芒果视频下载

建設沿革

據(ju)敦煌石窟(ku)發現的(de)唐代文獻《西州圖經》記載，吐峪溝(gou)石窟(ku)古稱‘丁谷寺(si)’，‘丁谷窟(ku)有(you)寺(si)一所(suo)，并有(you)禪院一所(suo)’……”

據5世紀中葉，沮(ju)渠氏(shi)家族在河西立(li)足不穩(wen)，率(lv)領殘部(bu)向西遷徙，在吐魯番站穩(wen)腳跟。公(gong)元444年，沮(ju)渠安(an)周在吐魯番稱王，他在高昌故城東邊的(de)吐峪(yu)溝(gou)開山鑿洞，恭(gong)身禮(li)佛，因此，吐峪(yu)溝(gou)石窟，在南北朝時期，成為高昌王國高統治(zhi)集團(tuan)全力經營的(de)佛教重(zhong)地之一(yi)。

進入唐代(dai)，吐(tu)峪(yu)溝山谷兩岸的(de)(de)佛教洞窟，有了進一步的(de)(de)發展(zhan)。保留在(zai)敦煌莫高(gao)窟中的(de)(de)唐代(dai)文獻《西(xi)州(zhou)圖經》殘本對吐(tu)峪(yu)溝石窟有很具體的(de)(de)描述：隨山勢展(zhan)布的(de)(de)重重寺院，背依危峰，下臨清溪，四(si)周(zhou)綠(lv)樹掩映，佛寺、禪院密集，煙火(huo)不(bu)斷，人們(men)在(zai)溝谷深處，竟難見星月(yue)。佛寺中的(de)(de)高(gao)塔聳入云霄(xiao)；橫跨(kua)溝谷東西(xi)的(de)(de)橋梁，如(ru)彩虹(hong)在(zai)天。

吐(tu)峪溝崖壁多沙礫(li)，容易坍(tan)塌，所以高昌王國在(zai)(zai)木頭溝內(nei)新辟了柏(bo)孜克(ke)(ke)里(li)克(ke)(ke)石窟(ku)，并(bing)逐漸(jian)取代了吐(tu)峪溝石窟(ku)的重要地位。公元10世(shi)(shi)(shi)(shi)紀到(dao)(dao)11世(shi)(shi)(shi)(shi)紀，回鶻僧人還(huan)曾在(zai)(zai)此整(zheng)修(xiu)寺院。15世(shi)(shi)(shi)(shi)紀，隨著伊斯蘭教逐漸(jian)確(que)立了其在(zai)(zai)新疆的統治(zhi)地位，吐(tu)峪溝才逐漸(jian)廢棄。1905年，勒柯克(ke)(ke)到(dao)(dao)這(zhe)里(li)還(huan)見過(guo)一座大型佛(fo)教廟宇，它像燕巢似地僅僅依附在(zai)(zai)近似垂直(zhi)的巖(yan)壁上(shang)。他還(huan)在(zai)(zai)這(zhe)里(li)“發現(xian)了兩口袋公元8世(shi)(shi)(shi)(shi)紀到(dao)(dao)9世(shi)(shi)(shi)(shi)紀的寫本”。而1916年發生在(zai)(zai)吐(tu)峪溝的一次強烈(lie)地震，使(shi)這(zhe)座廟宇整(zheng)個墜入了峽谷，再也不見蹤影(ying)。

依現存有(you)限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)9窟(ku)建制(zhi)、壁(bi)畫(hua)(hua)和(he)佛(fo)持遺址的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)況，除能大體了(le)(le)(le)(le)解(jie)吐(tu)(tu)峪溝(gou)自十六國(guo)北涼迄于唐代數百(bai)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展概況外(wai)，并(bing)(bing)不(bu)(bu)能詳細地(di)(di)(di)展示(shi)各個時期吐(tu)(tu)峪溝(gou)石(shi)(shi)窟(ku)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完整風貌，這(zhe)主(zhu)要是(shi)(shi)(shi)因為(wei)吐(tu)(tu)峪溝(gou)石(shi)(shi)窟(ku)在歷史上曾屢次(ci)(ci)遭受劫(jie)難(nan)首先(xian)是(shi)(shi)(shi)13世(shi)(shi)紀以(yi)(yi)后(hou)全疆(jiang)(jiang)佛(fo)教(jiao)(jiao)石(shi)(shi)窟(ku)遭遇(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那場伊斯(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)大劫(jie)難(nan)。我們(men)(men)知道，伊斯(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)是(shi)(shi)(shi)世(shi)(shi)界三(san)大宗教(jiao)(jiao)之一(yi)，它嚴厲禁止偶像(xiang)崇拜，在伊斯(si)(si)(si)蘭(lan)圣典《古蘭(lan)經(jing)》中就明確宣布，拜像(xiang)是(shi)(shi)(shi)魔鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)，警告人們(men)(men)不(bu)(bu)許繪畫(hua)(hua)神(shen)像(xiang)。于是(shi)(shi)(shi)，當穆斯(si)(si)(si)林武士們(men)(men)于13世(shi)(shi)紀越(yue)過蔥嶺(ling)進(jin)入佛(fo)教(jiao)(jiao)藝術(shu)興(xing)盛(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南疆(jiang)(jiang)后(hou)，對(dui)佛(fo)教(jiao)(jiao)采(cai)取了(le)(le)(le)(le)無情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鎮壓政策，佛(fo)都寺(si)院及文物(wu)幾乎全部受到(dao)破(po)(po)壞。延至15世(shi)(shi)紀，隨著(zhu)伊斯(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)進(jin)入東疆(jiang)(jiang)，這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)窟(ku)藝術(shu)也(ye)(ye)遭到(dao)了(le)(le)(le)(le)同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)破(po)(po)壞，佛(fo)像(xiang)偶像(xiang)被(bei)砸碎，色彩班(ban)斕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)(hua)被(bei)搗毀。其次(ci)(ci)是(shi)(shi)(shi)外(wai)國(guo)列(lie)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瘋(feng)狂劫(jie)掠。當19世(shi)(shi)紀末20世(shi)(shi)紀初那段特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代，中國(guo)邊疆(jiang)(jiang)地(di)(di)(di)區曾麕集(ji)著(zhu)諸(zhu)列(lie)強各種名目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化控險隊、考(kao)察(cha)(cha)團，新(xin)疆(jiang)(jiang)就曾是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)“考(kao)察(cha)(cha)”熱(re)點地(di)(di)(di)域之一(yi)。僅(jin)以(yi)(yi)對(dui)石(shi)(shi)窟(ku)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)察(cha)(cha)為(wei)例(li)，就先(xian)后(hou)有(you)俄國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)克(ke)列(lie)門茲和(he)奧登堡(bao)、德(de)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)格倫威(wei)德(de)爾和(he)勒(le)考(kao)克(ke)、日本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渡邊哲信(xin)、崛賢雄(xiong)、野(ye)村榮(rong)三(san)朗、橘(ju)瑞(rui)超和(he)吉川小一(yi)郎、英國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)(si)坦(tan)因等(deng)人，他(ta)(ta)們(men)(men)深入拜城、庫車、吐(tu)(tu)魯番等(deng)地(di)(di)(di)，先(xian)是(shi)(shi)(shi)進(jin)行(xing)測量、繪圖、拍攝和(he)考(kao)古發(fa)(fa)掘，然后(hou)就是(shi)(shi)(shi)野(ye)蠻瘋(feng)狂盜運。對(dui)吐(tu)(tu)峪溝(gou)考(kao)察(cha)(cha)次(ci)(ci)數多(duo)、劫(jie)掠文物(wu)也(ye)(ye)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)勒(le)考(kao)克(ke)和(he)格倫威(wei)德(de)爾，從(cong)1902年(nian)(nian)到(dao)1914年(nian)(nian)，他(ta)(ta)們(men)(men)曾先(xian)后(hou)4次(ci)(ci)到(dao)吐(tu)(tu)魯番。勒(le)考(kao)克(ke)1905年(nian)(nian)來到(dao)吐(tu)(tu)峪溝(gou)就剝割了(le)(le)(le)(le)這(zhe)里精(jing)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)(hua)，并(bing)(bing)找到(dao)了(le)(le)(le)(le)溝(gou)東一(yi)間(jian)密室(shi)（后(hou)稱“手(shou)稿窟(ku)”），拿走了(le)(le)(le)(le)滿滿兩麻袋文書和(he)許多(duo)“驚人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺繡品”。1907年(nian)(nian)，格倫威(wei)德(de)爾再次(ci)(ci)來這(zhe)里進(jin)行(xing)測繪、拍攝和(he)臨摹，以(yi)(yi)補充(chong)原來資料(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)足。這(zhe)樣，吐(tu)(tu)峪溝(gou)石(shi)(shi)窟(ku)在經(jing)歷了(le)(le)(le)(le)宗教(jiao)(jiao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劫(jie)難(nan)后(hou)，又經(jing)歷了(le)(le)(le)(le)一(yi)場更大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)洗劫(jie)，從(cong)而石(shi)(shi)窟(ku)也(ye)(ye)變得更加千瘡(chuang)百(bai)孔，一(yi)片殘破(po)(po)。1916年(nian)(nian)，吐(tu)(tu)魯番地(di)(di)(di)區發(fa)(fa)生大地(di)(di)(di)震，三(san)分之二的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吐(tu)(tu)峪溝(gou)石(shi)(shi)窟(ku)頃刻間(jian)灰飛煙滅，被(bei)永遠(yuan)深埋在歲月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)塵埃中。

新中國(guo)成立后(hou)，國(guo)家曾(ceng)在1952年、1961年兩次組(zu)織專家到吐(tu)峪(yu)溝(gou)考察(cha)，隨后(hou)實施了(le)維修、加(jia)固(gu)、看(kan)管等一系列保護措施，但未進行(xing)過(guo)發掘(jue)。只因考古(gu)界有(you)個不成文(wen)(wen)的(de)共識：如果保護技術(shu)跟不上，讓文(wen)(wen)物保持原態(tai)反而(er)有(you)利(li)于保護。我國(guo)學者黃文(wen)(wen)弼也(ye)于1928年考察(cha)過(guo)吐(tu)峪(yu)溝(gou)。1949年以(yi)后(hou)，政府重(zhong)視對吐(tu)峪(yu)溝(gou)石窟的(de)保護和(he)管理，1952年，派(pai)出以(yi)武(wu)伯綸和(he)常書鴻為(wei)首(shou)的(de)西北文(wen)(wen)物調查組(zu)考察(cha)了(le)這(zhe)些洞窟。1961年，北京(jing)大(da)學閻文(wen)(wen)儒(ru)教授和(he)通一法師受中國(guo)佛教協會的(de)委(wei)托對吐(tu)峪(yu)溝(gou)石窟進行(xing)了(le)測量、繪圖、拍照，并作了(le)文(wen)(wen)字(zi)記錄，新疆博物館沙比提也(ye)參(can)加(jia)了(le)這(zhe)一工作。

1957年，新(xin)疆維吾爾自治區人民政府公布吐(tu)峪溝石(shi)窟(ku)為自治區第一批重點文物保護單位。

1965年(nian)，吐魯番(fan)地區(qu)文物保(bao)護管(guan)理所成(cheng)立(li)后，對該(gai)石窟采取了維修、裝門、編(bian)號(hao)等一(yi)系(xi)列保(bao)護措施，并派專(zhuan)人看管(guan)

1980年，設(she)立兼職人員管(guan)理(li)。

2004年(nian)，成立吐峪溝石窟(ku)管理所。

2003年(nian)，《吐魯(lu)番地區(qu)(qu)文(wen)物(wu)保(bao)護(hu)總體規劃》及其附(fu)件《吐峪溝片區(qu)(qu)文(wen)物(wu)保(bao)護(hu)詳細規劃》由國(guo)家文(wen)物(wu)局(ju)批準、自(zi)治區(qu)(qu)人民政府公布實施。

2006年，中華人民(min)共和國政府(fu)公(gong)布為全國重(zhong)點文(wen)物保護單位。

2006年(nian)“絲綢之(zhi)路”跨國聯合(he)申報(bao)世(shi)界文化遺(yi)產工作正(zheng)式啟動(dong)，吐峪溝石窟(ku)被確(que)定為(wei)新疆段(duan)申遺(yi)點之(zhi)一(yi)。為(wei)配合(he)申遺(yi)及石窟(ku)防護加固工作，自(zi)2009年(nian)起由社科院考古(gu)所、吐魯(lu)番研(yan)究(jiu)院、龜茲石窟(ku)研(yan)究(jiu)院共同組成(cheng)聯合(he)考古(gu)隊對吐峪溝石窟(ku)進行了保護性考古(gu)發(fa)掘工作，并取得了重要(yao)成(cheng)果，被評為(wei)“2010年(nian)度中國十大考古(gu)發(fa)現(xian)”之(zhi)一(yi)。

2010年3月開始(shi)，由中(zhong)國(guo)社會科(ke)學院考古(gu)研究所、吐魯(lu)番(fan)研究院、龜(gui)茲石窟研究院三家單位合作(zuo)(zuo)，對吐峪(yu)溝遺址(zhi)實施保護性考古(gu)發掘(jue)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)。中(zhong)國(guo)考古(gu)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)者在新(xin)疆(jiang)吐魯(lu)番(fan)地區吐峪(yu)溝內進行的(de)考古(gu)發掘(jue)連(lian)續獲(huo)得重大(da)發現，其中(zhong)包括精美壁(bi)畫、絹畫、數(shu)量巨大(da)的(de)文(wen)書殘片、陶(tao)器、雕塑、生活用(yong)品等。遺址(zhi)發掘(jue)項目被評(ping)為“2010年中(zhong)國(guo)考古(gu)六大(da)新(xin)發現”。

2011年(nian)5月23日，來自(zi)國家(jia)文物(wu)局、中國社會科學(xue)院(yuan)考(kao)(kao)古研(yan)究(jiu)所(suo)、北京大(da)學(xue)、西(xi)北大(da)學(xue)、新疆維吾(wu)爾自(zi)治區考(kao)(kao)古所(suo)、龜茲研(yan)究(jiu)院(yuan)等(deng)研(yan)究(jiu)機(ji)構，徐光冀、劉慶柱、謝辰生、林梅村(cun)、王(wang)建新等(deng)頗具影響力的歷史考(kao)(kao)古專家(jia)齊聚吐魯番市，對這處(chu)匯集有祆(xian)教、摩尼(ni)教、佛(fo)教、道教等(deng)多(duo)種宗教與文化歷史遺存的吐峪溝大(da)遺址保(bao)護(hu)及(ji)數量(liang)眾多(duo)的考(kao)(kao)古重大(da)發現(xian)進行(xing)探討。

文物遺存

石窟(ku)(ku)(ku)(ku)距離高(gao)昌(chang)故(gu)(gu)城(cheng)15公里，現(xian)存佛(fo)窟(ku)(ku)(ku)(ku)93個，其中10多個佛(fo)窟(ku)(ku)(ku)(ku)內有殘(can)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁畫。佛(fo)窟(ku)(ku)(ku)(ku)始建于(yu)(yu)4世紀，屬于(yu)(yu)高(gao)昌(chang)時期(qi)（327~460）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)有1、40、42、44號(hao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)，壁畫題材有禪(chan)觀(guan)(guan)圖(tu)、千佛(fo)，圖(tu)案化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凈土(tu)、本生(sheng)故(gu)(gu)事、姻緣(yuan)(yuan)故(gu)(gu)事等(deng)。1號(hao)和42號(hao)洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)是(shi)(shi)專供僧人(ren)(ren)靜坐觀(guan)(guan)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禪(chan)窟(ku)(ku)(ku)(ku)，其中《比丘禪(chan)觀(guan)(guan)圖(tu)》反映了高(gao)昌(chang)禪(chan)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗旨。保存好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)44號(hao)佛(fo)窟(ku)(ku)(ku)(ku)，是(shi)(shi)流(liu)亡到高(gao)昌(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)北涼王沮(ju)渠安周在承平7年至12年所建，題材，畫風與敦煌莫高(gao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)北涼時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)275窟(ku)(ku)(ku)(ku)相同。洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)平面呈方(fang)形，頂部鑿(zao)出隆起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓(yuan)形藻井，四壁繪有《尸毗(pi)王本生(sheng)》、《毗(pi)楞(leng)家梨王本生(sheng)》、蓮花夫(fu)人(ren)(ren)緣(yuan)(yuan)》等(deng)本生(sheng)、因緣(yuan)(yuan)故(gu)(gu)事。屬于(yu)(yu)高(gao)昌(chang)王國(guo)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)有2、12、38號(hao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)，這時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吐峪溝石窟(ku)(ku)(ku)(ku)是(shi)(shi)王室寺院。出土(tu)過高(gao)昌(chang)王抄寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)經(jing)殘(can)卷。

溝東

南側窟群

洞窟(ku)10座。其中5座相(xiang)對集中，有一中心(xin)柱窟(ku)，內存壁畫(hua)，除外多為縱券(quan)頂(ding)窟(ku)；其余5窟(ku)散布在偏北的(de)陡峭崖壁上。

北側窟群

洞(dong)窟(ku)35座(zuo)，隨山形(xing)(xing)呈(cheng)扇形(xing)(xing)分(fen)布，窟(ku)型主要為中(zhong)(zhong)心柱窟(ku)、縱(zong)券頂窟(ku)和穹頂窟(ku)三(san)種(zhong)。其中(zhong)(zhong)有(you)5座(zuo)洞(dong)窟(ku)內保(bao)(bao)存了較(jiao)多的壁(bi)畫遺存。一些洞(dong)窟(ku)窟(ku)門外的崖壁(bi)上保(bao)(bao)留有(you)木構(gou)窟(ku)檐的遺跡。窟(ku)群中(zhong)(zhong)部洞(dong)窟(ku)的下方(fang)有(you)依山體(ti)構(gou)筑的窟(ku)前建(jian)筑，采用夯(hang)土與土坯砌筑的方(fang)式建(jian)造，保(bao)(bao)存較(jiao)好處(chu)有(you)上下三(san)層，與上方(fang)洞(dong)窟(ku)之間形(xing)(xing)成明顯的成組(zu)關系。建(jian)筑遺址中(zhong)(zhong)可見(jian)殘缺的墻垣(yuan)、塔基、窟(ku)室等。

溝西

南側窟群

洞窟(ku)6座，分上(shang)下(xia)兩層， 各3窟(ku)。

底層有一中心柱窟。窟門(men)外原有木構窟檐；另有一縱券頂窟，正壁開小洞室，側(ce)壁各(ge)開兩個小洞室。

北側窟群

洞窟(ku)(ku)20余(yu)座(zuo)，沿崖(ya)壁(bi)聯排，窟(ku)(ku)群總長100余(yu)米。以中(zhong)心(xin)柱窟(ku)(ku)為中(zhong)心(xin)，兩側對(dui)稱布列小弄縱券頂窟(ku)(ku)。洞窟(ku)(ku)采用(yong)依(yi)崖(ya)土坯砌筑(zhu)的方式。窟(ku)(ku)前(qian)由通常走廊及土坯建(jian)筑(zhu)的遺跡。

建筑特點

吐峪溝(gou)石(shi)窟(ku)(ku)歷(li)經千百年滄(cang)桑，飽(bao)受風沙、地(di)(di)震等自然災害(hai)的(de)(de)(de)侵(qin)蝕和(he)人為(wei)的(de)(de)(de)破壞，目前已編(bian)號(hao)的(de)(de)(de)洞窟(ku)(ku)有(you)46個，其中(zhong)(zhong)1—24窟(ku)(ku)在(zai)溝(gou)西(xi)，第(di)(di)(di)(di)(di)25窟(ku)(ku)在(zai)后溝(gou)半(ban)山(shan)(shan)(shan)腰中(zhong)(zhong)，第(di)(di)(di)(di)(di)26—46窟(ku)(ku)在(zai)溝(gou)東。第(di)(di)(di)(di)(di)1和(he)2號(hao)窟(ku)(ku)緊(jin)緊(jin)相聯，位于溝(gou)口附近的(de)(de)(de)水(shui)渠旁(pang)，坍塌(ta)嚴重(zhong)(zhong)，但(dan)仍有(you)少量壁畫。第(di)(di)(di)(di)(di)3—5窟(ku)(ku)在(zai)半(ban)山(shan)(shan)(shan)腰中(zhong)(zhong)，沒有(you)壁畫。沿(yan)(yan)著昔日(ri)的(de)(de)(de)“疏階”攀(pan)登而上，可達半(ban)山(shan)(shan)(shan)腰一開(kai)闊(kuo)地(di)(di)帶，這(zhe)里是(shi)(shi)古代一處(chu)大型佛教遺址，可能就是(shi)(shi)《西(xi)州圖經》中(zhong)(zhong)記載的(de)(de)(de)“仙居勝地(di)(di)”，可惜寺墻倒(dao)塌(ta)，但(dan)殿堂、基座(zuo)等痕跡還(huan)可辨認。背靠山(shan)(shan)(shan)峰散布的(de)(de)(de)洞窟(ku)(ku)，沿(yan)(yan)山(shan)(shan)(shan)勢起伏錯(cuo)落有(you)致，其中(zhong)(zhong)第(di)(di)(di)(di)(di)12、20、22號(hao)窟(ku)(ku)保存(cun)(cun)壁畫。溝(gou)東的(de)(de)(de)洞窟(ku)(ku)比(bi)較(jiao)集中(zhong)(zhong)，但(dan)遭到嚴重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)地(di)(di)震災害(hai)。第(di)(di)(di)(di)(di)25窟(ku)(ku)位于溝(gou)谷深處(chu)拐角的(de)(de)(de)半(ban)山(shan)(shan)(shan)腰中(zhong)(zhong)，其中(zhong)(zhong)第(di)(di)(di)(di)(di)36、38窟(ku)(ku)引人注目，在(zai)窟(ku)(ku)外的(de)(de)(de)頂部鑿一圓(yuan)錐形塔，比(bi)較(jiao)壯觀。相近的(de)(de)(de)第(di)(di)(di)(di)(di)40、41、42窟(ku)(ku)是(shi)(shi)一個組合，還(huan)有(you)山(shan)(shan)(shan)巖上保存(cun)(cun)較(jiao)好的(de)(de)(de)第(di)(di)(di)(di)(di)44窟(ku)(ku)，都是(shi)(shi)吐峪溝(gou)現(xian)存(cun)(cun)重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)洞窟(ku)(ku)。其中(zhong)(zhong)第(di)(di)(di)(di)(di)38、40、41、42、44等窟(ku)(ku)都保存(cun)(cun)有(you)壁畫。

吐峪溝石窟的(de)(de)大部分(fen)洞窟是(shi)鑿巖修飾而成，只(zhi)有溝西開闊地帶的(de)(de)前(qian)排(pai)洞窟和寺院遺址有用土塊(kuai)壘砌的(de)(de)痕跡，可能是(shi)后來改建(jian)或擴(kuo)建(jian)的(de)(de)遺跡。現存(cun)的(de)(de)洞窟形制(zhi)，有以下(xia)幾(ji)種(zhong)：

(一)中(zhong)心(xin)柱(zhu)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)這種窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)形(xing)與(yu)典型的龜(gui)茲(zi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)相(xiang)(xiang)似，主(zhu)室地面中(zhong)央筑一塔柱(zhu)，塔柱(zhu)四面開(kai)龕(kan)，其中(zhong)正面龕(kan)較(jiao)大。塔柱(zhu)前面為主(zhu)室，其左、右和(he)后面有(you)行道。這是(shi)供信徒(tu)禮佛，進行佛事活動的禮拜窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。但該(gai)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)群中(zhong)心(xin)柱(zhu)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)的窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)頂，除第2窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)與(yu)龜(gui)茲(zi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)相(xiang)(xiang)同是(shi)券頂外，第12、38窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)為頂，和(he)龜(gui)茲(zi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)不同。第12、36、38窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)外頂部還鑿出圓錐形(xing)塔。

(二)方(fang)形(xing)窟(ku)(ku)(ku)這種窟(ku)(ku)(ku)主要分(fen)布在溝東，平面基本呈方(fang)形(xing)，如第(di)40、41和(he)44窟(ku)(ku)(ku)。但它們的窟(ku)(ku)(ku)頂(ding)不完(wan)全相同：第(di)40窟(ku)(ku)(ku)平頂(ding)中(zhong)央有(you)一凹入的小型穹窿(long)。第(di)44窟(ku)(ku)(ku)窟(ku)(ku)(ku)頂(ding)中(zhong)心為穹窿(long)式，四面是(shi)平頂(ding)，窟(ku)(ku)(ku)頂(ding)四角和(he)壁面交界(jie)處鑿出帆拱。第(di)41窟(ku)(ku)(ku)是(shi)復斗頂(ding)窟(ku)(ku)(ku)，方(fang)框四面有(you)坡。第(di)40和(he)44窟(ku)(ku)(ku)地面中(zhong)央還殘(can)存塔基，⑥也是(shi)供禮拜的場(chang)所。

(三)縱券頂長(chang)方(fang)形(xing)(xing)窟(ku)(ku)(ku)是該(gai)窟(ku)(ku)(ku)群多的(de)一(yi)(yi)種(zhong)形(xing)(xing)制(zhi)，與(yu)吐魯番地區居民房屋(wu)建(jian)筑相(xiang)同。這種(zhong)洞窟(ku)(ku)(ku)可分為兩(liang)(liang)種(zhong)情況：一(yi)(yi)種(zhong)是象第(di)1、20、42窟(ku)(ku)(ku)，主(zhu)室后壁鑿一(yi)(yi)小屋(wu)。第(di)1和42窟(ku)(ku)(ku)主(zhu)室的(de)兩(liang)(liang)側壁各鑿兩(liang)(liang)個小屋(wu)，平面約1米見(jian)方(fang)，僅能容一(yi)(yi)人(ren)，與(yu)庫車蘇(su)巴(ba)什佛寺的(de)禪窟(ku)(ku)(ku)相(xiang)同。這種(zhong)形(xing)(xing)制(zhi)的(de)洞窟(ku)(ku)(ku)在敦煌莫高窟(ku)(ku)(ku)也曾存(cun)在過，現在的(de)第(di)268和285窟(ku)(ku)(ku)仍保存(cun)有小禪屋(wu)，只(zhi)是后代有人(ren)又在里面彩繪了壁畫。

另(ling)一(yi)種(zhong)是平(ping)面(mian)為長方形的縱(zong)券頂窟(ku)。這種(zhong)窟(ku)數量多，有(you)的還(huan)有(you)低矮的土炕，有(you)的墻(qiang)上筑有(you)存放衣(yi)物的壁龕，有(you)的還(huan)有(you)過道，但(dan)均沒有(you)壁畫(hua)。這種(zhong)洞(dong)窟(ku)大部分是僧(seng)房。

這些不(bu)同(tong)形制的洞(dong)窟(ku)(ku)當有(you)各(ge)自不(bu)同(tong)的職能(neng)，但各(ge)種(zhong)不(bu)同(tong)形制的洞(dong)窟(ku)(ku)又相錯而建，除第36、38是(shi)(shi)一(yi)組(zu)對(dui)窟(ku)(ku)外，其余如緊緊相鄰的第40、41和42窟(ku)(ku)，第1和第2窟(ku)(ku)，第12和20窟(ku)(ku)等，都是(shi)(shi)各(ge)種(zhong)形制的洞(dong)窟(ku)(ku)有(you)規律地(di)組(zu)合在一(yi)起，其中也有(you)些僧房，和克孜爾一(yi)樣，一(yi)個組(zu)合可能(neng)就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)座寺(si)院(yuan)，可見(jian)昔日的吐峪溝(gou)是(shi)(shi)一(yi)處寺(si)院(yuan)林立的佛教圣地(di)。

保護措施

2014年1月12日，吐(tu)峪(yu)溝石窟保護(hu)(hu)設(she)施(shi)建(jian)設(she)項目正式開(kai)工(gong)建(jian)設(she)。吐(tu)峪(yu)溝石窟保護(hu)(hu)設(she)施(shi)建(jian)設(she)項目屬自治區發改委審批(pi)通過的(de)項目，總投資1097萬(wan)元，主要(yao)建(jian)設(she)內容為新建(jian)防洪壩、河道護(hu)(hu)坡(po)、巡查步(bu)道等(deng)，計(ji)劃建(jian)設(she)工(gong)期(qi)243天(tian)。該項目始終堅持(chi)文(wen)化遺產保護(hu)(hu)與當(dang)地經(jing)濟社會(hui)建(jian)設(she)相融合的(de)原(yuan)則，通過降低防洪壩體高度并(bing)新建(jian)河道護(hu)(hu)坡(po)等(deng)措施(shi)，既(ji)達到了保護(hu)(hu)文(wen)化遺產的(de)要(yao)求，又滿足了當(dang)地村民生活、生產用(yong)水的(de)需求。

文物價值

新資料的發現表明：吐(tu)(tu)峪(yu)溝(gou)早期洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)(ku)，雖(sui)然(ran)在洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)(ku)形(xing)制、繪畫手法上(shang)與龜茲石(shi)窟(ku)(ku)(ku)和甘肅早期石(shi)窟(ku)(ku)(ku)有著的密切關系，但同(tong)時具有濃郁的地(di)(di)域特(te)色。在洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)(ku)組(zu)合(he)方面(mian)，溝(gou)東(dong)和溝(gou)西(xi)區(qu)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)均是上(shang)下(xia)多層式(shi)的組(zu)群布(bu)局：以(yi)一座禮拜(bai)窟(ku)(ku)(ku)為中(zhong)心(xin)，左(zuo)右(you)上(shang)下(xia)開鑿僧房(fang)窟(ku)(ku)(ku)、禪窟(ku)(ku)(ku)及(ji)其他生活用窟(ku)(ku)(ku)，功能(neng)完(wan)備(bei)。早期洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)(ku)建造獨特(te)，兩座中(zhong)心(xin)柱(zhu)窟(ku)(ku)(ku)均是利用山坡垂直向下(xia)鑿出(chu)洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)(ku)地(di)(di)面(mian)及(ji)中(zhong)心(xin)柱(zhu)。中(zhong)心(xin)柱(zhu)以(yi)土坯包砌，四(si)面(mian)則(ze)依山體用土坯壘砌成(cheng)墻(qiang)。這(zhe)種做法是周邊地(di)(di)區(qu)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)寺所沒有的。塑(su)畫題材也是吐(tu)(tu)峪(yu)溝(gou)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)中(zhong)前(qian)所未見的。如K18窟(ku)(ku)(ku)中(zhong)心(xin)柱(zhu)正壁(bi)塑(su)大(da)型立像，甬道(dao)(dao)左(zuo)右(you)壁(bi)均繪大(da)型的一佛二(er)(er)菩薩立像，中(zhong)心(xin)柱(zhu)后壁(bi)下(xia)部為一排(pai)八身菩薩像。溝(gou)西(xi)中(zhong)心(xin)柱(zhu)窟(ku)(ku)(ku)甬道(dao)(dao)成(cheng)排(pai)的大(da)立佛、二(er)(er)身形(xing)像奇特(te)的護(hu)法神像，這(zhe)些新的發現極大(da)地(di)(di)豐富了吐(tu)(tu)峪(yu)溝(gou)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)的內涵(han)，為研(yan)究(jiu)吐(tu)(tu)魯(lu)番地(di)(di)區(qu)早期佛教藝(yi)術(shu)的區(qu)域特(te)色提供了嶄(zhan)新的資料。

吐峪(yu)溝石(shi)窟(ku)是高昌(chang)地區已(yi)知開鑿年代早的(de)(de)石(shi)窟(ku)，是中原佛(fo)教文化與西域佛(fo)教文化早交匯的(de)(de)地區。洞窟(ku)形(xing)制和壁畫遺(yi)存反映出多種(zhong)文化對高昌(chang)石(shi)窟(ku)藝術(shu)的(de)(de)影(ying)響，是中國佛(fo)教藝術(shu)的(de)(de)藝術(shu)寶庫。

吐(tu)峪(yu)(yu)溝(gou)石窟(ku)附近古老的(de)傳統(tong)建筑形制的(de)民(min)居使用至今，在中國土質建筑史(shi)上也是罕見的(de)。吐(tu)峪(yu)(yu)溝(gou)石窟(ku)周圍的(de)祆教墓(mu)葬、佛教寺(si)院、伊(yi)斯蘭教麻扎(zha)，反映了當地多種宗教、多種文化的(de)深(shen)厚(hou)歷(li)史(shi)底蘊。