芒果视频下载

建筑

觀音殿(dian)南北兩側塑(su)有(you)(you)十(shi)八羅漢(han)，東(dong)西各(ge)(ge)九尊(zun)。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)面目猙獰、青面獠牙，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)寧靜(jing)端(duan)莊(zhuang)、溫文爾雅(ya)，神(shen)態各(ge)(ge)異(yi)。有(you)(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)那位(wei)“大(da)肚能容(rong)(rong)，容(rong)(rong)天(tian)下(xia)難容(rong)(rong)之事(shi)(shi)(shi)；開(kai)口便(bian)笑(xiao)，笑(xiao)世間可(ke)笑(xiao)之人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)肚彌勒佛(fo)(fo)(fo)(fo)－－這(zhe)位(wei)釋迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)定接(jie)(jie)班人(ren)、佛(fo)(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)未(wei)來佛(fo)(fo)(fo)(fo)，不知為(wei)何自(zi)降(jiang)身(shen)(shen)份混跡在十(shi)八羅漢(han)席位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)角落里(li)，一(yi)(yi)手(shou)扯(che)金童，一(yi)(yi)手(shou)樓玉女，坐在那里(li)自(zi)得(de)其樂。十(shi)八羅漢(han)上面塑(su)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)二(er)十(shi)四諸(zhu)天(tian)。他們是(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)國(guo)(guo)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)護法(fa)神(shen)。這(zhe)些神(shen)仙(xian)當中(zhong)(zhong)有(you)(you)百(bai)姓熟悉的(de)(de)(de)(de)(de)四大(da)天(tian)王、送(song)子(zi)(zi)娘(niang)娘(niang)，還有(you)(you)閻王爺等等。其中(zhong)(zhong)送(song)子(zi)(zi)娘(niang)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)(shi)最為(wei)傳(chuan)奇(qi)：據說她(ta)(ta)原先是(shi)個(ge)(ge)(ge)有(you)(you)身(shen)(shen)孕的(de)(de)(de)(de)(de)牧羊(yang)女，由(you)于受人(ren)欺騙流產，便(bian)發誓要(yao)吃(chi)光人(ren)間小兒。后來她(ta)(ta)轉生為(wei)藥叉(cha)女， 生了(le)500個(ge)(ge)(ge)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，每天(tian)靠吃(chi)別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)為(wei)生。如來佛(fo)(fo)(fo)(fo)得(de)知此事(shi)(shi)(shi)，便(bian)藏了(le)她(ta)(ta)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，她(ta)(ta)十(shi)分悲傷，要(yao)求佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖(zu)還她(ta)(ta)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖(zu)說：你有(you)(you)500個(ge)(ge)(ge)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)還心疼，可(ke)你吃(chi)掉人(ren)家的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)就(jiu)不心疼嗎？藥叉(cha)女如夢方醒，幡然(ran)(ran)悔悟，當即畈依(yi)了(le)佛(fo)(fo)(fo)(fo)門(men)。百(bai)姓因她(ta)(ta)是(shi)個(ge)(ge)(ge)多(duo)產母親，便(bian)將她(ta)(ta)敬(jing)作(zuo)送(song)子(zi)(zi)娘(niang)娘(niang)。而(er)對她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)“失足”經歷卻寬容(rong)(rong)大(da)度，避而(er)不問(wen)，也(ye)算是(shi)“佛(fo)(fo)(fo)(fo)恩浩(hao)蕩”吧。再上便(bian)是(shi)十(shi)二(er)圓覺菩薩(sa)，也(ye)就(jiu)是(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)親傳(chuan)弟子(zi)(zi)、佛(fo)(fo)(fo)(fo)門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)少壯派(pai)。他們果然(ran)(ran)與眾神(shen)不同，個(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)道貌(mao)岸然(ran)(ran)，法(fa)像(xiang)尊(zun)嚴，令人(ren)肅然(ran)(ran)起敬(jing)。殿(dian)內正中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)橫(heng)梁上端(duan)塑(su)著三尊(zun)小像(xiang)，中(zhong)(zhong)間是(shi)釋迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)，左為(wei)老(lao)子(zi)(zi)，右為(wei)孔(kong)子(zi)(zi)，把中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古代社會(hui)所(suo)信仰的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)方神(shen)圣齊(qi)集(ji)一(yi)(yi)堂(tang)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)道縫合，堪稱一(yi)(yi)奇(qi)。除此之外，廟宇四壁及(ji)(ji)柱、梁、架上處(chu)處(chu)塑(su)滿了(le)天(tian)富圣境(jing)(jing)、桂(gui)殿(dian)蘭閣、瓊樓玉宇及(ji)(ji)三教各(ge)(ge)界人(ren)物(wu)，大(da)小近(jin)千尊(zun)塑(su)像(xiang)無不神(shen)態各(ge)(ge)一(yi)(yi)，栩(xu)栩(xu)如生。最令人(ren)稱奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)這(zhe)些塑(su)像(xiang)僅靠背(bei)后橫(heng)柱連接(jie)(jie)，四面懸空，加之祥云(yun)綴(zhui)繞，頗(po)有(you)(you)天(tian)宮仙(xian)境(jing)(jing)之感(gan)，令人(ren)嘆為(wei)觀止(zhi)。出(chu)觀音殿(dian)，殿(dian)門(men)左側有(you)(you)一(yi)(yi)小石碑嵌(qian)入壁中(zhong)(zhong)，記錄了(le)空殿(dian)始末。據載(zai)：萬歷九年(公元1581年)，潞安府(fu)長治縣太平鄉衡漳都二(er)里(li)梁家莊(zhuang)農民梁水祿，因家中(zhong)(zhong)貧困準(zhun)于為(wei)生，只得(de)將自(zi)己賴以生存的(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)二(er)畝土(tu)地(di)(di)賣掉，得(de)二(er)千五(wu)百(bai)錢。鄉鄰常朝潤買(mai)了(le)這(zhe)塊地(di)(di)。鄉人(ren)集(ji)資于萬歷十(shi)年動(dong)工修建了(le)這(zhe)座觀音堂(tang)。院落正中(zhong)(zhong)有(you)(you)一(yi)(yi)棵古松樹(shu)(shu)，高數丈，挺拔偉岸，華(hua)蓋如云(yun)，樹(shu)(shu)干(gan)兩人(ren)合抱方可(ke)勉強圍佐。夕陽西下(xia)，晚風(feng)乍起，貼干(gan)而(er)聽，枝葉瑟瑟，仿佛(fo)(fo)(fo)(fo)在訴說－個(ge)(ge)(ge)久(jiu)遠的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)(shi)。撫摸斑剝的(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)(shu)干(gan)，依(yi)稀(xi)可(ke)辨認出(chu)歷史留下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)深深印痕。

觀音

菩(pu)薩在(zai)(zai)(zai)(zai)佛(fo)(fo)國里(li)的(de)(de)位置僅次于(yu)佛(fo)(fo)，又(you)(you)叫“大(da)士”。他們(men)的(de)(de)職責是(shi)(shi)協助佛(fo)(fo)普渡眾生到極樂世界(jie)去(qu)，了卻(que)一(yi)切(qie)煩惱，永遠歡樂。觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)又(you)(you)稱觀(guan)(guan)(guan)(guan)世音(yin)(yin)(yin)，是(shi)(shi)佛(fo)(fo)界(jie)里(li)第(di)一(yi)位菩(pu)薩，又(you)(you)叫“觀(guan)(guan)(guan)(guan)自(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)”、“觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)大(da)士”。唐(tang)代因(yin)避諱李世民名諱，略去(qu)“世”字，稱之(zhi)為觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)了。“觀(guan)(guan)(guan)(guan)世音(yin)(yin)(yin)”是(shi)(shi)說蕓蕓眾生受苦(ku)受難時，念誦其名，菩(pu)薩就會“觀(guan)(guan)(guan)(guan)”到這(zhe)個聲音(yin)(yin)(yin)，立刻去(qu)解救。也許(xu)(xu)就因(yin)為如(ru)此，觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)菩(pu)薩在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)國百姓中(zhong)恐怕要(yao)比釋迦牟尼－－如(ru)來佛(fo)(fo)－－還廣(guang)為人知。 明(ming)代作家(jia)(jia)吳承恩寫的(de)(de)《西游記(ji)》中(zhong)，只要(yao)唐(tang)僧(seng)師徒有難，觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)必(bi)定伸手相救。也許(xu)(xu)是(shi)(shi)明(ming)文(wen)傳“神”吧，觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)菩(pu)薩的(de)(de)形象越來越高大(da)了。在(zai)(zai)(zai)(zai)眾多(duo)的(de)(de)寺廟里(li)，觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)大(da)多(duo)是(shi)(shi)亭亭而立，玉(yu)樹臨(lin)風，一(yi)手持柳枝，一(yi)手托凈瓶。或者跌伽而坐(zuo)，雙手合十，面(mian)目(mu)端(duan)莊，伊然大(da)家(jia)(jia)神圣。而這(zhe)里(li)的(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)卻(que)風姿獨俱。她(ta)坐(zuo)在(zai)(zai)(zai)(zai)蓮(lian)臺(tai)之(zhi)上(shang)(shang)，面(mian)和目(mu)慈，身(shen)體徽(hui)微前(qian)傾，目(mu)光俯視，左臂自(zi)然伸直，左腿下垂，腳(jiao)踏(ta)麟麟獸尾部，右(you)腿彎曲，腳(jiao)踏(ta)樣云(yun)，右(you)手很悠閑(xian)地(di)搭在(zai)(zai)(zai)(zai)膝上(shang)(shang)。似乎(hu)她(ta)不是(shi)(shi)個神仙．倒像(xiang)是(shi)(shi)個回娘家(jia)(jia)探親(qin)，走(zou)累(lei)了的(de)(de)俊俏媳(xi)婦(fu)，正坐(zuo)在(zai)(zai)(zai)(zai)路旁的(de)(de)石頭上(shang)(shang)小(xiao)憩。這(zhe)與在(zai)(zai)(zai)(zai)她(ta)左右(you)兩(liang)側半(ban)伽而座，單掌立胸，一(yi)派莊嚴、虔誠、肅穆(mu)的(de)(de)文(wen)殊(shu)、普賢(xian)形成了鮮明(ming)的(de)(de)對照(zhao)。

保護

2001年06月25日，觀音堂作為明(ming)代古建筑，被國務院批(pi)準(zhun)列入第(di)五批(pi)全國重點(dian)文物(wu)保護單(dan)(dan)位名單(dan)(dan)。