芒果视频下载

簡介

原起(qi)寺是一座古寺，位于山西省潞城、平(ping)順交(jiao)界處。因此(ci)山孤峰(feng)突起(qi)，兩側(ce)平(ping)緩(huan)下落(luo)，形(xing)似鳳凰(huang)展翅，故(gu)名鳳凰(huang)山。主峰(feng)東臨濁漳河，南跨(kua)晉豫公(gong)路，西接辛安(an)村。原起(qi)寺始建于唐天寶(bao)六年(nian)（公(gong)元(yuan)747年(nian)），北宋(song)元(yuan)祐二年(nian)（公(gong)元(yuan)1087年(nian)）建青(qing)龍寶(bao)塔。寺內石刻楹聯曰(yue)：“霧迷塔影煙迷寺，暮聽(ting)鐘聲夜聽(ting)潮(chao)”，“飛(fei)閣流丹臨極地，層(ceng)巒(luan)聳翠(cui)出重霄”。 該寺由大雄寶(bao)殿、三佛殿、青(qing)龍寶(bao)塔、香亭、經幢五(wu)部分組(zu)成，面積1200平(ping)方米(mi)，主體建筑大雄寶(bao)殿座北朝南，單檐歇山頂；面闊三間，進深(shen)四椽，平(ping)面呈方形(xing)，柱(zhu)有側(ce)腳，升起(qi)明顯，梁架(jia)為(wei)三椽栿對后 牽，四鋪作華栱出一跳，耍頭砍成昂形(xing)。梁枋用材規整，屋坡(po)舉(ju)折平(ping)緩(huan)，出檐深(shen)遠。雖經歷代修(xiu)葺，仍(reng)不失唐宋(song)風格。

寺院周(zhou)圍(wei)有(you)(you)磚砌花欄(lan)圍(wei)墻(qiang)，院內(nei)佛殿三間琉璃(li)脊(ji)屋九(jiu)蓋，飛(fei)檐斗(dou)拱，雅致(zhi)古(gu)樸，十分(fen)壯觀。殿前有(you)(you)正方形(xing)香亭一(yi)(yi)座(zuo)，亭下有(you)(you)八角青(qing)石經(jing)幢一(yi)(yi)座(zuo)，前刻陀羅尼經(jing)及建幢建寺的“銘(ming)記”。幢座(zuo)八面雕刻的使女樂人(ren)個(ge)個(ge)風姿(zi)動人(ren)。

殿西矗立(li)著北宋元祐二年(公元1087年)建(jian)造的大圣寶(bao)塔(ta)(ta)(俗稱(cheng)青龍(long)寶(bao)塔(ta)(ta)) 巍峨凌(ling)云。塔(ta)(ta)身八(ba)角(jiao)七級，高17米，層層飛檐斗拱，節節精雕細刻，形狀(zhuang)各異。塔(ta)(ta)頂(ding)八(ba)角(jiao)安(an)裝8個鐵(tie)人，個個威風(feng)凜凜，閃閃發光。每(mei)個塔(ta)(ta)角(jiao)各掛一個鐵(tie)鈴，風(feng)映鈴響，叮鈴不止。

歷史沿革

原起寺于2001年06月(yue)25日(ri)被國務院公布為第五批重點文物保護單(dan)位。原起寺始建(jian)于唐天寶六年（747），后(hou)經歷(li)代維修擴建(jian)，成為唐宋混合結(jie)構(gou)，原起寺占地僅有(you)1200平方米，規模雖小，但安排(pai)得參差(cha)有(you)致(zhi)，主(zhu)次(ci)分明，既有(you)古代建(jian)筑的(de)雄偉氣魄，又有(you)天下名寺的(de)幽雅意境(jing)。立于橫跨漳河的(de)辛安雙孔石橋，仰觀寺院，只見青石黃土(tu)起崖，崖上起臺(tai)，臺(tai)上建(jian)寺，寺內舉塔，塔高參天，松柏(bo)隱掩，塔寺沉(chen)迷(mi)于煙靄之中。

景觀特色

原起寺位于潞(lu)城縣城東北20多公里(li)處(chu)的(de)鳳凰(huang)山頂(ding)。始(shi)建(jian)于唐(tang)天寶六年(nian)（ 767），比較完好。四周(zhou)磚(zhuan)砌(qi)花欄圍(wei)墻，院中佛殿三間，規模(mo)不(bu)大，琉璃九(jiu)脊(ji)屋頂(ding)，飛(fei)檐斗拱，古樸雅致，具唐(tang)宋風貌(mao)。殿西是(shi)北宋元佑二(er)年(nian)（公元1087年(nian)）建(jian)造(zao)的(de)大圣寶塔，俗稱青(qing)龍寶塔，平(ping)面呈八角形，塔身(shen)七級，

高約17米，挺拔俊秀。塔頂置四對(dui)鐵人(ren)。寺院豎有八角(jiao)青石經幢，鐫刻(ke)陀(tuo)羅尼經和建寺銘記。殿前(qian)一(yi)座方形(xing)香亭(ting)，小巧玲戲，由四根石柱支(zhi)撐，結構(gou)簡練，古色古香。登寺遠(yuan)眺，群山環繞，郁郁蔥蔥，俯(fu)視漳河，塔寺倒影依稀可辨，西望村舍，炊煙縷(lv)(lv)縷(lv)(lv)，別有情(qing)趣。

相關傳說

一：潞州志

提起(qi)(qi)原(yuan)起(qi)(qi)寺(si)的(de)來(lai)(lai)歷(li)，前人(ren)(ren)(ren)留下(xia)(xia)了(le)美(mei)麗動人(ren)(ren)(ren)又有(you)(you)(you)幾分神秘(mi)色(se)彩的(de)傳(chuan)說(shuo)故事。明朝(chao)弘(hong)治(zhi)年(nian)間《潞(lu)州(zhou)志》載：鳳凰(huang)(huang)山(shan)一(yi)(yi)名“天冢崗”。相傳(chuan)神農時常有(you)(you)(you)鳳凰(huang)(huang)棲(qi)息于(yu)此(ci)。傳(chuan)說(shuo)，遙遠的(de)古時候，天宮一(yi)(yi)位仙女不(bu)(bu)慎(shen)觸犯了(le)天規，玉帝一(yi)(yi)怒之(zhi)下(xia)(xia)，將(jiang)仙女降下(xia)(xia)凡界。那時候這(zhe)(zhe)里荒山(shan)遍野，人(ren)(ren)(ren)煙稀少(shao)。仙女來(lai)(lai)到(dao)人(ren)(ren)(ren)間，找(zhao)不(bu)(bu)到(dao)棲(qi)身之(zhi)地(di)(di)，饑渴難忍，走到(dao)此(ci)地(di)(di)忽(hu)見漳(zhang)水(shui)清(qing)澈見底，便(bian)(bian)欲吸(xi)飲解渴。正吸(xi)飲之(zhi)際(ji)，天空忽(hu)然烏云密(mi)布，狂風(feng)大(da)作，雷雨交加，仙女當即化作一(yi)(yi)只(zhi)鳳凰(huang)(huang)，呈(cheng)展翅(chi)之(zhi)狀臥于(yu)此(ci)。這(zhe)(zhe)只(zhi)鳳凰(huang)(huang)有(you)(you)(you)頭、有(you)(you)(you)眼、有(you)(you)(you)脖(bo)項、有(you)(you)(you)翅(chi)、有(you)(you)(you)尾、有(you)(you)(you)身軀，十(shi)分逼真奇(qi)特，后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)人(ren)(ren)(ren)便(bian)(bian)起(qi)(qi)名此(ci)地(di)(di)為(wei)鳳山(shan)。并說(shuo)此(ci)山(shan)水(shui)、風(feng)脈(mo)主貴，日(ri)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)必(bi)(bi)出皇(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)、皇(huang)妃(fei)。星移斗轉，幾經改朝(chao)換代，歷(li)至大(da)唐(tang)(tang)(tang)。唐(tang)(tang)(tang)太(tai)(tai)宗李(li)(li)(li)(li)世(shi)民在(zai)征西(xi)之(zhi)前，收了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)妃(fei)子武(wu)(wu)(wu)(wu)媚，寵愛有(you)(you)(you)加。太(tai)(tai)宗殿前有(you)(you)(you)兩個(ge)(ge)大(da)臣，一(yi)(yi)個(ge)(ge)叫(jiao)袁(yuan)天罡，一(yi)(yi)個(ge)(ge)叫(jiao)李(li)(li)(li)(li)淳風(feng)。兩人(ren)(ren)(ren)學(xue)識淵(yuan)博，通古達(da)今(jin)。一(yi)(yi)日(ri)，太(tai)(tai)宗上朝(chao)無事，便(bian)(bian)問袁(yuan)、李(li)(li)(li)(li)二(er)(er)位愛卿，你們通曉天文地(di)(di)理，測測大(da)唐(tang)(tang)(tang)江山(shan)日(ri)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)會歸何人(ren)(ren)(ren)之(zhi)手？二(er)(er)人(ren)(ren)(ren)沉思良久說(shuo)，我(wo)主圣駕(jia)，將(jiang)來(lai)(lai)大(da)唐(tang)(tang)(tang)李(li)(li)(li)(li)氏(shi)江山(shan)，必(bi)(bi)失(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)(wu)姓(xing)之(zhi)手。唐(tang)(tang)(tang)王太(tai)(tai)宗一(yi)(yi)聽急了(le)，說(shuo)要(yao)把天下(xia)(xia)姓(xing)武(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)一(yi)(yi)并殺盡(jin)。二(er)(er)人(ren)(ren)(ren)忙(mang)說(shuo)，我(wo)主萬歲(sui)，不(bu)(bu)是的(de)，你的(de)江山(shan)實際(ji)要(yao)失(shi)(shi)于(yu)宮中武(wu)(wu)(wu)(wu)媚之(zhi)手。唐(tang)(tang)(tang)王疑(yi)惑，難作主意，后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)出于(yu)萬般無奈，勉強(qiang)把武(wu)(wu)(wu)(wu)媚逐出宮去，入庵為(wei)尼。而太(tai)(tai)子李(li)(li)(li)(li)治(zhi)早于(yu)武(wu)(wu)(wu)(wu)媚亂了(le)宮。太(tai)(tai)宗駕(jia)崩后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)，李(li)(li)(li)(li)治(zhi)登(deng)基(ji)(ji)不(bu)(bu)久就把武(wu)(wu)(wu)(wu)媚接入宮中，由(you)妃(fei)轉后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)，李(li)(li)(li)(li)歿(mo)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)，傳(chuan)太(tai)(tai)子李(li)(li)(li)(li)顯，因武(wu)(wu)(wu)(wu)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)干擾朝(chao)政(zheng)，李(li)(li)(li)(li)顯執政(zheng)不(bu)(bu)到(dao)一(yi)(yi)年(nian)，又傳(chuan)李(li)(li)(li)(li)旦(dan)(dan)，李(li)(li)(li)(li)旦(dan)(dan)被武(wu)(wu)(wu)(wu)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)篡權。到(dao)載初元年(nian)（公元690）武(wu)(wu)(wu)(wu)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)正式篡權登(deng)基(ji)(ji)，改國號周。歷(li)二(er)(er)十(shi)余載，武(wu)(wu)(wu)(wu)歿(mo)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)，李(li)(li)(li)(li)顯又復唐(tang)(tang)(tang)國號。到(dao)李(li)(li)(li)(li)治(zhi)曾(ceng)孫唐(tang)(tang)(tang)玄宗李(li)(li)(li)(li)隆(long)基(ji)(ji)即位后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)，日(ri)夜思慮，生(sheng)怕再把大(da)唐(tang)(tang)(tang)江山(shan)陷入類(lei)似武(wu)(wu)(wu)(wu)姓(xing)之(zhi)人(ren)(ren)(ren)手里，便(bian)(bian)將(jiang)精通天文、地(di)(di)理的(de)文人(ren)(ren)(ren)隱士召集起(qi)(qi)來(lai)(lai)，分赴(fu)各地(di)(di)查(cha)訪名山(shan)貴地(di)(di)，修(xiu)寺(si)鎮(zhen)脈(mo)，以(yi)防后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)患。查(cha)到(dao)武(wu)(wu)(wu)(wu)氏(shi)生(sheng)地(di)(di)山(shan)西(xi)，李(li)(li)(li)(li)隆(long)基(ji)(ji)委任別駕(jia)到(dao)潞(lu)州(zhou)府潞(lu)城(cheng)縣地(di)(di)界，發現(xian)了(le)漳(zhang)河畔的(de)這(zhe)(zhe)座鳳凰(huang)(huang)山(shan)，認為(wei)此(ci)山(shan)不(bu)(bu)僅山(shan)勢奇(qi)特如鳳凰(huang)(huang)展翅(chi)，地(di)(di)脈(mo)主貴，確認日(ri)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)必(bi)(bi)出貴人(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)是皇(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)，便(bian)(bian)是皇(huang)妃(fei)。查(cha)訪者回奏皇(huang)上，李(li)(li)(li)(li)隆(long)基(ji)(ji)毫不(bu)(bu)猶豫，傳(chuan)旨(zhi)修(xiu)寺(si)，并于(yu)天寶六年(nian)竣工(gong)。

二：青龍塔

唐衰宋(song)興。宋(song)朝(chao)元祐(you)改(gai)元之前，有(you)(you)(you)一(yi)位皇(huang)家著名陰(yin)陽地(di)(di)理學家，出游(you)各地(di)(di)名勝，從河南游(you)到山西(xi)潞澤地(di)(di)方(fang)，聽說鳳凰山有(you)(you)(you)寺(si)系唐修(xiu)建(jian)，便慕名專程到此。在(zai)觀賞中(zhong)偶然(ran)發(fa)現(xian)佛殿(dian)西(xi)側有(you)(you)(you)一(yi)深穴，穴通(tong)漳(zhang)底，深不可測(ce)，并有(you)(you)(you)陰(yin)氣冒出，彌漫寺(si)院，遠看有(you)(you)(you)霞(xia)光萬道(dao)，令(ling)人目(mu)眩。認為(wei)(wei)此穴為(wei)(wei)鳳凰咽喉，氣脈(mo)通(tong)順，脈(mo)通(tong)風飛。唐雖(sui)建(jian)寺(si)，并無鎮住主脈(mo)，此脈(mo)不鎮，必有(you)(you)(you)后患。回京后便向天子(zi)進諫，申明利害，宋(song)王趙(zhao)煦下旨劃撥(bo)皇(huang)銀，決定建(jian)塔(ta)。于是(shi)青龍寶塔(ta)于元祐(you)二年(nian)建(jian)成，寶塔(ta)拔地(di)(di)而起(qi)，高(gao)聳入云(yun)，實(shi)為(wei)(wei)一(yi)奇觀。

原起寺(si)除(chu)前述“仙女化鳳”、“閻王(wang)索命(ming)”、“穴通漳(zhang)底”的傳說外，還有“鳳眼測雨”、“夜襲(xi)原起寺(si)”、“圣人(ren)(ren)造塔(ta)”、“鐵人(ren)(ren)托夢”等自然、人(ren)(ren)文、風物景(jing)觀和(he)傳說故(gu)事。周(zhou)圍(wei)有國家(jia)重點保(bao)護文物大云(yun)院(yuan)、天臺庵(an)以(yi)及安靈寺(si)、龍祥觀、禹王(wang)廟等古跡，可(ke)真是個(ge)名勝薈(hui)萃、奇觀遍布、山清水秀、引人(ren)(ren)入勝的旅游(you)勝地。