更令(ling)人稱(cheng)奇地(di)是，盡管“煙臺先(xian)人”跨越海峽(xia)的方式尚(shang)不得而知，但專家們通(tong)過對發掘文物(wu)的研究證明：膠東半(ban)(ban)島(dao)和遼東半(ban)(ban)島(dao)在距今6000年前就有(you)了文化(hua)交流，對朝(chao)鮮(xian)半(ban)(ban)島(dao)、日本列島(dao)等也(ye)有(you)一定的影響。
對白(bai)(bai)石村遺址考察后(hou)，中國考古學會“泰斗”、北大博導嚴文(wen)(wen)明(ming)將其命名為(wei)“白(bai)(bai)石文(wen)(wen)化(hua)”。他認為(wei)，在一(yi)個(ge)城市的鬧市區(qu)發現7000年前的文(wen)(wen)化(hua)遺址，全國罕見。
在(zai)白石(shi)村遺址出土的新石(shi)器時(shi)代的石(shi)斧、石(shi)鏟、石(shi)網墜、三角足盆形(xing)鼎、骨(gu)針等器物，具(ju)(ju)有膠(jiao)東沿海一帶文化特征。骨(gu)器的磨制相(xiang)當精細，骨(gu)針已接(jie)近(jin)后(hou)來的鋼針，說明當時(shi)的打磨和(he)紡(fang)織、縫紉技術已具(ju)(ju)有較高的水(shui)平。
根據發(fa)掘情況看(kan)，白(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)村(cun)遺址(zhi)所(suo)處時(shi)代的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)，其(qi)居室屬于(yu)半地穴式的(de)(de)(de)海草房，他們(men)能夠(gou)制(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)各(ge)種石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)，如有(you)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)斧、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鐮、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)球、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)箭頭(tou)、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)磨盤(pan)和(he)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)磨棒。從出土(tu)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)看(kan)：“白(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)村(cun)人(ren)(ren)(ren)”制(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)器(qi)(qi)具從選料到成品(pin)，都十分用心(xin)仔細，付出了(le)(le)大量時(shi)間和(he)勞動。他們(men)在石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)打制(zhi)(zhi)(zhi)和(he)磨光中，不僅對器(qi)(qi)物(wu)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)有(you)充(chong)分的(de)(de)(de)認識，而且(qie)對各(ge)種形(xing)(xing)式的(de)(de)(de)審美(mei)(mei)能力也(ye)比較強(qiang)。白(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)村(cun)遺址(zhi)還(huan)出土(tu)了(le)(le)許(xu)多(duo)形(xing)(xing)式多(duo)樣且(qie)美(mei)(mei)觀(guan)的(de)(de)(de)陶器(qi)(qi)。有(you)缽、罐、三足缽、缽形(xing)(xing)鼎(ding)、筒形(xing)(xing)罐和(he)斧形(xing)(xing)鼎(ding)等等。從這(zhe)些陶器(qi)(qi)看(kan)：白(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)村(cun)文化并不落(luo)后于(yu)半坡文化。筒形(xing)(xing)罐的(de)(de)(de)設計與制(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)，尤具明顯的(de)(de)(de)地方(fang)特色。原(yuan)始(shi)的(de)(de)(de)白(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)村(cun)人(ren)(ren)(ren)制(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)了(le)(le)許(xu)多(duo)的(de)(de)(de)骨器(qi)(qi)，有(you)骨針、骨錐、骨箭頭(tou)等。古人(ren)(ren)(ren)云：“工之巧，得之于(yu)針者(zhe)大矣”。有(you)了(le)(le)穿孔的(de)(de)(de)針，產生(sheng)了(le)(le)早的(de)(de)(de)手工藝品(pin)。在考古的(de)(de)(de)價值上(shang)，石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)打制(zhi)(zhi)(zhi)洞(dong)，骨器(qi)(qi)的(de)(de)(de)穿孔，都被看(kan)作(zuo)(zuo)(zuo)原(yuan)始(shi)文化進一步(bu)發(fa)展的(de)(de)(de)一個(ge)標志。白(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)村(cun)人(ren)(ren)(ren)還(huan)利用骨笄(ji)與殼(ke)器(qi)(qi)，制(zhi)(zhi)(zhi)成了(le)(le)束(shu)發(fa)器(qi)(qi)。這(zhe)個(ge)器(qi)(qi)具的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)，意義重大。束(shu)發(fa)可以將頭(tou)發(fa)便(bian)于(yu)勞動和(he)生(sheng)活(huo)，也(ye)改變了(le)(le)原(yuan)始(shi)的(de)(de)(de)容貌。反映了(le)(le)有(you)很(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)白(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)村(cun)人(ren)(ren)(ren)愛美(mei)(mei)、愛裝飾之心(xin)。這(zhe)也(ye)證明了(le)(le)“人(ren)(ren)(ren)類(lei)在物(wu)質生(sheng)活(huo)提高(gao)的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，必然(ran)需(xu)要在精神生(sheng)活(huo)上(shang)獲得相(xiang)應的(de)(de)(de)提高(gao)”的(de)(de)(de)道理。
白石村(cun)遺址的發(fa)現證明(ming)了煙臺是中華文明(ming)發(fa)祥地之一
我心明亮 
