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玉(yu)皇廟(miao)位于(yu)中(zhong)國山西(xi)省晉城市澤州(zhou)縣金村鎮府城村，1988年(nian)被列為第三批全國文(wen)物保護單位。

府(fu)城玉(yu)皇(huang)廟始建年(nian)代不詳，重建于北(bei)宋(song)熙寧九年(nian)（1076年(nian)），金泰和七年(nian)（1207年(nian)）重修，貞(zhen)祐年(nian)間(jian)部分(fen)被毀，元至元元年(nian)（1335年(nian)）重建。廟坐北(bei)朝南，占(zhan)地4000余平方米。

玉皇(huang)廟的主(zhu)要建(jian)筑(zhu)有山門(men)、儀(yi)門(men)、成(cheng)湯(tang)殿(dian)、獻亭、玉皇(huang)殿(dian)、東西配殿(dian)、二十八宿(su)殿(dian)、十二辰殿(dian)、十三(san)曜(yao)星(xing)殿(dian)、關(guan)帝殿(dian)、蠶神殿(dian)等，其(qi)中(zhong)玉皇(huang)殿(dian)為北宋遺構(gou)，成(cheng)湯(tang)殿(dian)建(jian)于(yu)金，余為元明清建(jian)筑(zhu)。成(cheng)湯(tang)殿(dian)面(mian)闊三(san)間(jian)，進(jin)深三(san)間(jian)，單檐懸山頂(ding)。玉皇(huang)殿(dian)面(mian)闊進(jin)深各三(san)間(jian)，單檐懸山頂(ding)。各殿(dian)內有宋元明塑(su)像(xiang)三(san)百余尊。

歷史沿革

玉皇廟創建年代(dai)不詳，據(ju)廟內現存明代(dai)碑(bei)刻記載：“隋時(shi)居民(min)聚之北阜，建廟宇(yu)三(san)楹，內繪(hui)三(san)清神像”。

北宋熙寧九年(1076年)在原址上重(zhong)建，題(ti)名(ming)“玉皇行宮”。金(jin)泰和七(qi)年(1207年)廟宇多數坍塌(ta)，當地民眾曾集資修復，金(jin)貞佑(you)年間(1214—1216年)部分(fen)毀于兵火(huo)。

元(yuan)至元(yuan)元(yuan)年(1335年)又重建(jian)(jian)，明清兩代屢(lv)次修(xiu)葺，始成今日規模。現存主要建(jian)(jian)筑玉皇(huang)殿(dian)建(jian)(jian)于宋，湯帝殿(dian)建(jian)(jian)于金，后院左(zuo)右垛殿(dian)和(he)東西配廡為元(yuan)建(jian)(jian)，余皆明清所筑。

規模建制

寺院大小

玉皇廟，位于(yu)晉(jin)城市區(qu)東北(bei)13公里的澤(ze)州縣府城村北(bei)山崗(gang)上，廟坐(zuo)北(bei)朝南，建筑(zhu)布局為三進院落，平面(mian)布局為長(chang)方(fang)形，南北(bei)長(chang)110米，東西(xi)寬32米，計(ji)有(you)殿(dian)宇樓亭(ting)110間，占地面(mian)積3520平方(fang)米，是一所較有(you)規模的古(gu)建筑(zhu)群。

中軸線上由南(nan)向北依次排列有(you)頭(tou)道山門(men)(men)、儀門(men)(men)、成湯殿(dian)(dian)、獻亭、玉(yu)皇殿(dian)(dian)、東西配殿(dian)(dian);兩廡二十八宿殿(dian)(dian)、十二辰殿(dian)(dian)、十三曜(yao)星殿(dian)(dian)、關帝(di)殿(dian)(dian)、蠶神殿(dian)(dian)及廂房、鐘鼓二樓。建筑鱗次櫛比，錯落有(you)致。

建筑風格

頭道(dao)山(shan)門(men)、二道(dao)山(shan)門(men)、諸神(shen)享亭、玉皇殿建筑(zhu)在一(yi)條中軸線上。頭道(dao)山(shan)門(men)前(qian)，建有東(dong)西(xi)兩(liang)個碑廊(lang)，保(bao)存著廟宇沿(yan)革(ge)歷史的資料。

進入山(shan)門是前院，前院沒有正(zheng)殿，正(zheng)中是二道(dao)山(shan)門，東(dong)西兩(liang)廡內，原(yuan)來祀奉文昌、風伯、雨師等神祇，早已毀壞。

山(shan)門(men)造型為單檐懸山(shan)頂(ding)，琉璃(li)(li)裝飾，與鐘(zhong)鼓(gu)樓(lou)頂(ding)上(shang)琉璃(li)(li)孔(kong)雀蘭構件相(xiang)互增輝，十分(fen)鮮(xian)艷。享亭單檐歇山(shan)頂(ding)，斗拱出現龍(long)頭象(xiang)鼻，有側角升起。

過二(er)道山門是中(zhong)院(yuan)(yuan)。中(zhong)院(yuan)(yuan)正殿(dian)為獻(xian)享殿(dian)，也稱作成湯殿(dian)，諸神殿(dian)居于(yu)中(zhong)院(yuan)(yuan)正中(zhong)，木(mu)構樓(lou)閣(ge)(ge)，面寬三間(jian)，進深(shen)六(liu)椽，單(dan)檐懸山頂(ding)，古雅樸實(shi)，塑有成湯像。并有木(mu)雕(diao)閣(ge)(ge)樓(lou)三幢。

東偏殿是(shi)東岳(yue)殿，里面奉(feng)祀東岳(yue)大帝黃飛(fei)虎及夫人賈(jia)氏(shi)，還有兒子(zi)黃天(tian)化，麾下(xia)大將黃明、周紀、龍環、吳謙等。西偏殿是(shi)三王(wang)殿，奉(feng)祀牛王(wang)、馬(ma)祖(zu)、天(tian)錢罥祖(zu)，形(xing)容都很怪異(yi)。。東西兩側分別(bie)為藥(yao)王(wang)殿、五道殿、高謀祠，內塑藥(yao)王(wang)、五道將軍、文王(wang)夫婦。

南殿(dian)，西(xi)為地藏菩(pu)薩殿(dian)，內(nei)塑十殿(dian)閻君；東(dong)為六瘟殿(dian)，內(nei)塑六瘟神像。

后院大殿為玉皇殿，單檐歇山頂，面寬三間，進深六椽，板門直(zhi)欞(ling)窗。

窗(chuang)臺(tai)下墊角為(wei)水磨(mo)石，浮雕花鳥。檐柱(zhu)(zhu)柱(zhu)(zhu)礎為(wei)覆盆(pen)蓮花，柱(zhu)(zhu)為(wei)圓木(mu)，上有(you)卷剎，側角升起，斗拱為(wei)真(zhen)昂四鋪作。

整個建(jian)筑(zhu)結構(gou)嚴謹(jin)，形制美觀(guan)，雕(diao)刻精(jing)細。殿宇粗壯的梁柱斗拱結構(gou)、門窗(chuang)墻壁以及神臺上鑲嵌的浮雕(diao)磚(zhuan)飾還保留著宋(song)金時期的建(jian)筑(zhu)風(feng)格(ge)。

正殿內(nei)塑有玉皇大(da)帝、普天星君。左右偏殿分別為三垣、四圣塑像。東西廊房(fang)為九曜星、六太尉和十二(er)辰、二(er)十八宿塑像。

主要景點

雕塑

玉皇廟所珍藏的宋(song)、金、元不(bu)同時期的彩塑，具有(you)非凡的觀(guan)賞價(jia)值和文物價(jia)值。

尤(you)其是二十八宿殿的(de)彩色泥塑(su)，代(dai)表了中(zhong)國古代(dai)雕塑(su)藝術(shu)的(de)較高成就(jiu)，不(bu)僅對元之后(hou)的(de)古代(dai)雕塑(su)產(chan)生過重(zhong)大(da)影響，而且(qie)對當今雕塑(su)藝術(shu)的(de)研(yan)究(jiu)和發展具有重(zhong)要意義。

其間(jian)的(de)(de) 260余尊道教(jiao)(jiao)諸神泥(ni)塑(su)(su)(su)自(zi)成(cheng)體系，藝術地展現(xian)了(le)中(zhong)國道教(jiao)(jiao)諸神系統。尤其是二十八宿泥(ni)塑(su)(su)(su)，在全國現(xian)已(yi)發現(xian)的(de)(de)古代塑(su)(su)(su)像遺(yi)物中(zhong)尚屬孤品，反(fan)映了(le)中(zhong)西雕塑(su)(su)(su)藝術合流的(de)(de)軌跡，是一座奇特神妙(miao)的(de)(de)道教(jiao)(jiao)藝術寶庫，具有極高的(de)(de)歷(li)史價(jia)值(zhi)和審(shen)美價(jia)值(zhi)。

東垛殿(dian)是(shi)三垣殿(dian)，普通的說法(fa)是(shi)三元殿(dian)，奉祀三元神。

三元又叫做三官，就是天官、地官、水官，這是漢末魏晉時(shi)期天師道所尊崇的三個最重要的神祇。殿里的塑像是宋(song)代(dai)的作(zuo)品(pin)，但是經(jing)過(guo)歷代(dai)重裝，已經(jing)失去了本(ben)來(lai)面(mian)貌。

西垛殿(dian)是四圣殿(dian)，奉祀(si)天篷、天猷、黑煞、真武四圣。

四圣是(shi)(shi)北極紫微大帝的四員大將，宋朝的時候受到皇帝的重視和提倡，在道教(jiao)神祇中(zhong)地位顯赫。神像(xiang)是(shi)(shi)清代重塑的。

后院東廡的(de)(de)上三(san)間是十三(san)曜星(xing)(xing)殿(dian)，奉祀十三(san)星(xing)(xing)君。塑(su)像是明代(dai)的(de)(de)作(zuo)品，其中金(jin)星(xing)(xing)、水(shui)星(xing)(xing)都是青年女性形(xing)象。水(shui)星(xing)(xing)形(xing)態端麗，神情嫻靜；金(jin)星(xing)(xing)手抱琵琶，神情抑郁。東廡中三(san)間是關帝殿(dian)，奉祀關圣帝君；下五(wu)間奉祀蠶神等，塑(su)像多尊，大(da)都是明清時(shi)代(dai)的(de)(de)作(zuo)品。

后院西(xi)廡(wu)的上(shang)三間(jian)是(shi)十二(er)辰(chen)殿，奉祀十二(er)元辰(chen)真君，即子、丑(chou)、寅、卯(mao)、辰(chen)、巳(si)、午、未、申、酉、戍、亥十二(er)地祇之神。每尊(zun)神像(xiang)所戴(dai)的冠上(shang)都(dou)有圖(tu)形，畫著鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬作(zuo)為標識。這組塑像(xiang)是(shi)元代作(zuo)品(pin)。

西廡下八(ba)間是(shi)二(er)十(shi)八(ba)宿(su)(su)殿(dian)，奉祀二(er)十(shi)八(ba)宿(su)(su)星(xing)(xing)(xing)君。二(er)十(shi)八(ba)宿(su)(su)原(yuan)是(shi)中國古代天文學(xue)上用來(lai)觀察(cha)天體經(jing)緯度(du)和四季運行的(de)二(er)十(shi)八(ba)組赤道(dao)星(xing)(xing)(xing)座，唐初五(wu)行家袁天罡把二(er)十(shi)八(ba)宿(su)(su)與(yu)二(er)十(shi)八(ba)種動物聯系在一起，并在每個(ge)(ge)星(xing)(xing)(xing)宿(su)(su)名下分(fen)別綴以日、月、金、木(mu)、水、火(huo)、土，星(xing)(xing)(xing)座的(de)名稱由原(yuan)來(lai)的(de)一個(ge)(ge)字(zi)變成了三個(ge)(ge)字(zi)。

而玉皇廟中的(de)二十八(ba)宿星君神像是(shi)(shi)人(ren)物(wu)和(he)動(dong)物(wu)形象的(de)結合(he)，這在中國還是(shi)(shi)首例。

光(guang)是(shi)這種形象，對研究道教的神祇崇拜內容就有十(shi)分重(zhong)要(yao)的意義(yi)。它的藝術價值(zhi)則更為重(zhong)要(yao)。

該廟的精華(hua)所在，是全廟14座殿堂(tang)內(nei)保存(cun)的260余尊(zun)歷(li)代彩塑(su)神像(xiang)(xiang)。從(cong)玉皇大帝(di)、普天星(xing)君，到三垣(yuan)、四圣、九曜(yao)、十二辰；既有(you)風伯雨師、種(zhong)桑養蠶、文貞、武道(dao)；也有(you)高禖、馬神、牛王、六瘟(wen)；幾乎是匯聚人、鬼、神、仙共一堂(tang)。廟內(nei)除保存(cun)著這(zhe)些數量眾多(duo)的道(dao)教(jiao)彩塑(su)外，還存(cun)有(you)大量的裝飾性磚雕(diao)(diao)、石雕(diao)(diao)、碑碣和(he)琉璃(li)構件(jian)，其(qi)道(dao)教(jiao)塑(su)像(xiang)(xiang)之豐富，雕(diao)(diao)塑(su)技(ji)術之精湛則為國內(nei)所罕(han)見，是研究道(dao)教(jiao)史和(he)雕(diao)(diao)塑(su)藝術的寶貴(gui)遺(yi)產。

在(zai)玉皇廟的(de)藝術(shu)天(tian)(tian)地里，成就較高的(de)當數(shu)元代藝術(shu)大(da)師劉鑾雕塑的(de)二十(shi)八(ba)宿泥塑像。作者(zhe)憑借(jie)豐富的(de)想象力和聰明才智，將天(tian)(tian)文學中觀察天(tian)(tian)體運行、四(si)季變化、經(jing)緯(wei)定位的(de)28組赤道(dao)星(xing)座與唐代五行家袁天(tian)(tian)罡確定的(de)21種動物同金、木、水、火、土和日(ri)、月融合于人(ren)，創造出有血有肉的(de)“虛(xu)日(ri)鼠(shu)”、“房日(ri)兔(tu)”、“軫(zhen)水蚓”、“亢金龍”等(deng)各(ge)種神話人(ren)物形象。

在這(zhe)些人格(ge)化了的(de)天界神靈中(zhong)，把老者的(de)慈祥、婦女的(de)端莊，文(wen)官的(de)穩重、武(wu)士的(de)威猛刻畫的(de)栩栩如生。再加(jia)上塑像本(ben)身的(de)大動作之(zhi)(zhi)體態(tai)以及(ji)衣紋彩(cai)帶的(de)飛(fei)舞飄逸，不僅充分顯示出神仙們超凡(fan)脫俗、仙風(feng)道骨的(de)外貌(mao)特征，而(er)且使全(quan)殿彩(cai)塑產生了氣勢磅礴、呼之(zhi)(zhi)欲(yu)出的(de)藝術效果(guo)。

二十八宿彩塑是(shi)中國(guo)(guo)古代雕塑藝(yi)術現實主(zhu)義(yi)與浪漫主(zhu)義(yi)結合的優秀范例，它在全國(guo)(guo)也是(shi)絕(jue)品。

廟內玉皇殿(dian)保存的(de)宋、金彩(cai)塑也具有(you)極高(gao)的(de)藝(yi)術價值。據碑文記載，殿(dian)內原有(you)大(da)小塑像118尊，現保存下來(lai)有(you)50多尊，內容(rong)是玉帝、宰輔、臣尉、侍(shi)女(nv)等。其中的(de)多數仕女(nv)彩(cai)塑，是宋金時期的(de)作品。

侍女的頭飾(shi)(shi)發髻和衣裙服飾(shi)(shi)各各不同，造型(xing)簡(jian)括洗煉，衣飾(shi)(shi)紋理自然貼體(ti)，面相清秀(xiu)俏麗，風度溫柔典雅，表情順從恭謹。

大(da)殿正中主像為玉(yu)皇大(da)帝，彩繪金身(shen)(shen)，正襟(jin)危(wei)坐，表情嚴肅，乃(nai)人間帝王之化身(shen)(shen)。

兩側(ce)除少數宰輔及(ji)臣(chen)尉外，其余皆為侍女(nv)。這些(xie)彩塑(su)表現得是濃(nong)郁的人(ren)世情(qing)味，沖淡了(le)玉皇神殿(dian)中的宗(zong)教(jiao)神秘氣氛。

侍(shi)女(nv)塑像已脫離了宗教神話的(de)規(gui)范與拘囿，成為中(zhong)國封建社會宮廷生(sheng)(sheng)活的(de)真實寫照。根(gen)據(ju)所(suo)塑姿勢神態和(he)手持器物(wu)，可知(zhi)她們是為玉皇大帝日常生(sheng)(sheng)活服務的(de)侍(shi)者，均為年青少婦(fu)。

頭飾、發髻(ji)紋理簡(jian)括(kuo)洗練(lian)，自然貼體，面相俊秀俏麗(li)，風度溫柔典雅(ya)，表情虔誠恭順。其形姿(zi)和所塑手法，可以和晉祠圣母殿的宋(song)代(dai)侍女彩塑相媲美。

碑刻

廟(miao)外碑廊(lang)內(nei)宋、金、元、明、清各代碑刻十余(yu)通(tong)，是(shi)研究道教史(shi)(shi)及道教藝術的珍貴史(shi)(shi)料。還(huan)有唐經(jing)幢、宋碑刻、元塑(su)像、明亭臺、清樓(lou)閣等文物，院(yuan)內(nei)雙柏挺秀，木瓜芬芳，名貴花卉四季盛(sheng)開(kai)，給游人以藝術的享(xiang)受。

交通信息

①坐19路公交車到晉(jin)城大學站，下(xia)車走500米到關帝廟。再(zai)往上走500米，到玉皇廟。

②晉城汽車站坐到陵川方向的車，約20分鐘后在(zai)金村鎮府城村廟(miao)門(men)口下車，步行即可到玉皇廟(miao)。