(suo)想(xiang)，急百姓之所(suo)急，用金犁(li)頭開了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)條路出來(lai)(lai)，從此才有(you)了(le)(le)(le)(le)(le)這(zhe)土(tu)堆(dui)(dui)中橫(heng)穿而(er)過(guo)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)條車路。這(zhe)條車路如今(jin)(jin)還在(zai)，它(ta)就從古墓(mu)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)側窄窄地(di)過(guo)去(qu)，連接(jie)著逶迤連綿的(de)(de)大(da)山(shan)。董家村的(de)(de)村民們(men)在(zai)過(guo)去(qu)的(de)(de)年代其實對這(zhe)八(ba)個(ge)土(tu)堆(dui)(dui)的(de)(de)認識(shi)是(shi)有(you)限(xian)的(de)(de)，他們(men)不(bu)知(zhi)道那是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)群歷經千(qian)年的(de)(de)古墓(mu)。他們(men)在(zai)這(zhe)些土(tu)堆(dui)(dui)附近建(jian)起了(le)(le)(le)(le)(le)磚(zhuan)瓦窯，這(zhe)高聳的(de)(de)土(tu)堆(dui)(dui)既然留(liu)(liu)在(zai)這(zhe)里(li)礙手(shou)礙腳，還不(bu)如將(jiang)它(ta)們(men)派點(dian)用場，1977年秋(qiu)天(tian)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)晚上(shang)，連綿的(de)(de)秋(qiu)雨將(jiang)農(nong)民們(men)取土(tu)留(liu)(liu)下(xia)(xia)的(de)(de)深坑潤倒(dao)，早起的(de)(de)農(nong)民們(men)路過(guo)這(zhe)個(ge)土(tu)坑的(de)(de)時(shi)候，突然發現這(zhe)土(tu)坑里(li)誰扔下(xia)(xia)了(le)(le)(le)(le)(le)很多的(de)(de)“破銅(tong)爛鐵(tie)”，破銅(tong)爛鐵(tie)總(zong)是(shi)能值幾個(ge)錢的(de)(de)。于(yu)是(shi)農(nong)民們(men)將(jiang)這(zhe)些坑里(li)的(de)(de)銅(tong)鼓(gu)，銅(tong)簇以及銅(tong)矛、銅(tong)戈等撿起來(lai)(lai)，挑(tiao)到(dao)廢(fei)品(pin)收購站去(qu)賣(mai)了(le)(le)(le)(le)(le)。

出土文物

在(zai)(zai)(zai)鄉鎮上，這(zhe)(zhe)(zhe)些“破銅爛鐵”幸(xing)好讓(rang)一(yi)位識得此寶(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)看(kan)見，于(yu)是(shi)(shi)問清(qing)緣由，這(zhe)(zhe)(zhe)才(cai)上報到文(wen)(wen)物部門。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)次重大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)現(xian)，縣(xian)里一(yi)層(ceng)層(ceng)上報，緊接著(zhu)(zhu)云南(nan)省博物館組成考(kao)古工(gong)作隊來到曲靖，在(zai)(zai)(zai)當地文(wen)(wen)化部門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)配合(he)下(xia)，對其(qi)(qi)中(zhong)破壞(huai)較大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)號堆(dui)（八個封土(tu)(tu)(tu)(tu)堆(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)編號）進(jin)行(xing)了(le)搶救性發(fa)(fa)掘(jue)清(qing)理工(gong)作。其(qi)(qi)后又對二號堆(dui)前后進(jin)行(xing)了(le)七次發(fa)(fa)掘(jue)。考(kao)古工(gong)作人(ren)(ren)員揭(jie)開高大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封土(tu)(tu)(tu)(tu)層(ceng)，這(zhe)(zhe)(zhe)才(cai)驚(jing)奇地發(fa)(fa)現(xian)，這(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)是(shi)(shi)我(wo)們想像中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)僅只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)人(ren)(ren)或(huo)同一(yi)時(shi)(shi)代(dai)幾個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，每一(yi)個封土(tu)(tu)(tu)(tu)堆(dui)下(xia)，埋藏(zang)著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)從春(chun)秋(qiu)戰國至明清(qing)各(ge)個不(bu)(bu)同時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)穴(xue)(xue)。它代(dai)代(dai)延續，層(ceng)層(ceng)疊壓，從春(chun)秋(qiu)時(shi)(shi)期有(you)葬具或(huo)無葬具的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豎型(xing)土(tu)(tu)(tu)(tu)坑墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)到漢以后出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封土(tu)(tu)(tu)(tu)堆(dui)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)及至明清(qing)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)葬墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)應有(you)盡(jin)有(you)，簡直就是(shi)(shi)一(yi)部豐富而完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)史書。將(jiang)近三千(qian)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲(sui)月，居住在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)條大(da)江(jiang)源(yuan)頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古人(ren)(ren)一(yi)代(dai)一(yi)代(dai)將(jiang)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先民埋入這(zhe)(zhe)(zhe)片依山傍(bang)水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)地，不(bu)(bu)知是(shi)(shi)出(chu)于(yu)一(yi)種什么樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神秘意識。就在(zai)(zai)(zai)二號墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)將(jiang)近700平方米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封土(tu)(tu)(tu)(tu)堆(dui)中(zhong)，就掘(jue)出(chu)土(tu)(tu)(tu)(tu)坑豎穴(xue)(xue)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)220座，封土(tu)(tu)(tu)(tu)堆(dui)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)30余(yu)座，火(huo)葬墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)304座。出(chu)土(tu)(tu)(tu)(tu)有(you)銅器(qi)、鐵器(qi)、陶(tao)器(qi)總計1600余(yu)件，以青(qing)銅器(qi)最多，屬于(yu)春(chun)秋(qiu)時(shi)(shi)期或(huo)者更早一(yi)些時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬有(you)30余(yu)座，分(fen)兩(liang)種，一(yi)種是(shi)(shi)有(you)封土(tu)(tu)(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)(tu)坑豎穴(xue)(xue)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，一(yi)種僅有(you)封土(tu)(tu)(tu)(tu)而無墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)坑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)(tu)堆(dui)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)。主要(yao)出(chu)土(tu)(tu)(tu)(tu)文(wen)(wen)物有(you)兵器(qi)和生活用具兩(liang)大(da)類。兵器(qi)有(you)青(qing)銅戈(ge)、銅劍，生活用具類則主要(yao)是(shi)(shi)陶(tao)器(qi)如陶(tao)罐、陶(tao)鼎等。

意義

八(ba)塔臺古(gu)墓(mu)群的(de)(de)發(fa)掘，進一(yi)步不可(ke)爭辯(bian)地(di)證明(ming)了(le)曲靖是云(yun)南(nan)(nan)古(gu)代(dai)(dai)文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)搖籃(lan)之一(yi)。早在(zai)兩干多(duo)年前(qian)，這里(li)的(de)(de)人民便創造了(le)燦爛的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)。生活(huo)在(zai)這里(li)的(de)(de)人類已進人青銅時代(dai)(dai)。許多(duo)文(wen)(wen)物既具有中原文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)色彩，又保持了(le)滇(dian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)風格，同(tong)時充分(fen)說明(ming)，遠在(zai)先秦時期，曲靖便是全(quan)滇(dian)鎖鑰(yao)，是中原文(wen)(wen)化(hua)(hua)傳人云(yun)南(nan)(nan)的(de)(de)重要通(tong)道。同(tong)時，古(gu)墓(mu)形制的(de)(de)多(duo)樣性和(he)殉葬品的(de)(de)多(duo)樣性，表現(xian)了(le)云(yun)南(nan)(nan)不同(tong)時期埋葬風俗的(de)(de)變化(hua)(hua)，也暗示著(zhu)云(yun)南(nan)(nan)民族成分(fen)的(de)(de)變遷。