堯(yao)陵(ling),即帝堯(yao)陵(ling),全國(guo)多處都有堯(yao)陵(ling)冢(zhong),主要有臨(lin)汾(fen)堯(yao)陵(ling),鄄城堯(yao)陵(ling),菏澤(ze)堯(yao)陵(ling)和東平堯(yao)陵(ling)。
臨汾(fen)堯陵(ling)(ling)位于(yu)臨汾(fen)市東北35公(gong)里郭(guo)村(cun)的(de)西側(ce),這(zhe)里的(de)確是一(yi)處有(you)山有(you)水(shui)的(de)風水(shui)寶(bao)地(di),澇(lao)河從(cong)北向南經(jing)陵(ling)(ling)前(qian)(qian)繞陵(ling)(ling)南泄,陵(ling)(ling)周(zhou)土崖環抱,丘陵(ling)(ling)聳峙,松柏蒼翠(cui)。陵(ling)(ling)前(qian)(qian)有(you)祠(ci)宇,相傳為唐初所建,據祠(ci)內金泰和二(er)年(nian)(nian)(1202年(nian)(nian))的(de)一(yi)塊碑文(wen)中記載(zai),唐太(tai)宗李世(shi)民征遼東曾(ceng)(ceng)駐蹕于(yu)此,在這(zhe)里拜謁堯陵(ling)(ling),可見在此之(zhi)前(qian)(qian)已有(you)了(le)陵(ling)(ling)。后來元代中統年(nian)(nian)間(1260-1264年(nian)(nian))道(dao)人姜善信(xin)曾(ceng)(ceng)奉(feng)元世(shi)祖之(zhi)命修(xiu)筑堯陵(ling)(ling)。明成化(hua)、清雍正、乾(qian)隆(long)時都曾(ceng)(ceng)對堯陵(ling)(ling)重(zhong)修(xiu)過。陵(ling)(ling)丘高(gao)50米,周(zhou)300米,為三皇五(wu)帝陵(ling)(ling)墓最大,封土堆古(gu)柏蔥茂,世(shi)稱"神林"。
2006年被國(guo)務院(yuan)公布為(wei)第(di)六批全國(guo)重點文物保護單位。
丙申(2016)年臨(lin)汾民(min)間祭(ji)堯大典在(zai)堯陵舉(ju)行(xing)。4月4日,正值(zhi)清明節(jie),2016清明祭(ji)堯大典于今日上午在(zai)臨(lin)汾堯帝陵景區舉(ju)行(xing)。來自(zi)美國(guo)(guo)、加拿大、新加坡(po)、馬來西亞(ya)等國(guo)(guo)家,以及國(guo)(guo)內300余名中華饒氏(shi)后裔齊(qi)聚堯都平陽(yang)。
臨汾堯陵依山傍水,建在山腳下一個半島形(xing)的巖石丘(qiu)上,澇河環繞,巖崖下潺潺西流,陵丘(qiu)高(gao)50米,周3O0米,古柏蔥茂,世稱神林。
臨汾堯(yao)陵(ling)祠宇(yu)始建年代不詳(xiang),據金代碑載,唐太宗李(li)世(shi)民征戰(zhan)曾屯兵于此,祭掃(sao)帝堯(yao)。唐初改(gai)建陵(ling)園祠宇(yu),并(bing)塑唐太宗像(xiang)于配殿(dian)之(zhi)中,宋、元、明、清歷(li)代修葺(qi)。
堯陵祠宇
現存的堯陵和祠宇
規模雖不甚(shen)宏大(da),但(dan)布(bu)局嚴謹,環境(jing)甚(shen)佳(jia)。人(ren)們謁陵時從澇河岸邊的(de)(de)(de)山門(men)(men)進(jin)入(ru),陵和祠(ci)宇(yu)面(mian)臨河岸高崖。門(men)(men)為(wei)(wei)上(shang)(shang)(shang)下(xia)兩(liang)層,上(shang)(shang)(shang)為(wei)(wei)樂樓(lou)(有(you)(you)如戲樓(lou)),演樂之用。進(jin)門(men)(men)后(hou)(hou)(hou)為(wei)(wei)一寬闊的(de)(de)(de)廣(guang)場,廣(guang)場正(zheng)中有(you)(you)木牌(pai)樓(lou)一座,牌(pai)樓(lou)為(wei)(wei)單間二柱門(men)(men)樓(lou),樓(lou)頂(ding)為(wei)(wei)歇山式(shi)簡瓦頂(ding),檐下(xia)斗拱五挑(tiao),出檐深遠,甚(shen)是雄(xiong)偉壯觀。過牌(pai)樓(lou)為(wei)(wei)祭祀之大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)獻殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian),兩(liang)旁有(you)(you)配樓(lou)各一座。大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)外檐檁枋雕飾彩繪甚(shen)是精美(mei)。陵祠(ci)建(jian)筑依山布(bu)置(zhi),逐步上(shang)(shang)(shang)升。過大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)循石階(jie)上(shang)(shang)(shang)登,為(wei)(wei)祠(ci)宇(yu)之后(hou)(hou)(hou)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)初始殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian),后(hou)(hou)(hou)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)面(mian)寬三間,正(zheng)中立石碑一塊(kuai),上(shang)(shang)(shang)書(shu)“古帝(di)堯(yao)(yao)陵”題字。在陵碑的(de)(de)(de)兩(liang)旁和附近還有(you)(you)許多金、元(yuan)、明(ming)、清的(de)(de)(de)碑刻十余(yu)通,記述了帝(di)堯(yao)(yao)功(gong)績以及陵祠(ci)沿革、官明(ming)祭祀的(de)(de)(de)情(qing)況,有(you)(you)一塊(kuai)明(ming)嘉靖十八年(nian)(nian)(1539年(nian)(nian))的(de)(de)(de)碑,碑上(shang)(shang)(shang)刻寫(xie)了堯(yao)(yao)陵全部建(jian)筑的(de)(de)(de)情(qing)況,十分珍貴。除了大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、寢殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)之外還有(you)(you)神庖、神庫、齋室、廊廡、土地(di)祠(ci)、守陵人(ren)的(de)(de)(de)居室等建(jian)筑。在后(hou)(hou)(hou)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)寢殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)前的(de)(de)(de)平臺上(shang)(shang)(shang),有(you)(you)古柏一株,蒼(cang)勁旋(xuan)結,已有(you)(you)數百年(nian)(nian)歷史,傳為(wei)(wei)金元(yuan)之物。
過寢殿在廣場之(zhi)(zhi)后(hou),有(you)高約五十之(zhi)(zhi)陵(ling)丘土冢,傳為(wei)帝(di)(di)堯(yao)之(zhi)(zhi)陵(ling)墓。相傳堯(yao)帝(di)(di)死(si)時(shi),百(bai)姓如喪考妣,前來送葬(zang)者人山人海,陵(ling)冢為(wei)臣民們(men)裹(guo)土堆成。
堯陵建筑
山(shan)門面(mian)河臨岸,上建戲臺(tai),下為(wei)磚(zhuan)券門洞,呈(cheng)樓(lou)閣式。進了山(shan)門,東西原為(wei)看戲樓(lou)臺(tai),北面(mian)為(wei)儀門,系木構牌坊,斗(dou)拱層(ceng)層(ceng)疊(die)架,飛檐(yan)左(zuo)右排(pai)出,結構精妙,巧(qiao)奪天工(gong)。
坊上前書“平章百姓”,背書“協和萬邦”,過去此處為下馬坊,文武官員晉謁堯帝陵寢時,至此均須下馬落轎。入儀門中院正中為(wei)獻殿(dian)(dian),面闊(kuo)三間,高(gao)大敞朗,東西(xi)(xi)為(wei)配殿(dian)(dian)。獻殿(dian)(dian)后有(you)(you)石階(jie)13級,踏階(jie)而上,原有(you)(you)正殿(dian)(dian)五(wu)間,現存搭建的(de)碑(bei)廊,中豎(shu)“古帝堯(yao)陵(ling)”作為(wei)標志(zhi)的(de)石碑(bei),與(yu)殿(dian)(dian)宇(yu)同為(wei)明(ming)代萬歷年(nian)間修造(zao),兩旁排(pai)列著元、明(ming)、清時代碑(bei)碣,其中明(ming)嘉靖十(shi)八(ba)年(nian)(1539年(nian))堯(yao)陵(ling)碑(bei)上刻有(you)(you)堯(yao)陵(ling)全圖,保(bao)存完好。中軸線(xian)兩側,各(ge)有(you)(you)廂房耳房,碑(bei)廊下(xia)石階(jie)兩旁,東西(xi)(xi)各(ge)有(you)(you)一院,正面留下(xia)磚券(quan)窯洞一排(pai),原獻殿(dian)(dian)東西(xi)(xi)的(de)齋室(shi)12間以(yi)及神廚已毀,陵(ling)西(xi)(xi)守墓(mu)人組(zu)成的(de)村落亦(yi)荒廢了。
歷史
傳說堯
死以(yi)后,萬民(min)悲痛(tong),人(ren)們不約而同,從數里外的土(tu)丘上(shang)挖(wa)土(tu)背負到這(zhe)(zhe)沙石巖丘上(shang)來(lai),于是掬土(tu)成山(shan)(shan),留下此純凈黃土(tu)堆積(ji)的陵(ling)丘。相傳獻殿(dian)后13級石階中的第七階后有(you)洞可通懸棺井穴。傳說有(you)人(ren)撬開階石,找(zhao)到洞口,用繩索(suo)縛雞吊下,初則(ze)聞雞叫聲(sheng),待(dai)提繩而上(shang)時,卻不見了雞頭,此后這(zhe)(zhe)無人(ren)再(zai)去(qu)探(tan)究(jiu)。還說懸棺穴底,有(you)清(qing)水(shui)潛流,登殿(dian)頂俯(fu)首側(ce)耳,猶(you)聞潺(chan)潺(chan)水(shui)聲(sheng)。陵(ling)東3里有(you)下馬(ma)(ma)(ma)莊(zhuang)(zhuang),再(zai)東3里有(you)上(shang)馬(ma)(ma)(ma)臺(tai),傳為堯往浮山(shan)(shan)巡(xun)察或避(bi)暑(shu)由此上(shang)馬(ma)(ma)(ma),回來(lai)時到下馬(ma)(ma)(ma)莊(zhuang)(zhuang)下馬(ma)(ma)(ma)步(bu)行,去(qu)堯廟祭(ji)拜其(qi)母,至(zhi)今(jin)履(lv)跡可辨。過去(qu)堯陵(ling)由周圍八村共管,官府減免其(qi)差(cha)徭(yao),確保祀堯的香火費用,春秋二祭(ji)相沿不廢,逢會(hui)唱戲(xi),鄰縣鄉民(min)齊(qi)集。日寇入侵、戰亂以(yi)后,廟會(hui)廢止,至(zhi)今(jin)未復(fu)。
帝堯
堯,中國古代傳說的(de)圣王,姓(xing)伊祁,號放(fang)勛(xun)。因封于(yu)唐(tang),故(gu)稱(cheng)“唐(tang)堯”,《尚(shang)書》和(he)《史記》都說他名叫放(fang)勛(xun)。后代又傳說他號陶(tao)唐(tang),姓(xing)伊祁氏,故(gu)亦稱(cheng)為唐(tang)堯,因定都平陽(yang)(現臨汾陶(tao)寺(si)遺(yi)址)創(chuang)立最早中國 ,被譽為“國祖(zu)”。
堯到年老時,由四岳十二牧推舉部(bu)落聯盟軍(jun)事首長繼承人,大家一致推薦(jian)了舜。堯帝把自己(ji)兩個(ge)女兒嫁(jia)給了舜,又對他進行了長期的考(kao)察,最后才放心(xin)的禪讓。
當政初期
唐堯(yao)當政(zheng)(zheng)初期(qi),天(tian)(tian)文歷(li)法還(huan)很不(bu)完善(shan),百(bai)姓(xing)經(jing)常耽誤農時,因(yin)此堯(yao)就(jiu)(jiu)祖織專(zhuan)門(men)人員總結前(qian)人的(de)(de)(de)(de)經(jing)驗(yan),令(ling)羲(xi)、和兩(liang)族掌天(tian)(tian)文,根據(ju)日(ri)月星辰運(yun)行等天(tian)(tian)象和自然(ran)物候來(lai)推定時日(ri),測定了(le)(le)四(si)季,又以月亮(liang)一(yi)(yi)(yi)周期(qi)為(wei)一(yi)(yi)(yi)月,太陽一(yi)(yi)(yi)周期(qi)為(wei)一(yi)(yi)(yi)年,一(yi)(yi)(yi)年定為(wei)三百(bai)六(liu)十(shi) 六(liu)天(tian)(tian)。這是(shi)有(you)記載的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)最早的(de)(de)(de)(de)歷(li)法,奠定了(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)農歷(li)的(de)(de)(de)(de)基礎(chu) ; 堯(yao)當政(zheng)(zheng)后生活(huo)依然(ran)非常儉樸,住茅草屋,喝野菜(cai)湯,穿用葛藤織 就(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)粗布衣(yi)。時刻注意傾聽(ting)(ting)百(bai)姓(xing)們的(de)(de)(de)(de)意見(jian),在(zai)簡陋的(de)(de)(de)(de)宮門(men)前(qian)設了(le)(le) 一(yi)(yi)(yi)張 " 欲諫之鼓 ",誰要是(shi)對他或國(guo)家(jia)(jia)提什么意見(jian)或建(jian)議,隨時 可以擊打(da)這面鼓,堯(yao)聽(ting)(ting)到鼓聲,立(li)刻接(jie)見(jian),認真聽(ting)(ting)取(qu)來(lai)人的(de)(de)(de)(de)意 見(jian)。為(wei)方便民眾找到朝(chao)(chao)廷(ting),他還(huan)讓人在(zai)交通要道設立(li) " 誹(fei)謗之木 ",即(ji)埋上一(yi)(yi)(yi)根木柱,木柱旁有(you)人看(kan)守,民眾有(you)意見(jian),可以向(xiang)看(kan)守人陳述,如來(lai)人愿(yuan)去朝(chao)(chao)廷(ting),看(kan)守人會給予指引。由于(yu)能(neng)及時聽(ting)(ting)到民眾的(de)(de)(de)(de)意見(jian),堯(yao)對百(bai)姓(xing)的(de)(de)(de)(de)疾(ji)苦(ku)就(jiu)(jiu)非常了(le)(le)解 ; 堯(yao)當政(zheng)(zheng)時,發生 過嚴重的(de)(de)(de)(de)水(shui)災(zai),洪(hong)水(shui)把山(shan)陵都吞沒(mei)(mei)了(le)(le),四(si)處泛濫,他讓禹治水(shui),疏導九河,戰勝了(le)(le)洪(hong)水(shui) ; 堯(yao)執政(zheng)(zheng)初期(qi),還(huan)沒(mei)(mei)有(you)基本的(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)(jia)制度,國(guo)家(jia)(jia)只是(shi)部落聯合體,非常松散(san),不(bu)利于(yu)國(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)(yi)管理,所以 在(zai)堯(yao)積累了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)施(shi)政(zheng)(zheng)經(jing)驗(yan)后,開始(shi)建(jian)立(li)國(guo)家(jia)(jia)政(zheng)(zheng)治制度,其中(zhong)(zhong)很 重要的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)條就(jiu)(jiu)是(shi)按各種政(zheng)(zheng)務任命官(guan)員,在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)歷(li)史上第(di)一(yi)(yi)(yi)次建(jian)立(li)較(jiao)為(wei)系統(tong)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治制度,為(wei)奴隸制國(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)產生奠定了(le)(le)基礎(chu)。