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遺址系屬

在該遺(yi)址發現(xian)龍(long)山(shan)(shan)文化(hua)、岳石文化(hua)、早(zao)商和晚商依次(ci)疊壓的(de)文化(hua)層。其中龍(long)山(shan)(shan)文化(hua)的(de)房址分布比較(jiao)(jiao)密集(ji)，是研究龍(long)山(shan)(shan)文化(hua)聚落比較(jiao)(jiao)典型的(de)材料，尤其是門道下(xia)發現(xian)了類似后世的(de)人祭現(xian)象，對進(jin)一步了解當時的(de)社會面(mian)貌(mao)提(ti)供了極其重要的(de)線索。

與在曹縣莘冢集發現的龍山(shan)(shan)文化(hua)面貌基本(ben)相同，與豫(yu)東商丘地區及造律臺龍山(shan)(shan)文化(hua)比較接近，應(ying)該屬于河南龍山(shan)(shan)文化(hua)系統。

遺址價值

該處發(fa)現的(de)(de)岳(yue)(yue)石文化(hua)(hua)，填(tian)補了岳(yue)(yue)石文化(hua)(hua)在(zai)魯西(xi)南(nan)地(di)區分布的(de)(de)空白，填(tian)補了魯西(xi)南(nan)地(di)區龍山(shan)文化(hua)(hua)與商文化(hua)(hua)之間的(de)(de)缺環。發(fa)現的(de)(de)商文化(hua)(hua)遺存，從早商到晚商幾乎沒有(you)間斷(duan)，為(wei)研(yan)究商人在(zai)東方(fang)的(de)(de)發(fa)展提供了重要(yao)依據。

相關遺址

在(zai)山(shan)東(dong)省(sheng)(sheng)境內京(jing)滬鐵(tie)路以東(dong)地區(qu)(qu)曾發(fa)現岳(yue)(yue)石(shi)文(wen)化(hua)遺(yi)址(zhi)，但在(zai)京(jing)滬鐵(tie)路以西(xi)地區(qu)(qu)，有關岳(yue)(yue)石(shi)文(wen)化(hua)的(de)(de)遺(yi)址(zhi)只有菏澤安(an)邱(qiu)堌(gu)堆(dui)(dui)遺(yi)址(zhi)。該堌(gu)堆(dui)(dui)的(de)(de)發(fa)掘(jue)，將(jiang)岳(yue)(yue)石(shi)文(wen)化(hua)的(de)(de)分布(bu)范(fan)圍擴大到山(shan)東(dong)省(sheng)(sheng)的(de)(de)西(xi)南邊緣地區(qu)(qu)。岳(yue)(yue)石(shi)文(wen)化(hua)在(zai)山(shan)東(dong)的(de)(de)分布(bu)從東(dong)到西(xi)連(lian)成一片。故這(zhe)里的(de)(de)岳(yue)(yue)石(shi)文(wen)化(hua)命名為“安(an)邱(qiu)類型”。安(an)邱(qiu)堌(gu)推(tui)遺(yi)址(zhi)的(de)(de)商(shang)(shang)文(wen)化(hua)層是從早商(shang)(shang)到晚商(shang)(shang)連(lian)續(xu)堆(dui)(dui)積(ji)的(de)(de)，這(zhe)在(zai)全國其(qi)它商(shang)(shang)文(wen)化(hua)遺(yi)址(zhi)中尚屬少(shao)有，由(you)此證實了學術界關于商(shang)(shang)文(wen)化(hua)的(de)(de)分期是可靠(kao)的(de)(de)，對進一步研究商(shang)(shang)文(wen)化(hua)，了解當時的(de)(de)社會(hui)面貌提供了極其(qi)重要的(de)(de)線索和依據。

龍之故鄉

在(zai)(zai)史籍記(ji)載中，見到關于龍(long)的文字記(ji)錄是在(zai)(zai)山東菏(he)澤(ze)(ze)市(shi)所轄的古(gu)(gu)雷(lei)澤(ze)(ze)，古(gu)(gu)菏(he)澤(ze)(ze)。上古(gu)(gu)時候，菏(he)澤(ze)(ze)市(shi)境內有雷(lei)津、大(da)野澤(ze)(ze)、孟渚澤(ze)(ze)、菏(he)澤(ze)(ze)和濟(ji)水(shui)、濮(pu)水(shui)、沮水(shui)、澭水(shui)、丹水(shui)、菏(he)水(shui)。這“四澤(ze)(ze)六水(shui)”成了(le)北方巨型灣鱷的生棲之(zhi)地。

《左傳》就記載堯(yao)舜時(shi)董(dong)父(fu)在(zai)定陶為帝舜養龍(long)的事。曰(yue)(yue)：“董(dong)父(fu)，實甚好(hao)龍(long)，能(neng)求(qiu)其(qi)耆欲以(yi)(yi)飲食之(zhi)(zhi)(zhi)，龍(long)多歸之(zhi)(zhi)(zhi)。乃擾(rao)畜龍(long)，以(yi)(yi)服事帝舜。帝賜(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)姓曰(yue)(yue)董(dong)，氏曰(yue)(yue)豢龍(long)。封諸鬷川，鬷夷氏其(qi)后也。故(gu)帝舜氏世(shi)有畜龍(long)。及有夏(xia)孔(kong)(kong)甲，擾(rao)于有帝。帝賜(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)乘龍(long)，河漢各二，各有雌雄，孔(kong)(kong)甲不(bu)能(neng)食，而未獲豢龍(long)氏。有陶唐氏既衰，其(qi)后有劉累(lei)，學擾(rao)龍(long)于豢龍(long)氏，以(yi)(yi)事孔(kong)(kong)甲能(neng)飲食之(zhi)(zhi)(zhi)。夏(xia)后嘉(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)，賜(si)(si)氏曰(yue)(yue)御龍(long)，以(yi)(yi)豕(shi)韋之(zhi)(zhi)(zhi)后。龍(long)一(yi)雌死、潛醢(hai)以(yi)(yi)食夏(xia)后。夏(xia)后饗之(zhi)(zhi)(zhi)，既而使求(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)。懼而遷于魯(lu)縣，范氏其(qi)后也。”

鬷(zong)川，在今定陶(tao)縣東北菏(he)澤(ze)之濱(bin)也：擾龍，即訓養(yang)(yang)(yang)鱷(e)(e)魚也。以(yi)上是說一個叫董(dong)父的(de)人非常(chang)善于飼(si)(si)養(yang)(yang)(yang)訓練鱷(e)(e)魚。帝(di)舜立國子(zi)陶(tao)，就把董(dong)父賜姓(xing)為(wei)董(dong)，封為(wei)豢(huan)龍氏(shi)、命(ming)他在菏(he)澤(ze)之濱(bin)鬷(zong)川這個地方為(wei)部落(luo)養(yang)(yang)(yang)鱷(e)(e)魚，直至舜整個執政(zheng)時期都在飼(si)(si)養(yang)(yang)(yang)。

故唐以(yi)后(hou)菏澤稱龍(long)池即源于(yu)(yu)此。不(bu)光在定陶，《濮州(zhou)志》也(ye)(ye)記載鄄城有(you)豢龍(long)井。看來舜時還大量養(yang)鱷。養(yang)龍(long)一方面是(shi)食肉，但主要是(shi)為祭祀(si)儀式用。商周時的(de)鬷夷就(jiu)是(shi)董父的(de)后(hou)代(dai)。到了夏朝的(de)第十二代(dai)國君孔甲(jia)時，又有(you)帝堯的(de)后(hou)代(dai)叫劉累的(de)也(ye)(ye)學會訓養(yang)鱷魚之術，專為孔甲(jia)服務，并賜氏(shi)御龍(long)。后(hou)因訓養(yang)不(bu)善，龍(long)多死亡，劉累遂亡于(yu)(yu)他鄉，更姓為范氏(shi)。

《左傳》所記(ji)，使我們知(zhi)道在新石器時代晚期的(de)(de)(de)堯舜禹時代，確(que)曾有豢養(yang)和訓練龍(long)的(de)(de)(de)專(zhuan)業人(ren)員(yuan)。他們具有訓鱷的(de)(de)(de)知(zhi)識、經(jing)驗和技術(shu)，深知(zhi)鱷的(de)(de)(de)生(sheng)活習慣和飲食習慣，能使龍(long)馴服馭使.專(zhuan)門為(wei)部落酋長服務，主要用于(yu)祭祀和揚威。今(jin)(jin)人(ren)祁(qi)慶富先(xian)生(sheng)考證，豢龍(long)即養(yang)鱷，是十分正確(que)的(de)(de)(de)結論(lun)。菏(he)澤諸澤水(shui)(shui)(shui)系(xi)中產鱷魚記(ji)載是《后漢書》載“延(yan)光三年，龍(long)兩見(jian)濮陽(yang)(yang)”，又(you)載“龍(long)見(jian)於句(ju)陽(yang)(yang)”。句(ju)陽(yang)(yang)，漢時句(ju)陽(yang)(yang)縣，今(jin)(jin)菏(he)澤市(shi)牡丹區小留鎮之東(dong)北楚(chu)莊一帶。其縣域范圍東(dong)北轄雷澤西(xi)南(nan)水(shui)(shui)(shui)面：濮水(shui)(shui)(shui)、句(ju)水(shui)(shui)(shui)上(shang)游通濮陽(yang)(yang)。說明在東(dong)漢末年，雷澤水(shui)(shui)(shui)系(xi)中還有鱷魚的(de)(de)(de)存在。

遺址發現

安邱堌堆遺址經過1969、1976年兩次試掘和(he)1984年正式發(fa)掘，發(fa)現(xian)了(le)(le)晚商文(wen)(wen)化、早商文(wen)(wen)化、岳石文(wen)(wen)化、龍山文(wen)(wen)化依次疊壓的(de)(de)文(wen)(wen)化層堆積。重要遺跡是房子，發(fa)現(xian)有圓(yuan)形(xing)和(he)長方形(xing)房基共(gong)12座，灰(hui)坑4個，灰(hui)溝3條，陶(tao)窯(yao)(yao)1座等。發(fa)現(xian)了(le)(le)灰(hui)坑、灰(hui)溝、陶(tao)窯(yao)(yao)、墓葬(zang)和(he)長方形(xing)、圓(yuan)形(xing)和(he)長方形(xing)圓(yuan)角的(de)(de)房址等文(wen)(wen)化遺跡；出土了(le)(le)打(da)制粗糙(cao)的(de)(de)石器，磨制精美的(de)(de)石斧，有明(ming)顯使(shi)用痕跡的(de)(de)蚌鐮、蚌刀，尖(jian)銳鋒(feng)利的(de)(de)骨(gu)針(zhen)、骨(gu)錐(zhui)、骨(gu)鏃，造型規范的(de)(de)陶(tao)盆、碗(wan)、罐、鬲、甕、器蓋等大批文(wen)(wen)化遺物。