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歷史由來

陜西寶雞麟(lin)游(you)是(shi)唐(tang)初帝(di)王避(bi)暑的(de)(de)行宮九成宮所在(zai)地(di)，那里遺留(liu)有少數佛教窟(ku)龕和(he)摩崖(ya)造像(xiang),其(qi)中(zhong)一部分屬(shu)于(yu)(yu)唐(tang)代作品。慈善寺(si)石窟(ku)位于(yu)(yu)麟(lin)游(you)縣城東六公(gong)里的(de)(de)漆水河畔，始開鑿于(yu)(yu)隋(sui)文帝(di)時(shi)期，唐(tang)高宗李治和(he)武則天時(shi)期續鑿，并對過去的(de)(de)廟堂繼續擴修，它(ta)是(shi)隋(sui)唐(tang)皇帝(di)后妃及(ji)大臣在(zai)麟(lin)游(you)避(bi)暑時(shi)禮佛的(de)(de)宮廷寺(si)院。其(qi)地(di)山環水繞，林木(mu)蔥郁。

史載，隋(sui)仁壽二年(nian)（公(gong)元(yuan)602年(nian)）六月五(wu)日(ri)夜(ye)，慈善(shan)(shan)寺(si)新佛(fo)堂開(kai)光之日(ri)，就有靈光映現，并(bing)繞(rao)梁(liang)三(san)(san)圈。六月九日(ri)，天降銀屑天花，舍人崔君(jun)德用(yong)金缽奉給(gei)皇帝御(yu)覽(lan)。慈善(shan)(shan)寺(si)崖壁間的(de)石佛(fo)像，工巧妙絕，是唐永輝四年(nian)（公(gong)元(yuan)653年(nian)）的(de)作品。唐文宗開(kai)成元(yuan)年(nian)（公(gong)元(yuan)八三(san)(san)六836年(nian)）慈善(shan)(shan)寺(si)佛(fo)舍遭大(da)水毀壞，后多次(ci)修復。現保存有三(san)(san)大(da)窟，四十余(yu)尊造像，南北兩大(da)窟主(zhu)佛(fo)均高4.5米以(yi)上，所存造像，圓潤豐滿，工巧絕妙，時代(dai)風格鮮明，是隋(sui)唐皇家(jia)寺(si)院佛(fo)教藝(yi)術精品之作。

藝術特點

現存石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)分(fen)布于高28米的(de)(de)崖(ya)壁上(shang)，西崖(ya)有三大窟(ku)(ku)(ku)(ku)，南崖(ya)窟(ku)(ku)(ku)(ku)龕(kan)較多。兩處(chu)共有12個洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)，6座佛(fo)龕(kan)，47尊(zun)造(zao)像(xiang)(xiang)。西崖(ya)第一、二窟(ku)(ku)(ku)(ku)平(ping)面呈馬蹄(ti)形，窟(ku)(ku)(ku)(ku)內佛(fo)像(xiang)(xiang)體(ti)量較大。第一窟(ku)(ku)(ku)(ku)主佛(fo)由(you)隋(sui)皇宮所刻(ke)，高5．5米，極為珍貴。南崖(ya)上(shang)有9個摩崖(ya)造(zao)像(xiang)(xiang)龕(kan)，內鑿佛(fo)像(xiang)(xiang)，體(ti)量較小。此外，慈善寺石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)窟(ku)(ku)(ku)(ku)壁內外還保留有唐(tang)代至(zhi)明(ming)代的(de)(de)題記、刻(ke)經5處(chu)。慈善寺石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)佛(fo)像(xiang)(xiang)豐滿圓(yuan)潤，刀法洗(xi)練，代表了隋(sui)唐(tang)時期佛(fo)造(zao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)高藝術水平(ping)，是隋(sui)唐(tang)時期佛(fo)教造(zao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)典(dian)范。它(ta)的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)和雕刻(ke)樣式曾是當(dang)時建(jian)(jian)造(zao)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)范本，因而保存下來的(de)(de)洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)建(jian)(jian)筑(zhu)也十分(fen)珍貴。  

據《麟游縣(xian)志》載，石窟(ku)(ku)包括北、西兩座洞窟(ku)(ku)及附近(jin)崖(ya)面(mian)佛(fo)(fo)(fo)龕(kan)。西窟(ku)(ku)約高(gao)5.6米(mi)，深2.56米(mi)，窟(ku)(ku)頂(ding)較平，造立(li)佛(fo)(fo)(fo)一(yi)(yi)尊(zun)，高(gao)4.5米(mi)。北壁(bi)有(you)(you)尖拱形(xing)的佛(fo)(fo)(fo)龕(kan)一(yi)(yi)座，內(nei)雕(diao)一(yi)(yi)佛(fo)(fo)(fo)二菩薩，西邊雕(diao)脅侍。佛(fo)(fo)(fo)、菩薩均頭(tou)戴寶冠，上身赤裸，佩戴瓔珞、臂釧和錦(jin)帶，下身系(xi)裙(qun)，輕柔飄灑(sa)。南壁(bi)有(you)(you)小(xiao)龕(kan)一(yi)(yi)座，內(nei)雕(diao)一(yi)(yi)佛(fo)(fo)(fo)二弟子。北窟(ku)(ku)深6米(mi)，窟(ku)(ku)頂(ding)呈孤形(xing)，造佛(fo)(fo)(fo)像三尊(zun)，洞壁(bi)上雕(diao)佛(fo)(fo)(fo)龕(kan)兩座，南龕(kan)內(nei)雕(diao)立(li)佛(fo)(fo)(fo)一(yi)(yi)尊(zun)，北龕(kan)無(wu)佛(fo)(fo)(fo)像。附近(jin)崖(ya)面(mian)雕(diao)佛(fo)(fo)(fo)龕(kan)五座，呈平面(mian)方(fang)形(xing)，每(mei)邊只(zhi)有(you)(you)1米(mi)余，龕(kan)內(nei)各雕(diao)造像一(yi)(yi)至五尊(zun)不等。

慈善寺石窟(ku)所雕佛像，頭部稍大，肌膚豐滿，神態完美(mei)，裙帶(dai)衣紋流暢，刀法簡練有力。根(gen)據其造型、衣紋、裝飾看(kan)，與麟游(you)縣城(cheng)西南百尺崖摩崖造像基本一致，屬唐代(dai)初期作品。

結構構造

慈(ci)善(shan)(shan)寺(si)石窟(ku)位于陜西(xi)省麟(lin)游縣城東2.5公里處、漆水河西(xi)岸崖面(mian)上,現存3窟(ku),均(jun)坐西(xi)朝東。慈(ci)善(shan)(shan)寺(si)的(de)第(di)(di)1、2、3窟(ku),構成了麟(lin)游慈(ci)善(shan)(shan)寺(si)有機的(de)統一體(ti);根據研究,第(di)(di)1窟(ku)為(wei)三(san)佛題材,主題、開鑿時間(jian)相對(dui)明確;第(di)(di)3窟(ku)是未完成石窟(ku),年代較第(di)(di)1、2窟(ku)要晚;唯獨(du)第(di)(di)2窟(ku)主像,及作(zuo)為(wei)整體(ti)配置的(de)兩側三(san)組合(he)龕。

石窟大佛

慈善寺(si)石窟總面積不大，只有兩(liang)座廟，但特別可貴的是(shi)，這(zhe)尊大佛(fo)因未經后(hou)代(dai)裝(zhuang)修，仍保持了初(chu)盛唐時(shi)代(dai)原有雕(diao)(diao)(diao)刻特點，無不反映了初(chu)盛唐雕(diao)(diao)(diao)刻造像(xiang)的雄渾而又精美細致的高(gao)超手(shou)法(fa)，并且(qie)成為(wei)唐代(dai)雕(diao)(diao)(diao)像(xiang)在(zai)刀法(fa)上的一種(zhong)典范(fan)。麟游慈善寺(si)是(shi)唐代(dai)首個皇家(jia)寺(si)院。慈善寺(si)的石窟大佛(fo)為(wei)唐高(gao)宗永輝年間開鑿鐫(juan)造。立佛(fo)，巍然屹立，造型完(wan)(wan)美，外輪(lun)廓完(wan)(wan)整，頭作高(gao)肉髻，雙目緊閉(bi)，儀態安詳，面容(rong)肌(ji)肉豐腴(yu)，五官(guan)端正明顯，具有雍容(rong)莊重的風度，尤(you)其詩作說法(fa)式的兩(liang)手(shou)刻劃，更為(wei)飽滿、圓潤、富(fu)有肌(ji)肉柔軟的質感。在(zai)表(biao)現衣紋的雕(diao)(diao)(diao)法(fa)上，立佛(fo)像(xiang)有好多獨到之(zhi)處，如袈裟披肩衣褶(zhe)的翻轉變(bian)化，層次分明，結(jie)構完(wan)(wan)美，賦予韻律，下身衣褶(zhe)能勾畫出(chu)體態結(jie)構，運(yun)用寫實手(shou)法(fa)，使褶(zhe)紋的粗細厚薄(bo)具有多種(zhong)變(bian)化。

慈(ci)善寺(si)第(di)一(yi)(yi)窟(ku)主佛(fo)(fo)(fo)(fo)即為隋(sui)代(dai)(dai)(dai)開鑿鐫造(zao)。隋(sui)代(dai)(dai)(dai)存(cun)在(zai)(zai)時間短(duan)促，所遺佛(fo)(fo)(fo)(fo)教文物較少(shao)，像(xiang)慈(ci)善寺(si)第(di)一(yi)(yi)窟(ku)主佛(fo)(fo)(fo)(fo)這樣高大完(wan)整保存(cun)到(dao)今天(tian)的(de)(de)隋(sui)皇宮(gong)石窟(ku)造(zao)像(xiang)，極(ji)其珍貴。唐(tang)代(dai)(dai)(dai)除(chu)繼續(xu)利用(yong)慈(ci)善寺(si)進行佛(fo)(fo)(fo)(fo)事活動外，又在(zai)(zai)九成宮(gong)周圍新建(jian)一(yi)(yi)些寺(si)院。第(di)一(yi)(yi)窟(ku)左右兩側(ce)的(de)(de)立佛(fo)(fo)(fo)(fo)和第(di)二窟(ku)站佛(fo)(fo)(fo)(fo)、菩薩等均鐫于唐(tang)朝，高大精美(mei)，線(xian)條流暢，面相慈(ci)祥和藹。第(di)二窟(ku)唐(tang)代(dai)(dai)(dai)刻(ke)寫的(de)(de)“敬福(fu)經”是全國現存(cun)刻(ke)寫時間早，保存(cun)字數多，內容完(wan)整的(de)(de)世俗佛(fo)(fo)(fo)(fo)經。在(zai)(zai)慈(ci)善寺(si)出土的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)造(zao)像(xiang)瓦當，亦(yi)極(ji)其珍貴。

在慈(ci)善寺大立佛窟內(nei)左右壁各有一(yi)處三尊(zun)(zun)像(xiang)龕(kan)，龕(kan)內(nei)所雕為一(yi)佛二菩(pu)薩(sa)三尊(zun)(zun)像(xiang)，兩邊脅侍菩(pu)薩(sa)有共同(tong)特點，都是頭戴寶(bao)冠，上身赤裸，緊佩有瓔珞、臂(bei)釧和錦帶，下(xia)身裙帶顯得輕而薄(bo)。從整體(ti)(ti)的(de)結構看，除頭部稍大以(yi)外，全(quan)身的(de)姿態(tai)、比例以(yi)及肌體(ti)(ti)刻劃，都是很出色的(de)，可以(yi)說是把豐(feng)潤多姿的(de)神(shen)態(tai)完(wan)美的(de)表現(xian)出來了。

唐代刻寫(xie)于南窟(ku)的《敬佛經(jing)》是全國現存(cun)刻寫(xie)時間早，保(bao)存(cun)字數多，內(nei)容(rong)完整的世(shi)俗佛經(jing)。