簡介
一古墓群位于曲靖市區東12公里的珠街鄉董(dong)家村,地處(chu)緩坡地帶(dai),由(you)8個相(xiang)傍(bang)而又(you)獨立的橢圓形封(feng)土(tu)堆組(zu)成(cheng),總(zong)面(mian)積約5000平(ping)方米。
1977—1982年(nian),云(yun)南(nan)省文(wen)物(wu)工作隊(dui)在曲靖文(wen)化(hua)管理部門配合下,對八塔臺古墓群一、二號堆進(jin)行7次(ci)發(fa)掘(jue)。一號堆發(fa)掘(jue)完畢,二號堆發(fa)掘(jue)了一半,共(gong)發(fa)掘(jue)出各(ge)個時期的墓葬數百座,其中火葬墓304座,土(tu)坑豎穴(xue)墓220座,封土(tu)堆墓30余座,這些墓葬的形成年(nian)代(dai)遠比諸葛亮生活的年(nian)代(dai)早(zao),約為春秋時期或者更早(zao)。
從發(fa)(fa)(fa)掘的(de)(de)情況看,墓(mu)(mu)群(qun)類型多樣(yang),交(jiao)叉堆(dui)積(ji)(ji),互(hu)(hu)相(xiang)滲透,形成(cheng)了(le)上自先秦時期(qi)(qi),下至宋元(yuan)明朝(chao),長達2000余(yu)(yu)(yu)年的(de)(de)7米之高的(de)(de)文化堆(dui)積(ji)(ji)層(ceng)。在(zai)(zai)春秋(qiu)戰國時期(qi)(qi)的(de)(de)30余(yu)(yu)(yu)座(zuo)封(feng)土(tu)墓(mu)(mu)和土(tu)坑(keng)(keng)豎穴(xue)墓(mu)(mu)中,出(chu)土(tu)了(le)一大批青銅時代(dai)的(de)(de)器(qi)物,這在(zai)(zai)云南(nan)青銅考(kao)古中尚(shang)屬首次發(fa)(fa)(fa)現。已發(fa)(fa)(fa)掘的(de)(de)墓(mu)(mu)葬除5座(zuo)土(tu)坑(keng)(keng)豎穴(xue)墓(mu)(mu)分(fen)布在(zai)(zai)一號堆(dui)外(wai),其余(yu)(yu)(yu)的(de)(de)500余(yu)(yu)(yu)座(zuo)均出(chu)土(tu)于二(er)號堆(dui)約(yue)700平(ping)方米的(de)(de)面(mian)(mian)積(ji)(ji)內。這一面(mian)(mian)積(ji)(ji)僅(jin)是二(er)號堆(dui)底部面(mian)(mian)積(ji)(ji)的(de)(de)一半(ban)。據考(kao)古工作者介紹,堆(dui)疊(die)的(de)(de)形成(cheng)原因是,最早的(de)(de)先民死后(hou)(hou)(hou)埋(mai)葬在(zai)(zai)此,形成(cheng)高于地(di)面(mian)(mian)的(de)(de)土(tu)堆(dui),為封(feng)土(tu)堆(dui)墓(mu)(mu)群(qun);其上又埋(mai)葬了(le)土(tu)坑(keng)(keng)堅(jian)穴(xue)墓(mu)(mu)群(qun);最后(hou)(hou)(hou)又埋(mai)上了(le)許多的(de)(de)火葬墓(mu)(mu)。從當時發(fa)(fa)(fa)掘后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)地(di)層(ceng)剖面(mian)(mian)上可以清晰地(di)看到,饅(man)頭狀的(de)(de)封(feng)土(tu)堆(dui)互(hu)(hu)相(xiang)重疊(die),長方形的(de)(de)土(tu)坑(keng)(keng)墓(mu)(mu)又打破(po)了(le)下層(ceng)的(de)(de)封(feng)土(tu)堆(dui)。已發(fa)(fa)(fa)掘的(de)(de)墓(mu)(mu)葬中,有30余(yu)(yu)(yu)座(zuo)屬春秋(qiu)戰國時期(qi)(qi)的(de)(de)封(feng)土(tu)堆(dui),220座(zuo)屬戰國至兩漢時期(qi)(qi)的(de)(de),304座(zuo)則屬宋、元(yuan)、明時期(qi)(qi)的(de)(de)火葬墓(mu)(mu)。
上述發掘出土文物1000余(yu)件,有(you)兵器(qi)(qi)、生(sheng)(sheng)產工(gong)具(ju)、生(sheng)(sheng)活用品(pin)、裝(zhuang)飾(shi)品(pin)、樂(le)器(qi)(qi)和貨(huo)幣等(deng),包括青銅(tong)(tong)、鐵(tie)、陶、玉、石等(deng)器(qi)(qi)物。器(qi)(qi)物中的(de)兵器(qi)(qi)有(you)刀、劍、戈、矛;炊飲器(qi)(qi)有(you)鼎、釜(fu)、罐碗等(deng);裝(zhuang)飾(shi)品(pin)有(you)鐲、珠(zhu)、扣(kou)飾(shi);樂(le)器(qi)(qi)有(you)銅(tong)(tong)鼓、鈴(ling)等(deng)。這些殉葬(zang)品(pin)的(de)種(zhong)類數量如此(ci)繁(fan)多,令人驚嘆。在扣(kou)飾(shi)中有(you)一(yi)件雙(shuang)牛(niu)浮雕,工(gong)藝(yi)水平極高(gao),顯示了滇東一(yi)代(dai)古(gu)代(dai)勞動人民的(de)高(gao)超技(ji)藝(yi)。
景區特色
八塔臺
據清(qing)咸(xian)豐二(er)年《南(nan)(nan)寧縣志》稱,“八塔臺在城東(dong)……漢諸(zhu)葛(ge)武(wu)侯(hou)建以鎮地(di)脈。”這里說的意思是,當年諸(zhu)葛(ge)亮揮戈征南(nan)(nan)至(zhi)曲靖南(nan)(nan)盤江(jiang)流域“七擒孟(meng)獲”,在這里筑土設(she)點(dian)將臺,形(xing)似(si)塔基,且有8個,便(bian)稱“八塔臺”。其(qi)實,從(cong)《史記8226;西南(nan)(nan)夷列(lie)傳》看(kan),“其(qi)旁(指滇國)東(dong)北,有勞(lao)浸、靡莫,皆(jie)同姓相(xiang)扶。”珠街八塔即是支書所稱的“勞(lao)浸、靡莫”聚居(ju)地(di)。
交通
昆明-曲靖(jing)城際鐵(tie)路,1.5小(xiao)時左右(you)。可(ke)乘坐公交至珠街鄉,步(bu)行1.5公里即可(ke)到達。
特別提醒
曲靖(jing)屬于(yu)亞熱帶高(gao)原型季風氣(qi)候,氣(qi)候類型多(duo)樣,最熱的7月份平均氣(qi)溫(wen)19℃,最冷的1月份平均氣(qi)溫(wen)14℃。出(chu)游以春(chun)秋兩(liang)季為佳(jia),夏季因下雨路(lu)況可能(neng)不佳(jia),甚至會有泥(ni)石流(liu)現象。
景區官方資料
沿(yan)著珠江(jiang)源行(xing)走,可以看(kan)到沿(yan)江(jiang)兩岸四處高聳的古墓。這些(xie)古墓或(huo)獨立于(yu)(yu)村舍路旁(pang),或(huo)成群相聚(ju)于(yu)(yu)田野山間。在那里,千百(bai)年(nian)來默默地訴(su)說(shuo)著遠古歲月的故事。
這些古(gu)墓(mu)上(shang)(shang)迄(qi)春秋,下迄(qi)明(ming)清(qing)。有青銅(tong)時代(dai)的(de)墓(mu)葬(zang),有東漢(han)至唐代(dai)的(de)梁堆墓(mu),也有明(ming)清(qing)時期的(de)火葬(zang)墓(mu)。一(yi)(yi)座(zuo)古(gu)墓(mu)是一(yi)(yi)段歷史, 一(yi)(yi)座(zuo)古(gu)墓(mu)是一(yi)(yi)個故事,它向我們講述著春秋以來這片土地上(shang)(shang)的(de)興衰榮(rong)辱(ru)。
人類(lei)的文(wen)明(ming)時代(dai)按照通常的定義,是以城(cheng)市、文(wen)字(zi)、金屬和(he)禮儀性建筑等(deng)物質性文(wen)化要(yao)素(su)的產生(sheng)為標志的。當然,由于地理(li)條件、經(jing)濟(ji)類(lei)型以及歷史發(fa)展(zhan)等(deng)各(ge)(ge)個(ge)方面的差異,世界上各(ge)(ge)種文(wen)化進(jin)入文(wen)明(ming)時代(dai)的標志很難統(tong)一,一種文(wen)明(ming)的出現(xian)并不是一定要(yao)具(ju)備我們(men)通常所說的這些文(wen)化全部(bu)要(yao)素(su)。我們(men)只能根據各(ge)(ge)地的不同情況來分析認(ren)定其文(wen)明(ming)的標準。
“滇”文化
云南(nan)的(de)(de)文(wen)明(ming)時代(dai)無疑是(shi)從(cong)春(chun)秋(qiu)戰國(guo)時開始的(de)(de),也就(jiu)是(shi)從(cong)“滇(dian)”文(wen)化(hua)開始。史書上第(di)一(yi)次關(guan)于(yu)滇(dian)文(wen)化(hua)的(de)(de)記(ji)載,還是(shi)來(lai)自于(yu)司馬(ma)遷的(de)(de)《史記(ji)·西南(nan)夷(yi)列傳(chuan)》,不(bu)(bu)管這篇(pian)文(wen)章(zhang)對(dui)西南(nan)地區(qu)所取(qu)的(de)(de)態度如(ru)何,所寫(xie)的(de)(de)文(wen)章(zhang)又(you)是(shi)那(nei)樣的(de)(de)簡略(lve)。然(ran)(ran)而,迄今為止(zhi),我(wo)們實在找不(bu)(bu)出第(di)二篇(pian)能(neng)夠替代(dai)的(de)(de)文(wen)章(zhang),這沒有辦法。從(cong)這篇(pian)文(wen)章(zhang)看來(lai),大文(wen)學家、史學家司馬(ma)遷對(dui)當時西南(nan)地區(qu)是(shi)很(hen)了(le)解的(de)(de)。自從(cong)張騫遠出西域,按照漢(han)(han)武帝(di)的(de)(de)指(zhi)示去(qu)聯(lian)絡大月氏、大夏(xia)(xia)(xia)和烏(wu)孫等,在大夏(xia)(xia)(xia)見到(dao)由(you)“滇(dian)”國(guo)出身毒(du)國(guo)運往大夏(xia)(xia)(xia)的(de)(de)蜀布、筇竹杖(zhang)之后(hou),曾引發(fa)了(le)這位漢(han)(han)帝(di)豐(feng)富的(de)(de)想(xiang)像力和雄(xiong)大的(de)(de)氣魄。漢(han)(han)武帝(di)曾三(san)次派出使臣前往西南(nan),以(yi)開通(tong)這條南(nan)方絲綢之路。這其中公(gong)元122年(nian)的(de)(de)一(yi)次就(jiu)是(shi)司馬(ma)遷親自來(lai)的(de)(de),“他“奉使西征巴蜀以(yi)南(nan)……昆明(ming)”,當然(ran)(ran),司馬(ma)遷是(shi)否真(zhen)到(dao)過(guo)云南(nan)說(shuo)不(bu)(bu)清楚,但是(shi)西南(nan)或者說(shuo)蜀國(guo)四川一(yi)帶是(shi)肯定到(dao)過(guo)的(de)(de)。要(yao)不(bu)(bu)然(ran)(ran)不(bu)(bu)會(hui)有這篇(pian)《西南(nan)夷(yi)列傳(chuan)》,這篇(pian)文(wen)章(zhang)中,司馬(ma)遷寫(xie)到(dao):“其西,靡莫之屬以(yi)十數,滇(dian)最大……此皆?結(jie)(jie),耕田,有邑(yi)集”,文(wen)中的(de)(de)“其西”所指(zhi)的(de)(de)是(shi)當時夜(ye)郎西面,自然(ran)(ran)也就(jiu)是(shi)滇(dian)國(guo)。這里所說(shuo)的(de)(de)“?結(jie)(jie)”是(shi)一(yi)種(zhong)特有的(de)(de)習俗(su),以(yi)這種(zhong)習俗(su)為代(dai)表的(de)(de)便是(shi)當時定居(ju)于(yu)滇(dian)池周圍區(qu)域的(de)(de)“滇(dian)人”。
青銅器出現
滇(dian)人文(wen)明時代的(de)(de)出(chu)現要素(su)之一(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)金屬的(de)(de)出(chu)現,也就是(shi)青銅(tong)(tong)器(qi)的(de)(de)鑄造和(he)使(shi)用。這些(xie)青銅(tong)(tong)器(qi)的(de)(de)大(da)量(liang)出(chu)現,標志(zhi)著人類社會生產(chan)力(li)(li)水(shui)平(ping)的(de)(de)提高,認識自然(ran)(ran)了(le)解自然(ran)(ran)的(de)(de)能力(li)(li)不斷增(zeng)強。云(yun)南解放不久,1953考古(gu)(gu)工作隊首次(ci)在(zai)(zai)滇(dian)池附近(jin)(jin)的(de)(de)晉寧石(shi)寨山發(fa)現了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)批青銅(tong)(tong)器(qi)物,1955對石(shi)寨山古(gu)(gu)遺(yi)址和(he)古(gu)(gu)墓(mu)葬進行了(le)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)正式(shi)發(fa)掘,經過(guo)五年的(de)(de)艱苦工作,發(fa)掘清(qing)理了(le)墓(mu)葬48座,共出(chu)土青銅(tong)(tong)器(qi)4千余件(jian)。此(ci)后,在(zai)(zai)滇(dian)池沿岸附近(jin)(jin)又陸續發(fa)現了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)批同一(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)化類型的(de)(de)古(gu)(gu)墓(mu)葬遺(yi)址。這些(xie)古(gu)(gu)墓(mu)葬的(de)(de)隨(sui)葬品中青銅(tong)(tong)器(qi)之多(duo),并且具(ju)有(you)典型的(de)(de)只屬于“滇(dian)”文(wen)化特(te)有(you)的(de)(de)器(qi)物和(he)紋飾的(de)(de)比如葫蘆(lu)笙、滇(dian)氏銅(tong)(tong)鼓(gu),鋤、?、鉞等青銅(tong)(tong)器(qi)所占比例之大(da)都為其它地方(fang)的(de)(de)青銅(tong)(tong)文(wen)化所少(shao)見。
珠江源地區
珠江源地(di)區(qu)緊靠滇(dian)池地(di)區(qu),從已(yi)(yi)知的(de)歷史看(kan),與滇(dian)池地(di)區(qu)一(yi)樣(yang),早在春(chun)秋戰國(guo)時期便已(yi)(yi)進(jin)入了青銅時代。位于曲靖(jing)城東北十(shi)五公里處(chu)的(de)珠街鄉董家村的(de)八塔臺(tai)古墓群可以說是一(yi)個最有力(li)證明(ming)。這古墓群由八個相(xiang)傍而又相(xiang)互獨立(li)的(de)丘陵狀土堆(dui)(dui)(dui)組成,總(zong)面積(ji)約五千平方米。這些外表看(kan)上去極為普通的(de)土堆(dui)(dui)(dui),由一(yi)層疊一(yi)層的(de)古代墓葬千百年堆(dui)(dui)(dui)積(ji)而成。
古墓群
八(ba)(ba)塔據清(qing)咸豐二年的(de)《南(nan)寧(ning)縣志》記載,“八(ba)(ba)塔在城東(dong),府治,漢諸葛(ge)武侯建以鎮地(di)脈(mo)”。這(zhe)(zhe)肯定是(shi)傳(chuan)說(shuo),諸葛(ge)亮作為萬世名人的(de)代(dai)表,就(jiu)因為南(nan)征(zheng)時候到過這(zhe)(zhe)里,有過《三國演義》上(shang)的(de)七(qi)擒孟獲之(zhi)說(shuo),老(lao)百(bai)姓(xing)總將它當神看待,在這(zhe)(zhe)一地(di)區(qu),連那些高聳的(de)漢墓老(lao)百(bai)姓(xing)都一概堅定的(de)認為是(shi)孔(kong)明墳(fen),孔(kong)明先生真(zhen)是(shi)有幸得很。像這(zhe)(zhe)樣的(de)鎮山鎮水的(de)寶塔與(yu)這(zhe)(zhe)位諸葛(ge)先生本來(lai)沾(zhan)不(bu)上(shang)邊的(de)東(dong)西,志書上(shang)也(ye)(ye)明明白(bai)白(bai)地(di)寫了進去。其實就(jiu)是(shi)這(zhe)(zhe)八(ba)(ba)塔,到底在古(gu)時有還是(shi)沒有也(ye)(ye)說(shuo)不(bu)清(qing)楚,按照當地(di)老(lao)百(bai)姓(xing)的(de)傳(chuan)說(shuo),這(zhe)(zhe)八(ba)(ba)座古(gu)墓原本就(jiu)是(shi)八(ba)(ba)塔的(de)塔基。
就(jiu)算是吧,因為,既然古往(wang)今來都管(guan)這里叫八(ba)塔,想必也是有(you)些道理的,民間不是說,無(wu)風(feng)不起浪(lang)么。
八塔臺傳說
關于(yu)八(ba)塔(ta)(ta)臺(tai)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說還(huan)很多(duo),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)八(ba)塔(ta)(ta)臺(tai)就緊依著(zhu)董(dong)家(jia)村,山一(yi)(yi)(yi)樣堵(du)在(zai)(zai)(zai)村口,人們(men)進山出(chu)(chu)山都極為不(bu)便,有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)傳(chuan)說就講,祖先針對(dui)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)山一(yi)(yi)(yi)樣堵(du)在(zai)(zai)(zai)村口的(de)(de)(de)(de)八(ba)塔(ta)(ta)土(tu)(tu)堆曾想(xiang)(xiang)(xiang)出(chu)(chu)過(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)辦法(fa),在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)八(ba)個(ge)(ge)土(tu)(tu)堆之中開(kai)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)(tiao)路(lu)(lu)出(chu)(chu)來。但是(shi)(shi)開(kai)了(le)(le)很多(duo)次(ci)(ci)都沒有(you)成功(gong),原因(yin)是(shi)(shi),今天將(jiang)(jiang)路(lu)(lu)開(kai)出(chu)(chu),一(yi)(yi)(yi)夜過(guo)(guo)后(hou),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)土(tu)(tu)堆又(you)合攏了(le)(le)。后(hou)來有(you)一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)來了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)位仙人,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)才想(xiang)(xiang)(xiang)百(bai)姓之所想(xiang)(xiang)(xiang),急(ji)百(bai)姓之所急(ji),用金犁頭開(kai)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)(tiao)路(lu)(lu)出(chu)(chu)來,從此才有(you)了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)土(tu)(tu)堆中橫穿而過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)(tiao)車路(lu)(lu)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)條(tiao)(tiao)車路(lu)(lu)如今還(huan)在(zai)(zai)(zai),它就從古(gu)(gu)墓的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)側窄(zhai)窄(zhai)地過(guo)(guo)去(qu),連接(jie)著(zhu)逶(wei)迤(yi)連綿的(de)(de)(de)(de)大山。董(dong)家(jia)村的(de)(de)(de)(de)村民們(men)在(zai)(zai)(zai)過(guo)(guo)去(qu)的(de)(de)(de)(de)年代其(qi)實對(dui)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)八(ba)個(ge)(ge)土(tu)(tu)堆的(de)(de)(de)(de)認識(shi)是(shi)(shi)有(you)限的(de)(de)(de)(de),他(ta)們(men)不(bu)知(zhi)道那(nei)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)群歷經(jing)千年的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)墓。他(ta)們(men)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)土(tu)(tu)堆附近(jin)建起了(le)(le)磚瓦窯(yao),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)高(gao)聳(song)的(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)堆既然(ran)留在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里礙手礙腳(jiao),還(huan)不(bu)如將(jiang)(jiang)它們(men)派(pai)點用場,1977年秋(qiu)天的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)晚上,連綿的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)雨將(jiang)(jiang)農民們(men)取土(tu)(tu)留下的(de)(de)(de)(de)深坑(keng)(keng)潤倒(dao),早起的(de)(de)(de)(de)農民們(men)路(lu)(lu)過(guo)(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)土(tu)(tu)坑(keng)(keng)的(de)(de)(de)(de)時候,突(tu)然(ran)發現這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)土(tu)(tu)坑(keng)(keng)里誰扔下了(le)(le)很多(duo)的(de)(de)(de)(de)“破(po)銅(tong)(tong)(tong)爛鐵(tie)”,破(po)銅(tong)(tong)(tong)爛鐵(tie)總是(shi)(shi)能值幾個(ge)(ge)錢的(de)(de)(de)(de)。于(yu)是(shi)(shi)農民們(men)將(jiang)(jiang)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)坑(keng)(keng)里的(de)(de)(de)(de)銅(tong)(tong)(tong)鼓(gu),銅(tong)(tong)(tong)簇以及銅(tong)(tong)(tong)矛、銅(tong)(tong)(tong)戈等撿起來,挑到(dao)廢品收購站去(qu)賣了(le)(le)。
出土文物
在(zai)鄉(xiang)鎮上,這些“破(po)銅爛(lan)鐵(tie)”幸好讓一(yi)(yi)(yi)(yi)位識得此寶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)看見,于是(shi)(shi)問(wen)清(qing)緣由,這才上報到文物(wu)(wu)部門(men)(men)。這是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)次重大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian),縣里一(yi)(yi)(yi)(yi)層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)上報,緊接著云南省博物(wu)(wu)館組成考古(gu)工作隊來(lai)到曲(qu)靖,在(zai)當(dang)地文化部門(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)配合下,對其中破(po)壞較大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)號堆(dui)(dui)(dui)(dui)(八個(ge)封(feng)(feng)土(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)編號)進行了搶救性發(fa)掘(jue)清(qing)理工作。其后又對二號堆(dui)(dui)(dui)(dui)前(qian)后進行了七次發(fa)掘(jue)。考古(gu)工作人(ren)員揭開高大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)土(tu)(tu)層(ceng)(ceng),這才驚奇地發(fa)現(xian),這不是(shi)(shi)我們想像中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)僅只是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)或(huo)同一(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)代幾個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合墓(mu),每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)封(feng)(feng)土(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)(dui)下,埋藏著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)從春秋(qiu)戰國至(zhi)(zhi)明(ming)(ming)清(qing)各個(ge)不同時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)(zhong)(zhong)墓(mu)穴。它(ta)代代延續,層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)疊(die)壓,從春秋(qiu)時(shi)期(qi)有(you)(you)(you)葬具或(huo)無(wu)葬具的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豎(shu)型(xing)土(tu)(tu)坑(keng)墓(mu)到漢以后出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)土(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)(dui)墓(mu)及至(zhi)(zhi)明(ming)(ming)清(qing)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)葬墓(mu)應有(you)(you)(you)盡有(you)(you)(you),簡直就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)部豐(feng)富而完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)史書。將(jiang)近三千年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲月(yue),居(ju)住在(zai)這條大江源頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)代一(yi)(yi)(yi)(yi)代將(jiang)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先民埋入(ru)這片依山傍(bang)水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)地,不知是(shi)(shi)出(chu)(chu)于一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)什么(me)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神秘意識。就(jiu)在(zai)二號墓(mu)將(jiang)近700平方米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)土(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)(dui)中,就(jiu)掘(jue)出(chu)(chu)土(tu)(tu)坑(keng)豎(shu)穴墓(mu)220座,封(feng)(feng)土(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)(dui)墓(mu)30余(yu)(yu)座,火(huo)葬墓(mu)304座。出(chu)(chu)土(tu)(tu)有(you)(you)(you)銅器(qi)、鐵(tie)器(qi)、陶器(qi)總計1600余(yu)(yu)件(jian),以青銅器(qi)最多,屬(shu)于春秋(qiu)時(shi)期(qi)或(huo)者(zhe)更早一(yi)(yi)(yi)(yi)些時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)墓(mu)葬有(you)(you)(you)30余(yu)(yu)座,分(fen)兩種(zhong)(zhong)(zhong),一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)(shi)有(you)(you)(you)封(feng)(feng)土(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)坑(keng)豎(shu)穴墓(mu),一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)僅有(you)(you)(you)封(feng)(feng)土(tu)(tu)而無(wu)墓(mu)坑(keng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)(dui)墓(mu)。主(zhu)要(yao)出(chu)(chu)土(tu)(tu)文物(wu)(wu)有(you)(you)(you)兵(bing)器(qi)和生活用具兩大類(lei)(lei)。兵(bing)器(qi)有(you)(you)(you)青銅戈、銅劍,生活用具類(lei)(lei)則主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)陶器(qi)如陶罐、陶鼎等。
意義
八塔臺古(gu)(gu)墓群的(de)發(fa)掘,進(jin)(jin)一(yi)步不可爭辯地證(zheng)明了曲(qu)(qu)靖是(shi)云南古(gu)(gu)代文(wen)(wen)(wen)明的(de)搖籃之一(yi)。早在(zai)兩干多(duo)年前,這里的(de)人民便(bian)創造了燦(can)爛(lan)的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)。生活在(zai)這里的(de)人類已進(jin)(jin)人青銅(tong)時(shi)代。許多(duo)文(wen)(wen)(wen)物既具有中原(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)色彩,又保持了滇(dian)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)風格,同時(shi)充分說明,遠在(zai)先秦時(shi)期(qi),曲(qu)(qu)靖便(bian)是(shi)全滇(dian)鎖(suo)鑰,是(shi)中原(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)傳人云南的(de)重要通道(dao)。同時(shi),古(gu)(gu)墓形制的(de)多(duo)樣性(xing)(xing)和殉葬品(pin)的(de)多(duo)樣性(xing)(xing),表現了云南不同時(shi)期(qi)埋葬風俗(su)的(de)變化(hua),也暗示著云南民族成分的(de)變遷。