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建筑規模

元(yuan)至元(yuan)年間重(zhong)建，明(ming)弘治、正德(de)年間擴建重(zhong)修，據明(ming)嘉靖二(er)年（公(gong)元(yuan)1523年）《重(zhong)修東岳稷益(yi)廟碑》記載(zai)：“陽(yang)王(wang)之墟(xu)者，東岳稷益(yi)廟也。

罔知(zhi)肇自何(he)代，元至元重修。正(zheng)殿(dian)舊三楹(ying)，國朝弘治年間(jian)恢復為五楹(ying)，增左右翌(yi)室各四楹(ying)，正(zheng)德間(jian)復增先(xian)門(men)三楹(ying)，獻庭五楹(ying)、舞庭五楹(ying)。

繚(liao)以周垣，架以長廊(lang)，隱以佳木，百工殫巧，金碧輝煌”。現(xian)存舞臺、正殿(dian)為明代建(jian)筑(zhu)。舞臺五間(jian)，單檐(yan)歇山頂，周檐(yan)大額枋，臺口近10米，梢間(jian)空間(jian)較大。正殿(dian)五間(jian)，三彩(cai)琉(liu)璃瓦頂。

殿內東南(nan)西三面滿布壁(bi)畫(hua)，面積130平方(fang)米，壁(bi)畫(hua)保存(cun)基本(ben)完好，東西兩壁(bi)以臺階式布局，寬8.23米，高處達6.18米，在現存(cun)明代壁(bi)畫(hua)中屬巨幅(fu)佳(jia)品。

其中彩繪的朝三(san)圣、稷益(yi)傳說、燒荒、狩獵、斬蛟、伐木、耕獲、山(shan)川園林等，內容豐富，藝術精(jing)湛(zhan)，堪稱我國(guo)古代壁(bi)畫遺(yi)產中一(yi)顆璀璨的明珠。

壁畫

稷(ji)益(yi)廟(miao)(miao)位于新絳縣陽王(wang)鎮陽王(wang)村。稷(ji)益(yi)廟(miao)(miao)壁畫(hua)在稷(ji)益(yi)廟(miao)(miao)正殿東、西、南三壁上(shang)，總計130余平方米(mi)。

壁(bi)畫繪文武百官、農民朝圣、稷益傳(chuan)說(shuo)、燒荒狩(shou)獵(lie)、伐木耕獲、山(shan)川(chuan)園林等故事，在我國現存壁(bi)畫中可謂獨樹(shu)一幟(zhi)。

它不(bu)同(tong)(tong)于佛(fo)教題材的(de)(de)敦煌壁畫，也不(bu)同(tong)(tong)于道(dao)教內容(rong)的(de)(de)永(yong)樂(le)宮壁畫，更不(bu)同(tong)(tong)于儒釋(shi)道(dao)合一的(de)(de)青龍寺壁畫，而以(yi)古(gu)代傳說故事為(wei)體裁，贊頌大禹、后稷(ji)、伯(bo)益為(wei)民(min)造(zao)福的(de)(de)英雄事跡，體現了我(wo)國(guo)古(gu)代勞動人民(min)征(zheng)服大自(zi)然(ran)的(de)(de)勇(yong)猛精(jing)神(shen)，畫藝精(jing)湛，布(bu)局嚴謹，是研究(jiu)我(wo)國(guo)古(gu)代農業的(de)(de)重要文物，國(guo)內罕見(jian)。

東壁繪朝圣圖，以(yi)三(san)圣殿為中心展開畫面。三(san)圣殿面闊三(san)間，重檐歇山頂，兩廂(xiang)配殿。殿前植有梧桐(tong)、月季、松竹、槐樹等花(hua)卉(hui)樹木。

三圣帝君（三圣即太皋伏(fu)羲氏、炎帝神農氏、軒轅黃(huang)帝氏）皆坐(zuo)于殿(dian)中，兩旁及左右廂(xiang)房中侍女成(cheng)群(qun)，手執(zhi)壺漿果(guo)盤(pan)。

臺(tai)階左右有文武百(bai)官、農(nong)(nong)民侍立，其(qi)左環(huan)立官員和手(shou)執(zhi)五(wu)谷、肩(jian)扛農(nong)(nong)具(ju)的農(nong)(nong)民，右邊有多個農(nong)(nong)民，有肩(jian)扛獵(lie)物的，有捆綁著蝗蟲，有手(shou)拿螞蚱(zha)等害蟲和野草的。一女子似(si)為五(wu)谷之神(shen)，身穿纓(ying)絡寶衣，左手(shou)持碗，右手(shou)執(zhi)勺(shao)從碗取種子，好象(xiang)是向農(nong)(nong)民所賜。

其前面侍立的(de)似為土地神，右(you)下有(you)兩力士(shi)，又有(you)一(yi)武士(shi)身負盒(he)(he)囊，作報(bao)告狀。松(song)樹林(lin)下有(you)一(yi)長尊，上(shang)擺食盒(he)(he)酒壺。

東壁上部繪“斬蛇圖”。山野中有(you)四武士斬蛇場面，周圍有(you)圍觀、朝圣的人群，背(bei)景(jing)是幅美麗的風景(jing)園林，群山清水，云霧繚繞，花木繁(fan)盛，山間(jian)有(you)打(da)柴的樵夫，路(lu)上有(you)行進(jin)的馬拉轎(jiao)車，圖中有(you)馬、牛、羊等牲口，室內有(you)生育、洗(xi)澡的家庭生活場景(jing)。

后稷降生(sheng)的傳說故事(shi)畫于東壁兩側，有(you)祭祀天(tian)地，后稷降生(sheng)，牲畜圈中，拋于山野，禽(qin)鳥飼養，樵夫發(fa)現，母(mu)親抱回，鄰人(ren)探望(wang)等(deng)故事(shi)畫面。

西壁(bi)以三圣殿(dian)前(qian)的一部分布局，殿(dian)臺、樹木為(wei)近景，午門、軍帳為(wei)中景，山川、云樹為(wei)遠(yuan)景，祭廟樓閣為(wei)兩翼(yi)，形成(cheng)宏(hong)大場(chang)面的縱深空間感覺。

內容主要有(you)大禹稷益(yi)、祭祀、群(qun)仙(xian)、耕獲、田獵等圖。殿臺周(zhou)圍有(you)欄(lan)桿，大禹頭戴高冠，身(shen)著藍袍，腰系金帶居中而(er)坐，紅日從水中冉冉升(sheng)起(qi)，右首坐后稷，手執谷穗，左首坐伯益(yi)。臺下(xia)一文官手執笏板面朝后稷，一武將面向伯益(yi)，均(jun)作稟報狀。

兩(liang)邊全有文(wen)武(wu)百官武(wu)士侍(shi)女(nv)等，分持笏板、斧鉞、壺(hu)漿、果(guo)盤等。右(you)邊樓閣，侍(shi)女(nv)數(shu)人(ren)行走在長廊中，有抱琵琶，捧果(guo)盤、食盒的，形態各(ge)異，或(huo)交談，或(huo)私語，或(huo)自語。天上也有幾組紅(hong)衣仙(xian)人(ren)乘祥云而(er)下望，官吏數(shu)人(ren)舉首朝拜。

左(zuo)邊祭廟，祭祀(si)貢品有(you)豬、牛、羊，桌上(shang)擺三個牌位(wei)，中間為“昊天(tian)玉皇上(shang)帝位(wei)”，左(zuo)為始祖后稷神位(wei)，右(you)側神位(wei)只見背面，當為伯益神位(wei)，祭祀(si)者為皇帝，高官顯貴，兩(liang)旁(pang)器(qi)樂鳴奏。

祭壇外有幾(ji)個官(guan)員正在(zai)焚(fen)燒表(biao)章。兩名侍(shi)者，其中(zhong)一(yi)人(ren)手執(zhi)火棍，另一(yi)人(ren)呼叫。

遠處殿閣(ge)井然(ran)有序，幡旗招展，并有樹木、圓帳(zhang)，門前(qian)武(wu)士侍立(li)守衛(wei)。

祭廟上部為(wei)燒荒狩獵圖。山(shan)上正(zheng)放火(huo)燒荒打獵，山(shan)下(xia)有一官吏向伯益報(bao)告開(kai)荒和狩獵的(de)情(qing)況。山(shan)間(jian)火(huo)勢兇猛(meng)，受驚嚇的(de)野獸(shou)躍下(xia)山(shan)崖涉水(shui)過(guo)河，已過(guo)河岸(an)的(de)兩(liang)只麋鹿正(zheng)回頭張望(wang)。遠(yuan)處山(shan)澗幾只猴子，正(zheng)嬉戲玩(wan)耍(shua)。對面山(shan)林一對猛(meng)虎正(zheng)在歐(ou)斗，一猛(meng)士正(zheng)拉弓欲(yu)射，幾個(ge)武士手執刀劍，準備廝殺(sha)。

山下(xia)繪耕獲(huo)場面圖，后稷正教民耕稼(jia)。路上有(you)一婦(fu)女肩挑飯籃、水罐前(qian)去送飯，小心謹(jin)慎過小橋，一孩童手捧水碗(wan)、食(shi)物走(zou)在(zai)婦(fu)人前(qian)，田間農民頭戴斗(dou)笠、草帽(mao)，正辛勤(qin)勞作鋤地，一老夫似乎聽(ting)見小孩的喊聲，張望送飯前(qian)來母子。

麥田中(zhong)有兩個農(nong)民(min)正(zheng)在割麥，前(qian)邊一年長者手握鐮刀、麥子，回頭(tou)向另(ling)一農(nong)民(min)說話，路(lu)上(shang)有擔挑，推車(che)的農(nong)民(min)來回搬運，麥場(chang)上(shang)有人上(shang)垛、打場(chang)，場(chang)上(shang)一頭(tou)牛拉(la)著石頭(tou)磙子碾壓著收割回的麥子。

農(nong)民有的(de)手執(zhi)鞭子趕(gan)牛，有的(de)拿掃(sao)帚掃(sao)場(chang)，有的(de)肩扛(kang)木杈正準(zhun)備翻場(chang)，有一小(xiao)孩(hai)手拿簸箕(ji)在牛后拾糞。

碾好(hao)的麥子金黃耀(yao)眼，堆積如山。堆子上(shang)插一面小(xiao)旗(qi)，邊上(shang)兩人正(zheng)裝袋子。裝好(hao)的糧食有(you)的已裝上(shang)驢背準備馱運，旁一穿綠裙的婦女抱著小(xiao)孩看(kan)望(wang)。

南壁東(dong)側繪“東(dong)帝(di)赴會”，隊(dui)伍(wu)成三路行進“三圣殿”，張(zhang)大帝(di)羽扇綸巾，正帶(dai)領眾(zhong)人。兩側繪“陰曹地府”。

整個壁(bi)畫(hua)共繪(hui)有人神四百余(yu)位，其創作者為山西(xi)翼城縣畫(hua)士常儒及其兩個兒子常耕、常耜，門徒張捆，絳州畫(hua)師陳(chen)圓和侄子陳(chen)文、門徒劉崇德。完成于明正德二年（公元1507年）九月十(shi)五日。