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基本介紹

鄉(xiang)城是藏傳佛教極為昌盛(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)地區，宗教色彩濃厚。縣(xian)內有(you)藏傳佛教五大教派(pai)中的(de)(de)(de)四(si)大教派(pai)，分布在27座寺(si)廟(miao)中。在鄉(xiang)城，隨(sui)處可見眾(zhong)多(duo)的(de)(de)(de)佛塔、轉經堂、瑪尼堆(dui)，經幡等佛事物品和(he)(he)場所(suo)。知名度僅次(ci)于(yu)桑(sang)披(pi)寺(si)的(de)(de)(de)熱打鄉(xiang)曲披(pi)寺(si)，有(you)著比桑(sang)披(pi)寺(si)更(geng)悠久的(de)(de)(de)歷史。曲披(pi)寺(si)同樣依山傍水，風水極佳。雖(sui)建寺(si)已達600余年，至今(jin)仍香火鼎(ding)盛(sheng)(sheng)。這里的(de)(de)(de)住寺(si)喇(la)嘛大多(duo)是多(duo)面手，平(ping)日除誦經之外，還演練(lian)宗教活動中的(de)(de)(de)跳神舞蹈，遇(yu)有(you)盛(sheng)(sheng)大的(de)(de)(de)佛事或節慶(qing)活動，主殿(dian)前的(de)(de)(de)廣場就成了表演的(de)(de)(de)舞臺。盛(sheng)(sheng)裝的(de)(de)(de)喇(la)嘛們此時便成了鼓手、號手和(he)(he)“演員”。

當(dang)地有這樣一(yi)段神話傳說(shuo)：守候(hou)鄉(xiang)城這塊祥(xiang)瑞土地的(de)(de)巴姆山神，有一(yi)天(tian)忽然覺得(de)土灰色(se)(se)的(de)(de)藏(zang)(zang)房與(yu)周圍的(de)(de)美景極(ji)不協調，于是靈機一(yi)動，取出熏爐(lu)中的(de)(de)香灰撒了(le)(le)下來，把藏(zang)(zang)房都(dou)染成了(le)(le)白色(se)(se)，感覺果然不同，就(jiu)像青山綠水(shui)間鑲嵌(qian)上了(le)(le)一(yi)顆(ke)顆(ke)閃亮的(de)(de)珍珠。從此，鄉(xiang)城就(jiu)有了(le)(le)把藏(zang)(zang)房碉(diao)樓外墻涂成白色(se)(se)的(de)(de)習(xi)俗(su)。

鄉城白藏房(fang)，外形端莊簡樸(pu)，室內卻雕梁畫(hua)棟(dong)(dong)，充分展示了房(fang)屋主人的(de)(de)(de)個(ge)性特征。白藏房(fang)普遍(bian)為三四層的(de)(de)(de)平(ping)頂土(tu)木(mu)結構，其大(da)小以柱頭多少(shao)而論。小者一(yi)(yi)般為20—30根柱頭，大(da)者可(ke)達百余根。30根柱頭的(de)(de)(de)藏房(fang)占地約180多平(ping)方(fang)米，更大(da)的(de)(de)(de)就可(ke)想而知了。其樓頂半封半敞,側看如“廠”字形，為打曬(shai)谷物和夏(xia)季乘涼之用，讓人感到整棟(dong)(dong)碉樓在隱(yin)隱(yin)約約中(zhong)流露著一(yi)(yi)種古典的(de)(de)(de)殘缺(que)美(mei)，渾(hun)然中(zhong)透出一(yi)(yi)片明快。

造訪鄉(xiang)城藏家，最(zui)讓人(ren)(ren)感興(xing)趣的(de)(de)是院門(men)(men)門(men)(men)框邊的(de)(de)小鐵(tie)棍，只要左右拉動就可(ke)以從外(wai)面(mian)控(kong)制大門(men)(men)的(de)(de)開關。不過門(men)(men)里還有一個暗閂(shuan)，一經主(zhu)人(ren)(ren)反鎖，外(wai)人(ren)(ren)便(bian)無法入內。大門(men)(men)上(shang)方懸掛著一個鈴鐺，推門(men)(men)進去，門(men)(men)板觸(chu)動鈴鐺，會(hui)發出清脆的(de)(de)響聲，提醒(xing)主(zhu)人(ren)(ren)有客(ke)人(ren)(ren)來了。這個“門(men)(men)鈴”還帶出一個不成文的(de)(de)宗教習俗———人(ren)(ren)們在聽(ting)到鈴聲后會(hui)習慣性地念上(shang)一句(ju)六字(zi)真言(yan)“嗡嘛哩叭咪哞”，為世間眾生祈求(qiu)平安。

碉樓(lou)的(de)底層沒有窗戶，光線較暗，主要作(zuo)為畜圈(quan)。樓(lou)層間木梯的(de)總(zong)格數(shu)為單數(shu)，寓意喜字(zi)(zi)開頭(tou)喜字(zi)(zi)結尾(wei)，祈禱(dao)家人幸福常在。

經堂一(yi)(yi)(yi)般單設，供(gong)家庭佛事活動用(yong)，也是(shi)(shi)家中(zhong)僧人(ren)讀誦(song)-、起居(ju)飲食(shi)的(de)(de)(de)地方(fang)，是(shi)(shi)藏(zang)房(fang)中(zhong)最神(shen)圣的(de)(de)(de)地方(fang)，也是(shi)(shi)花(hua)費心思和(he)財物最多的(de)(de)(de)地方(fang)。如果說寺廟是(shi)(shi)藏(zang)族藝術(shu)的(de)(de)(de)博物館，那么(me)經堂就(jiu)一(yi)(yi)(yi)定是(shi)(shi)它的(de)(de)(de)縮影。經堂內金碧輝煌的(de)(de)(de)壁(bi)畫、精細艷麗的(de)(de)(de)唐卡(ka)、形態各異的(de)(de)(de)佛像(xiang)(xiang)乃(nai)至精雕(diao)細刻的(de)(de)(de)柱頭都包含著博大精深的(de)(de)(de)佛教含義。經堂里(li)的(de)(de)(de)擺設根據信(xin)仰教派的(de)(de)(de)不同而有所區(qu)別，但(dan)釋迦(jia)牟尼的(de)(de)(de)佛像(xiang)(xiang)及經書卻都是(shi)(shi)必備的(de)(de)(de)。清晨人(ren)們起床后，都要在經堂頂禮膜拜，將(jiang)佛像(xiang)(xiang)前的(de)(de)(de)銅杯擦(ca)凈(jing)，斟(zhen)滿清水，燒上一(yi)(yi)(yi)爐香，點燃一(yi)(yi)(yi)盞酥油燈(deng)，施禮后再(zai)用(yong)早(zao)餐，開(kai)始(shi)一(yi)(yi)(yi)天的(de)(de)(de)生(sheng)活。

據說(shuo)(shuo)，鄉城的(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)色(se)(se)藏房(fang)(fang)起(qi)源于古(gu)吐(tu)蕃(fan)(fan)地(di)域(yu)方(fang)(fang)形(xing)(xing)(xing)之(zhi)說(shuo)(shuo)。古(gu)吐(tu)蕃(fan)(fan)人(ren)都是(shi)香巴拉王(wang)國的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)裔，他(ta)(ta)們認為(wei)(wei)他(ta)(ta)們居住的(de)(de)(de)(de)(de)整塊(kuai)大(da)陸是(shi)四(si)(si)方(fang)(fang)形(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)們就居住在(zai)(zai)(zai)由各國組成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)四(si)(si)方(fang)(fang)形(xing)(xing)(xing)大(da)陸的(de)(de)(de)(de)(de)中央，吐(tu)蕃(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)文明是(shi)通過一(yi)(yi)個(ge)圓心(xin)向四(si)(si)方(fang)(fang)地(di)帶逐步擴散和傳遞的(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)(zai)公元8—9世紀，吐(tu)蕃(fan)(fan)有一(yi)(yi)片奶湖(hu)平(ping)原，該湖(hu)象(xiang)征著(zhu)一(yi)(yi)個(ge)女(nv)魔(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)臟，她便(bian)(bian)是(shi)吐(tu)蕃(fan)(fan)大(da)地(di)。為(wei)(wei)了(le)使大(da)地(di)可(ke)以(yi)(yi)居住和變得文明，所以(yi)(yi)必須征服(fu)她。為(wei)(wei)了(le)征服(fu)這(zhe)個(ge)女(nv)魔(mo)，第一(yi)(yi)位(wei)贊普聶赤贊布(bu)便(bian)(bian)沿著(zhu)方(fang)(fang)形(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)奶湖(hu)平(ping)原，以(yi)(yi)釘(ding)在(zai)(zai)(zai)女(nv)魔(mo)四(si)(si)肢上的(de)(de)(de)(de)(de)各種釘(ding)子的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)式，在(zai)(zai)(zai)四(si)(si)角(jiao)建(jian)(jian)立起(qi)方(fang)(fang)形(xing)(xing)(xing)寺廟(miao)，使女(nv)魔(mo)得到了(le)降伏，從此奶湖(hu)平(ping)原便(bian)(bian)成(cheng)為(wei)(wei)古(gu)吐(tu)蕃(fan)(fan)人(ren)賴以(yi)(yi)棲息的(de)(de)(de)(de)(de)家園(yuan)(yuan)。后(hou)世吐(tu)蕃(fan)(fan)堅信方(fang)(fang)形(xing)(xing)(xing)建(jian)(jian)筑(zhu)可(ke)以(yi)(yi)鎮(zhen)邪驅魔(mo)，便(bian)(bian)沿襲(xi)了(le)方(fang)(fang)形(xing)(xing)(xing)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)外形(xing)(xing)(xing)。傳說(shuo)(shuo)不僅說(shuo)(shuo)明了(le)白(bai)(bai)色(se)(se)藏房(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)源，更(geng)(geng)說(shuo)(shuo)明了(le)遠古(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)香巴拉的(de)(de)(de)(de)(de)確可(ke)能有一(yi)(yi)個(ge)地(di)質上的(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)烈動(dong)蕩時期，因為(wei)(wei)大(da)地(di)“像女(nv)魔(mo)一(yi)(yi)樣扭動(dong)身(shen)體”，所以(yi)(yi)鄉城古(gu)樸精巧的(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)色(se)(se)藏房(fang)(fang)不僅有著(zhu)美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)(shuo)，更(geng)(geng)具(ju)有抗地(di)震的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)效。這(zhe)些白(bai)(bai)色(se)(se)藏房(fang)(fang)散落在(zai)(zai)(zai)清澈河(he)流的(de)(de)(de)(de)(de)兩岸，點(dian)綴在(zai)(zai)(zai)青(qing)山綠水(shui)間(jian)，形(xing)(xing)(xing)成(cheng)了(le)鄉城獨具(ju)一(yi)(yi)格的(de)(de)(de)(de)(de)田園(yuan)(yuan)風光，成(cheng)為(wei)(wei)藏區一(yi)(yi)絕(jue)。